الحمد لله كنت سلفيا وهابيا لمدة خمس سنوات والحمد لله الذي تاب علي وعلمني ما لم اكن اعلم بفضل الله ثم بفضل الشيخ عبد القادر حسين والشيخ محمد عبد الواحد الازهري الحنبلي 🧡🧡جزاهما الله خيرا وادامهما غصة في حلق الوهابية
يا سيدي السلام عليكم أرجو أن تتوسع في شرح كل كلمة من الحديث وأنت أهل لذلك كما شرحت كلمة (أين )وتنبه مثلا إلى كلمة (جارية ) وهي تعني الصبية الفتية غير البالغة فالتي ترعى ليست امرأة راشدة والرسول صلى الله عليه وسلم حدثها بما يفهمه الصبيان فالوهابيون صبيان في علمهم ويحسبون أن كل الناس صبيان يجب أن يقولوا أن الله عز وجل في السماء مثل هذه الصبية التي لا تكاد تفقه شيئا عن دين الاسلام إن الذي لا يفهم التفريق بين الجارية الصبية والجارية الخادمة والجارية التي تشترى للقصور في العصر العباسي لتكون أمة أو مغنية والجارية السفينة والجارية الشمس، لا يفهم الحديث ، وكلمة (سماء) التي من معانيها النعمة من الله والمطر والسحاب والسقف والرواق والعشب وظهر الفرس والعلو. وأي هذه المعاني يجب اختيارها وبأي دليل وربطه دون تعارض مع المحكم بتفسير الآيات المشابهة مثل وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله فكيف فسر الوهابية (في الأرض) هل فسروها مفلما فسروا ( في السماء ). أرجو أن تخصص حلقة لهذا الحديث مع تفسير أو تأويل السلف له لتكون الضربة القاصية إن شاء الله .اسمي بَدْيَار البَشِير وأنا أستاذ في اللغة بجامعة الأغواط الجزائر وأنا جد معجب بحلقاتك وبعلمك وبالروح المرحة والجدية وقوة الحجة مع تبسيطها ليفهمها الوهابيون و بأخلاق المناظرة مع الخصوم خاصة فجزاك الله عن أهل السنة والصوفية خير الجزاء وألهمك الحجة الساطعة ووسع عليك بوابل نعمه وأغناك عن خلقه ورضي عنك بجاه سيدنا محمد وأصحابه وأولياء الله وأحبابه ولا تحرمنا من دعائك
فرضا لو ان النبي صلى الله عليه و سلم جاءه قسا او راهبا او حبر من احبار اليهود ...و قالو له إن الله في السماء...هل كان سيقرهم على ذلك مثلما أقر ه في حديث الجارية.....و هل كان الصحابة رضوان الله عليهم انتظروا حتى تأتي جارية تقرر لهم وجود الله في السماء....فأي سماء أريد بها!؟؟؟ هل هي سماء المكان الحادث ام سماء المكانة المخالفة للحوادث و هو ما يتوافق مع ذات الله العلية!!!!
كيف كان قبل خلق الزمان والمكان فهو الآن على ما كان كان لا يُقال لمن أين الأين أين ولمن كيف الكيف كيف لأن ذلك لزمان المكان والزمان والمكان مخلوقان ولا يحيط المخلوق بالخالق جل جلاله
الذي ينكر ويكذب فوقية الله على عرشه مكذب للقران الكريم والسنة النبوية وحديث الجارية هو من المحكم وليس من المتشابه كما ذكر هذا الداعية أما الجدال والنقاش عن كيفية العلو وصفته فهذا من تتبع المتشابه الذي نهى الله عباده عنه وذلك بقصد أبتغاء الفتنة وأبتغاء تأويله لأن تأويله لا يعلمه إلا الله كما صرح القرأن الكريم بذلك في بداية سورة أل عمران.
@@ناصحأمين-ل6ط ومن الذى ينكر أن لله فوقية على عرشه .. نعم الله مستوى على عرشه كما أخبر وبالمعنى الذى أراد بدون كيفية أو تشبيهات اما حديث الجارية فهوه مظطرب وكان الرسول ص يختبر إيمانها وليس معناه إثبات المكان لله لأنه منزه عنه
@@blueray2327 أنت تقول في آخر تعليقك الذي رددت عليك فيه (فلا يقال أين الله)لماذا حينما أسأل أنسان بهذا السؤال أين الله ؟محرم عليه وهل الرسول صلى الله عليه وسلم أخطأ حينما سأل الجارية عن الله فقالت مشيرة بأصبعها أنه في السماء أليس أن إثبات وجود الله في السماء هو من المحكم الذي يجب علينا الأيمان به وتصديقه واتباعه.
إذا أردتَ الدُنيا فعليك بالعلم ، وإذا أردتَ الآخرة فعليك بالعِلم ، وإذا أردتهُمَا معًا فعليك بالعِلم ، والعلم لا يُعطيك بعضهُ إذا ما أعطيتهُ كُلكَ فإذا أعطيتهُ بعضكَ ؛ لم يُعطيكَ شيئًا يَظلُ المرء عالمًا ما طلبَ العلم فإذا ظنَّ أنهُ علم فقد جهل ، طالِب العلم يأثرُ الآخرة على الدُنيا فيربحهُمَا معًا بينمَا الجاهِل يأثرُ الدنيا على الآخرة فيخسرهُمَا معًا .
جزاك الله خيرا شيخنا ونفع بك الله أمة الإسلام، لو تكرمت اريد توضيح منكم لحديث الإسراء والمعراج ولقاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لله سبحانه وتعالي في السماء، وايضا لقاء سيدنا موسى لله عز وجل في الوادي المقدس طوي
اللهم انا نستودعك القدس ارضها وسماءها ،رجالها ونساءها ،شيوخها واطفالها ، ونستودعك اقصاها مسرى حبيبك المصطفى (عليه الصلاة والسلام )يا من لا تضيع عنده الودائع اللهم كن معهم ولا تكن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم يا ارحم الراحمين اللهم ارسل جندا من جنودك وملائكة من ملائكتك تدافع عن القدس ، والاقصى ،وعن الشيخ جراح وكل مدننا وقرانا ، ربي اننا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين يا من امنت يونس في بطن الحوت و يا من نجيت موسى في التابوت و يا من حفظت الحبيب محمد بنسيج العنكبوت احفظ قدسنا واقصانا وكل فلسطين يا ارحم الراحمين... اللهم امين 🙌🏻 بِسَمِ الله علَى أقصانا وَمُرابطيه، وَمن بِه من المُسلمين. اللَّهُمَّ بردًا وسلامًا على المُنتفضين في المسجد الأقصىٰ
قال تعالى :-{ وهوالله في السموات وفي الارض } . صدق الله العظيم كان الله قبل السموات وقبل الارض وقبل العرش وقبل الخلق وهو كما كان .. لايقول له اين ولا كيف . تعالى الله عما يشبهون علوا كبيرا . يراجع تفسير الرازي مفاتيح الغيب لقول الله : أأمنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض . صدق الله العظيم . والقرطبي . تجد مايثلج قلبك . بارك الله بكم دكتور
بارك الله فيك كمابورك في الزيت أكلا ودهنا ونورافي البيت فقد بينت وبسطت وأفصحت فلافظ فوك فالوهابية يطالبوننا صباح مساء بالعلم وهم أبعد الناس العلم هداهم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل اريد من فضلك ان تتكلم عن نسب الشيخ أحمد الرفاعي فقد قرأت وبحثت ووجت كثير من اهل العلم ينكرون نسبه إلى رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وجزاك الله خيرا من محبيك من فنزويلا أمريكا الجنوبية
الله في السماء أي فوق السماء وفوق العرش مع تنزيه الله عن ان يكون في مكان او يكون محدودا او يكون متحيزا واصلا فوق العرش ينتهي المكان وتنتهي الجهات والله فوق العرش ع ما يليق به والله اعلم
" #اللهم صلِّ صلاةً كاملةً وسلّم سلاماً تامّاً على نبيٍّ تنحلُّ به العُقَدُ وتنفرجُ به الكُرَبُ وتُقضى به الحوائجُ وتُنالُ به الرغائبُ وحُسنُ الخواتيم ويُستَسقى الغمامُ بوجهه الكريم وعلى آلهِ"
العلو يأتي في لغة العرب للعلو المكان ولعلو المكانة والدرجة والعلو جاء في القرآن بمعنى علو المكانة والغلبة والدرجة كقوله تعالى( إن فرعون علا في الأرض ) وقال تعالى( ياموسى لاتخف إنك أنت الأعلى) ( أن لاتعلو على الله) ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لايريدون علو في الأرض ولافسادا...)
الوهابية يقولون اليهود والنصارى و ... يقولون الله في السماء؟! ذكر الامام سعيد بن عامر الضبعي ت 208 هـ الجهمية فقال : هم شر قول من اليهود والنصارى , قد اجتمع اليهود والنصارى وأهل الأديان مع المسلمين , على أن الله عز وجل على العرش وقالوا هم ليس على شيء . كتاب العلو للذهبي فهل محمد بن عبد الوهاب قبل ٢٠٨؟!
شكر الله لك سيدنا الشيخ الجليل الفاضل دمتم لنا كالمحجة البيضاء و زادكم الله من فضله فتوحات وفيض و إشراقات من نوره الكريم وأيدكم بمدده الذي لا ينفد و لكل محب و مشاهد و مستمع مودتي لكم جميعا٠
@@amroksa8487 روى أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كانت زينب بنت جحش تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوجكن أهاليكن، وزوجني الله من فوق سبع سماوات. رواه البخاري].
هذا عبد القدر الحسيني من أفراخ الجعد بن درهم و الجهم بن صفوان يبغص أهل السنة و ينبزهم بالوهابية و المجسمة خبيث أشعري محترق الوهابية تاج فوق رأس المبتدعة
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك وحبيبك النبي الأمي العالي القدر العظيم الجاه بعدد ما عندك من العدد في كل لمحة عين من الأزل إلى الأبد وعلى آله وصحبه وسلم..
« الحمد لله الكبير المتعال، المنعوت بنعوت الجلال، الموصوف بصفات الكمال، تنزه عن الشكل و الصورة و المثال، و تعالى أن يكون في مكان أو يمر عليه زمان » « الرب تعالى متقدس عن الاختصاص بالجهات, والاتصاف بالمحاذاة, لا تحده الأفكار, و لا تحيط به الأقطار ولا تكتنفه الأقتار ويجل عن قبول الحد والمقدار » « والغرض من هذا الفصل نفي الحاجة إلى المحل والجهة خلافا للكرامية والحشوية والمشبهة الذين قالوا أن لله جهة فوق وأطلق بعضهم القول بأنه جالس على العرش مستقر عليه تعالى الله عن قولهم. » « فأما نفي المكان عنه فدليله ما ذكره من أنه مكون المكان، وذلك شاهد بأنه كان قبل خلق المكان، فلا يصح في حقه المكان » « ما نص عليه الشافعي رحمه الله […] [من] اعتقد أن الله تعالی جالس على العرش ، فإنه يحكم بكفره ، ولا تصح الصلاة خلف هؤلاء » « واعلموا أن مذهب أهل الحق: أن الرب سبحانه يـتقـدس عـن شغــل حيـّـز ويتنزه عن الاختصاص بجهة » « فلا يقال أين ولا كيف ولا متى لأنه خالق الزمان والـمكان » « ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل مُحالاً على الله أن لا يوصف بالعلو ، لأن وصفه بالعلو من جهة الـمعنى ، والـمستحيل كون ذلك من جهة الحس، ولذلك ورد في صفته العالي والعلي والـمتعالي ، ولـم يرد ضد ذلك وإن كان قد أحاط بكل شىءٍ علـماً » « وأما إقرار الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الجارية على إشارتها نحو السماء فاكتفاء منها بما يدل على عدم شركها لتعتق ، لأنه بإشارتها إلى السماء علم أنها ليست ممن يعبد الأصنام التي في الأرض » « وأنه لا يحويه مكان في سماواته ولا أرضه، بل هو كما كان قبل خلق المكان، وأنه ليس بجوهر ولا جسم، ولا على صورة ولا شكل، ولا له شبيه ولا مثل، بل هو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفؤا أحد » « ليس - أي الله - بجسم مصوَّر ، ولا جوهرٍ محدودٍ مقدَّرٍ ، ولا يُشبه شيئاً، ولا يُشبهه شىءٌ ، ولا تحيط به الجهات ، ولا تكتنفه الأرضون ولا السموات ، كان قبل أن كوَّن الـمكان ودبَّر الزمان ، وهو الآن على ما عليه كان » واعلم أنّ القرافيّ وغيره حكوا عن الشّافعيّ ومالكٍ وأحمد وأبي حنيفة رضي الله عنهم القول بكفر القائلين بالجهة والتّجسيم وهم حقيقون بذلك أَجمعَ أَهْلُ الحَقِّ قَاطِبَةً على أنَّ الله تَعالى لاجِهَةَ له، فلا فوقَ له ولا تحتَ ولايمينَ ولا شمالَ ولا أمامَ ولا خَلْفَ وتعالى -أي الله- عن الحدودِ والغاياتِ والأركانِ والأعضاءِ والأدواتِ ، لا تحويه الجهات السِّتُّ كسائر الـمبتدعات اعلـم أيدك الله بتوفيقه وسلك بنا وبك سواء طريقه، أن مذهب الفرقة الناجية وما عليه أجمع السُّنيُّون أن الله تعالى مُنَـزَّهٌ عن مشابـهة الحوادث مخالف لها في جميع سمات الحدوث، ومن ذلك تَنَـزُّهُهُ عن الجهة والـمكان كما دلت على ذلك البراهين القطعية إنّ الله تعالى خلق العرش إظهاراً لقدرته لا مكاناً لذاته من زعم أن الله في شىء، أومن شىء أو على شىء فقد أشرك. إذ لو كان على شىء لكان محمولا، ولو كان في شىء لكان محصوراً، ولو كان من شىء لكان محدثًا (أي مخلوقاً) « وأما التشبيه : فهو الاعقاد ان الله تعالى يشبه شيئا من خلقه، كالذين يعتقدون أن الله تعالى جسم فوق العرش، أو يعتقدون أن له يدين بمعنى الجارحتين، وأن له الصورة الفلانية أو على الكيفية الفلانية، أو أنه نور يتصوره العقل، أو أنه في السماء أو في جهة من الجهات الست، أو أنه في مكان من الاماكن، او في جميع الأماكن، أو أنه ملأ السموات والأرض، أو أن له حلول في شىء من الأشياء، أو في جميع الأشياء، أو أنه متحد بشىء من الاشياء، أو في جميع الأشياء، أو أن الأشياء منحلة منه، أو شيئا منها. وجميع ذلك كفر صريح والعياذ بالله تعالى، وسببه الجهل بمعرفة الامر غلى ما هو عليه »
اللهم يا دائم الفضل على البريه💚يا باسط اليدين بالعطية 💚ياصاحب المواهب السنيه💚 صل وسلم في كل لحظة أبدا على خير الورى سجيه💚سيدنا محمد💚والآل والذريه 💚وصحبه والأمة المحمديه💚وعلى سائر الانبياء والمرسلين ذوي المقامات السنيه💚وعلى الملائكة والمقربين اهل المراتب العليه💚وعلى جميع عباد الله الصالحين أبدا صلاة أبديه💚عدد وزنة وملء ماعلم الله رب البريه💚عدد كل ذرة من ذرات الموجودات العلوية والسفلية💚وعدد كل ذرة من كل نعمة على كل مخلوق ظاهرة أو خفيه💚صلى الله وسلم على سيدنا محمد💚وعليهم أجمعين في كل لحظة أبدا بجميع الصلوات والتسليمات السماوية والأرضية 💚مثل ذلك كله بلسان كل عارف من البرية💚عدد ما في علم الله💚وزنة ما في علم الله💚وملء ما في علم الله 💚وعدد ما أحاط به علم الله💚وما وسعه علم الله💚وعدد كل معلوم بالله💚وعدد كل موجود💚مضروبا كل ذلك في جميع مجموع أفراد ذرات الوجود الحسيه والمعنوية💚
( كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ) . اعذرني يا شيخي و لكن اريد تفسيرا لهذا الحديث فانتم تقولون ان الله ليس في مكان و مكتوب ان عرشه كان على الماء ارجو الرد السريع
@@فهدشاكر-ص6ل فليقل كل قائل مقالته: الحق سبحانه استوى على العرش يدبر الأمر .... هل هذا دليل على أن فهمك السطحي الذي يوهمك أنه تعالى استوى ؟ فالإستواء يا قفل... يكون بعد إعوجاج و الحق مستحيل في حقه أن يتصف بالإعوجاج.... و إذا كان معنا أينما كنا فهو إذا في كل مكان فإن قلت بعلمه لزمك التأويل الذي تفرون منه...
@@kirito.sama_2191 الحافظ ابن عبد البر المالكي رحمه الله نفسه أثبت المجاز ونفى الحقيقة اللغوية. وأول الضحك بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوَانِ والعفو والغفران. وقال الضَّحِكَ على الحقيقةاللغوية لَا يَكُونُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا هُوَ مِنَ الْبَشَرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَلَا تُشْبِهُهُ الْأَشْيَاءُ. البيهقي روى عن البخاري بتأويله الضحك بالرحمه.... عند هذا المقال تنفون و تقولون لا يصح فهو معلق و تخلطون في الأخبار يمينا و شمالا و تتدعون انكم أهل الحديث و خدامه، وتتناسون أن السادة الأشاعرة كانوا ولا زالوا أهل العلم و الحديث و الفقه و أصوله... نور علمهم سيضل يسرى بإذنه تعالى
@@فهدشاكر-ص6ل ههههههه ابن حجر العسقلاني !!!!!! إمام الأشاعرة فلتبحث عن مقالته في حديث الآحاد و في التأويل...... أما المعتزلة فالشيخ الأشعري هو من أخرج للناس فضائحهم و كبار الأىمة الأشاعرة كالغزالي هم من انهكوا المعتزلة و قاراعهم بالحجة..... إياك وأن تعتقد أن الإمام ابن حنبل هو من أوقف المعتزلة فقضية خلق القرآن هي فرعية عند المعتزلة... أما الأصول فالأشاعرة هم وحدهم من لهم فضل القضاء على الإعتزال و تأتي بكل وقاحة و بعنجهية الوهابية و تفتري على من له الفضل
كان سيدي علي البيومي ً يصلي على النبيﷺ مائة ألف مرة في اليوم ) وفي المنام رأى رسول اللهﷺ فسأله هل يوجد من يصلي عليك أكثر مني يارسول الله قال نعم احمد الدردير يصلي عليَّ أكثر منك فقال سيدي علي البيومي كيف يصلي عليك يا رسول الله قال يقول كل يوم 10مرات (( اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله ))...؟؟؟
هؤلاء هم من من عرفو الله فعرفهم الله نحسبهم والله حسيبهم ولا نزكي على الله احدا رحمهم الله تعالى وحشرنا وايهاهم مع النبي الاعظم المصطفى الاكرم صلى الله عليه وسلم
اللهم يا دائم الفضل على البريه💚يا باسط اليدين بالعطية 💚ياصاحب المواهب السنيه💚 صل وسلم في كل لحظة أبدا على خير الورى سجيه💚سيدنا محمد💚والآل والذريه 💚وصحبه والأمة المحمديه💚وعلى سائر الانبياء والمرسلين ذوي المقامات السنيه💚وعلى الملائكة والمقربين اهل المراتب العليه💚وعلى جميع عباد الله الصالحين أبدا صلاة أبديه💚عدد وزنة وملء ماعلم الله رب البريه💚عدد كل ذرة من ذرات الموجودات العلوية والسفلية💚وعدد كل ذرة من كل نعمة على كل مخلوق ظاهرة أو خفيه💚صلى الله وسلم على سيدنا محمد💚وعليهم أجمعين في كل لحظة أبدا بجميع الصلوات والتسليمات السماوية والأرضية 💚مثل ذلك كله بلسان كل عارف من البرية💚عدد ما في علم الله💚وزنة ما في علم الله💚وملء ما في علم الله 💚وعدد ما أحاط به علم الله💚وما وسعه علم الله💚وعدد كل معلوم بالله💚وعدد كل موجود💚مضروبا كل ذلك في جميع مجموع أفراد ذرات الوجود الحسيه والمعنوية💚
السلام عليكم يا سيدي الجارية في العربية تعني الط فلة الصغيرة ولا يمكن أن ترعى الغنم وهي امرأة بالغة فهل بؤخذ الاعتقاد في الله عن صبية عقلها صغير فالرسول صلى الله عليه وسلم خاطبها على درجة عقلها
قال القاضي عياض : لا خلاف بين المسلمين قاطبة فقيههم ومحدثهم ومتكلمهم ونظارهم ومقلدهم أن الظواهر الواردة بذكر الله تعالى في السماء كقوله تعالى : أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ونحوه ليست على ظاهرها ، بل متأولة عند جميعهم ، فمن قال بإثبات جهة فوق من غير تحديد ولا تكييف من المحدثين والفقهاء والمتكلمين تأول : في السماء ، أي : على السماء ، ومن قال من دهماء النظار والمتكلمين وأصحاب التنزيه بنفي الحد واستحالة الجهة في حقه - سبحانه وتعالى - تأولوها تأويلات بحسب مقتضاها ،وذكر نحو ما سبق . قال : ويا ليت شعري ما الذي جمع أهل السنة والحق كلهم على وجوب الإمساك عن الفكر في الذات كما أمروا ، وسكتوا لحيرة العقل ، واتفقوا على تحريم التكييف والتشكيل ، وأن ذلك من وقوفهم وإمساكهم غير شاك في الوجود والموجود ، وغير قادح في التوحيد ، بل هو حقيقته ، ثم تسامح بعضهم بإثبات الجهة خاشيا من مثل هذا التسامح ، وهل بين التكييف وإثبات الجهات فرق؟ لكن إطلاق ما أطلقه الشرع من أنه القاهر فوق عباده ، وأنه استوى على العرش ، [ ص: 194 ] مع التمسك بالآية الجامعة للتنزيه الكلي الذي لا يصح في المعقول غيره ، وهو قوله تعالى : ليس كمثله شيء عصمة لمن وفقه الله تعالى ،
اللهم يا دائم الفضل على البريه💚يا باسط اليدين بالعطية 💚ياصاحب المواهب السنيه💚 صل وسلم في كل لحظة أبدا على خير الورى سجيه💚سيدنا محمد💚والآل والذريه 💚وصحبه والأمة المحمديه💚وعلى سائر الانبياء والمرسلين ذوي المقامات السنيه💚وعلى الملائكة والمقربين اهل المراتب العليه💚وعلى جميع عباد الله الصالحين أبدا صلاة أبديه💚عدد وزنة وملء ماعلم الله رب البريه💚عدد كل ذرة من ذرات الموجودات العلوية والسفلية💚وعدد كل ذرة من كل نعمة على كل مخلوق ظاهرة أو خفيه💚صلى الله وسلم على سيدنا محمد💚وعليهم أجمعين في كل لحظة أبدا بجميع الصلوات والتسليمات السماوية والأرضية 💚مثل ذلك كله بلسان كل عارف من البرية💚عدد ما في علم الله💚وزنة ما في علم الله💚وملء ما في علم الله 💚وعدد ما أحاط به علم الله💚وما وسعه علم الله💚وعدد كل معلوم بالله💚وعدد كل موجود💚مضروبا كل ذلك في جميع مجموع أفراد ذرات الوجود الحسيه والمعنوية💚
@@جلساتراقية وكل نصٍّ أوهم التشبيه *** أولهُ أو فوّضْ ورُم تنزيها. هكذا كما ذكره الإمام إبراهيم اللقاني المتوفى 1041 هجري في نظمه "جوهرة التوحيد". والله أعلم.
كان الله ولا شيئ معه وهو الآن على ماعليه كان لا يحويه مكان ولا يدور عليه الزمان. ليس فوقه شيئ وليس تحته شيئ وليس قبله شيئ وليس بعده شيئ. وإذا كان على غير ماوصفنا إذن فقط شابَهَ خَلقَه وهذا محال. كيف وهو القائل ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير. صدرُ الآية نفى عنه التشبيه وعَجُزُ الآية نفى عنه التعطيل
هل رواية اين الله مضطربة ؟ فالوهابية يقولون ان رواية اين الله غير مضطربة مع رواية من ربك اتشهدين ان لا اله الا الله ، فهم يقولون انها ليست نفس الرواية .
@@dr.abdulkaderalhousien تقولون عن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي بينت وجود الله في السماء وكذلك حديث الرؤية مضطربة عشان أنها تخالف عقيدتكم التي تنكرون فيها هذه الصفات وعطلتموها بعدم إثباتها لله خشية التشبيه بالمخلوقين سبحان الله ما هذه الأفهام والعقول القاصرة لديكم فأنتم تقدمون آراء الفلاسفة وكلامهم على الآيات والأحاديث الصريحة التي تبت وجود هذه الصفات فمالكم كيف تحكمون .
هذا الحديث روي مرفوع قال النبي صلى الله عليه وسلم اتشهدين أن لا إله الا الله أشارت قالت اشهد قال واني رسول الله قالت اشهد قال اعتقها فإنها مؤمنه لانه ذكر أنها خرساء لا تنطق فكانت تشير إلى السماء هذا والله اعلم وجزاكم الله خيرا يا شيخنا
العالم هو مكان وزمان وخارج العالم لا مكان و لا زمان العالم محدود له بداية بدء من عدن والعدن هو فراغ مخلوق والله خلق كل شئ بكلمته كن فكان ...الله موجود بكل مكان وزمان وحتى في العدم برحمته و عفوه وعلمه وغيرها اما اين الله بذاته سؤال غلط انما الله بذاته لايحده لا مكان او زمان او عدم سوف نرى الله بتاكيد يوم الحساب لكن بجسم اخر يخلق لنا جسم عمره ثلاثون وتغيرات كثيرة فيه لاستيعاب مهية الله اللا محدود دون حلول بمكان او زمان انما الله لايعجزه ان يجعلنا نراه ......الوهابية عندهم ان لم يكن الله بمكان فهو غير موجود ....تعالى الله عما يصفون
لكن يا شيخ كيف نرد على حادثة الإسراء والمعراج ، وفيه أن الرسول كلم ربه هناك فوق السموات كلها وفرض عليه الصلاة ثم رجع وقابل موسى فقال له ارجع الى ربك ، فكيف نرد على الوهابي الذين يستدلون بهذا الحديث
![เปิดบ้าน พี่ตูน Bodyslam หลังใหม่คนแรก ที่ภูเก็ต l [Nickynachat]](http://i.ytimg.com/vi/flFwcmyDQSk/mqdefault.jpg)
ما شاء الله العالم النحرير الدكتور عبد القادر
الحمد لله كنت سلفيا وهابيا لمدة خمس سنوات والحمد لله الذي تاب علي وعلمني ما لم اكن اعلم
بفضل الله ثم بفضل الشيخ عبد القادر حسين والشيخ محمد عبد الواحد الازهري الحنبلي 🧡🧡جزاهما الله خيرا وادامهما غصة في حلق الوهابية
هنيئا لك ... لقد نجوت ورب الكعبه 👍
اختي لهم بعد الأخطاء لاكن ليسو كافرين مايفعله الشيخ هذا نفس ما تفعل الوهابية يكفر كل من اختلف معه
هذا رايي
كلام عظيم يفهمه من تجرد من الأوهام
اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد و على آله و سلم
إذا صلى أحدكم فلا يبصق قبل وجهه فإن الله قبل وجهه .
حديث صحيح
جزآك الله خيرا عنا وعن ساير المسلمين
ما شاءالله لا قوة إلا بالله ❤❤❤
جزاكم الله خيرا سيدي الكريم ونفع بكم العالمين 🤍🤍🤍
تبارك الرحمن جل جلاله
سبحانه خالق كل شيء
بارك الله جهودكم
(( اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله ))
جزاكم الله كل خير ونفع بعلمكم ما شاءالله فضيلتكم بحر علم في علم الكلام .
Allahumma sholli 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala ali sayyidina
Muhammad
جزاك الله كل خير يا مولانا
يا سيدي السلام عليكم أرجو أن تتوسع في شرح كل كلمة من الحديث وأنت أهل لذلك كما شرحت كلمة (أين )وتنبه مثلا إلى كلمة (جارية ) وهي تعني الصبية الفتية غير البالغة فالتي ترعى ليست امرأة راشدة والرسول صلى الله عليه وسلم حدثها بما يفهمه الصبيان فالوهابيون صبيان في علمهم ويحسبون أن كل الناس صبيان يجب أن يقولوا أن الله عز وجل في السماء مثل هذه الصبية التي لا تكاد تفقه شيئا عن دين الاسلام إن الذي لا يفهم التفريق بين الجارية الصبية والجارية الخادمة والجارية التي تشترى للقصور في العصر العباسي لتكون أمة أو مغنية والجارية السفينة والجارية الشمس، لا يفهم الحديث ، وكلمة (سماء) التي من معانيها النعمة من الله والمطر والسحاب والسقف والرواق والعشب وظهر الفرس والعلو. وأي هذه المعاني يجب اختيارها وبأي دليل وربطه دون تعارض مع المحكم بتفسير الآيات المشابهة مثل وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله فكيف فسر الوهابية (في الأرض) هل فسروها مفلما فسروا ( في السماء ). أرجو أن تخصص حلقة لهذا الحديث مع تفسير أو تأويل السلف له لتكون الضربة القاصية إن شاء الله .اسمي بَدْيَار البَشِير وأنا أستاذ في اللغة بجامعة الأغواط الجزائر وأنا جد معجب بحلقاتك وبعلمك وبالروح المرحة والجدية وقوة الحجة مع تبسيطها ليفهمها الوهابيون و بأخلاق المناظرة مع الخصوم خاصة فجزاك الله عن أهل السنة والصوفية خير الجزاء وألهمك الحجة الساطعة ووسع عليك بوابل نعمه وأغناك عن خلقه ورضي عنك بجاه سيدنا محمد وأصحابه وأولياء الله وأحبابه ولا تحرمنا من دعائك
كان الله ولا مكان وهو الأن ما عليه كان
كلام نفيس جدا والله, جزاكم الله الخير كله
فرضا لو ان النبي صلى الله عليه و سلم جاءه قسا او راهبا او حبر من احبار اليهود ...و قالو له إن الله في السماء...هل كان سيقرهم على ذلك مثلما أقر ه في حديث الجارية.....و هل كان الصحابة رضوان الله عليهم انتظروا حتى تأتي جارية تقرر لهم وجود الله في السماء....فأي سماء أريد بها!؟؟؟ هل هي سماء المكان الحادث ام سماء المكانة المخالفة للحوادث و هو ما يتوافق مع ذات الله العلية!!!!
كلام منطقي جدا. دروسك في المنطق ستكون مفيدة ان شاءالله
فتح الله عليكم مشايخنا اخوكم ومحبكم من اليمن
بارك الله فيكم ♥️
❤❤❤❤رضي الله عن كم وحفظ كم الله ورعاكم❤❤❤
أليس الله كان موجودا قبل خلق المكان والزمان ... هو خالق كل شئ ومستغنى عن كلشى من مخلوقاته فلا يقال عنه اين وكيف !
صحيح، أحسنت.
كيف كان قبل خلق الزمان والمكان فهو الآن على ما كان كان
لا يُقال لمن أين الأين أين ولمن كيف الكيف كيف
لأن ذلك لزمان المكان
والزمان والمكان مخلوقان ولا يحيط المخلوق بالخالق جل جلاله
الذي ينكر ويكذب فوقية الله على عرشه مكذب للقران الكريم والسنة النبوية وحديث الجارية هو من المحكم وليس من المتشابه كما ذكر هذا الداعية أما الجدال والنقاش عن كيفية العلو وصفته فهذا من تتبع المتشابه الذي نهى الله عباده عنه وذلك بقصد أبتغاء الفتنة وأبتغاء تأويله لأن تأويله لا يعلمه إلا الله كما صرح القرأن الكريم بذلك في بداية سورة أل عمران.
@@ناصحأمين-ل6ط ومن الذى ينكر أن لله فوقية على عرشه .. نعم الله مستوى على عرشه كما أخبر وبالمعنى الذى أراد بدون كيفية أو تشبيهات اما حديث الجارية فهوه مظطرب وكان الرسول ص يختبر إيمانها وليس معناه إثبات المكان لله لأنه منزه عنه
@@blueray2327 أنت تقول في آخر تعليقك الذي رددت عليك فيه (فلا يقال أين الله)لماذا حينما أسأل أنسان بهذا السؤال أين الله ؟محرم عليه وهل الرسول صلى الله عليه وسلم أخطأ حينما سأل الجارية عن الله فقالت مشيرة بأصبعها أنه في السماء أليس أن إثبات وجود الله في السماء هو من المحكم الذي يجب علينا الأيمان به وتصديقه واتباعه.
بارك الله بكم
لوانصف الوهابي بعد سماعه لهذه االموعظه لرجع الى طريق الحق
@@SuperRashed502 كل هالشرح ولا تفهم المقصود يا وهابي
الله يجزيك الخير يا شيخنا الجليل ويزيد من علمك ويديم قوتك في مواجهة الوهابية التكفيرية
إذا أردتَ الدُنيا فعليك بالعلم ،
وإذا أردتَ الآخرة فعليك بالعِلم ،
وإذا أردتهُمَا معًا فعليك بالعِلم ،
والعلم لا يُعطيك بعضهُ إذا ما أعطيتهُ كُلكَ
فإذا أعطيتهُ بعضكَ ؛ لم يُعطيكَ شيئًا
يَظلُ المرء عالمًا ما طلبَ العلم
فإذا ظنَّ أنهُ علم فقد جهل ،
طالِب العلم يأثرُ الآخرة على الدُنيا فيربحهُمَا معًا
بينمَا الجاهِل يأثرُ الدنيا على الآخرة فيخسرهُمَا معًا .
بارك الله فيكم...
بارك الله يا شيخي
جزاك الله خيرا شيخنا ونفع بك الله أمة الإسلام، لو تكرمت اريد توضيح منكم لحديث الإسراء والمعراج ولقاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لله سبحانه وتعالي في السماء، وايضا لقاء سيدنا موسى لله عز وجل في الوادي المقدس طوي
اللهم انا نستودعك القدس ارضها وسماءها ،رجالها ونساءها ،شيوخها واطفالها ، ونستودعك اقصاها مسرى حبيبك المصطفى (عليه الصلاة والسلام )يا من لا تضيع عنده الودائع اللهم كن معهم ولا تكن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم يا ارحم الراحمين اللهم ارسل جندا من جنودك وملائكة من ملائكتك تدافع عن القدس ، والاقصى ،وعن الشيخ جراح وكل مدننا وقرانا ، ربي اننا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين يا من امنت يونس في بطن الحوت و يا من نجيت موسى في التابوت و يا من حفظت الحبيب محمد بنسيج العنكبوت احفظ قدسنا واقصانا وكل فلسطين يا ارحم الراحمين...
اللهم امين 🙌🏻
بِسَمِ الله علَى أقصانا وَمُرابطيه، وَمن بِه من المُسلمين.
اللَّهُمَّ بردًا وسلامًا على المُنتفضين في المسجد الأقصىٰ
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم
😍😍 الحمد لله على العلم والعلماء
أعجبتني مولانا لما قلت قلت الذيب بدل الذئب
وهي فصيحة قطعا
قال تعالى :-{ وهوالله في السموات وفي الارض } . صدق الله العظيم
كان الله قبل السموات وقبل الارض وقبل العرش وقبل الخلق وهو كما كان .. لايقول له اين ولا كيف . تعالى الله عما يشبهون علوا كبيرا . يراجع تفسير الرازي مفاتيح الغيب لقول الله : أأمنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض . صدق الله العظيم . والقرطبي . تجد مايثلج قلبك . بارك الله بكم دكتور
جزاك الله خيرا
ما شاء الله ... أحب جميع دروسكم المفيدة جدا يا سيدي... جزاكم الله أحسن الجزاء...
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا
جميل جدا
ورد عن سيدنا ابي بكر رضي الله عنه أنه قال
العجز عن الإدراك إدراك والبحث في ذات الله إشراك
بارك الله فيك وجزاك الله خير
الله يسعدك ويوفقك ويحفظك
بارك الله فيك كمابورك في الزيت أكلا ودهنا ونورافي البيت فقد بينت وبسطت وأفصحت فلافظ فوك
فالوهابية يطالبوننا صباح مساء بالعلم وهم أبعد الناس العلم هداهم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل اريد من فضلك ان تتكلم عن نسب الشيخ أحمد الرفاعي فقد قرأت وبحثت ووجت كثير من اهل العلم ينكرون نسبه إلى رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وجزاك الله خيرا من محبيك من فنزويلا أمريكا الجنوبية
ما شاء الله، حفظكم الله وبارك بكم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم 🌹
Terima kasih.
سبحان الله
❤❤❤❤❤
الله في السماء أي فوق السماء وفوق العرش مع تنزيه الله عن ان يكون في مكان او يكون محدودا او يكون متحيزا
واصلا فوق العرش ينتهي المكان وتنتهي الجهات والله فوق العرش ع ما يليق به
والله اعلم
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وقائدنا وقدوتنا وزده اللهم تشريفا وتعظيما وتبجيلا وتوقيرا وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
" #اللهم صلِّ صلاةً كاملةً وسلّم سلاماً تامّاً
على نبيٍّ تنحلُّ به العُقَدُ وتنفرجُ به الكُرَبُ
وتُقضى به الحوائجُ وتُنالُ به الرغائبُ
وحُسنُ الخواتيم ويُستَسقى الغمامُ بوجهه الكريم وعلى آلهِ"
العلو يأتي في لغة العرب للعلو المكان ولعلو المكانة والدرجة
والعلو جاء في القرآن بمعنى علو المكانة والغلبة والدرجة كقوله تعالى( إن فرعون علا في الأرض )
وقال تعالى( ياموسى لاتخف إنك أنت الأعلى)
( أن لاتعلو على الله)
( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لايريدون علو في الأرض ولافسادا...)
يعني استوى على العرش معناها الله اعلى مكانة من العرش؟! معناها الله أفضل من العرش؟!
الوهابية يقولون اليهود والنصارى و ... يقولون الله في السماء؟!
ذكر الامام سعيد بن عامر الضبعي ت 208 هـ الجهمية فقال : هم شر قول من اليهود والنصارى , قد اجتمع اليهود والنصارى وأهل الأديان مع المسلمين , على أن الله عز وجل على العرش وقالوا هم ليس على شيء . كتاب العلو للذهبي
فهل محمد بن عبد الوهاب قبل ٢٠٨؟!
@@WasimWasim-yc4xo
الاستواء بالنسبة لله هو علو القهر و السلطان دون انتقال و زوال
@@OmarBouasla يعني لم يكن لله قهر وسلطان قبل الاستواء؟!
هذا مربع الرأس من نطاف الجعد بن درهم و الجهم بن صفوان
جزاك الله خيراً يا شيخنا الفاضل مع أبو مالك من الاردن
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا
شكر الله لك سيدنا الشيخ الجليل الفاضل دمتم لنا كالمحجة البيضاء و زادكم الله من فضله فتوحات وفيض و إشراقات من نوره الكريم وأيدكم بمدده الذي لا ينفد و لكل محب و مشاهد و مستمع مودتي لكم جميعا٠
الحمدلله
بارك الله يا شيخي
اشرح لي الاية
فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ
@@amroksa8487 روى أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كانت زينب بنت جحش تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوجكن أهاليكن، وزوجني الله من فوق سبع سماوات.
رواه البخاري].
@@amroksa8487 أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16)
هذا عبد القدر الحسيني من أفراخ الجعد بن درهم و الجهم بن صفوان يبغص أهل السنة و ينبزهم بالوهابية و المجسمة خبيث أشعري محترق الوهابية تاج فوق رأس المبتدعة
@@majdalsayed-s2z سلفي صح؟
@@kirito.sama_2191 ورافعك الي ,,,,,,اليه يصعد الكلم االطيب والعمل الصالح يرفعه.
Bismillahirrahmanirrahiim
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك وحبيبك النبي الأمي العالي القدر العظيم الجاه بعدد ما عندك من العدد في كل لمحة عين من الأزل إلى الأبد وعلى آله وصحبه وسلم..
سيدي هل ورد عن سيدنا علي كرم الله وجهه أنه قال لا يُقال لمن أين الأين أين
ممكن سؤال يا شيخ ماهو الفرق بين العدم و العدم الي يقصد به الفراغ و اللاشئ ممكن لو تكرمة تفيدنا وتعلمنا
العدم مخلوق هو و الفراغ اما اللاشئ هو لاشئ
بارك الله فيك
فتح الله عليك
تبارك الله أحسن الخالقين 👍
Barakallah
بارك الله فيك شيخنا
نود من حضرتكم ان تكون اكثر النقاط على هذا التفصيل فهو اقوى في الحفظ والفهم
واقوى في الحجة
جزاك الله خيرا
احبك شيخ واتابعك من مصر ❤
الحرية للأستاذ أحمد سبيع
#كلنا_أحمد_سبيع🌹✌️
« الحمد لله الكبير المتعال، المنعوت بنعوت الجلال، الموصوف بصفات الكمال، تنزه عن الشكل و الصورة و المثال، و تعالى أن يكون في مكان أو يمر عليه زمان »
« الرب تعالى متقدس عن الاختصاص بالجهات, والاتصاف بالمحاذاة, لا تحده الأفكار, و لا تحيط به الأقطار ولا تكتنفه الأقتار ويجل عن قبول الحد والمقدار »
« والغرض من هذا الفصل نفي الحاجة إلى المحل والجهة خلافا للكرامية والحشوية والمشبهة الذين قالوا أن لله جهة فوق وأطلق بعضهم القول بأنه جالس على العرش مستقر عليه تعالى الله عن قولهم. »
« فأما نفي المكان عنه فدليله ما ذكره من أنه مكون المكان، وذلك شاهد بأنه كان قبل خلق المكان، فلا يصح في حقه المكان »
« ما نص عليه الشافعي رحمه الله […] [من] اعتقد أن الله تعالی جالس على العرش ، فإنه يحكم بكفره ، ولا تصح الصلاة خلف هؤلاء »
« واعلموا أن مذهب أهل الحق: أن الرب سبحانه يـتقـدس عـن شغــل حيـّـز ويتنزه عن الاختصاص بجهة »
« فلا يقال أين ولا كيف ولا متى لأنه خالق الزمان والـمكان »
« ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل مُحالاً على الله أن لا يوصف بالعلو ، لأن وصفه بالعلو من جهة الـمعنى ، والـمستحيل كون ذلك من جهة الحس، ولذلك ورد في صفته العالي والعلي والـمتعالي ، ولـم يرد ضد ذلك وإن كان قد أحاط بكل شىءٍ علـماً »
« وأما إقرار الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الجارية على إشارتها نحو السماء فاكتفاء منها بما يدل على عدم شركها لتعتق ، لأنه بإشارتها إلى السماء علم أنها ليست ممن يعبد الأصنام التي في الأرض »
« وأنه لا يحويه مكان في سماواته ولا أرضه، بل هو كما كان قبل خلق المكان، وأنه ليس بجوهر ولا جسم، ولا على صورة ولا شكل، ولا له شبيه ولا مثل، بل هو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفؤا أحد »
« ليس - أي الله - بجسم مصوَّر ، ولا جوهرٍ محدودٍ مقدَّرٍ ، ولا يُشبه شيئاً، ولا يُشبهه شىءٌ ، ولا تحيط به الجهات ، ولا تكتنفه الأرضون ولا السموات ، كان قبل أن كوَّن الـمكان ودبَّر الزمان ، وهو الآن على ما عليه كان »
واعلم أنّ القرافيّ وغيره حكوا عن الشّافعيّ ومالكٍ وأحمد وأبي حنيفة رضي الله عنهم القول بكفر القائلين بالجهة والتّجسيم وهم حقيقون بذلك
أَجمعَ أَهْلُ الحَقِّ قَاطِبَةً على أنَّ الله تَعالى لاجِهَةَ له، فلا فوقَ له ولا تحتَ ولايمينَ ولا شمالَ ولا أمامَ ولا خَلْفَ
وتعالى -أي الله- عن الحدودِ والغاياتِ والأركانِ والأعضاءِ والأدواتِ ، لا تحويه الجهات السِّتُّ كسائر الـمبتدعات
اعلـم أيدك الله بتوفيقه وسلك بنا وبك سواء طريقه، أن مذهب الفرقة الناجية وما عليه أجمع السُّنيُّون أن الله تعالى مُنَـزَّهٌ عن مشابـهة الحوادث مخالف لها في جميع سمات الحدوث، ومن ذلك تَنَـزُّهُهُ عن الجهة والـمكان كما دلت على ذلك البراهين القطعية
إنّ الله تعالى خلق العرش إظهاراً لقدرته لا مكاناً لذاته
من زعم أن الله في شىء، أومن شىء أو على شىء فقد أشرك. إذ لو كان على شىء لكان محمولا، ولو كان في شىء لكان محصوراً، ولو كان من شىء لكان محدثًا (أي مخلوقاً)
« وأما التشبيه : فهو الاعقاد ان الله تعالى يشبه شيئا من خلقه، كالذين يعتقدون أن الله تعالى جسم فوق العرش، أو يعتقدون أن له يدين بمعنى الجارحتين، وأن له الصورة الفلانية أو على الكيفية الفلانية، أو أنه نور يتصوره العقل، أو أنه في السماء أو في جهة من الجهات الست، أو أنه في مكان من الاماكن، او في جميع الأماكن، أو أنه ملأ السموات والأرض، أو أن له حلول في شىء من الأشياء، أو في جميع الأشياء، أو أنه متحد بشىء من الاشياء، أو في جميع الأشياء، أو أن الأشياء منحلة منه، أو شيئا منها. وجميع ذلك كفر صريح والعياذ بالله تعالى، وسببه الجهل بمعرفة الامر غلى ما هو عليه »
اللهم يا دائم الفضل على البريه💚يا باسط اليدين بالعطية 💚ياصاحب المواهب السنيه💚 صل وسلم في كل لحظة أبدا على خير الورى سجيه💚سيدنا محمد💚والآل والذريه 💚وصحبه والأمة المحمديه💚وعلى سائر الانبياء والمرسلين ذوي المقامات السنيه💚وعلى الملائكة والمقربين اهل المراتب العليه💚وعلى جميع عباد الله الصالحين أبدا صلاة أبديه💚عدد وزنة وملء ماعلم الله رب البريه💚عدد كل ذرة من ذرات الموجودات العلوية والسفلية💚وعدد كل ذرة من كل نعمة على كل مخلوق ظاهرة أو خفيه💚صلى الله وسلم على سيدنا محمد💚وعليهم أجمعين في كل لحظة أبدا بجميع الصلوات والتسليمات السماوية والأرضية 💚مثل ذلك كله بلسان كل عارف من البرية💚عدد ما في علم الله💚وزنة ما في علم الله💚وملء ما في علم الله 💚وعدد ما أحاط به علم الله💚وما وسعه علم الله💚وعدد كل معلوم بالله💚وعدد كل موجود💚مضروبا كل ذلك في جميع مجموع أفراد ذرات الوجود الحسيه والمعنوية💚
( كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ) . اعذرني يا شيخي و لكن اريد تفسيرا لهذا الحديث فانتم تقولون ان الله ليس في مكان و مكتوب ان عرشه كان على الماء ارجو الرد السريع
سؤال بسيط للإخوة الوهابيه : أين كان الله قبل خلق السماء ؟
سؤال بسيط للاشاعرة
هل الله يضحك؟
@@فهدشاكر-ص6ل فليقل كل قائل مقالته: الحق سبحانه استوى على العرش يدبر الأمر .... هل هذا دليل على أن فهمك السطحي الذي يوهمك أنه تعالى استوى ؟ فالإستواء يا قفل... يكون بعد إعوجاج و الحق مستحيل في حقه أن يتصف بالإعوجاج.... و إذا كان معنا أينما كنا فهو إذا في كل مكان فإن قلت بعلمه لزمك التأويل الذي تفرون منه...
@@kirito.sama_2191 الحافظ ابن عبد البر المالكي رحمه الله
نفسه أثبت المجاز ونفى الحقيقة اللغوية.
وأول الضحك بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوَانِ والعفو والغفران.
وقال الضَّحِكَ على الحقيقةاللغوية لَا يَكُونُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا هُوَ مِنَ الْبَشَرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَلَا تُشْبِهُهُ الْأَشْيَاءُ.
البيهقي روى عن البخاري بتأويله الضحك بالرحمه.... عند هذا المقال تنفون و تقولون لا يصح فهو معلق و تخلطون في الأخبار يمينا و شمالا و تتدعون انكم أهل الحديث و خدامه، وتتناسون أن السادة الأشاعرة كانوا ولا زالوا أهل العلم و الحديث و الفقه و أصوله... نور علمهم سيضل يسرى بإذنه تعالى
@@فهدشاكر-ص6ل ههههههه ابن حجر العسقلاني !!!!!! إمام الأشاعرة فلتبحث عن مقالته في حديث الآحاد و في التأويل...... أما المعتزلة فالشيخ الأشعري هو من أخرج للناس فضائحهم و كبار الأىمة الأشاعرة كالغزالي هم من انهكوا المعتزلة و قاراعهم بالحجة..... إياك وأن تعتقد أن الإمام ابن حنبل هو من أوقف المعتزلة فقضية خلق القرآن هي فرعية عند المعتزلة... أما الأصول فالأشاعرة هم وحدهم من لهم فضل القضاء على الإعتزال و تأتي بكل وقاحة و بعنجهية الوهابية و تفتري على من له الفضل
@@فهدشاكر-ص6ل إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يَومَ القِيامَةِ: يا ابْنَ آدَمَ، مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي، قالَ: يا رَبِّ، كيفَ أعُودُكَ وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟! قالَ: أَمَا عَلِمْتَ أنَّ عَبْدِي فُلانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ؟ أمَا عَلِمْتَ أنَّكَ لو عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ؟ يا ابْنَ آدَمَ، اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي، قالَ: يا رَبِّ، وكيفَ أُطْعِمُكَ وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟! قالَ: أَمَا عَلِمْتَ أنَّه اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلانٌ، فَلَمْ تُطْعِمْهُ؟ أَمَا عَلِمْتَ أنَّكَ لوْ أطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذلكَ عِندِي، يا ابْنَ آدَمَ، اسْتَسْقَيْتُكَ، فَلَمْ تَسْقِنِي، قالَ: يا رَبِّ، كيفَ أسْقِيكَ وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟! قالَ: اسْتَسْقاكَ عَبْدِي فُلانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ، أمَا إنَّكَ لو سَقَيْتَهُ وجَدْتَ ذلكَ عِندِي.
الراوي : أبو هريرة
اليس هذا تأويل من الحق سبحانه و تعالى..... تعالى الله الملك الحق... تعالى عن ما تصفونه بالجسمية.... فإذا كنا نحن اسلافنا المعتزلة... فلا ضرار فوالله هم أشرف من الكرامية الحشوية الذين تنتسبون إليهم
كان سيدي علي البيومي ً يصلي على النبيﷺ مائة ألف مرة في اليوم ) وفي المنام رأى رسول اللهﷺ فسأله هل يوجد من يصلي عليك أكثر مني يارسول الله قال نعم احمد الدردير يصلي عليَّ أكثر منك فقال سيدي علي البيومي كيف يصلي عليك يا رسول الله قال يقول كل يوم 10مرات
(( اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله ))...؟؟؟
هؤلاء هم من من عرفو الله فعرفهم الله نحسبهم والله حسيبهم ولا نزكي على الله احدا رحمهم الله تعالى وحشرنا وايهاهم مع النبي الاعظم المصطفى الاكرم صلى الله عليه وسلم
تأصيل وتفصيل للمسائل لا تجده عند كبار الوهابية فمابالك بغلمانهم ؟!
إذا ضربت فأوجع فإن العاقبة واحدة شيخنا
اللهم يا دائم الفضل على البريه💚يا باسط اليدين بالعطية 💚ياصاحب المواهب السنيه💚 صل وسلم في كل لحظة أبدا على خير الورى سجيه💚سيدنا محمد💚والآل والذريه 💚وصحبه والأمة المحمديه💚وعلى سائر الانبياء والمرسلين ذوي المقامات السنيه💚وعلى الملائكة والمقربين اهل المراتب العليه💚وعلى جميع عباد الله الصالحين أبدا صلاة أبديه💚عدد وزنة وملء ماعلم الله رب البريه💚عدد كل ذرة من ذرات الموجودات العلوية والسفلية💚وعدد كل ذرة من كل نعمة على كل مخلوق ظاهرة أو خفيه💚صلى الله وسلم على سيدنا محمد💚وعليهم أجمعين في كل لحظة أبدا بجميع الصلوات والتسليمات السماوية والأرضية 💚مثل ذلك كله بلسان كل عارف من البرية💚عدد ما في علم الله💚وزنة ما في علم الله💚وملء ما في علم الله 💚وعدد ما أحاط به علم الله💚وما وسعه علم الله💚وعدد كل معلوم بالله💚وعدد كل موجود💚مضروبا كل ذلك في جميع مجموع أفراد ذرات الوجود الحسيه والمعنوية💚
ماشاء الله
اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
السلام عليكم يا سيدي الجارية في العربية تعني الط فلة الصغيرة ولا يمكن أن ترعى الغنم وهي امرأة بالغة فهل بؤخذ الاعتقاد في الله عن صبية عقلها صغير فالرسول صلى الله عليه وسلم خاطبها على درجة عقلها
أيمانها فطري
قال القاضي عياض : لا خلاف بين المسلمين قاطبة فقيههم ومحدثهم ومتكلمهم ونظارهم ومقلدهم أن الظواهر الواردة بذكر الله تعالى في السماء كقوله تعالى : أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ونحوه ليست على ظاهرها ، بل متأولة عند جميعهم ، فمن قال بإثبات جهة فوق من غير تحديد ولا تكييف من المحدثين والفقهاء والمتكلمين تأول : في السماء ، أي : على السماء ، ومن قال من دهماء النظار والمتكلمين وأصحاب التنزيه بنفي الحد واستحالة الجهة في حقه - سبحانه وتعالى - تأولوها تأويلات بحسب مقتضاها ،وذكر نحو ما سبق . قال : ويا ليت شعري ما الذي جمع أهل السنة والحق كلهم على وجوب الإمساك عن الفكر في الذات كما أمروا ، وسكتوا لحيرة العقل ، واتفقوا على تحريم التكييف والتشكيل ، وأن ذلك من وقوفهم وإمساكهم غير شاك في الوجود والموجود ، وغير قادح في التوحيد ، بل هو حقيقته ، ثم تسامح بعضهم بإثبات الجهة خاشيا من مثل هذا التسامح ، وهل بين التكييف وإثبات الجهات فرق؟ لكن إطلاق ما أطلقه الشرع من أنه القاهر فوق عباده ، وأنه استوى على العرش ، [ ص: 194 ] مع التمسك بالآية الجامعة للتنزيه الكلي الذي لا يصح في المعقول غيره ، وهو قوله تعالى : ليس كمثله شيء عصمة لمن وفقه الله تعالى ،
جزاك الله خيرا يا شيخ
اشكرك من كل قلبي
اللهم يا دائم الفضل على البريه💚يا باسط اليدين بالعطية 💚ياصاحب المواهب السنيه💚 صل وسلم في كل لحظة أبدا على خير الورى سجيه💚سيدنا محمد💚والآل والذريه 💚وصحبه والأمة المحمديه💚وعلى سائر الانبياء والمرسلين ذوي المقامات السنيه💚وعلى الملائكة والمقربين اهل المراتب العليه💚وعلى جميع عباد الله الصالحين أبدا صلاة أبديه💚عدد وزنة وملء ماعلم الله رب البريه💚عدد كل ذرة من ذرات الموجودات العلوية والسفلية💚وعدد كل ذرة من كل نعمة على كل مخلوق ظاهرة أو خفيه💚صلى الله وسلم على سيدنا محمد💚وعليهم أجمعين في كل لحظة أبدا بجميع الصلوات والتسليمات السماوية والأرضية 💚مثل ذلك كله بلسان كل عارف من البرية💚عدد ما في علم الله💚وزنة ما في علم الله💚وملء ما في علم الله 💚وعدد ما أحاط به علم الله💚وما وسعه علم الله💚وعدد كل معلوم بالله💚وعدد كل موجود💚مضروبا كل ذلك في جميع مجموع أفراد ذرات الوجود الحسيه والمعنوية💚
بارك الله فيكم
كل لفظ اوهم التشبيه فأول وفوض
وكل نص اوهم التشبيه فوضه او اوله ورم التنزيه
@@alkhazragi الله اعلم
لم اجد وكل لفظ بل انا اعرف وكل نص
ابحث اكثر
@@جلساتراقية وكل نصٍّ أوهم التشبيه *** أولهُ أو فوّضْ ورُم تنزيها.
هكذا كما ذكره الإمام إبراهيم اللقاني المتوفى 1041 هجري في نظمه "جوهرة التوحيد".
والله أعلم.
يقولون لنا إذا كان الله غير موجود فى السماء فالله غير موجود فى معتقدهم
السماء من خلق الله وهو على ما كان عليه قبل خلق كل شيء
هذا دليل على شناعة معتقدهم ... تبا للوهابية 😂
كان الله ولا شيئ معه وهو الآن على ماعليه كان لا يحويه مكان ولا يدور عليه الزمان. ليس فوقه شيئ وليس تحته شيئ وليس قبله شيئ وليس بعده شيئ. وإذا كان على غير ماوصفنا إذن فقط شابَهَ خَلقَه وهذا محال. كيف وهو القائل ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير. صدرُ الآية نفى عنه التشبيه وعَجُزُ الآية نفى عنه التعطيل
هل رواية اين الله مضطربة ؟
فالوهابية يقولون ان رواية اين الله غير مضطربة مع رواية من ربك اتشهدين ان لا اله الا الله ، فهم يقولون انها ليست نفس الرواية .
نعم
@@dr.abdulkaderalhousien تقولون عن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي بينت وجود الله في السماء وكذلك حديث الرؤية مضطربة عشان أنها تخالف عقيدتكم التي تنكرون فيها هذه الصفات وعطلتموها بعدم إثباتها لله خشية التشبيه بالمخلوقين سبحان الله ما هذه الأفهام والعقول القاصرة لديكم فأنتم تقدمون آراء الفلاسفة وكلامهم على الآيات والأحاديث الصريحة التي تبت وجود هذه الصفات فمالكم كيف تحكمون .
هذا الحديث روي مرفوع قال النبي صلى الله عليه وسلم اتشهدين أن لا إله الا الله
أشارت قالت اشهد
قال واني رسول الله
قالت اشهد
قال اعتقها فإنها مؤمنه
لانه ذكر أنها خرساء لا تنطق فكانت تشير إلى السماء
هذا والله اعلم
وجزاكم الله خيرا يا شيخنا
Bismillahirohmanirohim
ليس له فوق و لا تحت و هو خالق المكان و الزمان و لا يسري عليه زمان و لا يحتويه مكان ...أجمل ما قاله الأشاعرة
ماشاء الله زادكم الله من فضله وبارك بكم ونفع بكم إلى يوم الدين
العالم هو مكان وزمان وخارج العالم لا مكان و لا زمان العالم محدود له بداية بدء من عدن والعدن هو فراغ مخلوق والله خلق كل شئ بكلمته كن فكان ...الله موجود بكل مكان وزمان وحتى في العدم برحمته و عفوه وعلمه وغيرها اما اين الله بذاته سؤال غلط انما الله بذاته لايحده لا مكان او زمان او عدم سوف نرى الله بتاكيد يوم الحساب لكن بجسم اخر يخلق لنا جسم عمره ثلاثون وتغيرات كثيرة فيه لاستيعاب مهية الله اللا محدود دون حلول بمكان او زمان انما الله لايعجزه ان يجعلنا نراه ......الوهابية عندهم ان لم يكن الله بمكان فهو غير موجود ....تعالى الله عما يصفون
الله الله الله لا إله إلاالله محمدرسول الله
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الاميِّ و على آله و صحبه وسلم
لكن يا شيخ كيف نرد على حادثة الإسراء والمعراج ، وفيه أن الرسول كلم ربه هناك فوق السموات كلها وفرض عليه الصلاة ثم رجع وقابل موسى فقال له ارجع الى ربك ، فكيف نرد على الوهابي الذين يستدلون بهذا الحديث
لنا أكثر من تسجيل حول هذه القضية فعد إليها إن شئت
@@dr.abdulkaderalhousien
احسن الله اليك هل ذكرت لي بعض عناوين هذه التسجيلات حتى ارجع إليها
زكي تعالى عن صفات حوادث فسبحان ربي شأنه قد تعظما
جزاك الله خيرا يا شيخ
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا