قال النبي محمد صلى الله عليه واله ربو اولادكم على حب ال البيت صدق رسول الله والاحاديث كثيره ويقول صلوات الله عليه يوصيكم الله في ال بيتي يوصيكم الله في ال بيتي يوصيكم الله في ال بيتي النبي يقول يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله هو علي عليه السلام حتى الله يحبه
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم حب علي حسنة لا تضر معها سيئة وقال لا يحبك يا علي إلا مؤمن ولا يبغضك إلا أبن زنى وقال يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وقال النظر إلى وجه علي عباده وقال يا علي لا يعرف الله إلا أنا وأنت ولا يعرفك إلا الله وأنا وقال علي وشيعته على منابر من نور في الجنة وقال علي وشيعته هم الفائزون اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين
العاب وبرامجاسال نفسك وادفع الخمس بالباطل هل ذكر علي بحرف واحد او ذكر من تسموهم اهل البيت بالقران ولماذا يذكرهم من اصله لا علاقه لهم جميعاً بالقران الا انهم مسلملمين ضمن امة محمد ولا ميزه لهم اطلاقاً ابداً التقوئ لمن اراد وليست لعلي او عمر او غيرهم ...اسمع ادفع الخمس وستحاسب عليه يوم الحساب ترا ما هو هين الخمس له عقاب شديد لانه تحريف لدين الله
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا. قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربي اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فانهما لا يفترقان حتى يردا علي الحوض ف انكم ما ان تمسكتم بهم فلن تضلو بعدي ابدا من كنت مًولاه علي مولاه اللهم ولاي من ولاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ياعلي اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون مو موسى هذه اقل الادله على خلافه اهل البيت وامامتهم اما الخمس اني خلي ادبر اكلي بعدين عود ادفعه. اعرف شنو هوه الخمس وبعدين تعال ناقش بي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين مصابيح الهدى و سفينة النجاة اللهم ارزقنا زيارة النبي المصطفى عليه الصلاة و آله السلام و زيارة أمير المؤمنين عليه السلام و زيارة سيد الشهداء أبا عبدالله الحسين الشهيد عليه السلام في الدنيا و ارزقنا شفاعتهم في الآخرة اللهم بارك لي في أولادي و استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك بحق محمد المصطفى عليه الصلاة و آله السلام و بحق على المرتضى عليه السلام و بحق الحسن المجتبى و بحق الحسين الشهيد و بحق على زين العابدين و بحق محمد الباقر و بحق جعفر الصادق و موسى الكاظم و على الرضا و محمد الجواد و على الهادي و الحسن العسكري و بحق صاحب الزمان المهدي عليهم صلوات ربي وسلامه
أنا مسلم وكفى ولاكن من مجتمع وعائلة سنية إلا أني أوالي أمير المؤمنين أول خليفة لرسول الله علي بن ابي طالب وأصبح الآن مذهبي اي طريقي للمعرفة حب رسول الله وآله بيته المطهرين المظلومين الصابرين وإني ناصح لكل عاقل من أتباع مذهب السنة الله الله بمحمد وآل محمد الله الله بعلي وآل علي فهم النبع الصافي لجدهم رسول الله صل الله عليه وآله الله الله بأصحاب رسول الله الذين بايعوه حيا ووفو له ميتا وكانو مع أمير المؤمنين وآل بيته ك سلمان الفارسي وعمار بن ياسر وغيرهم كثيير..والسلام على من هدي الصراط المستقيم
وهو السنه مش بيحبوا النبي وال بيته ولا ايه بالعكس بنحبهم من قلوبنا مش مستنين حد يفكرنا بيهم هم تاج الراس ومنبع العزه والشرف الطهاره كل آل البيت الاطهار
@@ShvxbvfjcghfNvbhcjjggc @qqaazz3754 @alaajamel3036 @user-sx1gw4uy9y تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض علي سلام الله عليه زوج بنته ام كلثوم ابنه فاطمة الزهراء عمر ابن الخطاب سلام الله عليهم جميعا، وعلي سمى أبناءه بأسماء الخلفاء الراشدين ابوبكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم وكذلك الحسن والحسين سموا أبناءهم بأسماء الخلفاء الراشدين.. فبمن تقتدي .. اذهب واسأل عن الشهداء الذين استشهدوا مع الحسين حتى تعرف من تتبع وبمن تقتدي .. اتحداك تذهب وتبحث وترى من اهل البيت الذين استشهدوا مع الحسين سلام الله عليهم أجمعين.. وعلي سلام الله عليه بايع الخلفاء الراشدين وبيعته ثابته في كتبكم ويكفيكم هذه .. وهذه الرواية في نهج البلاغه التي تنفي كل شي في مذهب الأمامية وتطابق القران الكريم وسورة الشورى العظيمة .. علي في نهج البلاغة إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فان اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضا، فان خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فان أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى. الا تعقلون ... واكثر من ذلك القران الكريم يترضي الله عنهم جميعا قال تعالى (محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم) ( فعلم الله مافي قلوبهم فأنزل السكينة عليهم واثابهم فتحا مبينا ) (والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بأحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه ) يا حصيف الا تفهم من هذه الايه الامر الصريح من الله في اتباع السابقون الاولون من المهاجرين والانصار!!!! الا تعلم ياحصيف ان هذا تزكيه من الله لهم وهو نفس كلام الامام علي في نهج البلاغه ،، إنما الشورى للمهاجرين والأنصار واختيارهم هو لله رضى,,.. بل وإن الله امر في نفس الوقت بأتباعهم وانهم على هدى لان الذي قال هذا هو الذي يعلم الغيب والسر واخفى ويعلم ذات الصدور ... تأتي انت بكل برود ترد كتاب الله في شأنهم وقد اختارهم الله حملة هذا الدين ونشروه بالافاق استجابة لامر الله ,. العلم نور
@@Salahhemzaومن قال لك انه كل الشيعه تسب ابو بكر وعمر اني شيعي لا اسبهم لكن بحياتي لم احب ابو بكر وعمر ولن احبهم لأن فاطمة ماتت وهي غاضبة عليهم وهذا الكلام موجود في كتبكم الصحيحة وهي صحيح ألبخاري والرسول يقول فاطمة بضعة مني فآمن اغضبها فقد اغضبني وفاطمة ماتت وهي غاضبة على ابو بكر وعمر حتى أنها أوصت الامام علي عليه السلام بدفنها ليلاً حتى لا يصلي عليها ابو بكر وعمر فكيف تريدني أن احب ابو بكر وعمر والرسول غاضب عليهم بنص الحديث ثم انا لست مجبر على حبهم لأنهم ليسوا من أركان الإسلام ولا من اركان الايمان يكفي أنني مسلم اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله أما البقية فعند الله تجتمع الخصوم ويحاسبون على أفعالهم
@@Salahhemza هذا رأيك وكل شخص له وجة نظر وقرأتة الخاصة للدين وللتاريخ أما إذا كان أبو بكر وعمر ناس صالحين ولم يظلمو أهل البيت عليهم السلام فادعو الله أن يرضى عنهم وان يسكنهم فسيح جناته مع محمد وآل محمد نحن ليس لدنيا مشكله معهم اله أننا نراى انهم قد وقعوا في خلاف مع اهل البيت وأهل البيت بنص القرآن الكريم هم مطهرين كما قال تعالى إنما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تتطهيرا صدق الله العظيم انتم تفكرون أننا نكره ابو بكر وعمر لأنهم قتلو الفرس المجوس وهذا ما لقنوه لكم شيوخكم على المنابر وجعلوكم تصدقون هذه الكذوبة نحن نكره الفرس اذا كانو يعادون الاسلام او العرب لأننا نحن مسلمين عرب وانا شيعي ابن شيعي وابي شارك بحرب إيران من بدايتها إلى نهايتها ولمدة 8 سنوات وقاتل الفرس وانا افتخر به كثيراً لانه حاربهم ودافع عن وطنه فأذن عليكم أن تعلموا أننا لا علاقة لنا بالفرس ولا اعوانهم بالمشكتنا من ينكر فظل أهل البيت وينصب لهم العداء وبالاخير أنا أعلم أنا هذا يخالف مذهبك وانا اعذرك لأن كل شخص لديه ادلته ومقتنع بها ولايجمعنا بكم اله لا اله الا الله محمد رسول الله والإمام علي يقول الناس صنفان أما اخو لك في الدين أو نظير لك بالخلق ونحن نحترم الناس مهما كان معتقدهم أما مسئلة اذا كان صح او خطأ فالله سبحانه وتعالى هو الذي سيكون فيصل بيننا ومهما حصل نبقى نحن وإياكم أمة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وآله وسلم اما من يسب ويلعن الصحابة أو عائشة أو حفصة فهذا لا يمثلنا واعترف اني كنت اسبهم لأن عوأطفي كانت تتحكم بي لكن الحمد لله تبت و رجعت إلى كتاب الله الكريم وكتب أهل البيت فاوجدت أن الله لا يقبل بالسب ولا أهل البيت واغلبيت مراجعنه اذا لم يكن كلهم فإنهم اجمعو على حرمة سب الصحابة أو عائشة أو حفصة لكن هناك بعض الجهله من عوام الشيعة يسبون ويشتمون لكن عليك أن تعرف أنه هولاء لا يمثلون التشيع ابداً نعم هناك روايات موجوده بكتبنا تحث على السب لاكن لا نأخذ بها لأننا نعلم أنها موضوع و تخاف كتاب الله الكريم نحن نتبع كتاب الله وسنة رسوله وعترتة الطاهره أما الخلاف الذي وقع بين الصحابة وأهل البيت فالله هو الذي سيكون الحكم بينهم
لم يبايع احد وعتزلهم ١١ سنه تدخل فقط في حرب القادسية الأولى ضد الفرس ونصحهم وقال لهم لا تخرجوا جيش مدينه الطائف لان اليهود يهجمون عليكم هاجموا فقط بجيش المدينه المنوره ومكة المكرمه
@@alaajamel3036 @user-sx1gw4uy9y تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض بايع وبيعته ثابته في كتبكم ويكفيكم هذه .. وهذه الرواية في نهج البلاغه التي تنفي كل شي في مذهب الأمامية وتطابق القران الكريم وسورة الشورى العظيمة .. علي في نهج البلاغة إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فان اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضا، فان خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فان أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى. الا تعقلون ... واكثر من ذلك القران الكريم يترضي الله عنهم جميعا قال تعالى (محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم) ( فعلم الله مافي قلوبهم فأنزل السكينة عليهم واثابهم فتحا مبينا ) (والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بأحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه ) يا حصيف الا تفهم من هذه الايه الامر الصريح من الله في اتباع السابقون الاولون من المهاجرين والانصار!!!! الا تعلم ياحصيف ان هذا تزكيه من الله لهم وهو نفس كلام الامام علي في نهج البلاغه ،، إنما الشورى للمهاجرين والأنصار واختيارهم هو لله رضى,,.. بل وإن الله امر في نفس الوقت بأتباعهم وانهم على هدى لان الذي قال هذا هو الذي يعلم الغيب والسر واخفى ويعلم ذات الصدور ... تأتي انت بكل برود ترد كتاب الله في شأنهم وقد اختارهم الله حملة هذا الدين ونشروه بالافاق استجابة لامر الله ,. العلم نور
قال الله تعالى في القرآن الكريم (واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الأمر منكم) سورة النساء الآية 59، وقال أيضا (فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الرسول واولي الأمر منكم) سورة النساء الآية 83، وقال الله تعالى (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) سورة المائدة الآية 55، وقال الله تعالى (يأيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) سورة المائدة الآية 67، وانها نزلت في غدير خم سنة 10 هجرية في الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ، راجع تفسير الدر المنثور /السيوطي وتفسير فتح القدير /الشوكاني، وتفسير الثعلبي، وتفسير روح المعاني /الالوسي البغدادي، وغيرها من تفاسير السنة.
@@saadaboali9980 كان شيعيا من الغلاة ثم تحول الى الاعتزال وهو نفس نهج الشيخ المفيد الي كان معتزلا ونقل اراءه الفكرية مثل التوحيد و العدل والامامه الى المذهب الشيعي
@@samsam2654 ترسل كلامك إرسال المسلمات وكأنه وحي يوحى عندما تقول بأنه كان شيعيا ومن الغلاة ثم تحول إلى الاعتزال الخ كلامك فأقول لك الاتستحي من كلامك هذا اذكر المصدر الذي يقول بذلك والافاكرمنا بسكوتك فلانحتاج إلى الخزعبلات التي ترووجها ياوهابية
@@samsam2654 هذا كتاب شرح النهج لأبن أبي الحديد المعتزلي ج ١ ص ٢٢ باب (القول فيما يذهب إليه أصحابنا المعتزلة في الإمامة والتفضيل والبغاة والخوارج) اتفق شيوخنا كافة رحمهم الله المتقدمون منهم والمتاخرون والبصريون والبغداديون على أن بيعة أبي بكر الصديق بيعة صحيحة شرعية وانها لم تكن عن نص وإنما كانت بالاختيار الذي ثبت بالإجماع وبغير الإجماع كونه طريق إلى الإمامة. انتهى فهذا رأيت شيعيا يقول بهذا اللهم لاتؤاخذنا بما فعل........... منا
الله يهديكم انا لله وانا اليه راجعون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا ت..........الخ. رضي الله عن ساداتنا أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعن السبطين الحسن والحسين. قال الرسول صلى الله عليه وسلم من نجا منكم من ثلاث فقد نجا" موتي وقتل خليفة مصطبر" أي عثمان رضي الله عنه" والمسيخ الدجال. صدق رسول الله صل الله عليه وسلم من الفتن او من الحوادث الفتن التي حصلت في موت النبي محمد صلى الله عليه وسلم حادثة السقيفة وهذا يخاض الكلام فيها الى اليوم ما حصل فيها من مبايعة لسيدنا ابوبكر رضي الله عنه وأنتم تعلمون بعد ذلك وصل الخبر الى سيدنا علي رضي الله عنه وماذا كان الرد✋ قف هنا قال كيف لا نبايع رجل قد قدمة علينا النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبايعة. نصيحة لكم اخواني العراقيين وكل الشيعة الذين افرطوا بحب آل البيت والسنة المبغضين لآل البيت ارجعوا الى الله كونوا متوسطين بذلك نعم حب آل البيت ولكن بالعقل ثانيا اعصموا انفسكم من سب الصحابة والله والله والله أنه لاثم عظيم لولاهم ما وصل الإسلام الينا فهم الذين حملوا الامانة من الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ونشروها ولقد حصنهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا أبوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين كلهم مبشرين بالجنة هل تعرف معنى ذلك معهم حصانة معهم بشارة من النبي محمد صلى الله عليه وسلم لكن انا وانته هل معنا حصانة لكي نخوض في ذلك ارجعوا الى الله. توجد قناة مهمة جدا جدا جدا على اليوتيوب أسمها قناة آخر مستجدات العالم تتكلم لك عن كل الفتن نصيحة تابعة يتابعها كثير من العراقيين وغيرهم محبكم في الله مصطفى السيد من اليمن السعيد . سالين الله إن يهدينا جميعا ويعم السلام على بلادنا وبلادكم والشام
ام الايه التي تحاججوننا انها نزلت في أبا بكر فإنها نزلت تذمه ولاتمدحه وأقصد بها اية الغار فإن الله يقول في الايه فأنزل سكينة عليه ولم يقل عليهما هذا أولا ثانيا كلمة صاحب لا تعتبر منقبة لا سيما إذا قرأنا المحاوره بين المومن والكافر في سورة الكهف اذا يقول لصاحبه وهو يحاور ه إلى آخر الآية في سورة الكهف والسلام
الخلاصة. أن النبي ما اوصى لأحد وكل الي حصل بالتشاور بين الصحابة والمسألة ليس منصوص عليها بدليل قطعي الثبوت والدلالة وجل الأدلة التي يثبتونها بحصرها في علي عليه السلام وذريته من بعده عليهم السلام هي عمومات محتملة فلو كانت قطعية من حيث الثبوت فهي غير قطعية الدلالة وهذا فهم الصحابة لتلك الأدلة والا لو كانت قطعية الدلالة لأصبح الأمر محسوم لم يوصي بها بصريح النص لا لأبي بكر ولا لعلي ولا لغيره بل ترك للمسلمين اختيار ذلك حسب مصالحهم ولان المسألة ترك للعقل فهمها تباينة الأراء من الصحابة فمنهم من يرى علي اولى بها وهو يرى من نفسه كذلك إلا أن الغلبة رجحوا كفة ابابكر وهذا لا يعني نقص فيما دونه من الصحابة بل الكل اولو فضل ومن المهاجرين الذين زكاهم الله في كتابه وكونهم اولو فضل لا يعني بأنهم معصومين بل يخطؤن ويصيبون والله يتولى حسابهم والتعصب لمسألة منشأوها بإجتهاد عقلي محض وجعل الكفر والإيمان عليها بين طوائف المسلمين هو من المجازفة الذي بليت بها الأمة نسأل الله الهداية للجميع
@@الديانةالحلولية تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ... لماذا تأتي برواية نهج البلاغه هذه وتنسى الأخرى ،, اليس هذا اتباع الهوى .. وهذه الرواية التي تنفي كل شي في مذهب الأمامية وتطابق القران الكريم وسورة الشورى العظيمة .. علي في نهج البلاغة إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فان اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضا، فان خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فان أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى. الا تعقلون ... واكثر من ذلك القران الكريم يترضي الله عنهم جميعا قال تعالى (محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم) ( فعلم الله مافي قلوبهم فأنزل السكينة عليهم واثابهم فتحا مبينا ) (والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بأحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه ) يا حصيف الا تفهم من هذه الايه الامر الصريح من الله في اتباع السابقون الاولون من المهاجرين والانصار!!!! الا تعلم ياحصيف ان هذا تزكيه من الله لهم وهو نفس كلام الامام علي في نهج البلاغه ،، إنما الشورى للمهاجرين والأنصار واختيارهم هو لله رضى,,.. بل وإن الله امر في نفس الوقت بأتباعهم وانهم على هدى لان الذي قال هذا هو الذي يعلم الغيب والسر واخفى ويعلم ذات الصدور ... تأتي انت بكل برود ترد كتاب الله في شأنهم وقد اختارهم الله حملة هذا الدين ونشروه بالافاق استجابة لامر الله ,. العلم نور
@@محمدبوبرماكو انسان عادي ممكن يخترع كلام بهذا المستوى البليغ وبهذا الرقي وبالكم الهائل من هذه الخطب! والي فيها معلومات كثيرة ومعارف جمة واتحداك واكبر عالم بالوقت الحالي ممكن يسوي مثلة .
شيخنا الفاضل نحن نحبك في الله لعلمك وجرأتك وصدقك وصراحتك ...يقول المحدثون أن هناك خمسة او ستة روايات تشهد أن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه بايع الخليفة أبو بكر...واحدة فقط تقول أن علي بايع دون تأخير والباقيات تقول تاخر لعدة اشهر بسبب مرض السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام....ولم يتأخر في مبايعة الآخرين من الصحابة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم....❤❤❤ رضي الله عن جميع صحابة رسول الله وأرضاهم...اللهم احشرنا معهم يوم القيامة...تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون....يعني كل مخلوق مسؤول أمام الله سبحانه وتعالى...عن اعماله حسناته وسيئاته ....❤❤❤
رزية يوم الخميس، وما ادراك ما رزية يوم الخميس، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي توفي فيه قال لأصحابه الذين كانوا حوله (ائتؤني بدواة وقرطاس لأكتب لكم كتاب لن تضلوا بعدي ابدا) وقول عمر بن الخطاب، حسبنا كتاب الله، ان النبي يهجر، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عدة مرات ومواضيع في يوم عرفة في حجة الوداع سنة 10 هجرية، وفي غدير خم، وفي مرضه الذي توفي فيه قال (أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا) اذكركم الله في أهل بيتي، اذكركم الله بأهل بيتي، اذكركم الله بأهل بيتي، ثلاث مرات، وعمر بن الخطاب، يقول حسبنا كتاب الله، ان النبي يهجر، وترك التمسك بعترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأهل البيت عليهم السلام، وهذه هي رزية يوم الخميس والموجودة و المذكورة في صحيح البخاري وصحيح مسلم النيسابوري في رزية يوم الخميس .
السلام عليك يا أبا الحسنين يا أمير المؤمنين يا سيد الوصيين يا اخ رسول الله عليه الصلاة و آله السلام يا أسد الله الغالب قائد الغر المحجلين يا سيد البلغاء يعثوب الدين يا مولي المؤمنين يا إمام المتقين يا فاتح خيبر يا كافل اليتامى يا إمام البررة و قاتل الفجرة
شكرآ لك سيدنا اخواني الذين يعلقون في صحيح البخار يقول بايع الامام علي(ع) بعد 6 اشهر هل تعرفون مامعنا انه كان غاضب وتدبرو في كلامي لماذا بعد 6 اشهر ولكن الحقيقة في نهج البلاغة لم يبايع يقول فامسكت يدي وشكرآ
لا ياتوني الناس باعملهم وتاتوني بانسابكم قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً: "يا فاطمة بنت محمد اعملي فإني لا أغني عنكِ من الله شيئاً، يا صفية عمة رسول الله اعملي فإني لا أغني عنكِ من الله شيئاً، يا عباس عمَّ رسول الله اعملْ فإني لا أغني عنكَ من اللهِ شيئاً، لا يأتيني الناس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم"
كمافعلتم شيخ بترت كل رواية فدك اسبابها ونتائجها...ولم تستدل الا بوجهة نضر عمر على وجهة نضر علي... والفصل الحق كان مع ابي بكر... وهل انكر علي او كذب حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الإمامة بمفهوم الشيعة تعيين إلاهي و الوصاية إدعاء يحتاج إلى دليل محكم من القرآن الكريم يفهمه كل من يقرأه كقول الله تعالى (قل هو الله أحد) وقوله (محمد رسول الله) فدلونا على الولاية و الإمامة في كتاب الله بدليل صريح لا يحتاج إلى تأويل أو تفسير و نحن نتبعكم
تمام الله سبحانه وتعالى ماذا يقول بسم الله الرحمن الرحيم انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاة وهم راكعون الولايه لله الولايه لرسوله الولايه للذين آمنوا... من هم الذين يقيمون الصلاه.. من هم الذين ويؤتون الزكاة وهم راكعون من هو الذي زكى وكان راكع..... ثانيأ يأيها النبي بلغ ما انزل إليك من ربك..... الخ ماهو البلاغ.... هنا اريد الجواب منك ماهو اليلاغ
@x6n9j أية عامة في كل من يتصف بتلك الصفات و الزكاة لا تدفع وقت الصلاة إنما ذمرت لحال المزكين المقيمين للصلاة و لم يذكر اسم علي بن أبي طالب رضي الله عنه تحديدا فنحن نريد اسمه في كتاب الله ليس من رواية شيعية لا و لن نؤمن بها
بعض الادلة على خلافة أمير المؤمنين(ع) • حديث المنزلة : قال رسول (ص) (أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي من بعدي) ان هذا الحديث نص على امامة الامام لان الرسول (ص) حكم له بالفضل على الجماعة والنصرة والوزارة والخلافة في حياته وبعد وفاته والامامة له بدلالة ان هذه المنازل كلها كانت لهارون من موسى في حياته • حديث غديرخم: نصب النبي (ص) في ذلك اليوم الخالد الامام علي (ع) أمير المؤمنين وطلب من المسلمين ان يبايعوه ويسلموا عليه بأمرة امير المؤمنين وقد خاطب الناس بعد ان اخذ بيد الامام (( هذا خليفتي فيكم من بعدي فأسمعوا له واطيعوا)) وحديث الغدير من الادلة الحاسمة والقاطعة التي لاتقبل الجدل والنقاش وهو جزء من رسالة الاسلام فمن انكره انكر الاسلام • هناك كثير من اقوال الرسول (ص) على ذلك منها (( هذا أخي ووصي وخليفتي فيكم فأسمعوا له واطيعوا)) • ان الرسول (ص) كان يسعى في اخر لحظة من حياته لتعزيز خلافة الامام ودعمها ويتضح ذلك فيمايلي • تجهيز الرسول (ص) لجيش اسامة وهو في الساعة الاخيرة من حياته والزامه للمسلمين وفيهم كبار الصحابة باللالتحاق الفوري والسريع بالجيش ولعنه لمن يتخلف عن ذلك وامره(ص)بمغادرة المدينة بأسرع وقت ومن الظاهر ان غرضه (ص) من ذلك اخلاء العاصمة من الحزب الطامع بالخلافة ولكن القوم تثاقلوا ولم يخضعوا للاوامر المشددة • استدعاء الرسول (ص) بالدواة والكتف ليكتب للامة كتابا لن تضل من بعده وعلم الطامعون بالحكم قصده من تعزيزه الخلافة للامام فأثاروا نزاعا حادا واتهموا النبي (ص) بالهجر (الهذيان) وافسدوا عليه الامر وحالوا بينه وبين قصده فزجرهم (ص) وامرهم بمغادرة بيته • احتجاج العترة الطاهرة على ابي بكر وامتناعها عن بيعته وخصوصا الموقف الايجابي الذي وقفته( سيدة نساء العالمين (ع) من ابي بكر واحتجاجها الرائع عليه بخطبتها الرائعة ووصيتها بان يدفنها الامام ليلا ولايعلم احد من اعضاء حكومة ابي بكر بها لما نزل قوله تعالى (وانذر عشيرتك الاقربين ) جمع الرسول (ص) بني هاشم وانذرهم قائلا : أيكم يؤازرني ليكون اخي ووارثي وزيري ووصي وخليفتي فيكم بعدي فلم يجبه احد الى مااراد غير الامام علي (ع)فقال لهم الرسول (ص) : هذا اخي ووارثي ووزيري ووصي وخليفتي فيكم بعدي فأسمعوا له واطيعوا
ماذا تقول عن قول علي في مقتل عثمان رضي الله عنهما أثناء البيعة انه قد بالعنف القوم الذين باعوا ابي بكر وعمر بن الخطاب فليس لمحاضرة أن يرفض ولا للغائب أن يحتج ؟علما أن من ارغمه على الخلافة هم قتلة عثمان والا قتلوه فيما لم يبايعه بقية الصحابة إلا مجبرين 👍 شاهد قناة صابر مشهور فهو ينقل من كتب الشيعة هذا الامر👌
قال علي رضي الله عنه: لقد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على مابايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك رضى. علي رضي الله عنه بايع أبا بكر وعمر وعثمان والحسن والحسين رضي الله عنهما بايعا معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما.
@@osamazaid2407 هل يعلم علي رضي الله عنه بأنه إمام منصوص عليه من الله عز وجل؟ وإذا كان قد علم فلماذا لم يحارب عليها ويتمسك بها حتى آخر قطره من دمه؟ لماذا بايع الخلفاء الراشدين قبله؟ يبدو أن عليا رضي الله عنه قد عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
@@moonboy468 كلام سخيف وعجيب. علي رضي الله عنه لم يحارب الصحابة رضي الله عنهم خوفا منه حتى لا يرتدوا عن الإسلام. الشيعة الروافض يكفرون الصحابة رضي الله عنهم. وأنت تقول لم يحاربهم حتى لايرتدوا عن الإسلام. فثبت أنهم مسلمون. صدق جعفر الصادق يرحمه الله عندما قال: ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع. اخجل قبل أن تكتب.
حرف تحريفا بليغا بما في صحيح مسلم ... في صحيح مسلم لا يوجد ان عليا كان يرى عمر خائنا كاذبا... هذا غش وتدليس وما حصل من عمر هو استنكار... لا اقرار ان عليا يراه خائنا... بدليل ان عليا جاء ليحتكم لعمر وقال يا أمير المؤمنين
هذا قبل 11 عشر سنة هذاه الله الان بعد ان فضح كتبكم واعترف ان كل ما في كتبكم كذب على ال البيت صلاوة ربي وسلامه عليه فاعتقلتموه وهو الان في الإقامة الجبرية بعد ان نطق بالحق
ومن الادلة الثابتة على عدم مبايعته عليه الصلاة والسلام ،ان الامام الحسن عليه السلام صالح ولم يبايع ، وسيد السهداء الامام الحسين عليه السلام ضحى بحياته وبحياة اسرته واصحابه ولم يبايع .المبايعة كذبة فاضحة لاهل البغي، وال الببت النبوي الشريف عليهم الصلاة والسلام اهل وجوه زاحدة ولا يتلونون كشيوخ قريش المغضوب عليهم.
1. أنت سني واضح من سؤالك هل كان محمد (صلى الله عليه وسلم ) وهذه الصلاة البتراء والصحيح هو ( صلى الله عليه وآله وسلم ) 2. لا لم يكن الإمام علي عليه السلام أمام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم. لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم نبي الكل وأمام الكل وسيد الكل . وإذا كان هذا المقياس فأنا أسألك هل رب علي ومحمد صلى الله عليهما وآلهما وسلم شيعيا . لأن الله سبحانه وتعالى يحب علي عليه السلام كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ولكننا نقول ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم كان يحب الأمام علي عليه السلام حباً شديداً حتى عائشه كانت تبغضه بغضاً شديدا بسبب ذالك الحب . حتى قال فيه علي مع الحق والحق مع علي وقال يا علي أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى هذا يعني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أول شيعي في الأسلام
يا أبا فاطمة: 1. رغم كل ذنوبي التي أقر بها واندم عليها استغفر الله منها وأخشى أن يعذبني بها. فأنا ولله الحمد لا سني ولا شيعي ولا غيره . انا مسلم على دين محمد ديني قال الله قال رسوله. 2. اشكرك لأنك نبهتني . صدقت صلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وسلم. ولكن أخبرني من هم ال البيت عليهم السلام. 3. أقر أن رسول الله صلى الله عليه و على آله وسلم كان يحب عليا عليه السلام (وانا احبه) ولكن هل قال أنه من شيعته. وبما انك أقررت أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إمام الكل فهل يستوجب ذلك أن الرسول من شيعة علي ام ان عليا من شيعة الرسول؟
على كل شيعي ترك اتباع أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وهند ويزيد بعيدين عن أهل البيت عليهم السلام حتى يبقون بعيدين عن ال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم واذا رأيتم عمري أخطاء أو اتباع من يسمونهم الخلفاء الراشدين شجعوه حتى يلاقي أجله
يزيد بن معاويه داعس الروافض وكل من ينصب العداء ﻵل البيت هو ابن زنا وكانت العرب تسأل ابنائم اتحب عليآ أن قال نعم قبل ابنه بين عينيه وان قال كﻻ بطش ابنه على اﻻرض ابحث وأهم شئ أسأل أمك بس ﻻ تزعلها ﻻن كل.بني ادم خطاء وقد أخطأت سامحها وابحث عن أبوك اﻻصلي
Dizco Samir انت تقول الحسن والحسين يلهتان وراء المنصب وهما ليسا اولياء الله. الم تسمع اذناك الحقيرتان قول رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم):حسين مني وانا من حسين.
أعتقد أن أمر الخلافة هذا ، قدر من الله وقضائه ، فيه حكمة للمسلمين هو أعلم بها ، أم تظنون أن الله عزوجل أخطأ لما قدر أن يكون أبى بكر هو الخليفة الأول ، ليليه عمر ثم عثمان ثم علي كرم الله وجهه ، إن في الأمر حكمة من الله عزوجل لهذه الأمة ، والله أعلم .
علي عليه السلام لم يبايع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ٤٠ يوم ولما سألوه. لماذا لم تبايع عمر قال إن عمر فيه قلظة في الجاهلية لابايعه.. حتى. اختبره و. لااخرج عليه ...ونا مبايع ولما ثبت له عدالت عمر وتواضعه بايعه..وهوا مطمئن.
من غدر فيه هم أهل العراق عندما رفضوا التوجه إلى الشام وخطب فيهم يا أشباه الرجال ولا رجال وكذالك غدروا بالحسين عليه السلام عندما أتوا به العراق بعد أن علم أن هم بايعوا رسوله مسلم وقد كانوا ثمانية عشر ألف رجل وبات ولم يكن معه أحد وعندما وصل إلى كربلاء غدروا به أهل العراق وقاتلوا تحت راية عبيدالله بن زياد سود الله وجوههم جميعا ومن غدر فيه
Peshawar Nights لم أفهم مالذي تريد أن تقول عثمان رضي الله عنه رفض أن يدافع عنه أحد حتى لا تسفك الدماء بسببه اما الحسين عليه السلام فقد ذهب إلى العراق لمنع الظلم والبدعه العظيمه التي فعلها معاوية بن ابي سفيان عندما طلب الخلافة لابنه وهناك من هو افضل منه وغير سنت النبي محمد صلي الله عليه وسلم عندما حولها من خلافه راشده إلى ملك عاد
Peshawar Nights اما قولك أن أهل الكوفة كانوا تحت ظلم بني اميه فأنت من ستخدع الم يبايعوا مسلم بن عقيل رضي الله ثمانية عشر ألف ومن ثما خدعوه والله لو كانوا صمدوا لطردو عبيد الله بن زياد قبحه الله ومكنو الحسين بن علي عليه السلام لكن الفلوس الفلوس التى لعبت بهم وخصوصا شيوخ القبائل
عبدالله عبده دليل من كتبي يا كاذب مااريد كلامك انته دليل من كتبي الذي بعث لة امام حسين هم شيعة شيعة ودليل لماذ امام حسين لم يبايع يزيد ملعون واهم شي لا تهرب من سوال ابوبكر وعمر اثم خان كاذب رد على هذه سوال مان سيد كمال حيدري من اصح كتاب بعد القران بخاري ومسلم
انا مسلم ولدت في عائله سنيه ولم اكن اهتم بامور الدين ولكن حب الله لي وكرمه علي ان ابتلاني بمرض صعب لارجع اليه واتذكره ومن ساعتها وانا مواظب علي الصلاه والذكر وسمعت الكثير من الفيديوهات عن السنه والشيعه وغيرهم ورآيي او الاهم بالنسبه لي في العباده هو القرآن وسنه رسول الله عليه وسلم المتفقه مع القرآن وليس المهم عندي من هو الخليفه الاول او الثاني حتي الرابع فهؤلاء في وجهه نظري مثل السياسيون في عصرنا هذا . فانا لا اعبد غير الله واتبع رسوله فلا اعبد ابو بكر او عمر او عثمان او علي ولا ارآهم الا انهم صحابه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسياسيون الامه الاسلاميه وادارتها بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهم جميعا سلام ورضوان الله عليهم ونجاحهم في توصيل الاسلام لنا بعد اكثر من ١٤٠٠سنه فماذا استفيد انا اذا كان علي احق بالخلافه من ابي بكر او عمر او عثمان فهذا عمل من اعمال ابليس ليفرق به آمه الاسلام وكان هذا وعده مع الله عز وجل عندما رفض السجود لآدم كما آمره الله تعالي لله وقَالَ بسم الله الرحمن الرحيم فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (الأعراف: 16)، وثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (الأعراف: 17)، وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً (النساء: 119) صدق الله العظيم. فيا امه الاسلام لا تتبعوا خطوات ابليس الشيطان حتي لا نخسر دنيانا وآخرتنا
@Jdl Sy اذا اختار المسلمون خليفه غير مؤمن فذلك غلطه المسلمون .واعتقد ان المسلمون ذاك الوقت ليسوا بالغفلاء او الجهله بل كان عندهم مايكفي من الغيره علي الاسلام عكس المسلمون في الوقت الحاضر الذين يختارون امثال هذا المخرف كشيخ اوما يسمي بالسيد كمال الحيدري او آمام او رئيس دوله
بسم الله اخي الفاضل الکل يقول انا لا اهتم لمثل هذه الأمور و لكن انا الصح؟؟ لأنني انا اتبع القران و السنة؟؟ اذهب انت و اقراء تعليقكَ انت. سترى بنفسك ما اقول. _______ رايتكَ تستشهد بايات الله من القران و مع الأسف في ليس محله للموضوع ولكن.. ساشير عليك عن أمور وهيه. في القرآن.قصة موسى يريد الذهاب إلى الميقات و قصة اخلع نعليك انك في الوادي المقدس.. وَمَآ أَعۡجَلَكَ عَن قَوۡمِكَ يَٰمُوسَىٰ (83) هل لهاذه المدة القصيرة استخلف موسى من بعده شخص معين و امر أمور معينه؟؟؟ فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَمۡ يَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ أَفَطَالَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن يَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِي (86) قَالُواْ مَآ أَخۡلَفۡنَا مَوۡعِدَكَ بِمَلۡكِنَا... اسمع منهم وافهم وَلَقَدۡ قَالَ لَهُمۡ هَٰرُونُ مِن قَبۡلُ يَٰقَوۡمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَٱتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوٓاْ أَمۡرِي (90) قَالُواْ لَن نَّبۡرَحَ عَلَيۡهِ عَٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرۡجِعَ إِلَيۡنَا مُوسَىٰ (91) قَالَ يَٰهَٰرُونُ مَا مَنَعَكَ إِذۡ رَأَيۡتَهُمۡ ضَلُّوٓاْ (92) أَلَّا تَتَّبِعَنِۖ أَفَعَصَيۡتَ أَمۡرِي (93) يعني ذهاب النبي الرسول إلى ميقات معلوم يستوجب ان لا يترك قومه بدون خليفه و وصي.. واتباع أوامر الوصي المستخلف بمعنى اتباع النبي الرسول يعني اتباع و الانصياع لأمر الله. فكيف برسول الله ترك الأمة و ليس القوم بعده بدون وصي و ولي!!؟؟ لان اهل كتب السنه و الجماعة لا يعتقدون لا بالنص الهي و النبوي للوصي. لأنهم ذهبوا إلى امر الشورى. بأن ان وليكم الله و الرسول و اولي الامر منكم هو فقط من الله للرسول و للولي. فلايوجد حتى عند كل الصحابه من يدعي لنفسه مقام بأنه هوه ولي الله من بعد الرسول الا علي عليه السلام له قول و عمل ووو بشهادت الرسول و كل الصحابه بأنه افضل منهم. والأخير...الجماعة كانوا اغنياء ماديا ابوبكر و عثمان؟؟؟ علي كان فقير؟؟؟ لا حبيبي التاريخ ملئ بال.. ولكن يوجد فرق بين من كانه يشارك الكل حتى آخر تمرة مع الأمة. والغير الذي كانه يقتصد و يتاجر مع الله في دينه. سؤال..هل اباذر الغفاري من صحابة رسول الله؟ ولماذا مات اباذر؟ وفي الربذه مكان تبعيد اليهود. الأفضل أن تقراء بنفسك. ⬇️ www.aqaed.com/faq/5975/ لهاذا عليك ان تكون أكثر دقة في اختيارك لذاك الذي يعلمك دينك وتأخذ منه سبل النجات لدار أخرتك. هل هوه علوي ام حسني و فاطمي..من اهل بيت النبوة ام صحابي..هذا تابع اليك. و هل هو على نهج و سبيل فرعوني ام سامري ام هاروني ام موسوي يعني هل هو سفياني المرام كمعاوية ام صحابي الشأن ام علوي السبيل و الصراط ام محمدي . بالمناسبه الشرح و التوضيح الذي في الأعلى ليس بالمعنى بأننا ليس نحن و انتم أخوة في دين واحد. و الشئ الأخير. ( كلمة القرآن في القرآن شئ و كلمة الكتاب في القرآن شئ.) فقط نسأل الله أن يرفع هذه الغمة عن هذه الأمة بحق محمد وال محمد. متابع
@@ak2178-h5f وما الغلط في ايماني فقط بالقرآن والسنه ؟؟ اليس هما عماد الدين ؟ ولماذا اشغل نفسي بالخلافه ؟ اللهم الا دراسه مسار التاريخ الاسلامي وهنا ياتي الخلفاء ولكنه في البدايه والنهايه تاريخ وليس له علاقه بالعبادات مثل الشهاده والصلاه والزكاه والحج اما التاريخ فيتدخل فيه اشخاص من هنا وهناك ولكلا رآيه وايضا ملعب من ملاعب الشيطان ليلهيك عن الاهم وهو ابعاد الانسان عن عباده الخالق الم يتحدي الله بل واقسم امام الله وبالله فقال: {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} وموضوع من يستحق الخلافه اولا هل علي ام ابي بكر فهذا مدخل للشيطان للالهاء عن العباده وزرع الفتن والخلافات بين المسلمين
@Jdl Sy اما عن الحروب التي حدثت بين الخلفاء ماذا عنها فهذا دليل علي توثيق كلامي بتدخل الشيطان وانهم بشر ولعب الشيطان بعقولهم لدرجه ان يقتل المسلم اخوه المسلم ويجلس الخليفه علي كرسي الحكم متمتعا بافخر الآكل والجاريات وزينه الحياه الدنيا
عجيب أمر دين قائم على لعن وسب وشتم وفي أغلب الديانات المبدأ الأساسي هو التسامح والغفران فاين انتم يا من تدعون شيعة علي وهو منكم براء وهو سيدنا وليس سيدكم تبرأ منكم وحرق منكم بالنار وخذلتموه مرات ومرات وخذلتم سيدنا الحسن والحسين وقتل بسيوفكم ثم تدعون الندم في عاشوراء تبا لكم
نعم أمير المؤمنين عليا عليه السلام سيدكم وسيد من اخلفتموهم قبله ولكن الاقزام الثلاث ابوبكر وعمر وعثمان لا نعرفهم ولا سمعنا عنهم من قبل يعني انت مو كافي انك أعور همن اصمخ ما تسمع ولا تدعي انك اصمخ يا اصمخ يا أعور 🙉🙈🙉🙉🙉🙈🙉🙈🙉🙈
8:14 يا مدلس هذه الخطبة كانت في موقعة الجمل ، وأهل السنة والجماعة يجمعون أن عليا كرم الله وجهه كان أحق بالخلافة في حينها ، ، هذا المدلس لم يكمل عبارة في أصحاب الجمل ، والله إنكم لمدلسون عاقبكم الله بما تستحقون
لعنة الله عليكم... تدافعون عن ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة.... على حساب النبي وأهل بيته هل هم منصبون من الله حتى تستقتلون عليهم عكس النبي والائمة منصبون من الله..(( ايات وروايات تدل على كلامي)) ثانيا. عائشة امر الله ان تقر في بيتها لاتخرج لاي ظرف من الظروف في معركة او في أمر دنيوي او امر اللهي.... لكن عصت الله وذهبت وقاتلت الإمام علي وقتل واستشهد أكثر من 20 الف مسلم ومنافق فهؤلاء برقبة مَنْ. الذين قتلوا
أتحداك أن تقرأ الكتاب كله وستجد نقيض ما تقول لكنك تنتقي ما يتفق مع توجهك وكتاب مثل هذا - وإن كان الإمام جليل القدر. دخله الإحتمال فقد سقط به الإستدلال ووالله لن تفلحوا ما دام هذا ديدنكم في التزييف وقلب الحقائق والتقول عن الإمام وابنائه، وكل الذين تفعلونه هو صنعتم الإمامة والعصمة وذهبتم تنحتون الأدلة كرها حتى اضطررتم لتكفير الصحابة وقد أجلهم علي وأبنائه ووالله لقد غلوتم حتى كذبتم وهذه تجارة بائرة وسيعلم الذين ظلموا حين يتبرأ منهم آل البيت كما يتبرأ عيس عليه السلام من الذين أشركوا. أهكذا تزورون الحقائق وتاخذون من كل مصدر وتقطعون الكلام من سياقه، وادعوتم أن الإمام يبكي على دنيا؟ عجبا، فقد مات الإمام وأبنائه رضي الله عنهم، وذهب الأيمة فمن يفتي للأمة وإذا صاروا عندكم نواب وهكذا توغلون في تحريف الدين دفاعا عن أصول خاطئة مصطنعة، فمازلتم تتكلمون بألسنة أعداء الدين حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا، فها أ،تم تصدقون كل ما يقال في رجال أطهار وكان بإمكانكم من سيرتهم التي تشهد عليهم أن ترعووا عن غلوكم في غيكم، لكنكم صرتم في موازنة لا تستطيعون قول الحقيقة لأن الشعوبية قد تجردكم من مواقعكم وأنتم الذين صنعتموهم بحشد الكذب والحقد حتى تشكلت عقيدتهم على نحوصاروا عقبة في طريق توبتكم وأنتم تعلمون فتبا لدنيا جعلتكم تحشرون أنفسكم فيها، وياللعجب تقولون لم يبايع دون أن تلزموا أنفسكم بالإجماع بينما تطلبون ذلك ممن قالوا بمبايعته. ياسبحان الله؟ يقول الله عزّ وجلّ: " إن أكرمكم عند الله اتقاكم " وأنتم تصنفون الأمة بين شريف ووضيع، فوالله لن يتقد أحد بنسبه، فسفينة النجاو عملك، فدع عنك التواكل وتوكل على الله، فلم يحرم الله أحد يتقرب منه وكل عباد لله فسبحان الله حولتم الرسالة الخاتمة إلى صراع أشخاص ؟ عجبا لكم أتبعتم النصارى حين حولوا عيس عليه السلام إلى إله وقالوا نحبه؟ كذبوا والله تضعه أنثى كريمة ويقولوا عنه إله؟ حين تلغى العقول ويتصدر المشعوذون المنتفعون الدين وينظر إليهم على أنهم علماء ومراجع. ياعلماء الشيعة لما تقولون غير الحق وأنتم تعلمون، وتفترون على الله الكذب حتى أججتم صراعات كان وقودها أناس جاهلين فستسئلون ورب الكعبة والله بكل شيء عليم. لله الأمر من قبل ومن بعد، آألله بعث الرسالة من أجل هكذا رفعة أناس من آل محمد صلى الله عليه وسلم؟ أم لهداية الناس وتوحيد الله؟ بالرغم من أن الخلفاء أبى بكر وعمر رضي الله عنهما أنصفهم التاريخ حين تكلم المؤرخون غيرالمسلمين في ذكر عدالتهم وكونهم ماتا فقيرين زاهدين مما يدل على انهما لم يكونا يرغبان في الحكم من أجل الحكم أو الرفهية ومع ذلك تعمى عيون علماء الشيعة عن رؤية ذلك ويذهبون يبحثون هنا وهناك عن قائل -وإن كان مجهولا - يذكرهما بسوء، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
عبد الرزاق قصبة ههههههههه هذا صحيح مسلم ارجع وانت اقره الروايه اذا هيج ذكي انته بس دائما خلي بالك قول رسول الله يا علي لا يبغضك الا منافق او ... وانت اعرف بالباقي واذا تعتقد وين بغضك بالامام علي اذا تنكر حق الامام علي هو بغض خلي بالك هل كلام
عبد الرزاق قصبة 2ayat ltathir min bto2sod nto2sod l2emam ali w 2al bayt rasoul w ino t2ele ino 3omor w abou baker ma badon lkhilafe tab lech hajamo 3a dae mawlati lzahra w kel 3ollama2 lmoslemoun 2alo ino lkhalifa ltene hadad biharek ldar w hayde kella kermel l2emam ali ybeyi2 lrasoul 2al bi l2emam ali yalli ma 2alo bi omar w abou baker into bta3rfo lech ma w khotbit yom llhadir bta3refa fa2ezan hine khalafo kallam rasoul ana bethadek.w bethada lmaraje3 lsouna ma kemil l2ehtiram la 2ellon ino ya3toune marra l2emam ali khalaf rasoul l2emam ali ltazam bi kel chi w bade dif ino iza omar w abou baker 2ansafon ltarikh fa l2emam ali 2ansafo lrasoul w 3mal bahes 3an l2emem ali la tet3ajab kol l3ajab into ma bte3terfo bi 3osmet l2ameme bta3refvlech la2eno iza 3tarafto fiya ya3ne abou bakir w omar 3a khata2
رسالتي لكل مسلم عاقل وباحث عن الحقيقه تبين لي ان لعلي بن أبى طالب من قبل كانت مشكلته مع النبي محمد عليه الصلاة والسلام وكان النبي يعلم ما يضمر في نفسه ففي حياة النبي لو قرانا بين السطور فان النبي قد. بصق في وجهه و اعفاه من القتال ومسك الرايه فقط و داس بطنه و بعدها منعه من الجهاد في تبوك و قال له يابو تراب ونعرف ماهي معناها كلمة تراب وهي للنعت عند العرب والقصد منها. وضرب فاطمه و خطب بنت ابو جهل لاغاضت النبي حسب أحاديث منها ماقيلت من قصص مرقعه عن علي نفسه . وانه بعد وفاة النبي لم ينتظر لينتقم من فاطمه فهو من كسر ظلعها واسقط جنينها وارتفع الصراخ فكسر الباب لمنعه من من كانو يعلمون بكرهه للنبي ضربها وهرب للداخل و هكذا تستقيم واقد القصه. ثم مالبثت بعد موت ابوها فلحقت به وعلي متهم بتسببه في موتها لتكتمه وانه من دفنها بصفته زوجها وهو من معه الحقيقه فمجهوله الأسباب لدينا والله العالم فلم يكون شخصا مقبولا من الجميع ويعلم بأنه لن يخلف النبي ولا فيه امل في خلافه في المدينه حتى اتاه من أقصى الشرق المنافقين للتاييد فاتجه شرقا للدعم والدعايه عند المسلمين في العراق هناك من لا يعرفونه واستغلوهم لخدمته في غدرهم من يعلم حقيقته واتهموا في تأييد الولايه بعد ابن عمه و محاربة بقية الصحابه وقتلهم حتى تولى الخلافه و حرفت القصص فنرى اغلب القصص تبدأ بالأخطاء و تنتهي بالتبرير لعلي و كتابة التاريخ واعتماد التفاسير وبدع الأحاديث وحارب ما جاء به محمد الرسول والرساله و فمن الطبيعي تجد من يعضمون الولايه وإقناعهم بأنها الدين وهو صاحب الدين هذا كله ماترون ونراه واردا في الأثر خدع المسلمين ل(مصلحته الشخصيه) و انتقم من المؤمنيين وهو سبب التفرقه واختلاف بينه ومع بني اميه وطمعهم حكم الدوله وبنفس منهجه وقامو بتضليل الامه ليحكموا وفتنتهم مع علي قسمت بقية المسلمين وظهر (السنه و الشيعه) هذا ما تبين لي. والاسلام بريئ من كل هذا والله اعلم ربما اكون غلطان ومن راى احسن من هذا القول فيقوله واستغفر الله رب العالمين من الذنوب جميعها والحمد له والشكر والثناء له سبحانه لا اله الا (الله) وحده لا شريك له
الله يهديك روح شوف بكتك في ذو الفقار المغربي عن مقتل الزهراء وكيف ماتت وهيه غاضبه على منو ، تجي انت تكول من قتلها علي ؟ استغفر الله فقط الله يهديك وتقول ان النبي بصق على علي ليش روح اعرف السبب تذكر قول النبي لعطين الراية لرجل يحبه الله ورسوله و يحب الله ورسوله المنو أعطاها ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق/ الحديث متفق عليه والله انك منافق ابن منافق وانت من ذرية الخوراج لعنهم الله
لاجدال بأمامة سيدنا علي عليه السلام وال بيت رسول الله ، لكن الخلافه مع وفاة الرسول تبدلت إلى منصب سياسي مستقل عن الإمامة وهذا فهمه الإمام علي ليحافظ على وحدة الأمة.
لم يكن في الخلافة شورى كانت تعين ابو بكر عين اشخاص بعده وعمر عين اشخاص والنبي بحجة الوداع عين خليفة الامام علي والصحابة بايعوه وبعد ان قتل النبي مسموما انقلبت الامة على اعقابها
هل كان علي (ض) موصوفا بالجبن أم الشجاعة. ..؟ طبعا الأحد ينكر شجاعته ومن شيمة الشجان الذود عن النفس فاذا كان كلامك صحيح فهل عمر (ض) كسر ضلع فاطمه الزهراء البتول وعلي يسكت (لو كان خاتل جوه الجربايه) لو وصاه الرسول الكريم بالولاية ولم ياخذها وخان الامانه والعهد أم رى نفسه غير أهل لها .كل ماتقوله تهم بحق الإمام علي سلام من الله عليه انت تفتري عليه وسوف يحاججك على هذا القول عند الباري عز وجل
قال تعالى: ( يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك فان لم تفعل فما بلغت رسالته .........). هذه الاية الكريمة نزلت في الولاية العظمى وتم اعلانها على المسلمين في خطبة / غدير خم / خطبة النبا العظيم،. وقال فيها سيد الخلق صل الله عليه واله :( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ،اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) .الجميع بايع ،والذين نكثوا فانهم نكثوا على انفسهم ،ربحوا دنباهم وخسروا اخرتهم ،فمن عدوه الله وريوله صل الله عليه واله فمصيره واضح ومعلوم للعقلاء . اما حديث ابن ابي قحافة فهو حديث احاد مكذوب وهم بعد طردهم من البيت النبوي الشريف لم يسمح بدخولهم ومشاهدته لهم صل الله عليه واله . وفي خطبة السيدة الزهراء صلوات الله عليها في المسجد النبوي الشريف وامام المسلمين طردتهم من الدين المحمدي الاصيل . طبعا" بعد ان اثبتت حقها ( وورث سليمان داود ) .وقوله تعالى : ( ....هب لي من لدنك وليا يىثني ويرث من ال يعقوب .....). هنيءا" لهم دنياهم.
اما قول ابن ابي قحافة انه ولي رسزل الله فهذا كذب لم يقل به احد وان عمر ولي ولي رسول الله فلم يقل به احد ،فقول عمر لا يساوي عفطة عنز نحن اينا بحاجة لا لعمر ولا لابو بكر ،نحن لا نتبع الا النبي الاعظم والليته الطيبين الطاهرين.
تعليقٌ كثير الفائدة : قال رسول الله(ص) : ياعلي إنَّه مَن فارقني فقد فارقَ الله،ومَن فارقَكَ فقد فارقَني))كتاب فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ص ٧٠٤ ح ٩٦٢ تحقيق وصي الله بن محمد بن عباس ط دار ابن الجوزي الرياض) فكلّ الذين فارقوا عليًّا(ع) بقول،أو فِعل،وخاصة الذين حاربوه،واليوم كرّسوا حياتهم للتشكيك بفضائله وأدلّة إمامته، فقد فارقوا رسول الله(ص) ! وهل الذين فارقوا رسولَ الله(ص) تُقبلُ أعمالُهم؟! وعن ابن عباس قال: بعثَني النبيُّ(ص) إلى علي بن أبي طالب،فقال:أنتَ سيدٌ في الدنيا وسيدٌ في الآخرة،مَن أحبَّك فقد أحبَّني وحبيبُك حبيبُ الله،وعدوُّك عدوي وعدوّي عدوّ الله،الويل لِمَنْ أبغضَك من بعدي))فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ط دار ابن الجوزي ج ١ ص ٧٩٦ ح ١٠٩٢ وسند الرواية صحيح) وهل مَن كان عدوًّا لله تعالى، ورسوله(ص) تُقبلُ عباداتُه ؟! وقالت أم سلمة زوج النبي(ص):سمعتُ رسول الله(ص) يقول:عليٌّ مع القرآن والقرآن مع علي لن يتفرَّقا حتى يرِدَا عليَّ الحوض)) المستدرك للحاكم ج٣ ح ٤٦٨٦ ط دار الفكر،كتاب معرفة الصحابة صحيح الإسناد،ووافقه الذهبي في التلخيص صحيح) وهذا من الأدلَّة على عِصمَةِ الإمام علي(ع) لأنه لو خالفَ القرآنً في أيّ مسألة طِيْلَة حياته لافترق عن القرآن) وفي صحيحيّ البخاري ح ٣٠٠٩، ومسلم ٢٤٠٦ ط دار الجيل: عليٌ يُحبُّ الله ورسولَه،ويُحبُّه اللهُ ورسولُه)) وذكر ابنُ تيميَّة في منهاج السنة النبويِّة ص ٨٨ قال: (ولم يكن كذلِكَ علي: فإنَّ كثيرًا من الصحابة والتابعين كانوا يُبغضونه، ويسبُّونه، ويُقاتلونه))؟! الصحابة سمعوا النبيَّ(ص) يوم خيبر يقول،وكمَا أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما: (لأعطينَّ الرايَة غدًا رجلًا يفتح الله عليه يحبُّ اللهَ ورسولَه،ويحبُّه اللهُ ورسولُه) وفي حديث أم سلمة،يسبُّون عليًّا ومَن يُحبُّه،والله ورسولُه يُحبَّان عليًّا فهم بالملازمة يسبُّون اللهَ ورسولَه؟! وفي سِير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي ج ٣ ص ٢١ أشرف على تحقيقه شعيب الأرناؤط: المغيرة بن شعبة من كبار الصحابة شهد بيعة الرضوان) روى أن المغيرة سبَّ عليًّا مسند أحمد،وصحَّحها الشيخ الأرناؤط. وروى أبو داود الرواية والألباني صححها رقم الحديث ١٨ ( خطب المغيرة بن شعبة فنالَ من علي،فخرج سعيد بن زيد فقال: أمَا تعجب من هذا يسبُّ عليًّا..) ونفس هذه الرواية في مسند أحمد،تحقيق أحمد محمد شاكر،ج ٢ ص ٢٩٢ ح ١٨٣٦ : ( خطب المغيرة بن شعبة فنال من علي فخرج سعيد بن زيد فقال : ألا تعجب من هذا، يسبُّ عليًّا..) وفي مسند أحمد شرحه أحمد الزين ج ١٨ ص ٣١٤ ح ٢٦٦٢٧ : عن أم سلمة عن أبي عبد الله الجدلي قال: دخلتُ على أم سلمة،فقالتْ لي: أيُسبُّ رسولُ الله فيكم؟ قلتُ معاذ الله قالتْ : سمعتُ رسول الله(ص) يقول: مَن سبَّ عليًّا فقد سبَّني) إسناده صحيح. وهذا يقتضي أنّ كلَّ الصحابة والتابعين الذين كانوا يسبُّون عليًّا كما ذكر ابن تيمية،وكما قالت أُمُّ سلمة كانوا يسبّون رسول الله(ص)؟! والأمرُ الثاني :هو أذيّة رسول الله(ص): قال النبي(ص): مَن آذى عليًّا فقد آذاني) رُويَ عن جماعة من الصحابة كما قال الألباني،وصحَّحه في السلسلة الصحيحة م ٥ ص ٣٧٣ ح ٢٢٩٥ ) أقول: أخي الكريم وأُختي الكريمة، ماتقولان وما حُكْمُ هؤلاء الذين حاربوا عليًّا(ع) في معارك الجمل،وصفين، والنهروان،ماذا نُعبّر عنهم ،وهم مصاديق لهذا الحديث الصحيح(مَن آذى عليًّا فقد آذاني) لاشك ولا ريبَ بأنَّهم آذوا رسولَ الله(ص) وهل كلّ هؤلاء الذين نشاهدهم كل يوم على الفضائيات ومواقع التواصل التي أنشأوها لمحاربة علي(ع) والتشكيك بكل فضيلة من فضائله، وكرَّسُوا حياتَهم للطعن بكلِّ فضيلةمن فضائل أمير المؤمنين علي(ع) ونُكْرَانِ كلّ دليل على إمامته،هل هؤلاء يؤذون عليًّا والنبي(ص) أم لايؤذونهما؟! قال النبي(ص): مَن أحبّ عليًّا،فقد أحبني، ومَن أبغض عليًّا،فقد أبغضني،ومَن أبغضني،فقد أبغض الله عزّوجل) تاريخ الخلفاء للسيوطي، وأخرجه الطبراني بسند صحيح) فهؤلاء بالملازمة يبغضون اللهَ ورسولَه لِبغْضِهم علي بن أبي طالب(ع)؟! وفي صحيح الترمذي عن أبي سعيد الخدري قال : إنْ كنَّا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار فببغضهم عليًّا بن أبي طالب) وفي صحيحي مسلم والترمذي: (عليٌّ لايحبُّه إلَّا مؤمن ولا يبغضه إلَّا منافق) ومَن شاء التوسّع والتحقيق كُتبي والروابط على صفحتي ولكم جميعًا وإلى أي مذهب انتميتم تحياتي (حسن حجازي)
كتاب نهج البلاغه كتاب لا يستدل به عند السنه وفيه من الكذب والتدنيس على الإمام علي عليه السلام اذا كانت الخلافه اغتصبت منه فلماذا وكيف أصبح الخليفة الرابع
وهل انتفع الإسلام بشخص بعد رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم مثل ما انتفع بامير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام الذي حمل لواء الإسلام وكسر الاصنام وعندما جاءته الخلافة باجماع الأمة سطر ملاحم العدل وبناء الفكر ليرسخ الإيمان في نفوس المسلمين حيث غشيتهم الفتن كقطع الليل المظلم فمؤدب رعيته وراعي مصالحهم خيرٌ ممن يطلب الفتوح ليجلب الأموال ويستعبد خلق الله
يا جهلة ماكو شي اسمه فتوحات اسلامية انتو تخلون الناس مسلمين بالقوة مو بالمنطق ولهذا الاسلام انملئ بالمنافقين اللي يدعون الاسلام ظاهريا وبداخلهم كفار وتجي انت تلوم سيدك وسيد ابائك علي بن ابي طالب انو ما فتح بلاد اغبياء جهلة
@@علاءالربيعي-ض6ث الناصبي هو من يكذب على آل بيت النبي ويتهم علي بن ابي طالب انه خالف وصية الله ورسوله وخاف من ابو بكر وعمر وترك زوجته يؤخذ حقها وتضرب هذا هو الناصبي ياناصبي
يا ناصبي كيف عرفت مافيه سند؟ نهج البلاغه موجود اسنانيد فيه لان مستحيل السيد المرتضى يألف كتاب بدون سند اكيد بذاك الوقت حيمنعه عنه الشيخ المفيد والشيخ الطوسي ويتم اتلافه ببساطه حافظ هالكليشه من مشياخ السوء مشايخ صعسلم وجاي متأكد ولا فاتح نهج البلاغه ولا لمره اما الكتاب فهو لامير المؤمنين غصب على امك عيوشه
@@user-pw9ee1vg5t هههههههههههه من الذي انهزم علي ام معاويه علي الذي طلب من معاوية الخروج للمبارزة لكنه رفض لانه يعلم لا احد يبرز لعلي ويعود حي فاهرب خالكم معاوية كاهروب صدام حسين وضم نفسه تحت الارض 😂😂😂 واما بالنسبة لاسبيئة فانحن نتشرف أن نكون سبئية لسيدنا مولانا علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة والتسليم قاتل الكفرة والمرتدين (عاىشة وطلحة والزبير ومعاوية) 😎
هذا الرادود الرافضى المشرك يرددها للاغبياء امثالكم ماحدث فى التاريخ ان معاوية اخذ جميع الولايات مصر والحجاز واليمن وهرب جميع ولاة على بن ابى طالب منها اقرأ التاريخ ياغبى @@Montazarlraqi
اسئلة سريع لو كان هناك حاكم وله نائب من الذي سيحكم بعد وفاة الحاكم وهل علي رضي الله عنه بالذي يسكت عن حقه ؟ وهل كل المسلمين من المهاجرين والأنصار كانوا ضد علي ونزعوا منه حقه ؟ وهل أحداث الكتاب المشكوك في سنده يقدم على الحديث الواضح والعقل الجامع؟ اللي يجاوب عن هذه الإسئلة بيعرف الحق ومعلومة أخيرة وصي الله عن الخلفاء الأربعة الذين بتعاضدهم وتكاتفهم بعد توفيق الله بقي الإسلام ولم يرتد العرب عن دينهم
الله اختار علي ولكن الناس الاغبياء اختاروا ابو بكر إذن المشكلة عندكم وليس عند رب العالمين مثلما فعل النبي موسى عندما نصب هارون خليفة له على بني إسرائيل وعندما ذهب إلى ميقات ربه قامو اليهود وعبدو الثور وتركو اتباع هارون وانتم حالكم حال اليهود تركتم علي واخترتم الثور (ابو بكر)
أنا سنية ولكن هناك أدلة كثيرة أن رسول الله أوصى بعلي كرم الله وجهه .. أحبك يا مُحَمّد حبيبي ومولاي .. أحبك يا علي سيدي ومولاي
رافضية مندسة خبيثة
قال النبي محمد صلى الله عليه واله
ربو اولادكم على حب ال البيت
صدق رسول الله
والاحاديث كثيره
ويقول صلوات الله عليه
يوصيكم الله في ال بيتي يوصيكم الله في ال بيتي يوصيكم الله في ال بيتي
النبي يقول
يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله هو علي عليه السلام حتى الله يحبه
@@cisargrand2993 حتى التمثيل ليسوا بارعين فيه.الكذاب يفضح نفسه بنفسه
انتي ضايعه والله
@@nokill5210 كذب ماذا الله من اوصى بولاية امير المؤمنين يا جاهل !!!!!
الحمدلله على نعمه التي لا تعد و لا تحصى
الحمد لله اللهم صل على محمد وال محمد ⭕️⭕️
السيد الحيدري ينقي التراث الإسلامي ويضع النقاط على الحروف ..حفظ الله المرجع القرآني
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين مصابيح الهدى و سفينة النجاة
على مع الحق و الحق مع على
أميري على و نعم الأمير
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم
حب علي حسنة لا تضر معها سيئة
وقال
لا يحبك يا علي إلا مؤمن ولا يبغضك إلا أبن زنى
وقال
يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
وقال
النظر إلى وجه علي عباده
وقال
يا علي لا يعرف الله إلا أنا وأنت ولا يعرفك إلا الله وأنا
وقال
علي وشيعته على منابر من نور في الجنة
وقال
علي وشيعته هم الفائزون
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين
لاول مره اسمع ان الاسلام اصبح علي والقران علي هذا. نوع من الخبل
هههههههههه اسئل نفسك هلسؤال. اٌِيـ🙄ــيّ القران مع علي وعلي مع القران. اهل البيت والقران حبل الله الممدود
العاب وبرامجاسال نفسك وادفع الخمس بالباطل هل ذكر علي بحرف واحد او ذكر من تسموهم اهل البيت بالقران ولماذا يذكرهم من اصله لا علاقه لهم جميعاً بالقران الا انهم مسلملمين ضمن امة محمد ولا ميزه لهم اطلاقاً ابداً التقوئ لمن اراد وليست لعلي او عمر او غيرهم ...اسمع ادفع الخمس وستحاسب عليه يوم الحساب ترا ما هو هين الخمس له عقاب شديد لانه تحريف لدين الله
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا.
قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربي
اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فانهما لا يفترقان حتى يردا علي الحوض ف انكم ما ان تمسكتم بهم فلن تضلو بعدي ابدا
من كنت مًولاه علي مولاه اللهم ولاي من ولاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله
ياعلي اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون مو موسى
هذه اقل الادله على خلافه اهل البيت وامامتهم
اما الخمس اني خلي ادبر اكلي بعدين عود ادفعه.
اعرف شنو هوه الخمس وبعدين تعال ناقش بي
albdere1 .. يوجد في المسلمين من يبغض علي عليه السلام
وإلا لماذا قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم هذا القول .
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين مصابيح الهدى و سفينة النجاة
اللهم ارزقنا زيارة النبي المصطفى عليه الصلاة و آله السلام و زيارة أمير المؤمنين عليه السلام و زيارة سيد الشهداء أبا عبدالله الحسين الشهيد عليه السلام في الدنيا و ارزقنا شفاعتهم في الآخرة
اللهم بارك لي في أولادي و استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك بحق محمد المصطفى عليه الصلاة و آله السلام و بحق على المرتضى عليه السلام و بحق الحسن المجتبى و بحق الحسين الشهيد و بحق على زين العابدين و بحق محمد الباقر و بحق جعفر الصادق و موسى الكاظم و على الرضا و محمد الجواد و على الهادي و الحسن العسكري و بحق صاحب الزمان المهدي عليهم صلوات ربي وسلامه
أنا مسلم وكفى ولاكن من مجتمع وعائلة سنية إلا أني أوالي أمير المؤمنين أول خليفة لرسول الله علي بن ابي طالب وأصبح الآن مذهبي اي طريقي للمعرفة حب رسول الله وآله بيته المطهرين المظلومين الصابرين وإني ناصح لكل عاقل من أتباع مذهب السنة الله الله بمحمد وآل محمد الله الله بعلي وآل علي فهم النبع الصافي لجدهم رسول الله صل الله عليه وآله الله الله بأصحاب رسول الله الذين بايعوه حيا ووفو له ميتا وكانو مع أمير المؤمنين وآل بيته ك سلمان الفارسي وعمار بن ياسر وغيرهم كثيير..والسلام على من هدي الصراط المستقيم
الله الله بالقران ولا نسيت اهم شي الأئمة
@@enginalmohnds8003 وهل حديثهم إلا استنباطا ونتزاعا من القرآن الكريم ؟!
وهو السنه مش بيحبوا النبي وال بيته ولا ايه
بالعكس بنحبهم من قلوبنا مش مستنين حد يفكرنا بيهم هم تاج الراس ومنبع العزه والشرف الطهاره كل آل البيت الاطهار
@@NA-bz4uo صحيح انته من مصر باين أشهد انكم تعشقون آل البيت بدون مجامله 🌿❤
هنيئا لكم على ركوب سفينة النجاة. أهل البيت عليهم السلام هم سفينة النجاة
اللة ينور دربك دنيا واخرة سيدنا واللة ابكيتنا من الفرح باننا على مذهب امير المؤمنين ع اشاء اللة اصل دين محمد علية وعلى ال بيتة الف الصلاة والسلام
السلام على الوارث والوصي والخليفة والولي سيدي ومولاي الامام ابو الائمة
🇩🇿
السلام على امير المؤمنين يعسوب الدين علي ابن ابي طالب
حفظك الله اخي ووفقك وثبتك على دين محمد وال محمد
@@ShvxbvfjcghfNvbhcjjggc
@qqaazz3754
@alaajamel3036
@user-sx1gw4uy9y
تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
علي سلام الله عليه زوج بنته ام كلثوم ابنه فاطمة الزهراء عمر ابن الخطاب سلام الله عليهم جميعا، وعلي سمى أبناءه بأسماء الخلفاء الراشدين ابوبكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم وكذلك الحسن والحسين سموا أبناءهم بأسماء الخلفاء الراشدين..
فبمن تقتدي ..
اذهب واسأل عن الشهداء الذين استشهدوا مع الحسين حتى تعرف من تتبع وبمن تقتدي .. اتحداك تذهب وتبحث وترى من اهل البيت الذين استشهدوا مع الحسين سلام الله عليهم أجمعين..
وعلي سلام الله عليه بايع الخلفاء الراشدين وبيعته ثابته في كتبكم ويكفيكم هذه ..
وهذه الرواية في نهج البلاغه التي تنفي كل شي في مذهب الأمامية وتطابق القران الكريم وسورة الشورى العظيمة ..
علي في نهج البلاغة إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فان اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضا، فان خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فان أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى.
الا تعقلون ...
واكثر من ذلك
القران الكريم يترضي الله عنهم جميعا
قال تعالى
(محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم)
( فعلم الله مافي قلوبهم فأنزل السكينة عليهم واثابهم فتحا مبينا )
(والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بأحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه )
يا حصيف
الا تفهم من هذه الايه الامر الصريح من الله في اتباع السابقون الاولون من المهاجرين والانصار!!!!
الا تعلم ياحصيف ان هذا تزكيه من الله لهم وهو نفس كلام الامام علي في نهج البلاغه ،، إنما الشورى للمهاجرين والأنصار واختيارهم هو لله رضى,,.. بل وإن الله امر في نفس الوقت بأتباعهم وانهم على هدى لان الذي قال هذا هو الذي يعلم الغيب والسر واخفى ويعلم ذات الصدور ...
تأتي انت بكل برود ترد كتاب الله في شأنهم وقد اختارهم الله حملة هذا الدين ونشروه بالافاق استجابة لامر الله ,.
العلم نور
جزيت خيرا وبارك الله فيك سيدنا
بارك الله بكم سيدنا و جزاكم الله خير الجزاء توضيح هام جداً لهذا الموضوع، أحسنتم النّشر و ننتظر منكم المزيد
لبيك يا علي الحمدالله على نعمه الولاية
تأكد أن علي رضي الله عنه .برئ منكم ..اخي اقرأ القرأن الكريم وقارنه مع سبكم لصحابة رسول الله وزوجاته ...تعرف الحق ان شاءالله
@@Salahhemzaومن قال لك انه كل الشيعه تسب ابو بكر وعمر اني شيعي لا اسبهم لكن بحياتي لم احب ابو بكر وعمر ولن احبهم لأن فاطمة ماتت وهي غاضبة عليهم وهذا الكلام موجود في كتبكم الصحيحة وهي صحيح ألبخاري والرسول يقول فاطمة بضعة مني فآمن اغضبها فقد اغضبني وفاطمة ماتت وهي غاضبة على ابو بكر وعمر حتى أنها أوصت الامام علي عليه السلام بدفنها ليلاً حتى لا يصلي عليها ابو بكر وعمر فكيف تريدني أن احب ابو بكر وعمر والرسول غاضب عليهم بنص الحديث ثم انا لست مجبر على حبهم لأنهم ليسوا من أركان الإسلام ولا من اركان الايمان يكفي أنني مسلم اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله أما البقية فعند الله تجتمع الخصوم ويحاسبون على أفعالهم
@@Montazarlraqi أوافقك علي كل ما قلت ما عدي قولك علي الصحابة رضي الله عنهم..قد ذكرهم الله في القرأن ...خاصتا ابي بكر الصديق
@@Montazarlraqi انتم الشيعة تاخذون الدين بالعصبية ..كيف تكون مسلم وتطعن في صحابة رسول الله وزوجاته كيف يجتمعان
@@Salahhemza هذا رأيك وكل شخص له وجة نظر وقرأتة الخاصة للدين وللتاريخ أما إذا كان أبو بكر وعمر ناس صالحين ولم يظلمو أهل البيت عليهم السلام فادعو الله أن يرضى عنهم وان يسكنهم فسيح جناته مع محمد وآل محمد نحن ليس لدنيا مشكله معهم اله أننا نراى انهم قد وقعوا في خلاف مع اهل البيت وأهل البيت بنص القرآن الكريم هم مطهرين كما قال تعالى إنما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تتطهيرا
صدق الله العظيم
انتم تفكرون أننا نكره ابو بكر وعمر لأنهم قتلو الفرس المجوس وهذا ما لقنوه لكم شيوخكم على المنابر وجعلوكم تصدقون هذه الكذوبة نحن نكره الفرس اذا كانو يعادون الاسلام او العرب لأننا نحن مسلمين عرب وانا شيعي ابن شيعي وابي شارك بحرب إيران من بدايتها إلى نهايتها ولمدة 8 سنوات وقاتل الفرس وانا افتخر به كثيراً لانه حاربهم ودافع عن وطنه فأذن عليكم أن تعلموا أننا لا علاقة لنا بالفرس ولا اعوانهم بالمشكتنا من ينكر فظل أهل البيت وينصب لهم العداء وبالاخير أنا أعلم أنا هذا يخالف مذهبك وانا اعذرك لأن كل شخص لديه ادلته ومقتنع بها ولايجمعنا بكم اله
لا اله الا الله محمد رسول الله
والإمام علي يقول الناس صنفان أما اخو لك في الدين أو نظير لك بالخلق ونحن نحترم الناس مهما كان معتقدهم أما مسئلة اذا كان صح او خطأ فالله سبحانه وتعالى هو الذي سيكون فيصل بيننا ومهما حصل نبقى نحن وإياكم أمة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وآله وسلم اما من يسب ويلعن الصحابة أو عائشة أو حفصة فهذا لا يمثلنا واعترف اني كنت اسبهم لأن عوأطفي كانت تتحكم بي لكن الحمد لله تبت و رجعت إلى كتاب الله الكريم وكتب أهل البيت فاوجدت أن الله لا يقبل بالسب ولا أهل البيت
واغلبيت مراجعنه اذا لم يكن كلهم فإنهم اجمعو على حرمة سب الصحابة أو عائشة أو حفصة لكن هناك بعض الجهله من عوام الشيعة يسبون ويشتمون لكن عليك أن تعرف أنه هولاء لا يمثلون التشيع ابداً نعم هناك روايات موجوده بكتبنا تحث على السب لاكن لا نأخذ بها لأننا نعلم أنها موضوع و تخاف كتاب الله الكريم نحن نتبع كتاب الله وسنة رسوله وعترتة الطاهره أما الخلاف الذي وقع بين الصحابة وأهل البيت فالله هو الذي سيكون الحكم بينهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
لم يبايع احد وعتزلهم ١١ سنه تدخل فقط في حرب القادسية الأولى ضد الفرس ونصحهم وقال لهم لا تخرجوا جيش مدينه الطائف لان اليهود يهجمون عليكم هاجموا فقط بجيش المدينه المنوره ومكة المكرمه
@@alaajamel3036
@user-sx1gw4uy9y
تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
بايع وبيعته ثابته في كتبكم ويكفيكم هذه ..
وهذه الرواية في نهج البلاغه التي تنفي كل شي في مذهب الأمامية وتطابق القران الكريم وسورة الشورى العظيمة ..
علي في نهج البلاغة إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فان اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضا، فان خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فان أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى.
الا تعقلون ...
واكثر من ذلك
القران الكريم يترضي الله عنهم جميعا
قال تعالى
(محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم)
( فعلم الله مافي قلوبهم فأنزل السكينة عليهم واثابهم فتحا مبينا )
(والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بأحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه )
يا حصيف
الا تفهم من هذه الايه الامر الصريح من الله في اتباع السابقون الاولون من المهاجرين والانصار!!!!
الا تعلم ياحصيف ان هذا تزكيه من الله لهم وهو نفس كلام الامام علي في نهج البلاغه ،، إنما الشورى للمهاجرين والأنصار واختيارهم هو لله رضى,,.. بل وإن الله امر في نفس الوقت بأتباعهم وانهم على هدى لان الذي قال هذا هو الذي يعلم الغيب والسر واخفى ويعلم ذات الصدور ...
تأتي انت بكل برود ترد كتاب الله في شأنهم وقد اختارهم الله حملة هذا الدين ونشروه بالافاق استجابة لامر الله ,.
العلم نور
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجه والعن عدوه
حفضكم الله سيد كمال الحيدري حجه دامغه عل وعسى تصحح الامه مسارها
قال الله تعالى في القرآن الكريم (واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الأمر منكم) سورة النساء الآية 59، وقال أيضا (فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الرسول واولي الأمر منكم) سورة النساء الآية 83، وقال الله تعالى (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) سورة المائدة الآية 55، وقال الله تعالى (يأيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) سورة المائدة الآية 67، وانها نزلت في غدير خم سنة 10 هجرية في الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ، راجع تفسير الدر المنثور /السيوطي وتفسير فتح القدير /الشوكاني، وتفسير الثعلبي، وتفسير روح المعاني /الالوسي البغدادي، وغيرها من تفاسير السنة.
نهج السيد كمال الحيدري هو الاعتماد على الرواية الصحيحة عند أخواننا أهل السنة
نهج البلاغة ليست من كتب السنة الصحيحه وانما هو مجمع لاحاديث مروية غير معروف ان كانت فعلا للامام علي او لغيره
@@samsam2654 وهل ابن أبي الحديد هو شيعي
وماهو الصحيح والمعتمد عندكم
@@saadaboali9980 كان شيعيا من الغلاة ثم تحول الى الاعتزال وهو نفس نهج الشيخ المفيد الي كان معتزلا ونقل اراءه الفكرية مثل التوحيد و العدل والامامه الى المذهب الشيعي
@@samsam2654 ترسل كلامك إرسال المسلمات وكأنه وحي يوحى
عندما تقول بأنه كان شيعيا ومن الغلاة ثم تحول إلى الاعتزال الخ كلامك
فأقول لك الاتستحي من كلامك هذا
اذكر المصدر الذي يقول بذلك والافاكرمنا بسكوتك فلانحتاج إلى الخزعبلات التي ترووجها ياوهابية
@@samsam2654 هذا كتاب شرح النهج لأبن أبي الحديد المعتزلي ج ١ ص ٢٢ باب (القول فيما يذهب إليه أصحابنا المعتزلة في الإمامة والتفضيل والبغاة والخوارج) اتفق شيوخنا كافة رحمهم الله المتقدمون منهم والمتاخرون والبصريون والبغداديون على أن بيعة أبي بكر الصديق بيعة صحيحة شرعية وانها لم تكن عن نص وإنما كانت بالاختيار الذي ثبت بالإجماع وبغير الإجماع كونه طريق إلى الإمامة. انتهى
فهذا رأيت شيعيا يقول بهذا
اللهم لاتؤاخذنا بما فعل........... منا
احسنت يا شيخ الآن حصحص الحق 👌 لكل مسلم حي 📍 اما الموتى فأنك لا تسمعهم النداء 🙉
احسنت اخي النشر ..استمر بنشر هكذا وجزك الله تعالى خير الجزاء .
الله الله تبقى انت الاعلم وفخر المسلمين
لعنة الله على اصحاب السقيفة وعلى من والاهم
Qqaa Zz حتى علي و الحسين كانا يلهتان وراء المنصب
وليك مثلها
@@dizcosamir5880 لا ولك يريدون صلاح هاذهي البشريه امثالك
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
أتدري من تلعن
الله يهديكم
انا لله وانا اليه راجعون
تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا ت..........الخ.
رضي الله عن ساداتنا أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعن السبطين الحسن والحسين.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم من نجا منكم من ثلاث فقد نجا" موتي وقتل خليفة مصطبر" أي عثمان رضي الله عنه" والمسيخ الدجال. صدق رسول الله صل الله عليه وسلم
من الفتن او من الحوادث الفتن التي حصلت في موت النبي محمد صلى الله عليه وسلم حادثة السقيفة وهذا يخاض الكلام فيها الى اليوم ما حصل فيها من مبايعة لسيدنا ابوبكر رضي الله عنه وأنتم تعلمون بعد ذلك وصل الخبر الى سيدنا علي رضي الله عنه وماذا كان الرد✋ قف هنا قال كيف لا نبايع رجل قد قدمة علينا النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبايعة.
نصيحة لكم اخواني العراقيين وكل الشيعة الذين افرطوا بحب آل البيت والسنة المبغضين لآل البيت ارجعوا الى الله كونوا متوسطين بذلك نعم حب آل البيت ولكن بالعقل
ثانيا اعصموا انفسكم من سب الصحابة والله والله والله أنه لاثم عظيم لولاهم ما وصل الإسلام الينا فهم الذين حملوا الامانة من الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ونشروها ولقد حصنهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم
سيدنا أبوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين كلهم مبشرين بالجنة هل تعرف معنى ذلك معهم حصانة معهم بشارة من النبي محمد صلى الله عليه وسلم لكن انا وانته هل معنا حصانة لكي نخوض في ذلك
ارجعوا الى الله.
توجد قناة مهمة جدا جدا جدا على اليوتيوب
أسمها قناة آخر مستجدات العالم تتكلم لك عن كل الفتن نصيحة تابعة يتابعها كثير من العراقيين وغيرهم
محبكم في الله مصطفى السيد
من اليمن السعيد . سالين الله إن يهدينا جميعا ويعم السلام على بلادنا وبلادكم والشام
السلام عليك يا سيدي ويا مولاي يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
نعم ابي بكر وعمر اثمان غادران كافران خائنان لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم في غدير خم
حفظ الله السيد الحيدري فيسلوف عصره
ام الايه التي تحاججوننا انها نزلت في أبا بكر فإنها نزلت تذمه ولاتمدحه وأقصد بها اية الغار فإن الله يقول في الايه فأنزل سكينة عليه ولم يقل عليهما هذا أولا ثانيا كلمة صاحب لا تعتبر منقبة لا سيما إذا قرأنا المحاوره بين المومن والكافر في سورة الكهف اذا يقول لصاحبه وهو يحاور ه إلى آخر الآية في سورة الكهف والسلام
احمد راشد طيب وقوله تعالى( والذي يؤته ماله يتزكى ) نزلت في من مع دليلك ومصدرك؟
الخلاصة.
أن النبي ما اوصى لأحد وكل الي حصل بالتشاور بين الصحابة والمسألة ليس منصوص عليها بدليل قطعي الثبوت والدلالة وجل الأدلة التي يثبتونها بحصرها في علي عليه السلام وذريته من بعده عليهم السلام هي عمومات محتملة فلو كانت قطعية من حيث الثبوت فهي غير قطعية الدلالة وهذا فهم الصحابة لتلك الأدلة والا لو كانت قطعية الدلالة لأصبح الأمر محسوم لم يوصي بها بصريح النص لا لأبي بكر ولا لعلي ولا لغيره بل ترك للمسلمين اختيار ذلك حسب مصالحهم ولان المسألة ترك للعقل فهمها تباينة الأراء من الصحابة فمنهم من يرى علي اولى بها وهو يرى من نفسه كذلك إلا أن الغلبة رجحوا كفة ابابكر وهذا لا يعني نقص فيما دونه من الصحابة بل الكل اولو فضل ومن المهاجرين الذين زكاهم الله في كتابه وكونهم اولو فضل لا يعني بأنهم معصومين بل يخطؤن ويصيبون والله يتولى حسابهم والتعصب لمسألة منشأوها بإجتهاد عقلي محض وجعل الكفر والإيمان عليها بين طوائف المسلمين هو من المجازفة الذي بليت بها الأمة نسأل الله الهداية للجميع
الامام علي يقول لقد تقمصها مني ابن ابي قحافة اي ابو بكر ويعلم محلي منها محل القطب من الرحى
@@الديانةالحلولية
تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ... لماذا تأتي برواية نهج البلاغه هذه وتنسى الأخرى ،,
اليس هذا اتباع الهوى ..
وهذه الرواية التي تنفي كل شي في مذهب الأمامية وتطابق القران الكريم وسورة الشورى العظيمة ..
علي في نهج البلاغة إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فان اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضا، فان خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فان أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى.
الا تعقلون ...
واكثر من ذلك
القران الكريم يترضي الله عنهم جميعا
قال تعالى
(محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم)
( فعلم الله مافي قلوبهم فأنزل السكينة عليهم واثابهم فتحا مبينا )
(والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بأحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه )
يا حصيف
الا تفهم من هذه الايه الامر الصريح من الله في اتباع السابقون الاولون من المهاجرين والانصار!!!!
الا تعلم ياحصيف ان هذا تزكيه من الله لهم وهو نفس كلام الامام علي في نهج البلاغه ،، إنما الشورى للمهاجرين والأنصار واختيارهم هو لله رضى,,.. بل وإن الله امر في نفس الوقت بأتباعهم وانهم على هدى لان الذي قال هذا هو الذي يعلم الغيب والسر واخفى ويعلم ذات الصدور ...
تأتي انت بكل برود ترد كتاب الله في شأنهم وقد اختارهم الله حملة هذا الدين ونشروه بالافاق استجابة لامر الله ,.
العلم نور
كله كذب . لا يوجد سند لنهج البلاغة . بينه وبين علي رضي الله عنه أكثر من ٣٠٠ سنة . ولا مراجع له . بل هو من تأليف مخترعه الشريف الرضي
@@محمدبوبرماكو انسان عادي ممكن يخترع كلام بهذا المستوى البليغ وبهذا الرقي وبالكم الهائل من هذه الخطب! والي فيها معلومات كثيرة ومعارف جمة واتحداك واكبر عالم بالوقت الحالي ممكن يسوي مثلة .
شيخنا الفاضل نحن نحبك في الله لعلمك وجرأتك وصدقك وصراحتك ...يقول المحدثون أن هناك خمسة او ستة روايات تشهد أن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه بايع الخليفة أبو بكر...واحدة فقط تقول أن علي بايع دون تأخير والباقيات تقول تاخر لعدة اشهر بسبب مرض السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام....ولم يتأخر في مبايعة الآخرين من الصحابة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم....❤❤❤ رضي الله عن جميع صحابة رسول الله وأرضاهم...اللهم احشرنا معهم يوم القيامة...تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون....يعني كل مخلوق مسؤول أمام الله سبحانه وتعالى...عن اعماله حسناته وسيئاته ....❤❤❤
اخوان الله عليكم لحد يسب ولايتجاوز اترجاكم…
كلام مثل الذهب...
رزية يوم الخميس، وما ادراك ما رزية يوم الخميس، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي توفي فيه قال لأصحابه الذين كانوا حوله (ائتؤني بدواة وقرطاس لأكتب لكم كتاب لن تضلوا بعدي ابدا) وقول عمر بن الخطاب، حسبنا كتاب الله، ان النبي يهجر، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عدة مرات ومواضيع في يوم عرفة في حجة الوداع سنة 10 هجرية، وفي غدير خم، وفي مرضه الذي توفي فيه قال (أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا) اذكركم الله في أهل بيتي، اذكركم الله بأهل بيتي، اذكركم الله بأهل بيتي، ثلاث مرات، وعمر بن الخطاب، يقول حسبنا كتاب الله، ان النبي يهجر، وترك التمسك بعترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأهل البيت عليهم السلام، وهذه هي رزية يوم الخميس والموجودة و المذكورة في صحيح البخاري وصحيح مسلم النيسابوري في رزية يوم الخميس .
دمت عزا للإسلام سيدنا
السلام عليك يا أبا الحسنين يا أمير المؤمنين يا سيد الوصيين يا اخ رسول الله عليه الصلاة و آله السلام يا أسد الله الغالب قائد الغر المحجلين يا سيد البلغاء يعثوب الدين يا مولي المؤمنين يا إمام المتقين يا فاتح خيبر يا كافل اليتامى يا إمام البررة و قاتل الفجرة
شكرآ لك سيدنا اخواني الذين يعلقون في صحيح البخار يقول بايع الامام علي(ع) بعد 6 اشهر هل تعرفون مامعنا انه كان غاضب وتدبرو في كلامي لماذا بعد 6 اشهر ولكن الحقيقة في نهج البلاغة لم يبايع يقول فامسكت يدي وشكرآ
السلام على صاحِبِ السَّوابِقِ وَالمَناقِبِ وَالنَّجْدَةِ وَمُبِيدِ الكَتائِبِ ، الشَّدِيدِ البَأْسِ العَظِيمِ المِراسِ .. المَكِينِ الاَساسِ ساقِي المُؤْمِنِينَ بِالكَأْسِ مِنْ حَوْضِ الرَّسُولِ المَكِينِ الاَمِينِ .. السَّلامُ عَلى صاحِبِ النُهى وَالفَضْلِ والطَّوائِلِ وَالمَكْرُماتِ وَالنَّوائِلِ ، السَّلامُ عَلى فارِسِ المُؤْمِنِينَ وَلَيْثِ المُوَحِّدِينَ وَقاتِلِ المُشْركِينَ وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ العالَمِينَ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، السَّلامُ عَلى مَنْ أَيَّدَهُ الله بِجِبْرائِيلَ وَأَعانَهُ بِمِيكائِيلَ وَأَزْلَفَهُ فِي الدَّارَيْنِ وَحَباهُ بِكُلِّ ما تَقِرُّ بِهِ العَيْنُ ، وَصَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ وَعَلى أَوْلادِهِ المُنْتَجَبِينَ وَعَلى الأَئِمَّةِ الرَّاشِدِينَ الَّذِينَ أَمَرُوا بِالمَعْرُوفِ وَنَهَوا عَنِ المُنْكَرِ وَفَرَضُوا عَلَيْنا الصَّلَواتِ وَأَمَرُوا بِإِيْتاءِ الزَّكاةِ وَعَرَّفُونا صِيامَ شَهْرِ رَمَضانَ وَقِرائةِ القُرْآنَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ وَيَعْسُوبَ الدِّينِ وَقائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الله النَّاِظَرَه وَيَدَهُ الباسِطَةَ وَأُذُنَهُ الواعِيَةَ وَحِكْمَتَهُ البالِغَةَ وَنِعْمَتَهُ السَّابِغَةَ وَنِقْمَتَهُ الدَّامِغَةَ
السَّلامُ عَلى قَسِيمِ الجَنَّةِ وَالنَّارِ ، السَّلامُ عَلى نِعْمَةِ الله عَلى الاَبْرارِ وَنِقْمَتِهِ عَلى الفُجَّارِ ، السَّلامُ عَلى سَيِّدِ المُتَّقِينَ الاَخْيارِ ، السَّلامُ عَلى الاَصْلِ القَدِيمِ وَالفَرْعِ الكَرِيمِ ، السَّلامُ عَلى الثَّمَرِ الجَنِيِّ ، السَّلامُ عَلى أَبِي الحَسَنِ عَلِيٍّ ، السَّلامُ عَلى شَجَرَةِ طُوبى وَسِدْرَةِ المُنْتَهى
السَّلامُ عَلى أَمِينِ الله فِي أَرْضِهِ وَخَلِيفَتِهِ وَالحاكِمِ بِأَمْرِهِ وَالقَيِّمْ بِدِينِهِ وَالنَّاطِقِ بِحِكْمَتِهِ وَالعامِلِ بِكِتابِهِ أَخِي الرَّسُولِ وَزَوْجِ البَتُولِ وَسَيْفِ الله المَسْلُولِ ، السَّلامُ عَلى صاحِبِ الدَّلالاتِ وَالآياتِ الباهِراتِ وَالمُعْجِزاتِ القاهِراتِ وَالمُنْجِي مِنَ الهَلَكاتِ السَّلامُ عَلى اسْمِ الله الرَّضِيّ وَوَجْهِهِ المُضِيِ وَجَنْبِهِ العِليِّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
يقول الجهله ان الامام لم يطالب بالامامه والخلافه
الله تعالى يحفظكم
اين ادعاء هذه الوصية
اين نجد الوصي بعد الرسول
اذا كانت الامامة تنصيب الهي اين ذكرها
اين نجد الائمة الاثنى عشر أولهم علي وأخبرهم الغائب الخرافة
Mohamed Taba
اعتقد من الافضل ان تعيد عقلك الى رأسك وتقرأ وتتعلم لان كلامك ينبع عن عباء وجهل
لا ياتوني الناس باعملهم وتاتوني بانسابكم
قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً: "يا فاطمة بنت محمد اعملي فإني لا أغني عنكِ من الله شيئاً،
يا صفية عمة رسول الله اعملي فإني لا أغني عنكِ من الله شيئاً،
يا عباس عمَّ رسول الله اعملْ فإني لا أغني عنكَ من اللهِ شيئاً،
لا يأتيني الناس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم"
نور الله قلبك يا سيد الله يحفظك
نورت لنا الحقيقة
رضي الله عن أبونا الإمام علي كرم الله وجهه
كمافعلتم شيخ بترت كل رواية فدك اسبابها ونتائجها...ولم تستدل الا بوجهة نضر عمر على وجهة نضر علي... والفصل الحق كان مع ابي بكر... وهل انكر علي او كذب حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
تكول الحق مع أبي بكر إذا علي على باطل صحيح
عندي لك سؤال وارجو الاجابة : لماذا اطلق على سيدنا علي كرم الله وجهه بهذه الصفة الحميدة ؟
لانه لم يسجد لصنم قط
لان بات في فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ليلة الهجره
ولما لم تقرأ بداية حديث عمر لعلي والعباس؟ عندما قال العباس وعلي لبعضهم واتهم احدهم الآخر بالكاذب الآثم المخادع؟
قد نقض الدكتور كمال كل شي سابق ورجع عن كل هذا الهراء واعترف بالحق لذلك سجنوه ..
@@medicine8729
اخرجوه من السجن واطلقوا سراحة ومكنوه من حريته حينها فقط تكلم عن الاثباتات ...
@@medicine8729
سهل عليك تثبت انه خرج من سجنه وعمل محاظره .. شارك رابط الفيديوا ... بسيط جدا تكذب , وصعب جدا قول الحقيقة
لا تكذب
كيف نقض شي موجود بالكتاب كل هذه الادله يعني مزوره في كتبكم ؟؟؟
@@argwanmoon4173
اخرجوه من السجن وبطلوا فلسفه.. وحينها نعرف موقفه . هرب منكم احمد الكاتب والشيخ حسن المؤيد , اما هذا فسجنتوه .
الإمامة بمفهوم الشيعة تعيين إلاهي و الوصاية إدعاء يحتاج إلى دليل محكم من القرآن الكريم يفهمه كل من يقرأه كقول الله تعالى (قل هو الله أحد) وقوله (محمد رسول الله) فدلونا على الولاية و الإمامة في كتاب الله بدليل صريح لا يحتاج إلى تأويل أو تفسير و نحن نتبعكم
تمام الله سبحانه وتعالى ماذا يقول
بسم الله الرحمن الرحيم
انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاة وهم راكعون
الولايه لله
الولايه لرسوله
الولايه للذين آمنوا... من هم
الذين يقيمون الصلاه.. من هم
الذين ويؤتون الزكاة وهم راكعون
من هو الذي زكى وكان راكع.....
ثانيأ
يأيها النبي بلغ ما انزل إليك من ربك..... الخ
ماهو البلاغ....
هنا اريد الجواب منك ماهو اليلاغ
@x6n9j أية عامة في كل من يتصف بتلك الصفات و الزكاة لا تدفع وقت الصلاة إنما ذمرت لحال المزكين المقيمين للصلاة و لم يذكر اسم علي بن أبي طالب رضي الله عنه تحديدا فنحن نريد اسمه في كتاب الله ليس من رواية شيعية لا و لن نؤمن بها
السلام عليك ياامير ياعلي الطيب وبن المسلم الطيب ابي طالب عليكما سلام الله تعالى.
رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وجميع الصحابة
تقديس الصحابة من جانب السنة اكثر من تقديس الشيعة ل ال البيت . و ينكرون على الشيعة و ينسون انفسهم
شي محير جدا
Aydin AY وشنو يعني اذا قلت يا علي هل هذا النداء يبطل صلاتي وصومي
@@Aydin.1m وترحون تبوسون بقبر ابو بكر وعمر بحجة ناخذ بركه من قبر النبي صلى الله علية واله وسلم
بعض الادلة على خلافة أمير المؤمنين(ع)
• حديث المنزلة : قال رسول (ص) (أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي من بعدي) ان هذا الحديث نص على امامة الامام لان الرسول (ص) حكم له بالفضل على الجماعة والنصرة والوزارة والخلافة في حياته وبعد وفاته والامامة له بدلالة ان هذه المنازل كلها كانت لهارون من موسى في حياته
• حديث غديرخم: نصب النبي (ص) في ذلك اليوم الخالد الامام علي (ع) أمير المؤمنين وطلب من المسلمين ان يبايعوه ويسلموا عليه بأمرة امير المؤمنين وقد خاطب الناس بعد ان اخذ بيد الامام (( هذا خليفتي فيكم من بعدي فأسمعوا له واطيعوا)) وحديث الغدير من الادلة الحاسمة والقاطعة التي لاتقبل الجدل والنقاش وهو جزء من رسالة الاسلام فمن انكره انكر الاسلام
• هناك كثير من اقوال الرسول (ص) على ذلك منها (( هذا أخي ووصي وخليفتي فيكم فأسمعوا له واطيعوا))
• ان الرسول (ص) كان يسعى في اخر لحظة من حياته لتعزيز خلافة الامام ودعمها ويتضح ذلك فيمايلي
• تجهيز الرسول (ص) لجيش اسامة وهو في الساعة الاخيرة من حياته والزامه للمسلمين وفيهم كبار الصحابة باللالتحاق الفوري والسريع بالجيش ولعنه لمن يتخلف عن ذلك وامره(ص)بمغادرة المدينة بأسرع وقت ومن الظاهر ان غرضه (ص) من ذلك اخلاء العاصمة من الحزب الطامع بالخلافة ولكن القوم تثاقلوا ولم يخضعوا للاوامر المشددة
• استدعاء الرسول (ص) بالدواة والكتف ليكتب للامة كتابا لن تضل من بعده وعلم الطامعون بالحكم قصده من تعزيزه الخلافة للامام فأثاروا نزاعا حادا واتهموا النبي (ص) بالهجر (الهذيان) وافسدوا عليه الامر وحالوا بينه وبين قصده فزجرهم (ص) وامرهم بمغادرة بيته
• احتجاج العترة الطاهرة على ابي بكر وامتناعها عن بيعته وخصوصا الموقف الايجابي الذي وقفته( سيدة نساء العالمين (ع) من ابي بكر واحتجاجها الرائع عليه بخطبتها الرائعة ووصيتها بان يدفنها الامام ليلا ولايعلم احد من اعضاء حكومة ابي بكر بها لما نزل قوله تعالى (وانذر عشيرتك الاقربين ) جمع الرسول (ص) بني هاشم وانذرهم قائلا : أيكم يؤازرني ليكون اخي ووارثي وزيري ووصي وخليفتي فيكم بعدي فلم يجبه احد الى مااراد غير الامام علي (ع)فقال لهم الرسول (ص) : هذا اخي ووارثي ووزيري ووصي وخليفتي فيكم بعدي فأسمعوا له واطيعوا
حاشا لمولانا علي وهو الحق ان يبايع الباطل والله مامن احد عاقل ومؤمن يصدق ان الحق يبايع شياطين هذه الامة
بايع وان رغمت انفك
@@بسامالشعيبي-ح7ف خسئت ورب الكعبة
زوج بنته ام كلثوم لعمر وسمى اولاده على أسماؤهم ابو بكر وعمر وعثمان
ماذا تقول عن قول علي في مقتل عثمان رضي الله عنهما أثناء البيعة انه قد بالعنف القوم الذين باعوا ابي بكر وعمر بن الخطاب فليس لمحاضرة أن يرفض ولا للغائب أن يحتج ؟علما أن من ارغمه على الخلافة هم قتلة عثمان والا قتلوه
فيما لم يبايعه بقية الصحابة إلا مجبرين 👍 شاهد قناة صابر مشهور فهو ينقل من كتب الشيعة هذا الامر👌
لبيك يا علي الحمدلله على نعمه الولاية علي
قال علي رضي الله عنه: لقد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على مابايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك رضى.
علي رضي الله عنه بايع أبا بكر وعمر وعثمان والحسن والحسين رضي الله عنهما
بايعا معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما.
الامامه تعين من الله ولا تتعين من الناس
@@osamazaid2407
هل يعلم علي رضي الله عنه بأنه إمام منصوص عليه من الله عز وجل؟
وإذا كان قد علم فلماذا لم يحارب عليها ويتمسك بها حتى آخر قطره من دمه؟
لماذا بايع الخلفاء الراشدين قبله؟
يبدو أن عليا رضي الله عنه قد عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
@@moonboy468
كلام سخيف وعجيب.
علي رضي الله عنه لم يحارب الصحابة رضي الله عنهم خوفا منه حتى لا يرتدوا عن الإسلام.
الشيعة الروافض يكفرون الصحابة رضي الله عنهم.
وأنت تقول لم يحاربهم حتى لايرتدوا عن الإسلام. فثبت أنهم مسلمون.
صدق جعفر الصادق يرحمه الله عندما قال:
ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع.
اخجل قبل أن تكتب.
لوهاذ اعتقادک بمعاویه لماذا قتل عائشه وعمار ابن یاسر وتسبب بقتل علی ولحسن والحسین علیهما السلام
نعم يعلم
وعلمه من رسول الله ومن الله
من كنت مولاه فهذا عليا مولاه
....
انتهينا
.. سؤالك الثاني ماهو
بالرغم من اني اعرف سؤالك
الان نطقت بالحق ✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️
ظهر الحق
حرف تحريفا بليغا بما في صحيح مسلم ...
في صحيح مسلم لا يوجد ان عليا كان يرى عمر خائنا كاذبا...
هذا غش وتدليس
وما حصل من عمر هو استنكار... لا اقرار ان عليا يراه خائنا... بدليل ان عليا جاء ليحتكم لعمر وقال يا أمير المؤمنين
و لماذا يظن عمر ذلك منهم؟ اهو حديث بلا شواهد بالنسبة له؟ ثم هل انكرا؟؟؟؟
حفضك الله يا سيد كمال ....هذا هو النهج العلمي الرصين
هذا قبل 11 عشر سنة هذاه الله الان بعد ان فضح كتبكم واعترف ان كل ما في كتبكم كذب على ال البيت صلاوة ربي وسلامه عليه فاعتقلتموه وهو الان في الإقامة الجبرية بعد ان نطق بالحق
هلا اشرح لي السالفة كيف فضح الله كتبهم؟
انا سني ابي اعرف
والله شرقو وغربو ليس لكم إﻻ من باب علي ع
ومن الادلة الثابتة على عدم مبايعته عليه الصلاة والسلام ،ان الامام الحسن عليه السلام صالح ولم يبايع ، وسيد السهداء الامام الحسين عليه السلام ضحى بحياته وبحياة اسرته واصحابه ولم يبايع .المبايعة كذبة فاضحة لاهل البغي، وال الببت النبوي الشريف عليهم الصلاة والسلام اهل وجوه زاحدة ولا يتلونون كشيوخ قريش المغضوب عليهم.
حجي في الملجسي وبحار الأنوار وغيرها من كتب الشيعة يقولون علي بايع ابا بكر
سؤال للأخوة الذين يسمون أنفسهم سنة أو شيعة, هل كان محمد صلى الله عليه وسلم سنيا ام شيعيا؟
كل من يحب ويوالي الإمام علي عليه السلام ويبغض أعدائه فهو شيعي وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك
اتقصد انه سمى نفسه شيعيا؟
زد على ذلك هل علي عليه سلام الله إمام على رسول الله عليه الصلاة والسلام حتى يواليه؟
1. أنت سني واضح من سؤالك هل كان محمد (صلى الله عليه وسلم ) وهذه الصلاة البتراء
والصحيح هو ( صلى الله عليه وآله وسلم )
2. لا لم يكن الإمام علي عليه السلام أمام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم.
لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم نبي الكل وأمام الكل وسيد الكل . وإذا كان هذا المقياس فأنا أسألك هل رب علي ومحمد صلى الله عليهما وآلهما وسلم شيعيا . لأن الله سبحانه وتعالى يحب علي عليه السلام كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم
ولكننا نقول ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم كان يحب الأمام علي عليه السلام حباً شديداً حتى عائشه كانت تبغضه بغضاً شديدا بسبب ذالك الحب . حتى قال فيه
علي مع الحق والحق مع علي
وقال
يا علي أنت أخي في الدنيا والآخرة
وقال
يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى
هذا يعني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أول شيعي في الأسلام
يا أبا فاطمة:
1. رغم كل ذنوبي التي أقر بها واندم عليها استغفر الله منها وأخشى أن يعذبني بها. فأنا ولله الحمد لا سني ولا شيعي ولا غيره . انا مسلم على دين محمد ديني قال الله قال رسوله.
2. اشكرك لأنك نبهتني . صدقت صلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وسلم. ولكن أخبرني من هم ال البيت عليهم السلام.
3. أقر أن رسول الله صلى الله عليه و على آله وسلم كان يحب عليا عليه السلام (وانا احبه) ولكن هل قال أنه من شيعته. وبما انك أقررت أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إمام الكل فهل يستوجب ذلك أن الرسول من شيعة علي ام ان عليا من شيعة الرسول؟
على كل شيعي ترك اتباع أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وهند ويزيد بعيدين عن أهل البيت عليهم السلام حتى يبقون بعيدين عن ال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم واذا رأيتم عمري أخطاء أو اتباع من يسمونهم الخلفاء الراشدين شجعوه حتى يلاقي أجله
حتى علي و الحسين كانا يلهتان وراء المنصب و حتى لو كانوا أولياء الله فهذا ليس دليل على أن التشيع دين صحيح
ههههههه علي ع يضحك بلصلاه ويسكر ههههه دين السنة عبارة عن كذب وخداع ولعب يا علي مدد
Alooke البنية تدخل نت وتبيع شرف هع حتى علي و الحسين كانا يلهتان وراء المنصب و حتى لو كانوا أولياء الله فهذا ليس دليل على أن التشيع دين صحيح
يزيد بن معاويه داعس الروافض حبيبي ﻻ تتعصب روح أسأل امك انت ما خسران شي وهي تخبرك
يزيد بن معاويه داعس الروافض وكل من ينصب العداء ﻵل البيت هو ابن زنا وكانت العرب تسأل ابنائم اتحب عليآ أن قال نعم قبل ابنه بين عينيه وان قال كﻻ بطش ابنه على اﻻرض ابحث وأهم شئ أسأل أمك بس ﻻ تزعلها ﻻن كل.بني ادم خطاء وقد أخطأت سامحها وابحث عن أبوك اﻻصلي
Dizco Samir
انت تقول الحسن والحسين يلهتان وراء المنصب وهما ليسا اولياء الله.
الم تسمع اذناك الحقيرتان قول رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم):حسين مني وانا من حسين.
ahmed zain حسين مني وانا من حسين أحب الله من أحب حسينا وقال أيضا الحسن والحسين إماما ان قاما أو قعدا
أعتقد أن أمر الخلافة هذا ، قدر من الله وقضائه ، فيه حكمة للمسلمين هو أعلم بها ، أم تظنون أن الله عزوجل أخطأ لما قدر أن يكون أبى بكر هو الخليفة الأول ، ليليه عمر ثم عثمان ثم علي كرم الله وجهه ، إن في الأمر حكمة من الله عزوجل لهذه الأمة ، والله أعلم .
ماكوهيج اكوخليفه منصب من قبل الله ويضل الامرللءنسان اماان يؤمن اويجحدبءمرالله لااكراه في الدين
لعنة الله على كل من شارك في قطع برنامج مطارحات في العقيده
علي عليه السلام لم يبايع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ٤٠ يوم
ولما سألوه. لماذا لم تبايع عمر
قال إن عمر فيه قلظة في الجاهلية
لابايعه.. حتى. اختبره
و. لااخرج عليه ...ونا مبايع
ولما ثبت له عدالت عمر وتواضعه
بايعه..وهوا مطمئن.
بايع ما بايع ايش بدكم من هذا قد ماتو وهم بالجنه بدكم تخترعو فتنه بين الناس خاصه الجهله...
***** يا امة ضحة من جهلها كل الامم
دائماًلمنتنحصرون في الزاوية ترددون هاي العبارات ياجاهل حتى تفرون من الحقيقة
منهم الذين في الجنة عمر وأبو بكر المنافقين الملاعين بل هم في قعر جهنم وبئس المصير
اخوان ارجوكم لاتسبو اي واحد عدكم اختلاف ويه واحد احجو حجي علمي
عندما تفسرون القرآن بإجماع الامة وليس بهواكم وكما تريدون عندها يؤخذ بكلامكم
هداك الله واحسن بالك وردك الى جادة الصواب
من غدر فيه هم أهل العراق عندما رفضوا التوجه إلى الشام وخطب فيهم يا أشباه الرجال ولا رجال وكذالك غدروا بالحسين عليه السلام عندما أتوا به العراق بعد أن علم أن هم بايعوا رسوله مسلم وقد كانوا ثمانية عشر ألف رجل وبات ولم يكن معه أحد وعندما وصل إلى كربلاء غدروا به أهل العراق وقاتلوا تحت راية عبيدالله بن زياد سود الله وجوههم جميعا ومن غدر فيه
Peshawar Nights لم أفهم مالذي تريد أن تقول عثمان رضي الله عنه رفض أن يدافع عنه أحد حتى لا تسفك الدماء بسببه اما الحسين عليه السلام فقد ذهب إلى العراق لمنع الظلم والبدعه العظيمه التي فعلها معاوية بن ابي سفيان عندما طلب الخلافة لابنه وهناك من هو افضل منه وغير سنت النبي محمد صلي الله عليه وسلم عندما حولها من خلافه راشده إلى ملك عاد
Peshawar Nights اما قولك أن أهل الكوفة كانوا تحت ظلم بني اميه فأنت من ستخدع الم يبايعوا مسلم بن عقيل رضي الله ثمانية عشر ألف ومن ثما خدعوه والله لو كانوا صمدوا لطردو عبيد الله بن زياد قبحه الله ومكنو الحسين بن علي عليه السلام لكن الفلوس الفلوس التى لعبت بهم وخصوصا شيوخ القبائل
عبدالله عبده دليل من كتبي يا كاذب مااريد كلامك انته دليل من كتبي الذي بعث لة امام حسين هم شيعة شيعة ودليل لماذ امام حسين لم يبايع يزيد ملعون واهم شي لا تهرب من سوال ابوبكر وعمر اثم خان كاذب رد على هذه سوال مان سيد كمال حيدري من اصح كتاب بعد القران بخاري ومسلم
وسبحان الله علماء السنة مايشوفون هذي الاحاديث فضايح رموزهم ويكولون احنه ع سنة رسول الله شهالشخصيات التعبانه اليتبعوهم
انا مسلم ولدت في عائله سنيه ولم اكن اهتم بامور الدين ولكن حب الله لي وكرمه علي ان ابتلاني بمرض صعب لارجع اليه واتذكره ومن ساعتها وانا مواظب علي الصلاه والذكر وسمعت الكثير من الفيديوهات عن السنه والشيعه وغيرهم ورآيي او الاهم بالنسبه لي في العباده هو القرآن وسنه رسول الله عليه وسلم المتفقه مع القرآن وليس المهم عندي من هو الخليفه الاول او الثاني حتي الرابع فهؤلاء في وجهه نظري مثل السياسيون في عصرنا هذا . فانا لا اعبد غير الله واتبع رسوله فلا اعبد ابو بكر او عمر او عثمان او علي ولا ارآهم الا انهم صحابه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسياسيون الامه الاسلاميه وادارتها بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهم جميعا سلام ورضوان الله عليهم ونجاحهم في توصيل الاسلام لنا بعد اكثر من ١٤٠٠سنه فماذا استفيد انا اذا كان علي احق بالخلافه من ابي بكر او عمر او عثمان فهذا عمل من اعمال ابليس ليفرق به آمه الاسلام وكان هذا وعده مع الله عز وجل عندما رفض السجود لآدم كما آمره الله تعالي لله وقَالَ بسم الله الرحمن الرحيم فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (الأعراف: 16)، وثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (الأعراف: 17)، وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً (النساء: 119) صدق الله العظيم. فيا امه الاسلام لا تتبعوا خطوات ابليس الشيطان حتي لا نخسر دنيانا وآخرتنا
@Jdl Sy وماذا يهمني من الخليفه اذا ان كتاب الله القرآن موجود وسنه رسوله المتفقه مع كتاب الله
@Jdl Sy اذا اختار المسلمون خليفه غير مؤمن فذلك غلطه المسلمون .واعتقد ان المسلمون ذاك الوقت ليسوا بالغفلاء او الجهله بل كان عندهم مايكفي من الغيره علي الاسلام عكس المسلمون في الوقت الحاضر الذين يختارون امثال هذا المخرف كشيخ اوما يسمي بالسيد كمال الحيدري او آمام او رئيس دوله
بسم الله
اخي الفاضل
الکل يقول انا لا اهتم لمثل هذه الأمور و لكن انا الصح؟؟
لأنني انا اتبع القران و السنة؟؟
اذهب انت و اقراء تعليقكَ انت.
سترى بنفسك ما اقول.
_______
رايتكَ تستشهد بايات الله من القران و مع الأسف في ليس محله للموضوع ولكن..
ساشير عليك عن أمور وهيه. في القرآن.قصة
موسى يريد الذهاب إلى الميقات و قصة اخلع نعليك انك في الوادي المقدس..
وَمَآ أَعۡجَلَكَ عَن قَوۡمِكَ يَٰمُوسَىٰ (83)
هل لهاذه المدة القصيرة استخلف موسى من بعده شخص معين و امر أمور معينه؟؟؟
فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَمۡ يَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ أَفَطَالَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن يَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِي (86)
قَالُواْ مَآ أَخۡلَفۡنَا مَوۡعِدَكَ بِمَلۡكِنَا...
اسمع منهم وافهم
وَلَقَدۡ قَالَ لَهُمۡ هَٰرُونُ مِن قَبۡلُ يَٰقَوۡمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَٱتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوٓاْ أَمۡرِي (90)
قَالُواْ لَن نَّبۡرَحَ عَلَيۡهِ عَٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرۡجِعَ إِلَيۡنَا مُوسَىٰ (91)
قَالَ يَٰهَٰرُونُ مَا مَنَعَكَ إِذۡ رَأَيۡتَهُمۡ ضَلُّوٓاْ (92)
أَلَّا تَتَّبِعَنِۖ أَفَعَصَيۡتَ أَمۡرِي (93)
يعني ذهاب النبي الرسول إلى ميقات معلوم يستوجب ان لا يترك قومه بدون خليفه و وصي..
واتباع أوامر الوصي المستخلف بمعنى اتباع النبي الرسول يعني اتباع و الانصياع لأمر الله.
فكيف برسول الله ترك الأمة و ليس القوم بعده بدون وصي و ولي!!؟؟
لان اهل كتب السنه و الجماعة لا يعتقدون لا بالنص الهي و النبوي للوصي.
لأنهم ذهبوا إلى امر الشورى.
بأن ان وليكم الله و الرسول و اولي الامر منكم هو فقط من الله للرسول و للولي.
فلايوجد حتى عند كل الصحابه من يدعي لنفسه مقام بأنه هوه ولي الله من بعد الرسول الا علي عليه السلام له قول و عمل ووو
بشهادت الرسول و كل الصحابه بأنه افضل منهم.
والأخير...الجماعة كانوا اغنياء ماديا ابوبكر و عثمان؟؟؟
علي كان فقير؟؟؟
لا حبيبي التاريخ ملئ بال..
ولكن يوجد فرق بين من كانه يشارك الكل حتى آخر تمرة مع الأمة.
والغير الذي كانه يقتصد و يتاجر مع الله في دينه.
سؤال..هل اباذر الغفاري من صحابة رسول الله؟
ولماذا مات اباذر؟ وفي الربذه مكان تبعيد اليهود.
الأفضل أن تقراء بنفسك.
⬇️
www.aqaed.com/faq/5975/
لهاذا عليك ان تكون أكثر دقة في اختيارك لذاك الذي يعلمك دينك وتأخذ منه سبل النجات لدار أخرتك.
هل هوه علوي ام حسني و فاطمي..من اهل بيت النبوة
ام صحابي..هذا تابع اليك.
و هل هو على نهج و سبيل فرعوني ام سامري
ام هاروني ام موسوي
يعني هل هو سفياني المرام كمعاوية ام صحابي الشأن ام علوي السبيل و الصراط ام محمدي .
بالمناسبه الشرح و التوضيح الذي في الأعلى ليس بالمعنى بأننا ليس نحن و انتم أخوة في دين واحد.
و الشئ الأخير.
( كلمة القرآن في القرآن شئ
و كلمة الكتاب في القرآن شئ.) فقط
نسأل الله أن يرفع هذه الغمة عن هذه الأمة بحق محمد وال محمد.
متابع
@@ak2178-h5f وما الغلط في ايماني فقط بالقرآن والسنه ؟؟ اليس هما عماد الدين ؟ ولماذا اشغل نفسي بالخلافه ؟ اللهم الا دراسه مسار التاريخ الاسلامي وهنا ياتي الخلفاء ولكنه في البدايه والنهايه تاريخ وليس له علاقه بالعبادات مثل الشهاده والصلاه والزكاه والحج اما التاريخ فيتدخل فيه اشخاص من هنا وهناك ولكلا رآيه وايضا ملعب من ملاعب الشيطان ليلهيك عن الاهم وهو ابعاد الانسان عن عباده الخالق الم يتحدي الله بل واقسم امام الله وبالله فقال: {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} وموضوع من يستحق الخلافه اولا هل علي ام ابي بكر فهذا مدخل للشيطان للالهاء عن العباده وزرع الفتن والخلافات بين المسلمين
@Jdl Sy اما عن الحروب التي حدثت بين الخلفاء ماذا عنها فهذا دليل علي توثيق كلامي بتدخل الشيطان وانهم بشر ولعب الشيطان بعقولهم لدرجه ان يقتل المسلم اخوه المسلم ويجلس الخليفه علي كرسي الحكم متمتعا بافخر الآكل والجاريات وزينه الحياه الدنيا
ان اكرمكم عند الله اتقاكم
عجيب أمر دين قائم على لعن وسب وشتم
وفي أغلب الديانات المبدأ الأساسي هو التسامح والغفران فاين انتم يا من تدعون شيعة علي وهو منكم براء وهو سيدنا وليس سيدكم تبرأ منكم وحرق منكم بالنار
وخذلتموه مرات ومرات وخذلتم سيدنا الحسن والحسين وقتل بسيوفكم ثم تدعون الندم في عاشوراء
تبا لكم
mohsen badgale لا انتم ماشاء الله لا تسبون و لا تلعنون بل تكرهون أمير المؤمنين علي و تبدون البغض و عالعداء الشديد لأهل بيت الرسول
نعم أمير المؤمنين عليا عليه السلام سيدكم وسيد من اخلفتموهم قبله ولكن الاقزام الثلاث ابوبكر وعمر وعثمان لا نعرفهم ولا سمعنا عنهم من قبل يعني انت مو كافي انك أعور همن اصمخ ما تسمع ولا تدعي انك اصمخ يا اصمخ يا أعور 🙉🙈🙉🙉🙉🙈🙉🙈🙉🙈
حبيبي الذين قتلوا الحسن والحسين عليهما السلام هم شيعة أبي سفيان ومعاوية إلا لعنة الله عليهم
8:14 يا مدلس هذه الخطبة كانت في موقعة الجمل ، وأهل السنة والجماعة يجمعون أن عليا كرم الله وجهه كان أحق بالخلافة في حينها ، ، هذا المدلس لم يكمل عبارة في أصحاب الجمل ، والله إنكم لمدلسون عاقبكم الله بما تستحقون
لعنة الله عليكم... تدافعون عن ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة.... على حساب النبي وأهل بيته
هل هم منصبون من الله حتى تستقتلون عليهم
عكس النبي والائمة منصبون من الله..(( ايات وروايات تدل على كلامي))
ثانيا. عائشة امر الله ان تقر في بيتها لاتخرج لاي ظرف من الظروف في معركة او في أمر دنيوي او امر اللهي....
لكن عصت الله وذهبت وقاتلت الإمام علي
وقتل واستشهد أكثر من 20 الف مسلم ومنافق
فهؤلاء برقبة مَنْ.
الذين قتلوا
لعنة الله على الظالمين الذين ظلموا محمد وال محمد . اللهم العن أبو بكر وعمر ومعاوية وعثمان ويزيد ومن يتبعهم إلى يوم القيامة .
لا يضر الصالحين نباح الكلاب
علي الغالبي حتى علي و الحسين كانا يلهتان وراء المنصب و حتى لو كانوا أولياء الله فهذا ليس دليل على أن التشيع دين صحيح
كيف يثور اهل المدينة جميعهم على السلطة عند مقتل الحسين و لم يثورا عند كسر ضلع الزهراء (المزعوم )؟؟! لذلك القصة ملفقة
أتحداك أن تقرأ الكتاب كله وستجد نقيض ما تقول لكنك تنتقي ما يتفق مع توجهك وكتاب مثل هذا - وإن كان الإمام جليل القدر. دخله الإحتمال فقد سقط به الإستدلال ووالله لن تفلحوا ما دام هذا ديدنكم في التزييف وقلب الحقائق والتقول عن الإمام وابنائه، وكل الذين تفعلونه هو صنعتم الإمامة والعصمة وذهبتم تنحتون الأدلة كرها حتى اضطررتم لتكفير الصحابة وقد أجلهم علي وأبنائه ووالله لقد غلوتم حتى كذبتم وهذه تجارة بائرة وسيعلم الذين ظلموا حين يتبرأ منهم آل البيت كما يتبرأ عيس عليه السلام من الذين أشركوا. أهكذا تزورون الحقائق وتاخذون من كل مصدر وتقطعون الكلام من سياقه، وادعوتم أن الإمام يبكي على دنيا؟ عجبا، فقد مات الإمام وأبنائه رضي الله عنهم، وذهب الأيمة فمن يفتي للأمة وإذا صاروا عندكم نواب وهكذا توغلون في تحريف الدين دفاعا عن أصول خاطئة مصطنعة، فمازلتم تتكلمون بألسنة أعداء الدين حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا، فها أ،تم تصدقون كل ما يقال في رجال أطهار وكان بإمكانكم من سيرتهم التي تشهد عليهم أن ترعووا عن غلوكم في غيكم، لكنكم صرتم في موازنة لا تستطيعون قول الحقيقة لأن الشعوبية قد تجردكم من مواقعكم وأنتم الذين صنعتموهم بحشد الكذب والحقد حتى تشكلت عقيدتهم على نحوصاروا عقبة في طريق توبتكم وأنتم تعلمون فتبا لدنيا جعلتكم تحشرون أنفسكم فيها، وياللعجب تقولون لم يبايع دون أن تلزموا أنفسكم بالإجماع بينما تطلبون ذلك ممن قالوا بمبايعته. ياسبحان الله؟ يقول الله عزّ وجلّ: " إن أكرمكم عند الله اتقاكم " وأنتم تصنفون الأمة بين شريف ووضيع، فوالله لن يتقد أحد بنسبه، فسفينة النجاو عملك، فدع عنك التواكل وتوكل على الله، فلم يحرم الله أحد يتقرب منه وكل عباد لله فسبحان الله حولتم الرسالة الخاتمة إلى صراع أشخاص ؟ عجبا لكم أتبعتم النصارى حين حولوا عيس عليه السلام إلى إله وقالوا نحبه؟ كذبوا والله تضعه أنثى كريمة ويقولوا عنه إله؟ حين تلغى العقول ويتصدر المشعوذون المنتفعون الدين وينظر إليهم على أنهم علماء ومراجع. ياعلماء الشيعة لما تقولون غير الحق وأنتم تعلمون، وتفترون على الله الكذب حتى أججتم صراعات كان وقودها أناس جاهلين فستسئلون ورب الكعبة والله بكل شيء عليم. لله الأمر من قبل ومن بعد، آألله بعث الرسالة من أجل هكذا رفعة أناس من آل محمد صلى الله عليه وسلم؟ أم لهداية الناس وتوحيد الله؟ بالرغم من أن الخلفاء أبى بكر وعمر رضي الله عنهما أنصفهم التاريخ حين تكلم المؤرخون غيرالمسلمين في ذكر عدالتهم وكونهم ماتا فقيرين زاهدين مما يدل على انهما لم يكونا يرغبان في الحكم من أجل الحكم أو الرفهية ومع ذلك تعمى عيون علماء الشيعة عن رؤية ذلك ويذهبون يبحثون هنا وهناك عن قائل -وإن كان مجهولا - يذكرهما بسوء، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
عبد الرزاق قصبة ....
هل تقنع نفسك بأن الأنشاء ينفعك يوم القيامة..
هل نصدق بك ونكذب أمير المؤمنين وسيد الوصيين عليه السلام
وهل صحيح مسلم صحيح أم كذب
عبد الرزاق قصبة ههههههههه هذا صحيح مسلم ارجع وانت اقره الروايه اذا هيج ذكي انته بس دائما خلي بالك قول رسول الله يا علي لا يبغضك الا منافق او ... وانت اعرف بالباقي واذا تعتقد وين بغضك بالامام علي اذا تنكر حق الامام علي هو بغض خلي بالك هل كلام
عبد الرزاق قصبة. يا لك الويل انه ليس يعجز موسى رجل ملء جلده فرعون...........
عبد الرزاق قصبة 2ayat ltathir min bto2sod nto2sod l2emam ali w 2al bayt rasoul w ino t2ele ino 3omor w abou baker ma badon lkhilafe tab lech hajamo 3a dae mawlati lzahra w kel 3ollama2 lmoslemoun 2alo ino lkhalifa ltene hadad biharek ldar w hayde kella kermel l2emam ali ybeyi2 lrasoul 2al bi l2emam ali yalli ma 2alo bi omar w abou baker into bta3rfo lech ma w khotbit yom llhadir bta3refa fa2ezan hine khalafo kallam rasoul ana bethadek.w bethada lmaraje3 lsouna ma kemil l2ehtiram la 2ellon ino ya3toune marra l2emam ali khalaf rasoul l2emam ali ltazam bi kel chi w bade dif ino iza omar w abou baker 2ansafon ltarikh fa l2emam ali 2ansafo lrasoul w 3mal bahes 3an l2emem ali la tet3ajab kol l3ajab into ma bte3terfo bi 3osmet l2ameme bta3refvlech la2eno iza 3tarafto fiya ya3ne abou bakir w omar 3a khata2
عبد الرزاق قصبة انته مريض
من اعطى الحق لعلي ان يحكم على الناس يالاسلام او الكفر.الوراثة في الدين شيء مهين للاسلام
رسالتي لكل مسلم
عاقل وباحث عن الحقيقه تبين لي ان لعلي بن أبى طالب من قبل كانت مشكلته مع النبي محمد عليه الصلاة والسلام وكان النبي يعلم ما يضمر في نفسه
ففي حياة النبي لو قرانا بين السطور فان النبي قد.
بصق في وجهه و اعفاه من القتال ومسك الرايه فقط و داس بطنه و بعدها منعه من الجهاد في تبوك و قال له يابو تراب ونعرف ماهي معناها كلمة تراب وهي للنعت عند العرب والقصد منها.
وضرب فاطمه و خطب بنت ابو جهل لاغاضت النبي حسب أحاديث منها ماقيلت من قصص مرقعه عن علي نفسه .
وانه بعد وفاة النبي لم ينتظر لينتقم من فاطمه فهو من كسر ظلعها واسقط جنينها وارتفع الصراخ فكسر الباب لمنعه من من كانو يعلمون بكرهه للنبي ضربها وهرب للداخل و هكذا تستقيم واقد القصه. ثم مالبثت بعد موت ابوها فلحقت به وعلي متهم بتسببه في موتها لتكتمه وانه من دفنها بصفته زوجها وهو من معه الحقيقه فمجهوله الأسباب لدينا والله العالم فلم يكون شخصا مقبولا من الجميع ويعلم بأنه لن يخلف النبي ولا فيه امل في خلافه في المدينه حتى اتاه من أقصى الشرق المنافقين للتاييد فاتجه شرقا للدعم والدعايه عند المسلمين في العراق هناك من لا يعرفونه واستغلوهم لخدمته في غدرهم من يعلم حقيقته واتهموا في تأييد الولايه بعد ابن عمه و محاربة بقية الصحابه وقتلهم حتى تولى الخلافه و حرفت القصص فنرى اغلب القصص تبدأ بالأخطاء و تنتهي بالتبرير لعلي و كتابة التاريخ واعتماد التفاسير وبدع الأحاديث وحارب ما جاء به محمد الرسول والرساله و فمن الطبيعي تجد من يعضمون الولايه وإقناعهم بأنها الدين وهو صاحب الدين
هذا كله ماترون ونراه واردا في الأثر خدع المسلمين ل(مصلحته الشخصيه) و انتقم من المؤمنيين وهو سبب التفرقه
واختلاف بينه ومع بني اميه وطمعهم حكم الدوله وبنفس منهجه وقامو بتضليل الامه ليحكموا وفتنتهم مع علي قسمت بقية المسلمين وظهر (السنه و الشيعه)
هذا ما تبين لي.
والاسلام بريئ من كل هذا والله اعلم ربما اكون غلطان ومن راى احسن من هذا القول فيقوله واستغفر الله رب العالمين من الذنوب جميعها والحمد له والشكر والثناء له سبحانه لا اله الا (الله) وحده لا شريك له
الله يهديك روح شوف بكتك في ذو الفقار المغربي عن مقتل الزهراء وكيف ماتت وهيه غاضبه على منو ، تجي انت تكول من قتلها علي ؟ استغفر الله فقط الله يهديك
وتقول ان النبي بصق على علي ليش روح اعرف السبب
تذكر قول النبي لعطين الراية لرجل يحبه الله ورسوله و يحب الله ورسوله المنو أعطاها ؟
ياتي يوم وتغير وجهة نظرك وتندم
الله يهديك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق/ الحديث متفق عليه والله انك منافق ابن منافق وانت من ذرية الخوراج لعنهم الله
لاجدال بأمامة سيدنا علي عليه السلام وال بيت رسول الله ، لكن الخلافه مع وفاة الرسول تبدلت إلى منصب سياسي مستقل عن الإمامة وهذا فهمه الإمام علي ليحافظ على وحدة الأمة.
بيننا وبينكم رسول الله ورسوله الله لم يوصي بأحد والقران قال امرهم شوري
ولماذا الخلیفه الثانی لم یکن بلشورا هیه ابکیفکم یااخی انت اقراکتبکم
لم يكن في الخلافة شورى كانت تعين ابو بكر عين اشخاص بعده وعمر عين اشخاص والنبي بحجة الوداع عين خليفة الامام علي والصحابة بايعوه وبعد ان قتل النبي مسموما انقلبت الامة على اعقابها
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا علي ابن أبي طالب ورحمة الله وبركاته
جناب السيدكمال…بحث بالدليل ومن مصادرالطرف الآخر
هل كان علي (ض) موصوفا بالجبن أم الشجاعة. ..؟ طبعا الأحد ينكر شجاعته ومن شيمة الشجان الذود عن النفس فاذا كان كلامك صحيح فهل عمر (ض) كسر ضلع فاطمه الزهراء البتول وعلي يسكت (لو كان خاتل جوه الجربايه) لو وصاه الرسول الكريم بالولاية ولم ياخذها وخان الامانه والعهد أم رى نفسه غير أهل لها .كل ماتقوله تهم بحق الإمام علي سلام من الله عليه انت تفتري عليه وسوف يحاججك على هذا القول عند الباري عز وجل
فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ . فَأَذِنَ لَهُمَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الآثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ . فَقَالَ الْقَوْمُ أَجَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاقْضِ بَيْنَهُمْ وَأَرِحْهُمْ . فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ يُخَيَّلُ إِلَىَّ أَنَّهُمْ قَدْ كَانُوا قَدَّمُوهُمْ لِذَلِكَ - فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدَا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " . قَالُوا نَعَمْ . ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ " . قَالاَ نَعَمْ . فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم بِخَاصَّةٍ لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ قَالَ { مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ} مَا أَدْرِي هَلْ قَرَأَ الآيَةَ الَّتِي قَبْلَهَا أَمْ لاَ . قَالَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَخَذَهَا دُونَكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ . ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ . ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ . قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " . فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلاَ فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ قَالَ أَكَذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ . قَالَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلاَ وَاللَّهِ لاَ أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَىَّ .
Reference : Sahih Muslim 1757cIn-book reference : Book 32, Hadith 58USC-MSA web (English) reference : Book 19, Hadith 4349
قال تعالى: ( يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك فان لم تفعل فما بلغت رسالته .........). هذه الاية الكريمة نزلت في الولاية العظمى وتم اعلانها على المسلمين في خطبة / غدير خم / خطبة النبا العظيم،. وقال فيها سيد الخلق صل الله عليه واله :( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ،اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) .الجميع بايع ،والذين نكثوا فانهم نكثوا على انفسهم ،ربحوا دنباهم وخسروا اخرتهم ،فمن عدوه الله وريوله صل الله عليه واله فمصيره واضح ومعلوم للعقلاء . اما حديث ابن ابي قحافة فهو حديث احاد مكذوب وهم بعد طردهم من البيت النبوي الشريف لم يسمح بدخولهم ومشاهدته لهم صل الله عليه واله . وفي خطبة السيدة الزهراء صلوات الله عليها في المسجد النبوي الشريف وامام المسلمين طردتهم من الدين المحمدي الاصيل . طبعا" بعد ان اثبتت حقها ( وورث سليمان داود ) .وقوله تعالى : ( ....هب لي من لدنك وليا يىثني ويرث من ال يعقوب .....). هنيءا" لهم دنياهم.
اما قول ابن ابي قحافة انه ولي رسزل الله فهذا كذب لم يقل به احد وان عمر ولي ولي رسول الله فلم يقل به احد ،فقول عمر لا يساوي عفطة عنز نحن اينا بحاجة لا لعمر ولا لابو بكر ،نحن لا نتبع الا النبي الاعظم والليته الطيبين الطاهرين.
تعليقٌ كثير الفائدة :
قال رسول الله(ص) : ياعلي إنَّه مَن فارقني فقد فارقَ الله،ومَن فارقَكَ فقد فارقَني))كتاب فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ص ٧٠٤ ح ٩٦٢ تحقيق وصي الله بن محمد بن عباس ط دار ابن الجوزي الرياض)
فكلّ الذين فارقوا عليًّا(ع) بقول،أو فِعل،وخاصة الذين حاربوه،واليوم كرّسوا حياتهم للتشكيك بفضائله وأدلّة إمامته، فقد فارقوا رسول الله(ص) !
وهل الذين فارقوا رسولَ الله(ص) تُقبلُ أعمالُهم؟!
وعن ابن عباس قال: بعثَني النبيُّ(ص) إلى علي بن أبي طالب،فقال:أنتَ سيدٌ في الدنيا وسيدٌ في الآخرة،مَن أحبَّك فقد أحبَّني وحبيبُك حبيبُ الله،وعدوُّك عدوي وعدوّي عدوّ الله،الويل لِمَنْ أبغضَك من بعدي))فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ط دار ابن الجوزي ج ١ ص ٧٩٦ ح ١٠٩٢ وسند الرواية صحيح)
وهل مَن كان عدوًّا لله تعالى، ورسوله(ص) تُقبلُ عباداتُه ؟!
وقالت أم سلمة زوج النبي(ص):سمعتُ رسول الله(ص) يقول:عليٌّ مع القرآن والقرآن مع علي لن يتفرَّقا حتى يرِدَا عليَّ الحوض))
المستدرك للحاكم ج٣ ح ٤٦٨٦ ط دار الفكر،كتاب معرفة الصحابة صحيح الإسناد،ووافقه الذهبي في التلخيص صحيح)
وهذا من الأدلَّة على عِصمَةِ الإمام علي(ع) لأنه لو خالفَ القرآنً في أيّ مسألة طِيْلَة حياته لافترق عن القرآن) وفي صحيحيّ البخاري ح ٣٠٠٩، ومسلم ٢٤٠٦ ط دار الجيل: عليٌ يُحبُّ الله ورسولَه،ويُحبُّه اللهُ ورسولُه))
وذكر ابنُ تيميَّة في منهاج السنة النبويِّة ص ٨٨ قال: (ولم يكن كذلِكَ علي: فإنَّ كثيرًا من الصحابة والتابعين كانوا يُبغضونه،
ويسبُّونه،
ويُقاتلونه))؟!
الصحابة سمعوا النبيَّ(ص) يوم خيبر يقول،وكمَا أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما:
(لأعطينَّ الرايَة غدًا رجلًا يفتح الله عليه يحبُّ اللهَ ورسولَه،ويحبُّه اللهُ ورسولُه) وفي حديث أم سلمة،يسبُّون عليًّا ومَن يُحبُّه،والله ورسولُه يُحبَّان عليًّا فهم بالملازمة يسبُّون اللهَ ورسولَه؟!
وفي سِير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي ج ٣ ص ٢١ أشرف على تحقيقه شعيب الأرناؤط: المغيرة بن شعبة من كبار الصحابة شهد بيعة الرضوان) روى أن المغيرة سبَّ عليًّا مسند أحمد،وصحَّحها الشيخ الأرناؤط.
وروى أبو داود الرواية والألباني صححها رقم الحديث ١٨ ( خطب المغيرة بن شعبة فنالَ من علي،فخرج سعيد بن زيد فقال: أمَا تعجب من هذا يسبُّ عليًّا..)
ونفس هذه الرواية في مسند أحمد،تحقيق أحمد محمد شاكر،ج ٢ ص ٢٩٢ ح ١٨٣٦ : ( خطب المغيرة بن شعبة فنال من علي فخرج سعيد بن زيد فقال : ألا تعجب من هذا، يسبُّ عليًّا..)
وفي مسند أحمد شرحه أحمد الزين ج ١٨ ص ٣١٤ ح ٢٦٦٢٧ : عن أم سلمة عن أبي عبد الله الجدلي قال: دخلتُ على أم سلمة،فقالتْ لي: أيُسبُّ رسولُ الله فيكم؟ قلتُ معاذ الله قالتْ : سمعتُ رسول الله(ص) يقول: مَن سبَّ عليًّا فقد سبَّني) إسناده صحيح.
وهذا يقتضي أنّ كلَّ الصحابة والتابعين الذين كانوا يسبُّون عليًّا كما ذكر ابن تيمية،وكما قالت أُمُّ سلمة كانوا يسبّون رسول الله(ص)؟!
والأمرُ الثاني :هو أذيّة رسول الله(ص):
قال النبي(ص): مَن آذى عليًّا فقد آذاني) رُويَ عن جماعة من الصحابة كما قال الألباني،وصحَّحه في السلسلة الصحيحة م ٥ ص ٣٧٣ ح ٢٢٩٥ )
أقول: أخي الكريم وأُختي الكريمة، ماتقولان وما حُكْمُ هؤلاء الذين حاربوا عليًّا(ع) في معارك الجمل،وصفين،
والنهروان،ماذا نُعبّر عنهم ،وهم مصاديق لهذا الحديث الصحيح(مَن آذى عليًّا فقد آذاني) لاشك ولا ريبَ بأنَّهم آذوا رسولَ الله(ص)
وهل كلّ هؤلاء الذين نشاهدهم كل يوم على الفضائيات ومواقع التواصل التي أنشأوها لمحاربة علي(ع) والتشكيك بكل فضيلة من فضائله، وكرَّسُوا حياتَهم للطعن بكلِّ فضيلةمن فضائل أمير المؤمنين علي(ع) ونُكْرَانِ كلّ دليل على إمامته،هل هؤلاء يؤذون عليًّا والنبي(ص) أم لايؤذونهما؟!
قال النبي(ص): مَن أحبّ عليًّا،فقد أحبني، ومَن أبغض عليًّا،فقد أبغضني،ومَن أبغضني،فقد أبغض الله عزّوجل) تاريخ الخلفاء للسيوطي،
وأخرجه الطبراني بسند صحيح) فهؤلاء بالملازمة يبغضون اللهَ ورسولَه لِبغْضِهم علي بن أبي طالب(ع)؟!
وفي صحيح الترمذي عن أبي سعيد الخدري قال : إنْ كنَّا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار فببغضهم عليًّا بن أبي طالب)
وفي صحيحي مسلم والترمذي:
(عليٌّ لايحبُّه إلَّا مؤمن ولا يبغضه إلَّا منافق)
ومَن شاء التوسّع والتحقيق كُتبي والروابط على صفحتي
ولكم جميعًا وإلى أي مذهب انتميتم تحياتي (حسن حجازي)
تعبت من تعصب الشيوخ والأئمة للصحابة وال بيت رسول الله !!
وغفلوا عن العمل بكتاب الله عزوجل .. أين نحن من القرءان؟
كتاب نهج البلاغه كتاب لا يستدل به عند السنه وفيه من الكذب والتدنيس على الإمام علي عليه السلام
اذا كانت الخلافه اغتصبت منه فلماذا وكيف أصبح الخليفة الرابع
ما يهم ياخذون به او لا المهم الشيعه مقتنعين بيه وما ياخذون من روايات كلها محرفه ومبتدعه عن النبي مثل صحيح المجاري
لم يبايع
بايع حياء من وجوه الناس كما قال هوه في كتبهم
✋✋علي لم يمثل سلطة المال المقدس بل
حارب هذا المفهوم فقتلوه واليوم من يمثل سلطة المال المقدس غير المرجعية كما يقول السيد عباس الخوئي 💰💰💰💰
اللهم العن اول من ظلم حق محمد وال محمد اللهم العن ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة وام الحكم وكل من تبعهم وسمع بذلك ورضي به
أتمنى يوم القيامة ماترجع تبكي وتلطم نفس ماتسوي الآن ياحيوان
علي بن ابي طالب رضي الله عنة عندما اصبح خليفة لم يفعل اي شي ينفع الاسلام ولم يفتح اي بلاد
وهل انتفع الإسلام بشخص بعد رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم مثل ما انتفع بامير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام الذي حمل لواء الإسلام وكسر الاصنام وعندما جاءته الخلافة باجماع الأمة سطر ملاحم العدل وبناء الفكر ليرسخ الإيمان في نفوس المسلمين حيث غشيتهم الفتن كقطع الليل المظلم
فمؤدب رعيته وراعي مصالحهم خيرٌ ممن يطلب الفتوح ليجلب الأموال ويستعبد خلق الله
@ابومحمدالعراقي-ش1ض طيب والصحابة الباقيين الذين اوصلو الاسلام الئ الشرق والغرب وضحو بأنفسم واولادم واموالهم من اجل الاسلام نسيتهم
يا جهلة ماكو شي اسمه فتوحات اسلامية انتو تخلون الناس مسلمين بالقوة مو بالمنطق ولهذا الاسلام انملئ بالمنافقين اللي يدعون الاسلام ظاهريا وبداخلهم كفار وتجي انت تلوم سيدك وسيد ابائك علي بن ابي طالب انو ما فتح بلاد اغبياء جهلة
نهج البلاغة اكثره مكذوب على سيدنا علي بدون سند اصلا واذا انا كاذب اثبتوا لنا كلامه بسند متصل لسيدنا علي رضي الله عنه
وحتى لو اعطيناك السند لم تؤمن لأنك ناصبي
@@علاءالربيعي-ض6ث الناصبي هو من يكذب على آل بيت النبي ويتهم علي بن ابي طالب انه خالف وصية الله ورسوله وخاف من ابو بكر وعمر وترك زوجته يؤخذ حقها وتضرب هذا هو الناصبي ياناصبي
يا ناصبي كيف عرفت مافيه سند؟ نهج البلاغه موجود اسنانيد فيه لان مستحيل السيد المرتضى يألف كتاب بدون سند اكيد بذاك الوقت حيمنعه عنه الشيخ المفيد والشيخ الطوسي ويتم اتلافه
ببساطه حافظ هالكليشه من مشياخ السوء مشايخ صعسلم وجاي متأكد ولا فاتح نهج البلاغه ولا لمره
اما الكتاب فهو لامير المؤمنين غصب على امك عيوشه
هل يعقل أن تكون لغة علي عليه السلام بهذا الشكل؟؟
Anis Book البلاغه المطلقه عند امير المؤمنين عليا عليه السلام
وما بها كلمة غادران خائنان كاذبان اين المشكلة
هخههه.ومن افصح من الإمام علي عليه السلام يا هذا..هو تلميذ النبي الكريم في الفصاحة والبلاغه .ولكن قول الإمام في اصنامكم احرجكم ووضعكم في مأزق
هل الذي تنقله انت عن أمير المؤمنين علي عليه السلام هل حقق قبل نقله مما يسمى نهج البلاغة
على بن ابى طالب اخذ الخلافة بعد عثمان فماذا فعل فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حارب المرتدين والمنافقين وقضى عليهم ودفع شرهم امثال أمكم عائشة وخالكم معاوية
عشان كدة تهزم من معاوية واخذ معاوية الحكم لمدة 20سنة وجيشه قتله لان اغلب جيشه سبئية امثالكم @@Montazarlraqi
@@user-pw9ee1vg5t هههههههههههه من الذي انهزم علي ام معاويه
علي الذي طلب من معاوية الخروج للمبارزة لكنه رفض لانه يعلم لا احد يبرز لعلي ويعود حي فاهرب خالكم معاوية كاهروب صدام حسين وضم نفسه تحت الارض 😂😂😂
واما بالنسبة لاسبيئة فانحن نتشرف أن نكون سبئية لسيدنا مولانا علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة والتسليم قاتل الكفرة والمرتدين (عاىشة وطلحة والزبير ومعاوية) 😎
هذا الرادود الرافضى المشرك يرددها للاغبياء امثالكم ماحدث فى التاريخ ان معاوية اخذ جميع الولايات مصر والحجاز واليمن وهرب جميع ولاة على بن ابى طالب منها اقرأ التاريخ ياغبى @@Montazarlraqi
قتل جيش الدويعره عيوشه وعقر جملها ومنع عنها ارضاع الكبير ل 4 سنوات مده خلافته
اسئلة سريع لو كان هناك حاكم وله نائب من الذي سيحكم بعد وفاة الحاكم وهل علي رضي الله عنه بالذي يسكت عن حقه ؟ وهل كل المسلمين من المهاجرين والأنصار كانوا ضد علي ونزعوا منه حقه ؟ وهل أحداث الكتاب المشكوك في سنده يقدم على الحديث الواضح والعقل الجامع؟ اللي يجاوب عن هذه الإسئلة بيعرف الحق ومعلومة أخيرة وصي الله عن الخلفاء الأربعة الذين بتعاضدهم وتكاتفهم بعد توفيق الله بقي الإسلام ولم يرتد العرب عن دينهم
لا تنسى هارون عليه السلام
لو رب العالمين اراد له الخلافة بعد رسول الله لاصبح هو الخليفة الاول ولكن هذا قضاء وقدر الله ليش ما بتأمنو وبتوسعو عقولكم
الله اختار علي ولكن الناس الاغبياء اختاروا ابو بكر إذن المشكلة عندكم وليس عند رب العالمين مثلما فعل النبي موسى عندما نصب هارون خليفة له على بني إسرائيل وعندما ذهب إلى ميقات ربه قامو اليهود وعبدو الثور وتركو اتباع هارون وانتم حالكم حال اليهود تركتم علي واخترتم الثور
(ابو بكر)
حاشى لديننا ان يكوت وراثيا او عنصريل او وراثيا
على ابن ابي طالب والحسن والحسين عل الروؤس لكن الامه تفرز قادتها اي كان لونهم