سلامي للجميع اتمنى لكم مشاهدة مفيدة لا تنسى الاشتراك في القناة مع تفعيل جرس 🔔 الأشعار ليصلك البث المباشر للحلقات القادمة و لايك 👍 للمحتوي الثقافي التعليمي الديني
شيوخ السنه واحد مزور وواحد مدلس وواحد عاطفي ورومانسي وواحد يؤلف كتابه الحين يجاوب من غير اسناد جاوب ياعادل على اسئلة الشيخ احمد الامامي واليوم حلقة شووو وما استفدت منه شي وعلم روحك جوابك من غير اسناد ومعروفين من غير ذكرهم يا اخ محمد المصري لازم تلزم الضيوف بالجواب بما انك منصف كما عاهدنك واليوم الحلقه ما استفدت منها شي الشيخ عادل ضيع وقت الحلقه فعلا
الحق على لسان ااامامي واضح والشيخ السني ليس كذاب مثل وليد اسماعيل ومحمد صابر واشرف غريب عموما كل المسلمين على خير ونسال الله تعالى ان يوحد صفوفهم بخروج امامهم المنتظر نصره الله وعليه السلام
فعلا واساسا هم تعلمو من شيوخهم قصص بدون ان يكون لهم الحق او الجرٲة في الاعتراض او الرد يعني باختصار دينهم عبارة عن كلام واحد يحشو بي عقل الثاني ويقفلة يصل بيهم الحال انهم يتاكدون ان كلامهم مابي صحة ولكن متعودين ان يكذبو علۑ انفسهم
اخواني السنه بعدكم تصدقون بهؤلاء الشيوخ الكذبه ولاخ الامامي وضح ماموجود في كتبكم حاسبوا شيوخكم على تضليلكم طول هذه السنين يرون الحق وينكروه بكل وقاحه اللهم العنهم عملوا من ابا بكر وعمر الهين مانزل الله به من سلطان فان الامامه لعلى بعد الرسول
هذا دين ياعزيزي دييييين في احاديث لا تصح موضوعة على الامام علي وعند اهل السنة الاحاديث لازم تكون متواترة وصحيحه مو عشان علي مذكور لازم يكون الحديث صحيح ؟ بعدين اتحداك تعطيني رواية صحيحه للحسين في كتبكم وتكون صحيحه متواترة اتحدداااااااك حديث واحد فقط اريد
الجـــــــــــــــواب بالنظر فى كتب الشيعة ؛ كالكافى، والاستبصار، والتهذيب، ومن لا يحضره الفقيه وغيرها، نجد رواياتها ليست كلها متصلة من أصحابها إلى أئمتهم الذين وجدوا فى عصر النبى صلى الله عليه وسلم. فالأحاديث المدونة بها قد خلا أكثرها من الإسناد فنجد الروايات تذكر عن عدة من أصحابنا، أو عن الإمام جعفر، ثم تعد هذه الأقوال أحاديث عن النبى صلى الله عليه وسلم. مع وجود الفارق الزمنى الكبير بين أصحاب هذه الروايات وبين النبى صلى الله عليه وسلم. وهو فارق زمنى يصل إلى عدة قرون وتحدي للشيعة ولجميع الحوزات ان ياتوا برواية واحدة عدنهم سندها متصل الى النبي صلى الله عليه وسلم ع مبانيهم في علم الرجال اما عند اهل السنة فهم من نقل الاحادي ثعن النبي صلى الله عليه وسلم بسند صحيح متصل الى النبي صلى الله عليه وسلم وحفضت مناقب اهل البيت الصحيحة ام الشيعة فقد ضيعوا تلك المناقب واخترعو ا راويات كاذبة المقصد منها تشويه الصحابة واهل البيت والطعن فيهم
@@ahmedsherif3285 لامام المعصوم علي رضي اله عنه يذم شيعته ويدعو عليهم فكيف تقول انكم تتبعون ال محمد عليهم السلام؟ ### يا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!) ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أراكم ولم أعرفكم معرفة، والله جرت ندما وأعقبت سدماً فأذلكم الله، لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأياً بالعصيان والخذلان.)) نهج البلاغة ص (88 91). ### (( أيها الناس المجتمعة أبدانهم المختلفة أهواؤهم كلامكم يُوهي الصُّمَّ الصِّلاب وفعلكم يطمع فيكم الأعداء تقولون في المجالس كيت وكيت فإذا جاء القتال قلتم حِيْدِي حَيَادِ(كلمة يقولها الهارب!) …. المغرور والله من غرر تموه، ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الأخيب (!) ومن رمى بكم فقد رمى بأفول ناصل، أصبحت والله لا أصدق قولكم ولا أطمع في نصركم ولا أوعد العدو بكم.)) راجع نهج البلاغة ص (94 96) . ### (( أف لكم! لقد سئمت عتابكم، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً؟ وبالذل من العز خلفا إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون، فكأن قلوبكم مهووسة فأنتم لا تعقلون…..ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخر، لبئس لعمر الله سعر نار الحرب أنتم تكادون ولا تكيدون وتنتفض أطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهون)) نهج البلاغة ص (104 105) .
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح الامام كان يقود امة من مشارب مختلفة وفي وقته كان العثمانيون والعمريون والبكريون والعائشيون يتعمدون اثارة الفتن ومخالفة الامام واتباع هواهم ومادام الامام يذمهم فهم ليسوا شيعته افهموها ياعمي الشيعة سابقا قلائل جدا وهم من ياتمر بامر الامام على انه اولى بهم من انفسهم
عليٌّ مِنِّي وأنَا منه، وهو وليُّ كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة الصفحة أو الرقم : 1187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الجواب هل حديث النبي صلى الله عليه وسلم لعلي انت مني وان منك وهو ولي كل مؤمن من بعدي يفيد الشيعة ؟ الجواب لا يفيدهم بل هو ضدهم لان الشيعة خذلوا الامام علي في الكوفة لان الشيعة خذلو ال البيت عليهم السلام والادلة كثيرة من كتبهم من خذلانهم للحسن والحسن وبنات الامام علي رضي الله عنهن ثم مامعنى ولي في الحديث المعنى هو المحبة وليست الخلافة والدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال علي مني وانا منه فذكر قرب الامام علي من النبي صلى الله عليه وسلم وطلب من المؤمنين محبته ان كانو يحبون النبي صلى الله عليه وسلم ثانيا ان كان قصد الشيعة ان معنى ولي تعني الخلافة في علي فاين ذكر ذريته الحسن والحسين وباقي المعصومين عندهم؟ وهل يفهم من الحديث ان يكون الامام علي خليفة كل مؤمن الى قيام الساعة فيكون الناس بدون خليفة الى قيام الساعة؟
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح معناه المحبة ؟ يعني بعد رسول الله نحب علي 😂 لماذا كل الأحاديث التي تدل على الخلافة تقول المحبة والنصرة ؟ طيب عندي لك سؤال اذا رسول الله كان عندما يذهب للغزوات يضع خليفة معين على المدينة حين رجوعه هل من المعقول انه لم ينصب خليفة قبل وفاته وهذا الشيء مهم جداً !! جاوب على سؤالي لا يوجد شخص جاوب عليه
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح شكو الشيعة خذلوا الامام علي يعني شيعة موسى وشيعة ابراهيم من المذهب الشيعي وكيف خذلنا الامام علي ممكن توضح اكثر وكيف خذلنا آل البيت ممكن توضح اكثر؟ الشيعة ترضت على من أذى محمد واهل بيته جميعهم من كذا أذيناهم صح ؟ بس سؤال انتم ماذا فعلتم للأمام علي واهل البيت ممكن تفيدنا بشيء فعلتموه لمرضاهم والنبي قال من اغضب احد منهم اغضبني ومن اغضبني اغضب الله ؟
@@ayman8423 ممكن أذا سمحت أن تأتي بدليل من كتاب الله على وجوب أتباع المذاهب الأربعه ( الشافعي و الحنبلي و المالكي و الحنفي ) وهم مختلفين مع بعض في البسمله هل هيه من ضمن سورة الفاتحه او ليست من صورة الفاتحه ويكفرون بعضهم البعض على هذا فمنهم من يقول ليست من سورة الفاتحه فيكفره المذهب الأخر بأنه يدعي القرآن ناقص والطرف الأخر يكفره بأنه يحرف في كتاب الله ويزيد عليه ممكن تقول لنا من كتاب الله إي من المذاهب الأربعه علي حق والبقيه كفار وليسوا من المسلمين ؟ أن وجدت أيه واحده تدل على وجوب أتباع هذه المذاهب المجوسيه أخبرنا أن وجدت دليل من كتاب الله .. ردها أن أستطلعت
@@amjedalziadi7814 لا يوجد دليل وهم علماء وليسوا معصومين نقطه راس سطر هل ممكن ان تثبت لي من القران الكريم بأية صريحة واحده ان ال 12 امام هم معصومين ويجب علي ان اتبعهم؟ اذا لم تستطع فعلم ان الثقل الاكبر يخالف الثقل الاصغر
@@cg1b نعم المذهب السني مذكور في القران. نحن نتبع القران والسنه وهذا مذكور في القران. تعال قنعني انت بتباع 12 امام من القران واني اصير شيعي. خلي يخرج المهدي كي يهديني اذا كان موجد؟؟ هل هو خائف ؟؟
الغريب ان القناة سنية واكثر المعلقين في البث من الشيعة وبالتالي من يعطي لايك على الاغلب شيعي ومن يضغط دسلايك مؤكد من السنة .. والسؤال الاول : هل اكتسح الشيعة السنة من حيث العدد لدرجة ان يشكلوا اغلبية في القنوات السنية ؟ والثاني .. لماذا الشيعة يحثون بعضهم اابعض على نشر هذا المحتوى دون خوف والسنة يخافون من نشره ؟؟
@@mohamad.jawad_.97-5 اخی الکریم الله یبارک فیکم...انا شیعی واحث اصدقائی لمتابعت هذا المحتوی لاننا علی دین محمد صل الله علیه واله ودین محمد صل الله علیه واله قوی لایخاف ولایکل ولایمل لاظهار الحق بل یصول ویجول فی الساحه وهذه المناظره تشهد ونری الشیخ عادل المغربی مهزوز ویدلس ویبتر الاحادیث ویضعف الاحادیث الصحیحه 💠قال رسول الله (صل الله علیه واله) :علي بن ابي طالب (علیه السلام) ولي كل مومن بعدي، في مصادر اهل السنة📖🔰 قال النبي صلی الله علیه واله وسلم : إنّ عليّا منّي وأنا منه و هو وليّ كلّ مؤمن بعدي. صحيح على شرط مسلم المستدرك علی الصحیحین، ج 3، ص 119 و صححه الذهبي في التلخيص.
@@-faithsfacts أستاذ محمد أيها المنصف العزيز الغالي إن حقيقة سبب قلة السنة في القناة ليس لقلتهم حفظهم الله وإنما بسبب تحذير مشايخ السنة وخاصة الوهابية لهم من أن يتثقفوا بمعرفة عقيدة الشيعة خوفا من أن يتشيعوا رغم أن الكثير من أبنائهم ألحدوا والعياذ بالله! نعم إن الناس اليوم بفضل الإنترنت يدخلون في مذهب أهل البيت عليهم السلام أفواجا ولو نظرت للمتشيعين لتجدهم من الطبقة المثفة التي ترفض حجر العقول لذلك كل من يبحث بتجرد مما وجد عليه أبائه بلاشك يتشيع. الشيخ أحمد الإمامي ليس لديه الوقت لطرح جميع الأدلة لضيق الوقت والرد على المحاور وإلا لرأيته يستدل كذو الفقار المغربي بل أكثر ولكن سيطول الوقت ويمل الناس. لذلك تجده سريع الكلام كي يستفيد من الوقت. نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويوفقنا لإتباعه تحياتي لك أيها المنصف الطيب وكثر الله من أمثالك💟
@@iphonemobile5300 وهل هذا كلام مسلم😂الله يهديك......بسم الله الرحمن الرحيم في قلوبهم مرضون فزادهم الله مرضى وتركهم في ضلماتن لا يبصرون صمون بمون عميون فهم لا يرجعون صدق الله العلي العظيم....
@@عليالعراقي-ي5ح4ر ماشاء الله كيف تكتب القرآن ولكن لا عتب عليك معمموكم لا يحفظونه ومنهم هذا القمامي بقي يبحث في القرآن الكريم عن الآية التي أحرجته النصرانية بها مدة ساعة ⏰ ولم يجدها فقط ليقرأها
@@hafsamehlil3519 أنا حافض للقرآن الكريم كاملاً تعلمت الكتابة قبل 3سنوات لإني لم ادخل المدرسة فلا تتفلسف وثانياً اذا كنت تقول أن علمائي لا يحفضون فاتيني بدليلك وانا اتيك بدليلي على انهم يحفضون لا تبقى تتكلم وتكذب على مذهبي وتصبح مثل علمائك الذين يقولون الشيعة مهديهم في السرداب ولان بسبب لانتر نت ضهرت الحقيقة وبان كذبكم المشكلة ليست فقط في كذبكم المشكلة حتى في علمائكم الذين دونو كذبهم في الكتب لكي تبقون في جهلكم اتهمتم الشيعة بتحريف القرآن وماذا....... الله انتم تقولون القرآن ناقص اتهمتونا بأننا نعبد لامام علي الإمام الحسين وانتم تعبدون شاباً امرض ادعج العينين وانا لا اتقول كما تفعلون موجود هاذه الكلام في صحاحكم وكتبكم المعترفة بسند صحيح .....انتم اصلاً لا تعرفون ربكم يوم القيامة حتى يأتيكم ويكشف ساقه ......ف سبحان الله .....الله يهدينا ويهديكم ....اتعلم انا لا اعرف القرائة والكتابة قبل اربع سنوات وحفضت القرآن الكريم بل سمع الله اكرمني وجعلني اشتري جهازاً يجعلني اسمع قآرئي كتاب الله بأجمل لاصوات اشغلت نفسي ونعم لانشغال بعبادة الذي ليس كمثلهِ شيئ ولم اشغل نفسي بأناس تملاء قلوبها حقداً وقتلاً ودماراً وتخريباً يستطيعون رؤيت ريهم بل. احلام اعوذ بالله من جهلكم وكفركم
عليٌّ مِنِّي وأنَا منه، وهو وليُّ كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة الصفحة أو الرقم : 1187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8146)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1187)، وأبو يعلى
@@وصالحق-ز3خ خرجه الحاكم في المستدرك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي. (راجع: مسند أحمد بن حنبل 1/330 - 331. المستدرك 3/133 قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة. ووافقه الذهبي. المعجم الكبير للطبراني 12/99. مجمع الزوائد 9/119 قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط باختصار، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين). وعند البوصيري عن أبي يعلى، أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفة من بعدي. (إتحاف الخيرة المهرة 9/259 ح 8944. مختصر إتحاف السادة المهرة 9/180 ح 7443). وعند ابن أبي عاصم في كتاب السنة أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيًّا، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي. (كتاب السنة 2/551، قال الألباني في تعليقته: إسناده حسن، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بلج، واسمه يحيى بن سليم بن بلج، قال الحافظ: صدوق ربما أخطأ). وفي موضع آخر قال: أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لستَ بنبي، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي. (كتاب السنة 2/589 بنفس السند السابق في 2/551). هذه احاديث صحيحة بشقيه الاول والثاني
أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة الصفحة أو الرقم: 1188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن |
هل حديث النبي صلى الله عليه وسلم لعلي انت مني وان منك وهو ولي كل مؤمن من بعدي يفيد الشيعة ؟ الجواب لا يفيدهم بل هو ضدهم لان الشيعة خذلوا الامام علي في الكوفة لان الشيعة خذلو ال البيت عليهم السلام والادلة كثيرة من كتبهم من خذلانهم للحسن والحسن وبنات الامام علي رضي الله عنهن ثم مامعنى ولي في الحديث المعنى هو المحبة وليست الخلافة والدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال علي مني وانا منه فذكر قرب الامام علي من النبي صلى الله عليه وسلم وطلب من المؤمنين محبته ان كانو يحبون النبي صلى الله عليه وسلم ثانيا ان كان قصد الشيعة ان معنى ولي تعني الخلافة في علي فاين ذكر ذريته الحسن والحسين وباقي المعصومين عندهم؟ وهل يفهم من الحديث ان يكون الامام علي خليفة كل مؤمن الى قيام الساعة فيكون الناس بدون خليفة الى قيام الساعة؟
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح اولا حديث ( علي مني وانا من علي وهو ولي كل مؤمن من بعدي ) هذا الحديث صحيح ولا تستطيعوا ان تضعفه مهما حاولتم فقد اخرجه الحاكم ووافقه الذهبي بتلخيصه وذكره الترمذي في سننه والمتقي الهندي في كنز العمال والنسائي في خصائص امير المؤمنين وقال عنه ابن حبان اسناده قوي ورواه ابن شيبه وابن جرير وصححه وغيرهم الكثير الكثير قد صححوا الحديث ولا غبار عليه بان علي هو ولي كل مؤمن من بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فلماذا هذا الانكار والتعصب لتضعيف حديث رسول الله بحق ولي المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ؟
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح ثانيا : اذا كنا نحن الشيعة قد خذلنا امير المؤمنين وخذلنا اهل بيت النبي ولم ننصرهم وهذا لانسلم به لكم فانتم واصحابكم قد حاربتم الامام علي واهل بيت النبي ولا تستطيع ان تنكر التاريخ اذ حاربتم الامام وجيشتم الجيوش لقتال امير المؤمنين في معركة الجمل الم تكن امكم عائشة وطلحة والزبر ؟ هل كانوا هؤلاء شيعة ؟ ام انهم من اكابر الصحابة الذين تترضون عليهم .. معركة صفين من قاده ؟ اليس خليفتكم معاوية ؟ هل كان معاوية او جيشه من الشيعة ؟ اليسوا هؤلاء ساداتكم وخلفائكم ؟
شيخ عادل غرد وشرد لايريد يسمع الكلام الرد ولاقول لرسول الله على لنه اوصى لنه ابو بكر خليف من بعدي الكل يعرف غدير خم قال رسول الله ياايها الناس من كنتو انا مولاء فهذا علي مولاء خليفتي ووصي من بعدي ولاكن لانبي بعدي واول واحد تبارك لعلي هو عمر ابن الخطاب بخم بخم لك ياعلي انت أمام هذه الامه
الايه لاتنص على ابو بكر لنه فاطمه ماتت وهيه غاضبه على ابو بكر وهيه بنت رسول الله ص وكذب على رسول الله ص لنهو قال رسول الله نحن معشر الانبياء لنورث قال زكريه ربي اني رجل كبير وامرتي امرة عاقرة اعطني والد لورثني من بعدي قال الله عليه هين اعطيك والد واسمه يحي
شيخ أحمد الأمامي والله علي العظيم لو جيب حالين رسول الله محمد نفسه ويقول إن عليا خليفتي لم يعترفون ابدا لن عائشه تغيض عليا لن عشرين سنه علي ينسب في مساجدهم الا جاء عمر ابن عبد العزيز ومنع السب والشتم على علي ابن أبي طالب عليه السلام
أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 1188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
إبحت في العصمة الأإمة يرزقون لا يمتون إلا بإدنهم ولا يمتون إلا عندما يردون يمتون يختارون مكان الذي يمتون فيه إبحت عن تحريف القران في كتب الشيعة إبحت عن أهل البيت لمن يزوجون أبنائهم وبناتهم
@@khalidelaouni8579 ابحث عن الشاب الامرد الذي يعبده السنة ابحث عن تحريف عائشة إلى القرآن واية الرضاعة التي اكلها الداجن وعلمائكم يقولون سورة الفلق والناس ليس من القران
@@قناعليه عاىشة رضي الله عنها إذا كانت كما تقولون فلمادا يتزوجها النبي وهو الدي قل عن الله ما ينطق عن الهوى فلمادا يدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم بجانبها فادا كان معصومكم من الدين ومن لم يومن به يموت كافر لماذا لم يتكلم القران عنه بآيات واضحة ليس فما تأويل القرآن تكلم عن أصحاب الكهف والتكلم عن مريم العذراء حتي أنه تكلم عن النمل والجراد تكلم عن النمرود و سيدنا ابراهيم تكلم عن فرعون وكيف أنه لم يتكلم عن معصومكم بصراحة مع العلم أنه بسبب الناس تدخل النار
40 سنه اضعتها من عمري وانا سني ..والان 3 سنوات وانا مستبصر ورايت ان التشيع لال بيت رسول الله هو الطريق الحق ..اسال من الله ان يمد بعمري في خير وفي حب النبي وال بيت النبي صلوات الله عليهم ..واسال من الله ان يغفر لي جهلي يوم كنت سنيا بعيدا عن الحق ..اللهم اني ابرا اليك ممن ظلم سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء وابرا اليك من اعداء امير المؤمنين علي وابنيهما الحسن والحسين عليهم السلام جميعا
أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 1188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الشطرالأخير. الحديث الذي. يقول. ( وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي ) هذا كلام كاذب كاتبه يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لايمكن الالباني يفر هذه الكذبة ابدا انكم تكذبوا على الله و الذي يكذب على الله جلا جلاله يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم يكذب على الالباني. وعلى مليون واحد مثل الألبانيين ثم هذه العبارة لاتستقيم مع الشريعة الاسلامية ابدا. الاسلام ليس عشيرة ولا قبيلة انه امة لم يعين رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا من خلق الله خليفة بكلام صريح واضح بل اشار إشارات وكل الإشارات تؤكد خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه
@@رامزأحمد-ك1ج تعرف حديث غدير خم قبل استشهاد رسول الله اخر ايامه وقال هذه الحديث في كتبكم سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ غديرِ خمٍّ اللهمَّ من كنت مولاهُ فعليٌّ مولاه اللهمَّ والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه وانصرْ من نصرَه وأعِنْ مَن أعانَه الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد | الصفحة أو الرقم : 9/109 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا ابحث عن غدير خم كامل و تعرف من هوه الخليفه حتى في كتبكم قال عمر للامام علي بخن بخن يبن ابي طالب اصبحت مولاي و مولى كل مؤمن بعدي روح ابحث وشوف منو لكذاب
@@رامزأحمد-ك1ج ماهو الدليل على خلافه ابي بكر بالله و نحن عندنا ملايين الادله على خلافه الامام علي و ان الامام علي في كتبكم لم يبايع ابا بكر لمده ٣ اشهر ؟؟؟؟ الف علامه استفهام
أَنْتَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى، إِلَّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي. الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2404 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
فأما نحن فلا نعلم ثبوته والمراد به إلا استدلالا كقوله صلى الله عليه وآله (أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي) (3) و (من كنت مولاه فعلي مولاه) (4) وهذا الضرب من النص هو الذي يسميه أصحابنا النص الخفي. الشافي في الامامة - الشريف المرتضى - ج ٢ - الصفحة ٦٨ @@@ من كان الخليفة بعد سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام هل هو هارون ام يوشع ؟؟ لقد كان يوشع وليس هارون والرسول صلى الله عليه وسلم كان يعلم بهذا فلو كان قصده الامامة والخلافة لما قال هذا لقال (كمنزلة يوشع من موسى) ولم يقل (بمنزلة هارون من موسى. مما يدل على أن المنزلة منزلة الأخوة لا الإمامة كما بين موسى وهارون. وليس الإمامة. @@@ ماهو تفسير الشيعة لقوله تعالى وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ[ (النور:55). ان قال الشيعة ان المقصود بتفسير هذه الاية هم الائمة 12 عندكم فيكون هذا طعن بالقران الكريم لان الله سبحانه وتعالى لم يستخلفهم وان قال الشيعة ان النبي صلى الله عليه وسلم وعد الامام علي باستخلافة فهذا طعن بالسنة لانه لم يستخلف الامام علي بل انه ذهب يبايع الصحابة ع السمع والطاعة ولم يرفع سيفه ضدهم
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح 😂 😂 😂 😂 امير المؤمنين علي عليه السلام لم يبايع صحابتكم الزنادقة إلا بالتهديد ورسول الله قال له ان الامة ستغدر بك من بعدي. وعليك بالصبر ان استطعت الولاية لاهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 💔 ولكن الرسول يعرف بان الامة ستغدر بأهل بيته الأطهار صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين ❤️ وامره بالصبر
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح الروايه دى كانت اما تلرسول استخلف سيدنا على على المدينه فى غزوة تبوك اذا لماذا لم يستخلف ابو بكر او عمر هذا سوال اما الشق التانى لقد استخلف الرسول على لان الرسول علم ان سوف يغتلو ١٤ شخص من اصحاب الرسول ولماذا لم يصلى حذيفه وعمار وابى ذار على ابو بكر عندما مات لو عندك اى رد انا منتظرك
@@sssword313 يعني تريد تقول ان سيدنا علي عليه السلام جبان وبايع رغماً عن انفه بالخير بايع زنادقة .. لالا ليس هكذا سيدنا علي الكرار .. ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم بالكلام الذي ذكرته فلن يترك الأمة هكذا لانه لا حكمة لذلك أصلا .. اهم شي لا يسمع كلامكم غير المسلمين علشان لا يضحكون عليكم ويظنون انه جميع المسلمين زيكم .. دين كله متدمر القرآن محرف والرسول مطعون في عرضه وأصحابه منافقين على ايش الواحد يبقى مسلم .. سبحان الله .. واتباع هذا الدين السبئي للحين مش مقتنعين انه من تأليف اعداء الاسلام ..
الفرق بين الحوزات الشيعية والحوزات السنية : ١- الحوزات الشيعية يوجد فيها جميع المذاهب الأربعة لماذا لأن الشيعة لا يخافون من ألسوال . ٢- الحوزات السنية يوجد فيها جميع المذاهب ماعدا المذهب الجعفري لأنهم يخافون من ألسوال .
بن باز يقول بان كل اثنى عشري امامي كافر بما انزل على محمد وليس بمسلم فان كنت اثنى عشري امامي فانت كافر في ديني ودين محمد بن عبدالله وهو دين الاسلام الذي نزل على محمد من ربه عز وجل
@@اهلالسنةوالجماعة-ن1ض شوف هاي 50:00 والله عيب عليكم وعلى الناس الي تقتدون بيها وهم يعتدون على رسول الله محمد الذي لاينقط عن الهوى وتقولون يهجر عمر وبعض الصحابه قال النبي يهجر يعني مخرف والله جريمه
@@اهلالسنةوالجماعة-ن1ض عمر يقول للنبي محمد صل الله عليه واله حسبنا كتاب الله ههههه يعني شنو عمر يفهم اكثر من النبي والله مصيبه النبي محمد يقول اعطوني بالكتف والدواة اكتب لكم كتاب لان تضلو من بعدي وعمر يعارض ويقول الروسل غلبه الوجع ويهجر هل هاذا الكلام معقول النبي محمد الذي لاينقط عن الهوى غلبه الوجع ويهجر. الله يهديك
@@حيدرموسوي-ز1ه اشكل على النبي وعلى الترمذي بهذا الاشكال. الغائب هو غائب عن انظارك لحكمة الاهية اقتضت ذالك التفرق ليس بالزمان والمكان التفرق بنهج فمن المستحيل ان تجد قول لاهل البيت خلاف القران
في (مجمع الزوائد) للهيثمي: قال(صلى الله عليه وآله وسلّم): (أو لأبعثن إليكم رجلاً منّي أو كنفسي يضرب أعناقكم، ثم أخذ بيد عليّ، فقال: هذا)(1). مجمع الزوائد 9: 163 كتاب المناقب، باب فضائل أهل البيت.
الجــــــــــــــــواب مَّا فتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ انصرَف إلى الطَّائفِ حاصَرها سبْعَ عشْرةَ أو تِسْعَ عشْرةَ ثمَّ قام خطيبًا فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال أُوصِيكم بعِترتي خيرًا وإنَّ موعِدَكم الحوضُ والَّذي نفسي بيدِه لَتُقِيمُنَّ الصَّلاةَ ولَتُؤْتُنَّ الزَّكاةَ أو لأبعَثَنَّ إليكم رجلًا مِنِّي أو كنَفْسي يضرِبُ أعناقَكم ثمَّ أخَذ بيدِ عليٍّ فقال هذا الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 9/166 | خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن جبر وهو ضعيف توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح انتم تخدعون الله ام انفسكم ؟مهما اخفيتم من فضائل علي يصرخ القرأن في وجوهكم (وانه لدينا في ام الكتاب لعلي"حكيم ) (هذا صراط علي"مستقيم )انت معاجبك تعبر الصراط هذه مشكلتك ..لمى ارسل الرسول ابوبكر يقرأ سوره برائه على كفار قريش نزل جبريل منعه وقال له *لا يؤدي الا انت او رجل منك فارسل عليا في اثره واخذها منه فقال ابوبكر هل نزل بي قرأن ؟قال لا فحقدوا على علي وكانوا خمسه ابوبكر وعمر وعبيده ومعهم اثنان فتعاهدوا على منع الامام علي من منبر الرسول بعده بصحيفه مختومه فنزلت بهم ايه (لا خير في نجوى ثلاثه الله رابعهم ...)وسيحاسب نبيكم عمر على هذه الصحيفه وخمستهم بقعر جهنم اذا عاجبك تشاركهم افتح صحاحكم وتأكد .فاذا الله منع ابوبكر من قرائه سوره على الكفار حينصبه على منبر الرسول يهدي الناس بعده ؟انتم بلا عقول والله ..(وجعلناهم ائمه يهدون بأمر الله لمى صبروا ...)هل كان ابوبكر يهدي الناس بأمر الله ؟هههههههه والله ثم والله انتم ضالين ومصرين تنزلون النار وهذا اختياركم .
@@lailamansour1677 هذا الضال وجماعته لو تكتبلهم كل القرأن وكل الاحاديث يبحثون عن حجه اوهى من الواهيه حتى يكذبوها وينكروها .هؤلاء عبيد الجبت ابوبكر والطاغوت عمر ..والامام علي قال سعرت جهنم للجبت والطاغوت وعبيدهما
بن باز يقول بان كل اثنى عشري امامي كافر بما انزل على محمد وليس بمسلم فان كنت اثنى عشري امامي فانت كافر في ديني ودين محمد بن عبدالله وهو دين الاسلام الذي نزل على محمد من ربه عز وجل
@@كريم-د3ص من اي نص جئت بالقرأن صلى على صحبه واجمعين ؟واكثرهم الطلقاء والمرتدين والخوارج ؟(ومن حول المدينه رجال مردوا على النفاق ...)من اين جئت بصحبه اجمعين ؟متى تتركون البدع ؟الله لم يصلي على الصحابه السابقون بل ترضى عنهم فقط وارضاهم ..
بن باز يقول بان كل اثنى عشري امامي كافر بما انزل على محمد وليس بمسلم فان كنت اثنى عشري امامي فانت كافر في ديني ودين محمد بن عبدالله وهو دين الاسلام الذي نزل على محمد من ربه عز وجل
احلى شي هو اقر على الشق الاول من حديث انت مني بمنزلة هارون من موسى وكذب الاخر، طيب انت عارف شو منزلة هارون من موسى انت بس رد على هذا السؤال وخير! وبعدين ليش مو ابو بكر حاز على هاي المنزلة هههههه المفروض ما فوتها اله الشيخ احمد الامامي
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعليٍّ: أنتَ وليُّ كلِّ مؤمنٍ بعدي الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 7/184 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
ياالله من بعد النبي محمد ( ص )( علي خير البشر ومن ابأ فقد كفر) 👑علي قسيم الجنه والنار علي عليه السلام 💛﷽آشّـهِد آنٌ عَـلَيّآ وِلَي آلَلَهِ﷽💛 السـلام_عليـك_ياأميــر_المؤمنيــن علُــــي ياعلُــــي _مٌـــ﷽ـدد لــبـيـــك يـاعــلـي
الشيخ عادل عطاف عندة طريقة استفزاز واهانة الخصم بعد عجزه ع الادله والبراهين يحاول يبين ان الخصم لم يأتي بشي والعكس هو الصحيح الامامي دمرك بالحجة والدليل فاتقي الله في عمرك ياشيخ عادل
حقائق عن عمر بن الخطاب - من كتب القوم (المخالفين) : فقد لقبه اليهود بلقب ( الفاروق ) ! ( تاريخ المدينةلإبن شبة 2/662 ـ طبقات ابن سعد 1/192 ـ حياة الصحابة 2/22 ـ تاريخ الطبري 5/15)، وهو لقب لعلي (عليه السلام) لقبه به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) . ( ينابيع المودة/ب 56 ح12 ـ كفاية الطالب /ب 44 ـ مودة القربى/6) وابتز لقب أمير المؤمنين لنفسه! ( مستدرك الحاكم 3/87 ـ شرح شواهد المغني للسيوطي 1/155 ـ تاريخ الطبري 4/208 و 5/22 ـ مقدمة ابن خلدون 1/283) ، وهو يعلم بانّ هذا اللقب خاص لعلي (عليه السلام) ( حلية الأولياء لأبي نعيم 1/63 ـ مناقب الخوارزمي ـ فرائد السمطين ـ ذخائر العقبي /82) وقال في موارد متعددة (( لولا علي لهلك عمر )) و نحو ذلك . ( سنن ابي داود /28 ـ صحيح البخاري ،كتاب المحاربين ـ مسند احمد 1/140،154 ـ سنن الدارقطني /346 ـ فيض القدير 4/356 ـ فتح الباري 15/73 ، 131 ـ الموطأ /166 ـ سنن البيهقي 6/123 و 7/343 ، 442 ـ الإستيعاب 2/461 ، 472 ـ الصواعق المحرقة/ 78 ، 127 ، 179 ـ الطبقات الكبرى 2/258 ـ تاريخ الذهبي 3/638 ـ كنز العماّل 5/831 ـ الاصابة 2/509 ـ تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة /201 و عشرات المصادر الاخرى) وكان يعتقد باضافة سورتين مزعومتين ـ الخلع و الحد ـ الى القرآن الموجود ( مجمع الزوائد 7/35 ـ الدر المنثور 3/296) ، وادعى آيات اخرى . ( صحيح البخاري 8/25 ـ مجمع الزوائد 1/97 ـ الدر المنثور 4/371 ـ الدلائل للبيهقي 5/197 ـ كنز العماّل 2/480 ، 567 و 6/208) وكان يقول بتحريف القرآن و يرى ان أكثره قد ضاع . (الدر المنثور 6/422 و 5/179 ـ مجمع الزوائد 7/163 ـ كنز العماّل 2/567) وحرم السؤال والبحث في تفسير الآيات القرآنية . (الدر المنثور 2/7 ، 227 ـ سنن الدارمي 1/54 ـ كنز العماّل 2/331 ، 510 و 11/296) وكان كثير الاعتراض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد اعترض عليه في صلاته على عبد الله بن أبي . ( صحيح البخاري ـ صحيح مسلم 4/ ح2141 ، 4978 ، 4413 ـ سنن الترمذي ـ مسند احمد ـ كنز العمال / ح4404 ـ فتح الباري 8/430) واعترض في تبشير النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الناس بالجنة بقولهم كلمة التوحيد . ( صحيح مسلم 1/59) وانكر واعترض بشدة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الحديبية ، ( صحيح مسلم 3/1411 ـ فتح الباري 8/755 و 6/345) ، حتى اعترف فيما بعد بشكّه في النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والاسلام . ( المغازي للواقدي 2/606 ـ اقناع الاسماع للمقريزي 1/292) واعترض على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في تأخير الصلاة . ( صحيح مسلم 1/441) واعترض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في توزيع الأموال. ( صحيح مسلم 2/730) وكان لا يأتمر بأوامر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وشرعه ومنهاجه ، فقد تخلّف عن جيش اسامة مع تشديد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولعنه المتخلفين . ( تاريخ الطبري 3/186 ، 442 ـ سيرة ابن هشام 2/650 ـ تاريخ ابن اثير 2/5 ـ تاريخ اليعقوبي 2/113 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/159) وابتدع الجماعة في صلاة النوافل ( التراويح ) . ( صحيح مسلم 1/523 و 2/251 ـ فتح الباري 4/314)، واستحسن هذه البدعة . ( صحيح البخاري 2/252 ـ فتح الباري 4/315 ـ تاريخ اليعقوبي 2/1400 ـ تاريخ المدينة 2/713 ، 715 ـ شرح نهج البلاغة 3/179) ومنع عن متعة الحج ومتعة النساء واعترف انهما مشرعتان من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) . ( صحيح مسلم 2/885 ، 1023 ـ مسند احمد 3/356 و 4/325 ـ الاوائل/117 تاريخ المدينة 2/ 720 ـ ارشاد الساري 4/88 ـ صحيح الترمذي 3/158 ـ صحيح مسلم 2/896 ـ فتح الباري 3/538،551) وغيّر تشريع الطلاق . ( صحيح مسلم 2/ 1099 ـ مسند أحمد 1/314) وكان يفتي بعدم وجوب الصلاة لمن أجنب ولم يجد ماءاً . ( صحيح مسلم 1/280 و 4/285 ـ صحيح البخاري 1/ 87 ، 211 ـ صحيح أبي داود 1/ 88 ـ مسند أحمد 4/265 ، 319 و 5/ 329 ، 417 ـ فتح الباري 1/600 ـ سنن البيهقي 1/209 ـ سنن أبي داود 1/53 ـ سنن ابن ماجة 1/200 ـ سنن النسائي 1/59) وصلّى بغير قراءة . ( تفسير الرازي 1/222) وكان يذعن ويعترف بقلة علمه حتى بالنسبة الى النساء . ( صحيح الترمذي 3/423 ـ سنن ابن ماجة 1/607 ـ سنن النسائي /ح3297 ـ سنن الدارمي /ح 2103 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/182 ـ الدر المنثور 2/133 ـ سنن البيهقي 7/233) وقال قولته المشهورة عند وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وبمحضره (صلى الله عليه وآله وسلم) ورداً لطلبه (صلى الله عليه وآله وسلم) : ( ان الرجل ليهجر ) ( فتح الباري 8/168 ـ مشارق الانوار 2/333)، و(( انه يهجر )) ، ( مجمع الزوائد 4/214 ـ مسند احمد 1/222 و 3/346 ـ سنن الدارمي 1/39 ـ الطبقات الكبرى 2/267) ، و (( قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبكم كتاب ربكم )) ، ( صحيح مسلم 3/1257 ـ صحيح البخاري 2/118 و 5/127 ـ فتح الباري 10/155). حتى لا يجعل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) الأمر لعلي (عليه السلام). ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3/114 و 12/79) ويشهد التاريخ بمدى جبنه في الحروب !!!! ( صحيح البخاري 2/100 و 3/67 ــ صحيح مسلم 2/324 ـ سيرة ابن هشام ـ مجمع الزوائد 9/124 ـ مستدرك الحاكم 3/37 ـ الجمع بين الصحيحين ـ السيرة الحلبية 3/123 ـ مفاتيح الغيب للفخر الرازي 9/52 ـ الدر المنثور 2/88 ـ تفسير الطبري 4/95 ـ روح المعاني للآلوسي 4/99) واعترف بانفلات بيعة أبي بكر لتضمّنها الشر . ( صحيح البخاري 4/127 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2/26) وهاجم بيت علي (عليه السلام) وفاطمة (عليها السلام) في جماعة لتثبيت بيعة أبي بكر وصار ما صار من الحرق واسقاط الجنين . ( الإمامة والسياسة /30 ـ أنساب الاشراف 1/586 ـ العقد الفريد 2/205 و 4/247 ـ تاريخ الطبري 3/203 و 2/443 ـ شرح نهج البلاغة 2/56 و 14/193 ـ أعلام النساء 4/114 ـ تاريخ أبي الفداء 1/156 ـ اثبات الوصية للمسعودي/ قضية السقيفة ـ الوافي بالوفيات للصفدي 6/76 ـ الملل والنحل للشهرستاني 1/57 وعشرات المصادر الأخرى) وخالف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبي بكر في جعله الخلافة في شورى بين ستة . ( تاريخ اليعقوبي 2/160 والمصادر الاخرى) وتعلم سورة البقرة في اثنتي عشرة سنة !!! ( الدر المنثور 1/21 ـ تاريخ الذهبي /267) ومنع من نشر أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل وامر بتحريقها . ( طبقات ابن سعد 5/188 ـ تاريخ المدينة 2/691 و 3/800 ـ كنز العمال 2/285 و 4/61 ـ تذكرة الحفاظ للذهبي 1/7 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3/120 ـ سنن ابن ماجة 1/12 ـ مستدرك الحاكم 1/102 ، 110 ـ المصنف لعبد الرزاق 11/325) ومنع زيارة شجرة الرضوان وامر بقطعها . ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/59 و3/122 ـ الدر المنثور 6/73 ـ فتح الباري 7/361 ـ صحيح البخاري 5/124 ـ طبقات ابن سعد)
سلام عليكم: المناظرة من وجهة نظري انتهت في 1:41:00. استاذ محمد صاحب السلسلة تفاجأ من الرواية والدليل طلبه من الشيخ عادل للرد. احيي الشيخ احمد الامامي ليس فقط بالادلة التي قدمها وانما طريقة وتسلسل تقديم هالادلة. كان بالامكان انه يعطي دليل انت مني بمنزلة هارون من موسى ..... الى وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي من اول دقيقة وينهي المناظرة. من جهة اخرى بالنسبة للشيخ عادل، للاسف ادلته قليلة وضعيفة واغلب الكلام ليس كلام علمي. نقطة اخرى افتقاره للاحترام والدليل قوله امامي كل ما يذكر الشيخ وواضح جدا عدم تقبله شخصية شيخ احمد الامامي. اتمنى هالمناظرة تنشر ولكم جزيل الشكر
الحق..مبين. ..وقد بان على المتابعين والذين يسعون إلى معرفة. ..حقائق المذاهب. ..والشيخ عادل. .كأنه يسرد ما تعلم وكلف بطرحهه. ..لا موضوعية لديه ولا تتمحور مقالاته على إستدلالات منطقيه. ..و...قرآنية... يفسر على مزاجه. ...وطول المباحثه. ..كان (((( وكأنه يستجدي )( ويطالب من المتابعين قبول رأيه من دون إقناع..ومن دون ظهير مستحکم ودلالة ثبوتيه)))((( المهم كان إنقلاب عسكري مشئؤم)))) في ....((.السخيفه))). ..وانتهى المقال...😴😴😴🙋🙋🙋🙋🙋
اشكر هذه القناة المباركة ابتداءاً من الاستاذ محمد وجميع كادر القناة المباركة التي قدمت الكثير للمسلمين وقربت المسافات وكشفت الدخلاء على الاسلام الحقيقي . فاليوم الكثير الكثير صحح عقيدته ووجهة نظره اتجاه فرق المسلمين باتجاه ايجابي
تفضل وانتصر للشيعة واجب عن هذه الاسئلة البسيطة هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان ابي بكر عنه سيكسر ضلع ابنته وسيقتل ابنها محسن وسيحرق بيتها ويسحب علي من عنقه بحبل كما يسحب الجمل المخشوش ام انه كان لا يعلم؟ وانم قلت نعم يعلم السؤال لماذا قبل بصحبته وتزوج ابنته وصاحبه بالغار ووثق فيه؟ ### لماذا الامام علي وابنه الحسن رضي الله عنهم عند توليهم الخلافة لم يعيددوا ارض فدك الى اهلها؟ ان كانت الزهراء رضي الله عنها غاضبة بسبب فدك ع ابي بكر رضي الله عنه هل تغضب ع زوجها وع ابنها ايضا بسبب فدك؟ ان قلت لا تغضب نقول لك يلزمك انها لم تغضب ع ابي بكر ايضا والا الغضب عليهم جميعا ؟ ### لماذا تذهب الزهراء عليها السلام وتطالبه بفدك وعلي خليفة الله المنصب في غدير خم ع المسلمين جميعا وهو المرجع لهم في كل القضايا والمسائل ولكن نجد الزهراء ذهبت الى ابي بكر تطالب بفدك وتركت زوجها في البيت ولم ترجع له في فدك وان قلت ان الارض عند ابي بكر نقول لك اليس الخليفة هو علي عندكم وهو المسؤول عن ارجع الحقوق الى اهلها فلماذا الزهراء لم ترجع اليه؟ ### لماذا الزهراء عليها السلام لم تطالب بدم النبي صلى الله عليه وسلم ولم تطالب بدم ابنها محسن وبيتها المحروق وزوجها الي سحب من عنقه بحبل كما يسحب الجمل المخشوش وذهبت تطالب بفدك هل فدك اهم من دم النبي صلى الله عليه وسلم؟
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح كل هذه الاسئلة و الاشكالات المطروحة سهله وتمت الاجابة عليها من قبل شيوخنا الكرام. واذا بحثت عليها في اليوتيوب ستجدها وهي اسئله تافهه وليس حجه علينا. وللعلم والتنويه الذي وصف سيدنا علي ابن ابي طالب بالجمل المغشوش هو انتم وهو سيدكم الملعون ابن الطلقاء معاوية ابن ابي سفيان لماذا تصفون سيد العرب بهذا الوصف المخزي هل انتم اصلا مسلمون.
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح ثانيا يامن تدعون الاسلام. كيف تقبلون على النبي هذه الاساءات والطعون وهذا الغلط والكفر على نبي الاسلام وسيد البشر هذا الغلط والسب بقول عمر ان النبي يهجر ويهذي وغلبه الوجع
انا سني من المغرب ولكني سعيد بهذه المبادرة الفكرية لانها تنير لنا الخلفية العقدية والإمانية والروايات الثبوتية لكل فريق..وهذا امر ممتع وتثاقف في مجال الدين والتاريخ
من خلال متابعتي وسماعي للحلقة تبين ان حجة ودليل الشيخ احمد الامامي واضحة وقوية أما حجة ودليل الشيخ عادل غير واضحة وادله ضعيفه واهية وكثير من كلامه مجرد انشائي من غير دليل، ،، كل الأحترام والتقدير والشكر للأستاذ محمد على هذا القناة في
أنت مني بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلا إنك لست بنبيا أنه لاينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 1188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
@@ahmeda2688 هل تطعن بالقران ؟ القران يقول ان النبوة والحكم وراثة ياللجهل والظلمات والضلال الذي انتم فيه . كل عقيدة عندكم وكل سطر تكتبونه كل شبهه كل اعتراض هو يعاكس مافي القران الكريم صريحآ
@houssine lr "نعم انها المخدرات 🤣🤣🤣" وما هو المضحك بكلامك فالكلام حول الامامه من يستحقها بعد النبي الاعظم لا في موضوع الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)
@houssine lr شنو 🤣🤣🤣🤣🤣 لك وين المنطق غير موجود 🤣🤣🤣 يا غباء فيك لك موجود وهذا ما لا خلاف فيه عندنا نحن الشيعة الرافضه فلا تقول سلمنا لا احب هذه الكلام احب الكلام بالادله فهيا هل توافق بموضوع الامامه ومن يستحقها من بعد النبي من القران والسنه فهل توافق
@houssine lr وين العلميه جد جدك السابع عشر وين العلميه ماء الرجال وين هههه لك اريد كلام علمي تره هم عندي ايد واكتب بيها لحد ما امل بس اريد حوار عن الحقيقة لا عن الضحك والسخريه
مهم بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرِيَّةً، واستعمَلَ عليهم عَلِيًّا، فأصابَ جاريةً، فأنكَروا عليه. قال: فتعاقَدَ أربعةٌ من الصَّحابةِ، فقالوا: إذا لَقِينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرْناه. وكان المسلمونَ إذا قَدِموا من سَفَرٍ، بَدَؤوا برسولِ اللهِ، فسَلَّموا عليه، فلمَّا قَدِمَتِ السَّريَّةُ، سَلَّموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقامَ أحَدُ الأربعةِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ألم تَرَ أنَّ عَلِيًّا صنَعَ كذا وكذا؟ فأقبلَ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعرَفُ الغَضَبُ في وَجهِه، فقال: ما تُريدونَ من علِيٍّ؟ -ثلاثَ مرَّاتٍ- إنَّ عَلِيًّا مني، وأنا منه، وهو وَلِيُّ كُلِّ مُؤمنٍ مِن بَعْدي الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 8/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
لا حبي مو جبان الامام علي تره مابايعهم لكن دخل في حكومتهم لان الناس تحتاج الى الخليفه الصحيح من الله لكي يسير امو المسلمين والامام علي يعلم بنفسه انه هو الخليفه الصحيح
ادعو من الله ان يحفظك ويرعاك يا شيخ أحمد الأمامي ولك مني كل الاحترام والتقدير انت كنز ثمين جدا في هذا الزمن حشرك الله في الآخرة مع محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
@@shsh3371 هذا جاهل ويخطب خطب الجمعه ثم ماهي الادله التي اتى بها لاشي ههههه بل العكس الأمامي الزمه بكلامه وقلب الطاوله عليه من كلامه التي استدل بها ايضا الأمامي ياتي بادله من مصادر الخصم بينما عادل يستدل بروياته هو وهذا واضح الظاهر انت لاتفهم ياعزيزي ههههه
@@shsh3371 صح اقام الحجة بدليل بعد عجزة ذهب الى اسماء ابناء الامام علي ونسي ان الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان ولا واحد سمى ابنائة حسن او حسين او عباس او فاطمة 🤣🤣🤣🤣 لاعزاء لكم بشيخكم الفلتة😰عادل عطاف
عليٌّ منِّي وأنا منهُ ولا يؤدِّي عنِّي إلَّا عليٌّ الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرج
هاردلك 90% الادلة ضعيفه وتقدر تبحث عنها بقوقل وتبحث فالاحاديث وتشوف هل هي صحيحه متواترة بالصحه ام لا والامامي اغلب اهل السنة لا يناظرونه لانه مُدلس ومعروف عندنا يذكر روايات واحاديث ضعيفة ويضحك فيها على المتابعين الضعفاء
@@ahmedq8753 هههههههههههههههههه روح اضحك على نفسك بهذا الكلام! كل ادلته قوية من كتبكم و اذا ما عجابتك ادلته روح ارمي كتبك بالمزبلة اما قولك بأن اغلب مشايخ ما يسمى بأهل السنة لا يناظرونه بسبب جبنهم طبعا و خوفهم من الشيخ احمد الإمامي و شاهدنا كيف فر وليد اسماعيل كالاروى من مناظره الشيخ احمد الإمامي و كيف شيخك اشرف غريب رفض المناظرة خوفا منه و لا تحاول ان تبرر جبن مشايخك و تقول انهم لا يحاورونه لانه مدلس فهل تريد مثلا ان يكون صادق في نظر مشايخك حتى يحاورونه؟!! بالعكس لو كان فعلا مدلس في نظر مشايخك لخدمهم هذا كثيرا في مناظرتهم معه و لكشفوا تدليسه و فضحوه امام اتباعه و هذا بالعكس يخدمهم كثيرا لو كان حقا الشيخ احمد الإمامي مدلس و حاشاه لكن لان مشايخك جبناء يحاولون ايجاد اعذار تافهة و لا تحاول تبرير تهرب مشايخك فأنتم سابقا هرجتم على الاخ ذو الفقار المغربي لمجرد رفضه في كيفية المناظرة مع رامي عيسى و ارادها مقاطع و ليس على المباشر مع انه لم يرفض المناظرة مع ذلك قمتهم بالتهريج عليه و اتهامه بالجبن و ها هم امامك اغلب مشايخك يرفضون مناظرة احمد الامامي فلماذا لا تعترف و تقول انهم جبناء؟! لماذا بائكم تجر و بائنا لا تجر؟!!
@@ahmedq8753 هل المرجع الكتب او كوكل؟ طيب اتزل جدلا هل احمد الامامي دلس دلني عليه لنكون على بينة وانا استطيع ان ادله على بعض المصادر التي تحققت منها حول الاحاديث التي نقلها الشيخ عادل حيث انه في الحقيقة اقتطع منها ما يعجبه وهذا ليس من الامانة العلمية إليك ابسطها.........
@@ahmedq8753 تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ٢ - الصفحة ٣٧٦ وأنا أفضي إليك سرا فان أنت أخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فقالت نعم ما هو؟ فقال إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده أبوك (1) فقالت من أخبرك بهذا قال الله أخبرني فأخبرت حفصة عائشة من يومها ذلك وأخبرت عائشة أبا بكر، فجاء أبو بكر إلى عمر فقال له ان عائشة أخبرتني عن حفصة بشئ ولا أثق بقولها فاسأل أنت حفصة، فجاء عمر إلى حفصة، فقال لها ما هذا الذي أخبرت عنك عائشة، فأنكرت ذلك قالت ما قلت لها من ذلك شيئا، فقال لها عمر إن كان هذا حقا فأخبرينا حتى نتقدم فيه، فقالت نعم قد قال رسول الله ذلك فاجتمع..... على أن يسموا رسول الله (١)الكشاف أو تفسير الزمخشري. هو كتاب في تفسير القرآن ألفه الزَّمَخْشَرِيُّ، كبير المعتزلة ان كنا نسلم بهذه الرواية فهل هذه نص ان النبي هو من نصب ابو بكر؟ وان اكملنا في التسليم فهذا يعني ان الاربع ملعونون لانهم قتلوا رسول الله فهل ترضى بهذا؟ يتبع.....
@@ahmedq8753 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠ - الصفحة ١٨٠ 41 - معاني الأخبار (1): ابن موسى، عن الأسدي، عن سهل، عن عبد العظيم الحسني، عن أبي جعفر الثاني، عن آبائه، عن الحسين بن علي عليهم السلام، قال: (2) قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر، وإن عثمان مني بمنزلة الفؤاد. قال (3): فلما كان من الغد دخلت إليه وعنده أمير المؤمنين عليه السلام وأبو بكر وعمر وعثمان، فقلت له: يا أبة (4)! سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولا، فما هو؟. فقال عليه وآله السلام: نعم، ثم أشار بيده إليهم، فقال: هم السمع والبصر والفؤاد، وسيسألون عن ولاية وصيي هذا - وأشار إلى علي بن أبي طالب عليه السلام -، ثم قال: إن الله تبارك وتعالى (5) يقول: * (إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) * (6)، ثم قال عليه وآله السلام: وعزة ربي إن جميع أمتي لموقوفون الشيخ اقتطع بقية النص لانه ينقض البقية مثله مثل قول تعال (ويل للمصلين) اذا سكت هكذا فهذا ينهي عن اما تكملته (الذين هم عن صلاتهم ساهون) فالشيخ كمثل الذي يقرأ فقط ويل للمصلين ويسكت وهذا لا يصح فهل هذا يعتبر تدليس ام ماذا اتمنى ان تكون منصف هذا ردين بسيطين واتمنى بعد ان ترد بانصاف وتراجع المصادر وتحكم بعقل وشكرا
قال رسول الله لعلي بن ابي طالب أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنّه لا نبي بعدي . وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطينَّ الراية رجلاً يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله . قال : فتطاولنا لها ، فقال : ادعوا لي علياً . فأُتي به أرمد فبصق في عينيه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه . ولما نزلت هذه الآية :{فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ...} دعا رسول الله علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال : اللهم هؤلاء أهلي » . صحيح مسلم وقد روى هذا الحديث أيضاً الترمذي في صحيحه ۲ : ۳۰۰ وأحمد في مسنده ۱ : ۱۸٥ والسيوطي في الدر المنثور في تفسير آية المباهلة .
@@ahmeda2688 لو كنتَ زمن الرسول ونزلت هذه الآية (وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) ألا يتبادر إلى ذهنك أن تسأله من هم يارسول الله؟ فأفرض أن أحد الصحابة سأله فابحث عن الجواب عسى الله أن يوفقك ويهديك للحق.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعليٍّ أنت وليُّ كلِّ مؤمنٍ بَعدي الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 5/263 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
( حب علي (علیه السلام) إيمان وبغضه نفاق ) صحيح مسلم - كتاب الإيمان - باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) من الإيمان وعلاماته 78 - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا : يحيى بن يحيى واللفظ له ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر قال : قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.
هل ابليس موالي ام ناصبي؟؟ اليك الروايات حديث أبي بكر هبة الله العلافي بإسناده إلى ابن عباس في خبر طويل: أنه اجتمع النبي وعلي وجعفر عند فاطمة عليهم السلام وهي في صلاتها فلما سلمت أبصرت عن يمينها رطب على طبق وعلى يسارها سبعة أرغفة وسبعة طيور مشويات وجام من لبن وطاس من عسل وكاس من شراب الجنة وكوز من ماء معين فسجدت وحمدت وصلت على أبيها وقدمت الرطب فلما فرغوا عن أكله قدمت المائدة فإذا بسائل من وراء الباب أهل بيت الكرم هل لكم في إطعام المسكين فمدت فاطمة يدها إلى رغيف ووضعت عليه طيرا وحملت بالجام وأرادت أن تدفع إلى السائل فتبسم نبي الله في وجهها وقال: إنها محرمة على هذا السائل ثم نبأها بأنه إبليس وانه لو واسيناه لصار من أهل الجنة فلما فرغوا من الطعام خرج علي من الدار وواجه إبليس وبكته ووبخه وقال له الحكم بيني وبينك السيف ألا تعلم بفناء من نزلت يا لعين شوشت ضيافة نور الله في أرضه في كلام له, فقال النبي صلى الله عليه وآله: كل أمره إلى ديان يوم الدين, فقال إبليس: يا رسول الله اشتقت إلى رؤية علي فجئت آخذ منه الحظ الأوفر وأيم الله إني من أوليائه وإني لأواليه. المناقب لابن شهر آشوب الجزء الثالث ص87 - 88 ### روى الصدوق عن علي أنه قال :عدوت خلف ذلك اللعين (يعني إبليس) حتى لحقته وصرعته إلى الأرض وجلست على صدره !! ووضعت يدي على حلقه لأخنقه! فقال لا تفعل يا أبا الحسن فإني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم, والله يا علي أني لأحبك جداً وما أبغضك أحد إلاّ شاركت أباه في أمه فصار ولد زنا فضحكت وخلّيت سبيله!! ( عيون أخبار الرضا1/77 بحار الأنوار27/149 و39/174 و60/245 الأنوار النعمانية2/168 للجزائري ) *************************
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح شي مضحك لما يكتب الوهابي فوق الروايات مايشاء من تخبيصات ابليس كذاب انتهى . وهو راوي عندك كان يعلم ابو هريرة وانتظرك هناك في تعلقي الذي حاورتك به .
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح لما سمع شيوخك الاولين بهذه الروايات في الامام علي عليه السلام مع ابليس وضعو روايات في قبالها كالعادة ان عمر كان يصارع الشياطين ههههه
على فكرة السنة دائما يصححون نصف حديث و يضعفون النصف الأخر فقط لأنه يخالف مذهبهم ليس لأنه اسناد ضعيف.. مثال.. صححو حديث اتباع العترة و ضعفو مقطع انهم لا يفترقون حتى يردا علي الحوض.. قالو الاسناد صحيح ولاكن هذ الشيء غير مقبول.. لأنهم لو قبلو بهذ الشيء فيجب عليهم ان يؤمنون بأن الأمان المهدي موجود.. لهذ السبب ضعفو المقع هذ فقط و قبلو الأول حتى لو كان صحيح السند.. و هذ الشيء فعلوه بأحاديث كثيرة...
من خلال متابعتي للحلقة تبين أن حجة ودليل الشيخ أحمد الامامي واضحة وقوية اما حجة ودليل الشيخ عادل غير واضحة وأدلة ضعيفةوواهية وكثير من كلامه انشائي من وغير دليل
عليٌّ مِني بمنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسى ، إلا أنهُ لا نبيَّ بعدِي الراوي : - | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
الله يوفقك يا شيخ ((الإمامي)) والله جنابك. ..مكتبه تراثية مذهبية ومدافع عن أهل بيت النبوة. .. ((صل الله على رسوله وآل بيته ))...إنك فخر لنا نحن الشيعه. ...
ماشاءالله على شيوخنا الشيعة احمد الأمامي واحمد السلمان وعد الأمي وميثم الموسوي وذو الفقار على ثقافتهم الدينية بحر من الثقافة والشيخ احمد الأمامي هو احداسود الشيعة
والله بحياتي لم أسمع شيخ مزيف كهذا الشيخ عاطف . الرجل لا يصلح حتى ان يكون امام مسجد. فهو معتاد ان يخطب في المسجد بدون ان يختلف معه احد او ينكر عليه قول. فلم يبرز دليل واحد من كتاب حتى كتبه هو بالرقم والصفحة ورقم الحديث. مثله مثل ابن تيمية كل ما عليه ان يقول هو قول واحد * هذا لا يصح * بدون إثبات. ودائما يستعملون كلمة اجمع الصحابة واجمع العلماء وكله تدليس مطلق. أسهل لأي شخص أن يتعامل مع ابليس ولا يتعامل مع هؤلاء السلفيين الذين يرون الحق ولا يريدون أن يروه.
@houssine lr نعم ادلة مهدينا قوية كما رواها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتوجد عشرات الاحاديث في كتببكم والتي لم تتطلع علبها المشكلة انك تدافع عن دين ابائك الذين اختاروا لك بغض اهل الببت وهذا هو الطريق الى جهنم
روى السّيوطي في الدرّ المنثور ، عن ابن عساكر بسنده عن جابر بن عبد الله ، قال : كنّا عند النبي صلّى الله عليه وآله فأقبل عليّ عليه السلام فقال النبي صلّى الله عليه وآله : « والذي نفسي بيده إنّ هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة » (۱) ، فنزل قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) (۲). وأخرج ابن عدي عن ابن عبّاس قال : لما نزل قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) (۳) قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي : « هم أنت وشيعتك ». وأخرج ابن مردويه عن علي عليه السلام قال : « قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله : ألم تسمع قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) هم أنت وشيعتك ، وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّاً محجّلين » (٤). وروى ابن حجر في الصّواعق المحرقة : عن ابن عبّاس ، قال : لما أنزل الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : « هم أنت وشيعتك ، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ويأتي عدوّك غضاباً مقمحين » (٥). وروى القندوزي الحنفي في ينابيع المودة : عن أمّ سلمة ( رضي الله عنها ) قالت : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : « علي وشيعته هم فائزون يوم القيامة » (٦). وروى الشبلنجي في نور الأبصار عن ابن عبّاس قال : لما نزلت هذه الآية : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي : « أنت وشيعتك تأتي يوم القيامة أنت وهم راضين مرضيّين ويأتي أعداؤك غضاباً مقمحين » (۷).
سلامي للجميع اتمنى لكم مشاهدة مفيدة لا تنسى الاشتراك في القناة مع تفعيل جرس 🔔 الأشعار ليصلك البث المباشر للحلقات القادمة و لايك 👍 للمحتوي الثقافي التعليمي الديني
بارك الله فيك أخي الكريم، وفقك الله إلى مايحب ويرضى 🌷
الاخ محمد جزاك الله خير على مجهودك وسعيك 💓
شيوخ السنه واحد مزور وواحد مدلس وواحد عاطفي ورومانسي وواحد يؤلف كتابه الحين يجاوب من غير اسناد جاوب ياعادل على اسئلة الشيخ احمد الامامي واليوم حلقة شووو وما استفدت منه شي وعلم روحك جوابك من غير اسناد ومعروفين من غير ذكرهم
يا اخ محمد المصري لازم تلزم الضيوف بالجواب بما انك منصف كما عاهدنك
واليوم الحلقه ما استفدت منها شي الشيخ عادل ضيع وقت الحلقه فعلا
@@Hadidwaney صحيح مزور كلهم الوهابية كلامهم رومانسية بدون سند اومصدر مثبوت
ذولي الشيوخ يذكروني بعمر خالد المصري الي كان يتكلم عن الخلافات بين الصحابة وبعدين يقول كلهم صحابة كلهم عدول ملناش دعوة بلي حصل رضي الله عنههم
ما شفت في حياتي احلى من. قلوب الشيعه
هاؤلاء أخوتي شيعه امير المؤمنين عليّ ابن ابي طالب
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم
ربي يفرج عنا وعنكم بجاه محمد وال محمد ويبعد عنكم كل سوء
عله راسي اخوك من الشيعه في العراق العظيم
تحياتي للسنة الاصليين امثالك
ربنا يبعد الشيعة عن المسلمين
@@samehahmed7819 لأن هم الحق
اتلاحظ اكثر شيوخ السنه متفاجئين من شخص ايناقشهم ويخالفهم الراي ما متعودين على النقاش ( تعصب أعمى)
خطباء جمعه متعودين على متلقي جاهل
نسمع ياشيخ احند
صم بطم لايشعرون ياعادل
الحق على لسان ااامامي واضح
والشيخ السني ليس كذاب مثل وليد اسماعيل ومحمد صابر واشرف غريب
عموما كل المسلمين على خير ونسال الله تعالى ان يوحد صفوفهم بخروج امامهم المنتظر نصره الله وعليه السلام
فعلا واساسا هم تعلمو من شيوخهم قصص بدون ان يكون لهم الحق او الجرٲة في الاعتراض او الرد
يعني باختصار دينهم عبارة عن كلام واحد يحشو بي عقل الثاني ويقفلة
يصل بيهم الحال انهم يتاكدون ان كلامهم مابي صحة ولكن متعودين ان يكذبو علۑ انفسهم
اخواني السنه بعدكم تصدقون بهؤلاء الشيوخ الكذبه ولاخ الامامي وضح ماموجود في كتبكم حاسبوا شيوخكم على تضليلكم طول هذه السنين يرون الحق وينكروه بكل وقاحه اللهم العنهم عملوا من ابا بكر وعمر الهين مانزل الله به من سلطان فان الامامه لعلى بعد الرسول
كل روايه ذكرت في أمير المؤمنين يضعفونها عجييب امرهم سلام الله عليك يا أمير المؤمنين ونعم الامير
هذا دين ياعزيزي دييييين في احاديث لا تصح موضوعة على الامام علي وعند اهل السنة الاحاديث لازم تكون متواترة وصحيحه مو عشان علي مذكور لازم يكون الحديث صحيح ؟ بعدين اتحداك تعطيني رواية صحيحه للحسين في كتبكم وتكون صحيحه متواترة اتحدداااااااك حديث واحد فقط اريد
الجـــــــــــــــواب
بالنظر فى كتب الشيعة ؛ كالكافى، والاستبصار، والتهذيب، ومن لا يحضره الفقيه وغيرها، نجد رواياتها ليست كلها متصلة من أصحابها إلى أئمتهم الذين وجدوا فى عصر النبى صلى الله عليه وسلم. فالأحاديث المدونة بها قد خلا أكثرها من الإسناد فنجد الروايات تذكر عن عدة من أصحابنا، أو عن الإمام جعفر، ثم تعد هذه الأقوال أحاديث عن النبى صلى الله عليه وسلم. مع وجود الفارق الزمنى الكبير بين أصحاب هذه الروايات وبين النبى صلى الله عليه وسلم. وهو فارق زمنى يصل إلى عدة قرون
وتحدي للشيعة ولجميع الحوزات ان ياتوا برواية واحدة عدنهم سندها متصل الى النبي صلى الله عليه وسلم ع مبانيهم في علم الرجال اما عند اهل السنة فهم من نقل الاحادي ثعن النبي صلى الله عليه وسلم بسند صحيح متصل الى النبي صلى الله عليه وسلم وحفضت مناقب اهل البيت الصحيحة ام الشيعة فقد ضيعوا تلك المناقب واخترعو ا راويات كاذبة المقصد منها تشويه الصحابة واهل البيت والطعن فيهم
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح انت مخلط تخليط كبير
كيف نطعن في اهل البيت ونحن اتباع اهل البيت
@@ahmedsherif3285 لامام المعصوم علي رضي اله عنه يذم شيعته ويدعو عليهم فكيف تقول انكم تتبعون ال محمد عليهم السلام؟
###
يا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!) ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أراكم ولم أعرفكم معرفة، والله جرت ندما وأعقبت سدماً فأذلكم الله، لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأياً بالعصيان والخذلان.)) نهج البلاغة ص (88 91).
###
(( أيها الناس المجتمعة أبدانهم المختلفة أهواؤهم كلامكم يُوهي الصُّمَّ الصِّلاب وفعلكم يطمع فيكم الأعداء تقولون في المجالس كيت وكيت فإذا جاء القتال قلتم حِيْدِي حَيَادِ(كلمة يقولها الهارب!) …. المغرور والله من غرر تموه، ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الأخيب (!) ومن رمى بكم فقد رمى بأفول ناصل، أصبحت والله لا أصدق قولكم ولا أطمع في نصركم ولا أوعد العدو بكم.)) راجع نهج البلاغة ص (94 96) .
###
(( أف لكم! لقد سئمت عتابكم، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً؟ وبالذل من العز خلفا إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون، فكأن قلوبكم مهووسة فأنتم لا تعقلون…..ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخر، لبئس لعمر الله سعر نار الحرب أنتم تكادون ولا تكيدون وتنتفض أطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهون)) نهج البلاغة ص (104 105) .
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح الامام كان يقود امة من مشارب مختلفة وفي وقته كان العثمانيون والعمريون والبكريون والعائشيون يتعمدون اثارة الفتن ومخالفة الامام واتباع هواهم
ومادام الامام يذمهم فهم ليسوا شيعته
افهموها ياعمي الشيعة سابقا قلائل جدا وهم من ياتمر بامر الامام على انه اولى بهم من انفسهم
تحيه من الشيعي الى المقدم البرنامج
انه مقدم محايد ومنصف بين الطرفين وجزاك الله خيرا" . احسنت الادارة البرنامج
عليٌّ مِنِّي وأنَا منه، وهو وليُّ كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الجواب
هل حديث النبي صلى الله عليه وسلم لعلي انت مني وان منك وهو ولي كل مؤمن من بعدي يفيد الشيعة ؟
الجواب
لا يفيدهم بل هو ضدهم
لان الشيعة خذلوا الامام علي في الكوفة
لان الشيعة خذلو ال البيت عليهم السلام والادلة كثيرة من كتبهم من خذلانهم للحسن والحسن وبنات الامام علي رضي الله عنهن
ثم مامعنى ولي في الحديث المعنى هو المحبة وليست الخلافة
والدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال علي مني وانا منه فذكر قرب الامام علي من النبي صلى الله عليه وسلم وطلب من المؤمنين محبته ان كانو يحبون النبي صلى الله عليه وسلم
ثانيا
ان كان قصد الشيعة ان معنى ولي تعني الخلافة في علي فاين ذكر ذريته الحسن والحسين وباقي المعصومين عندهم؟
وهل يفهم من الحديث ان يكون الامام علي خليفة كل مؤمن الى قيام الساعة فيكون الناس بدون خليفة الى قيام الساعة؟
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح معناه المحبة ؟ يعني بعد رسول الله نحب علي 😂 لماذا كل الأحاديث التي تدل على الخلافة تقول المحبة والنصرة ؟ طيب عندي لك سؤال اذا رسول الله كان عندما يذهب للغزوات يضع خليفة معين على المدينة حين رجوعه هل من المعقول انه لم ينصب خليفة قبل وفاته وهذا الشيء مهم جداً !! جاوب على سؤالي لا يوجد شخص جاوب عليه
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح (فَقالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا وَلِيُّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ، فَعَمِلَ فِيهَا بما عَمِلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واللَّهُ يَعْلَمُ إنَّه فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ، فَكُنْتُ أَنَا وَلِيَّ أَبِي بَكْرٍ، فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ مِن إمَارَتِي ) هل المقصود هنا المحبة والنصرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح اثبت صحه ما تقول ان الشيعة خذلوا الامام في الكوفة وانا اثبتلك العكس عزيزي كلام المنتديات والنسخ واللصق مايفيدك
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح شكو الشيعة خذلوا الامام علي يعني شيعة موسى وشيعة ابراهيم من المذهب الشيعي وكيف خذلنا الامام علي ممكن توضح اكثر وكيف خذلنا آل البيت ممكن توضح اكثر؟ الشيعة ترضت على من أذى محمد واهل بيته جميعهم من كذا أذيناهم صح ؟ بس سؤال انتم ماذا فعلتم للأمام علي واهل البيت ممكن تفيدنا بشيء فعلتموه لمرضاهم والنبي قال من اغضب احد منهم اغضبني ومن اغضبني اغضب الله ؟
الحمدلله في كل مناظره بين الشيعه و السنه أزداد يقين و أيمان بأن مذهب آل بيت محمد هو الحق ..
هذا لانك غير محايد. اذهب وقرأ كتاب الله وستعلم ان المذهب الشيعي لا وجد له
@@ayman8423 ممكن أذا سمحت أن تأتي بدليل من كتاب الله على وجوب أتباع المذاهب الأربعه ( الشافعي و الحنبلي و المالكي و الحنفي ) وهم مختلفين مع بعض في البسمله هل هيه من ضمن سورة الفاتحه او ليست من صورة الفاتحه ويكفرون بعضهم البعض على هذا فمنهم من يقول ليست من سورة الفاتحه فيكفره المذهب الأخر بأنه يدعي القرآن ناقص والطرف الأخر يكفره بأنه يحرف في كتاب الله ويزيد عليه ممكن تقول لنا من كتاب الله إي من المذاهب الأربعه علي حق والبقيه كفار وليسوا من المسلمين ؟ أن وجدت أيه واحده تدل على وجوب أتباع هذه المذاهب المجوسيه أخبرنا أن وجدت دليل من كتاب الله .. ردها أن أستطلعت
@@amjedalziadi7814 لا يوجد دليل وهم علماء وليسوا معصومين نقطه راس سطر
هل ممكن ان تثبت لي من القران الكريم بأية صريحة واحده ان ال 12 امام هم معصومين ويجب علي ان اتبعهم؟
اذا لم تستطع فعلم ان الثقل الاكبر يخالف الثقل الاصغر
@@ayman8423
هههههه علساس المذاهب السنيه مذكوره بالقران
علمائكم ضهرت بعد قرون من وفاه النبي حته نص الاحاديث مكذوبه صحيح البخاري 99 بلميه كذب
@@cg1b نعم المذهب السني مذكور في القران. نحن نتبع القران والسنه وهذا مذكور في القران. تعال قنعني انت بتباع 12 امام من القران واني اصير شيعي. خلي يخرج المهدي كي يهديني اذا كان موجد؟؟ هل هو خائف ؟؟
الغريب ان القناة سنية واكثر المعلقين في البث من الشيعة وبالتالي من يعطي لايك على الاغلب شيعي ومن يضغط دسلايك مؤكد من السنة .. والسؤال الاول : هل اكتسح الشيعة السنة من حيث العدد لدرجة ان يشكلوا اغلبية في القنوات السنية ؟
والثاني .. لماذا الشيعة يحثون بعضهم اابعض على نشر هذا المحتوى دون خوف والسنة يخافون من نشره ؟؟
ملاحظة مهمة تحياتي لحضرتك 💐
@@-faithsfacts
من اجمل وارقى القنوات استاذ محمد .. تحياتي الاخوية لك عزيزي
الاخ محمد محايد جدا اول قناة محايده بالفعل الحجة بالحجة والمنطق بالمنطق من غير(( قيمة وقامة ))😄
@@mohamad.jawad_.97-5
اخی الکریم الله یبارک فیکم...انا شیعی واحث اصدقائی لمتابعت هذا المحتوی لاننا علی دین محمد صل الله علیه واله ودین محمد صل الله علیه واله قوی لایخاف ولایکل ولایمل لاظهار الحق بل یصول ویجول فی الساحه وهذه المناظره تشهد ونری الشیخ عادل المغربی مهزوز ویدلس ویبتر الاحادیث ویضعف الاحادیث الصحیحه
💠قال رسول الله (صل الله علیه واله) :علي بن ابي طالب (علیه السلام) ولي كل مومن بعدي، في مصادر اهل السنة📖🔰
قال النبي صلی الله علیه واله وسلم : إنّ عليّا منّي وأنا منه و هو وليّ كلّ مؤمن بعدي. صحيح على شرط مسلم
المستدرك علی الصحیحین، ج 3، ص 119 و صححه الذهبي في التلخيص.
@@-faithsfacts أستاذ محمد أيها المنصف العزيز الغالي إن حقيقة سبب قلة السنة في القناة ليس لقلتهم حفظهم الله وإنما بسبب تحذير مشايخ السنة وخاصة الوهابية لهم من أن يتثقفوا بمعرفة عقيدة الشيعة خوفا من أن يتشيعوا رغم أن الكثير من أبنائهم ألحدوا والعياذ بالله!
نعم إن الناس اليوم بفضل الإنترنت يدخلون في مذهب أهل البيت عليهم السلام أفواجا ولو نظرت للمتشيعين لتجدهم من الطبقة المثفة التي ترفض حجر العقول لذلك كل من يبحث بتجرد مما وجد عليه أبائه بلاشك يتشيع.
الشيخ أحمد الإمامي ليس لديه الوقت لطرح جميع الأدلة لضيق الوقت والرد على المحاور وإلا لرأيته يستدل كذو الفقار المغربي بل أكثر ولكن سيطول الوقت ويمل الناس.
لذلك تجده سريع الكلام كي يستفيد من الوقت.
نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويوفقنا لإتباعه
تحياتي لك أيها المنصف الطيب وكثر الله من أمثالك💟
في كل مناظرة يزداد إيماني وتمسكي بأهل البيت عليهم السلام ... بوركت شيخ أحمد
انت غلطان .. دين الحق هو دين الإسلام وليس دين الشيعة المجوس.. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@@iphonemobile5300 الله يهديك اخي في الاسلام
@@iphonemobile5300 وهل هذا كلام مسلم😂الله يهديك......بسم الله الرحمن الرحيم في قلوبهم مرضون فزادهم الله مرضى وتركهم في ضلماتن لا يبصرون صمون بمون عميون فهم لا يرجعون صدق الله العلي العظيم....
@@عليالعراقي-ي5ح4ر
ماشاء الله كيف تكتب القرآن
ولكن لا عتب عليك معمموكم لا يحفظونه ومنهم هذا القمامي بقي يبحث في القرآن الكريم عن الآية التي أحرجته النصرانية بها مدة ساعة ⏰ ولم يجدها فقط ليقرأها
@@hafsamehlil3519 أنا حافض للقرآن الكريم كاملاً تعلمت الكتابة قبل 3سنوات لإني لم ادخل المدرسة فلا تتفلسف وثانياً اذا كنت تقول أن علمائي لا يحفضون فاتيني بدليلك وانا اتيك بدليلي على انهم يحفضون لا تبقى تتكلم وتكذب على مذهبي وتصبح مثل علمائك الذين يقولون الشيعة مهديهم في السرداب ولان بسبب لانتر نت ضهرت الحقيقة وبان كذبكم المشكلة ليست فقط في كذبكم المشكلة حتى في علمائكم الذين دونو كذبهم في الكتب لكي تبقون في جهلكم اتهمتم الشيعة بتحريف القرآن وماذا.......
الله انتم تقولون القرآن ناقص اتهمتونا بأننا نعبد لامام علي الإمام الحسين وانتم تعبدون شاباً امرض ادعج العينين وانا لا اتقول كما تفعلون موجود هاذه الكلام في صحاحكم وكتبكم المعترفة بسند صحيح .....انتم اصلاً لا تعرفون ربكم يوم القيامة حتى يأتيكم ويكشف ساقه ......ف سبحان الله .....الله يهدينا ويهديكم ....اتعلم انا لا اعرف القرائة والكتابة قبل اربع سنوات وحفضت القرآن الكريم بل سمع الله اكرمني وجعلني اشتري جهازاً يجعلني اسمع قآرئي كتاب الله بأجمل لاصوات اشغلت نفسي ونعم لانشغال بعبادة الذي ليس كمثلهِ شيئ ولم اشغل نفسي بأناس تملاء قلوبها حقداً وقتلاً ودماراً وتخريباً يستطيعون رؤيت ريهم بل. احلام اعوذ بالله من جهلكم وكفركم
عليٌّ مِنِّي وأنَا منه، وهو وليُّ كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8146)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1187)، وأبو يعلى
@@وصالحق-ز3خ
خرجه الحاكم في المستدرك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي.
(راجع: مسند أحمد بن حنبل 1/330 - 331. المستدرك 3/133 قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة. ووافقه الذهبي. المعجم الكبير للطبراني 12/99. مجمع الزوائد 9/119 قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط باختصار، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين).
وعند البوصيري عن أبي يعلى، أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفة من بعدي.
(إتحاف الخيرة المهرة 9/259 ح 8944. مختصر إتحاف السادة المهرة 9/180 ح 7443).
وعند ابن أبي عاصم في كتاب السنة أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيًّا، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي.
(كتاب السنة 2/551، قال الألباني في تعليقته: إسناده حسن، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بلج، واسمه يحيى بن سليم بن بلج، قال الحافظ: صدوق ربما أخطأ).
وفي موضع آخر قال: أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لستَ بنبي، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي. (كتاب السنة 2/589 بنفس السند السابق في 2/551).
هذه احاديث صحيحة بشقيه الاول والثاني
أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم: 1188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن |
هل حديث النبي صلى الله عليه وسلم لعلي انت مني وان منك وهو ولي كل مؤمن من بعدي يفيد الشيعة ؟
الجواب
لا يفيدهم بل هو ضدهم
لان الشيعة خذلوا الامام علي في الكوفة
لان الشيعة خذلو ال البيت عليهم السلام والادلة كثيرة من كتبهم من خذلانهم للحسن والحسن وبنات الامام علي رضي الله عنهن
ثم مامعنى ولي في الحديث المعنى هو المحبة وليست الخلافة
والدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال علي مني وانا منه فذكر قرب الامام علي من النبي صلى الله عليه وسلم وطلب من المؤمنين محبته ان كانو يحبون النبي صلى الله عليه وسلم
ثانيا
ان كان قصد الشيعة ان معنى ولي تعني الخلافة في علي فاين ذكر ذريته الحسن والحسين وباقي المعصومين عندهم؟
وهل يفهم من الحديث ان يكون الامام علي خليفة كل مؤمن الى قيام الساعة فيكون الناس بدون خليفة الى قيام الساعة؟
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح
اولا حديث ( علي مني وانا من علي وهو ولي كل مؤمن من بعدي )
هذا الحديث صحيح ولا تستطيعوا ان تضعفه مهما حاولتم فقد اخرجه الحاكم ووافقه الذهبي بتلخيصه وذكره الترمذي في سننه والمتقي الهندي في كنز العمال والنسائي في خصائص امير المؤمنين وقال عنه ابن حبان اسناده قوي ورواه ابن شيبه وابن جرير وصححه وغيرهم الكثير الكثير قد صححوا الحديث ولا غبار عليه بان علي هو ولي كل مؤمن من بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
فلماذا هذا الانكار والتعصب لتضعيف حديث رسول الله بحق ولي المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ؟
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح
ثانيا : اذا كنا نحن الشيعة قد خذلنا امير المؤمنين وخذلنا اهل بيت النبي ولم ننصرهم وهذا لانسلم به لكم فانتم واصحابكم قد حاربتم الامام علي واهل بيت النبي ولا تستطيع ان تنكر التاريخ اذ حاربتم الامام وجيشتم الجيوش لقتال امير المؤمنين في معركة الجمل الم تكن امكم عائشة وطلحة والزبر ؟ هل كانوا هؤلاء شيعة ؟ ام انهم من اكابر الصحابة الذين تترضون عليهم ..
معركة صفين من قاده ؟ اليس خليفتكم معاوية ؟ هل كان معاوية او جيشه من الشيعة ؟ اليسوا هؤلاء ساداتكم وخلفائكم ؟
وفق الله الشيخ الامامي بحق محمد وآل محمد
@houssine lr
ولا اعلم ما العيب او الشي الذي يستوجب السؤال
فالضاهر انه شيعي "احدى عشري" 🤣🤣🤣
يا هذا افقهم بل "اثنا عشري"
لاعلق له ابو بكر في الايه
صراط المستقيم هاي ايه لعموم
البشر الله يذكر الانسان اعمل عمل في خير لخرتك لنه صراط المستقيم في الدنيا ليس في الجنه
شيخ عادل غرد وشرد لايريد
يسمع الكلام الرد
ولاقول لرسول الله على لنه
اوصى لنه ابو بكر خليف من بعدي
الكل يعرف غدير خم قال رسول الله ياايها الناس من كنتو انا مولاء فهذا علي مولاء خليفتي ووصي من بعدي ولاكن لانبي بعدي واول واحد تبارك
لعلي هو عمر ابن الخطاب بخم بخم لك ياعلي انت أمام هذه الامه
الايه لاتنص على ابو بكر لنه
فاطمه ماتت وهيه غاضبه على ابو بكر وهيه بنت رسول الله ص
وكذب على رسول الله ص لنهو
قال رسول الله نحن معشر الانبياء لنورث
قال زكريه ربي اني رجل كبير
وامرتي امرة عاقرة اعطني والد لورثني من بعدي
قال الله عليه هين اعطيك والد واسمه يحي
شيخ أحمد الأمامي والله علي العظيم لو جيب حالين رسول الله محمد نفسه ويقول إن عليا
خليفتي لم يعترفون ابدا
لن عائشه تغيض عليا
لن عشرين سنه علي ينسب في
مساجدهم الا جاء عمر ابن عبد العزيز ومنع السب والشتم على
علي ابن أبي طالب عليه السلام
أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 1188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
اخذوا مايردون وضعفوا الباقي
احسنت
@@لاالهالااللهمحمدرسولالله-و6خ كيف جدك شاب لايفع
ورضاع الكبير
@@هشامالامير-د7ز النخاسين لعبوا لعب بامي النرجوسة 😭😭😭😭😭😭
@@لاالهالااللهمحمدرسولالله-و6خ على قلوب اقفالها
والله يا اخوان انا سني ولكنني مندهش مما اسمع ...شكرا احمد امامي فتحت بصيرتي
تابع ذو الفقار المغربي اخي
إبحت في العصمة الأإمة يرزقون لا يمتون إلا بإدنهم ولا يمتون إلا عندما يردون يمتون يختارون مكان الذي يمتون فيه إبحت عن تحريف القران في كتب الشيعة إبحت عن أهل البيت لمن يزوجون أبنائهم وبناتهم
ماشاءالله اخي الهم صل على محمد وآل محمد. لبيك ياعلي. لبيك ياحسين
@@khalidelaouni8579 ابحث عن الشاب الامرد الذي يعبده السنة ابحث عن تحريف عائشة إلى القرآن واية الرضاعة التي اكلها الداجن وعلمائكم يقولون سورة الفلق والناس ليس من القران
@@قناعليه عاىشة رضي الله عنها إذا كانت كما تقولون فلمادا يتزوجها النبي وهو الدي قل عن الله ما ينطق عن الهوى فلمادا يدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم بجانبها فادا كان معصومكم من الدين ومن لم يومن به يموت كافر لماذا لم يتكلم القران عنه بآيات واضحة ليس فما تأويل القرآن تكلم عن أصحاب الكهف والتكلم عن مريم العذراء حتي أنه تكلم عن النمل والجراد تكلم عن النمرود و سيدنا ابراهيم تكلم عن فرعون وكيف أنه لم يتكلم عن معصومكم بصراحة مع العلم أنه بسبب الناس تدخل النار
شكري وتقديري للاخ الشيخ احمد لهذا الايضاح ما شاء الله على ذاكرته
شيخ عادل عاجز عن إثبات خلافة ابي بكر وكلامه َلاسند له سوى ادعائات يتناقلها الناس من أفواه الشيوخ
طيب عندكم احاديث غير الضعيفه
@@أسدفهد-ذ3د اسأل نفسك انت
@@أسدفهد-ذ3د انتو ال احديث الي تكشف كذب دينكم تقولون ضعيفه 🤣
@@أسدفهد-ذ3د تره مجاي يستشهد من كتبنه جاي يلزمكم من كتبكم ولو كنتم طالبين حقيقه كان ذهبت وبحثت بس باقين وره شيوخكم
@@بعثيعربي-ر8غ هلكلام من كتبكم يشيخ😂😂😂💔
ذو الفقار المقربي في حلقا من الحلقات ذكر اكثر من عشرين روايا فيها علي وليكم من بعدي كلهن اسنادهن حسن وصحيح الي يريد اسم الحلقا يعلق
40 سنه اضعتها من عمري وانا سني ..والان 3 سنوات وانا مستبصر ورايت ان التشيع لال بيت رسول الله هو الطريق الحق ..اسال من الله ان يمد بعمري في خير وفي حب النبي وال بيت النبي صلوات الله عليهم ..واسال من الله ان يغفر لي جهلي يوم كنت سنيا بعيدا عن الحق ..اللهم اني ابرا اليك ممن ظلم سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء وابرا اليك من اعداء امير المؤمنين علي وابنيهما الحسن والحسين عليهم السلام جميعا
بوركتم ...وفقكم الله وحياكم ورزقكم الخير كل الخير وجعلكم في جوار ورعاية محمد وآله الطيبين الطاهرين ..
حشرك الله مع من اخترت يوم القيمة
أعلن تشيعي الشيعة على حق اللهم صل على محمد وال محمد
نحتاج أحد من علماء السنة يواجه حجج الإمامي بالأدلة من الكتاب والسنة !!
يتساقطون أمامه واحداً تلو الآخر
احسنت ايها الشيخ الامامي الذي ينطق بالدليل ألحق والعلمي والحجة الواضحة من ألسنة الصحيحة والكتاب المجيد كتاب ألله العظيم..
سطعت شمس الحقيقة وازالت ضل الشبهات التي القتتها الكتب السنية...
لله الحمد على مناضرينا الأبطال
لله درك صقر الشيعة الأمامي
أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 1188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الشطرالأخير. الحديث الذي. يقول. ( وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي ) هذا كلام كاذب كاتبه يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لايمكن الالباني يفر هذه الكذبة ابدا انكم تكذبوا على الله و الذي يكذب على الله جلا جلاله يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم يكذب على الالباني. وعلى مليون واحد مثل الألبانيين ثم هذه العبارة لاتستقيم مع الشريعة الاسلامية ابدا. الاسلام ليس عشيرة ولا قبيلة انه امة لم يعين رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا من خلق الله خليفة بكلام صريح واضح بل اشار إشارات وكل الإشارات تؤكد خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه
@@رامزأحمد-ك1ج تعرف حديث غدير خم قبل استشهاد رسول الله اخر ايامه وقال هذه الحديث في كتبكم سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ غديرِ خمٍّ اللهمَّ من كنت مولاهُ فعليٌّ مولاه اللهمَّ والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه وانصرْ من نصرَه وأعِنْ مَن أعانَه
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد | الصفحة أو الرقم : 9/109 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا
ابحث عن غدير خم كامل و تعرف من هوه الخليفه حتى في كتبكم قال عمر للامام علي بخن بخن يبن ابي طالب اصبحت مولاي و مولى كل مؤمن بعدي روح ابحث وشوف منو لكذاب
@@رامزأحمد-ك1ج بدال هذه لتهم الذي ترميها علينا اتعب نفسك و اذهب الى مصادرك و اذهب الى الالباني و شوف لحديث ما راح اقول لك شيء
@@رامزأحمد-ك1ج ماهو الدليل على خلافه ابي بكر بالله و نحن عندنا ملايين الادله على خلافه الامام علي و ان الامام علي في كتبكم لم يبايع ابا بكر لمده ٣ اشهر ؟؟؟؟ الف علامه استفهام
@@رامزأحمد-ك1ج اذا تقل ان رسول الله لم يعين من بعده احد لماذا عين ابو بكر من بعده عمر ولماذا عمر عين عثمان لماذا لا يفعلو مثل رسول الله ؟؟؟
أَنْتَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى، إِلَّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2404 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
فأما نحن فلا نعلم ثبوته والمراد به إلا استدلالا كقوله صلى الله عليه وآله (أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي) (3) و (من كنت مولاه فعلي مولاه) (4) وهذا الضرب من النص هو الذي يسميه أصحابنا النص الخفي.
الشافي في الامامة - الشريف المرتضى - ج ٢ - الصفحة ٦٨
@@@
من كان الخليفة بعد سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام هل هو هارون ام يوشع ؟؟
لقد كان يوشع وليس هارون والرسول صلى الله عليه وسلم كان يعلم بهذا فلو كان قصده الامامة والخلافة لما قال هذا
لقال (كمنزلة يوشع من موسى) ولم يقل (بمنزلة هارون من موسى. مما يدل على أن المنزلة منزلة الأخوة لا الإمامة كما بين موسى وهارون. وليس الإمامة.
@@@
ماهو تفسير الشيعة لقوله تعالى
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ[ (النور:55).
ان قال الشيعة ان المقصود بتفسير هذه الاية هم الائمة 12 عندكم فيكون هذا طعن بالقران الكريم لان الله سبحانه وتعالى لم يستخلفهم وان قال الشيعة ان النبي صلى الله عليه وسلم وعد الامام علي باستخلافة فهذا طعن بالسنة لانه لم يستخلف الامام علي بل انه ذهب يبايع الصحابة ع السمع والطاعة ولم يرفع سيفه ضدهم
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح
😂 😂 😂 😂 امير المؤمنين علي عليه السلام لم يبايع صحابتكم الزنادقة إلا بالتهديد ورسول الله قال له ان الامة ستغدر بك من بعدي. وعليك بالصبر ان استطعت
الولاية لاهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 💔 ولكن الرسول يعرف بان الامة ستغدر بأهل بيته الأطهار صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين ❤️ وامره بالصبر
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح الروايه دى كانت اما تلرسول استخلف سيدنا على على المدينه فى غزوة تبوك
اذا لماذا لم يستخلف ابو بكر او عمر هذا سوال
اما الشق التانى لقد استخلف الرسول على لان الرسول علم ان سوف يغتلو ١٤ شخص من اصحاب الرسول
ولماذا لم يصلى حذيفه وعمار وابى ذار على ابو بكر عندما مات
لو عندك اى رد انا منتظرك
للحين ما فهمتم الحديث هذا .. اللهم اهد قلوب الشيعة للحق ❤️
@@sssword313
يعني تريد تقول ان سيدنا علي عليه السلام جبان وبايع رغماً عن انفه بالخير بايع زنادقة .. لالا ليس هكذا سيدنا علي الكرار .. ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم بالكلام الذي ذكرته فلن يترك الأمة هكذا لانه لا حكمة لذلك أصلا .. اهم شي لا يسمع كلامكم غير المسلمين علشان لا يضحكون عليكم ويظنون انه جميع المسلمين زيكم .. دين كله متدمر القرآن محرف والرسول مطعون في عرضه وأصحابه منافقين على ايش الواحد يبقى مسلم .. سبحان الله .. واتباع هذا الدين السبئي للحين مش مقتنعين انه من تأليف اعداء الاسلام ..
هكذا هكذا والا فلا لا
ليس كل الرجال تدعئ رجالا
ما شاء الله الشيخ الأمامي موسوعه علميه كبيرة
الفرق بين الحوزات الشيعية والحوزات السنية :
١- الحوزات الشيعية يوجد فيها جميع المذاهب الأربعة لماذا لأن الشيعة لا يخافون من ألسوال .
٢- الحوزات السنية يوجد فيها جميع المذاهب ماعدا المذهب الجعفري لأنهم يخافون من ألسوال .
الصراحه الشيخ الامامي حجته قويه وعنده اخلاق عاليه بارك الله فيك شيخ احمد
بن باز يقول بان كل اثنى عشري امامي كافر بما انزل على محمد وليس بمسلم فان كنت اثنى عشري امامي فانت كافر في ديني ودين محمد بن عبدالله وهو دين الاسلام الذي نزل على محمد من ربه عز وجل
@@نجمسهيل-ج8ق هههههه انا مسلم شيعي جعفري رافضي وافتخر
@@اهلالسنةوالجماعة-ن1ض كل ادلته قويه راجع الفديو وشوف
@@اهلالسنةوالجماعة-ن1ض شوف هاي 50:00 والله عيب عليكم وعلى الناس الي تقتدون بيها وهم يعتدون على رسول الله محمد الذي لاينقط عن الهوى وتقولون يهجر عمر وبعض الصحابه قال النبي يهجر يعني مخرف والله جريمه
@@اهلالسنةوالجماعة-ن1ض عمر يقول للنبي محمد صل الله عليه واله حسبنا كتاب الله ههههه يعني شنو عمر يفهم اكثر من النبي والله مصيبه النبي محمد يقول اعطوني بالكتف والدواة اكتب لكم كتاب لان تضلو من بعدي وعمر يعارض ويقول الروسل غلبه الوجع ويهجر هل هاذا الكلام معقول النبي محمد الذي لاينقط عن الهوى غلبه الوجع ويهجر. الله يهديك
المجدُ لنا، نحن الذين تقوم قيامتُنا داخلياً، ولا يظهر على ملامحنا إلا هدوءً و لاتزان..♥️نعم نحن شيعه علي بن أبي طالب..
💕💞💞💞💞💞
@@محمدعبدالعالي-ق4ش 🌷
@مَرتضى بغدادي كفو من الرباك.. 🌹
و النعم..
@@ahmedyousif4782 🌷
إنِّي تارِكٌ فيكُم ما إن تمسَّكتُمْ بِهِ لن تضلُّوا بَعدي أحدُهُما أعظَمُ منَ الآخرِ: كتابُ اللَّهِ حَبلٌ ممدودٌ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ. وعِترتي أَهْلُ بيتي، ولَن يتفرَّقا حتَّى يَرِدا عليَّ الحوضَ فانظُروا كيفَ تخلُفوني فيهِما
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3788 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
طيب ..الان الكتاب والعترة مفترقين .
كيف لا يفترقا..؟
الكتاب موجود والعترة غائب ..
@@حيدرموسوي-ز1ه انته جاي ترد على النبي محمد صل الله عليه واله وسلم استغفر الله
@@حيدرموسوي-ز1ه
كيف مفترقين و آخر العتره موجود
@@حيدرموسوي-ز1ه طيب كيف تاخذون ب احاديث الرسول فالرسول مختفي هههههههههه نفس الاستدلال لا تعيدها يا حيدر
@@حيدرموسوي-ز1ه اشكل على النبي وعلى الترمذي بهذا الاشكال.
الغائب هو غائب عن انظارك لحكمة الاهية اقتضت ذالك التفرق ليس بالزمان والمكان التفرق بنهج فمن المستحيل ان تجد قول لاهل البيت خلاف القران
انا سني واقول أدلة الشيخ الشيعي اقوى من السني
انا كنت شيعي ولحمذ لله لذي عفاني منها تجعلني من سنه وأكره شيعه مذنسين لقرأنولكريم
في (مجمع الزوائد) للهيثمي: قال(صلى الله عليه وآله وسلّم): (أو لأبعثن إليكم رجلاً منّي أو كنفسي يضرب أعناقكم، ثم أخذ بيد عليّ، فقال: هذا)(1).
مجمع الزوائد 9: 163 كتاب المناقب، باب فضائل أهل البيت.
الجــــــــــــــــواب
مَّا فتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ انصرَف إلى الطَّائفِ حاصَرها سبْعَ عشْرةَ أو تِسْعَ عشْرةَ ثمَّ قام خطيبًا فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال أُوصِيكم بعِترتي خيرًا وإنَّ موعِدَكم الحوضُ والَّذي نفسي بيدِه لَتُقِيمُنَّ الصَّلاةَ ولَتُؤْتُنَّ الزَّكاةَ أو لأبعَثَنَّ إليكم رجلًا مِنِّي أو كنَفْسي يضرِبُ أعناقَكم ثمَّ أخَذ بيدِ عليٍّ فقال هذا
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/166 | خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن جبر وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح يكفيك آية المباهلة التي بينت ان الإمام علي عليه السلام هو نفس النبي صلى الله عليه وآله
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح انتم تخدعون الله ام انفسكم ؟مهما اخفيتم من فضائل علي يصرخ القرأن في وجوهكم (وانه لدينا في ام الكتاب لعلي"حكيم ) (هذا صراط علي"مستقيم )انت معاجبك تعبر الصراط هذه مشكلتك ..لمى ارسل الرسول ابوبكر يقرأ سوره برائه على كفار قريش نزل جبريل منعه وقال له *لا يؤدي الا انت او رجل منك فارسل عليا في اثره واخذها منه فقال ابوبكر هل نزل بي قرأن ؟قال لا فحقدوا على علي وكانوا خمسه ابوبكر وعمر وعبيده ومعهم اثنان فتعاهدوا على منع الامام علي من منبر الرسول بعده بصحيفه مختومه فنزلت بهم ايه (لا خير في نجوى ثلاثه الله رابعهم ...)وسيحاسب نبيكم عمر على هذه الصحيفه وخمستهم بقعر جهنم اذا عاجبك تشاركهم افتح صحاحكم وتأكد .فاذا الله منع ابوبكر من قرائه سوره على الكفار حينصبه على منبر الرسول يهدي الناس بعده ؟انتم بلا عقول والله ..(وجعلناهم ائمه يهدون بأمر الله لمى صبروا ...)هل كان ابوبكر يهدي الناس بأمر الله ؟هههههههه والله ثم والله انتم ضالين ومصرين تنزلون النار وهذا اختياركم .
@@lailamansour1677 هذا الضال وجماعته لو تكتبلهم كل القرأن وكل الاحاديث يبحثون عن حجه اوهى من الواهيه حتى يكذبوها وينكروها .هؤلاء عبيد الجبت ابوبكر والطاغوت عمر ..والامام علي قال سعرت جهنم للجبت والطاغوت وعبيدهما
بن باز يقول بان كل اثنى عشري امامي كافر بما انزل على محمد وليس بمسلم فان كنت اثنى عشري امامي فانت كافر في ديني ودين محمد بن عبدالله وهو دين الاسلام الذي نزل على محمد من ربه عز وجل
إنَّ عليًّا مني وأنا منه، وهو وليُّ كلِّ مؤمنٍ .
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم : 6036 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
دليل وحجج الشيخ الشيعي قوية جدا
شهادتك مجروحة .. انت شيعي زيه
@@magicsami5511 نعم واين مشكله وهذا الحقيقه وهل تستطيع ان تنكر هاذا شي
@@magicsami5511
وهل تستطيع ان تنكر الادله القويه التي اتى بها الشيخ الامامي
اذا كان شيخك لم يستطيع ان يرد
جدا جدا
@@magicsami5511 انا انسانة مسلمة بس جد الشيخ الشيعي عندو حجج قوية جدا
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وفقك الله ورعاك يا شيخ أحمد الامامي
مناظرة من أفضل المناظرات في القناة
نشكر الأخ محمد
كما نشكر الشيخ الامامي على أدلته الواضحة ومن كتب القوم أما الشيخ عادل فغالبا يستشهد من كتبه
هههههههه
هههههه
يامدير القناة وكل سني غير متعصب هذه الحلقة حجة عليكم دنيا وآخرة بأن الحق والخلافة مع علي إبحثوا وإطلبوا الهداية من الله لدينه الصحيح.
احسنتي اختي الكريمة
فعلا حجه و بعد انتهاء الحلقه يكونو من المعاندين
تابعي وشوفي المناظره كيف ان عادل هو الحجه
@@shsh3371 اكلك انته منين تشوف لو انته احول لو تسمع منين بس كلي
@@user-qz5wf8qm5b أحسن الله للجميع.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهوم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله 😁👑💕وصحبه👑💕 😁أجمعين وسلم تسليما كثيرا 🤣
@@كريم-د3ص من اي نص جئت بالقرأن صلى على صحبه واجمعين ؟واكثرهم الطلقاء والمرتدين والخوارج ؟(ومن حول المدينه رجال مردوا على النفاق ...)من اين جئت بصحبه اجمعين ؟متى تتركون البدع ؟الله لم يصلي على الصحابه السابقون بل ترضى عنهم فقط وارضاهم ..
@@كريم-د3ص ادخلو على قناة ذو فقار مغربي وشوف الادله من كتبكم عل فسق ابو بقر وعمر بقر وعمر لعنهم الله ومن كتب اهل السنه عل يوتيوب
بن باز يقول بان كل اثنى عشري امامي كافر بما انزل على محمد وليس بمسلم فان كنت اثنى عشري امامي فانت كافر في ديني ودين محمد بن عبدالله وهو دين الاسلام الذي نزل على محمد من ربه عز وجل
@@نجمسهيل-ج8ق لانني اكفر الاصنام اصبحت كافرا من هو ابن باز الاعرابي جلف الصحراء حتى يقيم ايماننا
يكفي حديث المنزلة في الإثبات بقوله تعالى وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين....
عجيب امر شيوخ السلفيه يتكلمون كلام انشائي مطول بدون دليل ولا اثر - الشيخ السلفي يكثر من الكلام المطول ولايجيب على الأسئلة ويلف ويدور بدون مصادر ..
اي والله جهل مطبق..
ما عندهم شي متعلمين من الطفولة هيك بدون دليل ،،، مثل رتب الشرطة بيترقوا بناء على الولاء للسياسة
ابو بكر غاصب غاصب غاصب للخلافة كافي تلميع وصبغ
اذا ذكر مصدر يطردو هوه هجي وما ملحك علا الكفخات
احلى شي هو اقر على الشق الاول من حديث انت مني بمنزلة هارون من موسى وكذب الاخر، طيب انت عارف شو منزلة هارون من موسى انت بس رد على هذا السؤال وخير! وبعدين ليش مو ابو بكر حاز على هاي المنزلة هههههه المفروض ما فوتها اله الشيخ احمد الامامي
احسنت شيخ احمد الامامي حجتك قويه
والقوم يجهلون ما في كتبهم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعليٍّ: أنتَ وليُّ كلِّ مؤمنٍ بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/184 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
ياالله من بعد النبي محمد ( ص )( علي خير البشر ومن ابأ فقد كفر) 👑علي قسيم الجنه والنار علي عليه السلام
💛﷽آشّـهِد آنٌ عَـلَيّآ وِلَي آلَلَهِ﷽💛
السـلام_عليـك_ياأميــر_المؤمنيــن علُــــي
ياعلُــــي _مٌـــ﷽ـدد لــبـيـــك يـاعــلـي
استاذ محمد انت انسان منصف وبعيد عن العصبيه ونادر ما نجد هكذا شخص
نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
الشيخ عادل عطاف عندة طريقة استفزاز واهانة الخصم بعد عجزه ع الادله والبراهين يحاول يبين ان الخصم لم يأتي بشي والعكس هو الصحيح الامامي دمرك بالحجة والدليل فاتقي الله في عمرك ياشيخ عادل
👍🏿♥️🌹
صح
حقائق عن عمر بن الخطاب - من كتب القوم (المخالفين) :
فقد لقبه اليهود بلقب ( الفاروق ) ! ( تاريخ المدينةلإبن شبة 2/662 ـ طبقات ابن سعد 1/192 ـ حياة الصحابة 2/22 ـ تاريخ الطبري 5/15)، وهو لقب لعلي (عليه السلام) لقبه به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) . ( ينابيع المودة/ب 56 ح12 ـ كفاية الطالب /ب 44 ـ مودة القربى/6)
وابتز لقب أمير المؤمنين لنفسه! ( مستدرك الحاكم 3/87 ـ شرح شواهد المغني للسيوطي 1/155 ـ تاريخ الطبري 4/208 و 5/22 ـ مقدمة ابن خلدون 1/283) ، وهو يعلم بانّ هذا اللقب خاص لعلي (عليه السلام) ( حلية الأولياء لأبي نعيم 1/63 ـ مناقب الخوارزمي ـ فرائد السمطين ـ ذخائر العقبي /82) وقال في موارد متعددة (( لولا علي لهلك عمر )) و نحو ذلك . ( سنن ابي داود /28 ـ صحيح البخاري ،كتاب المحاربين ـ مسند احمد 1/140،154 ـ سنن الدارقطني /346 ـ فيض القدير 4/356 ـ فتح الباري 15/73 ، 131 ـ الموطأ /166 ـ سنن البيهقي 6/123 و 7/343 ، 442 ـ الإستيعاب 2/461 ، 472 ـ الصواعق المحرقة/ 78 ، 127 ، 179 ـ الطبقات الكبرى 2/258 ـ تاريخ الذهبي 3/638 ـ كنز العماّل 5/831 ـ الاصابة 2/509 ـ تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة /201 و عشرات المصادر الاخرى)
وكان يعتقد باضافة سورتين مزعومتين ـ الخلع و الحد ـ الى القرآن الموجود ( مجمع الزوائد 7/35 ـ الدر المنثور 3/296) ، وادعى آيات اخرى . ( صحيح البخاري 8/25 ـ مجمع الزوائد 1/97 ـ الدر المنثور 4/371 ـ الدلائل للبيهقي 5/197 ـ كنز العماّل 2/480 ، 567 و 6/208)
وكان يقول بتحريف القرآن و يرى ان أكثره قد ضاع . (الدر المنثور 6/422 و 5/179 ـ مجمع الزوائد 7/163 ـ كنز العماّل 2/567)
وحرم السؤال والبحث في تفسير الآيات القرآنية . (الدر المنثور 2/7 ، 227 ـ سنن الدارمي 1/54 ـ كنز العماّل 2/331 ، 510 و 11/296)
وكان كثير الاعتراض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد اعترض عليه في صلاته على عبد الله بن أبي . ( صحيح البخاري ـ صحيح مسلم 4/ ح2141 ، 4978 ، 4413 ـ سنن الترمذي ـ مسند احمد ـ كنز العمال / ح4404 ـ فتح الباري 8/430)
واعترض في تبشير النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الناس بالجنة بقولهم كلمة التوحيد . ( صحيح مسلم 1/59)
وانكر واعترض بشدة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الحديبية ، ( صحيح مسلم 3/1411 ـ فتح الباري 8/755 و 6/345) ، حتى اعترف فيما بعد بشكّه في النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والاسلام . ( المغازي للواقدي 2/606 ـ اقناع الاسماع للمقريزي 1/292)
واعترض على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في تأخير الصلاة . ( صحيح مسلم 1/441)
واعترض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في توزيع الأموال. ( صحيح مسلم 2/730)
وكان لا يأتمر بأوامر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وشرعه ومنهاجه ، فقد تخلّف عن جيش اسامة مع تشديد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولعنه المتخلفين . ( تاريخ الطبري 3/186 ، 442 ـ سيرة ابن هشام 2/650 ـ تاريخ ابن اثير 2/5 ـ تاريخ اليعقوبي 2/113 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/159)
وابتدع الجماعة في صلاة النوافل ( التراويح ) . ( صحيح مسلم 1/523 و 2/251 ـ فتح الباري 4/314)، واستحسن هذه البدعة . ( صحيح البخاري 2/252 ـ فتح الباري 4/315 ـ تاريخ اليعقوبي 2/1400 ـ تاريخ المدينة 2/713 ، 715 ـ شرح نهج البلاغة 3/179)
ومنع عن متعة الحج ومتعة النساء واعترف انهما مشرعتان من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) . ( صحيح مسلم 2/885 ، 1023 ـ مسند احمد 3/356 و 4/325 ـ الاوائل/117 تاريخ المدينة 2/ 720 ـ ارشاد الساري 4/88 ـ صحيح الترمذي 3/158 ـ صحيح مسلم 2/896 ـ فتح الباري 3/538،551)
وغيّر تشريع الطلاق . ( صحيح مسلم 2/ 1099 ـ مسند أحمد 1/314)
وكان يفتي بعدم وجوب الصلاة لمن أجنب ولم يجد ماءاً . ( صحيح مسلم 1/280 و 4/285 ـ صحيح البخاري 1/ 87 ، 211 ـ صحيح أبي داود 1/ 88 ـ مسند أحمد 4/265 ، 319 و 5/ 329 ، 417 ـ فتح الباري 1/600 ـ سنن البيهقي 1/209 ـ سنن أبي داود 1/53 ـ سنن ابن ماجة 1/200 ـ سنن النسائي 1/59)
وصلّى بغير قراءة . ( تفسير الرازي 1/222)
وكان يذعن ويعترف بقلة علمه حتى بالنسبة الى النساء . ( صحيح الترمذي 3/423 ـ سنن ابن ماجة 1/607 ـ سنن النسائي /ح3297 ـ سنن الدارمي /ح 2103 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/182 ـ الدر المنثور 2/133 ـ سنن البيهقي 7/233)
وقال قولته المشهورة عند وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وبمحضره (صلى الله عليه وآله وسلم) ورداً لطلبه (صلى الله عليه وآله وسلم) : ( ان الرجل ليهجر ) ( فتح الباري 8/168 ـ مشارق الانوار 2/333)، و(( انه يهجر )) ، ( مجمع الزوائد 4/214 ـ مسند احمد 1/222 و 3/346 ـ سنن الدارمي 1/39 ـ الطبقات الكبرى 2/267) ، و (( قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبكم كتاب ربكم )) ، ( صحيح مسلم 3/1257 ـ صحيح البخاري 2/118 و 5/127 ـ فتح الباري 10/155). حتى لا يجعل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) الأمر لعلي (عليه السلام). ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3/114 و 12/79)
ويشهد التاريخ بمدى جبنه في الحروب !!!! ( صحيح البخاري 2/100 و 3/67 ــ صحيح مسلم 2/324 ـ سيرة ابن هشام ـ مجمع الزوائد 9/124 ـ مستدرك الحاكم 3/37 ـ الجمع بين الصحيحين ـ السيرة الحلبية 3/123 ـ مفاتيح الغيب للفخر الرازي 9/52 ـ الدر المنثور 2/88 ـ تفسير الطبري 4/95 ـ روح المعاني للآلوسي 4/99)
واعترف بانفلات بيعة أبي بكر لتضمّنها الشر . ( صحيح البخاري 4/127 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2/26)
وهاجم بيت علي (عليه السلام) وفاطمة (عليها السلام) في جماعة لتثبيت بيعة أبي بكر وصار ما صار من الحرق واسقاط الجنين . ( الإمامة والسياسة /30 ـ أنساب الاشراف 1/586 ـ العقد الفريد 2/205 و 4/247 ـ تاريخ الطبري 3/203 و 2/443 ـ شرح نهج البلاغة 2/56 و 14/193 ـ أعلام النساء 4/114 ـ تاريخ أبي الفداء 1/156 ـ
اثبات الوصية للمسعودي/ قضية السقيفة ـ الوافي بالوفيات للصفدي 6/76 ـ الملل والنحل للشهرستاني 1/57 وعشرات المصادر الأخرى)
وخالف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبي بكر في جعله الخلافة في شورى بين ستة . ( تاريخ اليعقوبي 2/160 والمصادر الاخرى)
وتعلم سورة البقرة في اثنتي عشرة سنة !!! ( الدر المنثور 1/21 ـ تاريخ الذهبي /267)
ومنع من نشر أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل وامر بتحريقها . ( طبقات ابن سعد 5/188 ـ تاريخ المدينة 2/691 و 3/800 ـ كنز العمال 2/285 و 4/61 ـ تذكرة الحفاظ للذهبي 1/7 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3/120 ـ سنن ابن ماجة 1/12 ـ مستدرك الحاكم 1/102 ، 110 ـ المصنف لعبد الرزاق 11/325)
ومنع زيارة شجرة الرضوان وامر بقطعها . ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/59 و3/122 ـ الدر المنثور 6/73 ـ فتح الباري 7/361 ـ صحيح البخاري 5/124 ـ طبقات ابن سعد)
بارك الله فيك ياشيخ الحقيقة على هذا التوضيح....واذكرك مساله مهمة ان عمر ابن صهاك هو حصيلة زنا المحارم ...عند اشهر نسابة العرب....
احسنت
الف تحيه الصاحب القناة أستاد محمد وكل الذين يساهمون في هذه القناة
قال رسول الله صلى الله عليه واله(((حب علي حسنة لاتضر معها سئية وبغضه سئية لاتنفع معها حسنة)
(شفت شكد حلو، احنة شكد حلوين)
الله يحفظك شيخنا الامامي و كلامك الحلو
تقصد تهريجه الحلو 😂😂😂
@@م.أبومالك صعسلم عليك
@@م.أبومالك صلي على صعسلم
صعسلم ابو الاحمر
اتمنى من استاذ عادل ان ينطي دليل عله كلامه او تفسيراته لان بدون دليل ولا كتب او كلام انشائي
دينطيك آيات قرانيه بعد شتريد
كل هذا بدون دليل الا وقف ببلعوم الامامي
@@shsh3371 سياتي زمان و تعرف الحق اذا كنت تبحث عنه
@@الحق-ك9ش هذا الزمان وهذا الحق واضح بس الشيعي يأبى الحق
@@shsh3371 ههههههههههه حبيبي صدك تحجي كل هالادله او بعدك تكول عله دينك هوه الحق ههههه
تريد ابلش بيك ب ادله او اطيح حظ بليسك هسه هههه اذا تحب ادمر دينك هنا تدلل بس اطلب ؟
شكراً للقناة خاصة و لاحمد الإمامي استفدت كثيراً من هذه السلسلة..
👍🏽
سلام عليكم:
المناظرة من وجهة نظري انتهت في 1:41:00. استاذ محمد صاحب السلسلة تفاجأ من الرواية والدليل طلبه من الشيخ عادل للرد.
احيي الشيخ احمد الامامي ليس فقط بالادلة التي قدمها وانما طريقة وتسلسل تقديم هالادلة. كان بالامكان انه يعطي دليل انت مني بمنزلة هارون من موسى ..... الى وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي من اول دقيقة وينهي المناظرة.
من جهة اخرى بالنسبة للشيخ عادل، للاسف ادلته قليلة وضعيفة واغلب الكلام ليس كلام علمي. نقطة اخرى افتقاره للاحترام والدليل قوله امامي كل ما يذكر الشيخ وواضح جدا عدم تقبله شخصية شيخ احمد الامامي.
اتمنى هالمناظرة تنشر ولكم جزيل الشكر
الظاهر انه استاذ محمد باحث عن الحقيقة وعن المعلومة الصحيحة
يفترض بالامامي ان يركز ويصر على هذا الحديث مع ادلته وحججه الى نهاية الحلقة ويترك كل شي اخر عسى ولعل يصدق المكابرون.
الحق..مبين. ..وقد بان على المتابعين والذين يسعون إلى معرفة. ..حقائق المذاهب. ..والشيخ عادل. .كأنه يسرد ما تعلم وكلف بطرحهه. ..لا موضوعية لديه ولا تتمحور مقالاته على إستدلالات منطقيه. ..و...قرآنية... يفسر على مزاجه. ...وطول المباحثه. ..كان (((( وكأنه يستجدي )( ويطالب من المتابعين قبول رأيه من دون إقناع..ومن دون ظهير مستحکم ودلالة ثبوتيه)))((( المهم كان إنقلاب عسكري مشئؤم)))) في ....((.السخيفه))). ..وانتهى المقال...😴😴😴🙋🙋🙋🙋🙋
خليفتي في كل مؤمن من بعدي كلام رسول الله دقيق كل (مؤمن) من بعدي. ليس كل مسلم لان الكثير من يدعي انه مسلم
بعيد عن موضوع المناظره الفرق بالاخلاق الاول يخاطبه بالامامي
والامامي يخاطبه بالشيخ وعزيزي باريحيه لطيفه . يبدو اغلب السلفيه غلاظ
والله كان نفسي اشوف الحلقة بس هذه عادل مخرعني شكله اخاف اقطع الخلف
@@s.jalfaraj5441 ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مقدم البرنامج قمة بالاخلاق تحية الى اخولنة المصرين....سنة بقلوب شيعية....ربي يحفظ مصر ويبارك باهلها الطيبين
تحياتي لحضرتك أم سارة
@@-faithsfacts سمعت مقولة حيل عجبتني(حمدا لصحة الدين في مصر) قلوبهم كبيرة تستوعب كل الطوائف والمذاهب
@@-faithsfacts ❤❤❤
@@aboalialshibani ٢
اشكر هذه القناة المباركة ابتداءاً من الاستاذ محمد وجميع كادر القناة المباركة التي قدمت الكثير للمسلمين وقربت المسافات وكشفت الدخلاء على الاسلام الحقيقي . فاليوم الكثير الكثير صحح عقيدته ووجهة نظره اتجاه فرق المسلمين باتجاه ايجابي
هامه عظيمه ودائما مبدع يا شيخ الاسلام العظيم احمد الامامي.
وفقكم الله العلي العظيم
تفضل وانتصر للشيعة واجب عن هذه الاسئلة البسيطة
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان ابي بكر عنه سيكسر ضلع ابنته وسيقتل ابنها محسن وسيحرق بيتها ويسحب علي من عنقه بحبل كما يسحب الجمل المخشوش ام انه كان لا يعلم؟ وانم قلت نعم يعلم السؤال لماذا قبل بصحبته وتزوج ابنته وصاحبه بالغار ووثق فيه؟
###
لماذا الامام علي وابنه الحسن رضي الله عنهم عند توليهم الخلافة لم يعيددوا ارض فدك الى اهلها؟ ان كانت الزهراء رضي الله عنها غاضبة بسبب فدك ع ابي بكر رضي الله عنه هل تغضب ع زوجها وع ابنها ايضا بسبب فدك؟ ان قلت لا تغضب نقول لك يلزمك انها لم تغضب ع ابي بكر ايضا والا الغضب عليهم جميعا ؟
###
لماذا تذهب الزهراء عليها السلام وتطالبه بفدك وعلي خليفة الله المنصب في غدير خم ع المسلمين جميعا وهو المرجع لهم في كل القضايا والمسائل ولكن نجد الزهراء ذهبت الى ابي بكر تطالب بفدك وتركت زوجها في البيت ولم ترجع له في فدك وان قلت ان الارض عند ابي بكر نقول لك اليس الخليفة هو علي عندكم وهو المسؤول عن ارجع الحقوق الى اهلها فلماذا الزهراء لم ترجع اليه؟
###
لماذا الزهراء عليها السلام لم تطالب بدم النبي صلى الله عليه وسلم ولم تطالب بدم ابنها محسن وبيتها المحروق وزوجها الي سحب من عنقه بحبل كما يسحب الجمل المخشوش وذهبت تطالب بفدك هل فدك اهم من دم النبي صلى الله عليه وسلم؟
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح ههههه انته فقط مسخ ولصق لا غير
@@نۆح رد ع هذا النسخ واللصق
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح
كل هذه الاسئلة و الاشكالات المطروحة سهله وتمت الاجابة عليها من قبل شيوخنا الكرام. واذا بحثت عليها في اليوتيوب ستجدها وهي اسئله تافهه وليس حجه علينا.
وللعلم والتنويه الذي وصف سيدنا علي ابن ابي طالب بالجمل المغشوش هو انتم وهو سيدكم الملعون ابن الطلقاء معاوية ابن ابي سفيان لماذا تصفون سيد العرب بهذا الوصف المخزي هل انتم اصلا مسلمون.
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح
ثانيا يامن تدعون الاسلام. كيف تقبلون على النبي هذه الاساءات والطعون وهذا الغلط والكفر على نبي الاسلام وسيد البشر هذا الغلط والسب بقول عمر ان النبي يهجر ويهذي وغلبه الوجع
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله
قال رسول الله صلى الله عليه واله(علي خير البشر ومن ابى فقد كفر)
انا سني من المغرب ولكني سعيد بهذه المبادرة الفكرية لانها تنير لنا الخلفية العقدية والإمانية والروايات الثبوتية لكل فريق..وهذا امر ممتع وتثاقف في مجال الدين والتاريخ
دقيقة 1:42:28 احسـنت محمد
دقق هكذا دائمًا حتى تُلزم الضيف بالأجابة لتتضح الأمور..
من خلال متابعتي وسماعي للحلقة تبين ان حجة ودليل الشيخ احمد الامامي واضحة وقوية أما حجة ودليل الشيخ عادل غير واضحة وادله ضعيفه واهية وكثير من كلامه مجرد انشائي من غير دليل، ،، كل الأحترام والتقدير والشكر للأستاذ محمد على هذا القناة في
والا انت فاهم شي الله يهديك .. وهذا هو سبب أن المعممين ماشية امورهم معاكم تمام 100%
@@magicsami5511 مشكلة انتم اهل السنة تنتقدون ولا تقبلون الطرف الاخر ينتقدكم
@@magicsami5511 شبيك ما تصير منصف
@@magicsami5511 خههههه هاذ الحقيقه مولمه صعب عليك تقبل ان مذهبك الذي ولدت عليه هو مذهب باطل يا ناصبي
@@magicsami5511 صدقت المهم ان يورد اخاديث هل صحيحه او مكذوبه او ضعيفه لا يهم
أنت مني بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلا إنك لست بنبيا أنه لاينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 1188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
من المسخرة ان الشيطان اوهم اتباعة ( عميان الحمير اللطامه ) بان الاسلام دين الله للعالمين / اصبح دين عائلى خاص اسمه ( ف ع ح فاطمه على حسين )
@@ahmeda2688
هل تطعن بالقران ؟
القران يقول ان النبوة والحكم وراثة
ياللجهل والظلمات والضلال الذي انتم فيه .
كل عقيدة عندكم وكل سطر تكتبونه
كل شبهه كل اعتراض
هو يعاكس مافي القران الكريم صريحآ
@@ahmeda2688
هل هذه اخلاق مسلم يامن تدعون الإسلام
@@ahmeda2688
الحمد لله الذي فضحكم وفضح دينكم وكل الناس ترى من هو الذي دينه مسخرة وعلى أعين الاشهاد ...
الشيخ عادل ليسه لديه اي دليل علمي
انا سني اتفق مع الشيخ الأمامي بالدليل القاطع وشيخ عادل غير قادر على الجواب
كدبت انت شيعي
ان السني ينطق بالقران والسنة
تشيعت؟
ليش تكذب وأنت مخلي صورة السيد القاضي ههههههه
@@AilAil-co9jq سني وتشيعت
ياستاذ محمد لماذا لاتلزم شيخ عادل بأسئلة الشيخ الامامي
@houssine lr تصفيق
@houssine lr
"نعم انها المخدرات 🤣🤣🤣" وما هو المضحك بكلامك
فالكلام حول الامامه من يستحقها بعد النبي الاعظم
لا في موضوع الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)
@houssine lr
شنو 🤣🤣🤣🤣🤣 لك وين المنطق
غير موجود 🤣🤣🤣 يا غباء فيك
لك موجود وهذا ما لا خلاف فيه عندنا نحن الشيعة الرافضه
فلا تقول سلمنا لا احب هذه الكلام احب الكلام بالادله
فهيا هل توافق بموضوع الامامه ومن يستحقها من بعد النبي من القران والسنه فهل توافق
@houssine lr
شوف الكلام العلمي الي عندك يا ابني
روح لامك عائشه خليها تعلمك غسل الجانبه احسن لك كما جاء في كتبكم
@houssine lr
وين العلميه
جد جدك السابع عشر وين العلميه
ماء الرجال وين هههه
لك اريد كلام علمي تره هم عندي ايد واكتب بيها لحد ما امل
بس اريد حوار عن الحقيقة لا عن الضحك والسخريه
حجت شيخ أحمد الأمامي قوية جدآ ومن اصح الكتب اما الشيخ السلفي ينقض ويستدل من كيسه بدون دلائل
اغلب المناضرين مع الشيخ احمد الامامي يأتون بكلام انشائي ووردي بدون احاديث وادلة وروايات صحيحة وايات قرأنية
الحمدلله الذي خلقني شيعي
مهم
بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرِيَّةً، واستعمَلَ عليهم عَلِيًّا، فأصابَ جاريةً، فأنكَروا عليه. قال: فتعاقَدَ أربعةٌ من الصَّحابةِ، فقالوا: إذا لَقِينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرْناه. وكان المسلمونَ إذا قَدِموا من سَفَرٍ، بَدَؤوا برسولِ اللهِ، فسَلَّموا عليه، فلمَّا قَدِمَتِ السَّريَّةُ، سَلَّموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقامَ أحَدُ الأربعةِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ألم تَرَ أنَّ عَلِيًّا صنَعَ كذا وكذا؟ فأقبلَ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعرَفُ الغَضَبُ في وَجهِه، فقال: ما تُريدونَ من علِيٍّ؟ -ثلاثَ مرَّاتٍ- إنَّ عَلِيًّا مني، وأنا منه، وهو وَلِيُّ كُلِّ مُؤمنٍ مِن بَعْدي
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
ولله بطل الشيخ أحمد الامامي أدلة واضحه وضوح الشمس
لماذا بايع سيدنا على كرم الله وجهه أبوبكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان بن عفان رضي الله عنهم وهو شجاع وصاحب ولايه تموينيه حسب رواياتكم الكاذبه
@@asaydlani لان كان تحت تهديد السلاح
@@乄-t7n لاحبي غلط مو تحت تهديد السلاح هسه ارد على هذا الجوة واطيحه حضه
لا حبي مو جبان الامام علي تره مابايعهم لكن دخل في حكومتهم لان الناس تحتاج الى الخليفه الصحيح من الله لكي يسير امو المسلمين والامام علي يعلم بنفسه انه هو الخليفه الصحيح
@@乄-t7n أثبت
ادعو من الله ان يحفظك ويرعاك يا شيخ أحمد الأمامي ولك مني كل الاحترام والتقدير انت كنز ثمين جدا في هذا الزمن حشرك الله في الآخرة مع محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
صاحب القناة
شكرآ لك على هذا المجهود الرائع.
الشيخ أحمد الامامي. متمكن.
رسالة الى الاخ محمد المصري ارجوك لا تجعل عادل يقاطع احمد
وايضا نرجوا منك الالزام بالاجوبه💖 وشكرا
الشيخ عادل والله انه اقام الحجه عليكم ياشيعه
كيف أقام الحجة؟ هل سورة الفاتحة بها دليل على خلافة أبي بكر؟!
@@shsh3371 هذا جاهل ويخطب خطب الجمعه ثم ماهي الادله التي اتى بها لاشي ههههه بل العكس الأمامي الزمه بكلامه وقلب الطاوله عليه من كلامه التي استدل بها ايضا الأمامي ياتي بادله من مصادر الخصم بينما عادل يستدل بروياته هو وهذا واضح
الظاهر انت لاتفهم ياعزيزي ههههه
@@shsh3371 صح اقام الحجة بدليل بعد عجزة ذهب الى اسماء ابناء الامام علي ونسي ان الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان ولا واحد سمى ابنائة حسن او حسين او عباس او فاطمة 🤣🤣🤣🤣 لاعزاء لكم بشيخكم الفلتة😰عادل عطاف
@@shsh3371 ههههههه الحجه اي حجه حجته اخف من بيت العنكبوت هههههه
السلفيه دائما يتكلمون كثيرا انشاءيا وبدون دليل عكس الشيعه وهذا الأمامي خير دليل
عليٌّ منِّي وأنا منهُ ولا يؤدِّي عنِّي إلَّا عليٌّ
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرج
أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
@@um.g وأنت يا أختي
فدوة لحلكك شيخ احمد انت بطل وصاحب علمية قوية ربي يحفظك
شكرا للمقدم على طرحه الجميل وحسن انصافه للطرفين... بالنسبه للمناظره فأن الشيخ الأمامي يأتي بادله من كتبهم اما الشيخ عادل فلم نسمع منه إلا كلام انشائي
سوف اعلق بانصاف
دليل الامامي ان صح فهو اقوى
هاردلك 90% الادلة ضعيفه
وتقدر تبحث عنها بقوقل وتبحث فالاحاديث وتشوف هل هي صحيحه متواترة بالصحه ام لا والامامي اغلب اهل السنة لا يناظرونه لانه مُدلس ومعروف عندنا يذكر روايات واحاديث ضعيفة ويضحك فيها على المتابعين الضعفاء
@@ahmedq8753
هههههههههههههههههه روح اضحك على نفسك بهذا الكلام! كل ادلته قوية من كتبكم و اذا ما عجابتك ادلته روح ارمي كتبك بالمزبلة اما قولك بأن اغلب مشايخ ما يسمى بأهل السنة لا يناظرونه بسبب جبنهم طبعا و خوفهم من الشيخ احمد الإمامي و شاهدنا كيف فر وليد اسماعيل كالاروى من مناظره الشيخ احمد الإمامي و كيف شيخك اشرف غريب رفض المناظرة خوفا منه و لا تحاول ان تبرر جبن مشايخك و تقول انهم لا يحاورونه لانه مدلس فهل تريد مثلا ان يكون صادق في نظر مشايخك حتى يحاورونه؟!! بالعكس لو كان فعلا مدلس في نظر مشايخك لخدمهم هذا كثيرا في مناظرتهم معه و لكشفوا تدليسه و فضحوه امام اتباعه و هذا بالعكس يخدمهم كثيرا لو كان حقا الشيخ احمد الإمامي مدلس و حاشاه لكن لان مشايخك جبناء يحاولون ايجاد اعذار تافهة و لا تحاول تبرير تهرب مشايخك فأنتم سابقا هرجتم على الاخ ذو الفقار المغربي لمجرد رفضه في كيفية المناظرة مع رامي عيسى و ارادها مقاطع و ليس على المباشر مع انه لم يرفض المناظرة مع ذلك قمتهم بالتهريج عليه و اتهامه بالجبن و ها هم امامك اغلب مشايخك يرفضون مناظرة احمد الامامي فلماذا لا تعترف و تقول انهم جبناء؟! لماذا بائكم تجر و بائنا لا تجر؟!!
@@ahmedq8753 هل المرجع الكتب او كوكل؟
طيب اتزل جدلا هل احمد الامامي دلس دلني عليه لنكون على بينة
وانا استطيع ان ادله على بعض المصادر التي تحققت منها حول الاحاديث التي نقلها الشيخ عادل حيث انه في الحقيقة اقتطع منها ما يعجبه وهذا ليس من الامانة العلمية إليك ابسطها.........
@@ahmedq8753 تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ٢ - الصفحة ٣٧٦
وأنا أفضي إليك سرا فان أنت أخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فقالت نعم ما هو؟ فقال إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده أبوك (1) فقالت من أخبرك بهذا قال الله أخبرني فأخبرت حفصة عائشة من يومها ذلك وأخبرت عائشة أبا بكر، فجاء أبو بكر إلى عمر فقال له ان عائشة أخبرتني عن حفصة بشئ ولا أثق بقولها فاسأل أنت حفصة، فجاء عمر إلى حفصة، فقال لها ما هذا الذي أخبرت عنك عائشة، فأنكرت ذلك قالت ما قلت لها من ذلك شيئا، فقال لها عمر إن كان هذا حقا فأخبرينا حتى نتقدم فيه، فقالت نعم قد قال رسول الله ذلك فاجتمع..... على أن يسموا رسول الله
(١)الكشاف أو تفسير الزمخشري. هو كتاب في تفسير القرآن ألفه الزَّمَخْشَرِيُّ، كبير المعتزلة
ان كنا نسلم بهذه الرواية فهل هذه نص ان النبي هو من نصب ابو بكر؟
وان اكملنا في التسليم فهذا يعني ان الاربع ملعونون لانهم قتلوا رسول الله فهل ترضى بهذا؟
يتبع.....
@@ahmedq8753 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠ - الصفحة ١٨٠
41 - معاني الأخبار (1): ابن موسى، عن الأسدي، عن سهل، عن عبد العظيم الحسني، عن أبي جعفر الثاني، عن آبائه، عن الحسين بن علي عليهم السلام، قال: (2) قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر، وإن عثمان مني بمنزلة الفؤاد. قال (3): فلما كان من الغد دخلت إليه وعنده أمير المؤمنين عليه السلام وأبو بكر وعمر وعثمان، فقلت له: يا أبة (4)! سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولا، فما هو؟. فقال عليه وآله السلام:
نعم، ثم أشار بيده إليهم، فقال: هم السمع والبصر والفؤاد، وسيسألون عن ولاية وصيي هذا - وأشار إلى علي بن أبي طالب عليه السلام -، ثم قال: إن الله تبارك وتعالى (5) يقول: * (إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) * (6)، ثم قال عليه وآله السلام: وعزة ربي إن جميع أمتي لموقوفون
الشيخ اقتطع بقية النص لانه ينقض البقية مثله مثل قول تعال (ويل للمصلين) اذا سكت هكذا فهذا ينهي عن اما تكملته (الذين هم عن صلاتهم ساهون) فالشيخ كمثل الذي يقرأ فقط ويل للمصلين ويسكت وهذا لا يصح فهل هذا يعتبر تدليس ام ماذا اتمنى ان تكون منصف
هذا ردين بسيطين واتمنى بعد ان ترد بانصاف وتراجع المصادر وتحكم بعقل وشكرا
قال رسول الله لعلي بن ابي طالب
أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنّه لا نبي بعدي . وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطينَّ الراية رجلاً يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله . قال : فتطاولنا لها ، فقال : ادعوا لي علياً . فأُتي به أرمد فبصق في عينيه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه . ولما نزلت هذه الآية :{فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ...} دعا رسول الله علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال : اللهم هؤلاء أهلي » .
صحيح مسلم
وقد روى هذا الحديث أيضاً الترمذي في صحيحه ۲ : ۳۰۰ وأحمد في مسنده ۱ : ۱۸٥ والسيوطي في الدر المنثور في تفسير آية المباهلة .
@@samiss7317
يعني هنا. النبي ص تكلم الحق او باطل؟
لا يمكن دفن الحق الا الأبد وانا في مرحلة نرا فيها الحق يضهر وينتصر ونشكر الشيخ الامامي على ادلته الواضحة
الشيخ احمد الامامي كبس الوهابي بأسناد ومصادر الله ايوفقة
الشيعة ) وثنيون وثنيون وثنيون ) اتخذوا لهم ( اثنى عشر الاه ) اسموهم( ائمه معصومين ) لهم ولايه تكوينيه وشركاء الله فى خلقه/ الحاد وخرافات و هلوسات
@@ahmeda2688 لو كنتَ زمن الرسول ونزلت هذه الآية (وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) ألا يتبادر إلى ذهنك أن تسأله من هم يارسول الله؟ فأفرض أن أحد الصحابة سأله فابحث عن الجواب عسى الله أن يوفقك ويهديك للحق.
منقول) إفرض إنك في مجلس النبي وقال الخلفاء من بعدي إثنا عشر ألا يتبادر إلى ذهنك أن تسأله من هم يارسول الله؟ فأفرض أن أحد الصحابة سأله فابحث عن الجواب.
@@um.g حياكي الله حجية...
@@eddiebrock2889 حياك الله وبياك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعليٍّ أنت وليُّ كلِّ مؤمنٍ بَعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/263 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
( حب علي (علیه السلام) إيمان وبغضه نفاق )
صحيح مسلم - كتاب الإيمان - باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) من الإيمان وعلاماته
78 - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا : يحيى بن يحيى واللفظ له ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر قال : قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي
صدقت والله
مسلم فدائي آل بيت المصطفى الأطهار مر من هنا.
هل ابليس موالي ام ناصبي؟؟
اليك الروايات
حديث أبي بكر هبة الله العلافي بإسناده إلى ابن عباس في خبر طويل: أنه اجتمع النبي وعلي وجعفر عند فاطمة عليهم السلام وهي في صلاتها فلما سلمت أبصرت عن يمينها رطب على طبق وعلى يسارها سبعة أرغفة وسبعة طيور مشويات وجام من لبن وطاس من عسل وكاس من شراب الجنة وكوز من ماء معين فسجدت وحمدت وصلت على أبيها وقدمت الرطب فلما فرغوا عن أكله قدمت المائدة فإذا بسائل من وراء الباب أهل بيت الكرم هل لكم في إطعام المسكين فمدت فاطمة يدها إلى رغيف ووضعت عليه طيرا وحملت بالجام وأرادت أن تدفع إلى السائل فتبسم نبي الله في وجهها وقال: إنها محرمة على هذا السائل ثم نبأها بأنه إبليس وانه لو واسيناه لصار من أهل الجنة فلما فرغوا من الطعام خرج علي من الدار وواجه إبليس وبكته ووبخه وقال له الحكم بيني وبينك السيف ألا تعلم بفناء من نزلت يا لعين شوشت ضيافة نور الله في أرضه في كلام له, فقال النبي صلى الله عليه وآله: كل أمره إلى ديان يوم الدين, فقال إبليس: يا رسول الله اشتقت إلى رؤية علي فجئت آخذ منه الحظ الأوفر وأيم الله إني من أوليائه وإني لأواليه. المناقب لابن شهر آشوب الجزء الثالث ص87 - 88
###
روى الصدوق عن علي أنه قال :عدوت خلف ذلك اللعين (يعني إبليس) حتى لحقته وصرعته إلى الأرض وجلست على صدره !! ووضعت يدي على حلقه لأخنقه! فقال لا تفعل يا أبا الحسن فإني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم, والله يا علي أني لأحبك جداً وما أبغضك أحد إلاّ شاركت أباه في أمه فصار ولد زنا فضحكت وخلّيت سبيله!!
( عيون أخبار الرضا1/77 بحار الأنوار27/149 و39/174 و60/245 الأنوار النعمانية2/168 للجزائري )
*************************
@@dz-power2133
وعلیکم السلام أخي الكريم❤🖐
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح
شي مضحك لما يكتب الوهابي
فوق الروايات مايشاء من تخبيصات
ابليس كذاب انتهى .
وهو راوي عندك كان يعلم ابو هريرة
وانتظرك هناك في تعلقي الذي حاورتك به .
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح
لما سمع شيوخك الاولين بهذه الروايات في الامام علي عليه السلام مع ابليس
وضعو روايات في قبالها كالعادة
ان عمر كان يصارع الشياطين ههههه
على فكرة السنة دائما يصححون نصف حديث و يضعفون النصف الأخر فقط لأنه يخالف مذهبهم ليس لأنه اسناد ضعيف.. مثال.. صححو حديث اتباع العترة و ضعفو مقطع انهم لا يفترقون حتى يردا علي الحوض.. قالو الاسناد صحيح ولاكن هذ الشيء غير مقبول.. لأنهم لو قبلو بهذ الشيء فيجب عليهم ان يؤمنون بأن الأمان المهدي موجود.. لهذ السبب ضعفو المقع هذ فقط و قبلو الأول حتى لو كان صحيح السند.. و هذ الشيء فعلوه بأحاديث كثيرة...
دخيلك يارب
هناك فارق بين الوجهين في النور والإيمان
الامامي فعلا امامي يارب تحفظه
الإضاءة عنده قويه بس
@@magicsami5511 ههههههههههه قويه هاي
@@magicsami5511 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
😂
@@magicsami5511 اصلا المغربي عبالك يهودي والله ..مالي علاقه بوجه الامامي ..
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) لعلي (عليه السلام) : ( أنت وليّ كلّ مؤمن بعدي )
من خلال متابعتي للحلقة تبين أن حجة ودليل الشيخ أحمد الامامي واضحة وقوية اما حجة ودليل الشيخ عادل غير واضحة وأدلة ضعيفةوواهية وكثير من كلامه انشائي من وغير دليل
الشيخ أحمد الأمامي هو الحق 💙
عليٌّ مِني بمنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسى ، إلا أنهُ لا نبيَّ بعدِي
الراوي : - | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
من استلم اخلافة هل هو هارون ام يوشع؟
@@محمدالمطيري-خ7غ2ح اترك يوشع، وحدثنا عن (منزلة هارون من موسى )
قَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعَلِيٍّ: أمَا تَرْضَى أنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى؟
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3706 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
من استلم الخلافة بعد سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام هل هارون ام يوشع؟
قال رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم انصر من نصره وعادي من عاداه
العجيب ان كبار الشيعة لا يوجد من كبار اهل السنة يسكتون كبار الشيعة. حقيقة الشيعة هم اهل الدليل
الله يوفقك يا شيخ ((الإمامي)) والله جنابك. ..مكتبه تراثية مذهبية ومدافع عن أهل بيت النبوة. .. ((صل الله على رسوله وآل بيته ))...إنك فخر لنا نحن الشيعه. ...
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم واللعن الدائم على أعدائهم من الأولين والآخرين.
بارك الله بكم شيخ احمد الإمامي حجتكم قوية جدا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين... وفقك الله ورعاك شيخنا الفاضل أحمد الأمامي. الله ينصرك
ماشاءالله على شيوخنا الشيعة احمد الأمامي واحمد السلمان وعد الأمي وميثم الموسوي وذو الفقار على ثقافتهم الدينية بحر من الثقافة والشيخ احمد الأمامي هو احداسود الشيعة
المضحك في هذه المناظرة ان عاطل عطاف يريد اثبات دينه من كتبه ويتامل اقناع الخصم 🙄
😂
والله بحياتي لم أسمع شيخ مزيف كهذا الشيخ عاطف . الرجل لا يصلح حتى ان يكون امام مسجد. فهو معتاد ان يخطب في المسجد بدون ان يختلف معه احد او ينكر عليه قول. فلم يبرز دليل واحد من كتاب حتى كتبه هو بالرقم والصفحة ورقم الحديث. مثله مثل ابن تيمية كل ما عليه ان يقول هو قول واحد * هذا لا يصح * بدون إثبات. ودائما يستعملون كلمة اجمع الصحابة واجمع العلماء وكله تدليس مطلق. أسهل لأي شخص أن يتعامل مع ابليس ولا يتعامل مع هؤلاء السلفيين الذين يرون الحق ولا يريدون أن يروه.
@@hassajawad5411 احسنت التقييم والتعبير
صوتك واضح ياشيخ احمدوكلامك صادق ونور محمد وال بيته في وجهك كالقمر الساطع في ليلة تمامه
تعالي ع البث المباشر اليوم
اللهم صل على محمد وآل محمد ..
احسنت شيخ احمد الأمامي ..
بطل ربي يحفظك ..
الحمدلله على كمال دينه وتمام نعمته بولاية أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب عليه السلام
يا سبحان الله الحق واضح وصريح للعاقل
لاحظوا اجوابه شيوخ السنه كم هي ركيك وكلام انشائي بدون دليل يصلح ان يكون خطبه جمعه فقط لا للمناظرات
كل منصف يرى ادلة الامامي القوية
ويرى مراوغة وتهرب الشيخ عادل وادلته الضعيفة
@houssine lr المهدي نستطيع أن نثبته لك من كتب السنه أنباء ام المؤمنين المرضعه لكن المناضره عن أبي بقر اصغر شاب شيعي مع اكبر الماء المغرب أهل السحر
@houssine lr نعم ادلة مهدينا قوية كما رواها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتوجد عشرات الاحاديث في كتببكم والتي لم تتطلع علبها
المشكلة انك تدافع عن دين ابائك الذين اختاروا لك بغض اهل الببت وهذا هو الطريق الى جهنم
@houssine lr المهدي ليس غائب ولكن حاليا يبحث عن شاب الايفع النزل في ماايااا خليفه عفواا اقصد عائشه😘😘😘
@houssine lr والله عائشه في زمانهاا امسويه نفسهاا مااباا خليفه
@houssine lr المهدي حاليا يبحث عن راكوب السيدة عائشه حاسبه نفسهه ماايااا خليفه شاب الايفع
روى السّيوطي في الدرّ المنثور ، عن ابن عساكر بسنده عن جابر بن عبد الله ، قال : كنّا عند النبي صلّى الله عليه وآله فأقبل عليّ عليه السلام فقال النبي صلّى الله عليه وآله : « والذي نفسي بيده إنّ هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة » (۱) ، فنزل قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) (۲).
وأخرج ابن عدي عن ابن عبّاس قال : لما نزل قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) (۳) قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي : « هم أنت وشيعتك ».
وأخرج ابن مردويه عن علي عليه السلام قال : « قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله : ألم تسمع قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) هم أنت وشيعتك ، وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّاً محجّلين » (٤).
وروى ابن حجر في الصّواعق المحرقة : عن ابن عبّاس ، قال : لما أنزل الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : « هم أنت وشيعتك ، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ويأتي عدوّك غضاباً مقمحين » (٥).
وروى القندوزي الحنفي في ينابيع المودة : عن أمّ سلمة ( رضي الله عنها ) قالت : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : « علي وشيعته هم فائزون يوم القيامة » (٦).
وروى الشبلنجي في نور الأبصار عن ابن عبّاس قال : لما نزلت هذه الآية : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي : « أنت وشيعتك تأتي يوم القيامة أنت وهم راضين مرضيّين ويأتي أعداؤك غضاباً مقمحين » (۷).
أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.. الحمد لله على نعمة الإسلام والولاية