طفت على كثير من حسابات شرح المعلقات من الأساتذة المرموقين لكن للأسف لم أجد ضالتي الا في حسابكم الكريم حيث البساطة والتمكن والربط بالقرآن والسنة فجزاكم الله خير الجزاء حيث أصبحت أحب شعر المعلقات بسبب أسلوبكم الرائع وزادكم من فضله وجعله في ميزان حسناتكم
ماشاء الله يادكتور عليٌ علي هذا العمل الرائع والجهد المحمود. هذا العمل بالتأكيد إفادة عظيمة وموجزة لدارسي ومحبي اللغة التي تجمع أفئدة مايقرب من 400 مليون عربي علي اختلاف مواطنهم وحتي دارسيها من أهل اللغات الأخري. كنت أنتظر مثل هذا العمل الجميل من سنين عديدة. أرجو أن تكمل لنا باقي المعلقات العشر، وكل الشكر والتقدير لحضرتك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك وفى اهلك ومالك وجزاك الله خير الجزاء على هذا الشرح وسرد القصيده وسبحان من أعطاك القبول من الناس وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء. الف شكر لك على هذه الحصه الجميله جدا جدا جدا
وفقك الله يادكتور علي بمثلك نفخر ويحق لنا ذلك فأنت مع القله أمناء على لغتنا العربيه شرحت مااستعصى عليه فهمي من تلك القصيده والحمد لله سهل الحفظ وفقك الله واعانك
افضل من شرح وافضل اسلوب من تجزئة المقطع والسرد الشاعري فعلا ماكرهت المعلقات وشرحها الا من شرح اخواننا المصرين والمغاربه في الجامعه تكلف والتمعن في الاعراب ونسوا الشاعرية بعكس لما تسمعها من ابن البيئة واللسان الفصيح من يمتلك الحس المرهف (العربي الاصل له ذوق مختلف مع احترام للجميع لو تتفضل يادكتور بالتعريج على عمر ابن ربيعة عميد الغزل مقتطفات ملينا من الامور السياسية كرهناها تحياتي دكتور
مجرا الكأس لايختلفون عليه الا اذا كان هو اصغر شخص جالس ..والتي تقدم الخمر أمه لاذكره ( الضعينه ) واهم اهل البيت ..زوجها كلثوم وابيها الزير. يجلسان معه .... الله يوفقك وقناة ممتعه
بارك الله فيك د علي والله قد أعدت إلي الخمسينيات و الستينيات حين كان عمالقة الأدب العربي يتحفونا بلغة عربية رصينة وسلسة. ولي ذلك الزمان وجاء ناس زعيط ومعيط وحطوا من قدر هذه اللغة العظيمة لغة القرآن الكريم. والله ربنا وهبك العلم والشكل فهنيأ لك وقاتل الله البشير وزمرته الجهلاء الاشرار
صبنت الكأس عنا ام عمر وكأن الكأس مجراه اليمينا ام عمر هي ليلى بنت المهلهل شرحها عندما كان عمر ابن كلثوم صغير كان جالس مع ابوه كلثوم ابن وجده الزير وكان عمر ابن كلثوم جالس على اليمين فعندما جائت امه ليلى بنت المهلهل بالشراب تخطته واسقت جده و ابوه فأنشد هذا البيت تعليقا على هذه القصه وبعد أن كبر عمر ابن كلثوم وقتل عمر ابن هند بعد أن صاحت يا لتغلب عندما ارادت منها هند ان تخدمها فنظرت إلى ابنها بعد أن ضرب عنق عمر ابن كلثوم فقالت وهي ضاحكه مفتخره والله انك خير الثلاثه مع تحياتي لمجهوداتكم تقبلو مروري
شكراً على الشرح الثلاثه كانوا اولا كلثوم ابو عمر شاعرنا وخاله الزير سالم وام عمر هي امه وكان صبياً وعندما اسقتهم امه الكاس تعددته وصبت لخاله وبعدها لابيه فزعل وقال اول بيت فصفعه ابوه وهنا يذكر الشاعر امه من شر الثلاثه يا ام عمر فيعد قتله لعمر بن هند قالت له والله انك خير الثلاثه
شكرا للدكتور على الشرح الجميل. وأريد أن أوضح أكثر في البيت الذي يقول صددت الكأس عنا أم عمرو... وكان الكأس مجراها اليمينا. مناسبة البيت: كان المهل( الزير سالم) قد أتى للزيارة لابنته ليلى وكان جلوسه جهة اليسار ويليه زوجها كلثوم التغلبي وعمرو كان جهة اليمين. بدأت تسقيهم الخمر من جهة أبيها جهة اليسار ثم زوجها. فأعرض عن ابنها ولم تصب له ظنا منها لازال صغيرا عن الخمر. ولم تسقه وقال كان بدأتي من جهة اليمين.. ويقال أنها شتمته وقتها. وقالت أنت والله لشر الثلاثة... واستمرت الأيام وكبر عمر. وتذكر الحادثة وذكرها.. وذكر هذا البيت... إلى أن قال ويذكرها وما شر الثلاثة أم عمرو بصاحبك الذي لاتصبحينا.
نعم وسياق القصيدة يدل على ذلك فهي تجاوزته لصغر سنه ولذا يبلغها ان الموت سيدرك كل الناس فلا داعي من الخوف عليه من الخمر فضلا على انه ينعتها بام عمرو!!!!
اشكرك على الشرح وقد رديت على شرح لدكتور مصري قبل عامين في موقع مدرسة الشعر العربي بشرح المعلقة ونت اعلم ولكن سوف اقول لك بعض الملاحظات وقد تكون خاطئه يقول هاتي صاحباتك معك لكي نسمر الى الصباح و اخذ يشرح عن الشراب انه بلون شفاف ونقي وان اذا الماء خالطه اصبح صخينا والصخين هو الحليب اذا وضع على النار والعرق يقال اذا مزج بالماء اصبح لونة ابيض مثل الحليب
كلمة البين تعني الفراق وأيضا الوصال، وهي من الأضداد.. وأذكر أيضا كلمة الجلل وهي من الأضداد، فهي تعني الأمر العظيم، وأيضا الأمر البسيط أو التافه، ومن ذلك قول الطُغُرَّائي: فقلت أدعوك للجُلّى لتنصرني " " " وأنت تخذلني في الحادث الجللِ لغة عملاقة!! عجيبة، جميلة، تتنعم بها الألسن وتطرب لها الآذان.
• معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي قصيدة قوية مليئة بالفخر والعزة وقارع فيها الملك عمرو بن هند أو بن منذر بن ماء السماء. • تدور موضوعات القصيدة حول موضوعين رئيسين: الأول: في ميل الملك عمرو بن هند للبكريين على حساب التغلبيين عند التحكيم بينهم. وذلك أنه بعد أن قامت حرب البسوس بين بكر وتغلب لوقعة جساس وكليب المعروفة ودامت ٤٠ سنة تولى الصلح بينهم ملك الحيرة المنذر بن ماء السماء ثم لما مات تولى ابنه عمرو بن المنذر أو عمرو بن هند وحافظ على استمرار الصلح ثم كادت أن تعود الحرب بينهم جذعا بعد أن منعت بنو بكر عن بعض بني تغلب الماء فماتوا فكادت الحرب أن تقوم لولا أن ذهبوا إلى عمرو بن هند ليكون حكما بين الفريقين فقال سيد بني تغلب عمرو بن كلثوم معلقته في جلسة التحكيم وفي جانب البكريين قال الحارث بن حلزة اليشكري قصيدته آذنتنا ببينها أسماء وقد حصلت مشادة بين عمرو بن كلثوم وعمرو بن هند فحكم لصالح البكريين فهجاه في معلقته. الموضوع الثاني: افتخاره بقتل الملك عمرو بن هند. وذلك بعد أن سأل الملك جلسائه هل تعلمون أحد من العرب تأنف أمه من خدمة أمي (وقد كانت أمه من أعز نساء العرب وأشرفهم وأكرمهم) فقالوا: لا نعلمها إلا ليلة بنت المهلهل. فقال: ولم؟ قالوا: لأن أباها مهلهل بن ربيعة، وعمها كليب، وزوجها كلثوم فارس العرب، وابنها عمرو بن كلثوم سيد قومه، فلما علم ذلك أرسل الملك إلى عمرو بن كلثوم يستزيره وأمه، وضرب برواق له عند الفرات وقبة لأمه فلما وصل عمرو بن كلثوم وأمه دخل عمرو عند الملك وأمه عند أم الملك في قبتها. وكان الملك عمرو قد نوى إهانة أم عمرو بن كلثوم، فقال لأمه أن إذا جاءتك ليلى أم عمرو بن كلثوم اصرفي الخدم عنك ثم سليها حاجة لتخدمك. ففعلت فقالت لها حينذاك: يا ليلى ناوليني ذلك الطبق. فقالت لها ليلى: لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها. فألحت أم عمرو بن هند، فما كان من ليلى إلا أن صرخت قائلة: وا ذلاه يا لَتغلب. فلما سمع استغاثتها عمرو بن كلثوم علم أن أمه قد أهينت، فما كان منه إلا أن أخذ سيف عمرو بن هند المعلق في رواق الخيمة وجز رأسه، ثم رجع وأمه. وكان بنو تغلب بعد ذلك يفتخرون بهذه الحادثة وبالقصيدة التي خلدت تلك الحادثة، قال الأخطل التغلبي مفتخرا: أبني كليب إن عميّ اللذا قتلا الملوك وفككا الأغلالا حتى قال الشاعر: ألهى بني تغلب عن كل مكرمة قصيدةٌ قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون بها مذ كان أولهم يا للرجال لفخر غير مسؤوم • المفردات: ألا: حرف تنبيه وابتداء واستفتاح، قال الله (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون). هبي: قومي وانهضي في الصباح. الصحن: تلقدح الكبير. اصبحينا: اسقينا الصبوح وهو شراب الغداة أول النهار، يقابله الغبوق وهو شراب العشي آخر النهار، ومنه اليوم الغبقة. الأندرينا: بلدة في الشام. مشعشعة: رقيقة لمزجها بالماء. الحص: نبت أصفر قيل هو الزعفران. سخينا: وصف للماء بالسخونة إذا خلط بالحص أو وصف لمن يشرب هذه الخمر بالسخاء والكرم، فتكون حالا. تجور: تميل، ومنه الجائر. اللبانة: الحاجة، وقيل حاجة الحب. يلينا: يعدل ويميل فيجلس ليشربها، فهو يصف هذه الخمر بأنها تنسي صاحب الحاجة حاجته. اللحز: ضيق الصدر سيء الخلق. الشحيح البخيل قال الله (من يوق شح نفسه). أمرت عليه: أديرت عليه. صبنت: صرفت وصددت. قاصرين: مدينة بين الرقة وحلب. الظعينة: المرأة في الهودج. صرما: قطعا أي قطيعة، قال الله (إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين). لوشكالبين: سرعة الفراق، ويطلق البين على الوصل فهي من الأضداد قال الله (لقد تقطع بينكم) أي وصلكم. أقر العيون: قرة العين من القرار وهو النوم بلا سهر ولا حزن ولا تعب يقال نم قرير العين، ويقال بل قرت عينك أي بردت دموع الفرح لأنهم كانوا يقولون دموع الفرح باردة ودموع الحرن حارة. مواليك: أبناء عمك. رهن: مرهونة بما لا نعلمه.
أقرت : سكنت .، أقرت عينك اي سكنت عينك ، لانه حركة العين السريعه فيها الخوف و الرعب لذا سرعت العين في النوم هي الكوابيس و الاحلام المزعجه و الفزع من النوم ، عكس سكون العين نوم هادي عميق خالي من الكوابيس
طفت على كثير من حسابات شرح المعلقات من الأساتذة المرموقين لكن للأسف لم أجد ضالتي الا في حسابكم الكريم حيث البساطة والتمكن والربط بالقرآن والسنة فجزاكم الله خير الجزاء حيث أصبحت أحب شعر المعلقات بسبب أسلوبكم الرائع وزادكم من فضله وجعله في ميزان حسناتكم
بيانه رائع
بحثت في اليوتيوب، لم أجد شرحاً للمعلقات أفضل منك يا دكتور.
شكراً جزيلاً واستمر.
أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِينَـا وَلاَ تُبْقِي خُمُـورَ الأَنْدَرِينَـا
مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيهَـا إِذَا مَا المَاءُ خَالَطَهَا سَخِينَـا
تَجُورُ بِذِي اللَُبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِينَـا
تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيحِ إِذَا أُمِرَّتْ عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيهَـا مُهِينَـا
صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِينَـا
وَمَا شَـرُّ الثَّـلاَثَةِ أُمَّ عَمْـرٍو بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِينَـا
وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِينَـا
وَإِنَّا سَـوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَـايَا مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَـدِّرِينَـا
قِفِـي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِينـَا نُخَبِّـرْكِ اليَقِيْنَ وَتُخْبِرِينَـا
قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِينَـا
بِيَـوْمِ كَرِيهَةٍ ضَرْباً وَطَعْنـاً أَقَـرَّ بِـهِ مَوَالِيكِ العُيُونَـا
وَأنَّ غَـداً وَأنَّ اليَـوْمَ رَهْـنٌ وَبَعْـدَ غَـدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِينَـا
🎉❤
جزاك الله خيرا شروحات وافية كافية خالية من اى زيادة اودخول فى قضايا فرعية من قضايا الادب
اخوكم من ليبيا ...وجميلة هذه القصيدة جدا ونحفظها عن ظهر قلب فنحن عرب نحب الشعر والفخر والكرم والشجاعة والاخلاق الرفيعة وأصحاب عزة وانفة
مزلت تحفظها
حتي انا ليبي واخيرا لقيت شخص ليبي مهتم بشعر الفصيح تحياتي لك من مدينة سرت 🇱🇾❤
أول مرة بحياتي افهم معلقة واستمتع بتفاصيلها ، تبارك الله الله يعطيك الصحة
شهادة حق ،، أنت رائع واسلوبك شيق وتوصيلك للفكرة بسهوله ،، وفقك الباري دكتورنا ،، ونتمنى منك شرح قصيدة " أضحى التنائي بديلا من تدانينا ،، وناب عن طيب لقيانا تجافينا ،، لأبن زيدون، ، اذا سنحت لك الفرصة
هلا مساء ٥ 🌹🌸
👋🌷
من العراق بارك الله فيك احسن شرحين المعلقات شرحك وشرح المغامسي
حفظك الله دكتور على السند اسأل الله ان يكثر من الشباب المثقفيين والواعيين امثالك
احسنت شرحاً يادكتور. وافياًًبما يلزم من تفصيل ولك منا الشكر. وكثر الله من امثالك مثقف مع بعض المفردات التي تدل على ذكائك اتمنى لك التوفيق
أَلا هُبّي بِصَحنِكِ فَاَصبَحيناوَلا تُبقي خُمورَ الأَندَرينامُشَعشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فيهاإِذا ما الماءُ خالَطَها سَخيناتَجورُ بِذي اللُبانَةِ عَن هَواهُإِذا ما ذاقَها حَتّى يَليناتَرى اللَحِزَ الشَحيحَ إِذا أُمِرَّتعَلَيهِ لِمالِهِ فيها مُهيناصَبَنتِ الكَأسَ عَنّا أُمَّ عَمرٍووَكانَ الكَأَسُ مَجراها اليَميناوَما شَرُّ الثَلاثَةِ أُمَّ عَمرٍوبِصاحِبِكِ الَّذي لا تَصبَحيناوَكَأسٍ قَد شَرِبتُ بِبَعلَبَكٍّوَأُخرى في دِمَشقَ وَقاصِريناوَإِنّا سَوفَ تُدرِكُنا المَناياَمُقَدَّرَةً لَنا وَمُقَدَّريناقِفي قَبلَ التَفَرُّقِ يا ظَعيناَنُخَبِّركِ اليَقينا وَتُخبِريناقِفي نَسأَلكِ هَل أَحدَثتِ صَرماًلِوَشكِ البَينِ أَم خُنتِ الأَمينابِيَومِ كَريهَةٍ ضَرباً وَطَعناًأَقَرَّ بِهِ مَواليكِ العُيوناوَإنَّ غَداً وَإِنَّ اليَومَ رَهنٌوَبَعدَ غَدٍ بِما لا تَعلَميناتُريكَ إِذا دَخَلتَ عَلى خَلاءٍوَقَد أَمِنَت عُيونَ الكاشِحينا
أفضل قصيدة ومعلقة فخر بتاريخ العرب انها معلقة الفخر اسطورة ياعمرو بن كلثوم ....اذا بلغ الفطام لنا صبي
...تخِر له الجبابر ساجدينا
حقيقة انها فخر ومفخرة لاتُسئم ولاتُمل ومن قال غير ذلك فإنما هو يتغابى
ماشاء الله يادكتور عليٌ علي هذا العمل الرائع والجهد المحمود. هذا العمل بالتأكيد إفادة عظيمة وموجزة لدارسي ومحبي اللغة التي تجمع أفئدة مايقرب من 400 مليون عربي علي اختلاف مواطنهم وحتي دارسيها من أهل اللغات الأخري. كنت أنتظر مثل هذا العمل الجميل من سنين عديدة. أرجو أن تكمل لنا باقي المعلقات العشر، وكل الشكر والتقدير لحضرتك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك وفى اهلك ومالك وجزاك الله خير الجزاء على هذا الشرح وسرد القصيده وسبحان من أعطاك القبول من الناس وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء. الف شكر لك على هذه الحصه الجميله جدا جدا جدا
اخوكم من مصر واحفظ المعلقات السبع ❤😊
ما شاء الله دكتور قدرتك على التصوير ونقلنا لفترات زمنية قديمة لاتوصف
شخصيا أرى أن أفصح شعراء المعلقات هو امرؤ القيس لكن لا أمل من سماع معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي فإنها بلا شك أفخر ما قالت العرب في الجاهلية
*أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ*
تصحيح للآية في الدقيقة 17:52
مشكور على وقتك وجهودك بالشرح.
صح لسانك اخي الدكتور علي وجزاك الله كل خير. مع تمنياتي لك بالصحة وطول العمر
حفظك الله دكتور علي
شرح رائع جدا
عندي اختبار في الدوام وجالسة أستمع لك جزاك الله خيراً♥️
دكتور اشرح نصوص أموية وعباسية
احسنت استاذنا ابو حسين على هذا الشرح الرائع
دكتور على ، ممكن تعمل شرح لقصيدة ( لمن طلل ) لامرؤ القيس ؟!
وفقك الله يادكتور علي بمثلك نفخر ويحق لنا ذلك فأنت مع القله أمناء على لغتنا العربيه شرحت مااستعصى عليه فهمي من تلك القصيده والحمد لله سهل الحفظ وفقك الله واعانك
مُمتع جداً في الشرح ، لم أملُ البته!
شرحك رائع جداً.
الله يحفظك.
افضل من شرح وافضل اسلوب من تجزئة المقطع والسرد الشاعري فعلا ماكرهت المعلقات وشرحها الا من شرح اخواننا المصرين والمغاربه في الجامعه تكلف والتمعن في الاعراب ونسوا الشاعرية بعكس لما تسمعها من ابن البيئة واللسان الفصيح من يمتلك الحس المرهف (العربي الاصل له ذوق مختلف مع احترام للجميع لو تتفضل يادكتور بالتعريج على عمر ابن ربيعة عميد الغزل مقتطفات ملينا من الامور السياسية كرهناها تحياتي دكتور
دكتور علي إفتقدناكم في برنامج خليج العرب
الشرح اكتر من رائع❤
بُوركت جهودكم الطيبة.
بارك الله بكم ❤️🇸🇾🤍
مع كل الحب والاحترام والامتنان لك دكتور ..تحياتي لك وامنياتي لك بابتوفيق
اه لو حضرتك من مصر والله هتبقى عسل شرح حضرتك روووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووعه
هههههههههههههههههههههههه
أحبك في الله يا أخي
كم انت رائع استمر ايها الدكتور
شرح سهل. بارك الله فيك يا دكتور علي
مجرا الكأس لايختلفون عليه الا اذا كان هو اصغر شخص جالس ..والتي تقدم الخمر أمه لاذكره ( الضعينه ) واهم اهل البيت ..زوجها كلثوم وابيها الزير. يجلسان معه .... الله يوفقك وقناة ممتعه
اشكرك استاذي على الشرح الوافي والبسيط
جزاك الله خيرا الله يبارك
بارك الله فيك د علي والله قد أعدت إلي الخمسينيات و الستينيات حين كان عمالقة الأدب العربي يتحفونا بلغة عربية رصينة وسلسة. ولي ذلك الزمان وجاء ناس زعيط ومعيط وحطوا من قدر هذه اللغة العظيمة لغة القرآن الكريم. والله ربنا وهبك العلم والشكل فهنيأ لك وقاتل الله البشير وزمرته الجهلاء الاشرار
يا اخي كل شي فيك حلو
اشرح معلقة سويد بن كاهل اليشكري بسطت رابعة الحبل لنا
شرح رائع و لو تكرمت و شرحت ما بقي من المعلقات و بعدها نهج البردة لأمير الشعراء أكون ممنون.
الله يقويك
أحسنت دكتور صح لسانك وبيانك
جزاك الله خيرا ...بوركت ....اسمع سلسلتك في طريق توصيل المدرسة
دكتور بعد اذنك .. نبي شرح معلقة امرؤ القيس وبقية المعلقات ايضا
👍🏻
رائع جداً دكتور علي .. شكراُ لك
كل التحيه والاحترام دكتورنا الفاضل
احسنت
صبنت الكأس عنا ام عمر وكأن الكأس مجراه اليمينا
ام عمر هي ليلى بنت المهلهل
شرحها عندما كان عمر ابن كلثوم صغير كان جالس مع ابوه كلثوم ابن وجده الزير وكان عمر ابن كلثوم جالس على اليمين فعندما جائت امه ليلى بنت المهلهل بالشراب تخطته واسقت جده و ابوه فأنشد هذا البيت تعليقا على هذه القصه
وبعد أن كبر عمر ابن كلثوم وقتل عمر ابن هند بعد أن صاحت يا لتغلب عندما ارادت منها هند ان تخدمها فنظرت إلى ابنها بعد أن ضرب عنق عمر ابن كلثوم فقالت وهي ضاحكه مفتخره والله انك خير الثلاثه
مع تحياتي لمجهوداتكم تقبلو مروري
شرح ممتع الله يسعدك
شكرا جدا علي الأسلوب السلسل الجميل في الشرح
شكراً على الشرح
الثلاثه كانوا اولا كلثوم ابو عمر شاعرنا وخاله الزير سالم وام عمر هي امه وكان صبياً وعندما اسقتهم امه الكاس تعددته وصبت لخاله وبعدها لابيه فزعل وقال اول بيت فصفعه ابوه وهنا يذكر الشاعر امه من شر الثلاثه يا ام عمر فيعد قتله لعمر بن هند قالت له والله انك خير الثلاثه
الزير جده وليس خاله
كذلك اسمه عمرو وليس عمر..
اسطورتي دكتور 👏🏻👏🏻♥️
بوركت على هذا الشرح الجميل
اشجع العرب التغلبين هم ند للملوك وإني افتخر بهم كعرب
ذكر المني الموت حتي تكون كذلك سخي الشارب اكثر من يكره صاحب الحانة لأنه يجرده من ماله
جزاك الله الخير
جزاك الله خير يا دكتور
جزاك الله خير
اذا اضاف الماء كان سخي وكان وقت الشرب أطول فيكون تأثير الكحول هي البغي تقول بالعامية في تونس سكران ويعرف باب دار
شكرا للدكتور على الشرح الجميل.
وأريد أن أوضح أكثر في البيت الذي يقول
صددت الكأس عنا أم عمرو... وكان الكأس مجراها اليمينا.
مناسبة البيت:
كان المهل( الزير سالم) قد أتى للزيارة لابنته ليلى
وكان جلوسه جهة اليسار ويليه زوجها كلثوم التغلبي وعمرو كان جهة اليمين.
بدأت تسقيهم الخمر من جهة أبيها جهة اليسار ثم زوجها. فأعرض عن ابنها ولم تصب له ظنا منها لازال صغيرا عن الخمر. ولم تسقه وقال كان بدأتي من جهة اليمين.. ويقال أنها شتمته وقتها. وقالت أنت والله لشر الثلاثة...
واستمرت الأيام وكبر عمر. وتذكر الحادثة وذكرها..
وذكر هذا البيت... إلى أن قال ويذكرها وما شر الثلاثة أم عمرو بصاحبك الذي لاتصبحينا.
اسلوبك رائع دكتور والقائك سلس ولكن احيانا هناك استفاضة في نفس الموضع وتكرارا . وفقكم الله
نعم وسياق القصيدة يدل على ذلك فهي تجاوزته لصغر سنه
ولذا يبلغها ان الموت سيدرك كل الناس فلا داعي من الخوف عليه من الخمر
فضلا على انه ينعتها بام عمرو!!!!
مدينتي هيا قاصرينا الان في وقتنا الحالي اسمها صرين
اشكرك على الشرح وقد رديت على شرح لدكتور مصري قبل عامين في موقع مدرسة الشعر العربي بشرح المعلقة ونت اعلم ولكن سوف اقول لك بعض الملاحظات وقد تكون خاطئه يقول هاتي صاحباتك معك لكي نسمر الى الصباح و اخذ يشرح عن الشراب انه بلون شفاف ونقي وان اذا الماء خالطه اصبح صخينا والصخين هو الحليب اذا وضع على النار والعرق يقال اذا مزج بالماء اصبح لونة ابيض مثل الحليب
جزاك الله خير دكتور ، ودنا تشرح لاميّة العرب
ما قصدة الموت قصده المتاعب والمشاكل عندك وعندي كلا له مشكتله يكلم محبوبته
صدق من اطلق عليه بعصر الجاهلية
قصة لا تصدق وكأنها من وحي خيال الشاعر
أحسنت شيء ممتع
اضافي يا أم عمر الماء حتي تقبضي ما لم بدفع الموت سيعدل بينهم هل من اضافت الماء قبل أو انه هومن لم بدفع قبل
الا هبي بصحنك و اصبحينا
ولا تطغي فإنا مسلمينا
ولا تؤتينا ما اتيتي عمرو
معاذ الله خمر الانرينا
وجودي لي من الشهد المصفى
حلال لذة للشاربينا
بارك الله فيك
اقصيدت يغير الله من حلن ال حالي
جميل ..جزاك الله خيرا
بداية الشرح
11:08
ياسلام لو تشرح لنا رثاء الحارث بن عُبَّاد لبجير
حياك الله
شرح واضح وجمال بالوصف شكراً لك
شرح جميل ومفهوم شكرا لك استاذ
في بيت ناقص
كأن الشهبا في الاذان منها. اذا قرعوا بحافتها الجبين
كلمة البين تعني الفراق وأيضا الوصال، وهي من الأضداد..
وأذكر أيضا كلمة الجلل وهي من الأضداد، فهي تعني الأمر العظيم، وأيضا الأمر البسيط أو التافه، ومن ذلك قول الطُغُرَّائي:
فقلت أدعوك للجُلّى لتنصرني " " " وأنت تخذلني في الحادث الجللِ
لغة عملاقة!! عجيبة، جميلة، تتنعم بها الألسن وتطرب لها الآذان.
أحسنت و منها قول امرأة من بني دينار لرسول الله( كل مصيبة بعدك جلل) اي هينة و كان قد اصيب زوجها و اخوها و أبوها
السلام عليكم هل شرحت معلقة لبيد بن ربيعة أتمنى الرد
معلقه في فخر غير طبيعي
السلام عليك يعطيك العافية دكتور عندي سوال وطلب الطلب نبي شرح قصيدة عبدالمطلب (لاميه)وهل حقا افضل من المعلقات وهل حقا بعد هذه القصيده يكفر عبدالمطلب وشكرًا 🌹
نعم عبد المطلب مات كافرا ... ما دخلك انت ؟؟ هل لديك شك في كفره الم تقرأ قول الله تعالى ( انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ؟؟
رائع جدا دكتور .
شرح ممتاز
وقيل ايضا عندما يتفاعل الخمر مع الحص يفور الخمر ويسخن
مشعشعة والله اعلم من الإشعاع والأشعا يعن مضوية كأشعة الشمس الصفراء وخليط الماء بالزعفران مصفر نوع ما
والله أعلم الحص نبتة تعطي لون أحمر وليس أصفر
دكتور نا الفاضل
ذكر الموت مع الشراب فيه نظر وشرابه وثمالته امام ابيه ايضا فيه نظر فما رايكم
ممتاز شرحك بس مشكلة الكويتين يعيدون الكلام
دكتور اشرح قصيده الحارث ابن عباد في رثاء ابنه
• معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي قصيدة قوية مليئة بالفخر والعزة وقارع فيها الملك عمرو بن هند أو بن منذر بن ماء السماء.
• تدور موضوعات القصيدة حول موضوعين رئيسين:
الأول: في ميل الملك عمرو بن هند للبكريين على حساب التغلبيين عند التحكيم بينهم.
وذلك أنه بعد أن قامت حرب البسوس بين بكر وتغلب لوقعة جساس وكليب المعروفة ودامت ٤٠ سنة تولى الصلح بينهم ملك الحيرة المنذر بن ماء السماء ثم لما مات تولى ابنه عمرو بن المنذر أو عمرو بن هند وحافظ على استمرار الصلح ثم كادت أن تعود الحرب بينهم جذعا بعد أن منعت بنو بكر عن بعض بني تغلب الماء فماتوا فكادت الحرب أن تقوم لولا أن ذهبوا إلى عمرو بن هند ليكون حكما بين الفريقين فقال سيد بني تغلب عمرو بن كلثوم معلقته في جلسة التحكيم وفي جانب البكريين قال الحارث بن حلزة اليشكري قصيدته آذنتنا ببينها أسماء وقد حصلت مشادة بين عمرو بن كلثوم وعمرو بن هند فحكم لصالح البكريين فهجاه في معلقته.
الموضوع الثاني: افتخاره بقتل الملك عمرو بن هند.
وذلك بعد أن سأل الملك جلسائه هل تعلمون أحد من العرب تأنف أمه من خدمة أمي (وقد كانت أمه من أعز نساء العرب وأشرفهم وأكرمهم) فقالوا: لا نعلمها إلا ليلة بنت المهلهل. فقال: ولم؟ قالوا: لأن أباها مهلهل بن ربيعة، وعمها كليب، وزوجها كلثوم فارس العرب، وابنها عمرو بن كلثوم سيد قومه،
فلما علم ذلك أرسل الملك إلى عمرو بن كلثوم يستزيره وأمه، وضرب برواق له عند الفرات وقبة لأمه فلما وصل عمرو بن كلثوم وأمه دخل عمرو عند الملك وأمه عند أم الملك في قبتها.
وكان الملك عمرو قد نوى إهانة أم عمرو بن كلثوم، فقال لأمه أن إذا جاءتك ليلى أم عمرو بن كلثوم اصرفي الخدم عنك ثم سليها حاجة لتخدمك. ففعلت فقالت لها حينذاك: يا ليلى ناوليني ذلك الطبق. فقالت لها ليلى: لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها. فألحت أم عمرو بن هند، فما كان من ليلى إلا أن صرخت قائلة: وا ذلاه يا لَتغلب. فلما سمع استغاثتها عمرو بن كلثوم علم أن أمه قد أهينت، فما كان منه إلا أن أخذ سيف عمرو بن هند المعلق في رواق الخيمة وجز رأسه، ثم رجع وأمه.
وكان بنو تغلب بعد ذلك يفتخرون بهذه الحادثة وبالقصيدة التي خلدت تلك الحادثة،
قال الأخطل التغلبي مفتخرا:
أبني كليب إن عميّ اللذا
قتلا الملوك وفككا الأغلالا
حتى قال الشاعر:
ألهى بني تغلب عن كل مكرمة
قصيدةٌ قالها عمرو بن كلثوم
يفاخرون بها مذ كان أولهم
يا للرجال لفخر غير مسؤوم
• المفردات: ألا: حرف تنبيه وابتداء واستفتاح، قال الله (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون). هبي: قومي وانهضي في الصباح. الصحن: تلقدح الكبير. اصبحينا: اسقينا الصبوح وهو شراب الغداة أول النهار، يقابله الغبوق وهو شراب العشي آخر النهار، ومنه اليوم الغبقة. الأندرينا: بلدة في الشام. مشعشعة: رقيقة لمزجها بالماء. الحص: نبت أصفر قيل هو الزعفران. سخينا: وصف للماء بالسخونة إذا خلط بالحص أو وصف لمن يشرب هذه الخمر بالسخاء والكرم، فتكون حالا. تجور: تميل، ومنه الجائر. اللبانة: الحاجة، وقيل حاجة الحب. يلينا: يعدل ويميل فيجلس ليشربها، فهو يصف هذه الخمر بأنها تنسي صاحب الحاجة حاجته. اللحز: ضيق الصدر سيء الخلق. الشحيح البخيل قال الله (من يوق شح نفسه). أمرت عليه: أديرت عليه. صبنت: صرفت وصددت. قاصرين: مدينة بين الرقة وحلب. الظعينة: المرأة في الهودج. صرما: قطعا أي قطيعة، قال الله (إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين). لوشكالبين: سرعة الفراق، ويطلق البين على الوصل فهي من الأضداد قال الله (لقد تقطع بينكم) أي وصلكم. أقر العيون: قرة العين من القرار وهو النوم بلا سهر ولا حزن ولا تعب يقال نم قرير العين، ويقال بل قرت عينك أي بردت دموع الفرح لأنهم كانوا يقولون دموع الفرح باردة ودموع الحرن حارة. مواليك: أبناء عمك. رهن: مرهونة بما لا نعلمه.
شرح الابيات 11:6
أقرت : سكنت .،
أقرت عينك اي سكنت عينك ، لانه حركة العين السريعه فيها الخوف و الرعب لذا سرعت العين في النوم هي الكوابيس و الاحلام المزعجه و الفزع من النوم ، عكس سكون العين نوم هادي عميق خالي من الكوابيس
الله كل هالدماء عشان العجوز ماتقوم تأخذ الصحن😂
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.