วีดีโอ

الله يهديك يارب

حياك الله أخي الكريم، الشيوخ ما يجيبون هالكلام من راسهم، جاء في الحديث الذي رواه مسلم عن جابر رضي الله عنه، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ ". ما ينفع يا أخي تقول أنا أشهد أن لا إله إلا الله، لكن لا أريد أن أصلي وأعبد الله! الإسلام بني على خمسة أركان، أولها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وثانيها إقام الصلاة.

@@estrdad و شروط الدخول في الاسلام هي الشهادتيين فقط تصبح مسلم و الكفر هي كلمة عكس المئمن اما ترك الصلاة كفر كان ممكن تسبيقها قبل الشهادتيين كا اول شرط وخلاص و الكلام المنقول عن عن عن يبقى مشكوك فيه

@@عزالدينالجزائري-ص3ط قال تعالى في سورة المدثر عن سبب دخول أقوام النار مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣) الإيمان اعتقاد وقول وعمل ما ينفع تقول أنا مؤمن لكن لا أريد أن أعمل بما أؤمن به، أو لا أريد عبادة من أؤمن به!

@@estrdad نعم صحيح ظروري المسلم يصلي و يصوم ويزكي و يحج لاكن عدم العمل يعتبر عصيان و العاصي ممكن يرجع اما الكافر شيئ تاني

@@عزالدينالجزائري-ص3طممكن يرجع بس اذا مات كيف يرجع ؟

قال رسول الله : من تركها فقد كفر وهو مبلغ عن الله . وقال الله ; ( واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين ) ( ماسلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين)

@@kuwait1320 اوكي يا جهابضة. العصر والاوان كل كلامكم خزعبلات

كيف يقول مؤمن ولا يصلي ! وكيف اليهودي والنصراني خير من المؤمن ! ----- قال الشيخ رحمه الله : الذي لا يصلي اشد من اليهود والنصارى • لان اليهودي والنصراني تؤكل ذبيحتهم ويتزوج منهم••

حياك الله أخي الكريم، أولا: الحق لا يعرف بالكثرة، يقول تعالى: وَمَآ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِين. ثانياً: خلنا نسألك سؤال لماذا خلقنا الله عز وجل؟ ستجيب: لعبادته. فنقول لك: لماذا تعتبر من لا يريد عبادة الله عز وجل مسلماً؟ ثالثاً: الفتاوى لا تخضع للعواطف والاعتقادات المخالفة لما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية، فالله عز وجل أخبرنا في القرآن أن تارك الصلاة في النار، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن تارك الصلاة كافر، فهل نأخذ الفتاوى من قول ربنا عز وجل وهدي نبينا صلى الله عليه وسلم ولا من ذوقك واعتقادك؟! رابعاً: اعلم أن الإيمان لا بد أن تجتمع فيه ثلاثة أركان لكي يقبله الله عز وجل الاعتقاد والقول والعمل، فما ينفع إنك تقول لي أنا مؤمن لكن لا أريد أن أعمل بما أؤمن به!

هذا حكم الله . وحكم رسوله وحتى من يرى عدم الكفر كسلا يرى قتله .. ! لا تتكلم فيما لا تفقه فيه .. فهناك جهنم يجب توعية الناس عنها حتى لا يقال لهم ماسلككم في سقر فيقولون لم نكن من المصلين

@@kuwait1320 اخى الكريم لا تكن مثل الظاهرية الذين أخذوا الآيات والأحاديث على ظاهرها مذهب جمهور الفقهاء فى كل عصر عدم كفر تارك الصلاة كسلا الايمان تصديق بالقلب وإقرار بالسان لا يشترط فى الايمان أن يكون هناك عمل ولكن الايمان يزيد وينقص بالعمل فليس العمل ركن من أركان الإيمان أما القول بأن العمل ركن من أركان الإيمان هذا مذهب الخوارج والمعتزلة واتقى ولا تفتى فيما لا تعلم ولدى سؤال آخر لماذا لا اسمع هذا الكلام إلا من علماء السعودية ولا اسمعه من شيوخ من دول أخرى

@@مصطفى-ذ1ظ1ج قتل تارك الصلاة ; عند المالكية والشافعية حدا والحنابلة ردة وعند الحنفية يحبس . وليس عند علماء السعودية انت غير مطلع . هذا اولا . العمل ركن في الايمان عند اهل السنة والجماعة . الا عند المرجئة . هذا ثانيا اما الخوارج فيكفرون بترك عمل واحد !! نحن لا نكفر بعمل واحد الا ما ورد به الدليل كترك الصلاة وهو حديث وله ادلة في القرآن الكريم واجماع السلف وليس كلام علماء السعودية ! ورابعا الايمان يزيد وينقص وقد يزول بالردة .. بترك عمل او فعل او قول كفري . ارتدت العرب الذين حاربهم الصديق بعضهم على منع الزكاة فقط وسميت حروب الردة

الفرق بين اهل السنة والخوارج والمرجئة ; اهل السنة ; الايمان اعتقاد بالجنان وقول باللسان وعمل بالجوارح والأركان . بالنسبة للعمل .. الركن عندنا جنس العمل لا آحادها الا بدليل إلا ما جاء به الدليل على ان تركه كفر وهو ترك الصلاة . الخوارج ; آحاد الاعمال ركن عندهم من ترك عمل كفر ! المرجئة يخرجون عمل الجوارح من الايمان !

الترك الدائم .. هو الذي يكفر لحديث : ( من تركها فقد كفر ) ( بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة )

فابن عثيمين وشيخ الاسلام اصح لصراحة الدليل وصحته .. وهو في من وطن نفسه على ترك الصلاة وليس الذي يصلي احيانا .

صاحبي علي سؤال هذا ثبت روحك أن شاء الله

الكلام على الترك كسلا