القصيدة للشاعر سعد بن مشعل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي ورد علاه عمه هليّل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي واللي روى القصة هو بخيت بن هليل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي ولكن الراوي منديل الفهيد كتب المطرفي البلوي بدلًا من المطرفي الهذلي والبنت بنت حويمد بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي أخو مشعل وهليل ولا عنده ذرية الا هالبنت الا أخذها سعد بن مشعل وطلقها وقال القصيدة فيها وتابعوا حساب الباحث مهنا اللحياني بالتيك توك وتعرفون حقيقة القصيدة كاملة
شمر فيها شعراء كبار وقصايد ووالنعم بالسناعيس . لكن هالقصيدة فيه بحث مطول عن من قائلها وهي لبلوى موجود البحث بالانترنت مثله مثل غيره من القصايد التى نسبت لغير قائلها كقصيدة مدح علوش عندما قال صايده نسبت لظلماوى وهي لعلوش العنزي بقصر برزان وغيره كثير
@@hasnalshmmri4065 مالك لوى هالقصيده لشرعان الرمالي وقصة البلوي بحسب كلام بلي لها 100 سنه وشرعان ازود من 100 فالوارد انها لشرعان الرمالي وهذا مايكاده جميع المؤرخين لاحد يظلم حظه
@@xl4255القصيدة للشاعر سعد بن مشعل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي ورد علاه عمه هليّل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي واللي روى القصة هو بخيت بن هليل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي ولكن الراوي منديل الفهيد كتب المطرفي البلوي بدلًا من المطرفي الهذلي ظناً منه أن شاعر القصيدة من ربع الشيخ والفارس المشهور سنيد بن منقرة البلوي
فهد القحطاني القصة هذي والقصيدة لسعد بن مشعل البلوي ..ومعروفة المشكلة إن فيه ثلاث قصائد على نفس الوزن والقافية هذه الأولى والثانية رد عمه عليه البلوي يرد على ابن أخيه يعني أبو البنت ..والقصيدة الثالثة التي سببت هذه اللخبطة هي قصيدة الشمري وهي مختلفة عن القصة هذي .. واللي مو فاهم ولا مصدق يكتب الراوية الغسلان ويعطيه التفااصيل. هنا باليوتيوب وسلامتكم
القصة هذي والقصيدة لسعد بن مشعل البلوي ..ومعروفة المشكلة إن فيه ثلاث قصائد على نفس الوزن والقافية هذه الأولى والثانية رد عمه عليه البلوي يرد على ابن أخيه يعني أبو البنت ..والقصيدة الثالثة التي سببت هذه اللخبطة هي قصيدة الشمري وهي مختلفة عن القصة هذي .. واللي مو فاهم ولا مصدق يكتب الراوية الغسلان ويعطيه التفااصيل. هنا باليوتيوب وسلامتكم
ياخوان مذكور اسم راعيها سعد ابن مشعل المطرفي ماقال الرمالي والقصيده فيها نقص وفيها زود ابيات مداخله مع قصايدعلى قافيتها يعني محيوسه فيها سرق ابايتها لا تهاوشون بس قصيده لي بنت عم ماوطت درب الادناس مذكور فيها اسم شاعرها وتقبلوي تحياتي
القصيدة لي سعد مشعل المطرفي البلوي 🗡🤟🏻وتغنى بها كثير من العرب عند ركوب الابل ونسبها الكثير لي جده او اهله واصلها لي البلوات ودمتم ويا ما صالو وجالو وكرمو بشمال عساهم للجنه 💔💔
ودليلها إنها لشاعر بلوي قول الشاعر من ريااض الحجر ورياض الحجر قريبه من ديار بلي أو فيها. والناقه سمحه سلالتها عند قبيله بلي العزيزه والمطرفي على ماظن بلوي
يرجال كلكم تحسون ذي قصيدة ماخوذ منها اكثر من بيت وهي كانت لي عمتي خضرا والقصيده فوق ٩٠ بيت اذا انتم رياجيل وصادقين انها لكم هاتو الـ٩٠ بيت اما تنسب شي مهو بلك لا هنا تراك تعدى حدودك قطيعه تقطعكم يالحرامية
انا الي سمعته من شيباني انه شك في بنت عمه واكتشف بعدين انه ظالمه. يقول لي بنت عم ماوطت درب الادناس. مادنست يوم النسا يدنسني لانه ذكر الشطر الثاني خطا انا سمعتها وانا صغير وكنا نهيجنها
يا عرب هذي القصيدة لبلوي والشرهان له مقطع ثاني موجود باليوتيوب وقال اسمه بالكامل المطرفي البلوي كل القبايل والنعم بهم وكل قبيلة وفيها شاعر وفارس لكن الحق ينقال بلاش تنسب لكل قبيلة
لمن يدعي انها لغير ابن فاران القصيده كامله يا راكبٍ ثنتين يشدنّ الاقواس من دار ريضان الحجر حرّكنّي ما فوقهن كود الدويرع وجلّاس وسفايفٍ بين اربعه يلعبنّي توجّهن من عندنا حين الادماس ومضى سواد الليل ما برّكنّي حطّن علم عذفا يسارٍ من الراس والظهر مع ورد الحفر يشربنّي وحطّوا لهم عن حثلة الحضر بلّاس عن حضرها واللي بخلا يسرحنّي واليا لفيتوا عند مدقوق الالعاس الجادل اللي بالمحبة محنّي قولوا على حبل الرجا نطوي الياس والبيض غيره كلّهن يحرمنّي ولو يندوي جرحي دويته بزفواس ولا بني رفّ البيت منكم ومنّي والله يعلم بالخفايا والاوجاس حبّ بدأ من صغر سنّك و سنّي و ياعمّ ياللي طعت بي هرج الانجاس طاوعت هرج الناس واخلفت ظنّي أطعت بي يا عمّ دايس و درباس و عوارضٍ صدّقتها وابعدنّي ومن لا خذا من درس الاسلاف نبراس تمضي حياته بالرجا و التمنّي واقفيت أدير بضامري كل هوجاس على وليفٍ بالحشا غاب عنّي تقفي خواطرهم ليا جيت عسّاس ما تقل انا منهم ولا صار منّي ومرّيت دارٍ ماتقل جتها الاوناس و ونّيت ودموع العيون ذرفنّي جيت الامراح اللي به العشب محتاس العشب في مضرب وساده معنّي محذا سواد النار ومشاقة الراس وثلاث لا يبكن ولا ينبكنّي لي بنت عمّ ماوطت درب الأدناس ولا دنّست يوم النساء يدنسنّي ضربتها وانا احسب الضرب نوماس وطلّقتها يوم افخت العقل منّي ياناس كيف العين تبكي على ناس وكيف العيون بلا رمد يسهرنّي لو ينشكي حبه على الطير قرناس جاه الضحى في ماكره مستكنّي ولو ينشكي حبه على قبّ الافراس عيّن نهار الكون لا يفزعنّي ولو ينشكي حبه على الميت ما ناس يثور من بين النصايب يونّي ولو ينشكي حبه على ذيب الاخماس يمشي مع الطليان ما يجفلنّي وحتى النجوم اللي مع الليل غلّاس لو ينشكي حبه لاهن وقفنّي ولو ان غوطه وأم سلمان وضراس يدرن بما لقلبي بحبه يكنّي تلقى سهل جبه هضاض ومنحاس وحتى الجبل بالقاع صار متثنّي اشرفت راس ضراس من فوق الاطعاس ولا ألوم طرّاد الهوى لو يجنّي وهلّيت دمع العين واوميت بالراس ورافقت كور العيس ياما ابعدنّي وابعدت نفسي عن شبا كل وسواس البعد احلا من حياة التمنّي انا زبون الحرد للخيل مدباس يا كلّشن شهب الشوارب نخنّي نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس ولا عاش منهو عن خصيمه يكنّي من شيّدوا زبنه على غيد واغراس اليا نسيت رسومهم ذكّرنّي يا عمّ انا لي طلبت الراس بالراس يا عمّ شوف رسومهم ما انمحنّي ولو صرت انا المقلاع ما شلت الاضراس والموس ما يقطع بليّا مسنّي يا صار ما ربعك على الراي جلّاس وجنحان طيران السعد يلفحنّي تصير دومٍ للصقاقير مدواس مثل الذي يسمع صفير المغنّي والله لولا بكرةٍ يابو ونّاس حبه سكن بأقصى الضماير مكنّي والله لو هي ما تبيني فلا باس لكن خبثات النفوس طردنّي والحمد للي خالقٍ كل الانفاس وأعطى وساع القاع مافيه منّي دارٍ بدار ولا مناحات الانجاس لا صار من يمناك عينك تزنّي في بلدة الغراف من جملة الناس ولاني بمن يرجي الفطايس تحنّي دار بها الاكرام لولا بها الحاس دايم تذكرني ليالٍ مضنّي
بالقصيده يقول .. لو ان غوطه وام سنمان وضراس ديار الرمال من شمر والقصيده لشرعان بن فهيد الرمالي! وينك عن ام سنمان وضراس يبلوي ؟ والله من قل تاريخكم تبونها لكم
تعقب يالرخمه نهاية اسمي الي اشيله البلوي شاله صحابه كبار مثل المجذر بن ذياب البلوي وعبدالرحمن بن عديس البلوي وثابت بن الاقرم البلوي وعنبس بن ثعلبة البلوي وعويم بن ساعدة البلوي وكعب بن عجرة البلوي ولاحب بن مالك البلوي ونعمان بن عصر البلوي ومالك بن عمرو البلوي ومرة بن الحباب البلوي وم مسعود بن الاسود البلوي ومطعم بن عبيدة البلوي ومعتب بن عبيد بن ايأس البلوي ومعن بن عدي بن الجد البلوي وغيرهم كثير وكثير شالوا نفس الاسم(البلوي) اتحداك تجيب صحابي قبل ١٤٠٠ سنه شال اسم (الشمري) ياكاولي نص عيال عمك توقيع من العراق شوف اشكالكم نصكم ملطوخ من الاتراك ونص مطلوخ من العراق والصلب فيكم واجد وانت تعرف الصلب فيكم واجد بس ماتقول لكن البخ بالتاريخ والله ان تبلط بحر ياكاولي تاريخك من ٢٠٠ وجاي ولاقبلها مجهول الهويه
القصة هذي والقصيدة لسعد بن مشعل البلوي ..ومعروفة المشكلة إن فيه ثلاث قصائد على نفس الوزن والقافية هذه الأولى والثانية رد عمه عليه البلوي يرد على ابن أخيه يعني أبو البنت ..والقصيدة الثالثة التي سببت هذه اللخبطة هي قصيدة الشمري وهي مختلفة عن القصة هذي .. واللي مو فاهم ولا مصدق يكتب الراوية الغسلان ويعطيه التفااصيل. هنا باليوتيوب وسلامتكم
القصيدة لبلوي و ادليل اغلب القصايد اذايعه بين العرب وتغلب القصيد على راعيها بشهره دايم ينسبونها شمر لهم و الدليل توجد قصائد ل ابو زيد الهلالي انسبوها لشايع الامسح و قصائد واجده لراشد الخلاوي نسبوها لهم و من هاذا الباب حدث ولا حرج و قبيله بلي لم يذكر انهم انسبو قصيده لهم و هي ليست لهم ولا قد مرو من هاذ الممر بالانتساب للقصائد
القصيدة لشرعان بن فهيد الفاران الرمالي الشمري في بنت عمه فزّه بنت لفف الفاران وكليهما من أهالي جبة بمنطقة حائل ، يثبتها شواهد الجغرافيا في القصيدة من جبة وشمال حتى الحجرة، والشواهد هي : عذفا ، الحفر ( حفرالرخيص) ضراس ، غوطة ، وأم سنمان ، وجبة : ملاحظة : المطيتين سارن من الشمال للجنوب باتجاه جبة ، ورمان الوارد بقيدة البلوي جنوب جبة . * مطلع القصيدة : ياراكبٍ ثنتين يَشْدنْ الاقواس /// من دار ريضان الحجر حركني مافوقهن كود الدويرع وجلاس /// وسفايفٍ بين اربعه يلعبني حطن علم عذفا يسارن من الراس /// والظهر مع ورد الحفر يشربني * ومنها : لو إن غوطه وام سنمان وضراس ///يدرن بما حبه لقلبي يكني تلقى سهل جبه هضابن و منحاس /// وحتى الجبل بالقاع صار امتثني نطيت راس اضراس من فوق الاطعاس ///ورافقت كور العيس لين ابعدني * ومنها : أنا زبون الحرد للخيل مدباس /// يا كلّشن شهب الشوارب نخني * ومنها : ياعم طاوعت بي حكي الانجاس /// طاوعت حكي الناس وأخلفت ظني طاوعت بي ياعم دايس ودرباس ....الخ
@@عبدالكريمالشمري-د3ك تعقب ما صدقت القصيدة لشاعر سعد بن مشعل المطرفي البلوي بلا كذب و سرقه و اذا انتم بحاجة شعار نرسل لكم شعار يقصدون لكم اكبر الرواة ناسبينها لي قبيلة بلي والكل يعرف
انا من أهل الحجر ورياض الحجر من يسكنها هم قبيلة بلي لا قبيلة شمر العزيزه والشاعر يقول من ديار الحجر حركني هذا والله اعلم عموماً إذا كان ابن رمال رحمه الله شاعر نريد له قصيده اخرى
فهد الخمشي القصة هذي والقصيدة لسعد بن مشعل البلوي ..ومعروفة المشكلة إن فيه ثلاث قصائد على نفس الوزن والقافية هذه الأولى والثانية رد عمه عليه البلوي يرد على ابن أخيه يعني أبو البنت ..والقصيدة الثالثة التي سببت هذه اللخبطة هي قصيدة الشمري وهي مختلفة عن القصة هذي .. واللي مو فاهم ولا مصدق يكتب الراوية الغسلان ويعطيه التفااصيل. هنا باليوتيوب وسلامتكم لا تسولف بشي ماتعرفه ..فيه ثلاث قصائد وقصيدة الشمري مختلفة عن القصة روح لابن غسلان كما ذكرت سابقا هنا باليوتيوب وراح تعرف وين اللخبطة
من أشعار قبيلة عوف التي نسبت لغيرهم : 1 - قصيده ( لي بنت عم ماوطت درب الأدناس ) متنازع عليها بين شمر وبن رشيد ومطير وعتيبه وهي في الحقيقه حربيه الاصل والمنشأ وشاعرها أسمه حمدي الهرساني وبنت عمه أسمها مطيره واخوها مشعل وأبوها شذيان .القصيده حرفت وغيرت وبدلت وزيد عليها ونسبة الى الشاعر / شرعان بن رمال الشمري والحقيقه أن قصيدة حمدي الهرساني العوفي الحربي حشرت ابياتها ظمن قصيدة الشمري وسأضع ابيات حمدي الهرساني بلون مخالف عن باقي القصيده .
الشاعر سعد بن مشعل المطرفي البلوي والقصيده ماقالها الراوي كامله. والرجل رجع على بنت عمه وأنجب منها وهذي القصه والقصيده موروث شعبي عند ابنا واحفاد الشاعر رحمه الله بالنسبه لشمر لا غرابه من نسبهم لقصائد الغير لهم (اتحداء احد يكمل الأبيات المفقودة بالقصيده من اللي يحاولون سرقتها )
ابوناصر المشيعلي البلوي والنعم في بلي اهل كرم وجيرة طيبه ولانسبهم عويذ الله من سبهم ولاناقصهم قصيد ولكن القصيدة الله يحفظك معروف صاحبها ابن فاران من الرمال من شمر من اهل جبه وبامكانك التوجه الي محافظه جبه ولاتلقى الا الكرم والحشمه بفضل الله وتثبت القصيده من هي له او تتواصل مع الرواة الكبار وان شاء الله تقتنع او تقنع غيرك بعيد عن السب وغيره ابوسنجار الشمري
خالد البلوي الله يسامحك يابن بلي تمنيت لو ماجا منك هالاتهام والسب الشمر ماعرفنا عنكم الا طيب والخوة الطيبه بامكانك التواصل مع الرواة الكبار من شمر وبلي وغيرهم وتثبته لك او الغيرك بعيد عن قذف الاخرين وتحياتي لك والقبيله بلي عامه . واعذرني ان زليت او اخطيت بحقك ابو سنجار الشمري
قصيدة ابن فاران يا راكبٍ ثنتين يشدنّ الاقواس من دار ريضان الحجر حرّكنّي ما فوقهن كود الدويرع وجلّاس وسفايفٍ بين اربعه يلعبنّي توجّهن من عندنا حين الادماس ومضى سواد الليل ما برّكنّي حطّن علم عذفا يسارٍ من الراس والظهر مع ورد الحفر يشربنّي وحطّوا لهم عن حثلة الحضر بلّاس عن حضرها واللي بخلا يسرحنّي واليا لفيتوا عند مدقوق الالعاس الجادل اللي بالمحبة محنّي قولوا على حبل الرجا نطوي الياس والبيض غيره كلّهن يحرمنّي ولو يندوي جرحي دويته بزفواس ولا بني رفّ البيت منكم ومنّي والله يعلم بالخفايا والاوجاس حبّ بدأ من صغر سنّك و سنّي و ياعمّ ياللي طعت بي هرج الانجاس طاوعت هرج الناس واخلفت ظنّي أطعت بي يا عمّ دايس و درباس و عوارضٍ صدّقتها وابعدنّي ومن لا خذا من درس الاسلاف نبراس تمضي حياته بالرجا و التمنّي واقفيت أدير بضامري كل هوجاس على وليفٍ بالحشا غاب عنّي تقفي خواطرهم ليا جيت عسّاس ما تقل انا منهم ولا صار منّي ومرّيت دارٍ ماتقل جتها الاوناس و ونّيت ودموع العيون ذرفنّي جيت الامراح اللي به العشب محتاس العشب في مضرب وساده معنّي محذا سواد النار ومشاقة الراس وثلاث لا يبكن ولا ينبكنّي لي بنت عمّ ماوطت درب الأدناس ولا دنّست يوم النساء يدنسنّي ضربتها وانا احسب الضرب نوماس وطلّقتها يوم افخت العقل منّي ياناس كيف العين تبكي على ناس وكيف العيون بلا رمد يسهرنّي لو ينشكي حبه على الطير قرناس جاه الضحى في ماكره مستكنّي ولو ينشكي حبه على قبّ الافراس عيّن نهار الكون لا يفزعنّي ولو ينشكي حبه على الميت ما ناس يثور من بين النصايب يونّي ولو ينشكي حبه على ذيب الاخماس يمشي مع الطليان ما يجفلنّي وحتى النجوم اللي مع الليل غلّاس لو ينشكي حبه لاهن وقفنّي ولو ان غوطه وأم سلمان وضراس يدرن بما لقلبي بحبه يكنّي تلقى سهل جبه هضاض ومنحاس وحتى الجبل بالقاع صار متثنّي اشرفت راس ضراس من فوق الاطعاس ولا ألوم طرّاد الهوى لو يجنّي وهلّيت دمع العين واوميت بالراس ورافقت كور العيس ياما ابعدنّي وابعدت نفسي عن شبا كل وسواس البعد احلا من حياة التمنّي انا زبون الحرد للخيل مدباس يا كلّشن شهب الشوارب نخنّي نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس ولا عاش منهو عن خصيمه يكنّي من شيّدوا زبنه على غيد واغراس اليا نسيت رسومهم ذكّرنّي يا عمّ انا لي طلبت الراس بالراس يا عمّ شوف رسومهم ما انمحنّي ولو صرت انا المقلاع ما شلت الاضراس والموس ما يقطع بليّا مسنّي يا صار ما ربعك على الراي جلّاس وجنحان طيران السعد يلفحنّي تصير دومٍ للصقاقير مدواس مثل الذي يسمع صفير المغنّي والله لولا بكرةٍ يابو ونّاس حبه سكن بأقصى الضماير مكنّي والله لو هي ما تبيني فلا باس لكن خبثات النفوس طردنّي والحمد للي خالقٍ كل الانفاس وأعطى وساع القاع مافيه منّي دارٍ بدار ولا مناحات الانجاس لا صار من يمناك عينك تزنّي في بلدة الغراف من جملة الناس ولاني بمن يرجي الفطايس تحنّي دار بها الاكرام لولا بها الحاس دايم تذكرني ليالٍ مضنّي
الشعر او القصيد او خاطر القلب ولو جاء واتضح انها الى فلان او فلان كلامهم كله ما هو قران كريم ولا هو كتاب منزل خلاص اتفقنا الشعر بيع في سوق الأسهم السوداء لا يمكن تشوفه الى بأمر من العزيز الجبار سلام
يا راكب ثنتين يشدن الأقواس =من دار ريضان الحجر حركني محنونيات مثل الأقواس جلاس =من فوقهن ويا حلو صوت المغني بس الدويرع والميارك والأبواس=وسفايف بين أربعة يلعبني توجهن من عندنا حين الأدماس =ومضى سواد الليل ما بركني حطن (علم عذفا) يسار من الراس =والظهر مع ورد الحفر يشربني وحطوا لهم مع هدنة الحضر بلاس =عن الحضر والي بالخلا يسرحني وليا لفيتوا عند مدقوق الانعاس=الجادل اللي بالمحبة محني قولوا: على حبل الرجا نطوي الياس=والبيض غيره كلهن يحرمني ولو يندوي جرحي دويته بزافوس =ولا ابني برفاف البيت منكم ومني والله يعلم بالخفايا والأوجاس=حب مضى من صغر سنه وسني ويا عم اللي طعت بي هرج الأنجاس=طاوعت هرج الناس واخلفت ظني أطعت بي يا عم دابس ودرباس =وعوارض صدقتها وابعدني ومن لا خذا من درس الأسلاف نبراس =تمضي حياته بالرجا والتمني أقفيت أدير بضامري كل هوجاس =على وليف بالحشا غاب عني تبكي خواطرهم ليا جيت عساس =ولا تقل أنا منهم ولا صار مني ومريت دار ما تقل جته الأوناس=وونيت ودموع العيون اذرفني جيت المراح اللي به العشب محتاس =والعشب في مضرب وساده معني حذا سماد النار وامشاقة الراس =وثلاث لا يبكن ولا ينبكني لي بنت عم ما وطت درب الأدناس =ولا دنست يوم النسا يدنسني ضربتها وانا احسب الضرب نوماس =وطلقتها يوم افخت العقل مني يا نفس كيف العين تبكي على ناس =وكيف العيون بلا رمد يسهرني؟ لو ينشكي حبه على ذيب الاخماس =يسرح مع الطليان ما يجفلني ولو ينشكي حبه على الطير قرناس=أضحي الضحى في ماكره مستكني ولو ينشكي حبه على قب الافراس =عين نهار الكون لا يفزعني ولو ينشكي حبه على الميت ياناس =يثور من بين النصايب يوني ولو البيوت مشددينه بالأمراس=عين مع الخفرات لا ينبنني وحتى النجوم اللي مع الليل غلاس =لو ينشكي حبي لهن وقفني ولو ان غوطة وأم سمنان واضراس =يدرن بما قلبي لقلبه يكني تلقى سهل جبة هضاب ومنحاس =وحتى الجبل بالقاع صار امتثني أشراف راس أضراس من فوق الاطعاس =ولا الوم طراد الهوى لو يجني وهليت دمع العين وأوميت بالراس =ورافقت كور العيس ياما ابعدني وابعدت نفسي عن شبا كل وسواس =البعد احلا من حياة التمني أنا زبون الحرد للخيل مدباس =يا كلشن شهب الشوارب نخني نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس=ولا عاش من هو عن خصيمه يكني من شيدوا زينة على غيد واغراس =اليا نسيت رسومهم ذكرني يا عم أنا لي طلبة راس بالراس =يا عم شوف رسومهم ما محني ولو صرت أنا المقلاع ما شلت الأضراس =والموس ما يقطع بليا مسني يا صار ما ربعك على الراي جلاس =وجنحان طيران السعد يلفحني تصير دوم للصقاقير مدواس =مثل الذي يسمع صفير المضني والله يلولا بكرة يا بو وناس =حبه سكن بأقصى الضمير مكنى والله لو هي ما تبني فلا باس =لا شك خبثات النفوس اطردني وأنا أحمد اللي خالق كل الأنفاس =وجعل وساع القاع مافيه مني دار بدار ولا مناحاة الأنجاس=يا صار ما يمنكا عينك تقني في ديرة الغراف من جملة الناس =ولا نيب من يرجي الخلايق تحني دار بها الإكرام والطيب به ساس =دايم تذكرني ليال مضني[/poem]
اتركو زيف الكلام وسمعو كلام الذيابي العتيبي الي اطيب من الشرهان قد ذكرها الراوي الذيابي العتيبي في اذاعه الرياض وهي القصه والقصيده ل ابن عجلان وقالها في بنت عمه غزاله بعدما طلقها وضربها لانه عشق وضحى بنت الشيخ عقاب وقال هذه القصيده بعدما شاف ديرتهم الاوله قبل يحب وضحى ويطلق بنت عمه غزاله وهذي هي الحقيقه لايقوم كل شخص ينسبها لقبيلته وعلى فكره ذكرها الذيابي العتيبي في اذاعه الرياض قبل 40 سنه في برنامج الباديه
الراوي محمد الشرهان للاسف لا يوخذ بروايته لانها مليئة بالكذب والخلط وهذا ليس اول مره يخلط القصص والقصايد ويبهر سوالفه بالكذب ليضحك الناس. هذه القصيدة لابن رمال يا شرهان يا تسذبان
ماسمعت لهجة أفضل وأطيب من هذه اللهجة ، تحية للمملكة من قبيلة بني سليم برقة
حي الله ابناء العم الله يحفظكم
القصيدة للشاعر سعد بن مشعل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي ورد علاه عمه هليّل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي واللي روى القصة هو بخيت بن هليل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي ولكن الراوي منديل الفهيد كتب المطرفي البلوي بدلًا من المطرفي الهذلي والبنت بنت حويمد بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي أخو مشعل وهليل ولا عنده ذرية الا هالبنت الا أخذها سعد بن مشعل وطلقها وقال القصيدة فيها وتابعوا حساب الباحث مهنا اللحياني بالتيك توك وتعرفون حقيقة القصيدة كاملة
شمر فيها شعراء كبار وقصايد
ووالنعم بالسناعيس .
لكن هالقصيدة فيه بحث مطول عن من قائلها
وهي لبلوى موجود البحث بالانترنت مثله مثل غيره من القصايد التى نسبت لغير قائلها كقصيدة مدح علوش عندما قال صايده نسبت لظلماوى وهي لعلوش العنزي بقصر برزان وغيره كثير
طالما هو ضربها اعرف انه شمري
استغفرالله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته...
القصيدة للشمري ورمالي بعد وموثقه بجريده عام ١٤١٩ من اهل جبه وذكر بالقصيده ضراس وهذا جبل عندنا وذكر اكثر من معلم كله موجوده عندنا وسلامتكم
اذكر المعالم كل المعالم الي قالها ديار بلي
يلا عد الديار
@@جرح-ض5ظ جبه ديار الرمال هذي لشرعان الرمالي عيّن خير بس هذي للرمالي الشمري واسمه شرعان توكد من معلوماتك
طيب هو سافر لحايل
يبن الحلال القصه حصلت على البلوي
هذه القصيدة لشاعر من قبيلة بلي العزيزه ولا يختلف عليها أثنين ومن الأخطاء نسبها لشاعر الكبير ابن شرعان الشمري
صدقت اخي
ولاكن الكثير نسبوها للشاعر الكبير ابن شرعان الشمري لآن فيه قصيده لآبن شرعان الشمري مشابهه لهذي القصيده في الوزن والقافيه
وتقبل مروري
@@hasnalshmmri4065 مالك لوى هالقصيده لشرعان الرمالي وقصة البلوي بحسب كلام بلي لها 100 سنه وشرعان ازود من 100 فالوارد انها لشرعان الرمالي وهذا مايكاده جميع المؤرخين لاحد يظلم حظه
@@سال-ق4سالقصيده قصيدتين الي شهرها قصيده البلوي ذي قصيده وذيك قصيده مجرد تشابه قافيه ووزن انا سامعهن الثلاث والي انشهرت قصيده البلوي مهو الشمري
@@سال-ق4سوالله ماهي لكم بس تريح
@@xl4255القصيدة للشاعر سعد بن مشعل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي ورد علاه عمه هليّل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي واللي روى القصة هو بخيت بن هليل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي ولكن الراوي منديل الفهيد كتب المطرفي البلوي بدلًا من المطرفي الهذلي ظناً منه أن شاعر القصيدة من ربع الشيخ والفارس المشهور سنيد بن منقرة البلوي
نعم القصيده لبن شرعان الرمالي اشمري كلام مثبت ويعطيك العافيه ياشمري على القصيده كامله ولله يرحمهم تحياتي
فهد القحطاني
القصة هذي والقصيدة لسعد بن مشعل البلوي ..ومعروفة المشكلة إن فيه ثلاث قصائد على نفس الوزن والقافية هذه الأولى والثانية رد عمه عليه البلوي يرد على ابن أخيه يعني أبو البنت ..والقصيدة الثالثة التي سببت هذه اللخبطة هي قصيدة الشمري وهي مختلفة عن القصة هذي ..
واللي مو فاهم ولا مصدق يكتب الراوية الغسلان ويعطيه التفااصيل. هنا باليوتيوب وسلامتكم
القصة هذي والقصيدة لسعد بن مشعل البلوي ..ومعروفة المشكلة إن فيه ثلاث قصائد على نفس الوزن والقافية هذه الأولى والثانية رد عمه عليه البلوي يرد على ابن أخيه يعني أبو البنت ..والقصيدة الثالثة التي سببت هذه اللخبطة هي قصيدة الشمري وهي مختلفة عن القصة هذي ..
واللي مو فاهم ولا مصدق يكتب الراوية الغسلان ويعطيه التفااصيل. هنا باليوتيوب وسلامتكم
ياخوان مذكور اسم راعيها سعد ابن مشعل المطرفي ماقال الرمالي والقصيده فيها نقص وفيها زود ابيات مداخله مع قصايدعلى قافيتها يعني محيوسه فيها سرق ابايتها لا تهاوشون بس قصيده لي بنت عم ماوطت درب الادناس مذكور فيها اسم شاعرها وتقبلوي تحياتي
القصيده ل.سعدمشعل البلوي والشاهدردعمه عليه بقصيده يوم رفضت ترجع عليه يوم قال
قولولبن مشعل خذالهرج بقياس
ذي عادة الايام لادبرني
إلى اخرالقصيده
القصيده لسعد بن مشعل المطرفي البلوي .. وقبيلة شمر معروفه بشعراءها مايحتاج ان تنسب لهم قصيده ماهي لهم
القصيده لشرعان الرمالي الشمري ونعم ب البلوات معروفين بشعراهم مايحتاج تنسب لهم قصيده ماهي لهم
نعم صحيح عندنا رواي الله يرحمه عمره ١٢٠سنه يقول لسعد المطرفي معروفه
@@ALRMALI يابن الحلال القصيده لبلوي عام 1309
يارجال خل عنك معروفه ان سمحه من هجن بلي الحراير الأصايل وبداية القصيده نوخت سمحه وبالتالي قائل القصيده هو البلوي
القصيدة لي سعد مشعل المطرفي البلوي 🗡🤟🏻وتغنى بها كثير من العرب عند ركوب الابل ونسبها الكثير لي جده او اهله واصلها لي البلوات ودمتم ويا ما صالو وجالو وكرمو بشمال عساهم للجنه 💔💔
لا القصيده ماهي للبلوي انا قابلت واحده تقرب لهم الظاهر عاشر جد واكدت لي انا القصيده القصة والقصيده
لواحد من شمر
@@Fatima.Alshammari شمر ماهم أهل هجن وسمحه من هجن بلي الحراير الأصايل
ودليلها إنها لشاعر بلوي قول الشاعر
من ريااض الحجر
ورياض الحجر قريبه من ديار بلي أو فيها.
والناقه سمحه سلالتها عند قبيله بلي العزيزه
والمطرفي على ماظن بلوي
يرجال كلكم تحسون ذي قصيدة ماخوذ منها اكثر من بيت وهي كانت لي عمتي خضرا والقصيده فوق ٩٠ بيت اذا انتم رياجيل وصادقين انها لكم هاتو الـ٩٠ بيت اما تنسب شي مهو بلك لا هنا تراك تعدى حدودك قطيعه تقطعكم يالحرامية
ماقول الا ان كل شخص ينسبها له وهو يكذب انك تربط لسانه وكيده بنحره
@@KONTT-STOREالله يرحم جدتك خضراء بس يولد كيف جدتك تطلق😅 مبطي كان فيه طلاق ولاشلون ههههههههههه
@@KONTT-STOREما الحرامي غيركم يا حريبلا 😂
الهجيني ل بلي ولا هو لشمر كيف صارت قصيده شمري 😂😂😂😂😂
انا الي سمعته من شيباني انه شك في بنت عمه واكتشف بعدين انه ظالمه. يقول لي بنت عم ماوطت درب الادناس. مادنست يوم النسا يدنسني لانه ذكر الشطر الثاني خطا انا سمعتها وانا صغير وكنا نهيجنها
انشهد قايلها البلوي نعرفها واسمعها من اجدادنا
أي والله لي بنت عم ما وطت درب الأدناس😔💔😔💔😔💔
القصيدة لشاعر البلوي وموجوده عند شيباننا واخوانه موجودين و هالقصه تنقال في كل مجلس بلاش سرقة التاريخ
Ahmed Albalawi عيني عينك يبون ينسبونها لهم
طيب المطرفي فخذ من قبيله بلي
@@jab9351 نعم
يا عرب هذي القصيدة لبلوي والشرهان له مقطع ثاني موجود باليوتيوب وقال اسمه بالكامل المطرفي البلوي كل القبايل والنعم بهم وكل قبيلة وفيها شاعر وفارس لكن الحق ينقال بلاش تنسب لكل قبيلة
القصيده لشاعر من قبيله بلي من فخذ المطرفي
محمود السميري لا هاذا شرعان من شمر بالتحديد من سنجاره
Mohammad Mohamad اقول لا تكذب
سمحه من ركاب قبيلة بلي👍🏻
اي خذوها من اهلها 😂
هذي اعلوم الرجال سوالف تشرح السدر وتستفيد منها لحياتك
لمن يدعي انها لغير ابن فاران القصيده كامله
يا راكبٍ ثنتين يشدنّ الاقواس
من دار ريضان الحجر حرّكنّي
ما فوقهن كود الدويرع وجلّاس
وسفايفٍ بين اربعه يلعبنّي
توجّهن من عندنا حين الادماس
ومضى سواد الليل ما برّكنّي
حطّن علم عذفا يسارٍ من الراس
والظهر مع ورد الحفر يشربنّي
وحطّوا لهم عن حثلة الحضر بلّاس
عن حضرها واللي بخلا يسرحنّي
واليا لفيتوا عند مدقوق الالعاس
الجادل اللي بالمحبة محنّي
قولوا على حبل الرجا نطوي الياس
والبيض غيره كلّهن يحرمنّي
ولو يندوي جرحي دويته بزفواس
ولا بني رفّ البيت منكم ومنّي
والله يعلم بالخفايا والاوجاس
حبّ بدأ من صغر سنّك و سنّي
و ياعمّ ياللي طعت بي هرج الانجاس
طاوعت هرج الناس واخلفت ظنّي
أطعت بي يا عمّ دايس و درباس
و عوارضٍ صدّقتها وابعدنّي
ومن لا خذا من درس الاسلاف نبراس
تمضي حياته بالرجا و التمنّي
واقفيت أدير بضامري كل هوجاس
على وليفٍ بالحشا غاب عنّي
تقفي خواطرهم ليا جيت عسّاس
ما تقل انا منهم ولا صار منّي
ومرّيت دارٍ ماتقل جتها الاوناس
و ونّيت ودموع العيون ذرفنّي
جيت الامراح اللي به العشب محتاس
العشب في مضرب وساده معنّي
محذا سواد النار ومشاقة الراس
وثلاث لا يبكن ولا ينبكنّي
لي بنت عمّ ماوطت درب الأدناس
ولا دنّست يوم النساء يدنسنّي
ضربتها وانا احسب الضرب نوماس
وطلّقتها يوم افخت العقل منّي
ياناس كيف العين تبكي على ناس
وكيف العيون بلا رمد يسهرنّي
لو ينشكي حبه على الطير قرناس
جاه الضحى في ماكره مستكنّي
ولو ينشكي حبه على قبّ الافراس
عيّن نهار الكون لا يفزعنّي
ولو ينشكي حبه على الميت ما ناس
يثور من بين النصايب يونّي
ولو ينشكي حبه على ذيب الاخماس
يمشي مع الطليان ما يجفلنّي
وحتى النجوم اللي مع الليل غلّاس
لو ينشكي حبه لاهن وقفنّي
ولو ان غوطه وأم سلمان وضراس
يدرن بما لقلبي بحبه يكنّي
تلقى سهل جبه هضاض ومنحاس
وحتى الجبل بالقاع صار متثنّي
اشرفت راس ضراس من فوق الاطعاس
ولا ألوم طرّاد الهوى لو يجنّي
وهلّيت دمع العين واوميت بالراس
ورافقت كور العيس ياما ابعدنّي
وابعدت نفسي عن شبا كل وسواس
البعد احلا من حياة التمنّي
انا زبون الحرد للخيل مدباس
يا كلّشن شهب الشوارب نخنّي
نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس
ولا عاش منهو عن خصيمه يكنّي
من شيّدوا زبنه على غيد واغراس
اليا نسيت رسومهم ذكّرنّي
يا عمّ انا لي طلبت الراس بالراس
يا عمّ شوف رسومهم ما انمحنّي
ولو صرت انا المقلاع ما شلت الاضراس
والموس ما يقطع بليّا مسنّي
يا صار ما ربعك على الراي جلّاس
وجنحان طيران السعد يلفحنّي
تصير دومٍ للصقاقير مدواس
مثل الذي يسمع صفير المغنّي
والله لولا بكرةٍ يابو ونّاس
حبه سكن بأقصى الضماير مكنّي
والله لو هي ما تبيني فلا باس
لكن خبثات النفوس طردنّي
والحمد للي خالقٍ كل الانفاس
وأعطى وساع القاع مافيه منّي
دارٍ بدار ولا مناحات الانجاس
لا صار من يمناك عينك تزنّي
في بلدة الغراف من جملة الناس
ولاني بمن يرجي الفطايس تحنّي
دار بها الاكرام لولا بها الحاس
دايم تذكرني ليالٍ مضنّي
ولعتني وخليتني انشد الناس
فضحتني مابين ربعي الادنين
ياصاحبي من عقبك الراس محتاس
اصفق بكف كف واشكي من البين
انا متاكد انها لبلوي
كلن. يشهد انها ل البلوي.
ابدا القصيده لبلوي
👏👏👏😢
قصيده المطرفي البلوي
الشرهان به شبه كبير من الملك سلمان ،، ثانيا لهجته أكثر من رائعة ، من أي منطقة في السعودية هو؟
القصيده طال عمرك للشاعر شرعان بن رمال من اهل جبه
كذبت لشاعر سعد بن مشعل المطرفي البلوي بلا كذب و سرقه
بالقصيده يقول ..
لو ان غوطه وام سنمان وضراس
ديار الرمال من شمر
والقصيده لشرعان بن فهيد الرمالي!
وينك عن ام سنمان وضراس يبلوي ؟
والله من قل تاريخكم تبونها لكم
تعقب يالرخمه نهاية اسمي الي اشيله البلوي شاله صحابه كبار مثل المجذر بن ذياب البلوي وعبدالرحمن بن عديس البلوي وثابت بن الاقرم البلوي وعنبس بن ثعلبة البلوي وعويم بن ساعدة البلوي وكعب بن عجرة البلوي ولاحب بن مالك البلوي ونعمان بن عصر البلوي ومالك بن عمرو البلوي ومرة بن الحباب البلوي وم مسعود بن الاسود البلوي ومطعم بن عبيدة البلوي ومعتب بن عبيد بن ايأس البلوي ومعن بن عدي بن الجد البلوي وغيرهم كثير وكثير شالوا نفس الاسم(البلوي) اتحداك تجيب صحابي قبل ١٤٠٠ سنه شال اسم (الشمري) ياكاولي نص عيال عمك توقيع من العراق شوف اشكالكم نصكم ملطوخ من الاتراك ونص مطلوخ من العراق والصلب فيكم واجد وانت تعرف الصلب فيكم واجد بس ماتقول لكن البخ بالتاريخ والله ان تبلط بحر ياكاولي تاريخك من ٢٠٠ وجاي ولاقبلها مجهول الهويه
هاذي قصيدة شرعان الشمري يوم انو سكن مضارب السعدون في المنتقف بعد ما طلق بنت عمه
هذي لشاعر بلوي ويقول شديت من رياض الحجر وهي واقعه شمال غرب السعوديه وفيها تسكن قبيلة بلي وايضا قبيلة بني وائل
القصيدة تعود لرجل من بادية الاردن
القصيده لشرعان بن رمال الشمري
تخسا
القصة هذي والقصيدة لسعد بن مشعل البلوي ..ومعروفة المشكلة إن فيه ثلاث قصائد على نفس الوزن والقافية هذه الأولى والثانية رد عمه عليه البلوي يرد على ابن أخيه يعني أبو البنت ..والقصيدة الثالثة التي سببت هذه اللخبطة هي قصيدة الشمري وهي مختلفة عن القصة هذي ..
واللي مو فاهم ولا مصدق يكتب الراوية الغسلان ويعطيه التفااصيل. هنا باليوتيوب وسلامتكم
هذي الحلقه عام كم
لي بنت عم هذي القصيدة غناها راشد الماجد في أول ألبوم له في الثمانينات
نايف القرني مهي بالثمانينات
صحيحح
راشد الماجد غناها بس ماذكر مشعة الراس
كلنا جينا من الشايب اللي يبحث
ياناس عيب السرقة
القصيدة لشرعان الرمالي الشمري
من وعينا على الدنيا وحنى نسمع انها لرمالي
الله يحفظك يا ابن شرهان
جميل هذا موسم مختلف ياليت ترفعة كلة يا غالي الوالد يسلم عليك ويدعيلك
الله يسلمك ويسلم والدك الله يطول بعمره على الطاعه
مالك لوى القصيدة للخال شرعان ابن فاران ابن رمال وصارت بالعراق مع بنت عمه والقصيدة معروفه ومشهورة ماينحتاج روايتكم
القصيدة لواحد من قبيلة البلوي ومعروفه
القصيدة لسعد البلوي عيب التدليس والكذب
القصيدة لبلوي و ادليل اغلب القصايد اذايعه بين العرب وتغلب القصيد على راعيها بشهره دايم ينسبونها شمر لهم و الدليل توجد قصائد ل ابو زيد الهلالي انسبوها لشايع الامسح و قصائد واجده لراشد الخلاوي نسبوها لهم و من هاذا الباب حدث ولا حرج و قبيله بلي لم يذكر انهم انسبو قصيده لهم و هي ليست لهم ولا قد مرو من هاذ الممر بالانتساب للقصائد
القصيدة لشرعان بن فهيد الفاران الرمالي الشمري في بنت عمه فزّه بنت لفف الفاران وكليهما من أهالي جبة بمنطقة حائل ، يثبتها شواهد الجغرافيا في القصيدة من جبة وشمال حتى الحجرة، والشواهد هي : عذفا ، الحفر ( حفرالرخيص) ضراس ، غوطة ، وأم سنمان ، وجبة :
ملاحظة : المطيتين سارن من الشمال للجنوب باتجاه جبة ، ورمان الوارد بقيدة البلوي جنوب جبة .
* مطلع القصيدة :
ياراكبٍ ثنتين يَشْدنْ الاقواس /// من دار ريضان الحجر حركني
مافوقهن كود الدويرع وجلاس /// وسفايفٍ بين اربعه يلعبني
حطن علم عذفا يسارن من الراس /// والظهر مع ورد الحفر يشربني
* ومنها :
لو إن غوطه وام سنمان وضراس ///يدرن بما حبه لقلبي يكني
تلقى سهل جبه هضابن و منحاس /// وحتى الجبل بالقاع صار امتثني
نطيت راس اضراس من فوق الاطعاس ///ورافقت كور العيس لين ابعدني
* ومنها :
أنا زبون الحرد للخيل مدباس /// يا كلّشن شهب الشوارب نخني
* ومنها :
ياعم طاوعت بي حكي الانجاس /// طاوعت حكي الناس وأخلفت ظني
طاوعت بي ياعم دايس ودرباس ....الخ
ما صدقت لا تسنبون شي ماهو لكم القصيدة لي سعد بن مشعل المطرفي البلوي بلا كذب
واضح الصحيح
@@albalawi7748 لاتظلم ولاتزورون الفصيده معروفه.للشمري بن فاران.
@@عبدالكريمالشمري-د3ك تعقب ما صدقت القصيدة لشاعر سعد بن مشعل المطرفي البلوي بلا كذب و سرقه و اذا انتم بحاجة شعار نرسل لكم شعار يقصدون لكم اكبر الرواة ناسبينها لي قبيلة بلي والكل يعرف
انا من أهل الحجر ورياض الحجر من يسكنها هم قبيلة بلي لا قبيلة شمر العزيزه
والشاعر يقول من ديار الحجر حركني هذا والله اعلم
عموماً إذا كان ابن رمال رحمه الله شاعر نريد له قصيده اخرى
بصراحه هي اقرب شي للشمري لأن شمر يسكنوا بحدود حايل والحدود الشماليه اما بلي يسكنوا الساحل جهة الوجه على البحر الاحمر والله اعلم
قبيلة بلي تسكن الشمال أيضاً وانا من قبيلة بلي وساكنه بعرعر وقرايبي البلويين ساكنين بطريف
ورفحا.
القصيده لشرعان بن رمال الشمري .وللعلم منقوص من ابياتها ....مثل ..محنونيات الاقواس جلاس من فوقهم احلى صوت المغني....يقصد الإبل في مطلع القصيده
القصيده لشرعان الفاران الرمالي
القصه لسعدالمطرفي البلوي
عداكم العيب جميع بما فيكم الراوي بن شرهان
القصيده للشأعر هارون نوح من السودان وانا واثق تمام الثقه وان ما صدقتوني اسلوه هوا ولاتهونون جميع
الله يرحمك ياشرعان لو تجى تشوف قصيدتك كلن يقول لى
ولله تخسا انها لل قبيلة بلي
يخسى فمك متستحي من الكذب القصيده لشرعان ابن رشيد الرمالي الشمري ونا عنزي لكن اقول الحق
فهد الخمشي
القصة هذي والقصيدة لسعد بن مشعل البلوي ..ومعروفة المشكلة إن فيه ثلاث قصائد على نفس الوزن والقافية هذه الأولى والثانية رد عمه عليه البلوي يرد على ابن أخيه يعني أبو البنت ..والقصيدة الثالثة التي سببت هذه اللخبطة هي قصيدة الشمري وهي مختلفة عن القصة هذي ..
واللي مو فاهم ولا مصدق يكتب الراوية الغسلان ويعطيه التفااصيل. هنا باليوتيوب وسلامتكم
لا تسولف بشي ماتعرفه ..فيه ثلاث قصائد وقصيدة الشمري مختلفة عن القصة روح لابن غسلان كما ذكرت سابقا هنا باليوتيوب وراح تعرف وين اللخبطة
لا ياخوي قصيدته معروفة وهي غير هذي القصة والقصيدة أنتم عندكم خلط.
اخس خسيت حتى القصايد تسرقوها هذي معروفه للبلوي متى صارت للشمري انتم ماتستحون
القصيدة للشاعر شرعان الرمالي
ياليت ترفع حلقات جديدة
صح لسانك
صحيح كلامك صحيح
ولو ينشكى حبه على ذيب الاخماس ...يمشي مع الطليان ما يجفلني ...هذا محل قرونها وهذا ممشط الراس ..وهذا مكان صويحبي واحللي
من أشعار قبيلة عوف التي نسبت لغيرهم :
1 - قصيده ( لي بنت عم ماوطت درب الأدناس ) متنازع عليها بين شمر وبن رشيد ومطير وعتيبه وهي في الحقيقه حربيه الاصل والمنشأ وشاعرها أسمه حمدي الهرساني وبنت عمه أسمها مطيره واخوها مشعل وأبوها شذيان .القصيده حرفت وغيرت وبدلت وزيد عليها ونسبة الى الشاعر / شرعان بن رمال الشمري والحقيقه أن قصيدة حمدي الهرساني العوفي الحربي حشرت ابياتها ظمن قصيدة الشمري وسأضع ابيات حمدي الهرساني بلون مخالف عن باقي القصيده .
ياخي لاتكذب بيت لي بنت عم ماوطت درب الادناس هذي للبلوي المطرفي
فارس الحربي ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه كذوب امعط
معروفه ابوي راوي الله يرحمه قال هذي سعد المطرفي
ابشرك ان ابوك افترا واخطا
هذي قصيدة الرمالي
ورمان الحمر جبل بحايل مشهور وذكر كثير بالقصايد
الشاعر سعد بن مشعل المطرفي البلوي والقصيده ماقالها الراوي كامله. والرجل رجع على بنت عمه وأنجب منها وهذي القصه والقصيده موروث شعبي عند ابنا واحفاد الشاعر رحمه الله
بالنسبه لشمر لا غرابه من نسبهم لقصائد الغير لهم
(اتحداء احد يكمل الأبيات المفقودة بالقصيده من اللي يحاولون سرقتها )
خالد البلوي انشهد انها للبلوي بس يبون يسرقونها وكلن ينسبها له
هاذي قصيدة بناخينا ياكذبان
تلحوس الصحون بعد قومة الرجاجيل
الكذب والنسب بالكذب نخبرها قبل التلفزيون يحكونها الشيبان
ابوناصر المشيعلي البلوي
والنعم في بلي اهل كرم وجيرة طيبه ولانسبهم عويذ الله من سبهم
ولاناقصهم قصيد
ولكن القصيدة الله يحفظك معروف صاحبها ابن فاران من الرمال من شمر من اهل جبه
وبامكانك التوجه الي محافظه جبه ولاتلقى الا الكرم والحشمه بفضل الله وتثبت القصيده من هي له
او تتواصل مع الرواة الكبار وان شاء الله
تقتنع او تقنع غيرك بعيد عن السب وغيره
ابوسنجار الشمري
خالد البلوي
الله يسامحك يابن بلي تمنيت لو ماجا منك هالاتهام والسب الشمر ماعرفنا عنكم الا طيب والخوة الطيبه
بامكانك التواصل مع الرواة الكبار من شمر وبلي وغيرهم وتثبته لك او الغيرك بعيد عن قذف الاخرين وتحياتي لك والقبيله بلي عامه .
واعذرني ان زليت او اخطيت بحقك
ابو سنجار الشمري
قصيدة ابن فاران
يا راكبٍ ثنتين يشدنّ الاقواس
من دار ريضان الحجر حرّكنّي
ما فوقهن كود الدويرع وجلّاس
وسفايفٍ بين اربعه يلعبنّي
توجّهن من عندنا حين الادماس
ومضى سواد الليل ما برّكنّي
حطّن علم عذفا يسارٍ من الراس
والظهر مع ورد الحفر يشربنّي
وحطّوا لهم عن حثلة الحضر بلّاس
عن حضرها واللي بخلا يسرحنّي
واليا لفيتوا عند مدقوق الالعاس
الجادل اللي بالمحبة محنّي
قولوا على حبل الرجا نطوي الياس
والبيض غيره كلّهن يحرمنّي
ولو يندوي جرحي دويته بزفواس
ولا بني رفّ البيت منكم ومنّي
والله يعلم بالخفايا والاوجاس
حبّ بدأ من صغر سنّك و سنّي
و ياعمّ ياللي طعت بي هرج الانجاس
طاوعت هرج الناس واخلفت ظنّي
أطعت بي يا عمّ دايس و درباس
و عوارضٍ صدّقتها وابعدنّي
ومن لا خذا من درس الاسلاف نبراس
تمضي حياته بالرجا و التمنّي
واقفيت أدير بضامري كل هوجاس
على وليفٍ بالحشا غاب عنّي
تقفي خواطرهم ليا جيت عسّاس
ما تقل انا منهم ولا صار منّي
ومرّيت دارٍ ماتقل جتها الاوناس
و ونّيت ودموع العيون ذرفنّي
جيت الامراح اللي به العشب محتاس
العشب في مضرب وساده معنّي
محذا سواد النار ومشاقة الراس
وثلاث لا يبكن ولا ينبكنّي
لي بنت عمّ ماوطت درب الأدناس
ولا دنّست يوم النساء يدنسنّي
ضربتها وانا احسب الضرب نوماس
وطلّقتها يوم افخت العقل منّي
ياناس كيف العين تبكي على ناس
وكيف العيون بلا رمد يسهرنّي
لو ينشكي حبه على الطير قرناس
جاه الضحى في ماكره مستكنّي
ولو ينشكي حبه على قبّ الافراس
عيّن نهار الكون لا يفزعنّي
ولو ينشكي حبه على الميت ما ناس
يثور من بين النصايب يونّي
ولو ينشكي حبه على ذيب الاخماس
يمشي مع الطليان ما يجفلنّي
وحتى النجوم اللي مع الليل غلّاس
لو ينشكي حبه لاهن وقفنّي
ولو ان غوطه وأم سلمان وضراس
يدرن بما لقلبي بحبه يكنّي
تلقى سهل جبه هضاض ومنحاس
وحتى الجبل بالقاع صار متثنّي
اشرفت راس ضراس من فوق الاطعاس
ولا ألوم طرّاد الهوى لو يجنّي
وهلّيت دمع العين واوميت بالراس
ورافقت كور العيس ياما ابعدنّي
وابعدت نفسي عن شبا كل وسواس
البعد احلا من حياة التمنّي
انا زبون الحرد للخيل مدباس
يا كلّشن شهب الشوارب نخنّي
نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس
ولا عاش منهو عن خصيمه يكنّي
من شيّدوا زبنه على غيد واغراس
اليا نسيت رسومهم ذكّرنّي
يا عمّ انا لي طلبت الراس بالراس
يا عمّ شوف رسومهم ما انمحنّي
ولو صرت انا المقلاع ما شلت الاضراس
والموس ما يقطع بليّا مسنّي
يا صار ما ربعك على الراي جلّاس
وجنحان طيران السعد يلفحنّي
تصير دومٍ للصقاقير مدواس
مثل الذي يسمع صفير المغنّي
والله لولا بكرةٍ يابو ونّاس
حبه سكن بأقصى الضماير مكنّي
والله لو هي ما تبيني فلا باس
لكن خبثات النفوس طردنّي
والحمد للي خالقٍ كل الانفاس
وأعطى وساع القاع مافيه منّي
دارٍ بدار ولا مناحات الانجاس
لا صار من يمناك عينك تزنّي
في بلدة الغراف من جملة الناس
ولاني بمن يرجي الفطايس تحنّي
دار بها الاكرام لولا بها الحاس
دايم تذكرني ليالٍ مضنّي
القصيدة للرمالي الشمري كفى تزييف للحقائق
ونعم فيكوم ونعم
القصيدة لشاعر سعد بن مشعل المطرفي البلوي و عياله و أحفاده موجودين بلا كذب يامن تنسب و تسرق الشعر ونعم بسرقة القصائد و الشرهان عدها وهو صادق
غير صحيح القصيدة لرمالي
اول مرة اسمع بشيء زي كذا 🤦🏻♀️
معروفة لشمري من اول الدنيا
راعي سمحه مشعل بن سعد
ونعم الشهارن
الشعر او القصيد او خاطر القلب ولو جاء واتضح انها الى فلان او فلان كلامهم كله ما هو قران كريم ولا هو كتاب منزل خلاص اتفقنا الشعر بيع في سوق الأسهم السوداء لا يمكن تشوفه الى بأمر من العزيز الجبار سلام
هذي القصيده لي يوم انا فارس
القصيده . لعباس بن فرناس
اول انسان حاول الطيران ......
يا راكب ثنتين يشدن الأقواس =من دار ريضان الحجر حركني
محنونيات مثل الأقواس جلاس =من فوقهن ويا حلو صوت المغني
بس الدويرع والميارك والأبواس=وسفايف بين أربعة يلعبني
توجهن من عندنا حين الأدماس =ومضى سواد الليل ما بركني
حطن (علم عذفا) يسار من الراس =والظهر مع ورد الحفر يشربني
وحطوا لهم مع هدنة الحضر بلاس =عن الحضر والي بالخلا يسرحني
وليا لفيتوا عند مدقوق الانعاس=الجادل اللي بالمحبة محني
قولوا: على حبل الرجا نطوي الياس=والبيض غيره كلهن يحرمني
ولو يندوي جرحي دويته بزافوس =ولا ابني برفاف البيت منكم ومني
والله يعلم بالخفايا والأوجاس=حب مضى من صغر سنه وسني
ويا عم اللي طعت بي هرج الأنجاس=طاوعت هرج الناس واخلفت ظني
أطعت بي يا عم دابس ودرباس =وعوارض صدقتها وابعدني
ومن لا خذا من درس الأسلاف نبراس =تمضي حياته بالرجا والتمني
أقفيت أدير بضامري كل هوجاس =على وليف بالحشا غاب عني
تبكي خواطرهم ليا جيت عساس =ولا تقل أنا منهم ولا صار مني
ومريت دار ما تقل جته الأوناس=وونيت ودموع العيون اذرفني
جيت المراح اللي به العشب محتاس =والعشب في مضرب وساده معني
حذا سماد النار وامشاقة الراس =وثلاث لا يبكن ولا ينبكني
لي بنت عم ما وطت درب الأدناس =ولا دنست يوم النسا يدنسني
ضربتها وانا احسب الضرب نوماس =وطلقتها يوم افخت العقل مني
يا نفس كيف العين تبكي على ناس =وكيف العيون بلا رمد يسهرني؟
لو ينشكي حبه على ذيب الاخماس =يسرح مع الطليان ما يجفلني
ولو ينشكي حبه على الطير قرناس=أضحي الضحى في ماكره مستكني
ولو ينشكي حبه على قب الافراس =عين نهار الكون لا يفزعني
ولو ينشكي حبه على الميت ياناس =يثور من بين النصايب يوني
ولو البيوت مشددينه بالأمراس=عين مع الخفرات لا ينبنني
وحتى النجوم اللي مع الليل غلاس =لو ينشكي حبي لهن وقفني
ولو ان غوطة وأم سمنان واضراس =يدرن بما قلبي لقلبه يكني
تلقى سهل جبة هضاب ومنحاس =وحتى الجبل بالقاع صار امتثني
أشراف راس أضراس من فوق الاطعاس =ولا الوم طراد الهوى لو يجني
وهليت دمع العين وأوميت بالراس =ورافقت كور العيس ياما ابعدني
وابعدت نفسي عن شبا كل وسواس =البعد احلا من حياة التمني
أنا زبون الحرد للخيل مدباس =يا كلشن شهب الشوارب نخني
نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس=ولا عاش من هو عن خصيمه يكني
من شيدوا زينة على غيد واغراس =اليا نسيت رسومهم ذكرني
يا عم أنا لي طلبة راس بالراس =يا عم شوف رسومهم ما محني
ولو صرت أنا المقلاع ما شلت الأضراس =والموس ما يقطع بليا مسني
يا صار ما ربعك على الراي جلاس =وجنحان طيران السعد يلفحني
تصير دوم للصقاقير مدواس =مثل الذي يسمع صفير المضني
والله يلولا بكرة يا بو وناس =حبه سكن بأقصى الضمير مكنى
والله لو هي ما تبني فلا باس =لا شك خبثات النفوس اطردني
وأنا أحمد اللي خالق كل الأنفاس =وجعل وساع القاع مافيه مني
دار بدار ولا مناحاة الأنجاس=يا صار ما يمنكا عينك تقني
في ديرة الغراف من جملة الناس =ولا نيب من يرجي الخلايق تحني
دار بها الإكرام والطيب به ساس =دايم تذكرني ليال مضني[/poem]
جدتي كانت تحبها
هذا كم اعطوه عشان يطلع لهم اعلان😂 هذي كلمات نمر ابن عدوان الشريف
Muhammad بذمتك انشالله
Muhammad 🤙🏻
لا هاذي القصيده لي انا حر لي يعني لي هههههههههههه
مدري بس احس انه يبهرها اشوي 😄
الشرهان
يسلام
اقوال ثلاثه دللال وثلاثه فنجيل وثلاثه بيوت ماهي له
القصيدة لفهيد بن شرعان الرمالي والشرهان حرف فيها كثيرا ولا عنده سالفه
الله يعز المسلمين
هاذي ل مشعل وقصيده ابن فاران وحده ثانيه
الله يعز المسلمين القصيده دواحد بلوي ياطيب
اتركو زيف الكلام وسمعو كلام الذيابي العتيبي الي اطيب من الشرهان قد ذكرها الراوي الذيابي العتيبي في اذاعه الرياض وهي القصه والقصيده ل ابن عجلان وقالها في بنت عمه غزاله بعدما طلقها وضربها لانه عشق وضحى بنت الشيخ عقاب وقال هذه القصيده بعدما شاف ديرتهم الاوله قبل يحب وضحى ويطلق بنت عمه غزاله وهذي هي الحقيقه لايقوم كل شخص ينسبها لقبيلته وعلى فكره ذكرها الذيابي العتيبي في اذاعه الرياض قبل 40 سنه في برنامج الباديه
City Mobile
قال وش دراك انها كذبه...... قال من كبرها
ارحمنا ياشيخ موبايل
الراوي محمد الشرهان للاسف لا يوخذ بروايته لانها مليئة بالكذب والخلط وهذا ليس اول مره يخلط القصص والقصايد ويبهر سوالفه بالكذب ليضحك الناس. هذه القصيدة لابن رمال يا شرهان يا تسذبان
ﻻ القصيدة ل طاهر زمخشري
غلطان السالفه غير ومعروفه
ليش الكذب و التزوير هاذي القصيده قالها ديمثان المجالي في بنت عمه لا تهرف بما لا تعرف يا راوي القصه اما ان تقول الحق وتنسبه الا صاحبه او تصمت
تحريف بالقصيدة قوي
جيت المراح اللي به العشب محتاس ءءءء عشبن على راس الذوبه معنيءءءء جيت السماد وبه امشاقت الراس ءءءءء ثلاث لايبكن ولاينبكني ءءءء لي بنت اعم ماقضبت درب الدناس ءءءءء ولادنست يوم النساء يدنسنيءءء ضربتها وحسبن الضرب نوماس ءءءء طلقتها وتيهت الراي مني ءءءلو ينشكي حبه على الذيب سرحان ءءء يباري الطليان ولايجفلي ءءءءولو ينشكي حبه على الميت لاماتءءء يطلع مابين النصايب يوني ءءءءءءءء القصيده طويله وهذي لبن ارمال
والله من الفقش يالشرهان ههههههه
🤣🤣🤣🤣🤣
حرام😢
للللللللبلوي لحوس الصحون وتدعي الوليمه مالها فيك قيمه
يكذب علينا عشان الفلوس