النبي أمر الإمام علي بقتال عائشة ومعاوية | السيد كمال الحيدري
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 ก.ย. 2024
- برنامج مطارحات في العقيدة على قناة الكوثر الفضائية
سماحة آية الله السيد كمال الحيدري
الحلقة تحت عنوان | علي ع والقتال على التأويل -القسم 1
مسند الإمام أحمد ص390, رقم الحديث 11289) عن أبي سعيد قال: قال رسول الله إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله قال: فقام أبو بكر وعمر فقال لا, ولكنه خاصف النعل وعلي يخصف نعله حديث صحيح وهذا إسنادٌ حسن
مسند الإمام أحمد بن حنبل, تحقيق: شعيب الأرنؤوط, مؤسسة الرسالة, ج18, ص296) قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: كنّا جلوساً ننتظر رسول الله’ فخرج علينا من بعض بيوت نساءه, قال: فقمنا معه فانقطعت نعله فتخلف عليها عليٌ يخصفها
نعل رسول الله, هذا علي الذي نعتقده أنه يتشرف بأن يخصف نعل رسول الله فمضى رسول الله’ ومضينا معه ثم قام ينتظره وقمنا معه, فقال: إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن قاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرفنا وفيها أبو بكر وعمر, فقال لا ،قال: ولكنه خاصف النعل, قال: فجعنا نبشره قال: وكأنه قد سمعه
عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله يقول إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله, فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا, قال عمر: أنا هو يا رسول الله, قال لا, ولكنه خاصف النعل وكان أعطى علياً نعله يخصفها
شرح مشكل الآثار:
قال رجاء الزبيدي فأتى رجل علياً في الرحبة فقال يا أمير المؤمنين هل كان في حديث النعل شيء قال اللهم إنك لتشهد أنه مما كان رسول الله يسره إلي
صحيح ابن حبان
شرح السنة للإمام البغوي تحقيق: زهير الشاويش
وقد احتج بمثله البخاري ومسلم في الصحيح
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام الذهبي
سبل الهداية والرشاد في سيرة خير العباد
هذا الرجل رجل علمي ومقنع مع اختلافنا معه في بعض المسائل ...ويستحق الاحترام
وكتبت تعليقا واضحا تحت مادة أخرى
بارك الله فيك شيخنا و ساذكر انك ممن كنت سببا في تشيعي بعدما كنت سني و الحمدلله الذي هداني لسنة ال البيت الله اشهدك انني على ولاية الامام علي و رافضي للثلاثة الاوائل
ما علمت شخصا من السنة ان اساء لعلي عليه السلام و اينما ارتحلت و سالت عن علي عليه السلام الجواب انه الامام عليه السلام
اما عن رفضك للثلاثة الاواءل او لم يكن علي عليه السلام احق بالرفض منكم جميعا ؟ ام انكم تدعون انه ماقاتل كفاية على الحق؟ حاشاه عليه السلام الذي بقول رسول الله ولايته من ولايت الرسول صلى الله عليه و على اله وسلم , ولماذا علي عليه السلام و كذلك سبط الرسول صلى الله عليه و على اله وسلم سمى من ابناءه عثمان و ابى بكر؟ و لماذا زوج علي عليه السلام ابنته لعمررضي الله عنه ؟
اما عن السباب و عدم الترضي على الصحابة او ينكر احدنا خيرهم؟ اينكر احد جمع شمل الامة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ اينكر احد عدل عمر ؟ بل اينكر احدكم كون الخلافة 30 سنة بعد وفاة الرسول على لسانه صلى الله عليه و اله و سلم ؟ لو كان الرفض هو الحق لكان اولى به الامام عليه السلام.
واخير عن عدم الترضي على عاءشة و سبها و رميها باقبح الصفاة او لا يخصكم عرض الرسول على لسانه صلى الله عليه و اله و سلم ؟ وان بعد وفاته صلى الله عليه و اله و سلم او لا تعلمون ان الرسول جعل نساءه على ذمة علي عليه السلام وجعل تسريحهن بيده؟ او لا يخصكم عرض علي عليه السلام؟ وان اخطات عاءشة في موقعة الجمل و هذا مما لا شك فيه, او لم يكن امرها بيد علي عليه السلام ؟ لكنه كرم الله وجهه يحسب لنبيه الف حساب و حاشاه ان يسبها او يرميها رضي الله عنها و هو لم يسرحها حتى تسريح الذمة, لكن جاء قوم من بعده يسب و يشتم و انا اشهد انه عليه السلام بريء منهم.
ادعوك اخي و كل اخواني الشيعة و نفسي اولا بتقوى الله, و الله لاني مثلك و مثل غالبية المسلمين لابحث عن الحق في كل مكان, حتى عند من يسبون و يلعنون والعياذ بالله و الله على ما اقول شهيد, الا اني ابى ان اجعل لعلي عليه السلام ولكل ال بيت الرسول صلى الله عليه و على اله وسلم اعداءا من الصحابة ما صرحوا بها ابدا
@@Mo7a7aMo9a9aإذا إذا كنت صحيح تحب الهداية وتبحث عن الحق أدعوك ان تبحث من الذي خالف وصية رسول الله ومن الذي سلب الخلافة الربانية لاغراض دنيوية ومن الذي أذى فاطمة والتي رضاها رضا الله في كل كتب السنة الصحيحة من الذي أسس الدولة الأموية الغاصبة لآل البيت الأطهار
ابحث جيدا لأنك انسان محترم وواعي باين من كلامك لأن في النهايه محد راح ينام في قبرك غيرك واعمالك واتباع سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
@@Mo7a7aMo9a9aوش علاقة التسمية بالخلافة والموالاة ؟ 🤔 وثانيًا أبا بكر كنية وليس إسمًا وإسمه عبدالله أم لا تعلم ؟ وأما التسمية فليس هنالك من يقول بإن الأسماء كانت مخصصة لثالث أشخاص بل كانت شائعة فما علاقة التسمية بالموالاة والمحبة ؟
جزاكم الله خيرا ،،أنا سني وأحترم وأجل ذلك الشيخ في سرده للأدلة الدامغة لفضل الإمام علي المرتض عليه الصلاة والسلام
حاول ان تسمع محاضرات الشيخ الدكتور احمد الوائلي رحمه الله
انا سني واشهد لله ان هذا الشيخ من خير علماء الصدق وكل محاضراته والله احس بصدقها في قلبي وعقلي
وسيم الطيار
أنت سني ولكنك تحتاج للعلم
ألا تراه في هذا المقطع إذا
ذكر اسم عائشة لا يترضى
عنها ، أعد المقطع
مشكلتكم تخلطون بين حب علي وحب اعدائه
زادك الله نورا يااخي وانا من رايك وصرت اضع الكتب امامي حتى اتاكد من كلامه لما اشوف محاضراته
بارك فيك
@@شذاالورد-ك8د سوف ياتي يوم تقوم علماء السنة بحرق جميع الكتب كما حرق أبا بكر سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم في ايام من بعد وفاته صلى الله عليه واله وسلم. وذلك لان لا يفتضح امر أبا بكر وعمر والان بدأت تفتضح يوما بعد بيوم خفاياهم التي هدمت الدين الاسلامي واسست اسلام مشوه مشبوه يترضى فيه على الظالم والمظلوم والقاتل والمقتول وهذا ما نشاهده اليوم بأم بأعيننا في كل مكان من العالم الإسلامي....
أنا مسلم وكفى ولاكن من مجتمع وعائلة سنية إلا أني أوالي أمير المؤمنين أول خليفة لرسول الله علي بن ابي طالب وأصبح الآن مذهبي اي طريقي للمعرفة حب رسول الله وآله بيته المطهرين المظلومين الصابرين وإني ناصح لكل عاقل من أتباع مذهب السنة الله الله بمحمد وآل محمد الله الله بعلي وآل علي فهم النبع الصافي لجدهم رسول الله صل الله عليه وآله الله الله بأصحاب رسول الله الذين بايعوه حيا ووفو له ميتا وكانو مع أمير المؤمنين وآل بيته ك سلمان الفارسي وعمار بن ياسر وغيرهم كثيير..والسلام على من هدي الصراط المستقيم
انت شيعي ومن عائلة شيعية .المظلومية ليست عند أهل السنة . وعلي هو الخليفة الرابع . ولا نعتقد بمظلومية ال البيت وليست عندنا دين . الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بأهل بيته ونحن نحفظ وصيته .
لأن أجدادك المَعاتيه أتباع شياطين أنفسهم قتلوا أهل البيت جميعهم أين مشايخ الكروش والعروش والبلاط الملكي والطاعه للحاكم الجائر الظالم من قتل المسلمين هذا ان كان مشاخخكم مسلمين بالأصل (روح إلتهي بموسم الرياض للدعـ ._. ـاره أو بمهرجان الريد كاربيت بالقاهره) @@صالحالطالبيابواحمد
لست شيعي لكني احب كل المسلمين وارجو ان نكون صفا واحد بدون نزاعات ❤❤ اللهم صلي على محمد وال محمد
لم يضلم أحد من الخلق كما ضلم علي بن أبي طالب . . . و لم يقتل أحد كما قتل الحسين بن علي .
سلام الله عليهم .
مولانا ابدعت واجدت بدفاعك عن السنة النبويه وعن صحة الاخبار ...
كم اااااحب وكم ااااحترم وكم اتمتع برؤيه وسماع وتحليل هذا الرجل الرائع.*كمال الحيديري* تحليل علمي وااااضح وشفاف و موضوعي وغير متحيز. انت فخر للامه والاسلام والمسلمين. اطاااال الله بعمرك كي نستفيد منك اكثر واكثر . و ان شاء الله يهبك الله الجنه وباعلى مراتبها على هذا الجهد والاجتهاد والدفاع عن ل محمد *طبيب مغترب* السويد.م
بارك الله فيك سيد كمال انا سنية واشهد بانك من خير العلماء حجتك قوية جدااااا وانا بدأت اتابع برامجك والحمد لله لم يبقى لي الا القليل واتشيع فدعولي اخواني باكتمال قناعتي
بسم الله الرحمن الرحيم(لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم. الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون) صدق الله العلي العظيم
صدق الله العظيم
ان شاء الله يريكِ الحق حقا هنيئاً لك ِ اختي العزيزة
يقول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (اني جاعل في الأرض خليفه) اذا الخلافه تنصيب إلهي من قبل الباري من أين اتو أصحاب السقفيه بلخلافه
السلام عليكم
ايها الاخت واصلي البحث جيدا و ستجدي ان طريقك هو الحق
كنت.سنيا و صرت شيعيا و الحمدلله
ان سني والله علي مع الحق مع علي عليه السلام
ليش ما تتشيع🙂. الشيعة هم خير مذهب
Shii'a is fake Sunni is right iam from Somalia
نعم . فعلي بايع أبا بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم و سمى أحد أبنائه بأبي بكر و واحد سماه عثمان
mawdoo3.com/%D9%83%D9%85_%D8%B9%D8%AF%D8%AF_%D8%A3%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8#.D8.B9.D8.AF.D8.AF_.D8.A3.D8.A8.D9.86.D8.A7.D8.A1_.D8.B9.D9.84.D9.8A.D9.91_.D8.A8.D9.86_.D8.A3.D8.A8.D9.8A_.D8.B7.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.8D
و لم يستشهد بحديث الغدير لأن في الأساس لا يوجد شيء اسمه بيعة الغدير
salafcenter.org/1667/
هههههههههههههه
@@حموديالعراقي-ج7ح لا خير في التفرق و الاختلاف افضل نترك المذاهب كلها و نرجع كما كان رسول الله و عليا مسلمين
أنا سنية، وعقيدتي بسيدنا علي عليه السلام أ نه خير الأنام بعد سيدنا رسول الله وإخوته الأنبياء عليهم جميعا الصلاة وأفضل السلام ... تحياتي وإحتراماتي للشيخ كمال الحيدري المنصف العالم المتفنن نفع الله به المسلمين أجمعين.
إذن ماذا يمنعك بان تركبي سفينة النجاة وان تتشيعي
@@امير-ن3ر4ي
نحن متشيعين بحب علي عليه السلام و اهل بيته الطاهرين
اما تشيع السب و اللعن و عبادة الاثنا عشر و الاعتقاد بهروب المسردب و القول بالعصمة و علم الغيب و القول بالتحريف فهذا تشيع لابليس
@@محمدحسينى-ت8د متل ما كلام هاد العالم عجبك ومسدقو انت دور ع الحقيقه نحن مابيوم كنا منعبد 12معصومين او منسب او منلعن
اصلا مابصير نسب ونلعن نحن عنا مابجوز
في قول ل الإمام علي
سمع قوما من أصحابه يسبون أهل الشام أيام حربهم بصفين إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم كان أصوب في القول وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبكم إياهم. اللهم احقن دماءنا ودماءهم، وأصلحذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به
موجود بنهج البلاغة الصفحه 185و 186
كلشي بتشوفو او بتسمعو مو ضروري يكون صح انت تحقق بنفسك
وهذا اعتقادي بأمير المؤمنين فهو طاهر مطهر بلا شوائب لم تنجسه الجاهله بأنجاسها ولم تلبسه من مذلهمات ثيابها
اختي المكرمه اذا ادخلي واركبي سفينه النجاه. سفينه محمد وال محمد. والذي قال النبي عن اهل البيت وامر المسلمون باتباع وركوب سفينه محمد وال محمد اهل البيت الذي اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
قال رسول الله مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينه نوح من ركب فيها نجى ومن تركها او تخلف عنها ضد او غرق وهوى.
اذا الان انت على الطريق الواضح.
يوم ياتي كل انسان يامامهم
وتاتين انت وامامك علي وصي رسول الله واخوه وبن عمه
افضل مما تقكونين في امام ضلال مثل معاويه. اذا انت يوم القيامه تىحبون معاويه. فان المرء يحشر مع من احب
لم أجد أحدا بغزارة علم هذا الرجل، آثار انتباهي بداية عند سماعي لاحد محاضراته الصوتيه عن التقوى، واتابعه مذ ذلك الوقت، مدرسه شامله ما شاء الله، عرفني بديني ووضح لي معنى الآيات الصريحه في القرآن وكيفيه تطبيقها في الواقع، استعمل بعض عباراته عند مناقشتي لزملائي الكنديين عند الحديث عن الحياه والدين والاخره... الخ وارى في عيونهم الدهشه والحظ ملامسة العبارات في نفوسهم حتى وان لم يصرحو بذلك، ادعو الله ان ان اجد الوقت لترجمة كل محاضراته ونشرها فالعالم بحاجه لكنوز السيد الحيدري. وفقك الله سيدي وجزاك عن الإنسانيه كل خير.
Thank you sir
انا سني واحترم
الشيخ وفقه الله في اعتماده على المصادر
Falah Alzabidy ما بالك تتهجم على وصف السيد بالشيخ
عند أهل السنة لا يوجد سيد وكل عالم دين هو شيخ والأخوة من أهل السنة المعلقين لم يتكلموا بكلمة سؤ بحق السيد الحيدري بل مدحو السيد واثنوا عليه
Falah Alzabi عيب يااخي إدا غلط احد إصلح له ولاتسب الناس لعلمك إدا احد دخل لهده القناة معناها انه يحب ان يعرف الحقيقة لان اغلب الناس لاتعرف هد ه ا الاحاديث جزا الله شيخنا وجعله من الابرار والصديقين
اFalah Alzabidy الرجل لم يغلط في شيء وكلامه لاعيب فيه بل هو ثناء على السيد وإن لم يستخدم العبارات المناسبة ثم تعال هنا هل هذه الاخلاق التي ربانا عليها اهل البيت أنت نفسك قلدت المخالفين في تربيتهم وردك على الرجل لا يمثل إلا اخلا قك لا اخلاق شيعة اهل البيت هداك الله !!!!
@@falahalzabidy6661 أخي الكريم على مهلك أخي هو من أهل السنة وليس من الشيعة حقه يسأل لم يكن يعرف المفروض تكون معه في لين أسلوبك مجحف كن سهلا ولاتكن صلد
أحسنت أخي الكريم بارك الله فيكم لابأس عليكم البحث أيضا في المصادر
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
@MOHAMMED ALI رسول الله ولي المسلمين وهوه احق منهم من انفسهم هل في اشكال في هاد
محبه طيب جمع عشرات الآلاف من المسلمين ليقول انه يحب الأمام هو قالها مئات المرات وليقول انه يحب اهل بيته ل
لعن الله مافي قلوبكم من مرض
امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ( الحق مع علي يدور حيث دار )
اللهم اشهد لي اني صدقت بكلام هذا الشيخ واشهد ان الحق بين يديه وقد تشيعت وابرء اليك من كل اعداء علي ابن ابي طالب
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انت وشيعتك على منابر من نور حولي في الجنة
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
@عمر الفاروق يعني حسب كلامك الامام علي ليس بالجنه ؟
@@alinadhim623 ان شاء الله في الجنه لكن شيعته من تقصد
من يكفر الصحابه العظام ان من يهتدي بسنة النبي
@@عليجميلالشديفات اغلب الصحابة منافقين لانهم لم يمتثلوا لأمر رسول الله وخالفوا وصيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فهم حصب جهنم مأواهم النار خالدين فيها
@@يازهراءالمظلومة الرسول زكى اصحابه...مو معقوله بعد وفاة الرسول ينقلبوا و يصيروا منافقين. ..إذاً أين التزكيه؟!
@عمر الفاروق لا بل صحيح. لكن هذا الكلام من حقدكم.
اني سني وروحي فداء لامير المومنين علي بن ابي طالب نحنو نحب الصحابه جميعا..
لا يجوز ان تحب جميع الصحابه ان كنت فعلا تحب الامام علي عليه السلام
اخي عزيز هل تحب قاتل ومقتول
اتحب من ضالم ومضلوم عجيب عجيب
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين . حب ال البيت عليهم السلام فريضة على كل مؤمن فهو ثمن الدين.. قال الله تعالى.. لا اسالكم عليه أجرا إلا المودة فى القربى.. ورضى الله تعالى على صحابة رسول الله الذين ساروا على نهجه وقاموا بوصيته وجمع الله الامة على الحق ووحد صفها..
@@mohammedbakeralbaajنحب. جميع. أصحاب. رسول. الله صلى الله عليه وسلم
إلى اخوتنا أهل السنة أشهد الله ورسوله اننا نحبكم في الله ونريد لكم الخير والخلاص والهداية اقرءو وتفقهو في دينكم فإن القوم قد حرفو والذي وصل إلينا هو على هوى الحكام في العهد الأموي والعباسي اقرئو كتب الشيعة والسنه وان شاء الله سوف تهتدون آلى الحق ومن يطلب الحق يجدة
قرانا ولم ياتي بلكتب الصحيحة الطم والتبرك بلقبور وطعن بزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابة وتقديس الا الله عزوجل اقرا انت وسوف تعرف انهو مذهب السنة افضل
@@akrmarawy كتبكم تبين ان مذهب الشيعة هم المتمسكين بسنة رسول وانتم المخالفين لانكم تجعلون من قاتلهم امير المؤمنين في نفس المرتبة وخالفتم ماذكرت هذه الكتب وعلماءها التي يعتمد عليها الشيعة في ما ذكرت الخارج على امام زمانه مات ميتتة جاهلية واترك التقرب لاهل البيت الذين تركتموهم باي وسيله ليس لها علاقة بالاسس والاعتقاد بهم وبكونهم عدل القران وخلفاء رسول الله الحقيقين بالنص والادلة القرآنية
@@akrmarawyوش دخل اللطم أما التبرك كذبت وأتحداك لو قرأت كتبك فأبن خزيمة وهو إمام الأئمة تبرك بقبر الرضا وكذبت مرة أخرى وغيره من الأحاديث الصحيحة عندكم أما الطعن في أزواج النبي كذبت مرة أخرى ففي صحاحك الطعن في رسول الله وليس بأزواجه فقط وكذبت للمرة المليون وأتحداااااك إن قرأت كتبك كما أدعيت
وفق الله المرجع الديني آيه الله السيد كمال الحيدري (دام ضله)
ووفقك
عائلة العبادي من البصرة وهم شيعة
احسنت سيدي ياحفيد علي أبن أبي طالب والله أنك لمفخرة الأمة الإسلامية
رحمك الله يا سيد كمال . أنك تبين لهم من كتبهم لأنهم غافلون
ربي يحفظه
اول مره اشوف تعليقات محترمه سنه وشيعه بارك الله بيكم هذه اخلاق المسلمين 😘
هذا دليل ايضا بأن ابا بكر وعمر كانا يريدان الخلافه بعد رسول الله ولو بالقوه ودليل ايضا في معركه خيبر عندما قال لاعطين الرايه غدا الى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وكانا ابا بكر وعمر يريدان هذا المنصب ولكن مشيئة الله
ABD ABD
ليش انت كنت معاهم؟
ABD ABD
ليش انت كنت معاهم؟
صدقت ورب الكعبة
داخلين على الطمع وعلى المنصب وهذا دين لايصلح لهم بل يصلح الانبياء وذريتهم من الأوصياء
هل انت تصدق ان ابو بكر او عمر يقاتلون مرحب اقوى واشجع رجل عند اليهود
نحن شيعة العراق شيعة أمير المؤمنين الإمام علي أبن أبي طالب عليه السلام نتشرف بخصف نعل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم العن سقيفة بني ساعده ومن لف لفهم
احسنتم جزاكم الله خير جزاء المحسنين
يعجل فرجهم الكل مات. الا واحدا توفاه الله ورفعه اليه وهو عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام انتهى
اللهم صلِّ على محمد وال محمد وعجل فرجهم . السلام على مولاي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أسد الله الغالب أحسنتم النشر بوركتم
اللهم صل على محمد وآل محمد .السلام عليك يا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يا أخا رسول الله صلى الله عليه وآله.
اللهم صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
لعن الله ظالمي آل رسول الله صلى الله عليه وآله
لعن الله سبابي امنا عائشة. وابي بكر وعمر رضي الله عنهما
بوركت ياذرية علي بن ابي طالب ع
احسنتم سيدنا الجليل لهذا الطرح المهم وبارك الله في جهودك المبذوله لايصال كلمه الحق لمن سلكوا غير هذا الطريق
محمد الوائلي. 🌹
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الإنس والجن من الأولين والآخرين وجعلنا من اتباعكم ومواليكم
لله درك يابن أبي طالب رضي الله عنك
@@يونسالعراقي-ح8و ..ياخي جهلكم مركب . قبل كلشي الاسلام دين اخلاق..وشتفرق اذا قال رض. شوي تخلقو بءخلاق اهل البيت عليهم السلام .هم اخوانا السنه متعودبن يقولون رض . ومببها شئ ..تعرف معناها ؟؟يعني رضا الله عليك. خلو الناس تستبصر بدينها لاتلهونهم باشياء ثانويه..خالص تحياتي
سلام الله عليك يا علي بن ابي طالب يااخا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين
@عمر الفاروق وبالإسناد إلى أبي ذرّ الغفاري روى ابن حسنويه الحنفي الموصلي في: ( درّ بحر المناقب:78 ـ من المخطوط ) أنّ قال: أمَرَنا رسول الله صلّى الله عليه وآله أن نسلّم على أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، وقال: « سَلِّموا على أخي ووارثي، وخليفتي في قومي، ووليِّ كلِّ مؤمنٍ بعدي، سلِّموا عليه بإمرة المؤمنين، وأنّه وليُّ مَن يسكن الأرض إلى يوم العرض
@عمر الفاروق هو ابن عم الرسول محمد ص واله وسلم وهو اخاه في الهجرة عندما اخا بين المسلمين وهو اخوه عندنا قال يا علي انت مني بمزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ووووو
شكرا لله لك ياسيد الحيدري والله ابكاني ما فعله علي ومن غير علي اجمل ماسمعت من لقب لعلي ..خاصف النعل… ..الله الله الله الله اكبر
جدًا مهمة هذه المحاضرة
♥️
لو ناقش علماء المسلمين سنة وشيعة بنفس طريقة السيد الحيدري لجعلو للمسلمين مذهب موحد يحفظ الإسلام واهله
هل هناك من يرد على هذا الكلام او يكذبه ؟ ومن اي كتب تردون عليه؟
احسنتم سيد كمال الحيدري واطل بعمرك يارب العالمين ورحمت الله على والديك
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي مع القرآن والقرآن مع علي ابن أبي طالب عليه السلام
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الرسول قال عليه السلام 😂😂😂
دليل واضح على مقام علي بن أبي طالب من فم الذي لاينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى...
اللهم صل على محمد وال محمد
يارب العالمين يحميك يا سيدنا بحق الحبيب المصطفي واله الاطهار الميامين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
علي مع الحق والحق مع علي ابن أبي طالب عليه السلام
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
اخي الشيعي الحبيب مارأيك في نحنا اهل السنة والجماعة
@@youssefyoussef-qj1po هل انت ع سنت رسول الله ص ام ع سنت عمر وابي بكر
@@youssefyoussef-qj1po نحن على الحق ولا يهمنا رايهم فينا لهم دينهم ولنا ديننا
@@اميرالموده-س8ش لولا صحابة رسول الله ما عرفنا سنة رسول الله عمر وابو بكر وغيرهم
@@youssefyoussef-qj1po حبيبي انتم تتبعون سنة الشيخين{عمر وابا بكر } ولا تتخذون وصية النبي في وصيه علي عليه السلام
وانتم اتخذتم ابو بكر اماما من دون الامام الذي اتخذه النبي والله
والله اني ارى سماحة السيد كمال الحيدري هو مجدد للمذهب الأثني عشري الأصولي وهو محقق وباحث ويعتمد للمصادر الموثوقة وقوية السند اسأل الله تعالى ان يحفظه وينور دربه
موفقين اخوية المنشر لهاذا البرنامج احسنتم وفقكم الله🌼🌼🌼،،، نود الكثير من السيد الحيدري حصريا لان نحنو من متابعينكم وشكرا لكم وجزاكم الله خير الجزاء
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.... اخوتي في الله ما تفضل به الشيخ من قراءة لحديث الرسول محمد صلى الله عليه و سلم موجود في كتب الحديث منذ مئات السنين و لم يكن مخفياً أو مغيباً عن طلبة العلم في الحديث النبوي الشريف. و هو من دلالة صدق نبوءة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم حيث حارب الأمام علي رضي الله عنه و أرضاه مع الصحابة رضي الله عنهم و هم على الحق, الخوارج الضالين بسبب خلافهم معه في تأويل القرآن الكريم. و احداث ذلك الخلاف و الحرب معهم موجودة في امهات كتب التأريخ المعتمدة.
اخي انت يبدو لك مافهمت شي عن الموضوع الموضوع خروج عائشه وتحريضها للقتال ضد الإمام علي عليه السلام
اللهم صلى على محمد وال محمدوعجل فرجهم والعن عدوهم فى هذة الساعة وكل ساعة وبارك اللهم فى السيد الحيدرى سيدنا الجليل مفخرة الشيعة وناصر ال بيت النبى صلى اللة علية وعلى ال بيتة وسلم
عاىشة ام المؤمنين من كتاب شيعة اثبت ذلك خير برهان القران من قال غير ذلك فهو اعترف بكفره عدم إيمانه
قبل ان تضيع وقتي معك لان عقولكم لا تستوعب بسبب طعن في عرض نبي صلى الله عليه وسلم
طيب ستضيع وقتي معكم رغم اني ضيعت كتير وقت مع شيعة ولا حياة لمن تنادي ساواجهمكم بالمنطق قران اتحداكم من قران من كتبكم ايضا اتحداك ان تاتي لحديث بخاري او اي حديث من اهل الذكر الرواة الاحاديث صحيحة تثبت أن عائشة رضي الله عنها وحفصة وزوجات نبي صلى الله عليه وسلم أنه هنالك منافقات
اولا ساذكر الآية تحريم التي لا تعرف ذوي عقول ضعيفة ان تسوتعب القران صدق من قال أن سيخرج اقوال يقرأون القران لا يتجاوز حنوجركم
ايضا ليس لديكم فصاحة لغة خسوا لما تقول حميراء نحسبها طعن في عائشة رضي الله عنها لكن شيعي يثبت لي ضعف لغته العربية أنه ضعيف في العربية سيخرج الفاظ من عندهم فقط هدف للطعن في عرض نبي صلى الله عليه وسلم وينتقون روايات من ذيلها يدلس كما يشاء يضيف ما يشاء يمحو كل ما يشاء يذب يقول إنه من دين وما رايت اكذب من روافض
صدق أهل العلم في ذلك علماء اجمعو على تحذير منهم يكتبون حديث يقولون إنه من فلان وفلان ابن فلان
يدلسون يفترون يكتبون احاديث من عندهم يقولون أن هذا دين البرهان كثيرا ما انفضحو في يوتيوب انهم إضافة اشياء من عندهم في احاديث النبوية قالو ان هذا من عند أهل سنة هكذا يثبتون كفر وتدليس فضحهم الوصابي في مناضرات حتى جعلهم يسبون يتفخشون في كلام
ما يهمني هو برهان سأعطيك برهان تدليس شيوخكم لكن قبل كل شيء لا تنسي نفسك الى اهل البيت والله لا علاقة بالشيعة باهل البيت حتى الدم مشكوك بل عقدية يعة اعترف هذا الشيخ نفسه بأن دينكم يهودي كل أئمة مفسرين من شيعة يهوديون اكتب اصلها من يهود منهم من اعترف بأنه اصل عبد الله ابن سبأ ولكن كل شيوخكم يعترفون بوجود هذه شخصية حاولوا اخفائها ففصدضحهم شيوخكم الكبار سترسل لك فيديوهات في ما بعد
برهان هو ساذكر الآية التالية
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ۚ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2) وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3) إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ (4) عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكارا َ....
اولا اسالك أسئلة لو حبيت زوجتك ثانية او تزوجت على زوجتك ماذا سيكون ردة فعلها ماذا تستطيع أن تعمل من شدة غيرتها حبك لها فكيف تعذر زوجتك تعذر نفسك من فطرة الغيرة تعتبر عائشة رضي الله عنها معوصمة من الفطرة أليست الغيرة فطرة نساء
يعني لما كانت في عائشة رضي الله عنها وحفصة رضي الله عنها لشدة حقدكم عليها تحاولون اثبات بالقوة بحجج اضعف من عقولكم لا حجة لديكم اتحداكم في إثبات مفرهما من القران اقول ادرس لغة العربية انتم تثبتون انكم ضعفاء في لغة العربية فحميراء كما هو سفهاء الكدابون انها من ة حيضها هذا عندكم فقط يا روافض الحق اتحداك في ذلك في معجم قاموس عربي لغة اللسان بهذا نثبت برهان اخر على تدليسكم حتى في لغة
ثانيا يقول تعالى ذكره: إن تتوبا إلى الله أيتها المرأتان فقد مالت قلوبكما إلى محبة ما كرهه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم من اجتنابه جاريته، وتحريمها على نفسه، أو تحريم ما كان له حلالا مما حرّمه على نفسه بسبب حفصة. اي مالت بسب غيرة اين كفر في ذلك يا شيعي الآية نزلت لنهي نبي صلى الله عليه وسلم على أن لا يحرم على نفسه ما خلل الله أن يرشد ازواجه اصلا أية نزلت رحمة من الله عزوجل لكي يعاني نبي صلى الله عليه وسلم ويرشده ماذا يفعل ان لا يحرم ما خلل الله على نفسه
وفي نفس الوقت يعاني ازواجه يعاتبهن الله يرشد ازواج نبي صلى الله عليه وسلم لانهن بسبب الغيرة حرم النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه ما حللل الله
ايها شيعي ساثبت لك من نفس الآية برائحة عائشة رضي الله عنها وحفصة
قوله تعالى
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ (4) عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكارا)
اولا َ يا رافض الحق اتحداك الان من الآيات من كتبكم ان تثبت أن نبي صلى الله عليه وسلم طلق احدى زوجاته ؟؟؟ هذا يبطل حجتك الباطلة هنا قوله تعالى قال لهما أن تتوبا ....ثم قال عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ ) هل ثبت أن نبي صلى الله عليه وسلم طلق احدى زوجاته لان الله قال إن لم يتوبوا يطلقهن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب الله تعالى يعاني ازواج نبي صلى الله عليه وسلم كما يعاتب نبي صلى الله عليه وسلم في كثير من ايات عاتبه منها ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ..) هل يعقل أن نبي صلى الله عليه وسلم يحرم ماع حلل الله على ناس ؟؟ لكن الجواب ستقول طبعا لا هو حرم على نفسه لم يحرم ما احل الله بل حرم على نفسه منع نفسه حلف فعاتبه الله تعال انزل ايات ليامره أن يحل ما احل الله عليه فيحل له جاريته أن لا يحرم على نفسه اشياء ابتغاء ازواجهم رحمة من نبي الله عزوجل ....الله عزوجل اما يعاتب انبائه اما ينهيهم هكدا كي يعطيهم الارشادات من وحي لمنهج الحياة ويعلهمهم فالله يعلم انبياءه
في آيات اخرى ينهيه قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا)
هل يقول عاقل أن نبي صلى الله عليه وسلم كان يطيع كافرين هل كان يعصي والله لان الله عزوجل ؟؟؟ في قوله اتقي الله هل يعقل أن نشك في نبي صلى الله عليه وسلم بسبب هذه الآيات. ...
سيسكا رافض الحق يقول ليس نفس شيئ سيتهر
ان كنت تبين لي تريد اقناعي اثبت لي أن نبي صلى الله عليه وسلم طلق احدى زوجاته طلق عائشة رضي الله عنها ما كان مصيرها ؟؟؟؟
ساثبت من القران كتبكم ان عائشة رضي الله عنها بريئة ازواجه ايضا
كيف اللله تعالى يقول (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا)
قال تعال (يا نساء النبي لستن كأحد من نساء
قال ايضا عن صحاب وانصار(والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم)
لو فرضنا ما تقولون سنوات أن الله ينسى لماذا لم يعلمهم الله لم يذكرهم في قران بالذكر ذكرهم بالمدح
تقولون إن عائشة رضي الله عنها سممت نبي صلى الله عليه وسلم كيف تسمم نبي صلى الله عليه وسلم النبي يعلم غيب ؟؟؟؟ لو كان كذلك ألن يخبره الله بان عائشة رضي الله عنها سممته
حاشتها استغفر الله من كلامكم
ثانيا حجتك ضعيفة دائما باطلة
امرأة لوط ذمها الله عزوجل في قران كانت من قوهمه الذين اسرفوا اهلكها معهم
ها قد اعطيني حجة عليك نساء انبياء ومرسلين عليهم سلام الذين كفروا لم يؤمنوا به اهلكهم الله مع قوم ظالمون
أخشى أن يفوتكم الاوان فانتم على باطل حججكم باطلة
لماذا يصاحب الله النبي صلى الله عليه وسلم بمنافقون ؟؟؟لا ينبأه بذلك كل منافق في عهد نبي صلى الله عليه وسلم ذكر خصوص في حادثة الافك التي لا تخشون من الله رغم انكم تعلمون حادثة الافك نزلت آية من قران لتبرئة عائشة رضي الله عنها من فوق سبع سموات لو قلنا إن عائشة كما تقولون حاشها تدفاننا تناقد افران لا نؤمن به كاننا كفرنا بالقران (أن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عداب عظيم)
انتم لا تخشون أن تكونوا مثلهم منافقون الذين طعنوا قذفو عائشة لم يجلدهم النبي صلى الله عليه وسلم لانهم منافقون ل يتطهرون فتركهم وطردهم لا نعلم ماذا حد لهم
آل تخشى أن تكون منهم ؟؟؟
لماذا الله عزوجل قال (وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ) هل نبي صلى الله عليه وسلم ينكح زوجة رغم أن الله تعال. امره أن لا ينكح مشركات
كيف لو قلنا نبي صلى الله عليه وسلم ينسى لا يعلم لكن الله لا ينسى ويعلم
فكيف تقولون هذا كام باطل أن النبي صلى الله عليه وسلم يمكن أن يتزوج منافقة والله تعالى قال ( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم)
في الاخير استنتج كفر الشيعة يعترفون بكفرهم والله كفرهم واضح ياخذون في طعن في عائشة رضي الله عنها من كتاب فصل الخطاب لنوري طبرسي كذاب الذي تجرأ طعن في كتاب الله لم يتجرأ احد من شيعة ان يكفره بل تجرأو يتحدون من تفسيره في تكفير عائشة رضي الله عنها من كتابه يتحدون ما يساعدهم ينتقونه رغم أن ما بني على باطل فهو باطل نوري طبرسي كاتب كتاب الخبيث فصل الخطاب في تحريف كلام رب الارباب
ان لم تشتحوا فاصنعول ما شئتم
السلام عليكم
+ابو يوسف الجيجلي والله اني ندمت لكون قراءة ما يكتب الجهلاء
لا اجد في ما ترد على الاخرين سوى تسطير كلمات لا سند لها ولا روايه حتى احد يبحث عن صدقك في بطون الكتب
وما كتبت من الذكر الحكيم فسرة بما يجول في بالك من عصبيه او لجاجه لا تذكر اسم العلماء من اىذين فسروا كتاب الله بعلم
فقال الرسول الكريم صل الله عليه واله وسلم
من كذب علي لليتبؤء مقعده من النار
@@اميرعلي-ش6ه7س شبيك هذا ينسخ ويلصك حتى ما يراجع الكتاب فقط نسخ ولسق😂😂😂
استغفر الله العظيم عن ذنبي واتوب اليه❤️
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انت وشيعتك تاتون يوم القيامة راضين مرضين
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد...للبيك ياعلي...
انا سني اول مره اشوف هذا الشيخ والله فرحان انه شيخ شيعي يمدح الصحابه وعائشه شكرا لك وجزاك الله خير
الرجل يبين فضل الأمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام. .
ولم يتكلم عن أي أحد غيره؟ ؟؟
السلام عليك يا أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب
بارك ألله فيك سيدنا كمال الحيدري لانك فضحت هؤلاء الذين يدعون رجال دين وهم جهال
الهم صلي على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين السلآم عليك يا أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب عليم السلام
انا سني ، وهذا الشيخ عالم ومؤدب بأدب الإسلام
احسنت
يا علي لا عذب الله فؤاد انت فيه
يا علي كل موال للقيامة يرتجيه
اللهم صلي على محمد وآل محمد
الأمويون وشيعتهم يعلمون اين الحق ولكن بسبب ان الامام علي عليه الصلاة والسلام اذل صناديدهم وسحق رؤوسهم وإهانهم فهم يحاولون طمس الحقائق بمساعدة الشيطان الذي تمثل ببني أمية وعمر وابو بكر وكل من عادى علي عليه الصلاة والسلام
لعن الله اعداء علي بن أبي طالب عليه السلام
النسائي(خصائص علي) ص/43.قال النبي يا معشر قريش والله ليبعثن الله عليكم رجلا ً منكم قد امتحن الله قلبة بالايمان فاليضربنكم على الدين فقال ابو بكر انا قال: لا فقال عمر انا فقال: لا لكن هو خاصف النعل علي
سلسله الاحاديث الصحيحه للالباني ج5ص 643 ح2487.قال النبي ان منكم من يقاتل على التأويل كما قاتلت على التنزيل فأستشرفنا وفينا ابو بكر وعمر فقال ابو بكر و عمر انا فقال لا ولكن خاصف النعل كان علي بخصف نعله
وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ، فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا، وَاللهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ، فَقُلْتُمَا: ادْفَعْهَا إِلَيْنَا، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ، قَالَ: أَكَذَلِكَ؟ قَالَا: نَعَمْ، قَالَ: ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا، وَلَا وَاللهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ،
انت مبدع يا شيخنا ولكني لم أدرك المعنى الحقيقي المراد من القتال على تأويل القرآن.
اي تفسيره القراءن
كما في نبي الله يوسف قد غطاه الله تئويل رأيا
سؤال لماذا حصر امر تئويل بعلي
ارد رسول الله ص ان من يفسر القران من بعدي علي هنا نقع في أشكال هل علي يفسر القران بعيد او بضن ام تفسير واقعي يكون مطابق لما يريده الله ورسوله
اذا قنا ابما يقع في خطء الماذا جعل رسول الله تنزيل وتئويل في منزله واحده الا ان نقول ان تنزيل ايضن فيه خطء نقول لا ان رسول الله معصوم لا يخطء اذا ما يكون لرسول الله ص يكون لعلي فنجد في روايه أراد ابو بكر وعمر وقال رسول الله لا بل خصف نعل اذا هذا ما تذهب بهي الشيعه بن علي معصوم
عن ابي سعيد الخدري انه قال : كنا جلوسا ننتظر رسول الله وفينا ابو بكر وعمر وعلي فخرج علينا من بيوت بعض ازواجه فقمنا معه فانقطعت نعله ، يعني نعل رسول الله فتخلف عليها علي يخصفها -يعني يصلح نعل رسول الله _ فمضى رسول الله ومضينا معه ثم قام ينتظره يعني ينتظر عليا وقمنا معه فقال " إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت انا على تنزيله " فاستشرفنا وفينا ابو بكر وعمر فقال ابو بكر انا يا رسول الله قال لا ، قال عمر انا يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل يعني الامام علي،
كنا شيعه وصرنا سنه كل عائلتنا وليس هناك فرق ولايوجد من يكره ال بيت النبوه وهذا شيخ مع ياسر عوده شيوخ موقرين مثل ذاكر نايك والشيخ سعيد الكملي والنابلسي والشعراوي و و ز
كمال الحيدري رجل حقيقة
وهو اولى ان يتبع في هذا الزمن
بلا شك ان ادوات العلم والمعرفة والاستدلال العقلي والمنطقي والنقلي هو بيد سماحة السيد . وهذا ما لانجدة مع شديد الاسف عند بقية المحاضرين
ألإخوان ألأعزاء: بكل بساطة أن هذا الحديث الشريف يريد أن يخبرنا بأنه ستكون فتنة تتعلق بتأويل القرآن وأنها ستكون في زمن أمير المؤمنين علي عليه السلام وأنه سوف يقاتل أهلها. وهذه الفتنة سوف لن تحدث في زمن ابو بكر و عمر ولهذا قال الرسول لهم عندما سألوه "لا". وهذا من إعجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم إخباره للغيب.
يظهر من كتب اخوننا أهل السنه ان ابو بكر وعمر كانو يتمنون أن يكنو هم يقاتلو على تأويل القرأن كما قاتل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على تنزيله وهذا المنقبه لم تكن إلى ابو بكر وعمر مع احترامي لهما بل كانت إلى ألامام امير المؤمنين علي صلوات الله
ربي يحفظك مولانا
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
كمال الحيدري يستحق كلمة مفكر و فيلسوف و واعض و مصلح
نساءل الله لك العفو والعافية
قال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام انا عبد من عبيد محمد يقصد خادم كم انت كبير يا ابا الحسن والحسين صلوات الله عليهم اجمعين
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن عليا لايحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق.. ومن كنت مولاه فعلي مولاه.. وفي الخندق قال ساعطي الراية غدا لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.. يامعشر المسلمين انتم تعلمون ان رسول الله لا ينطق عن الهوى بل ان هو الا وحي يوحى.. نصيحة مسلم فان فرقة علي هي الناجيه بشرطها وشروطها وان الذين يمارسون البدع ليسوا من
فرقته وان فرقة معاويه ومن تبعها هي الباغيه.. اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
علي عليه السلام هو الرجل الأول بعد النبي عليه الصلاة و السلام و على آله
اللهم صل على محمد و على آل محمد و عجل فرجهم و العن أعدائهم أجمعين
هوة العقل براسة يعرف خلاصة ماكو داعي للكتب سيد (سبحان رب العزة عما يصفون رسول الله )(صلى الله عليه واله وسلم )
الدقيقة 9:00 حديث لاتسبو اصحابي ..
السلام عليك يااباالحسنين ورحمت الله وبركاته
من فمك ادينك هذه كتبكم التي تروي هذا الأحاديث وباسانديكم الصحيحة وواضحة وضوح الشمس
فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي.
ونحن أهل السنة نؤمن بأنهم كلهم صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ولانطعن بأحد
مايهمنا الان نحن اهل السنة هو نطبق الكتاب والسنة ..ولانشغل بالنا بمعركة الامامة ونسب الصحابة ونتهم ام المؤمنين ...مايهمنا هو نتبع ماجاء به محمد صلى الله عليه وسلم وهو عبادة الله ...هذا مايريده الله ورسوله (عبادته)
وعبادة الله ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم
لاتتعلق بالايمان بالامامة او من احق بها ..لانشغل بالنا بذلك
ولكن نشغل انفسنا بعبادة الله واتباع سنة رسوله
فذلك هو مبتغي الاسلام وذلك مبتغي الرسول والصحابة وذلك مبتغي الله(وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون)
بارك الله فيك يا شيخنا وسلام من السودان
اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله وأشهد أن عليآ ولي الله بارك الله بيك شيخنا
عليك سلام الله يا امامنا قال الإمام علي عليــــ السلام ــه (لست الا عبد لمحمد)
سيدنا الله يحفظك ويستر عليك تحاججهم وتنازعهم بما موجود في كتبهم وانا اتبابع اخباركم وأوضاعكم وهل يقبلون بما لدينا ولكن المخالفون والمعاندون لا يستوحشون الإيمان وإنما يتباجحون بما لديهم وان يكن إنما هو رياء وباطل يظهرون الإيمان ويبطنون دون ذالك وهل إيمانهم برسول الله كما ايمان رسول بالله وهذا لا يقبل منهم سيدنا تعرف ذالك ...
الله اكبر هذا علي أمير المؤمنين عليه السلام
حفظك الله ياسيد كمال
نحن الان نقاتل ونعادي على تويل القرآن حرفو كلام ربي عن موضعهه
كثير من الفرق الاسلاميه ليس يفهمون كتاب الله تعالى مثل ما فهم اول هاذه آلامه وهنا يجب على اهل الذكر ان يبينوا لناس
إذا أردت أن تأخذ أحاديث في مناقب وفضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه من كتب السنة فلماذا لا تقبل الأحاديث في فضائل الصحابة الآخرين أن كنت تحتج فلا تحتج بحديث و تترك الباقي و أنا أقدم لك هذا الحديث من مسند أحمد أيضاً الذي نقلت أنت منه " خطبنا عليُّ رضي اللهُ عنه فقال : مَن خيرِ هذهِ الأمةِ بعد نبيِّها فقلت : أنت يا أميرَ المؤمنينَ قال : لا خيرُ هذه الأمة بعد نبيِّها أبو بكرٍ ثمَّ عمرَ رضي اللهُ عنه وما نبعد أنَّ السكينةَ تنطقُ على لسانِ عمرَ رضي اللهُ عنه"
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 2/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الخلاصة إذا أردت أن تحتج بأحاديث أهل السنة فلتحتج بها كلها و لا يصح علمياً أن تأخذ ما تريد و تترك ما تريد و حديث (خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر) روى عن كثر ( أبو جحيفة ومحمد بن علي وعبد خير وسويد بن غفلة وأبو حكيمة وغيرهم وقد قيل إنهم أربعة عشر رجلا إن عليا عليه السلام قال في خطبة (خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر)
و هذا النقل من كتاب الشافي في الإمامة للشريف المرتضى ج3 ص 94
و قد نقله الشريف المرتضى معترف بهذا الحديث
كتبكم حجة عليكم لا حجة علينا فهي تجمع التناقضات انتم احتاروا بيه
مبين وجعك الحديث وادركت خطورته لذلك قلت هذا الكلام
الله يعينكم
نتمنى عرض هذا الحديث الشريف للضالين الذين أعلنوا الامام علي كرم الله وجهه ومن غال به ، ويردد تاه الأمين والطرفين دخلا بالكفر البواح ، أما مكانة الإمام فمتفق عليها من جميع المذاهب الإسلامية وهو أفضل الصحابة عليه السلام رضي من رضي وأبى من أبى ...
يدلس في بعض الاقوال، عندما قال علي رضي الله عنه ان رسول الله اسرني اي بهذا الحديث كذب ودلس الحيدري وقال يسره بكل شيء والروايات لاتذكر ماقاله عن ان النبي يسره عن كل شيء
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) لرجل قال له : أصلحك الله ألم يكن علي قويا في دين الله ؟ قال : بلى . قال : فكيف ظهر عليه القوم ؟ وكيف لم يدفعهم ؟ وما منعه من ذلك ؟ قال : آية في كتاب الله عز وجل منعته . قال : وأي آية ؟ قال : قوله ( لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما ) إنه كان لله عز وجل ودايع مؤمنين ، في أصلاب قوم كافرين ومنافقين ، فلم يكن علي ليقتل الآباء حتى تخرج الودايع ، فلما خرج الودايع ظهر علي على من ظهر وقاتله ، وكذلك قائمنا أهل البيت لن يظهر أبدا حتى تظهر ودايع الله عز وجل ، فإذا ظهرت ظهر على من ظهر فقتله .
احسنتم سيدنا
احسنتم
والسوال هو كيف خرجو بعض الصحابه وأمهات المؤمنين لقتال علي عليه السلام ؟ ؟
وكان الميزان بين الحق والباطل ؟ ؟
نستنتج من هذا الطرح أن كل من خرج على علي عليه السلام هو باطل وفي النار
احسنت
لك الله يا سيدى ومولاي يا حبيبي يا جدي يا على انت المضلوم الذى ضلم الضلم البين في امة سيدنا محمد هو انت يا على ضلموك سابقا لما سلبو منك حقك واليوم انت مضلوم من قبل الوهابية والسلفية كلاب اهل النار. قال صل الله عليه وعلى اله. مذا تريدون من علي علي مني وانا منه وقال ايضا يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق. صدق خير البرية