@أبو الغرباء العنزي العراقي اقرأ تعليقاتي على مقاطعه وانا أبين تدليسه وافتراءاته. آخر مقطع رأيته له كان يسب الإمام السيوطي. هذا شخص غير مهذب لا يعرف قدر العلماء. وطالبته بمصدر معلومة كان قد افتراها على الإمام السيوطي فلم يستطع الرد ﻷنه مفلس لا حجة له.
@أبو الغرباء العنزي العراقي يا أخي اتقي الله. هل تكفر مسلما يصلي الى قبلتنا ويشهد بالشهادتين ويصوم رمضان ويحج البيت الحرام. هل تكفر مسلما يؤمن بالله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. هل تكفر مسلما يقول نؤمن بكل ما قاله الله ورسوله وسمعنا وأطعنا. هل تكفر مسلما وافق السلف حينما قالوا أمروها كما جاءت دون الخوض في ذات الله. هل كفر النووي وابن حجر العسقلاني والسيوطي وامام الحرمين الجويني وأثير الإسلام الرازي وحجة الإسلام الغزالي والخطيب البغدادي والامام الذهبي والامام السبكي وإمام أهل الدنيا أبو حيان الأندلسي وابن رجب الحنبلي وألوف مؤلفة من علماء المسلمين حينما وافقوا وقاربوا الأشاعرة في مسائل الصفات. يا أخي اتقي الله وانزع عنك ثوب التكفير وهذا المنهج الضال. دع عنك بعض الآثار السقيمة في طعن الرجال بعضهم ببعض والزم ما كتبه وألفه علماء المسلمين المشهود لهم بالرسوخ في العلم على مر القرون. والله لقد كنت وهابيا مثلك الى أن تاب الله علي من هذا التكفير والتبديع وتجسيم الخالق سبحانه وتعالى ولست أشعريا وإنما أنا متبع لمنهج الصحابة والتابعين والسلف الأوائل. والحق أحق أن يقال أن مذهب الأشاعرة موافق لمنهج السلف الأوائل ما بين تفويض وتأويل إلا أني أختلف معهم في بعض مسائل التأويل. اتقي الله يا عبدالله واحذر من القول على الله بغير علم. فلا تخض في ذات الله فقد نهينا عن ذلك بنص كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم فلا تقل هل يمشي الله؟ هل يهرول؟ هل يتحرك؟ هل له أذن؟ فكلها أسئلة بدعية لا تجوز في حق الله تبارك وتعالى وقد نهى السلف الأوائل عن الخوض في مثل هذا لأنه خوض في ذات الله الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. ونؤمن بجميع كلام الله ما بين دفتي المصحف كما فسره الصحابة والتابعون دون الخوض في ذات الله العلي الكبير. هل أنا كافر أخي في نظرك؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تحية طيبة لشيخنا الفاضل الدكتور عبد القادر الحسين وبارك الله فيه وجزاه عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خير الجزاء .
و الله ليس عجبي من كلام ابن عثيمين و لكن عجبي في الحضورالذين يحسبون أنفسهم طلبة علم و الذين يستمعون لكلامه و هم في سكرتهم يعمهون و قد سبى عقولهم , أليس لهم عقول يفكرون بها أم على قلوب أقفالها , نحمد الله على نعمة العقل و الفهم عن الله و رسوله .
كثير منهم مرتزقة عندما يقضي اجازة الصيف عند ابن عثيمين يقبض مبلغا اذكر عندما كنا في الجامعة الإسلامية بعض المرتزقة لا يسافر لأهله ويقضي الإجازة عند ابن عثيمين ويعود بالاموال
اللهم صل على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
الذي يضحكني أنني عندما أقول أن أباحنيفة عبقري الفقه على مر العصور يخرج لي متابعي افتح يا سمسم والسندباد وقراء بطوط وماجد ويقولون : انه ليس بمعصوم ويخطيء ! لكنك لو قلت فقط أن شيخكم الفلاني وهو من أكبر دجاجلة العصر ومجسم وخارجي وبليد الذهن والفهم أنه أخطأ في المسألة أقاموا الدنيا مهنا حمد المهنا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وفتح عليكم من علمه النافع ورزقكم الرزق الطيب الواسع ونفع بكم الأمة وأزال عنها الغمة وحفظكم بعينه التي لا تنام وركنه الذي لا يرام. آمين
أهمية التمذهب و علاقة اللامذهبية بالفكر العلماني1- الأستاذ عمران أبوشعر th-cam.com/video/riV0YnB6a-g/w-d-xo.html =-= أهمية التمذهب و علاقة اللامذهبية بالفكر العلماني 2 - الأستاذ عمران أبوشعر th-cam.com/video/VmFbf47sY7Q/w-d-xo.html
حفظك الله ورعاك بتمام اللطف والعافية شيخي الحبيب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وأحسن إليك 💚👌🏻👍🏻 شيخي الكريم نفعنا الله بعلمك وجعلك ذخرا للمسلمين اللهم آمين
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفعنا الله بعلمكم ...... شيخنا الفاضل ألا يلزم من طريقة شرح ابن عثيمين للحديث أن الفرق بين الله عز وجل والدجال أن لله عينين وأن الدجال أعور ؟ تعالى الله عن هذ علوا كبيرا
زادك الله نور على نور ارجو منك الدعاء لصاحب الذنوب والمعاصي فواز من الاردن شيخي الفاضل اطلب الدعاء منك إلي بحق لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحق سر الشيخ عبدالقادر عيسى وسيدي الشيخ محمد حياني
سبحان والله منذ فتحت عيني على الدنيا وانا لااحب هؤلاء القوم وعندما انظر الى وجوههم استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ..سبحان الله سواد الوجوه اكبر دليل على زيغ عقيدتهم ..
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم! سبحان الله وتعالى عما يصفون؛سبحان من هو ذات وصفات! !! وجمال وجلال وكمالات! ونور وجهه سبحات!! وحقائق وجوده سرادقات وإشراقات وتجليات !! يخرج المؤمن من ظلمة الكفر والتجسيم والظلم العظيم إلى نور الحق والمعرفة والمشاهدات!!! ويخرج الكافر من نور الفطرة والعقل; والتمييز والفصل إلى سراديب التشبيه والجهل والظلمات!! كان وكان عرشه على الماء وكان الله ولا عرش ولا ماء!! يعلم ما فات وما هو صائر وما هو آت!!! قيوم الأراضين السبع والسموات: أنى يحاط به أو يدرك أو يحس!!! أو يقاس أو يمس أو يجس!!!: وهو هو كما هو الكل في الكل لا يغفل ولا يمل أو يكل !! يا غافل أنت لا تدرك شيئا من شيء ولا نسيا من نسي قل أي شيء أكبر شهادة قل الله الذي ليس كمثله شيء وأنتم أكثر شيء جدلا أيها الرويبضة والرويبضات !!وقيل اليوم ننساكم !!!! وما كان ربك نسيا !! فهل الله أكبر شيء وليس كمثله شيء أم الله ينسى وليس كما ننسى !فسبحان من هو الهواء الذي نتنفسه والماء الذي نشربه والخبز الذي نأكله والحب الذي نعشقه والطاقات المتجددة فينا وفيما نراه وما لا نراه من حولنا وهو صيرورة الحركة ومؤداها في ضبط الأمور وتسديد مقاصدها ومجراها!! في الظاهر والباطن والمعلن والساكن! وهو قيومها وحافظها ومن سواها !!والله والله ما آمن بالله من جعل لله عينين ولسانا وشفتين ويدين وأصبعين وأشار إليه بالبنان ونسب إليه البعد والحد والمكان والجلوس والضحك والنسيان والمشي والهرولة والحركة المفصلة والساق والخد المجسد في صورة شاب أمرد وغرق في بحر المتشابه من النصوص ابتغاء الفتنة والتأويل والتجسيم والتشبيه والتعطيل تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ألا يستحي هؤلاء المتفيقهون أم عندهم الغيب فهم يكتبون؟ عن يوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين ويكشف فيه عن يد القدرة وساق القوة والجبروت ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون الإحاطة فتخشع أبصارهم وترهقهم الذلة والمسكنة فهو سبحانه نور على نور ولا يمسه إلا المطهرون ومحبة مطلقة ورحمة واسعة وحياة سرمدية وقدرة قاهرة وقوامة وعلم وإحاطة وحكم وقضاء وقدر وتدبير وتصريف وأمر وحكمة بالغة فما تغني النذر وكرم وجود وإحسان! ويداه دوما مبسوطتان وقوة وطول وحول!! وأمره ماثل بين حرفين يقلبه كيف يشاء بين أصبعين ؟؟؟؟ أصبع القدرة القاهرة وأصبع الإرادة الزاجرة وأصابع الصفات اللامتناهية فهذه حقائق ولا ينبأك مثل خبير؟ ؟؟!!! سبحانك اللهم!!!!؟؟؟
محمد بن عبدالوهاب قرن الشيطان كما قال صلى الله عليه وسلم في عصره فقط قتل ألاف من المسلمين بسببه وهو من أحيا جيل الخوارج المارقين من الدين وفرق الامة الإسلامية التي أنكسرت وتفتتة الى فرق شتى وكله هذا الإنكسار اتاح الفرصة للغرب والشرق اعداء الله ورسوله والمؤمنين
ياانصار ابن عثيمبن الستم القائلون من أنت لترد على ابن عثيمين تفضلوا عجبكم هل بهدله الدكتور عبدالقادر قطع اوصالكم ومزق شملكم ونسف مذهبكم القادم أدهى وامر قريبا ستسقط سراويلكم
@الأشاعرة أهل السنة هو الان بحالة صدمه وتفاجئ انه مجسم هو وكل شلة العصابه الوهابيه الان هم خرجوا من المله بشكل تلقائي يعني ماعاد في سراويل من بعد اليوم تنعرض بالمتحف
@@user-vt9eu5fv9b بشو بتفتخر ياحبيبي بثروال ابن عثيمين بعتونا الكهنه تبعوتكم يردوا على الدكتور انطفى حسكم استسلمتوا فورا ترقب الفديو على وجه الصبح رح يشتغل الجلد فيكم انتم الان مهمتكم الصياح فقط رح تصيروا مسخره
@الأشاعرة أهل السنة عندك محمد عبدالواحد عم يفلح فيهم فلاحه خردئهم تخردء هلئ صاروا بمرحلة التأمل الشباب توقعاتي الوهابيه يألحدوا بعد هل صواب بدال الثرول بيبلسوا شورطات
@الأشاعرة أهل السنة هل الايام السعوديه وقطر مانهم حبايب وعندك شيخ يمني سيف العصري فتح فيهم شوارع للوهابيه وشوف ما أجمل شكله بترتاح لحديثه وسعيد فوده مسح فيهم الأرض لكن مشكلتهم وقحين مافيهم صفات الاسلام ولااخلاق مجرديبن من كل شيئ غباء وجهل وانحراف وعينهم جئره قلبهم اسود والقسوة مرسومه على وجوههم اشكالهم مزعجه حتى كلامهم مابتفهم عليه ابدا عم يتنفسوا الكذب في واحد اسمه مشهور الله لايجعله شهوه ههههههههعع شو مشهور هاد لقطه بدي افهم من وين جايبينه هل ماركات شكله مسحور مو مشهور
اني انتقد الدكتور عبد القادر وكذلك الشيخ محمد الواحد في ترحمهم على كهنة الوهابية....؟ فالترحم على اي كاهن وهابي فيه مكمن خطورة، ذلك ان المتعارف عليه عند العوام ، وبسبب الدعاية الوهابية التي ما زال بعض تقريراتها وافعالها عالقة في الاذهان، ومن ذلك انك اذا ترحمت على شخص فهذا يعني احد احتمالين فقط، احدهما انه سليم العقيدة سليم السريرة سليم الطريق. والثاني: انه سليم العقيدة لكنه ارتكب اخطاء عسى الله ان يتجاوز عنها. اما احتمال انه قد يكون منحرف العقيدة، ضالا، لكنه لم يخرج كلية من الاسلام، فهذا الاحتمال لن يطرأ على البال. وبالتالي، فالترحم على اي كاهن وهابي سيبقي جذوة الوهابية متقدة، ونحن نريد اخمادها تماما. اما عوام الوهابية فمستثنون من ذلك للسبب الذي تعرفوه. اما ان يرحمه الله او لا يرحمه فهذا ليس من شاننا، فما ظنك بصاحب الدعوة الوهابية على ما تاكد لنا من امره، اقصد ابن عبد الوهاب التميمي النجدي، ان حكم الله فيه لحظة انكشاف امره هو قتله ومن معه قتل ابادة، فحسبك بهذه دليلا لي على ما زعمت.
من لا يتخيل الله إلا على هيئة جسم، فيعتقد ان له يدا ووجها وساقا وفم وعينين، ضاربا بذلك قوله تعالى عرض الحائط، اي قوله تعالى (ليس كمثله شيئ). والتي تعني انه كُلَّ ما خَطَرَ ببالك فالله خلاف ذلك، فهذه اية محكمة وليست من الايات المتشابهات. بل وضاربا عرض الحائط بما يؤدي اليه العقل السليم في التفكير، اي ان العقل السليم يحكم بأن خالق هذا الكون المبهر في جماله وترابطه ودقة صنعته، لا يمكن ان يشابه مخلوقاته، باي شكل من الاشكال. اقول: من لا يتخيل الله إلا كذلك، فمن الطبيعي ان يصل إلى مرحلة التجسيم الكلي، فلا يتخيل الله إلا على هيئة الانسان. ثم لعله لجهله بالعربية، ولان قلبه مملوء بالزيغ، سيقتنص اي نص يحقق له هذا الغرض، حتى لو كان موضوعا بشهادة علماء الحديث. وهذا فعلا ما وصل له كهنة الوهابية في الاعتقاد، لكنهم كانوا يخفون ذلك عن العامة حتى فضحهم الانترت. فانظر كدليل على ذلك كتاب (عقيدة أهل الأيمان في خلق آدم على صورة الرحمن)، للوهابي: حمود بن عبد الله بن حمود التويجري، فهو يجزم بان الله على هيئة الانسان والعياذ بالله. وفي بداية الكتاب تقديمٌ للشيخ ابن باز عليه، يُثني فيه على الكتاب ومؤلفه. ويستشهد مؤلف الكتاب بأقوالٍ لابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وبأقوال الحشوية المجسمة قبله، وبأحاديث أَجْمَعَ علماء الحديث العدول بأنها أحاديثٌ موضوعة. واعلم أنَّ الإمام احمد بن حنبل رحمه الله، بريءٌ من التجسيم والتشبيه على ما يحاول الوهابية أنْ يُوهموا المسلمين، اقرأ كتاب (دفع شُبَه مَنْ شبَّهَ وتمرَّد، ونسبَ ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد)، للعالم الجليل: تقي الدين أبي بكر الحِصني الشافعي الدمشقي، المتوفى عام 829 هـ. والمقصود بمن مَنْ شبَّهَ وتمرَّد هو ابن تيمية.
يا أخي كيف هذا لا تقطع الأية على هواك أنظر لحاق الآية ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) فالأية أثبتت صفة السمع والبصر ونفت المثلية فسمع الله وبصر الله صفات نثبتها كما أثبتها الله في كتابه وهي لا تشابه صفات المخلوقين ثم ماذا تقصد بالتجسيم
@@user-er2yk3km3j لا خلاف على ما ذكرت، انما الخلاف هو فيما يصفونه بالصفات الخبرية، اي تلك التي بزعمهم اخبر الله بها عن نفسه، وهي صفة اليدين والوجه والساق وكل الجوارح ، فهذه ليست صفات انما وهم من الزائغة قلوبهم. فكيف تكون صفات والله تعالى يقول (ليس كمثله شيئ)، فأن تقول ان له يد وساق ووجه وعينين هو كمن يرد هذه الاية المحكمة فيقول بل مثله شيئ، فله يد وساق وعين... والعياذ بالله. وسبب هذا الضلال هو الزيغ او الجهل باللغة العربية، فالعربية اكثرها يجري على المجاز وليس الحقيقة. وهكذا، فان من يعتقد بهذه الصفات الموهمة للتشبيه، وكذلك صفة العلو المكاني لله، كالوهابية، فهؤلاء لا يتخيلون الله الا على هيئة جسم محدود. ولذلك سسمون بالمجسمة. وعبارة (بلا تشبيه ولا تمثيل) التي يلصقونها بعد كل تشبيه لا معنى لها ولا قيمة عقلية، لان التشبيه قد حصل، فعقل الانسان كما خلقه الله سوف يستدعي صورة الساق التي يعرفها، وبالتالي فمقولة (بلا تشبيه ولا تمثيل) لن تلغي صورة الساق في الذهن. واعلم بان من كان هذا معتقده في الله، فمن الطبيعي جدا ان يصل لمرحلة لا يتخيل الله فيها الا على هيئة الانسان... يتبع
@@user-er2yk3km3j يتبع: اقول: من لا يتخيل الله إلا على هيئة جسم، فيعتقد ان له يدا ووجها وساقا وفم وعينين، ضاربا بذلك قوله تعالى عرض الحائط، اي قوله تعالى (ليس كمثله شيئ). والتي تعني انه كُلَّ ما خَطَرَ ببالك فالله خلاف ذلك، فهذه اية محكمة وليست من الايات المتشابهات. بل وضاربا عرض الحائط بما يؤدي اليه العقل السليم في التفكير، فالعقل السليم يحكم بأن خالق هذا الكون المبهر في جماله وترابطه ودقة صنعته، لا يمكن ان يشابه مخلوقاته، باي شكل من الاشكال. فمن لا يتخيل الله إلا كذلك، فمن الطبيعي ان يصل إلى مرحلة التجسيم الكلي، فلا يتخيل الله إلا على هيئة الانسان. ثم لعله لجهله بالعربية، ولان قلبه مملوء بالزيغ، سيقتنص اي نص يحقق له هذا الغرض، حتى لو كان موضوعا بشهادة علماء الحديث. وهذا فعلا ما وصل له كهنة الوهابية في الاعتقاد، لكنهم كانوا يخفون ذلك عن العامة حتى فضحهم الانترت. فانظر كدليل على ذلك كتاب (عقيدة أهل الأيمان في خلق آدم على صورة الرحمن)، للوهابي: حمود بن عبد الله بن حمود التويجري، فهو يجزم بان الله على هيئة الانسان والعياذ بالله. وفي بداية الكتاب تقديمٌ للشيخ ابن باز عليه، يُثني فيه على الكتاب ومؤلفه. ويستشهد مؤلف الكتاب بأقوالٍ لابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وبأقوال الحشوية المجسمة قبله، وبأحاديث أَجْمَعَ علماء الحديث العدول بأنها أحاديثٌ موضوعة. واعلم أنَّ الإمام احمد بن حنبل رحمه الله، بريءٌ من التجسيم والتشبيه على ما يحاول الوهابية أنْ يُوهموا المسلمين، اقرأ كتاب (دفع شُبَه مَنْ شبَّهَ وتمرَّد، ونسبَ ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد)، للعالم الجليل: تقي الدين أبي بكر الحِصني الشافعي الدمشقي، المتوفى عام 829 هـ. والمقصود بمن مَنْ شبَّهَ وتمرَّد هو ابن تيمية.
@@user-er2yk3km3j فالقران يشهد على اين تيمية وعلى السلفية الوهابية بأن قلوبهم مملوءة بالزيغ، لكن لانهم كما وصفهم رسولنا في الحديث (يقراون القران لا يجاوز تراقيهم)، فإن الواحد منهم لا يرجع للحق الا نادرا، وبمعجزة الهية. فالله قد اخبرنا في كتابه العزيز بالتالي: (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)ّ. فالايات المحكمات هي التي لا تحتمل الا معنى واحد واضح تماما، بحسب معهود لغة العرب لحظة نزول القران، ولذلك هي ام الكتاب التي ترجع لها الآيات المتشابهات فيما لو تعارض المتشابه مع المحكم. فالمتشابه هو المتعارض مع مفهوم المحكم. فلما ترد غليك اية (يوم يكشف عن ساق)، فانه من الزيغ والضلال ان تفسرها بانها ساق ربنا والعياذ بالله، ذلك انها تتعارض مع الاية المحكمة (ليس كمثله شيئ)، وبعد ان ترفض تفسير الساق بالجارحة، امتثالا لامر الله في القران، بل ان هذا ما يحكم به العقل السليم، فإما ان تكل المعنى لله، وإما ان تؤوله بحسب معهود العرب في الكلام. وبعض سبب هذا الضلال هو جهل الوهابية باللغة العربية، فالعربية اكثر لغة تستخدم المجاز على ما قال ابن جني. واما من كان يعرف العربية تمام المعرفة، وما يزال يقول بالتشبيه والتجسيم، فهذا زائغ القلب قد اضله الله عن قصد، وذلك كشيخ المجسمة ابن تيمية.
@@user-er2yk3km3j وكما هو معلوم أنَّ أعظم فتنة هي فتنة الدجال، وأنَّ الدجال، لعنه الله؛ يزعم أنه رب العالمين، وأنه مَنْ سيتبعه هم اليهود، وكذلك صنفٌ آخر مخصوص من الناس ينتسبون لهذه الأمة، فمن هم هؤلاء..؟ وما الرابط بينهم وبين اليهود في تبعيتهم للدجال..؟ فقد جاء في المعجم الكبير للطبراني (ج 3 13-14/ ص 618/ حديث رقم 14540): [حدثنا محمَّد بن علي الصَّائغ، ثنا بكر بن خَلَف، ثنا معاذُ بن هشام، حدثني أبي عن قَتادة، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: «يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، كُلَّمَا قُطِعَ قَرْنٌ نَشَأَ قَرْنٌ ، حَتَّى يَكُونَ مَعَ بَقِيَّتِهِمُ الدَّجَّالُ». فإذا دقَّقنا النظر، فالرابط بين الطرفين هو أنَّ كليهما مُجَسِّمة لله رب العالمين، فاليهود لا يتخيلون الله إلَّا على هيئة البشر, وكذلك كهنة الفرقة الوهابية [وليس بالضرورة عوام الوهابية]، لا يتخيلون الله إلَّا على هيئة الإنسان، تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا. وهكذا، فإنَّه إذا زعم الدجال الذي على هيئة البشر بأنَّه الله, فإنَّ المجسمة في أي عصر وُجِدُوا، مهيأون تماماً لكي يتبعوا الدجال، فهو موافِقٌ لمعتقدهم في الله. وأبعد الناس عن أنْ يتأثروا بالدجال، هم الذين ينزهون الله عن صفات البشر تنزيهاً كاملاً، الذي يؤمنون بأنه {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}. فعبارة (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) تعني انه كُلَّ ما خَطَرَ ببالك فالله خلاف ذلك. أمَّا الوهابية، وكُلُّ مجسم في كُلِّ زمن، كالكرامية وابن تيمية [كُلَّمَا قُطِعَ قَرْنٌ نَشَأَ قَرْنٌ]، فهم حقاً لا يتخيلون الله إلَّا على هيئة الإنسان، وكدليل على ذلك اِقرأ كتاب (عقيدة أهل الأيمان في خلق آدم على صورة الرحمن)، للوهابي: حمود بن عبد الله بن حمود التويجري، وفي بداية الكتاب تقديمٌ للشيخ ابن باز عليه، يُثني فيه على الكتاب ومؤلفه. ويستشهد مؤلف الكتاب بأقوالٍ لابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وبأقوال الحشوية المجسمة قبله، وبأحاديث أَجْمَعَ علماء الحديث العدول بأنها أحاديثٌ موضوعة. واعلم أنَّ الإمام احمد بن حنبل رحمه الله، بريءٌ من التجسيم والتشبيه على ما يحاول الوهابية أنْ يُوهموا المسلمين، اقرأ كتاب (دفع شُبَه مَنْ شبَّهَ وتمرَّد، ونسبَ ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد)، للعالم الجليل: تقي الدين أبي بكر الحِصني الشافعي الدمشقي، المتوفى عام 829 هـ. والمقصود بمن مَنْ شبَّهَ وتمرَّد هو ابن تيمية. th-cam.com/video/YaAsyOOHbhU/w-d-xo.html
يا شيخ معذورين اخذوا علم فرقة اتبعوها ولم يحاولوا استنباط أى شىء بعقولهم لكى يذدادوا شىء من العلم فلان قال يمشى خلفه ولا يحاول النظر يمينه أو يساره ممكن يلاقى علماء أفضل ممن يتبعهم لكن سبحان الله الأجزاء والأبعاض للمخلوق وليس للخالق سبحانه وتعالى عما يقولون الأجزاء والأبعاض فى المخلوق لأن له مراحل فى التكوين وله خالق هو الله يخلق فيه كما يشاء مثل الإنسان فيه إنسان الله يخلقه بزراع واحد أو شىء من الأعضاء الخلق خلقه ويخلق ما يشاء يا ناس واجب على كل إنسان يستعمل عقله اسمع لاى إنسان وبعقلك تقدر تحكم على كلامه إن كان صح أو غلط لكن كثير من الناس الشيخ فلان قال غلط يبقى صح ليس الشيخ رسول أو نبى ولا كل واحد عند فرقته معصوم أفضل إتباع لا فلان وعلان إتباع الله سبحانه وتعالى ورسوله سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
سبحان الله..الوهابية إن استعملوا التأويل وعلم الكلام فهو من باب (لا نترك الميدان المعطلة والمحرّفة) وينسون (أمرّوها كما جاءت) .. أما إذا أستخدمها غيرهم( كأهل الكلام والاشاعرة) فإنهم يصبحون معطله !!!! ألم تعلم أن الأشاعرة وحتى المعتزلة لما استعملوا التأويل فإنهم حفظوا بذلك عقائد المسلمين وتوحيدهم من الطاعنين فيها عقودا طويلة من الزمن..
جزاك الله خير شخينا كنا في ظُلامة الوهابيه اقرفونا عليهم من الله مايستحقون يجب على الامة ان ترجع الى اصلها الوهابيه انتشروا بسبب الاعلام فيجب على الدول مثل تركيا نشر مذهب اهل السنه ويجب نرجع الى اصلنا القران والسنه والجهاد والتقوى بأذن الله كما كان الصالحون من قبل كالعز ابن عبدالسلام و الامام صلاح الدين الايوبي والسلطان الخليفه سليم وابنه القانوني سليمان
@@user-gw7sr4vw1c هم الوهابيه عندهم مشكلة انه كل شيء عندهم رأي واحد و مذهب واحد لا مجال للأختلاف ويبدّعون تارة ويكفرون تارة ويذبحونا تارة عليهم من الله مايستحقون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي الحسين اقول لكم نحن نقدر جدا ما تقوم به من كشف جهل ابن عثيمين ورووس الحشوية وانا كنت منهم ومن اهم أسباب تركي لذلك هو ما فضحهم به سيدي محمد عبد الواحد الحنبلي من جهلهم في علوم الآلة فانا كنت اظن ان رؤوس السلفية مثل ابن باز العثيمين انهم كانوا في مستوى علم علماء الازهر والشام والمغرب وعندما تبين أنهم عوام في النحو والصرف واصول الفقه فليس من المرؤة ان يتبع عامي عامي مثله فاجتهدواااااا في تبيين جهل هولاء
كلام الشيخ ابن عثيمين لا يحتاج الى أي تعليق. الحمدلله الذي عافانا من هذا التجسيم والقول على الله بغير علم
@أبو الغرباء العنزي العراقي
قناة محمد شمس مليئة بالكذب والتدليس
@أبو الغرباء العنزي العراقي
اقرأ تعليقاتي على مقاطعه وانا أبين تدليسه وافتراءاته. آخر مقطع رأيته له كان يسب الإمام السيوطي. هذا شخص غير مهذب لا يعرف قدر العلماء. وطالبته بمصدر معلومة كان قد افتراها على الإمام السيوطي فلم يستطع الرد ﻷنه مفلس لا حجة له.
@أبو الغرباء العنزي العراقي
يا أخي اتقي الله. هل تكفر مسلما يصلي الى قبلتنا ويشهد بالشهادتين ويصوم رمضان ويحج البيت الحرام. هل تكفر مسلما يؤمن بالله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. هل تكفر مسلما يقول نؤمن بكل ما قاله الله ورسوله وسمعنا وأطعنا. هل تكفر مسلما وافق السلف حينما قالوا أمروها كما جاءت دون الخوض في ذات الله. هل كفر النووي وابن حجر العسقلاني والسيوطي وامام الحرمين الجويني وأثير الإسلام الرازي وحجة الإسلام الغزالي والخطيب البغدادي والامام الذهبي والامام السبكي وإمام أهل الدنيا أبو حيان الأندلسي وابن رجب الحنبلي وألوف مؤلفة من علماء المسلمين حينما وافقوا وقاربوا الأشاعرة في مسائل الصفات.
يا أخي اتقي الله وانزع عنك ثوب التكفير وهذا المنهج الضال. دع عنك بعض الآثار السقيمة في طعن الرجال بعضهم ببعض والزم ما كتبه وألفه علماء المسلمين المشهود لهم بالرسوخ في العلم على مر القرون.
والله لقد كنت وهابيا مثلك الى أن تاب الله علي من هذا التكفير والتبديع وتجسيم الخالق سبحانه وتعالى ولست أشعريا وإنما أنا متبع لمنهج الصحابة والتابعين والسلف الأوائل. والحق أحق أن يقال أن مذهب الأشاعرة موافق لمنهج السلف الأوائل ما بين تفويض وتأويل إلا أني أختلف معهم في بعض مسائل التأويل.
اتقي الله يا عبدالله واحذر من القول على الله بغير علم. فلا تخض في ذات الله فقد نهينا عن ذلك بنص كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم فلا تقل هل يمشي الله؟ هل يهرول؟ هل يتحرك؟ هل له أذن؟ فكلها أسئلة بدعية لا تجوز في حق الله تبارك وتعالى وقد نهى السلف الأوائل عن الخوض في مثل هذا لأنه خوض في ذات الله الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. ونؤمن بجميع كلام الله ما بين دفتي المصحف كما فسره الصحابة والتابعون دون الخوض في ذات الله العلي الكبير.
هل أنا كافر أخي في نظرك؟
@أبو الغرباء العنزي العراقي
لا تملي علي ماذا اكتب
هل تفهم؟
@أبو الغرباء العنزي العراقي
النقاش انتهى
هل تفهم؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تحية طيبة لشيخنا الفاضل الدكتور عبد القادر الحسين وبارك الله فيه وجزاه عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خير الجزاء .
و الله ليس عجبي من كلام ابن عثيمين و لكن عجبي في الحضورالذين يحسبون أنفسهم طلبة علم و الذين يستمعون لكلامه و هم في سكرتهم يعمهون و قد سبى عقولهم , أليس لهم عقول يفكرون بها أم على قلوب أقفالها , نحمد الله على نعمة العقل و الفهم عن الله و رسوله .
كثير منهم مرتزقة عندما يقضي اجازة الصيف عند ابن عثيمين يقبض مبلغا اذكر عندما كنا في الجامعة الإسلامية بعض المرتزقة لا يسافر لأهله ويقضي الإجازة عند ابن عثيمين ويعود بالاموال
الحمد لله الذي هدانا بعد ضلالة، سبحان الله!!!
كيف كنت أرتضي هذا الكلام؟!
اللهم صل على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
شكر الله لكم شيخنا الفاضل على كل هذه التوضيحات و جعلها في ميزان حسناتكم و أعانكم الله على هدم صرح الوهابية و نقض أركانها .
نحبك ف الله يااخ الدكتور
حفظك الله ورعاك
أحبك الله الذي أحبتنا من أجله ولا تنسونا من صالح دعائكم مرحبا بكم
بارك الله فيك
لاإله إلا الله
بارك الله فيكم شيخنا
الذي يضحكني أنني عندما أقول أن أباحنيفة عبقري الفقه على مر العصور يخرج لي متابعي افتح يا سمسم والسندباد وقراء بطوط وماجد ويقولون : انه ليس بمعصوم ويخطيء ! لكنك لو قلت فقط أن شيخكم الفلاني وهو من أكبر دجاجلة العصر ومجسم وخارجي وبليد الذهن والفهم أنه أخطأ في المسألة أقاموا الدنيا
مهنا حمد المهنا
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم.
الله الله ... جزاكم الله خيرا لهذا تفهيم و استدلال . ما شاء الله . حفظكم الله .... دروسكم ممتعة و مفيدة
اللهم صلِّ على سيّدنا محمّد صلاةَ تشفينا وسلّم عليه سلاماً يداوينا وعلى آله وصحبه وسلّم
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
بارك الله فيكم واحسن اليكم.
بارك الله بكم استاذنا الفاضل....
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وفتح عليكم من علمه النافع ورزقكم الرزق الطيب الواسع ونفع بكم الأمة وأزال عنها الغمة وحفظكم بعينه التي لا تنام وركنه الذي لا يرام. آمين
••
أستغفر الله العظيم لذنبي وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 🤍
الله اكبر حفظك الله من مكر الوهابية الشر الخلق والخليقة
السلام عليكم ورحمة الله
ابن عثيمين واعظ بسيط مثل كثير من شيوخ الاعلام لو تعلم وفهم لما جاء بهذه العجائب
أهمية التمذهب و علاقة اللامذهبية بالفكر العلماني1- الأستاذ عمران أبوشعر
th-cam.com/video/riV0YnB6a-g/w-d-xo.html
=-=
أهمية التمذهب و علاقة اللامذهبية بالفكر العلماني 2 - الأستاذ عمران أبوشعر
th-cam.com/video/VmFbf47sY7Q/w-d-xo.html
حفظك الله ورعاك بتمام اللطف والعافية شيخي الحبيب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وأحسن إليك 💚👌🏻👍🏻 شيخي الكريم نفعنا الله بعلمك وجعلك ذخرا للمسلمين اللهم آمين
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفعنا الله بعلمكم ......
شيخنا الفاضل ألا يلزم من طريقة شرح ابن عثيمين للحديث أن الفرق بين الله عز وجل والدجال أن لله عينين وأن الدجال أعور ؟
تعالى الله عن هذ علوا كبيرا
محاربتهم للمنطق والعقليات وعلم الكلام وإنكارهم المجاز وجهلهم باللغة وأصول الفقه أوقعهم أي الوهابية في هذه البدع
شكرا لكم على وقتكم في الحق لفضح المجسمة صناعة برطانيا
إذا كان هذا كبيرهم ... فكيف بالقطعان
نسأل اللهم الهداية والرشاد ... يارب دخليك على الأستدلال على تفحش في الأقوال
زادك الله نور على نور ارجو منك الدعاء لصاحب الذنوب والمعاصي فواز من الاردن شيخي الفاضل اطلب الدعاء منك إلي بحق لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحق سر الشيخ عبدالقادر عيسى وسيدي الشيخ محمد حياني
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
بارك الله فيك سيدي
بارك الله بكم
سبحان والله منذ فتحت عيني على الدنيا وانا لااحب هؤلاء القوم وعندما انظر الى وجوههم استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ..سبحان الله سواد الوجوه اكبر دليل على زيغ عقيدتهم ..
بارك الله فيك.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم! سبحان الله وتعالى عما يصفون؛سبحان من هو ذات وصفات! !! وجمال وجلال وكمالات! ونور وجهه سبحات!! وحقائق وجوده سرادقات وإشراقات وتجليات !! يخرج المؤمن من ظلمة الكفر والتجسيم والظلم العظيم إلى نور الحق والمعرفة والمشاهدات!!! ويخرج الكافر من نور الفطرة والعقل; والتمييز والفصل إلى سراديب التشبيه والجهل والظلمات!! كان وكان عرشه على الماء وكان الله ولا عرش ولا ماء!! يعلم ما فات وما هو صائر وما هو آت!!! قيوم الأراضين السبع والسموات: أنى يحاط به أو يدرك أو يحس!!! أو يقاس أو يمس أو يجس!!!: وهو هو كما هو الكل في الكل لا يغفل ولا يمل أو يكل !! يا غافل أنت لا تدرك شيئا من شيء ولا نسيا من نسي قل أي شيء أكبر شهادة قل الله الذي ليس كمثله شيء وأنتم أكثر شيء جدلا أيها الرويبضة والرويبضات !!وقيل اليوم ننساكم !!!! وما كان ربك نسيا !! فهل الله أكبر شيء وليس كمثله شيء أم الله ينسى وليس كما ننسى !فسبحان من هو الهواء الذي نتنفسه والماء الذي نشربه والخبز الذي نأكله والحب الذي نعشقه والطاقات المتجددة فينا وفيما نراه وما لا نراه من حولنا وهو صيرورة الحركة ومؤداها في ضبط الأمور وتسديد مقاصدها ومجراها!! في الظاهر والباطن والمعلن والساكن! وهو قيومها وحافظها ومن سواها !!والله والله ما آمن بالله من جعل لله عينين ولسانا وشفتين ويدين وأصبعين وأشار إليه بالبنان ونسب إليه البعد والحد والمكان والجلوس والضحك والنسيان والمشي والهرولة والحركة المفصلة والساق والخد المجسد في صورة شاب أمرد وغرق في بحر المتشابه من النصوص ابتغاء الفتنة والتأويل والتجسيم والتشبيه والتعطيل تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ألا يستحي هؤلاء المتفيقهون أم عندهم الغيب فهم يكتبون؟ عن يوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين ويكشف فيه عن يد القدرة وساق القوة والجبروت ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون الإحاطة فتخشع أبصارهم وترهقهم الذلة والمسكنة فهو سبحانه نور على نور ولا يمسه إلا المطهرون ومحبة مطلقة ورحمة واسعة وحياة سرمدية وقدرة قاهرة وقوامة وعلم وإحاطة وحكم وقضاء وقدر وتدبير وتصريف وأمر وحكمة بالغة فما تغني النذر وكرم وجود وإحسان! ويداه دوما مبسوطتان وقوة وطول وحول!! وأمره ماثل بين حرفين يقلبه كيف يشاء بين أصبعين ؟؟؟؟ أصبع القدرة القاهرة وأصبع الإرادة الزاجرة وأصابع الصفات اللامتناهية فهذه حقائق ولا ينبأك مثل خبير؟ ؟؟!!! سبحانك اللهم!!!!؟؟؟
❤❤
❤❤❤❤
كلامه كله تجسيم لله
هل يجوز ان يقال رحم الله لمحمد عبد الوهاب رغم انه قتل الوف من المسلمين
طبعا لا يجوز
@الأشاعرة أهل السنة لا ابن عبد الوهاب قتل الرجال والنساء والأطفال كيف نترحم عليه
@@user-gw7sr4vw1c وقتل العلماء وبرقبته مايحصل بسوريا وبغيرها من تكفير وقتل
محمد بن عبدالوهاب قرن الشيطان كما قال صلى الله عليه وسلم
في عصره فقط قتل ألاف من المسلمين بسببه وهو من أحيا جيل الخوارج المارقين من الدين وفرق الامة الإسلامية التي أنكسرت وتفتتة الى فرق شتى وكله هذا الإنكسار اتاح الفرصة للغرب والشرق اعداء الله ورسوله والمؤمنين
@@user-tf5bt5kf1w صحيح
ياانصار ابن عثيمبن
الستم القائلون من أنت لترد على ابن عثيمين
تفضلوا عجبكم هل بهدله الدكتور عبدالقادر قطع اوصالكم ومزق شملكم ونسف مذهبكم
القادم أدهى وامر قريبا ستسقط سراويلكم
@@user-vt9eu5fv9b حضرتك من جماعة الثراويل
@الأشاعرة أهل السنة هو الان بحالة صدمه وتفاجئ انه مجسم هو وكل شلة العصابه الوهابيه الان هم خرجوا من المله بشكل تلقائي يعني ماعاد في سراويل من بعد اليوم تنعرض بالمتحف
@@user-vt9eu5fv9b بشو بتفتخر ياحبيبي بثروال ابن عثيمين
بعتونا الكهنه تبعوتكم يردوا على الدكتور
انطفى حسكم استسلمتوا فورا ترقب الفديو على وجه الصبح رح يشتغل الجلد فيكم انتم الان مهمتكم الصياح فقط رح تصيروا مسخره
@الأشاعرة أهل السنة عندك محمد عبدالواحد عم يفلح فيهم فلاحه خردئهم تخردء هلئ صاروا بمرحلة التأمل الشباب
توقعاتي الوهابيه يألحدوا بعد هل صواب
بدال الثرول بيبلسوا شورطات
@الأشاعرة أهل السنة هل الايام السعوديه وقطر مانهم حبايب وعندك شيخ يمني سيف العصري فتح فيهم شوارع للوهابيه وشوف ما أجمل شكله بترتاح لحديثه وسعيد فوده مسح فيهم الأرض لكن مشكلتهم وقحين
مافيهم صفات الاسلام ولااخلاق مجرديبن من كل شيئ غباء وجهل وانحراف وعينهم جئره
قلبهم اسود والقسوة مرسومه على وجوههم
اشكالهم مزعجه حتى كلامهم مابتفهم عليه ابدا عم يتنفسوا الكذب في واحد اسمه مشهور الله لايجعله شهوه ههههههههعع شو مشهور هاد لقطه بدي افهم من وين جايبينه هل ماركات شكله مسحور مو مشهور
اني انتقد الدكتور عبد القادر وكذلك الشيخ محمد الواحد في ترحمهم على كهنة الوهابية....؟
فالترحم على اي كاهن وهابي فيه مكمن خطورة، ذلك ان المتعارف عليه عند العوام ، وبسبب الدعاية الوهابية التي ما زال بعض تقريراتها وافعالها عالقة في الاذهان، ومن ذلك انك اذا ترحمت على شخص فهذا يعني احد احتمالين فقط، احدهما انه سليم العقيدة سليم السريرة سليم الطريق. والثاني: انه سليم العقيدة لكنه ارتكب اخطاء عسى الله ان يتجاوز عنها. اما احتمال انه قد يكون منحرف العقيدة، ضالا، لكنه لم يخرج كلية من الاسلام، فهذا الاحتمال لن يطرأ على البال. وبالتالي، فالترحم على اي كاهن وهابي سيبقي جذوة الوهابية متقدة، ونحن نريد اخمادها تماما. اما عوام الوهابية فمستثنون من ذلك للسبب الذي تعرفوه. اما ان يرحمه الله او لا يرحمه فهذا ليس من شاننا، فما ظنك بصاحب الدعوة الوهابية على ما تاكد لنا من امره، اقصد ابن عبد الوهاب التميمي النجدي، ان حكم الله فيه لحظة انكشاف امره هو قتله ومن معه قتل ابادة، فحسبك بهذه دليلا لي على ما زعمت.
العامة الشعبوية البسيطة
السطحية الغوغائية الدهماء،
يظنون هذا العثيمن
على شيئ،
والأمر كله تخليط في تخليط،
إلخ • • •
من لا يتخيل الله إلا على هيئة جسم، فيعتقد ان له يدا ووجها وساقا وفم وعينين، ضاربا بذلك قوله تعالى عرض الحائط، اي قوله تعالى (ليس كمثله شيئ). والتي تعني انه كُلَّ ما خَطَرَ ببالك فالله خلاف ذلك، فهذه اية محكمة وليست من الايات المتشابهات. بل وضاربا عرض الحائط بما يؤدي اليه العقل السليم في التفكير، اي ان العقل السليم يحكم بأن خالق هذا الكون المبهر في جماله وترابطه ودقة صنعته، لا يمكن ان يشابه مخلوقاته، باي شكل من الاشكال.
اقول: من لا يتخيل الله إلا كذلك، فمن الطبيعي ان يصل إلى مرحلة التجسيم الكلي، فلا يتخيل الله إلا على هيئة الانسان. ثم لعله لجهله بالعربية، ولان قلبه مملوء بالزيغ، سيقتنص اي نص يحقق له هذا الغرض، حتى لو كان موضوعا بشهادة علماء الحديث. وهذا فعلا ما وصل له كهنة الوهابية في الاعتقاد، لكنهم كانوا يخفون ذلك عن العامة حتى فضحهم الانترت. فانظر كدليل على ذلك كتاب (عقيدة أهل الأيمان في خلق آدم على صورة الرحمن)، للوهابي: حمود بن عبد الله بن حمود التويجري، فهو يجزم بان الله على هيئة الانسان والعياذ بالله. وفي بداية الكتاب تقديمٌ للشيخ ابن باز عليه، يُثني فيه على الكتاب ومؤلفه. ويستشهد مؤلف الكتاب بأقوالٍ لابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وبأقوال الحشوية المجسمة قبله، وبأحاديث أَجْمَعَ علماء الحديث العدول بأنها أحاديثٌ موضوعة.
واعلم أنَّ الإمام احمد بن حنبل رحمه الله، بريءٌ من التجسيم والتشبيه على ما يحاول الوهابية أنْ يُوهموا المسلمين، اقرأ كتاب (دفع شُبَه مَنْ شبَّهَ وتمرَّد، ونسبَ ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد)، للعالم الجليل: تقي الدين أبي بكر الحِصني الشافعي الدمشقي، المتوفى عام 829 هـ. والمقصود بمن مَنْ شبَّهَ وتمرَّد هو ابن تيمية.
يا أخي كيف هذا
لا تقطع الأية على هواك
أنظر لحاق الآية ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)
فالأية أثبتت صفة السمع والبصر ونفت المثلية فسمع الله وبصر الله صفات نثبتها كما أثبتها الله في كتابه وهي لا تشابه صفات المخلوقين ثم ماذا تقصد بالتجسيم
@@user-er2yk3km3j
لا خلاف على ما ذكرت، انما الخلاف هو فيما يصفونه بالصفات الخبرية، اي تلك التي بزعمهم اخبر الله بها عن نفسه، وهي صفة اليدين والوجه والساق وكل الجوارح ، فهذه ليست صفات انما وهم من الزائغة قلوبهم. فكيف تكون صفات والله تعالى يقول (ليس كمثله شيئ)، فأن تقول ان له يد وساق ووجه وعينين هو كمن يرد هذه الاية المحكمة فيقول بل مثله شيئ، فله يد وساق وعين... والعياذ بالله. وسبب هذا الضلال هو الزيغ او الجهل باللغة العربية، فالعربية اكثرها يجري على المجاز وليس الحقيقة.
وهكذا، فان من يعتقد بهذه الصفات الموهمة للتشبيه، وكذلك صفة العلو المكاني لله، كالوهابية، فهؤلاء لا يتخيلون الله الا على هيئة جسم محدود. ولذلك سسمون بالمجسمة. وعبارة (بلا تشبيه ولا تمثيل) التي يلصقونها بعد كل تشبيه لا معنى لها ولا قيمة عقلية، لان التشبيه قد حصل، فعقل الانسان كما خلقه الله سوف يستدعي صورة الساق التي يعرفها، وبالتالي فمقولة (بلا تشبيه ولا تمثيل) لن تلغي صورة الساق في الذهن. واعلم بان من كان هذا معتقده في الله، فمن الطبيعي جدا ان يصل لمرحلة لا يتخيل الله فيها الا على هيئة الانسان... يتبع
@@user-er2yk3km3j
يتبع:
اقول: من لا يتخيل الله إلا على هيئة جسم، فيعتقد ان له يدا ووجها وساقا وفم وعينين، ضاربا بذلك قوله تعالى عرض الحائط، اي قوله تعالى (ليس كمثله شيئ). والتي تعني انه كُلَّ ما خَطَرَ ببالك فالله خلاف ذلك، فهذه اية محكمة وليست من الايات المتشابهات. بل وضاربا عرض الحائط بما يؤدي اليه العقل السليم في التفكير، فالعقل السليم يحكم بأن خالق هذا الكون المبهر في جماله وترابطه ودقة صنعته، لا يمكن ان يشابه مخلوقاته، باي شكل من الاشكال.
فمن لا يتخيل الله إلا كذلك، فمن الطبيعي ان يصل إلى مرحلة التجسيم الكلي، فلا يتخيل الله إلا على هيئة الانسان. ثم لعله لجهله بالعربية، ولان قلبه مملوء بالزيغ، سيقتنص اي نص يحقق له هذا الغرض، حتى لو كان موضوعا بشهادة علماء الحديث. وهذا فعلا ما وصل له كهنة الوهابية في الاعتقاد، لكنهم كانوا يخفون ذلك عن العامة حتى فضحهم الانترت. فانظر كدليل على ذلك كتاب (عقيدة أهل الأيمان في خلق آدم على صورة الرحمن)، للوهابي: حمود بن عبد الله بن حمود التويجري، فهو يجزم بان الله على هيئة الانسان والعياذ بالله. وفي بداية الكتاب تقديمٌ للشيخ ابن باز عليه، يُثني فيه على الكتاب ومؤلفه. ويستشهد مؤلف الكتاب بأقوالٍ لابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وبأقوال الحشوية المجسمة قبله، وبأحاديث أَجْمَعَ علماء الحديث العدول بأنها أحاديثٌ موضوعة.
واعلم أنَّ الإمام احمد بن حنبل رحمه الله، بريءٌ من التجسيم والتشبيه على ما يحاول الوهابية أنْ يُوهموا المسلمين، اقرأ كتاب (دفع شُبَه مَنْ شبَّهَ وتمرَّد، ونسبَ ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد)، للعالم الجليل: تقي الدين أبي بكر الحِصني الشافعي الدمشقي، المتوفى عام 829 هـ. والمقصود بمن مَنْ شبَّهَ وتمرَّد هو ابن تيمية.
@@user-er2yk3km3j
فالقران يشهد على اين تيمية وعلى السلفية الوهابية بأن قلوبهم مملوءة بالزيغ، لكن لانهم كما وصفهم رسولنا في الحديث (يقراون القران لا يجاوز تراقيهم)، فإن الواحد منهم لا يرجع للحق الا نادرا، وبمعجزة الهية.
فالله قد اخبرنا في كتابه العزيز بالتالي: (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)ّ.
فالايات المحكمات هي التي لا تحتمل الا معنى واحد واضح تماما، بحسب معهود لغة العرب لحظة نزول القران، ولذلك هي ام الكتاب التي ترجع لها الآيات المتشابهات فيما لو تعارض المتشابه مع المحكم. فالمتشابه هو المتعارض مع مفهوم المحكم.
فلما ترد غليك اية (يوم يكشف عن ساق)، فانه من الزيغ والضلال ان تفسرها بانها ساق ربنا والعياذ بالله، ذلك انها تتعارض مع الاية المحكمة (ليس كمثله شيئ)، وبعد ان ترفض تفسير الساق بالجارحة، امتثالا لامر الله في القران، بل ان هذا ما يحكم به العقل السليم، فإما ان تكل المعنى لله، وإما ان تؤوله بحسب معهود العرب في الكلام.
وبعض سبب هذا الضلال هو جهل الوهابية باللغة العربية، فالعربية اكثر لغة تستخدم المجاز على ما قال ابن جني. واما من كان يعرف العربية تمام المعرفة، وما يزال يقول بالتشبيه والتجسيم، فهذا زائغ القلب قد اضله الله عن قصد، وذلك كشيخ المجسمة ابن تيمية.
@@user-er2yk3km3j
وكما هو معلوم أنَّ أعظم فتنة هي فتنة الدجال، وأنَّ الدجال، لعنه الله؛ يزعم أنه رب العالمين، وأنه مَنْ سيتبعه هم اليهود، وكذلك صنفٌ آخر مخصوص من الناس ينتسبون لهذه الأمة، فمن هم هؤلاء..؟ وما الرابط بينهم وبين اليهود في تبعيتهم للدجال..؟
فقد جاء في المعجم الكبير للطبراني (ج 3 13-14/ ص 618/ حديث رقم 14540): [حدثنا محمَّد بن علي الصَّائغ، ثنا بكر بن خَلَف، ثنا معاذُ بن هشام، حدثني أبي عن قَتادة، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: «يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، كُلَّمَا قُطِعَ قَرْنٌ نَشَأَ قَرْنٌ ، حَتَّى يَكُونَ مَعَ بَقِيَّتِهِمُ الدَّجَّالُ». فإذا دقَّقنا النظر، فالرابط بين الطرفين هو أنَّ كليهما مُجَسِّمة لله رب العالمين، فاليهود لا يتخيلون الله إلَّا على هيئة البشر, وكذلك كهنة الفرقة الوهابية [وليس بالضرورة عوام الوهابية]، لا يتخيلون الله إلَّا على هيئة الإنسان، تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا.
وهكذا، فإنَّه إذا زعم الدجال الذي على هيئة البشر بأنَّه الله, فإنَّ المجسمة في أي عصر وُجِدُوا، مهيأون تماماً لكي يتبعوا الدجال، فهو موافِقٌ لمعتقدهم في الله. وأبعد الناس عن أنْ يتأثروا بالدجال، هم الذين ينزهون الله عن صفات البشر تنزيهاً كاملاً، الذي يؤمنون بأنه {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}. فعبارة (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) تعني انه كُلَّ ما خَطَرَ ببالك فالله خلاف ذلك.
أمَّا الوهابية، وكُلُّ مجسم في كُلِّ زمن، كالكرامية وابن تيمية [كُلَّمَا قُطِعَ قَرْنٌ نَشَأَ قَرْنٌ]، فهم حقاً لا يتخيلون الله إلَّا على هيئة الإنسان، وكدليل على ذلك اِقرأ كتاب (عقيدة أهل الأيمان في خلق آدم على صورة الرحمن)، للوهابي: حمود بن عبد الله بن حمود التويجري، وفي بداية الكتاب تقديمٌ للشيخ ابن باز عليه، يُثني فيه على الكتاب ومؤلفه. ويستشهد مؤلف الكتاب بأقوالٍ لابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وبأقوال الحشوية المجسمة قبله، وبأحاديث أَجْمَعَ علماء الحديث العدول بأنها أحاديثٌ موضوعة. واعلم أنَّ الإمام احمد بن حنبل رحمه الله، بريءٌ من التجسيم والتشبيه على ما يحاول الوهابية أنْ يُوهموا المسلمين، اقرأ كتاب (دفع شُبَه مَنْ شبَّهَ وتمرَّد، ونسبَ ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد)، للعالم الجليل: تقي الدين أبي بكر الحِصني الشافعي الدمشقي، المتوفى عام 829 هـ. والمقصود بمن مَنْ شبَّهَ وتمرَّد هو ابن تيمية.
th-cam.com/video/YaAsyOOHbhU/w-d-xo.html
.
يا شيخ معذورين اخذوا علم فرقة اتبعوها
ولم يحاولوا استنباط أى شىء بعقولهم لكى يذدادوا شىء من العلم فلان قال يمشى خلفه ولا يحاول النظر يمينه أو يساره ممكن يلاقى علماء أفضل ممن يتبعهم لكن سبحان الله
الأجزاء والأبعاض للمخلوق وليس للخالق سبحانه وتعالى عما يقولون
الأجزاء والأبعاض فى المخلوق لأن له مراحل فى التكوين وله خالق هو الله يخلق فيه كما يشاء مثل الإنسان فيه إنسان الله يخلقه بزراع واحد أو شىء من الأعضاء الخلق خلقه ويخلق ما يشاء
يا ناس واجب على كل إنسان يستعمل عقله اسمع لاى إنسان وبعقلك تقدر تحكم على كلامه إن كان صح أو غلط لكن كثير من الناس الشيخ فلان قال غلط يبقى صح
ليس الشيخ رسول أو نبى ولا كل واحد عند فرقته معصوم
أفضل إتباع لا فلان وعلان
إتباع الله سبحانه وتعالى ورسوله سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
ماذا تقصد
هل تقصد أن ابن عثيمين رحمه الله كان يجسم ويمثل
هاه
أقصد
هاه
وانا أقصد كذالك
طبعا و هذا دليل على بعض ما وقعوا فيه
سبحان الله..الوهابية إن استعملوا التأويل وعلم الكلام فهو من باب (لا نترك الميدان المعطلة والمحرّفة) وينسون (أمرّوها كما جاءت) ..
أما إذا أستخدمها غيرهم( كأهل الكلام والاشاعرة) فإنهم يصبحون معطله !!!! ألم تعلم أن الأشاعرة وحتى المعتزلة لما استعملوا التأويل فإنهم حفظوا بذلك عقائد المسلمين وتوحيدهم من الطاعنين فيها عقودا طويلة من الزمن..
ما سبب اتهام الوهابيه لفخر الدين الرازي باانه معتزلي؟ ثانيا هل حصلت حوارات ومناظرات بين الوهابيه والاشعريه
كذبُ بٲسم التوحيد
ابن عثيمين واشكالو ¿
مذهب متناقض
@@user-fu9qw7pn9h اهلاو وسهلا باعزيزي انت شكلك متألم كتير اكيد انت من لئام الوهابيه معك حق بعد.ما انكشفت الحقيقه
عم تصرخوا الان وااكيد انت ومشايختك الوهابيه بدكم تربايه
ابعاض واجزاء لارحمه الله
لا اعلم
لكن نسأل الله له الرحمة والمغفرة
جزاك الله خير شخينا كنا في ظُلامة الوهابيه اقرفونا عليهم من الله مايستحقون يجب على الامة ان ترجع الى اصلها الوهابيه انتشروا بسبب الاعلام فيجب على الدول مثل تركيا نشر مذهب اهل السنه ويجب نرجع الى اصلنا القران والسنه والجهاد والتقوى بأذن الله كما كان الصالحون من قبل كالعز ابن عبدالسلام و الامام صلاح الدين الايوبي والسلطان الخليفه سليم وابنه القانوني سليمان
هل كنت وهابي ثم اصبحت أشعري
@@user-gw7sr4vw1c انا الصراحه كنت متأثر بالسلفية او الوهابيه ثم تغيرت وجهت نظري
@@user-gw7sr4vw1c هم الوهابيه عندهم مشكلة انه كل شيء عندهم رأي واحد و مذهب واحد لا مجال للأختلاف ويبدّعون تارة ويكفرون تارة ويذبحونا تارة عليهم من الله مايستحقون
@@jjjgggiiijjjgggiii8008
الوهابية سرطان في جسد الامة الاسلامية العظيمة
@@user-gw7sr4vw1c هداهم الله الى الحق وان شاء ترجع الامة الى عزها بأذن الله
فعلا هذا جنون الجهل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي الحسين اقول لكم نحن نقدر جدا ما تقوم به من كشف جهل ابن عثيمين ورووس الحشوية وانا كنت منهم ومن اهم أسباب تركي لذلك هو ما فضحهم به سيدي محمد عبد الواحد الحنبلي من جهلهم في علوم الآلة فانا كنت اظن ان رؤوس السلفية مثل ابن باز العثيمين انهم كانوا في مستوى علم علماء الازهر والشام والمغرب وعندما تبين أنهم عوام في النحو والصرف واصول الفقه فليس من المرؤة ان يتبع عامي عامي مثله فاجتهدواااااا في تبيين جهل هولاء
ذرية بعضها من بعض لا فرق بين ابن عثيمين وابن تيمية شيء بل ابن عثيمين شنع اكثر من ابن تيمية
السلام عليكم ورحمة الله