Nunca tivera ocasião de ver este vídeo, está mui interessante. Os nossos velhos faziam quilómetros e quilómetros em carro, hoje em dia a muitos pareceria-lhes impensável. Desconhecia todo esse sentimento com o carro, em que acaba-ba por se desfazer incluso gardado na casa.
Hola. Sobre esta película de Antonio Román y Xoaquín Lorenzo existen derechos de copyright que pertenecen a los herederos de ambos autores, es decir, los hijos de Román y el Museo do Pobo Galego a quien Lorenzo legó los derechos sobre su obra. La película circula por internet en una copia todavía más mala que el estado de la original, sin subtítulos (existen en castellano e inglés) y, claro, ilegalmente. La versión que refiere la persona que la ha compartido es una sonorización hecha en 1942, ya en Madrid y con las directrices del régimen. Por esa razón, Xoaquín Lorenzo, en el año 82, sobre su copión y con la ayuda de Eloy Lozano la restauró y volvió a sonorizar, haciendo el, ya mayor, la locución en gallego.
5:30 Asi viviase na Galiza rural: traballo comunal, axuda mutua, ¿anarquismo? Se non é e o mais semellante que houbo, pois se ben o relacion social era basicamente comunal (que non comunista), as xentres tinhan temor de Deus e do seu rei, inda que os machacasen a impostos... Moita xente non sabe que no rural vivia o 90% da poboacion, nmas cidades unha pequena parte, funcionarios e ruraleiros arruinados que tinhan que ir as cidades a ser explotados como proletarios. A idea de qu ea xente ia as cidades a vivir millor esquece que casi ninguen ibase do rural por motu proprio... tinhan qu ebotalos, por qu eno rural comiase e viviase ben i emn comunidade con os viciños, e traballabase un dia de cada tres, con mouitas festas de pro medio, e facendo do traballo mais duro unha festa en si. Que tampouco era Xauxa, non esaxeremos, mais a xente do rural non queria a vida da cidades, habia que botalos a ela a forza, e de iso hai moitisimos documentos do sofrimento da xente forzada pola miseria a irse a cidade ou a emigracion. (arruinada polos impostos do Estado que necesitaba para as guerras en Cuba ou outras partes) Se non foi xenocidio realmente pareceuse moitio... mais etinicidio si que foi... todo en aras do "progreso" mal entendido... mais ben intereses, explotacion e anulacion de una sociedade milenaria que convenia destruir.
Este vídeo tiene un valor descomunal... Digno para inculcar valores a nuestros hijos
Nunca tivera ocasião de ver este vídeo, está mui interessante. Os nossos velhos faziam quilómetros e quilómetros em carro, hoje em dia a muitos pareceria-lhes impensável. Desconhecia todo esse sentimento com o carro, em que acaba-ba por se desfazer incluso gardado na casa.
Pois eu son o primeiro comentario despois de 5 anos.
Que recordos!! E cando había neve, collíamos un ladrairo do carro e subíamos dous ou tres nel para mandarnos por unha costa abaixo... :-D
Hola. Sobre esta película de Antonio Román y Xoaquín Lorenzo existen derechos de copyright que pertenecen a los herederos de ambos autores, es decir, los hijos de Román y el Museo do Pobo Galego a quien Lorenzo legó los derechos sobre su obra. La película circula por internet en una copia todavía más mala que el estado de la original, sin subtítulos (existen en castellano e inglés) y, claro, ilegalmente. La versión que refiere la persona que la ha compartido es una sonorización hecha en 1942, ya en Madrid y con las directrices del régimen. Por esa razón, Xoaquín Lorenzo, en el año 82, sobre su copión y con la ayuda de Eloy Lozano la restauró y volvió a sonorizar, haciendo el, ya mayor, la locución en gallego.
5:30 Asi viviase na Galiza rural: traballo comunal, axuda mutua, ¿anarquismo? Se non é e o mais semellante que houbo, pois se ben o relacion social era basicamente comunal (que non comunista), as xentres tinhan temor de Deus e do seu rei, inda que os machacasen a impostos...
Moita xente non sabe que no rural vivia o 90% da poboacion, nmas cidades unha pequena parte, funcionarios e ruraleiros arruinados que tinhan que ir as cidades a ser explotados como proletarios. A idea de qu ea xente ia as cidades a vivir millor esquece que casi ninguen ibase do rural por motu proprio... tinhan qu ebotalos, por qu eno rural comiase e viviase ben i emn comunidade con os viciños, e traballabase un dia de cada tres, con mouitas festas de pro medio, e facendo do traballo mais duro unha festa en si.
Que tampouco era Xauxa, non esaxeremos, mais a xente do rural non queria a vida da cidades, habia que botalos a ela a forza, e de iso hai moitisimos documentos do sofrimento da xente forzada pola miseria a irse a cidade ou a emigracion. (arruinada polos impostos do Estado que necesitaba para as guerras en Cuba ou outras partes)
Se non foi xenocidio realmente pareceuse moitio... mais etinicidio si que foi... todo en aras do "progreso" mal entendido... mais ben intereses, explotacion e anulacion de una sociedade milenaria que convenia destruir.
según mis informaciones, hay un doblaje al castellano, pero hay que buscar bien en internet
hola, estaría interesado en conseguir esta película en castellano para fines didácticos.
Contacte con el Museo do Pobo Galego
Parécese o meu carro pero as veces o boi son eu.