【刘擎】西方思想 【二十六】9.2 萨特：存在就是虚无

[@diyang3577]

要解决虚无主义的问题，根本上还是得解决现代人的信仰危机，这不仅仅是信不信神的问题。从信神的角度，虽然从自己的信仰中获得内心的一时宁静，但往往其中掺杂着对人性的抑制；相信科技，虽然带来了物质极大丰富，但由此引发的是人们越来越物化，精神方面脱离现实，越来越空虚......
在网上看到的大仁视频，就谈到了解决这个问题的方法，那就是“人至上”。在正常的社会生活中，顺从自我本性和个性的绽放，从而获得成就感，才是人们真正获得幸福的源泉，这才是人该有的样子。我觉得这是一个全新的理念，或将开启人类的新纪元。

[@apsadele3647]

即使不用的时候，意识也是存在的！只是他没有显现。这就好比王阳明说的山中花一样。

[@user-Fuck404]

萨特是我的启蒙老师！

[@haide9774]

萨特的存在主义和佛家的缘起性空有相通之处

[@mintychn]

佛家思想似乎高過歐陸哲學甚多。
感覺歐陸哲學裏低階的理論皆早被佛法鄙棄，而高階的理論卻只是不經意拾了佛法牙慧。

[@jasonwu0723]

@@mintychn 別自慰八

[@heymingw]

除了人的生存之外没有什么天经地义的道德和准则 它们都只不过是人为创造出来的 人没有义务遵守某个固定的道德标准或普遍性价值却有选择的自由 人是先存在的 然后通过自己的自由选择去界定自己 实现自我 为自己找到本质 也就是存在先于本质

[@meimeih975]

So true......這和聖經經文一樣的
人生都是虛空的 🙏❤️

[@apsadele3647]

先验。

[@gregtong3315]

在讲解的时候， 老师可以选择用更简单的语言去诠释。 不停地说同样的字或词，然后去传达不一样的意境， 真的让我这样的小白很难去理解。

[@shaoyangcau5849]

这个标题是错的，存在是绝对的先规定性，虚无是人历史地对存在的填充过程的外在无规定性。

[@226Liu]

大問題是人生的本質是什麼？ 人從哪裡來，要往哪裡去？ 笛卡兒有神論，人生有彼岸不會感到虛無；薩特是無神論，認為人生沒有彼岸，感覺人生沒有目的，感覺人生虛無。

[@usau.s.a8315]

头痛(´;︵;`)

[@zhengchen7568]

笛卡尔"我思故我在"从心理学上指的是自我意识的外部联系功能，我就是意识的主体; 而萨特把"自我"理解为意识的客体，是从潜意识的记忆功能出发的，但萨特的确忽略了: 虽然自我是只出现在了"反思"时刻里，但却不能否认"无我的感受时刻就没有意识功能的存在", 因为情感感受的表达同样属于意识外部功能的展现。所以对他"存在就是虚无"的判断是存疑的! 虽说他的理论也谈及到佛家的空念，但二者理解的角度与内涵是完全不同的。

[@user-fb6re4pu8i]

醍醐灌顶

[@yingx5960]

情感和肉体一样是事实基础与生俱来，意识的建立受到情感的作用，但是没有意识情感一样可以独立存在

[@SuperYangZhong]

昆德拉是捷克人？

[@jasonwu0723]

對啊

[@voilin21]

捷克裔法国籍