(72) علي بن الجهم الشاعر الثائر على الروافض والنصارى والمعتزلة.

«من أحبَّ اللُّغه العربيه عُنِيَ، بها وثابرَ عليها وصرفَ همَّتهُ اليها؛ فهي أداةُ العِلم، ومفتاح التَّفقّه في الدِّين؛ ثمّ هي لإحرازِ الفضائل والاحتواء علي المروءه وسائر المناقب؛ كالينبوع للماء والزَّند للنَّار.
سوف نورد غُررَ القصائد، وأجود البيوتات: في المدح والهجاء والرِّثاء والوصف والغزل. ولا بُدّ من الأمثال؛ فهي حِكمةُ العرب في الجاهليه والاسلام، اجتمع لها ثلاث خِصال: إيجازُ اللَّفظ وإصابةُ المعنى وحسن التَّشبيه.
ويُزيِّن هذا وذاك، قصَصٌ حِسان في الشِّعر والسَّيَر تحوي مجامع المروءه؛ نستقيها من سَيَر اصحاب المعلَّقات، وفرسان العرب وأجوادهم وفصحائهم في العصر الجاهلي، مروراً بعصر صدر الاسلام وحسب هذا العصر شرفاً، أفصح العرب الرَّسول ﷺ ثمّ العصر الأموي والعصر العباسي؛ وما شاكله كالأدب الأندلسي؛ وما جرَّ رَسَنَه في ميدان الفصاحه من العصر الحديث.
ولا بدَّ أنْ يقع لنا في طيِّ الكلام لفتةٌ علي النَّحو والصَّرف والبلاغه والعروض؛ وما لا بدَّ منه، كالتَّفسير والحديث والتأريخ، وما يُستظرف من كلِّ علمٍ وفَن».

[@user-yk4eg7nt4d]

منور ❤ دائما يا شيخنا الدكتور عبد الرحمن بكامل اللحية ، كملك الله بالعلم والحلم والتقوي والايمان

[@albassl2001]

جزاك الله خيراً ورضي عنك.

[@user-gv6rk9em7s]

هل يقرب لمؤسس الجهميه

[@nnnnaaaa5937]

أسعدك الله أستاذ عبدالرحمن
وسددك ووفقك ..

[@albassl2001]

ولك بمثل ما دعوت ومثله معه.

[@aka3z]

من أجمل الأشخاص لقلبي قبل كونه شاعر هو علي ابن الجهم له أجمل المقدمات النسيب في رأيي هي مقدمته في مدح الخليفه : عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ
جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري
أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن
سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمراً عَلى جَمرِ
سَلِمنَ وَأَسلَمنَ القُلوبَ كَأَنَّما
تُشَكُّ بِأَطرافِ المُثَقَّفَةِ السُمرِ
وَقُلنَ لَنا نَحنُ الأَهِلَّةُ إِنَّما
تُضيءُ لِمَن يَسري بِلَيلٍ وَلا تَقري
فَلا بَذلَ إِلّا ما تَزَوَّدَ ناظِرٌ
وَلا وَصلَ إِلّا بِالخَيالِ الَّذي يَسري
أحينَ أزحنَ القَلبَ عَن مُستَقَرِّهِ
وَأَلهَبنَ ما بَينَ الجَوانِحِ وَالصَدرِ
صددنَ صدودَ الشاربِ الخمر عندما
روى نفسَهُ عن شربها خيفةَ السكرِ

[@user-gr7ey2ew3y]

شكرا لك

[@albassl2001]

🌺🌺🌺

[@MohamedAli-ou8bb]

جزاك الله خيرا، من الجزائر

[@albassl2001]

وإياك جازى من خيري الدنيا والآخرة.
حياك الله وبياك يا حفيد الشهداء.

[@MohamedAli-ou8bb]

​@@albassl2001❤❤😊😊

[@Gh-nn]

أكثر العلماء هم من العرب

[@user-yx2re6tt6l]

مبدع اديب الله يوفقك

[@albassl2001]

🌺🌺🌺

[@Azam1majed]

لو ترفع الكامرة فوق راح تكون الصورة افضل، وبتكثر المشاهدات غالبا

[@albassl2001]

رأي يستحق التفكير حفظك الله ورعاك.

[@user-dt5gg9bw9t]

شيخنا بارك الله لك في عملك ورزقك الإخلاص والتوفيق والله أني أحبك 🌹، لو تتكرم علينا ياشيخنا بلقاء عن الحريري ♥️

[@albassl2001]

إن شاء الله تعالى.

[@user-iw1tr2xw5f]

جزاك الله خير

[@albassl2001]

وإياك جازى من خيري الدنيا والآخرة.

[@user-ph4tz4vp1l]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياكم الله

[@albassl2001]

🌺🌺🌺

[@shargah]

سردك جميل أستاذ عبدالرحمن .. لكن نرجو منك عدم التكلّف في موضوع الرفع والجر والنصب فنحن لسنا في عصر فصاحة العرب !!
كثرة الإنتباه للحركات والسكون يشتّتك ويجعلك تتوقف كثيرا ويُفقد الحديث حلاوته
دام تمشي مشّها ✋🏻

[@albassl2001]

قيل لعبدالملك بن مروان: لقد عجَّل إليك الشيب يا أمير المؤمنين! فقال: شيَّني ارتقاء المنابر وتوقُّع اللحن.
هذه لغة الدين والعلم، لا بد لكلِّ مسلم مستطيع أن يتحدث بها أمام الناس سليمة من العيوب، وهذا هو طريق نشرها وتعليمها.

[@shargah]

@@albassl2001
إذاً : لا أرتقي منبراً ولا أتوقّعُ لحناً ؛ كي لا يمتلئَ الرأسُ شيباً 💜

[@user-qi1xf5fb5w]

بيضه الله وجهه

[@ASHRF1979]

وسمعه أبو العيناء يوما يطعن على عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه، فقال له: أنا أدري لم تطعن على عليّ أمير المؤمنين. فقال له: أتعني قصّة بيعه أهلي من مصقلة بن هبيرة؟ قال: لا! أنت أوضع من ذلك، ولكن لأنه قتل الفاعل فعل قوم لوط والمفعول به، وأنت أسفلهما.

[@fami6263]

هل ابيات الهجاء للبحتري تخص ابن الجهم هنا ( وَما رَغَثانُكَ الجَهمُ بنُ بَدرٍ *** مِنَ الأَقمارِ ثُمَّ وَلا البُدورِ *** لِأَيَّةِ حالَةٍ تَهجو عَلِيّاً *** بِما لَفَّقتَ مِن كَذِبٍ وَزورِ ؟

[@ASHRF1979]

@@fami6263 نعم هو المقصود لأن مطلع القصيدة :
إِذا ما حُصِّلَت عُليا قُرَيشٍ
فَلا في العيرِ أَنتَ وَلا النَفيرِ
و علي ابن الجهم ينتسب الى بني ناجية و هم ينسبون انفسهم الى قريش و قريش ترد نسبهم و لا تعترف به ما عدا الزبيري صاحب كتاب النسب لأنه مثلهم ناصبي على مذهبهم في بغض علي بن ابي طالب

[@UserSOF0]

@@ASHRF1979
هل ابيات الهجاء لعلي ابن الجهم تخصك هنا
تضافَرَتِ الرَّوافِضُ والنَّصارى
وأهْلُ الاعْتِزالِ على هِجائي
وعابوني وما ذَنْبي إليهم
سِوى بَصَري بأوْلادِ الزِّناءِ

[@Abdullahalthomali-oi5nq]

جزاك الله خيرا على ما تبذله من جهد في نشر هذا الشعر والأدب الراقي، ولكن هناك ملاحظات تجعل المستمع يتشتت، منها: عدم ضبطك للحركات الإعرابية في بعض المواطن، وإذا حاولت التأني لمعرفة الحركة تجعل الحديث غير مسترسل ولا منساب، ولحل هذه المعضلة فعليك تشكيل النص بالحركات، ثم تقرأه باسترسال. ومن الملاحظات: مكان الورقة التي تقرأ منها ليس مناسبا، ولا قريب منك مما أشغلتك عن الاسترسال، فالأولى أن تكون الأوراق مواجهة لك مع الكاميرا، والنقطة الثالث: وضع الكاميرا غير مناسب وغير مريح لك ولا للمشاهدين، مما يقلل قيمة وقوة الصورة وجدية الحديث. فارفع الكاميرا إلى مستوى وجهك.