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很希望仁謙師兄能說明佛教與一貫道的差異為何？因一貫道雖然引入大量佛教經典，但其本身還是“儒教”。台灣很多人又有“只要勸善都是好宗教”的囫圇概念，故希望師兄能代為解惑。感謝您。
@@wh9319❤❤❤ 10:00 10:02
讚啊 1:07 @@wh9319
不知何時會講解華嚴經❤❤❤謝謝您🎉沒想到再繼續看你就有講了一些，聽你講法很輕鬆，不用想太多就能理解而且聽這部一樣衣毛為起😂
应该说人造卫星所有功能就和佛菩萨功能是一摸一样！千里眼，佛号传播功能，扫描救人功能等等
華嚴經裡，我最喜歡一段話，也是我踏上遍路前腦海一直出現的，也彷彿在鼓勵著我走下去：善男子，汝應普禮十方，求善知識正念思惟一切境界，求善知識勇猛自在遍遊十方，求善知識觀身觀心如夢如影，求善知識
南無加特林菩薩
「念地藏經迴向，改變命運」南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🌸💰🙏
寬恕是他們與上帝的事，我的工作是安排他們見面。
与玉帝的事
Forgiveness is between them and God. It's my job to arrange the meeting . - 丹佐華盛頓
真的很喜歡這系列，既有趣又可以學習到很多知識，甚至可以幫助自己期許自己成為一個更理想的人
我喜欢这种辩证高度总结概括分析的聊佛教方式，精华！
窮我們一生很難去完全了解佛所說，所以勸大家一起來好好唸佛，往生極樂世界花開見佛悟無生這樣才能最究竟，在人世間永遠是“願解如來真實意”，生極樂世界唯上上智與下下愚，中間的很難啦！
聞思愈深，則修行愈力。若聞思無用，那麼世尊活著時，天天講，隨時講，是講來害人的嗎，顯不可能，汝等不經由廣大的聞思，如何正確修行呢。
@@大圓滿老狗對啊，基礎還是要有耶。
21:05 太快成佛會錯失許多可以幫助其他人的機會，就像刀劍神域那突然不能登出可能會死人的遊戲中，一個玩家發現了登出遊戲的方法，選擇自己潤和幫其他玩家一起潤的分別。
謝謝仁謙，幾個小故事就可以讓本人開心自省知前路，真的非常感謝。
聽完這課題很慶幸老師講得挺客觀的，剛好解答我最近修淨空居士朋友，與我同年35歲的他曾向我提起他唯一的心願就是想快點往生極樂淨土，我因高敏而深感吃驚，現在聽你此說，原來好好許願是他日常功課之一。❤
佛法的發願指的是持續不間斷心念，以這標準來說，每天的發願只算剛好及格的說
念準提佛母菩薩很殊勝念過的人已經成佛的有七十七億了，多多念事事如意。
感恩隨喜🥰🙏❤️🌈☀️
講得好棒，解答了我心中很多的疑惑。🙏
最強大的菩薩是~諸惡莫作 眾善奉行害人之心不可有敬天惜物感恩惜福❤個人力量渺小不如沙塵人人憑良心良知良能待人處事團結互助理性和諧相處的力量最強大🎉🎉🎉🎉🎉
在台灣，虛空藏菩薩的事蹟及來由，似乎不易知曉，期待有機會在《聊佛辯經》中，聽聞法音~~
今天這個彌勒佛的故事好好聽
感謝分享，口條超好，講的非常精采，感恩!!!!
南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨(各七遍)
感恩吉祥❤❤❤❤❤生即滅、滅即生！❤❤❤ 9:21
菩萨，是“本心”的一位。依佛家的修行能让修行人渐渐“回归本心”。
原來是彌勒菩薩~❤❤❤❤
能聽到你講經，真是福氣，指月的“手”，換成“高樓”，還有內容風趣，不偏不倚，返俗並能利益更多人。
謝謝！
聽的好過癮😍😊
感恩
根據「所以活著的意義是什麼？」這部影片，古印度哲學/佛學都在研究如何超脫輪迴、達到梵/涅槃，某種意義上就是否定人生，認為生而為人是痛苦的、不好的，所以才要超脫，但對我來說，其實生而為人還蠻有趣的呀，有很多不同的體驗和感受，也能達成許多想要做的事情。可能要學會好好投胎也很重要，雖然不知道要怎麼學，但我想應該就是所謂的種福田吧，積累福報才能在未來投胎生在安穩的國家、祥和的家庭。佛陀當初目的是想要渡萬靈，看到老病死之後便想幫助世人脫離這些痛苦，但身為愚人的我並沒有足夠的智慧去感受到人生的種種苦難，很幸運的（？）也不是高敏感人，那是不是幫助人們在經歷生老病死的過程中快樂的度過也是一個方法呢？治不了本那至少治個標？這集聽完覺得菩薩真的是超級偉大，自己活在痛苦中但忍痛地愛著世界，我佩服但我凡人，我還是想追求快樂的人生就好，如果這個過程中也能讓其他人一起感受這個快樂就更好了。
謝謝解說~幫我們少做了好多功課~^^
感謝您🙏
This guy explanation is great , I can understand mandarin but can't read Chinese, he explain very detail about Ajita The Maitreya Buddha culture spread to china , great info, I think this speaker a tibetan Ngakpa before, they you speak is great
現代人一定很需要加特林菩薩跟狙擊手菩薩
是不是這樣的根器才能栔合，唯有老實唸佛啦！
巴雷特菩薩
南無戰術核彈菩薩
讚讚
謝謝分享，南無阿彌陀佛..。
受教了 感恩十方諸佛
謝謝老師 嗡阿吽
念佛菩薩
覺醒的有情生命，
心有菩提智慧才能真解脫❤一個意思
釋迦牟尼的十號之一「應供」，即與阿羅漢是同一意思。佛亦說明自己與阿羅漢在覺悟層次上無異。既然佛理本意要消除「我念」，而二元對立性已在我相與人相的概念之中，又那來誰強誰弱？未覺悟的佛即眾生，已覺悟的眾生即佛。佛入滅後佛法已被不停篡改轉變，類似佛法比比皆是。聽聞吸收善知識，如理思維辦別，奉行實修，才能走向正確的路。人身難得，對於道路的抉擇責任終歸由自行承擔。🙏🏻
我想看仁謙老師去上呂捷老師的節目談:[佛學是哲學而不是玄學]南無加特林菩薩
佛學是超越科學的超科學，阿彌陀佛❤
南無 阿彌陀佛
第三次看了，實在講得很好
感覺禪師和以前的影片 開心很多 哈
學習好聽有感覺各方所下來修仍帛知識
全人类的修行法门~找回天地良心。何謂善？何謂偽善？天地良心便是做善的最基本法，意思是你做善事最基本要凭良心去做，沒有选择性，不求回報且沒有意图和目的那便是善。反之便是偽善。 当你做善事全都有目的，希望捐少少拿多多，付出少少希望生意兴隆，有一亿再想要十亿，贪字当头那是偽善，你是普通人階段。当你选择性做善事，十件事，你选择你喜欢的，你舒服的三件事做，求回報，那也是偽善算是做好事，好人一位，比方你是某团体的教徒，你只为自己团体付出，而其他事你却不理不睬，你捐錢给寺庙，但乞丐经过你却不给，你幫認识的亲朋好友，但却不孝顺父母。。选择性做善，那我们只称他为好人。当你于天地良心选择性做善事，不求回報，服務小众，做善的圈子小那便是善人。当你的心百分百于天地良心向着大众，向着社会去做善，沒有我认为，不求回報，平等觉性去做那你便发了菩提心。当你做善做到自然而然，做到连天地良心也忘了，放下了，只是做因缘应该做的善，沒有我沒有求，纯粹做善，那你便发了慈悲心。 人类最简单的修行法门，便是找回天地良心，于天地良心做因缘里该做的事。无论你我是甚么教派，修任何法门，最基本于天地良心为本，去实踐自己教派的教義，它是大同的法门，是每个人的法则，而宗教比方佛法只適用于佛门弟子，我們不能把佛法传给其他宗教，古时佛陀也不能让当时所有婆罗门都归依佛法，所以所有宗教都是限制性的法门，它只能传给自己的信徒。 而天地良心便是建立宗教的基础, 当自度或度人传法时都于天地良心为先。天地良心是人的天性，是与生俱耒，是自然而然的。像初生婴孩天真无邪，真心真意没有邪念。可惜大多数人因欲望，贪，嗔，痴，慢，疑而埋末了良知。。 当我们能喚醒自己的天地良心，那道德，仁義，礼就像庄子所说，手掌多了一根手指，毫无用处，是多餘的。。为什么呢？当我们凡事都于天地良心处事待人，我们还会假仁假義吗？你我还会虚偽吗？还会去伤害人吗？还会黑白不分吗？还会利用道德，仁義，礼耒達到自己的欲望吗？ 老子曾对孔子说过道(人的自然本性天地良心)德(时时刻刻提醒自己的良心去为大众而不是自然流露)仁(有目的的章显自己的德行为大众付出)義(只对志同道合的人认识的人小众付出)礼(无论对谁表达好意虚伪有目的的)失去道，与德待人，失去德，与仁待人，失去仁，与義待人，当一个人失去道，德，仁，義时，那最后便是假仁假義与礼待人，大家都说客套话无论你喜欢或讨厌，当有求与人大家互相送礼博取人心，当要签单提升业绩表面请人吃喝玩乐，心里都有目的都有所求，生意人交往都是踩低別人，提升自己，科学家口口声说自己的发明是保護環境，方便人类，但为何碳排放却日益增加？科技却汚染環境？医療发達，却疫情断？做为国家领導口口声声说为人民着想，却吞噬人民的自由？吞併別人的国土？当回到修行时不是修正自己，却因有求有烦恼，自身內心不安，便有礼的念经拜佛菩薩，做完迴向又求佛菩萨保佑合家平安，生意兴隆，万事如意，那请问是交易还是在修行？现代佛教于礼儀拜佛菩薩，建大廟，造佛像，供养供品，礼佛讚嘆，让修行者等等的表面功夫做足，是为了滿足自身的欲望重要？或觉的自己很尊重佛菩薩重要？还是明白佛法能了生脱死重要？ 当这世界的人都于礼待人时,那做善只是交易，人类便走向虚偽，小人便当道，世界文明便走向末落，文明走向无明时，人性便走向兽性，大自然的恩赐便走向毁灭，为什么呢？因为大家为了滿足"我的"欲望都变成贪，嗔，痴的傀儡了。。 所以请大家深思.🙏🙏🙏，发掘自己的良心是人类当务之急的功課，尤其是现在天災疫情不断，戰争人为祸害时，无论你我是甚么身份，種族，国家，宗教，请开始于天地良心做事，当某一天你我自然而然流露良心良知时，它就像一个内心偵察机无时无刻偵察你是否用良心做事，当你想做坏事时，想偷懒时，想造谎言时，处事待人散慢时，它都会偵察你，要于良心去做，你会自动自发圆满自己的因缘，做好分内事，而不会怠慢，內心会公平公正，黑白分明，这时后你我会深思~我还需要念经，念咒，祈祷,打坐,观想,放生,吃斋的礼儀吗？当你我百分百凭良心处事待人，你会坦荡荡面对现实真理，做好自己的身份，这时的世界便走向太平，和諧，大自然也回归本源。业障贪嗔痴只会减少不会增加，内心烦恼会放下走向寂静，內心无挂碍无恐怖，为什么呢？因为我们已经找回天地良心呀!
修行就是提升自己𤫊體，例如：手機，2 G手機只能講電話傳簡訊，升級3 g可以連網路，升級5 g網路更快，可以看到遠處世界，看到其他東西。𤫊體也是一樣，提升自己境界，開了神通，連接宇宙系統網路伺服器，打開天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。所以𩆜體升級強的可以看到比較多。修行鬼也可以只是看到比較少。
谢谢分享，可以聊聊摩利支天吗？
謝謝禪師🥹解惑我一直多年想知道的事情
想要了解準提菩薩
请讲一下不空绢索观世音菩萨。。。
謝謝解說😁
期待每一集
我也是
多年前第一次看華嚴經，就覺得好像在看科幻小說，終於知道為什麼。感謝。可以的話，想知道金剛經的由來，謝謝！
《大乘起信論》 馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解（華嚴宗有圓滿的教義，以「一真法界」統括四法界，依四法界建立「十玄門」。而這四法界十玄門，乃是根據「六相」的道理而建立，所以六相是形成圓融無礙最主要的根本。因此首先就標示一心真如是「一法界大總相法門體」，更何況這部論又是根據百部大乘經的義理所造。然而百部大乘乃是化身佛所建立，是真實教中的權宜之教。現在這部論是總攝權宜之教而會歸於唯一真實，是要顯示出不離權教的真實教義，引導眾生歸向於圓融果海之極致。雖然在論中並未顯說明圓融的道理，但三乘五性、頓漸修證，都會歸於一心果海之本源，而且圓融具足一切性功德，這都是一心的微妙作用。這些義理在華嚴經的教中都講得很完備了，所以在此就不說了，重點只在引攝歸於性海，所以論中最初所歸依的乃是報身佛，乃至最後斷惑所見的也是報身佛。而且，論中的義理明白的說明了染法和淨法都是同一個真如性，是一心的顯相和作用。由一念而緣起了染淨諸法，這個道理跟華嚴經是全然相同，以法界緣起為宗旨，而生起十二緣起法，這就是如來普光明智。由此可知，若要契入華嚴法界，必然要由這部論為入門。)《大乘起信論》 馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解「若人聞是法已。不生怯弱。當知此人定紹佛種。必為諸佛之所授記。假使有人能化三干大千世界滿中眾生。令行十善。不如有人於一食頃正念此法。過前功德不可為喻。復次若人受持此論。觀察修行。若一日一夜。所有功德。無量無邊。不可得說。假令十方一切諸佛。各於無量無邊阿僧祇劫。歎其功德亦不能盡。何以故。謂法性功德無有盡故。此人功德亦復如是無有邊際。」因為這部論所說明的一心真如，乃是成佛的根本，若是能信受這個道理而不退怯的話，這樣的人必然一定會紹繼佛種。因為十善還是有漏，而這個法只要一念信心，就成就了佛種，所以難以比喻。這是聞、思、修的利益，意思是說依循這部論而修，因為稱性的緣故，雖然只有一日夜，也已經是功德無邊。由於無盡的關係，所以要讚說也不能盡，因此總結讚嘆說其功德也不能盡。《大乘起信論》 馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解「下示三大義。所言義者。則有三種。云何為三。一者體大。謂一切法真如平等不增減故。二者相大。謂如來藏具足無量性功德故。三者用大。能生一切世間出世間善因果故。一切諸佛本所乘故。一切菩薩皆乘此法到如來地故。」若要說明它的體，則「唯一真如，平等不二，不增不減」，這只是就「體」說。若要依如來藏隨染淨緣而言的話，那麼，以隨淨緣而轉，則具無量自性功德，就成就出世間因果；以隨染緣而轉，則變自性功德而為恒沙煩惱，就成世間因果，這樣才顯出「相」和「用」。因為這三大的特性，是不受染淨或生滅的影響而變化，因此名之為「大」，諸佛菩薩皆是乘此心，是故名之為「乘」，整部論的內容，都是在說明這個道理，所以這是「論」所據的根本。
天啊 我十年前就有看到某本書說 彌勒是下一個佛 很是震驚 但沒機會再看下去今天聽到來龍去脈很爽！但常聽到放空再倒回去聽希望這系列可以繼續，但製作成差不多十分鐘的版本，可以出上中下集，比較好吸收，點閱率也會更高
可否細講從人修行到天人，再到聲聞眾以及後來解脫者，再成為菩薩以及佛的階段過程
@@淨華居士 阿弥陀佛🙏🙏🙏
可以講維摩詰經和彌勒菩薩！
謝謝
大師您好，請問想發願成為智慧第一的上首弟子（舍利弗的角色），也是天天許願，好好投胎嗎？
南无阿弥陀佛！🌹🙏
想要詢問：普賢菩薩告知善財童子的內容是普賢大士對善財等菩薩眾說，欲成就如來無量功德門，應修十種廣大行願。是指要修十大願行如何轉變是天天發願？
請問天天許10個願望，都要天天一樣嗎？什麼內容都可以嗎？
仁謙老師能否談談我們具體要如何能修持“好好投胎”這件事，以及具體應如何修持才能成就佛道❤❤❤感恩老師及團隊🎉🎉🎉
先推薦一堂課程給你：lodrorinchen.org請到這裡領一百堂免費的線上課程，後續才有系統性的資訊～
謝謝團隊跟老師的回覆❤，我先前已聽完百講❤❤❤，可以布施、持戒、禪定及學習佛學，能推薦進一步的學習嗎，非常感恩🎉
可以加羅卓仁謙跟岡波聖地官方賴
這是新的影片嗎？ 中間表情包還有佛陀卡通好可愛❤
這個系列會聊比較深入的佛學知識與故事，持續鎖定哦
我最近需要好好修行
可能是為了方便接引才把普賢的十大行願解釋成許願，佛教也是講究行動的，所以才說十大行願。譬如普賢行願品裡面有說：如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。這是漢傳大乘佛教的版本，至於藏傳的普賢行願品，個人是福薄，緣慳一面，未能得見。祝願大家都能不生邊地、常在佛前。
請問如何加入羅卓仁謙的 line ? 想知道的很多呢🙏 從你的youtube上 我知道了更多師父們比較少細說的部分(比較忙 加上法會 唸經 比較多)😂 感恩
最強的菩薩===＞ 地藏菩薩 讀誦地藏經就能知道……………… 南無阿彌陀佛
與我們地球最有願力的菩薩下如此宏願就是地藏菩薩了 念第一次就很有感 不自覺懺悔流淚 然後再感知自己的不足 以及念完之後身體病痛都沒了 本來很腰酸背痛的 真希望眾生念念看 讓菩薩早日成願
不要迷信於此，老實唸佛啦！
@user-ie6ci5wk9v 初入佛門老實念佛 進階者聽經聞法 高階者身體力行持戒 你說地藏經是迷信？？？？ 我讀完地藏經後 更能體會理解如何修佛念佛 你已經迷信念佛 修偏了
想了解轉經輪
阿彌陀佛！請問老師丶人在生很重的病時也有了年齡＇也就是說不想抽種種醫療的管子＇但是死也在延長時間＇不知是可死或會活如果絕食讓生命慢慢消失＇這算不算自殺？望老師能告訴我＇感恩不盡
可以請問一下:您的黑眼圈怎麼那麼重?
沙發🛋️ 但這集好像看過了
聽到了!
請問怎麼好好許願？
想請問一下，能述說虛空藏菩薩的一集麼？
有一本也是類似扶鸞由極樂世界菩薩講述修行念佛法門的書叫西方確指🎉
即使選擇走菩薩道，最終也定會出家證悟。阿羅漢並非只能成為阿羅漢，佛也有替底下的十大阿羅漢弟子記名成佛，會建議走阿羅漢是因為當時的世人都想要在這一世滅卻生死，但最主要有根器業報以及欲界的影響，要是說每一個當世想斷離生死的人，你照此法修行，未來無數劫後你定能成佛解脫生死，不就像是鼓勵一個剛會爬行的人去跑步，無益於令他逐漸進步而是可能望而卻步，卻都遠離善法，去親近惡法導致自己更加痛苦，再者，菩薩道的時間十分之長，誰能確定每一世不會被業力跟世俗引響而心生退意，與其說是DEBUG，不如是給予一條直達解脫彼岸的道路。
good
好想聽一些像經或論的解釋跟用途
曾經聽一些網路傳言說晚上誦經會引鬼來聽經，或說特定的佛經，譬如地藏菩薩本願經，會引鬼聽經，造成家中磁場被影響。想請問仁謙老師，這個是真的嗎？或說有根據嗎？
這個我們在Podcast聊過，歡迎聽聽看。結論並不是引鬼來聽經，不過確實有些人，會感到不舒服EP09 都市傳說「分身靈」存在嗎？為何老人說晚上不要聽佛經？podcasts.apple.com/tw/podcast/%E7%A6%AA%E5%B8%AB%E4%B8%8D%E6%89%93%E5%9D%90/id1728180899By Suke
禪師提到了一貫道，有沒有要出一些批判一貫道的影片呢？
每個人都有宗教信仰，每個宗教裡面也都會有曲解教義誤導眾生的人。若您不喜歡可以選擇不信仰，毋需刻意批判。只是增加個人的口業罷了！
請問有機會可以聊聊鳩摩羅什嗎？
想了解上密院和下密院
請問不再轉世原來是阿羅漢之道嗎？
以借法當還 有生必有亖，何者無生亦無亖，無間之所存 亦佛天之所存當愿大
Metteyya聽起來很像“彌賽亞”
許願繼續連載
每天許願可不可以也是向宇宙下訂單，如果是對的選擇而每天堅持禱告也是一種向宇宙下訂單，會不會也是一種跨宗教共通的法則
18:14 法相沒大肚子那行了嗎？
入不可思議境界 心如工畫師，量子物理學 能所二分 瑜伽能變 一切唯心造。譬喻曠野沙磧之中 有大樹王若根得水 枝業花果悉皆繁茂 生死曠野菩提樹王 亦復如是 若以大悲水饒益眾生 則能成就諸佛菩薩 智慧花菓 是故菩提屬于眾生 若無諸眾生 菩薩摩訶薩終難成就。瑜珈相應十大願，就能一念入華嚴。
想請問藏傳佛教階級地位如何劃分？為何老蔣帶章嘉活佛來台
地藏經裡有………………
為何有2位大寶法王
🙏終於解答我對彌勒菩薩的疑問了
仁謙老師，你說要做一集你最喜歡的菩薩咧！？
快了快了
0:13 有慧根有慧根
其實我覺得加特林菩薩又如何 也有三太子跳電子舞了 主要是有所渡 我認為的是所有相皆是虛妄 若菩薩不是加特林 那菩薩也不是慈悲相得證 相是不是代表不重要
所以彌勒菩薩為何不修禪定不斷煩惱，還能被世尊授記？拜託您看到這則留言為我解說😊
悉達多未來世之前，前世也是王子，因果關係，所以成佛
羅漢又稱應供，佛也稱應供
南無加特林菩薩，六根清凈貧鈾彈 ，一息三千六百轉 ，大慈大悲渡世人。南無一五二尊者，神通廣大開花彈，一顆覆蓋千平方，普度眾生上極樂。南無五九改金剛，常轉五對智慧輪，銅頭鐵臂力無窮，天下無敵娘娘驚，南無麥當勞王佛，化身雞翅救世人，虔誠膜拜福報大，居士可獲打折卷，南無多炮塔王佛，多鉚蒸鋼即真理，政委大能名不知，勇猛精進無畏懼。南無加特林菩薩，六根清凈貧鈾彈，一息四億八千轉，能解一切苦，可定一切難,大慈大悲渡世人，掃破孽債與俗緣，一聲一發一陣火，今生少一個外道， 來世多一個佛子。 禮讚加特林菩薩，行深般若蜜多時，執六管子，化無上聖器。一管一音，六字明咒，無等等之咒，咒曰：唵嘛呢叭咪吽。慈心如海，普渡眾生，遠婆娑世界，消五聚之業，出六道輪回，離八苦之災，無苦集滅道，往西方極樂。六管一息三兆六萬轉，普渡眾生未嘗歇。偉哉，加特林菩薩；大哉，加特林菩薩。加特林菩提薩埵摩訶薩。
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南無加特林菩薩
「念地藏經迴向，改變命運」
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🌸💰🙏
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与玉帝的事
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南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
(各七遍)
感恩吉祥❤❤❤❤❤生即滅、滅即生！❤❤❤ 9:21
菩萨，是“本心”的一位。依佛家的修行能让修行人渐渐“回归本心”。
原來是彌勒菩薩~❤❤❤❤
能聽到你講經，真是福氣，指月的“手”，換成“高樓”，還有內容風趣，不偏不倚，返俗並能利益更多人。
謝謝！
聽的好過癮😍😊
感恩
根據「所以活著的意義是什麼？」這部影片，古印度哲學/佛學都在研究如何超脫輪迴、達到梵/涅槃，某種意義上就是否定人生，認為生而為人是痛苦的、不好的，所以才要超脫，但對我來說，其實生而為人還蠻有趣的呀，有很多不同的體驗和感受，也能達成許多想要做的事情。可能要學會好好投胎也很重要，雖然不知道要怎麼學，但我想應該就是所謂的種福田吧，積累福報才能在未來投胎生在安穩的國家、祥和的家庭。
佛陀當初目的是想要渡萬靈，看到老病死之後便想幫助世人脫離這些痛苦，但身為愚人的我並沒有足夠的智慧去感受到人生的種種苦難，很幸運的（？）也不是高敏感人，那是不是幫助人們在經歷生老病死的過程中快樂的度過也是一個方法呢？治不了本那至少治個標？
這集聽完覺得菩薩真的是超級偉大，自己活在痛苦中但忍痛地愛著世界，我佩服但我凡人，我還是想追求快樂的人生就好，如果這個過程中也能讓其他人一起感受這個快樂就更好了。
謝謝解說~幫我們少做了好多功課~^^
感謝您🙏
This guy explanation is great , I can understand mandarin but can't read Chinese, he explain very detail about Ajita The Maitreya Buddha culture spread to china , great info, I think this speaker a tibetan Ngakpa before, they you speak is great
現代人一定很需要加特林菩薩跟狙擊手菩薩
是不是這樣的根器才能栔合，唯有老實唸佛啦！
巴雷特菩薩
南無戰術核彈菩薩
讚讚
謝謝分享，南無阿彌陀佛..。
受教了 感恩十方諸佛
謝謝老師 嗡阿吽
念佛菩薩
覺醒的有情生命，
心有菩提智慧才能真解脫❤一個意思
釋迦牟尼的十號之一「應供」，即與阿羅漢是同一意思。佛亦說明自己與阿羅漢在覺悟層次上無異。
既然佛理本意要消除「我念」，而二元對立性已在我相與人相的概念之中，又那來誰強誰弱？
未覺悟的佛即眾生，已覺悟的眾生即佛。
佛入滅後佛法已被不停篡改轉變，類似佛法比比皆是。
聽聞吸收善知識，如理思維辦別，奉行實修，才能走向正確的路。
人身難得，對於道路的抉擇責任終歸由自行承擔。🙏🏻
我想看仁謙老師去上呂捷老師的節目談:[佛學是哲學而不是玄學]
南無加特林菩薩
佛學是超越科學的超科學，阿彌陀佛❤
南無 阿彌陀佛
第三次看了，實在講得很好
感覺禪師和以前的影片 開心很多 哈
學習好聽有感覺各方所下來修仍帛知識
全人类的修行法门~找回天地良心。
何謂善？何謂偽善？
天地良心便是做善的最基本法，
意思是你做善事最基本要凭良心去做，沒有选择性，不求回報且沒有意图和目的那便是善。反之便是偽善。
当你做善事全都有目的，希望捐少少拿多多，付出少少希望生意兴隆，有一亿再想要十亿，贪字当头那是偽善，你是普通人階段。
当你选择性做善事，十件事，你选择你喜欢的，你舒服的三件事做，求回報，那也是偽善算是做好事，好人一位，比方你是某团体的教徒，你只为自己团体付出，而其他事你却不理不睬，你捐錢给寺庙，但乞丐经过你却不给，你幫認识的亲朋好友，但却不孝顺父母。。选择性做善，那我们只称他为好人。
当你于天地良心选择性做善事，不求回報，服務小众，做善的圈子小那便是善人。
当你的心百分百于天地良心向着大众，向着社会去做善，沒有我认为，不求回報，平等觉性去做那你便发了菩提心。
当你做善做到自然而然，做到连天地良心也忘了，放下了，只是做因缘应该做的善，沒有我沒有求，纯粹做善，那你便发了慈悲心。
人类最简单的修行法门，便是找回天地良心，于天地良心做因缘里该做的事。
无论你我是甚么教派，修任何法门，最基本于天地良心为本，去实踐自己教派的教義，它是大同的法门，是每个人的法则，而宗教比方佛法只適用于佛门弟子，我們不能把佛法传给其他宗教，古时佛陀也不能让当时所有婆罗门都归依佛法，所以所有宗教都是限制性的法门，它只能传给自己的信徒。 而天地良心便是建立宗教的基础, 当自度或度人传法时都于天地良心为先。
天地良心是人的天性，是与生俱耒，是自然而然的。像初生婴孩天真无邪，真心真意没有邪念。
可惜大多数人因欲望，贪，嗔，痴，慢，疑而埋末了良知。。
当我们能喚醒自己的天地良心，那道德，仁義，礼就像庄子所说，手掌多了一根手指，毫无用处，是多餘的。。为什么呢？当我们凡事都于天地良心处事待人，我们还会假仁假義吗？你我还会虚偽吗？还会去伤害人吗？还会黑白不分吗？还会利用道德，仁義，礼耒達到自己的欲望吗？
老子曾对孔子说过
道(人的自然本性天地良心)
德(时时刻刻提醒自己的良心去为大众而不是自然流露)
仁(有目的的章显自己的德行为大众付出)
義(只对志同道合的人认识的人小众付出)
礼(无论对谁表达好意虚伪有目的的)
失去道，与德待人，失去德，与仁待人，失去仁，与義待人，当一个人失去道，德，仁，義时，那最后便是假仁假義与礼待人，大家都说客套话无论你喜欢或讨厌，当有求与人大家互相送礼博取人心，当要签单提升业绩表面请人吃喝玩乐，心里都有目的都有所求，生意人交往都是踩低別人，提升自己，科学家口口声说自己的发明是保護環境，方便人类，但为何碳排放却日益增加？科技却汚染環境？医療发達，却疫情断？做为国家领導口口声声说为人民着想，却吞噬人民的自由？吞併別人的国土？当回到修行时不是修正自己，却因有求有烦恼，自身內心不安，便有礼的念经拜佛菩薩，做完迴向又求佛菩萨保佑合家平安，生意兴隆，万事如意，那请问是交易还是在修行？现代佛教于礼儀拜佛菩薩，建大廟，造佛像，供养供品，礼佛讚嘆，让修行者等等的表面功夫做足，是为了滿足自身的欲望重要？或觉的自己很尊重佛菩薩重要？还是明白佛法能了生脱死重要？
当这世界的人都于礼待人时,那做善只是交易，人类便走向虚偽，小人便当道，世界文明便走向末落，文明走向无明时，人性便走向兽性，大自然的恩赐便走向毁灭，为什么呢？因为大家为了滿足"我的"欲望都变成贪，嗔，痴的傀儡了。。
所以请大家深思.🙏🙏🙏，发掘自己的良心是人类当务之急的功課，尤其是现在天災疫情不断，戰争人为祸害时，无论你我是甚么身份，種族，国家，宗教，请开始于天地良心做事，当某一天你我自然而然流露良心良知时，它就像一个内心偵察机无时无刻偵察你是否用良心做事，当你想做坏事时，想偷懒时，想造谎言时，处事待人散慢时，它都会偵察你，要于良心去做，你会自动自发圆满自己的因缘，做好分内事，而不会怠慢，內心会公平公正，黑白分明，这时后你我会深思~我还需要念经，念咒，祈祷,打坐,观想,放生,吃斋的礼儀吗？当你我百分百凭良心处事待人，你会坦荡荡面对现实真理，做好自己的身份，这时的世界便走向太平，和諧，大自然也回归本源。业障贪嗔痴只会减少不会增加，内心烦恼会放下走向寂静，內心无挂碍无恐怖，为什么呢？因为我们已经找回天地良心呀!
修行就是提升自己𤫊體，例如：手機，2 G手機只能講電話傳簡訊，升級3 g可以連網路，升級5 g網路更快，可以看到遠處世界，看到其他東西。𤫊體也是一樣，提升自己境界，開了神通，連接宇宙系統網路伺服器，打開天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。所以𩆜體升級強的可以看到比較多。修行鬼也可以只是看到比較少。
谢谢分享，可以聊聊摩利支天吗？
謝謝禪師🥹解惑我一直多年想知道的事情
想要了解準提菩薩
请讲一下不空绢索观世音菩萨。。。
謝謝解說😁
期待每一集
我也是
多年前第一次看華嚴經，就覺得好像在看科幻小說，終於知道為什麼。感謝。可以的話，想知道金剛經的由來，謝謝！
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
（華嚴宗有圓滿的教義，以「一真法界」統括四法界，依四法界建立「十玄門」。而這四法界十玄門，乃是根據「六相」的道理而建立，所以六相是形成圓融無礙最主要的根本。因此首先就標示一心真如是「一法界大總相法門體」，更何況這部論又是根據百部大乘經的義理所造。然而百部大乘乃是化身佛所建立，是真實教中的權宜之教。現在這部論是總攝權宜之教而會歸於唯一真實，是要顯示出不離權教的真實教義，引導眾生歸向於圓融果海之極致。雖然在論中並未顯說明圓融的道理，但三乘五性、頓漸修證，都會歸於一心果海之本源，而且圓融具足一切性功德，這都是一心的微妙作用。這些義理在華嚴經的教中都講得很完備了，所以在此就不說了，重點只在引攝歸於性海，所以論中最初所歸依的乃是報身佛，乃至最後斷惑所見的也是報身佛。而且，論中的義理明白的說明了染法和淨法都是同一個真如性，是一心的顯相和作用。由一念而緣起了染淨諸法，這個道理跟華嚴經是全然相同，以法界緣起為宗旨，而生起十二緣起法，這就是如來普光明智。由此可知，若要契入華嚴法界，必然要由這部論為入門。)
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「若人聞是法已。不生怯弱。當知此人定紹佛種。必為諸佛之所授記。假使有人能化三干大千世界滿中眾生。令行十善。不如有人於一食頃正念此法。過前功德不可為喻。復次若人受持此論。觀察修行。若一日一夜。所有功德。無量無邊。不可得說。假令十方一切諸佛。各於無量無邊阿僧祇劫。歎其功德亦不能盡。何以故。謂法性功德無有盡故。此人功德亦復如是無有邊際。」
因為這部論所說明的一心真如，乃是成佛的根本，若是能信受這個道理而不退怯的話，這樣的人必然一定會紹繼佛種。
因為十善還是有漏，而這個法只要一念信心，就成就了佛種，所以難以比喻。
這是聞、思、修的利益，意思是說依循這部論而修，因為稱性的緣故，雖然只有一日夜，也已經是功德無邊。由於無盡的關係，所以要讚說也不能盡，因此總結讚嘆說其功德也不能盡。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「下示三大義。所言義者。則有三種。云何為三。
一者體大。謂一切法真如平等不增減故。
二者相大。謂如來藏具足無量性功德故。
三者用大。能生一切世間出世間善因果故。一切諸佛本所乘故。一切菩薩皆乘此法到如來地故。」
若要說明它的體，則「唯一真如，平等不二，不增不減」，這只是就「體」說。若要依如來藏隨染淨緣而言的話，那麼，以隨淨緣而轉，則具無量自性功德，就成就出世間因果；以隨染緣而轉，則變自性功德而為恒沙煩惱，就成世間因果，這樣才顯出「相」和「用」。因為這三大的特性，是不受染淨或生滅的影響而變化，因此名之為「大」，諸佛菩薩皆是乘此心，是故名之為「乘」，整部論的內容，都是在說明這個道理，所以這是「論」所據的根本。
天啊 我十年前就有看到某本書說 彌勒是下一個佛 很是震驚 但沒機會再看下去
今天聽到來龍去脈很爽！
但常聽到放空再倒回去聽
希望這系列可以繼續，但製作成差不多十分鐘的版本，可以出上中下集，比較好吸收，點閱率也會更高
謝謝！
可否細講從人修行到天人，再到聲聞眾以及後來解脫者，再成為菩薩以及佛的階段過程
@@淨華居士 阿弥陀佛🙏🙏🙏
可以講維摩詰經和彌勒菩薩！
謝謝
大師您好，請問想發願成為智慧第一的上首弟子（舍利弗的角色），也是天天許願，好好投胎嗎？
南无阿弥陀佛！🌹🙏
想要詢問：普賢菩薩告知善財童子的內容是
普賢大士對善財等菩薩眾說，欲成就如來無量功德門，應修十種廣大行願。
是指要修十大願行
如何轉變是天天發願？
請問天天許10個願望，都要天天一樣嗎？什麼內容都可以嗎？
仁謙老師能否談談我們具體要如何能修持“好好投胎”這件事，以及具體應如何修持才能成就佛道❤❤❤感恩老師及團隊🎉🎉🎉
先推薦一堂課程給你：lodrorinchen.org
請到這裡領一百堂免費的線上課程，後續才有系統性的資訊～
謝謝團隊跟老師的回覆❤，我先前已聽完百講❤❤❤，可以布施、持戒、禪定及學習佛學，能推薦進一步的學習嗎，非常感恩🎉
可以加羅卓仁謙跟岡波聖地官方賴
這是新的影片嗎？ 中間表情包還有佛陀卡通好可愛❤
這個系列會聊比較深入的佛學知識與故事，持續鎖定哦
我最近需要好好修行
可能是為了方便接引才把普賢的十大行願解釋成許願，佛教也是講究行動的，所以才說十大行願。譬如普賢行願品裡面有說：如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。這是漢傳大乘佛教的版本，至於藏傳的普賢行願品，個人是福薄，緣慳一面，未能得見。
祝願大家都能不生邊地、常在佛前。
請問如何加入羅卓仁謙的 line ? 想知道的很多呢🙏 從你的youtube上 我知道了更多師父們比較少細說的部分(比較忙 加上法會 唸經 比較多)😂 感恩
最強的菩薩===＞ 地藏菩薩 讀誦地藏經就能知道……………… 南無阿彌陀佛
與我們地球最有願力的菩薩下如此宏願就是地藏菩薩了 念第一次就很有感 不自覺懺悔流淚 然後再感知自己的不足 以及念完之後身體病痛都沒了 本來很腰酸背痛的 真希望眾生念念看 讓菩薩早日成願
不要迷信於此，老實唸佛啦！
@user-ie6ci5wk9v 初入佛門老實念佛 進階者聽經聞法 高階者身體力行持戒 你說地藏經是迷信？？？？ 我讀完地藏經後 更能體會理解如何修佛念佛 你已經迷信念佛 修偏了
想了解轉經輪
阿彌陀佛！請問老師丶人在生很重的病時也有了年齡＇
也就是說不想抽種種醫療的管子＇但是死也在延長時間＇不知是可死或會活
如果絕食讓生命慢慢消失＇這算不算自殺？
望老師能告訴我＇感恩不盡
可以請問一下:您的黑眼圈怎麼那麼重?
沙發🛋️ 但這集好像看過了
聽到了!
請問怎麼好好許願？
想請問一下，能述說虛空藏菩薩的一集麼？
有一本也是類似扶鸞由極樂世界菩薩講述修行念佛法門的書叫西方確指🎉
即使選擇走菩薩道，最終也定會出家證悟。阿羅漢並非只能成為阿羅漢，佛也有替底下的十大阿羅漢弟子記名成佛，會建議走阿羅漢是因為當時的世人都想要在這一世滅卻生死，但最主要有根器業報以及欲界的影響，要是說每一個當世想斷離生死的人，你照此法修行，未來無數劫後你定能成佛解脫生死，不就像是鼓勵一個剛會爬行的人去跑步，無益於令他逐漸進步而是可能望而卻步，卻都遠離善法，去親近惡法導致自己更加痛苦，再者，菩薩道的時間十分之長，誰能確定每一世不會被業力跟世俗引響而心生退意，與其說是DEBUG，不如是給予一條直達解脫彼岸的道路。
good
好想聽一些像經或論的解釋跟用途
曾經聽一些網路傳言說晚上誦經會引鬼來聽經，或說特定的佛經，譬如地藏菩薩本願經，會引鬼聽經，造成家中磁場被影響。想請問仁謙老師，這個是真的嗎？或說有根據嗎？
這個我們在Podcast聊過，歡迎聽聽看。結論並不是引鬼來聽經，不過確實有些人，會感到不舒服
EP09 都市傳說「分身靈」存在嗎？為何老人說晚上不要聽佛經？
podcasts.apple.com/tw/podcast/%E7%A6%AA%E5%B8%AB%E4%B8%8D%E6%89%93%E5%9D%90/id1728180899
By Suke
禪師提到了一貫道，有沒有要出一些批判一貫道的影片呢？
每個人都有宗教信仰，每個宗教裡面也都會有曲解教義誤導眾生的人。
若您不喜歡可以選擇不信仰，毋需刻意批判。
只是增加個人的口業罷了！
請問有機會可以聊聊鳩摩羅什嗎？
想了解上密院和下密院
請問不再轉世原來是阿羅漢之道嗎？
以借法
當還
有生必有亖，何者無生亦無亖，
無間之所存 亦佛天之所存
當愿大
Metteyya聽起來很像“彌賽亞”
許願繼續連載
每天許願可不可以也是向宇宙下訂單，如果是對的選擇而每天堅持禱告也是一種向宇宙下訂單，會不會也是一種跨宗教共通的法則
18:14 法相沒大肚子那行了嗎？
入不可思議境界 心如工畫師，量子物理學 能所二分 瑜伽能變 一切唯心造。譬喻曠野沙磧之中 有大樹王若根得水 枝業花果悉皆繁茂 生死曠野菩提樹王 亦復如是 若以大悲水饒益眾生 則能成就諸佛菩薩 智慧花菓 是故菩提屬于眾生 若無諸眾生 菩薩摩訶薩終難成就。瑜珈相應十大願，就能一念入華嚴。
想請問藏傳佛教階級地位
如何劃分？
為何老蔣帶章嘉活佛來台
地藏經裡有………………
為何有2位大寶法王
🙏終於解答我對彌勒菩薩的疑問了
仁謙老師，你說要做一集你最喜歡的菩薩咧！？
快了快了
0:13 有慧根有慧根
其實我覺得加特林菩薩又如何 也有三太子跳電子舞了 主要是有所渡
我認為的是所有相皆是虛妄 若菩薩不是加特林 那菩薩也不是慈悲相
得證 相是不是代表不重要
所以彌勒菩薩為何不修禪定不斷煩惱，還能被世尊授記？拜託您看到這則留言為我解說😊
悉達多未來世之前，前世也是王子，因果關係，所以成佛
羅漢又稱應供，佛也稱應供
南無加特林菩薩，
六根清凈貧鈾彈 ，
一息三千六百轉 ，
大慈大悲渡世人。
南無一五二尊者，
神通廣大開花彈，
一顆覆蓋千平方，
普度眾生上極樂。
南無五九改金剛，
常轉五對智慧輪，
銅頭鐵臂力無窮，
天下無敵娘娘驚，
南無麥當勞王佛，
化身雞翅救世人，
虔誠膜拜福報大，
居士可獲打折卷，
南無多炮塔王佛，
多鉚蒸鋼即真理，
政委大能名不知，
勇猛精進無畏懼。
南無加特林菩薩，六根清凈貧鈾彈，一息四億八千轉，能解一切苦，可定一切難,大慈大悲渡世人，掃破孽債與俗緣，一聲一發一陣火，今生少一個外道， 來世多一個佛子。 禮讚加特林菩薩，行深般若蜜多時，執六管子，化無上聖器。一管一音，六字明咒，無等等之咒，咒曰：唵嘛呢叭咪吽。慈心如海，普渡眾生，遠婆娑世界，消五聚之業，出六道輪回，離八苦之災，無苦集滅道，往西方極樂。六管一息三兆六萬轉，普渡眾生未嘗歇。偉哉，加特林菩薩；大哉，加特林菩薩。加特林菩提薩埵摩訶薩。