من مشروع الامام البخاري رحمه الله الى "براديغم" الهندسة الحديثية: أبو زيد المُقرئ الادريسي

#اذاعة_حُسنى
#الحديث_النبوي_الشريف
******************************************************
الهدف من القناة هو نشر افكار المهندس الحديثي د. محمد عمراني حنشي في مجال علم المصطلح خاصة الهندسة الحديثية, ومجالات بحث الدكتور أخرى في علم الاجتماع, الاعجاز القرآني, الاستشراق...
الهدف الثاني نشر المعرفة & التعليم و سيتم ان شاء الله نشر فيديوهات مترجمة مرتبطة بمواضيع الساعة ومجالات بحث الدكتور.

[@hamidakassem9703]

رحم الله الدكتور العالم الكبير محمد عمراني حنشي وأسكنه فسيح جناته وجعل عمله في ميزان حسناته .

[@mohamedkachata3436]

الحمد لله على نعمة العقل

[@lahcenarabi9186]

سيدي المحترم،ماذا تقول عمن يسقط البسملة ،واستبذالها بالتعوذ اليس استنادا الى حذيث قدسي ( قسمت الصلاة بيني ووبين عبدي........)؟؟!./

[@faridbanadi8836]

ما يذكره المقرئ الادريسي ويقدمه على انه حجج وادلة، لا يرقى الى مستوى الدليل العلمي الحقيقي؛ هو عموميات فضفاضة، فيها يقيس شيئا على شيء لا ينقاس عليه، وهذا يسمى عند فقهاء الاسلام ب(القياس الحماري) ..
انت ايها المقرئ عهدنا بك انك متخصص في اللسانيات فمن وما حملك على الكلام في ما لا تحسنه؟؟؟!!! ..
نعم انا لا امنعك من أن تتكلم في علم الحديث او غيره من العلوم، فهذا من حقك، لكن الشرط في ذلك هو ان تكون على علم ودراية بما تتكلم فيه وعنه .. القاعدة تقول (تعلم وتكلم) ..
الكلام عن البخاري رحمه الله وعن صحيحه يتطلب خبرة في علم الحديث وليس مجرد قراءات عابرة من هنا وهناك؛ كقراءة كتاب او بعض كتب على طريقة المثقف المعاصر المستعجل .. فكلنا يظهر لنا اننا متمكنون من علم قرأنا عنه بعض الكتب او سمعنا فيه محاضرات أو دروس ... الخ، ولكن الحقيقة التي تستيقنها نفوسنا انا وانت - ممن أصابتنا الجامعات بداء الغرور الأسود وولت - هي اننا دون مستوى الخبرة الذي يخول لنا التكلم في العلم الذي تسلطنا عليه بعنجهيتنا القاتمة الظالمة الفاتنة، إنه غرور ان ندعي كل علم لانفسنا وان نسفه فيه من هم أهله، صرنا ايها المقرئ قطاع طرق نقطع طريق الخبرة بالهلوسات الفاسدة وننشر ضجيجنا كي نغطي على اهل التخصص المتمكنين ونحل محلهم ونتصدر مينا وزورا، ونشرق ونغرب ونصول ونجول في ما نحسب بأنانيتنا اننا نحسن فيه صنعا علما وفهما ..
ولقد لا حظت عليك سابقا اخطاء فادحة وانت تتكلم عن الالحاد في احدى محاضراتك، والآن فهمت لماذا وقعت فيها، ومن اقبح التناقضات التي تتكلم بها عن صحيح البخاري رحمه الله هو انك تقول بان جمع فهرسة تطلبت اعواما واعواما، في حين انك تتكلم عن البخاري باستنتاجات لم تقض لاجلها ولو بضعة ساعات من بضع ايام عمرك، اليس هذا عيب واضح وتناقض صارخ؟؟!!
وقد كنت اثمن مواقفك السياسية وما ازال، لكن اسمح لي ان اقول لك: انه خارج تخصصك اللساني لا يمكن ان اعتمد عليك في ما تذهب اليه من رأي، لاضطراب استدلالاتك في ما ليس من خبرتك ..
نصيحتي لسيادتك ان تبقى مزدهرا في مواقفك السياسية، وان تتكلم في تخصصك هذا خير لك عند ربك، او تتقن ما تريد الخوض فيه من علم .. والسلام ..

[@talahmoktar1574]

صدقت .
وفقك الله لخيري الدنيا والاخرة.