【刘擎】西方思想 【四】2.1马克斯韦伯 世界的祛魅

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  • เผยแพร่เมื่อ 23 ก.ย. 2024

ความคิดเห็น • 21

  • @Emma-gv3wy
    @Emma-gv3wy 4 ปีที่แล้ว +3

    老师讲的真好👍👍

  • @wenwendu1472
    @wenwendu1472 3 ปีที่แล้ว +1

    讲的好清楚

  • @tianmingzhou7381
    @tianmingzhou7381 3 ปีที่แล้ว +3

    Disenchantment is a neutral word which should be depended on people from different backgrounds. From modernism to postmodernism, it is a key term. However, you should keep silent about what you do not know due to the fact that not everything in the universe can be explained in a rational way.

  • @jimmyjames2332
    @jimmyjames2332 ปีที่แล้ว

    讲得也太好了吧

  • @user-yuyinjie
    @user-yuyinjie 3 ปีที่แล้ว

    必须要小心地运用理性,而不该什么“大胆地运用理性”,尤其在认识理性是什么之前。

  • @libetsy2729
    @libetsy2729 2 ปีที่แล้ว

    基督教不是西方理性产物吗?
    超验与理性关系是什么?
    人在现实能不能找到永恒?
    如果没有永恒不变东西,
    那人的存在意义什么?
    那位朋友能分享一下这方面解答,谢谢

  • @xwhkhalil2391
    @xwhkhalil2391 3 ปีที่แล้ว

    对休谟的理解是正确的吗?

    • @HanghangLi-p7o
      @HanghangLi-p7o 3 ปีที่แล้ว

      zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%AF-%E6%87%89%E8%A9%B2%E5%95%8F%E9%A1%8C

    • @xialishanqing
      @xialishanqing 3 ปีที่แล้ว +1

      显然不对啊,他这讲错误不少

    • @foodv9199
      @foodv9199 3 ปีที่แล้ว +1

      @@xialishanqing 能指出来吗?

  • @熱気球-z1e
    @熱気球-z1e 3 ปีที่แล้ว

    從實然無法推導應然。

  • @itistao
    @itistao 2 ปีที่แล้ว

    生命本身就是一个奥秘,我们身在奥秘之中却要对世界进行怯魅,实在是一种无知和自大!

  • @donu5901
    @donu5901 2 ปีที่แล้ว

    解魅

  • @xialishanqing
    @xialishanqing 3 ปีที่แล้ว

    超验是这么理解的吗,我知道他这是科普,但是也不能这么说啊

    • @scscsc1321
      @scscsc1321 2 ปีที่แล้ว

      请教一下,这个超验该如何理解?

  • @yaowfan9727
    @yaowfan9727 3 ปีที่แล้ว

    難道另一個馬克斯(Carl)的唯物主義 臭了嗎?

    • @ianrivers253
      @ianrivers253 3 ปีที่แล้ว

      现在只有中国内陆学,全球都不认的。

  • @十里山路200斤
    @十里山路200斤 3 ปีที่แล้ว

    是不是蓝色 其实取决于观察者 如果是所谓“色盲”,或者其他动物 那很可能就不是蓝色

    • @yaowfan9727
      @yaowfan9727 3 ปีที่แล้ว

      不換肩,讚!
      所以,最後韋伯,和尼采都瘋了😁
      現在世界也像末日瘋狂。

  • @happy-vf9tp
    @happy-vf9tp 9 หลายเดือนก่อน

    错误也太多了吧。
    第一,世界祛魅这个概念早在新教伦理与资本主义精神这本书里就已经出现了。
    第二,以学术为志业这个演讲是在1917年。