حياك الله أخي الكريم، نحن لسنا ضد الترغيب، لكن هذا لا يعني أننا لا نستخدم خطاب الترهيب الذي جاء في كتاب الله عز وجل، واستخدمه النبي صلى الله عليه وسلم في خطابه، قال تعالى: فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ. جانب الترغيب موجود ومهم، لكن كون النفوس تحبه لا يعني أن نحذف الآيات والأحاديث الواردة في الترهيب. جعلنا الله وإياكم من المؤمنين الذين هم في صلاتهم خاشعون
@@estrdad حياك الله اخ الايمان الغي هو واد في النار يدخله تاركو الصلاة أي نعم و لكن نحن نتكلم في مسألة الكفر المخرج من الملة من عدمه فأن حكم على تارك الصلاة بالكفر المخرج من الملة فإنه لا يلقى الغي فقط بل هو مخلد في النار كحال الغير مسلم وهذا ليس حاله و الله أعلى و أعلم
@@lahdirinadjib4670 المسألة وإن اختلف فيها العلماء، يبقى أن من قال بتكفيرهم له أدلة قوية من القرآن العظيم ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ما قولك في الحديث الذي رواه مسلم عن جابر رضي الله عنه، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ ".
@@estrdad يجب تفسير الكفر هل اريد به كفرا مخرجا من الملة و العياذ باله ام كفرا غير مخرج من الملة يلزم على صاحبه العذاب بقدر الذنب وما رايكم بقول الله سبحانه وتعالى" إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا"فالاية واضحة المعنى و الله أعلم
@@lahdirinadjib4670 أولا: علينا أيضا أن لا نفسر ونوجه الآية على هوانا، الله يغفر لمن تاب ما لم يشرك، لكن واحد ما يصلي هذا أصلاً إيمانه في خلل، لأن الإيمان لكي يكون مقبول لا بد أن يجتمع معه العمل، الإيمان قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالأركان. ثانياً: إذا حبيت ناخذ شي من القرآن ونترك شي، هل القاتل يُخلد في جهنم؟ ثالثاً: آية مريم ليست الوحيدة التي تبين دخول تارك الصلاة النار، قال تعالى في سورة المدثر:مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ، قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ. رابعاً: من قال لك أن تارك الصلاة قد سلم من الشرك، ألا تعلم بما أخبرنا الله عز وجل عمن يتبع هواه، أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيۡهِ وَكِيلًا.
قال الله تعالى ﴿ و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون ﴾ و قال تعالى ﴿ فإن تابوا و أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ﴾ و قال ﴿ خلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب و آمن ... ﴾
ههه يرحم اللّٰه من يجيب مثلاً مسلم بين الضالين والمشركين والكافرين إين يدفن ، وأكيد سيدفن عند المشركين والكافرين ، جزاة اللّٰهُ خيراً لمن يوضح الأمر لي ...
كيف يقول مؤمن ولا يصلي ! وكيف اليهودي والنصراني خير من المؤمن ! ----- قال الشيخ رحمه الله : الذي لا يصلي اشد من اليهود والنصارى • لان اليهودي والنصراني تؤكل ذبيحتهم ويتزوج منهم••
إن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء. ... والصلاة دون الشرك وتركها ذنب عظيم ولكنه لا يخرج من الاسلام. ... تتركون كلام الله وتحتجون بالروايات؟!!!!
حياك الله أخي الكريم، احنا الحمدلله ما نستغني عن كلام الله بشيء، الإيمان مو بس قول أو كلمة تقولها وخلاص، الإيمان له ثلاثة أركان: قول واعتقاد وعمل، وكلام الله عز وجل ما يؤخذ بعضه ويترك بعضه، ما قرأت قول الله تعالى في سورة مريم: فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا. وغيا وادي في جهنم، فهذي آية من كلام الله عز وجل تبين لك أن اللي يضيع صلاته في جهنم، وهناك آيات أخرى على فكرة هدانا الله وإياكم الصراط المستقيم
@@estrdad قال فسوف يلقون غيا ولم يقل انهم يخلدون في النار خلود ابدي مثل قوله تعالى(خالدين فيها ابدا) تارك الصلاة ولو جحودا مرتكب ذنب عظيم لكنه لا يخرج من الاسلام كم قال الشيخ العثيمين بل وسمعت له فتوى يقول تارك الصلاة ليس بينه وبين عابد الصنم فرق 😮، تارك الصلاة سيدخل في المشيئة فإن شاء الله غفرله وادخله الجنة برحمته وان شاء طهره بالعذاب في جهنم ثم ادخله الجنة .. المصيبة العظيمة اصبحنا مثل البوعمائم الشيعه نستدل بالروايات ونترك كتاب الله الكامل (مافرطنا في الكتاب من شيء) شاكر لك تعقيبك وادبك 🌹
@@estrdad تعقيب على قولك الاسلام له اركان قول واعتقاد وعمل وهذا كلام سليم ولكن نحن لم نشقق قلوب العباد لنحكم هذا كافر وهذا مسلم نحن نحكم على الظواهر ونلتمس العذر لكل مذنب ممن يدعي الاسلام. .. فالرسول كان يطلب من عمه ابوطالب قبل موته بنطق شهادة التوحيد فقط وقال ياعم كلمه اخرجها من فمك فقط احاج لك بها عند الله ولم يشترط عليه ايمان القلب. ... ديننا دين رحمه والله رؤوف بالعباد فالله الله بالرفق بالمسلمين ولا تشددو فرحمه اوسع مما تتخيلون.
@@estrdad نعم نعم الاحاديث .. المقصود ماوافق القران ناخذ به وما خالفه لا ينظر له .. القران كامل لكل شؤون الحياة ولم يفرط الله في شيء والسنة النبوية هي سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
يكفر بالترك الدائم وليس الذي يصلي احيانا وهو قول ابن عثيمين و شيخ الاسلام ابن تيمية قال ابن تيمية رحمه الله تعالى ; " فأما من كان مصرا على تركها لا يصلي قط، ويموت على هذا الإصرار والترك فهذا لا يكون مسلما، لكن أكثر الناس يصلون تارة ويتركونها تارة، فهؤلاء ليسوا يحافظون عليها وهؤلاء تحت الوعيد •
انا اعتقد انو هذه الفتوة غير صحيحة ! كيف يكون كافر و هو مؤمن !؟ هو آمن بالله و رسوله فكيف يكون كافر !؟ غير طبيعي ! هناك من يعجز عن الصلاة و هناك من يصلي و لكن تمر عليه فترة يتركها .. فغير طبيعي انو يصبح كافر !
حياك الله أخي الكريم، الفتاوى لا تخضع للعواطف والاعتقادات المخالفة لما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية، فالله عز وجل أخبرنا في القرآن أن تارك الصلاة في النار، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن تارك الصلاة كافر، فهل نأخذ الفتاوى من قول ربنا عز وجل وهدي نبينا صلى الله عليه وسلم ولا من ذوقك واعتقادك؟! ثانياً اعلم أن الإيمان لا بد أن تجتمع فيه ثلاثة أركان لكي يقبله الله عز وجل الاعتقاد والقول والعمل، فما ينفع إنك تقول لي أنا مؤمن لكن لا أريد أن أعمل بما أؤمن به!
لا صديقي انا لست مفتي ولكن عقلي يقول انو هذا الحديث كام سياسيا اكثر منه ديني او إيماني ... في ذلك الزمان كان الاسلام جديد و لو سمح لهم بترك الصلاة فسيتركون الزكاة و اخرون سيتركون الصوم و كلٌّ يفعل على هواه ... بل هذا الشيء حدث فعلا وكان هنالك من يرد ترك الزكاة و منهم من لم يريد الصلاة... و حتى لو تقرأ الحديث ستجد انو يتكلم عن الغائب البعيد بحيث يقول بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ..... على كل حال هذه فكرتي وليست فتوة و انا لا أعتقد انو ترك الصلاة كافر .. فكيف يكون كافر و هو مؤمن !؟ فطبيعي انو يكون لمن ترك الصلاة عقوبة و لكن لا يعتبر كافرا بحيث انه مسلم.. حتى هناك حديث لا اتذكره ولكن يعني "كل من قال لا إله إلا الله وجبت له الجنة فكيف يكون كافرا و هو وجبت له الجنة !؟ @@estrdad
حياك الله أخي الكريم، الشيوخ ما يجيبون هالكلام من راسهم، جاء في الحديث الذي رواه مسلم عن جابر رضي الله عنه، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ ". ما ينفع يا أخي تقول أنا أشهد أن لا إله إلا الله، لكن لا أريد أن أصلي وأعبد الله! الإسلام بني على خمسة أركان، أولها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وثانيها إقام الصلاة.
@@estrdad و شروط الدخول في الاسلام هي الشهادتيين فقط تصبح مسلم و الكفر هي كلمة عكس المئمن اما ترك الصلاة كفر كان ممكن تسبيقها قبل الشهادتيين كا اول شرط وخلاص و الكلام المنقول عن عن عن يبقى مشكوك فيه
@@عزالدينالجزائري-ص3ط قال تعالى في سورة المدثر عن سبب دخول أقوام النار مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣) الإيمان اعتقاد وقول وعمل ما ينفع تقول أنا مؤمن لكن لا أريد أن أعمل بما أؤمن به، أو لا أريد عبادة من أؤمن به!
رحمه الله ولكن لماذا هذا التشدد تارك الصلاه ليس كافر لماذا التوسع فى باب التكفير تقريبا نصف المسلمين أو أكثر لا يصلون لماذا هذا التشدد يا شيخ اتمنى وقف هذا النوع من الفيديوهات التى تزيد التطرف والخراب يكفر تارك الصلاه اذا تركها جاحد منكرا لها هذا اما من ترك الصلاة كسلا ليس كافر
حياك الله أخي الكريم، أولا: الحق لا يعرف بالكثرة، يقول تعالى: وَمَآ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِين. ثانياً: خلنا نسألك سؤال لماذا خلقنا الله عز وجل؟ ستجيب: لعبادته. فنقول لك: لماذا تعتبر من لا يريد عبادة الله عز وجل مسلماً؟ ثالثاً: الفتاوى لا تخضع للعواطف والاعتقادات المخالفة لما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية، فالله عز وجل أخبرنا في القرآن أن تارك الصلاة في النار، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن تارك الصلاة كافر، فهل نأخذ الفتاوى من قول ربنا عز وجل وهدي نبينا صلى الله عليه وسلم ولا من ذوقك واعتقادك؟! رابعاً: اعلم أن الإيمان لا بد أن تجتمع فيه ثلاثة أركان لكي يقبله الله عز وجل الاعتقاد والقول والعمل، فما ينفع إنك تقول لي أنا مؤمن لكن لا أريد أن أعمل بما أؤمن به!
هذا حكم الله . وحكم رسوله وحتى من يرى عدم الكفر كسلا يرى قتله .. ! لا تتكلم فيما لا تفقه فيه .. فهناك جهنم يجب توعية الناس عنها حتى لا يقال لهم ماسلككم في سقر فيقولون لم نكن من المصلين
@@kuwait1320 اخى الكريم لا تكن مثل الظاهرية الذين أخذوا الآيات والأحاديث على ظاهرها مذهب جمهور الفقهاء فى كل عصر عدم كفر تارك الصلاة كسلا الايمان تصديق بالقلب وإقرار بالسان لا يشترط فى الايمان أن يكون هناك عمل ولكن الايمان يزيد وينقص بالعمل فليس العمل ركن من أركان الإيمان أما القول بأن العمل ركن من أركان الإيمان هذا مذهب الخوارج والمعتزلة واتقى ولا تفتى فيما لا تعلم ولدى سؤال آخر لماذا لا اسمع هذا الكلام إلا من علماء السعودية ولا اسمعه من شيوخ من دول أخرى
@@مصطفى-ذ1ظ1ج قتل تارك الصلاة ; عند المالكية والشافعية حدا والحنابلة ردة وعند الحنفية يحبس . وليس عند علماء السعودية انت غير مطلع . هذا اولا . العمل ركن في الايمان عند اهل السنة والجماعة . الا عند المرجئة . هذا ثانيا اما الخوارج فيكفرون بترك عمل واحد !! نحن لا نكفر بعمل واحد الا ما ورد به الدليل كترك الصلاة وهو حديث وله ادلة في القرآن الكريم واجماع السلف وليس كلام علماء السعودية ! ورابعا الايمان يزيد وينقص وقد يزول بالردة .. بترك عمل او فعل او قول كفري . ارتدت العرب الذين حاربهم الصديق بعضهم على منع الزكاة فقط وسميت حروب الردة
الفرق بين اهل السنة والخوارج والمرجئة ; اهل السنة ; الايمان اعتقاد بالجنان وقول باللسان وعمل بالجوارح والأركان . بالنسبة للعمل .. الركن عندنا جنس العمل لا آحادها الا بدليل إلا ما جاء به الدليل على ان تركه كفر وهو ترك الصلاة . الخوارج ; آحاد الاعمال ركن عندهم من ترك عمل كفر ! المرجئة يخرجون عمل الجوارح من الايمان !
عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ستكون أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن عرف برئ، ومن أنكر سلم، ولكن من رضي وتابع». قالوا: أفلا نقاتلهم؟ قال: «لا ما صلوا» . اخرجه مسلم والترمذي واللفظ له
أليس الحازمي هذا هو من تسبب بسفك دماء الالاف في الشام والموصل بسبب اتباعه الحازميين ومنهجه الفاسد ام اني مخطئ؟ يا اخي دعك منه ومن ابن عثيمين ومن المداخله ومن الجاميه لاتاخذ بكلامي ولا كلامهم الزم فهم السلف وقلدهم واستريح . وبارك الله فيك
يا ربي إجعلني من مقيمي الصلاة أنا وذريتي وكل من قال آمين ❤
اللهم اجعل الصلاة قرة عيني واجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
لااله الا الله وحده لا شريك لك
اللهم ثبتني على دينك و طاعتك
رحم الله الشيخ بن العثيمين
نسأل الله العافية و السلامة اللهم اجعلني مقيمي الصلاة و من ذريتي
ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي وتقبل دعاء
رحمك الله يا ابن العثيمين
حمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
آللهم ثبتنا على دينك
ادعولي ان يثبتني الله على مواظبة الصلاة والله العظيم ضميري يآنبي على تركها ادعولي
الله يهديك يارب
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير
ياربي ثبتنا على الصلاة و على الدين
يااارب اهدنا وذرياتنا وجميع اقربائنا طريق الحق وثبتنا
الحمدلله رب اغفرلي ولوالدي واغفر لشيخنا محمد العثيمين واجمعنا بهم في الفردوس الأعلى من الجنه اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم ثبتني على دينك
اللهم يامقلب القلوب ثبّت قلوبنا على دينك 🤲🤲🤲
رحمك الله ايها العلامه واسكنك الفردوس الاعلى اللهم امين
اللهم صل وسلم على محمد عليه الصلاة والسلام
قال ﷺ ؛ كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن؛
"سُبْحانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ الْعظيمِ"،
الزمها ليلاً ونهاراً تجد الأمن والسعادة، والأجر والرحمة.
يارب ارزقنا طاعتك يارب العالمين 🤍🤍🤍
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي 🤍
اللهم حسن الخاتمة
بارك الله فيك وجزاك الله خير اللهم ارحم واغفر له واسكنه فسيح جناتك الشيخ محمد صالح إبن العثيمين الله يرحمك يا شيخ
اللهم ثبتنا على دينك يا رب
الله اكبر الله المستعان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان محمد عبده ورسوله صلو عله و تسليم
اللهم ارفع عنا الوباء
اللهم نسألك الثبات على الحق
جزاكم الله خيرا ادعو ان يتبتني الله على الصلاة .قسما بالله ضميري يعدبني لتركها . يارب تحعلني من المتشبتين بالصلاة 😢 ادعو لي اخواني جزاكم الله عني خيرا
جزاك الله خير ياشيخ
جزاكم الله خير الجزاء
اللهم اغفر له ورحمه شيخنا ومعلمنا الفاضل ابن عثيمين
ابن عثيمين قال اليهودي والنصاري. افضل من المؤمن الذي لا يصلي. هل هذا صحيح
@@ahmedbarwaz4410
لم يقل هذا
كيف مؤمن ولا يصلي !
@@ahmedbarwaz4410
الذي لايصلي صابئ كالملاحده
ولذلك هو أسواء من أهل الكتاب اليهود والنصارى
الحمدلله على نعمه الاسلام
الله يرحمك يا شيخنا ربنا يرضي عنك ويلحقنا بك في الجنه
استغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم و اتوب اليه
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
رحم الله الشيخ محمد صالح بن العثيمين واسكنه فسيح جناته وأنا احبه في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً على نشر مثل هذا الخير
نعم هؤلاء هم العلماء الذين يؤخذ الدين الصحيح منهم
اللهم ارحم عبدك العثيمين واسكنه الفردوس الأعلى يارب
جزاك الله خيراً
الله يهدينا يارب
نعوذ بالله من سوء الخاتمه .
وتَطيب الحياة لمن استَغفر
وظَن بالله خيرا. ؟
الله يهديني ادعوا لي
الله يجزاكم خير وإيانا
اللهم سلم سلم 😢
بارك الله في شيخيا والله يرحمو
اللهم ردنا إلى طريق الحق وردشبابنا إلى الصواب وملكات عليه السلف
اللهم ارحمو واغفرله
وللشيخ الالباني رحمه الله رأي اخر ...قال من ترك الصلاة جحودا فهو كافر وان تركها تهاونا وهو يؤمن بها يعتبر من العصاة....فأي الفتوتين اصح
الترك الدائم .. هو الذي يكفر لحديث :
( من تركها فقد كفر )
( بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة )
فابن عثيمين وشيخ الاسلام اصح
لصراحة الدليل وصحته .. وهو في من
وطن نفسه على ترك الصلاة وليس الذي
يصلي احيانا .
رحمه الله خير البشر
لا إله إلا الله
رحمك الله يا شيخيا
الله المستعان
رحمه الله عليه
لا إله إلا الله محمد رسول الله
اللهم نسألك العفو والعافية رحمك الله ياشيخ
مسألة التكفير من عدمه مسألة عضيمة و لو أوتي العالم قدرا عضيما من العلم فأنه لا يعرف ما بين العبد و ربه فلذا أتقو الله و حثو الناس على الصلاة بطرق أخرى
حياك الله أخي الكريم، نحن لسنا ضد الترغيب، لكن هذا لا يعني أننا لا نستخدم خطاب الترهيب الذي جاء في كتاب الله عز وجل، واستخدمه النبي صلى الله عليه وسلم في خطابه، قال تعالى: فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ.
جانب الترغيب موجود ومهم، لكن كون النفوس تحبه لا يعني أن نحذف الآيات والأحاديث الواردة في الترهيب.
جعلنا الله وإياكم من المؤمنين الذين هم في صلاتهم خاشعون
@@estrdad حياك الله اخ الايمان
الغي هو واد في النار يدخله تاركو الصلاة أي نعم و لكن نحن نتكلم في مسألة الكفر المخرج من الملة من عدمه فأن حكم على تارك الصلاة بالكفر المخرج من الملة فإنه لا يلقى الغي فقط بل هو مخلد في النار كحال الغير مسلم وهذا ليس حاله و الله أعلى و أعلم
@@lahdirinadjib4670 المسألة وإن اختلف فيها العلماء، يبقى أن من قال بتكفيرهم له أدلة قوية من القرآن العظيم ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ما قولك في الحديث الذي رواه مسلم عن جابر رضي الله عنه، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ ".
@@estrdad يجب تفسير الكفر هل اريد به كفرا مخرجا من الملة و العياذ باله ام كفرا غير مخرج من الملة يلزم على صاحبه العذاب بقدر الذنب وما رايكم بقول الله سبحانه وتعالى" إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا"فالاية واضحة المعنى و الله أعلم
@@lahdirinadjib4670 أولا: علينا أيضا أن لا نفسر ونوجه الآية على هوانا، الله يغفر لمن تاب ما لم يشرك، لكن واحد ما يصلي هذا أصلاً إيمانه في خلل، لأن الإيمان لكي يكون مقبول لا بد أن يجتمع معه العمل، الإيمان قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالأركان.
ثانياً: إذا حبيت ناخذ شي من القرآن ونترك شي، هل القاتل يُخلد في جهنم؟
ثالثاً: آية مريم ليست الوحيدة التي تبين دخول تارك الصلاة النار، قال تعالى في سورة المدثر:مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ، قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ.
رابعاً: من قال لك أن تارك الصلاة قد سلم من الشرك، ألا تعلم بما أخبرنا الله عز وجل عمن يتبع هواه، أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيۡهِ وَكِيلًا.
اللهم ارحم شيخي ابن العثيمين
الله اكبر الله اكبر
رائع
رحم الله السلف الصالح
مراجعة شرعية.
يارب سلم يارب سلم سلم
سلام ادعولي
رجاء ازالة الترجمة الانجليزية لانها خاطئة تماما وترجمة لفيديو اخر......وصل اللهم وسلم علي سيدنا وحبيبنا محمد وسلم تسليما كثيرا
رحمه الله
Sobhan Allah
أين نجد هذا في القرآن الكريم
قالوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين
{وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين}.
@@دواسالظلمة-ب8غ كمل الآيه
قال الله تعالى ﴿ و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون ﴾ و قال تعالى ﴿ فإن تابوا و أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ﴾ و قال ﴿ خلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب و آمن ... ﴾
ههه يرحم اللّٰه من يجيب مثلاً مسلم بين الضالين والمشركين والكافرين إين يدفن ، وأكيد سيدفن عند المشركين والكافرين ، جزاة اللّٰهُ خيراً لمن يوضح الأمر لي ...
راحيمك الله ياشيخي
ابن عثيمين قال اليهودي والنصاري خير من المؤمن الذي لايصلي هل هذا صحيح
كيف يقول مؤمن ولا يصلي !
وكيف اليهودي والنصراني خير من المؤمن !
-----
قال الشيخ رحمه الله :
الذي لا يصلي اشد
من اليهود والنصارى •
لان اليهودي والنصراني
تؤكل ذبيحتهم ويتزوج منهم••
و من تركها تكاسلا و تهاونا ؟؟
صاحبي علي سؤال هذا ثبت روحك أن شاء الله
الكلام على الترك كسلا
الفيديو الأصلي من فضلك
لا حول ولا قوة الا بالله
وكيف نعرف الرجل ان كان يصلي او لا
تسألون أهله
إن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء. ... والصلاة دون الشرك وتركها ذنب عظيم ولكنه لا يخرج من الاسلام. ... تتركون كلام الله وتحتجون بالروايات؟!!!!
حياك الله أخي الكريم، احنا الحمدلله ما نستغني عن كلام الله بشيء، الإيمان مو بس قول أو كلمة تقولها وخلاص، الإيمان له ثلاثة أركان: قول واعتقاد وعمل، وكلام الله عز وجل ما يؤخذ بعضه ويترك بعضه، ما قرأت قول الله تعالى في سورة مريم: فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا. وغيا وادي في جهنم، فهذي آية من كلام الله عز وجل تبين لك أن اللي يضيع صلاته في جهنم، وهناك آيات أخرى على فكرة هدانا الله وإياكم الصراط المستقيم
@@estrdad
قال فسوف يلقون غيا ولم يقل انهم يخلدون في النار خلود ابدي مثل قوله تعالى(خالدين فيها ابدا) تارك الصلاة ولو جحودا مرتكب ذنب عظيم لكنه لا يخرج من الاسلام كم قال الشيخ العثيمين بل وسمعت له فتوى يقول تارك الصلاة ليس بينه وبين عابد الصنم فرق 😮، تارك الصلاة سيدخل في المشيئة فإن شاء الله غفرله وادخله الجنة برحمته وان شاء طهره بالعذاب في جهنم ثم ادخله الجنة .. المصيبة العظيمة اصبحنا مثل البوعمائم الشيعه نستدل بالروايات ونترك كتاب الله الكامل (مافرطنا في الكتاب من شيء)
شاكر لك تعقيبك وادبك 🌹
@@estrdad
تعقيب على قولك الاسلام له اركان قول واعتقاد وعمل وهذا كلام سليم ولكن نحن لم نشقق قلوب العباد لنحكم هذا كافر وهذا مسلم نحن نحكم على الظواهر ونلتمس العذر لكل مذنب ممن يدعي الاسلام. .. فالرسول كان يطلب من عمه ابوطالب قبل موته بنطق شهادة التوحيد فقط وقال ياعم كلمه اخرجها من فمك فقط احاج لك بها عند الله ولم يشترط عليه ايمان القلب. ... ديننا دين رحمه والله رؤوف بالعباد فالله الله بالرفق بالمسلمين ولا تشددو فرحمه اوسع مما تتخيلون.
@@YAsM-bk5kz أخي الكريم هل تقصد الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم بقولك نستدل بالروايات؟!
@@estrdad
نعم نعم الاحاديث .. المقصود ماوافق القران ناخذ به وما خالفه لا ينظر له .. القران كامل لكل شؤون الحياة ولم يفرط الله في شيء والسنة النبوية هي سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وما قال الله لو كنت صادق
قال رسول الله :
من تركها فقد كفر وهو مبلغ عن الله .
وقال الله ;
( واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين )
( ماسلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين)
@@kuwait1320 اوكي يا جهابضة. العصر والاوان كل كلامكم خزعبلات
حسبي الله عليكم جعلتم الدين عسر وليس يسر
الدين يسر برخصه وأحكامه ،
وليس بترك اركان الاسلام .. !
يكفر بالترك الدائم
وليس الذي يصلي احيانا وهو قول
ابن عثيمين و شيخ الاسلام ابن تيمية
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى ;
" فأما من كان مصرا على تركها لا يصلي قط، ويموت على هذا الإصرار والترك فهذا لا يكون مسلما، لكن أكثر الناس يصلون تارة ويتركونها تارة، فهؤلاء ليسوا يحافظون عليها وهؤلاء تحت الوعيد •
انا اعتقد انو هذه الفتوة غير صحيحة ! كيف يكون كافر و هو مؤمن !؟ هو آمن بالله و رسوله فكيف يكون كافر !؟ غير طبيعي ! هناك من يعجز عن الصلاة و هناك من يصلي و لكن تمر عليه فترة يتركها .. فغير طبيعي انو يصبح كافر !
حياك الله أخي الكريم، الفتاوى لا تخضع للعواطف والاعتقادات المخالفة لما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية، فالله عز وجل أخبرنا في القرآن أن تارك الصلاة في النار، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن تارك الصلاة كافر، فهل نأخذ الفتاوى من قول ربنا عز وجل وهدي نبينا صلى الله عليه وسلم ولا من ذوقك واعتقادك؟!
ثانياً اعلم أن الإيمان لا بد أن تجتمع فيه ثلاثة أركان لكي يقبله الله عز وجل الاعتقاد والقول والعمل، فما ينفع إنك تقول لي أنا مؤمن لكن لا أريد أن أعمل بما أؤمن به!
لا صديقي انا لست مفتي ولكن عقلي يقول انو هذا الحديث كام سياسيا اكثر منه ديني او إيماني ... في ذلك الزمان كان الاسلام جديد و لو سمح لهم بترك الصلاة فسيتركون الزكاة و اخرون سيتركون الصوم و كلٌّ يفعل على هواه ... بل هذا الشيء حدث فعلا وكان هنالك من يرد ترك الزكاة و منهم من لم يريد الصلاة... و حتى لو تقرأ الحديث ستجد انو يتكلم عن الغائب البعيد بحيث يقول بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ..... على كل حال هذه فكرتي وليست فتوة و انا لا أعتقد انو ترك الصلاة كافر .. فكيف يكون كافر و هو مؤمن !؟ فطبيعي انو يكون لمن ترك الصلاة عقوبة و لكن لا يعتبر كافرا بحيث انه مسلم.. حتى هناك حديث لا اتذكره ولكن يعني "كل من قال لا إله إلا الله وجبت له الجنة فكيف يكون كافرا و هو وجبت له الجنة !؟
@@estrdad
@@kheireddinekheiro1330 ربي يهديك لطريق الصحيح
@@estrdad من ترك الصلاة تهاونا ليس كمن تركها بسبب كثرة الفتن
@@kheireddinekheiro1330 لا يوجد شيء في الدين اسمه اعتقد او عقلي يقول
رشيد
هاذا الكلام غير منطقي و الله تسمع كلام بعظ الشيوخ تكره الاسلام لاو نشوف كيف تدخل لي الاسلام بي الشهادتيين فكيف كافر من لام يصلي
حياك الله أخي الكريم، الشيوخ ما يجيبون هالكلام من راسهم، جاء في الحديث الذي رواه مسلم عن جابر رضي الله عنه، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ ".
ما ينفع يا أخي تقول أنا أشهد أن لا إله إلا الله، لكن لا أريد أن أصلي وأعبد الله!
الإسلام بني على خمسة أركان، أولها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وثانيها إقام الصلاة.
@@estrdad و شروط الدخول في الاسلام هي الشهادتيين فقط تصبح مسلم و الكفر هي كلمة عكس المئمن اما ترك الصلاة كفر كان ممكن تسبيقها قبل الشهادتيين كا اول شرط وخلاص و الكلام المنقول عن عن عن يبقى مشكوك فيه
@@عزالدينالجزائري-ص3ط قال تعالى في سورة المدثر عن سبب دخول أقوام النار
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣)
الإيمان اعتقاد وقول وعمل
ما ينفع تقول أنا مؤمن لكن لا أريد أن أعمل بما أؤمن به، أو لا أريد عبادة من أؤمن به!
@@estrdad نعم صحيح ظروري المسلم يصلي و يصوم ويزكي و يحج لاكن عدم العمل يعتبر عصيان و العاصي ممكن يرجع اما الكافر شيئ تاني
@@عزالدينالجزائري-ص3طممكن يرجع بس اذا مات كيف يرجع ؟
رحمه الله ولكن لماذا هذا التشدد تارك الصلاه ليس كافر لماذا التوسع فى باب التكفير تقريبا نصف المسلمين أو أكثر لا يصلون لماذا هذا التشدد يا شيخ اتمنى وقف هذا النوع من الفيديوهات التى تزيد التطرف والخراب يكفر تارك الصلاه اذا تركها جاحد منكرا لها هذا اما من ترك الصلاة كسلا ليس كافر
حياك الله أخي الكريم، أولا: الحق لا يعرف بالكثرة، يقول تعالى: وَمَآ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِين.
ثانياً: خلنا نسألك سؤال لماذا خلقنا الله عز وجل؟
ستجيب: لعبادته.
فنقول لك: لماذا تعتبر من لا يريد عبادة الله عز وجل مسلماً؟
ثالثاً: الفتاوى لا تخضع للعواطف والاعتقادات المخالفة لما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية، فالله عز وجل أخبرنا في القرآن أن تارك الصلاة في النار، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن تارك الصلاة كافر، فهل نأخذ الفتاوى من قول ربنا عز وجل وهدي نبينا صلى الله عليه وسلم ولا من ذوقك واعتقادك؟!
رابعاً: اعلم أن الإيمان لا بد أن تجتمع فيه ثلاثة أركان لكي يقبله الله عز وجل الاعتقاد والقول والعمل، فما ينفع إنك تقول لي أنا مؤمن لكن لا أريد أن أعمل بما أؤمن به!
هذا حكم الله . وحكم رسوله
وحتى من يرى عدم الكفر كسلا
يرى قتله .. ! لا تتكلم فيما لا تفقه
فيه .. فهناك جهنم يجب توعية الناس
عنها حتى لا يقال لهم ماسلككم في سقر
فيقولون لم نكن من المصلين
@@kuwait1320 اخى الكريم لا تكن مثل الظاهرية الذين أخذوا الآيات والأحاديث على ظاهرها مذهب جمهور الفقهاء فى كل عصر عدم كفر تارك الصلاة كسلا الايمان تصديق بالقلب وإقرار بالسان لا يشترط فى الايمان أن يكون هناك عمل ولكن الايمان يزيد وينقص بالعمل فليس العمل ركن من أركان الإيمان أما القول بأن العمل ركن من أركان الإيمان هذا مذهب الخوارج والمعتزلة واتقى ولا تفتى فيما لا تعلم ولدى سؤال آخر لماذا لا اسمع هذا الكلام إلا من علماء السعودية ولا اسمعه من شيوخ من دول أخرى
@@مصطفى-ذ1ظ1ج
قتل تارك الصلاة ;
عند المالكية والشافعية حدا
والحنابلة ردة
وعند الحنفية يحبس .
وليس عند علماء السعودية
انت غير مطلع . هذا اولا .
العمل ركن في الايمان عند اهل السنة
والجماعة . الا عند المرجئة .
هذا ثانيا
اما الخوارج فيكفرون بترك عمل واحد !!
نحن لا نكفر بعمل واحد الا ما ورد به
الدليل كترك الصلاة وهو حديث
وله ادلة في القرآن الكريم واجماع
السلف وليس كلام علماء السعودية !
ورابعا الايمان يزيد وينقص وقد يزول
بالردة .. بترك عمل او فعل او قول كفري .
ارتدت العرب الذين حاربهم الصديق
بعضهم على منع الزكاة فقط وسميت
حروب الردة
الفرق بين اهل السنة والخوارج والمرجئة ;
اهل السنة ;
الايمان اعتقاد بالجنان
وقول باللسان وعمل بالجوارح والأركان .
بالنسبة للعمل ..
الركن عندنا جنس العمل لا آحادها الا بدليل
إلا ما جاء به الدليل على ان تركه كفر وهو
ترك الصلاة .
الخوارج ; آحاد الاعمال
ركن عندهم من ترك عمل كفر !
المرجئة يخرجون عمل الجوارح
من الايمان !
هذا ابن باز
لا هذا ابن عثيمين رحمه الله
وليس ابن باز رحمه الله
هههههههههههههه
فعلا شي مضحك حالنا اردى من الردى كل الفجور والقتل والنصب والسرقة وأكل مال اليتيم واكل حقوق الآخرين وتسلط الحكام الملاعين علينا وجاي يكفر الي يقطع الصلاه وبده يرمية في قبر خارج الدوله
@جابر العراقي العرب هم الاكثر نسبة من البشر من سيدخلون الى جهنم انظر الى اسيادك الغرب اين العلم و اين تجد حقوقك فيها انتم فسدة و جهلة
@@Hsinyzidi ولن تدخل الجنه ادا انت لاتصلي
@@JENNIE-i9j الصلاة ليست هي كل شي سنلتقي عند الله بحول الله
@جابر العراقي
ربما هو يضحك على الفتوى الغير صحيحه وليس كلام الله؟!!
ههههههه وكان الجنه والنار بايديكم
راشي
هههههه تارك الصلاة كافر وخارج عن الملة وحاكم جائر ويعمل كل المنكرات ولا يصلي وواجب طاعته وليس كافرا تناقض غرييييييب علماء العتاهة
عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ستكون أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن عرف برئ، ومن أنكر سلم، ولكن من رضي وتابع». قالوا: أفلا نقاتلهم؟ قال: «لا ما صلوا» . اخرجه مسلم والترمذي واللفظ له
الحاكم الذي يحكم بالقوانين الوضعية
كافر ولو صلى وصام عمره كله لن ينفعه لانه لم يعمل بمقتضى لا إله إلا الله
@@user-tg1vv4df1j
قال ابن عباس رضي الله عنه : من جحد ما انزل الله فقد كفر؛ ومن أقر به ولم يحكم فهو ظالم فاسق.
@@أريب-ن8ت th-cam.com/video/yXOMyHVeqJ8/w-d-xo.html
أليس الحازمي هذا هو من تسبب بسفك دماء الالاف في الشام والموصل بسبب اتباعه الحازميين ومنهجه الفاسد ام اني مخطئ؟
يا اخي دعك منه ومن ابن عثيمين ومن المداخله ومن الجاميه لاتاخذ بكلامي ولا كلامهم الزم فهم السلف وقلدهم واستريح . وبارك الله فيك