高僧警示！福報少的人，常常有這4個“惡”的暗示！
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- เผยแพร่เมื่อ 5 ก.ย. 2024
- #秘史趣聞
投稿邮箱：amituofoworld.gmail.com
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*💛(耶穌怎麼變成了神？)是美國(新約)權威的學者葉爾曼(Bart D. Ehrman)在2014年出版的一本書。 出版後即高居(紐約時報)暢銷書排列榜「非小說類」前茅，直到現在仍然名列前茅榜上多年*
*♥️幾十年前，佛教就已經受到德國主流社會的注意。德國佛教徒人數一直持續增加。在以信奉基督教為主的德國，越來越多的人正在對佛教產生興趣。 DBU總部的拉藤查(Helge Latenza)說，他們的經驗表明，佛教在德國的發展絕對是呈上升趨勢的，雖然是緩慢上升。德國之聲英語網記者訪談報導如下。不管是否緩慢，但改信佛教的德國人顯然多於改信伊斯蘭教的。不久前，基督教徒改信伊斯蘭教話題曾在德國社會掀起軒然大波。據德國聯邦內政部上個月告知，改信伊斯蘭教的德國人人數大約在15,000到40,000人之間。那麼，究竟是什麼原因促使德國人對都未被德國公法承認為宗教團體的佛教漸生更大興趣的呢？德國香巴拉佛教(Shambhala Buddhism)的資深長師之一施奈德(David Schneider)認為，原因之一是佛教在原則上是一個寬容的宗教，向所有人開放。他說：歷史上從來沒有因為佛教而發生過戰爭。我想，不論涉及哪種宗教，人們今天最擔心的都是極端信徒。而佛教主張居中，反對極端，所以你不會成為極端信徒*
*💛希望本視頻的基督教徒能早日懺悔自己的行為，停止毀謗別人的信仰*
你看sbt心理扭曲bt 這麼多年他有可能悔改嗎？
*♥️為了挽救英國年輕一代低落的道德心，英國國會立法，佛教成為英國各中小學校正修課*
*💛希望本視頻的基督教徒能早日覺悟，停止毀謗別人的信仰*
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🌸💰🙏
年輕的時候 真的是 少年不知愁滋味 和一些朋友 去酒吧 disco lounge 喝酒 抽煙 有時候晚上買些啤酒 和幾個朋友 坐在維多利亞港海邊 喝酒聊天唱歌 快樂的很 別人眼裡有維多利亞港很漂亮 我們經常去 習慣了 也沒有什麼感覺 我爸發現我有煙在書包裡 他還罵我 因為他不煙不酒 人老了 才知道 人生皆苦 所以才需要學佛🙏🙏🙏
*♥️隨著澳洲社會日趨多元，佛教已經成澳洲增長最快速的宗教，而緊隨其後的是印度教和伊斯蘭教。澳洲移民和多元文化事務部長雷鐸日前公布了有關澳大利亞宗教和語言的一篇研究報告。這篇名為「澳洲人民」的研究報告調查了從一九九六年到二○○一年這五年間澳大利亞的人口變化情況。在這五年中，澳洲信仰佛教的人口增加了將近百分之八十，伊斯蘭教的人增加了百分之四十，而基督教的則是大幅下降*
*💛這視頻的基督教徒，天天都在撒謊*
*💛這視頻的基督教徒，真的是喪盡天良，超卑鄙的*
廣欽老和尚開示： 「若人一心繫念佛，則念佛可掃妄念、垢塵。 一心念去，至業障消盡，則智慧眼開，心無掛礙，自心則比西方境，以此無垢心境，命終後即感蓮花化生，佛菩薩眾會一處，經中的西方境，昭然在前，一點都不虛假，佛絕無妄語。」
印光大師云：念佛功德不可思議，聽見佛號的功德也不可思議。
蓮池大師於《雲棲法彙》中指出，若人受持一佛名號者，現世當獲十種功德利益：
一、晝夜常得諸天、大力神將，並諸眷屬，隱形守護。二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎皆不能害；一切毒蛇、毒龍、毒藥悉不能害。五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消滅，所作冤命，彼蒙解脫，更無執對。七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。九、 常為一切世間人民，恭敬供養禮拜，猶如敬佛。十、 命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。
近代李炳南居士（1891-1986）說念佛有如下三大利益：
一、一句佛號，能消滅八十億劫生死重罪。二、一句佛號，能息除人生煩惱，消災延壽得福慧。三、一句佛號，能跳出六道輪迴，往生極樂世界，永遠長生不滅。
《卍南無阿彌陀佛卍》🙏🙏🙏
阿弥陀佛
夫道者，以寂滅爲體。修者，以離相爲宗。故經云，寂滅是菩提，滅諸相故。
佛者，覺也。人有覺心，得菩提道，故名爲佛。經云，籬一諸相，即名諸佛。是知有相是無相之相。不可以眼見，惟可以智知。
阿彌陀佛
《无相》说的是《相》会随着因缘而刹那改变，不作断灭见。
因为《相》会随着因缘而改变，所以才说《实相无相》破执着而已。
這個天氣 沒開冷氣聽歌 耳機戴著太熱 所以不聽了 也開了冷氣 熱🔥😊
B) 因果輪迴觀念所引致的混亂
(B.1) 搞不清楚誰先殺誰?
前世-今世-來世的「三世通」因果輪迴理論, 在實際生活中引致許多混亂. 吳安邦述說他的經歷. 某次, 有一對朋友夫婦要他幫他們看診, 看診完畢就閒聊起來, 妻子突然問他說: “肝癌你能不能治療?” 他正要回答時, 她的丈夫就說某某人一定不會好的, 因為“殺業”(殺害的罪孽)太重, 其肝癌不可能被治好. 他問說: “到底那人犯什麼殺業?” 他們說: “他是在菜市場賣雞的, 一天要殺將近千隻的雞, 病哪裡能好過來呢?” 他就問道: “到底是雞先殺那人, 還是那人先殺雞呢? 弄清楚了才能下結論呀!”
吳安邦對他們說: “根據佛教的說法, 萬物都有'佛性', 不可殺之造業障, 恐怕不是現世報就是來世報, 這也有道理. 可是佛教另一說是, 這些雞之所以被那人殺, 恐怕是因為在千萬世以來, 他們曾經殺過此人, 所以這一世才反過來由這人來殺他們, 這是因果報應, 不但如此, 而且輪為'畜生道'的雞、鴨、豬、狗, 本來就是要先受人不敬重的打、趕、踢、罵, 這是輪為畜生者所該受的, 藉此消除業障, 到最後, 這些雞、鴨、豬、狗還不能老了自然死亡, 而一定要被宰殺吃掉, 才算終結自己前世的業障, 否則它們還要再來投胎一次, 長大後還期盼人們來宰殺它們. 如果照這麼說,這些被殺的雞, 還要回頭來感謝殺牠們的人, 以及那些吃它們的人哩!」 聽完這番話, 這對夫婦也開始混亂了. [6]
做人如果不學佛的話 腦子不會開竅 以前我沒有認真學佛 只是懵懵懂懂 渾渾噩噩的過日子 之後因為失戀痛苦 開始認真學佛念佛 才開智慧 才懂得思想 所以佛法難聞 🙏🙏🙏
米辦法。 。 。
家裡老人家的想法，固執不變~
犯了錯，就說：我已·是老人家、全部推託掉。 。 。
這叫：愚孝 吧！ ！ ！
我已向他們說：一切順氣自然、不要對我 道德綁架、情緒勒索。
學過功夫 知道發勁方法 當初練習的時候 打出去的拳是帶著風聲的 功夫電影裡面的配音果然知道出拳會有風聲 不過哪時候沒有測拳力量的儀器 不知道有多大力量 後來太辛苦 不練了 出拳也沒有風聲了😊😊😊但是看視頻 能看出是不是真的會功夫 會出勁😊😊😊一般人打架（網上視頻） 只是用手揮來揮去 不懂用腳和腰發力 用腳和腰發力 打那個位置也要知道 一拳可以KO一般人😊😊😊
所有痛苦都是從有來 但是人不可以離開有
没《屁 眼》 是李s慧最爱的词汇 。
sbt喜歡p眼😊
师傅说、多看看达摩大师的（无心论）、对无相、无念、无住、会有更深刻的了解、
做為一個佛教徒 平時都是要保持善心 比如幫老人家開門 讓座 等 也不會太暴躁 除非別人太沒禮貌 不然不會有衝突😊😊😊
惡人無心啞無口
啞鴨逸豫遇什麼
亞啞無心豫予象
象道豫遇時象予
D.4) 輪迴之說不合倫理學的觀點
《梵綱經卷下》說: 「世上一切男子是我父, 一切女子是我母, … 故六道眾生皆是我父母.」 此話意即世上前世或前前世… 一切的男子都輪迴投胎成為我父; 照樣, 世上一切女子也都輪迴投胎成為我母. 吳安邦表示: 「如果真是如此, 那麼自己家中的人要如何稱謂? 家長如何來管教子女? 子女倒可嚴厲地對管教他們的父母說: 我是你們前世的父母、祖父母, 你們豈可不孝地對待你們前世的長輩呢?! 如果一切男子是我父, 一切女子是我母, 那麼我現在的妻子, 可能是我前世的母親, 這樣豈不是亂倫了嗎? 這也很謊謬.[10]
《梵綱經卷下》稱: 「故六道眾生皆是我父母, 而殺而食者, 即殺我父母, 亦殺我故身」; 「此生在輪迴, … 一體更易, 祖父成孫孩, 孫孩復祖父, 顛倒往相來, 今日所食肉, 安知非父母? … 今日所食肉, 安知非弟兄?”(“普勸戒殺救助偈”, 唐大圓). 許多人認為佛教是主張吃素的, 但事實上, 也有主張吃葷(肉)的, 如泰國、日本、美國就有和尚和法師吃蕎, 連佛教創始人釋迦都吃豬肉.
聖經告訴我們, 上帝賜給人一切的食物, 在這恩典時代裡, 上帝準人吃素(羅馬書14:1-3), 也準人吃螢(吃肉, 提摩太前書4:3- 5; 羅馬書14:14). 故此, 只要憑著信心和感謝的心吃就可以了(提摩太前書4:4). “輪迴之說”把人和動物扯在一起, 且把人和動物一體化; 所以「世上一切男子是我父, 一切女子是我母」, 並「祖父成孫孩, 孫孩復祖父」, 這說法本身已違背了倫理學的觀點.[11]
美國Ar-15步槍 居然才400美元 我的臺灣造氣槍 都5000多港幣 雖然外型一模一樣 可是不是真槍 發射bb蛋氣槍😊
分享与女儿逛街的收获、
纽约开了一家、台湾人开的、（吃茶三千）、很特别、
台湾人很有智慧、
主要介绍乌龙茶、
把茶文化做的很好、传承的很好、年轻化、朝流化.
现代化、健康化、专业化
很难得传了这么久、不但更新、还保留了古老的风格、
福報厚，就沒有惡的警告嗎？？ 😅 可以為所欲為…………？
一留言马上就有个赞
真真耐人寻味 。
bt心理扭曲才會想這些歪七扭八的事情😊
陳柏達的網誌

作家：陳柏達
D) 新約聖經的「因信稱義」因果論
聖經贊同因果論, 因為「人種的是什麼, 收的也是什麼」(加6:7), 「凡好樹都結好果子, 惟獨壞樹結壞果子」(太7:17). 然而,聖經的因果論只是「二世因果論」 - 今世來世因果論, 每一個人只有今世和來世, 絕對沒有前世, 因為聖經明說「人人都有一死」(來9:27), 既是「一次的死」, 就沒有所謂的「前世-今世-來世」(因這是超過「一次的死」).
當人犯了罪, 包括佛陀, 就要負上犯罪的責任, 受罪的刑罰, 嘗罪的惡果, 「罪的工價乃是死」(羅馬書6:23), 「人人都有一死, 死後且有審判」(希伯來書9:27). 要如何解決因罪所將遭致的永遠審判呢? 靠人自己的修行可以嗎? 鄭麗津曾是出家的尼師, 法號「道清」, 在佛教界享有相當崇高的地位, 可是修行了23年後, 她卻歸信耶穌基督. 她寫道:
“人的自我努力本是值得褒揚的, 奈何人的罪性深重; 佛法的《百法明門論》說, 人有'六大根本煩惱'(“貪、痴、慢、疑、不正見”等); '十大隨煩惱'(“忿、恨、惱、覆、諳、諂、害、世、慳”等); '二中隨煩惱'(“無慚、無愧”); '八小隨煩惱'(“不信、懈怠、放逸、昏沉、掉舉、失念、不正知、散亂”). 思想人要依靠自我修行來出離我的深重罪惡, 這會是多麼困難的一個負擔, 甚且徒勞無功. … 所以想靠自己修行來'了生脫死', 根本是自討苦吃, 糟踏了有生的年歲. 如今, 唯我們已經接受了有完全的義的主耶穌基督的救贖,才能白白得了永生.”[15]
耶穌基督降世為人, 為要解決罪的問題. 他先替我們為之, 為我們在十架上代死, 償還罪的代價, 以自己的寶血洗淨我們的罪(以弗所書1: 7; 約翰一書1:7), 賜給我們新的生命(約翰福音3:16; 哥林多後書5:17), 我們方可「結善果、結善緣」. 耶穌基督的來臨,是要賜給世人恩典(約翰福音1:14), 恩典裡無需自力(靠己力行善得救), 否則不是恩典(羅馬書4:4). 他的恩典就是叫一切信主耶穌基督的人,因著主耶穌在十字架的代死流血之恩典和功德, 得以被神稱為義、算為義(羅馬書4:3-6); 既被稱義, 就永不再被定罪(羅馬書8:1, 33-34), 所以聖經說: 「如今卻蒙神的恩典, 因基督耶穌的救贖, 就白白的稱義. … 是用立功之法嗎? 不是, 乃用信主之法.所以我們看定了, 人稱義是因著信, 不在乎遵行律法」(羅馬書3:24, 27, 28).
馬有藻指出, 神的因果論是頂奇妙的, 他以「恩」為因, 以「救」為果, 真是奇妙的「因果論」! 所以聖經說: 「你們得救是本乎恩, 也因著信, 這並不是出於自己, 乃是神所賜的, 也不是出於行為, 免得有人自誇”(弗2:8-9). 簡而言之, “因果輪迴”不是辦法, 唯有「因信稱義」, 才是蒙福之道.
相用来干什么的？起什么作用的？
beyond-為了妳為了我 沒有太流行的歌 不過也很好聽 以後我也會介紹一些沒那麼流行 好聽的歌😊😊😊
th-cam.com/video/3fm7_D8X-qg/w-d-xo.htmlsi=zYDYJHAAYFP0IQMt
E) 「來生」的對比
佛教相信六道輪迴, 換言之, 人有前生、今世、來生. 佛教的中心思想是論及「人為何會苦?」、「如何脫苦?」、「脫苦後何往?」. 佛教認為宇宙有真如境、妄心境. 妄心境就是情器世間; 其中分三界: (1)欲界, 包括六道輪迴(天道、阿修羅道、人間道、畜生道、餓鬼道、地獄道); (2)色界, 包括聲、聞、緣、覺(色界四地). 在色界, 無欲有形, 受報既盡, 仍要墮入欲界六道輪迴; (3)無色界, 無欲無形, 乃菩薩的實報莊嚴淨土, 也稱空天, 無常而有盡, 報盡之後, 仍然不脫三界流轉. 三界流轉, 六道輪迴, 都離不去「苦」字. 佛教徒所響往的來生境界是涅盤與淨土.
何謂「涅盤」? 涅盤意謂「吹去」、「熄滅」. 《雜阿含經》第18: 「涅盤者, 乃貪欲永盡, … 愚癡永盡, 一切諸煩惱永盡,是謂涅盤.」 《阿比婆沙論卷》第28: 「問以何義故曰涅盤, 答煩惱滅故為涅盤… 超度一切生死苦難故名涅盤.」 「涅盤」的梵文是nirvana , 意即不識生死, 斷去煩惱, 超越生死苦難之意. 另一解釋是「煩惱被吹去」. 大乘佛教卻有不同的說法, 把原先的「靜寂涅盤」說成「常樂我淨”, 變成常住不變, 快樂無窮, 人人都可成佛. 而即心即佛, 即心即土, 隨時契合真如, 人死後即與釋迦合而為一, 變成一佛, 成為一體. 這是大乘佛教對涅盤的觀念. 佛教淨土宗希望人死後去西方世界, 享受淨土(pureland)之樂. 簡而言之, 佛教對來生論, 脫不了三界流轉,六道輪迴, 「自力派」以涅盤為最後境界, 「他力派」以西方淨土為最後境地, 總以修行悟道, 脫苦為主.[10]
聖經的教導卻截然不同. 聖經清楚指明人只有兩世- 今世和來世; 而來世只有兩個可能- 永生或永死. 人沒有「前生」, 因為生命是神創造的, 不是輪迴而來的. 此外, 人生命的本質與畜生或動物的生命完全不同, 不僅層次不同, 意志思想不同, 更主要的是, 人有靈有魂而畜生或動物有魂無靈, 有靈的人不可能投胎成無靈的畜生或動物, 所以輪迴之說不合邏輯.[11]神創造各種生物時是「各從其類」; 無論是植物、魚、飛鳥、野獸、牲畜、昆蟲等都是「各從其類」(創1:12,21,24,25), 絕非輪迴投胎而來的.[12]
按聖經的教導, 人的靈魂是不滅的, 信主耶穌的人死後, 靈魂是與主同在天上(即天堂, 腓立比書1:23; 希伯來書4:14; 8: 1). 不信主的人死後, 靈魂在痛苦的陰間(路加福音16:23), 等候末日的審判, 他的靈永遠與神分開(啟示錄20:12-15), 或稱“永死」. 主耶穌應許他將從天再臨, 那時所有信徒的身體要全面得贖(羅馬書8:23), 死了的身體要復活, 成為不朽壞的身體; 還活著的信徒的身體也要改變(哥林多前書15:52-54). 所有信徒將獲得榮耀的身體, 與主榮耀的身體相似(腓立比書3:21; 約翰一書3:2), 是超然的、不死的、永不朽壞的(哥林多前書15:42-44). 信徒將來還要在神所預備的新天新地中與神同住(彼得後書3:10-13; 啟示錄21:1-5). 這是何等的福樂!
馬有藻寫道: “佛教的涅盤是個'可望不可及'的境界. 況且這境界是個虛無的境界, 是個'寂滅'、'吹滅'、'永滅'的精神心境, 不是實在的地方. … 佛陀宣佈人死往涅盤去是最高尚的歸宿, 他於此是大錯特錯了! 人生之歸宿是死, 涅盤也是死, 涅盤是自殺, 涅盤是'永滅', 不是'永樂', 更不是'永生'! 只有永遠的悲哀, 絕無榮耀的盼望! … 惟有耶穌才有權能突破死亡之律, 他從死裡復活過來, 藉此向世人宣布: '凡在我裡面的, 必得永生!' 永生是更崇高的目標, 涅盤帶來毀滅, 耶穌帶給世人永生.”[13] 難怪彼得向主耶穌說道: “主啊! 你有永生之道, 我們還歸從誰呢?」(約翰福音6:68).
sbt戀童癖 這種東西不會有好結果的 已經在S門中了😊
沒啥道德綁架或情緒勒索 難道擄人勒贖就不怕死刑
講到呂方 想起了 呂珊珊 多年不見 妳還好嗎？如果看到我的post 我還記得妳 可惜我懵懵懂懂 妳來香港 我居然帶妳去槍街看槍 帶妳去吃牛腩麵 妳居然不吃 後來想起 妳應該是來找我 可惜我們無緣 我懵懵懂懂 渾渾噩噩 不知道妳來的意思 不好意思 願妳平安😊😊😊如果當年我們一起 可能孩子都二十多歲了 人生就是這樣 無緣就是無緣 彈指之間 時間已過多年😢補充 我媽曾經說過妳斯文 我當時也昂居居 居然不帶妳去玩 腦子懵懵懂懂 渾渾噩噩的 思想沒有開竅….
六道輪迴的迷惑
輪迴之說，流傳已久。很多人寧可信其有，不願信其無。人生在世，不如意之事十有八九，除了生老病死，又要承受種種不公不義的對待，真是苦不堪言。倘若死後能憑自己在今生的行為受報，倒也是合理公平。
所謂「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。」 佛教之所以在中國取代道教廣為傳播，實在是和世人對六道論公正性的期望有著極大的關係。可是，在對六道論進行了一番學習和思考後，我發現這個龐大的輪迴系統既不合理，也不公平。以下歸納了幾點我認為的六道論的迷惑之處，歡迎討論、補充和指正。
一， 世界上的人越來越多證明六道輪迴是錯誤的。
所謂六道既是地獄、餓鬼、畜牲、人、阿修羅和天道，人死後根據在世上所行的善惡分配去不同的道，然而要跳出六道之外，則必須成佛。雖說人皆有佛性，但釋迦佛滅之後似乎還沒有成佛的。成佛自然是很難的，並且不同佛教宗派可能也有不同理解，這裡略過不談，只粗淺的談一下成人，因為似乎要來世做人也是千難萬難。
要來世做人，有個基本條件，就是要行中品十善。何謂中品十善，既是：1. 不殺生 2.不偷盜 3.不邪淫 4.不妄語 5.不綺語 6.不兩舌 7.不惡口 8.不貪 9.不瞋 10.不癡。又有一說是憑五戒，既是.不殺生 2.不偷盜 3.不邪淫 4.不妄語 5.不飲酒。
不殺人、不偷錢財是很容易的，但是你從來有沒有打死過蚊蟲蒼蠅？有沒有拿過公司裡的一張紙或一支筆呢？有沒有說過一句謊話呢？如果有，很不幸，你的來世多半不能做人。所謂人身難得猶如盲龜遇浮木孔，瞎眼的海龜要浮上水面之時恰好有浮木漂來，並且木中有孔，剛好龜漂入孔中，這個概率是極小極小。佛說：「得人身如掌上土，失人身者如大地土。」可見按六道的說法，絕大多數的人死後要墮去三惡道。一旦去了三惡道，再要回來做人基本上是不可能的了，因為做鬼、做動物就更沒有機會行善了，地獄的刑期也很長，最上一層也要相當人間三千七百五十萬年，往下倍增，如果不幸去了第十八層，就是億億年了。佛經云：「一失人身、萬劫難復。」據說一劫大約是等於二百多億年，如果是萬劫，這個數字已經大到超出人的思維了。
問題是，如此說來，世界上的人應該是越來越少，因該只剩沒幾個人了，可是為何只不過幾十年，我國人口從四億到了十三億？
二， 有鬼證明六道輪迴是錯誤的。
幾千年來，中國民間關於鬼的傳說多的不計其數，按理說，六道說裡有個餓鬼道，有鬼豈不是證明了六道的正確嗎？然而恰恰相反，如果我們看一下佛經關於惡鬼道的描述，就會發現人的遇鬼經驗恰恰證明了餓鬼之說的荒誕不經。
何謂惡鬼？前生造惡業、多貪慾者，死後生為餓鬼，常苦於飢渴。若偶爾獲食，於將食時，又化作火焰，無法下嚥。餓鬼之受生，依雜阿毗曇心論卷八謂，彼等為化生，又為胎生。據法苑珠林卷六載，其身長最大者為一由旬，最小如小兒僅長三寸。由此看來，所謂餓鬼其實是比人更低級的一種生物而已，它們是胎生的，有色身（有形體）、又需要食物。這樣的生物是完全和平常人說的鬼是不同的，中國民間的鬼，沒有形體，可以附身，可以托夢，可以行一些超自然的事。換一句話來說，從古至今人所經驗的鬼，是鬼魂，而佛教六道輪迴說之中的鬼是一個有形有體的生物，不過是有一個帶鬼字的名稱而已。
鬼魂的存在和佛教矛盾嗎？是的，實際上佛教認為鬼魂是不存在的，所謂「諸法無我」，沒有神識，也沒有靈魂。佛經說人死後只有一個中陰身：「命終之人在中陰中身如小兒，罪福未定，應為修福，願亡者神，使生十方淨土（隨願往生經）。」中陰身最多可以存在七七四十九天，在四十九天裡必定投胎，所以民間有做七七的習慣。
這樣看來，如果佛經是對的，那麼古今中外所有遇見過鬼的人的經歷都是假造的，我們在親人死後49天之後也不用再去掃墓，因為他/她已投胎，不會記得前世和你了。但是，如果你確信冥冥中有鬼靈的存在，如果你相信有一天你將和你的親人相見，那麼，很遺憾，不可信的只有這個餓鬼道了，畢竟無論是中國的聊齋誌異，還是世界各地的民間傳說（也許印度除外），我們從來也沒有讀到過對這種生物的描述。
三， 有人記得前生前世證明六道輪迴是錯誤的。
有人作證前生不是證明了輪迴嗎？為什麼說反而證明了輪迴說是錯誤的呢？因為佛經說人是不可能也不可以記得前生前世的，在佛教中被稱為隔世陰謎，也就是俗稱的孟婆湯。每個人在投胎前都被隔陰，由此不再記得前緣。只有果證七地以上的菩薩，才沒有隔陰之謎（華嚴經）。那麼為什麼會有人記得前生前世呢？會不會六道輪迴系統在運行中出了差錯，造成有的人記得有的不記得呢？答案是否定的，因為根據佛經的說法，做為凡夫俗子，要想記起前生之事，是完全沒有可能的。所謂「陰胎系蔽。未得道意。癡行惑穢。欲見意識往來。面相反報。不可得也。人無道行。而望見知宿命之事。譬如暗夜貫針。水中求火。終無見得。（佛說見證經）」 再說六道輪迴又不是微軟視窗，如果六道系統會出錯，那將是很危險的，因為人辛辛苦苦地在世間行了十上善，到頭來卻可能莫名其妙的被發配到地獄去。
由此看來， 如果那些前生前世的報告是真的，那麼六道輪迴則是一個極不安全、容易出錯的系統。如果六道輪迴不可能出錯，那麼就只有佛經錯了，如果佛經錯了，那麼就是佛祖錯了。佛祖怎麼會錯？一定是六道論錯了，可是佛祖也是六道輪迴的作者， 所以佛祖還是錯了？呵呵，一筆糊塗賬。我只能說，如果那些前生前世的報告是真的，佛經包括六道論將不再那麼可信了。
四， 六道輪迴中其它迷惑之處。
六道中還有一個阿修羅道，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生，即非神，也非魔、非人，終日爭戰廝殺。佛經稱阿修羅有千頭二千手，萬頭二萬手，或三頭六手。和餓鬼一樣，這是一種只在印度神話中出現的生物，很難想像，中國人或世界其他民族的人死後會投胎做印度教神話裡的大力神族。更為迷惑的是，有的佛經（俱捨論、正理論、心地觀經）說只有五道輪迴，而阿修羅不在其中，此外，首楞嚴經又有七道（趣）輪迴之說，令人摸不著頭腦。
六道輪迴中的數字也很有趣。就阿修羅來說，人間的六百年相當於阿修羅的一天，阿修羅的壽命一共是六千歲。就天道來說，最低的四層天裡的一天相當於人間五百年，而天人可以活五百歲；往上一層天裡的天人可以活一千年，而一天等於人間的一千年；再上一層，就可以活二千年，而一天等於人間的二千年，再往上倍增，到最高一層天，壽命是八萬大劫。還有前文提到的地獄刑期，所謂「壽短者一萬歲」，而一天等於人間三千七百五十萬年，每往下一層地獄，刑期就要增加二十倍。就算是餓鬼也有千萬年可活，所謂「人中五百年，是餓鬼中一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲。彼鬼壽命萬五千歲，命亦不定。」
這些對六道中壽命的描述，看上去像是佛經裡的數字遊戲，也許是佛陀一片苦心要人脫離惡道，但這些有誇大編造之嫌的數字實在是叫人難以置信。也許有人說，說不定真是那麼巧也有可能啊，沒有人可以證明的。如果這些數字都是真實可信的，那麼六道論的問題就更大了。如果天道，阿修羅，餓鬼，地獄的壽命都那麼長，這個輪迴怎麼輪地起來呢？人和動物的又是那麼短？比方說，有人說某某人是天人投胎或者惡鬼投胎，這是完全不可能的，因為整個人類或者動物的歷史都沒有他的上一世的壽命那麼長。『本生經』裡記載了佛陀五百四十七次在人世間輪迴，這樣佛陀在幾萬年前已經在人間傳法了，然而我們所知人類有文明不過五千年。更不合理的是，這五百多次的投胎每次都投到印度，從來沒有提到中土或者西域之類的， 實在不得不令人懷疑這些故事的真實性。
總結
小時候耳聞目染了不少輪迴報應之說，有些是聽祖輩講的，有些是看書看到。比較了佛經才知道，這些民間的傳說其實只是一種美好的憧憬而已，而佛經上所說的，其實與民間的說法是相互矛盾的，六道輪迴說只是一個縮影。也許是為了自生的生存，中國的佛教並不指出民間的誤解，反而將道教和民間神話一同接納，做了一筆糊塗賬。如果佛經上講的話是真的，為何不修正常人的誤解呢？這樣不是在把人往萬劫不復的深淵裡推去嗎？這難道就是佛教的寬容？
也許有人說，或者佛經有錯誤之處，至少佛教引人向善是好的。我的觀點是人行不出至善。佛教有個割肉喂鷹的故事，說佛祖為了救一隻鴿子，將自己身上的肉割下來喂老鷹。 鴿子得救了，老鷹也不會餓死，看上去是好事。但是，正是因為老鷹沒有餓死，在它以後的生命裡將要殺戮更多的生命，那麼佛祖餵了老鷹究竟是一件善事還是惡事呢？僧人看到蚊蟲到底要不要放生？打死是殺生，但是如果這只蚊蟲散播了疾病呢？做為凡夫俗子，我們怎麼知道我們在某一刻的行為會產生什麼樣的後果呢？沒有神，人行不出至善，而佛教即宣稱沒有神，又說按他的行為是對的，這樣佛豈不是神了嗎？
事實上釋迦牟尼在世八十年，從未行過神跡，他稱自己是一名悟道之人（梵語Buddha）, 以乞討為生，最後是得病而死。無論是他自己，還是關於他的記載，都說明了他只是一個人。釋迦牟尼是一名先哲，我尊重他是一個思想家，更尊重他有一顆願救世人的慈悲心。可是他所教授的是一種哲學，並非神學。釋迦創立佛學的目的就是要消除印度教這個宗教和印度的種姓等級，然而現在他的哲學反而變成了一種宗教，這實在是對佛陀的不尊重。
根據維基百科的資料，現有的光是漢文的佛經就有23000餘卷。佛陀傳法四十餘年，就算每天講一卷，其實也講不出那麼多本佛經來。而佛陀自己也沒有把佛經寫下來，佛經開卷都說「如是我聞」，就是我聽佛陀這樣說的意思，佛經成為文字是在佛滅五百年後。那麼，聽來的東西，加上又隔了幾百年，難免會有些差錯。實際上，差錯可能還不少，因為五百年裡，佛弟子一共集結（大辯論）了三次，才定下了文字。佛教也由此分裂成十八個宗派，其中最大的兩個是上座部和大眾部，到了中國之後，又從小乘變成了大乘佛教。經過這麼許多變故，現在的佛經裡究竟還有多少是和佛陀的原意相符呢？有不少佛弟子也認為佛經可能有差錯，故此佛經中矛盾之處甚多。既然如此，如果學佛之人無法肯定所學的完全不是錯的，卻將其做為無誤的神學傳給他人，這是不是犯了妄語之戒呢？
佛陀是一個覺者，不是神；他所傳的也是哲學，不是神學。研究一種哲學並無不妥，但是真心尋找神的朋友， 請不要被佛教所迷惑，請誠心祈求，因為凡祈求的、就得著；尋找的、就尋見；叩門的、就給他開門（馬太福音7：8）。祝福每一位朋友，願你們找到自己生命的真諦。
(D.5) 輪迴之說無法解釋眾生起源
鄭國治也指出, 佛教以為「諸法因緣」而生, 「諸法」即指諸法或萬物, 而佛教對諸法(萬物)從何而生的說法, 眾說紛紜, 甚至分道揚鑣, 無法統一. 「緣起說」至少有五派思想:
六大緣起論;
業感緣起論;
真如緣起論;
賴耶緣起論;
法界緣起論.
這種理論本身有違背「理智上的連貫性」 - 指理論是否前後一致? 本身有否與其他合邏輯的理論發生衝突? 緣起論都不合以上條件.
佛教的「因緣說」有一死結是永遠解不開的. 譬如一棵荔枝樹的來源, 是由一粒荔枝的種子種在泥土裡, 藉著陽光、空氣、水分(緣)而生長, 所以由「因緣」而有一棵荔枝樹. 請問宇宙中第一粒荔枝種子又由何「因」而來? 既然「諸法無我」, 萬物皆空, 佛教界永遠不能解釋宇宙中的「第一因」(the first cause), 只好說一切眾生由六道輪迴而來. 可是, 六道輪迴的理論本身早已站立不住, 經不起科學事實的驗證, 焉能生眾生? 更何況銀河系之遼闊, 宇宙之浩瀚, 天體秩序有條不紊, 生物細胞設計精細, 這一切豈能靠「偶然」的「因緣」所產生?
難怪心悟法師必須坦誠地說: 「我對人生從何處來, 死往何處去, 就如對西瓜的來源和行人的去處一般, 回答不出來, … 人生是由業而來, 死則隨業而去.」(《佛教人生觀》, 第108頁). 這段話表明他對宇宙中「第一因」是無知的, 對人類的起源, 只好用「業」來解釋. 但問題是, 「業」是指人的行為, 人行為善者, 稱善業, 惡者為惡業. 「業」不是生命的本質, 更不是生命的起源, 所以絕非人類起源的正確答案.
聖經給我們正確肯定的答案! 對於聖經這本“書中之書”, 注重證據的大科學家牛頓的評語是: “神的聖經是最卓越的哲學. 我發覺聖經較任何普通歷史更具確實可信的標記.”[12] 聖經告訴我們宇宙萬物是由上帝所創造的, “起初, 上帝創造天地”(創世記1:1); 又說: “太初有道, … 道就是神(上帝). … 萬物是藉著祂造的, … 沒有一樣不是藉著祂造的」(約翰福音1:1,3); 這裡所說的「道」, 就是主耶穌基督(約翰福音1:14) . 聖經另一處也記載: 「我們的主, 我們的上帝, 你是配得榮耀、尊貴、權柄的! 因為你創造了萬物, 並且萬物是因你的旨意被創造而有的」(啟示錄4:11).
上帝是自有永有的(出埃及記4:14). 上帝不是人頭腦所想出來的, 也不是人手所造的, 更不是受造的天使、日、月、星辰、山川、草木、飛禽、走獸等. 上帝乃是自有永有、無所不知、無所不在、無所不能的創造者. 希臘哲學家認為宇宙「第一因」是上帝; 德國大哲人康德(Immanuel Kant)[13]深信上帝是真善的本源, 偉大的科學家如哥白尼(Nicolas Copernicus)[14]、牛頓(Sir Isaac Newton)[15]、愛迪生(Thomas A. Edison)[16]、愛因斯坦(Albert Einstein) [17]等都深信聖經所說的- 上帝創造了宇宙萬物.
簡而言之, 「輪迴之說」原本只不過是婆羅門教與印度佛教的教理, 而非事實; 它經不起醫學、生物學、邏輯學、倫理學等的客觀考驗, 只是一種「假設」的理論, 絕不是真理; 它只可以作學術思想的研究, 卻不值得信靠!
(E) 總結
據說釋迦牟尼年輕時過放蕩的生活, 他知道人有「業」與「無明」, 連他自己也列在罪人之中. 他發現人有「生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、恩愛別離苦、所慾不得苦」等八大苦, 而出家悟道, 主張修道以滅苦, 期盼洞悉佛法以求身心之解脫. 但六道輪迴的理論, 人在三界六道中流離失所不息, 永遠受苦, 沒有永恆生命的答案與把握, 誠然十分可悲.[18]
其實, 輪迴之說不能解決罪惡的問題. 它認為人受苦乃因前世的罪(或業力), 將這罪歸咎前世並前世的前世, 如此倒退追溯下去, 假如有所謂的第一世, 則從何有業債可以解釋第一世的苦難呢? 另一方面, 沒有人能保證任何人終能靠著輪迴達到解脫, 每一世都可能無法還清它本身的業債, 甚至有增無減, 依靠輪迴之說的人, 是永遠沒有絕對的把握和明確的證據, 證實他能還清所有的業債.
但信靠耶穌基督和聖經的人, 卻有這樣的把握, 也有聖經為鐵證. 聖經告訴我們, 世上一切的苦, 其根源本是罪(參考創世記3:6-24; 羅馬書5: 12). 世上所有的人都犯了罪, 均是罪人, 無一人可倖免(羅馬書3:10,23). 人犯罪的代價是死(羅馬書6:23), 死後還有審判(希伯來書9:27), 要受永遠地獄火湖的刑罰(啟21:8).
為了一勞永逸地解決罪的問題, 那創造且深愛人類的上帝- 主耶穌基督- 道成了肉身, 來尋找和拯救罪人. 他成為好牧人, 為羊(指一切跟隨他的人)捨命(約翰福音10:10,15), 被釘在十架上, 代替他們親受罪的刑罰- 死! 這是釋迦牟尼、阿彌陀佛, 或任何菩薩所無法做到的- 以本身聖潔的生命為世上所有罪人捨命贖罪!任何人只要因著信靠這位「替罪羔羊」, 便靠祂的寶血獲得罪的赦免和洗淨(以弗所書1:7; 約翰一書1:7-9), 靈魂不至滅亡, 反得永生(約翰福音3:16), 且能在今世過個充滿意義的豐盛生命(約翰福音10:10).
主耶穌曾說: 「真理必叫你們得自由」(約翰福音8:32); 又說: 「你的道(上帝的道,即聖經)就是真理」(約翰福音17:17) . 親愛的朋友, 你不必也不該再被「六道輪迴」之說來捆綁你的思想, 你當信從真理的聖經, 那是一本經得起科學事實和歷史證據之考驗的神奇聖書. 上帝透過此書向你宣告: 信靠主耶穌, 你便能脫離罪的捆綁, 得以自由; 「所以天父的兒子(主耶穌)若叫你們自由, 你們就真自由了」(約翰福音8:36) .
阿拉伯跳舞女郎-beyond歌詞版😊
th-cam.com/video/dRKcZMM4nXI/w-d-xo.htmlsi=HkL0RkxX98XOgzUh
善知識！云何立無念爲宗？只緣迷人口説見性，於境上有念，念上便起邪見，一切麈勞妄想，從此而生。自性本無一法可得，若有所得，妄説禍福，即是塵勞邪見，故此法門，立無念爲宗。
何为（无念）懂？
无念造句会？
@@user-zj3pf6yu6l
經文已説清楚，你那裡不懂？
经文是你的意思了？
造句会？小学读过？
@@user-zj3pf6yu6l
經文是原文，那理是我意思？？？
美国是多元化移民国家、
就是以收保护费来统治国家、
研究一下美国的税收、
像不像在每个生在美国住在美国的民众收保护费、交了保护费、
就有民主、自由、人权了、
管多点安居乐业、还是管多点无法无天、
美国的老一辈是非常有智慧的人、
到现在大概都是富二代、
众生离世
回归无一物
在生时的佛法是要众生领悟大智慧破除生老病死的无明恐惧心 。
明白到生命本无常无延续但生命会循环不息 。
所以佛法就是如此
众生生无可畏死无惧 。
即本无一物
剛才看馬來西亞華人頻道 他們講純正的廣東話 對話之間 會有英文夾雜 而且時不時會說國語 挺好玩的 估計是吉隆坡人 講廣東話的居多 還會有馬來話 我就聽不懂 四語頻道 馬來西亞華人厲害👍😊😊😊
那是独特的环境 造就独特的文化 也是马来西亚华人的特点
@@user-em3se6hu3z 我網上認識的馬來西亞女孩 不會說廣東話 應該不是廣東人 以前讀書的馬來西亞朋友 廣東話也是純正 不過一些詞和香港不同 他說儡 我不懂 他才說錢 我才懂 應該是馬來話吧 女朋友說 擦撈 我也不懂
香港廣東話說各處鄉村各處例 所以詞不同 也是肯定有點差別
@@GreatMomentsOfHK 大陆的广东话也有差别
@@user-em3se6hu3z 當然 廣州有些人的廣東話 就像香港粵語殘片一樣的口音 香港人口音已經變了 馬來西亞華人口音沒多大改變 和香港很像 是不是港劇港片 看得多 我猜測。我們現在講話懶音多 曾經有學者要正音 結果學者口音和大陸廣東話一樣 後來就沒人提倡了。馬來西亞華人和新加坡華人會摻雜一些馬來話 也是正常。
聖經中的水文學
先來看聖經中的水文學。將近三千年前，智者所羅門就已指出：『江河都往海裏流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。』（傳1:7）。
現代的科學知識已完全證實了本節經文中指出的自然界中水的循環規律。首先是『江河都往海裏流，海卻不滿』。這是因為海水不斷蒸發，上升為雲。隨後又凝結為雨，降在地上，於是又流歸江河。真所謂『江河從何處流，仍歸還何處。』
Internet author
拜登宣布退选了、
由他的副总统接手、
接下来的两党竞选总统、

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耶穌審判嗎？
（約五
22 ，約十二47）

約 5:22 父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子。
……
約 5:27 並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
約 9:39 耶穌說，我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見。能看見的，反瞎了眼。
林後 5:10 因為我們眾人，必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。
上邊經文，都表示耶穌會審判人，但下面卻不是：
約 8:15 你們是以外貌判斷人。我卻不判斷人。
約 12:47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。

耶穌審判嗎？視乎什麼時候！
如果讀最後兩節經文上下文，就知道一點矛盾都沒有。
（1 ）約 12:47
約 12:47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。
約 12:48 棄絕我不領受我話的人，有審判他的。就是我所講的道，在末日要審判他。
現在應該很清楚了。耶穌第一次到世上來，是為拯救世人，但是當末日的時候，那些沒有接受祂的救恩的，要面對審判。
（2 ）約8:15
當時法利賽人來攻擊耶穌，所以這裡講的是“判斷”，不是審判！而這個「判斷」是按外貌。法利賽人照在外表判斷耶穌，耶穌卻不會這樣做。
約 8:15 你們是以外貌判斷人。我卻不判斷人。
約 8:16 就是判斷人，我的判斷也是真的。
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谢谢大家善待动物
千千闕歌-陳慧嫺 又是我讀中學時期的歌 很好聽😊😊😊我讀書時候 一包萬寶路才十塊 現在一百零二塊 十倍價錢😊
th-cam.com/video/FBXsiYFZUtU/w-d-xo.htmlsi=JFeacLocLb5bJ9pz
你知道做人尚且可以吃素念經，但轉生做了某種食肉的禽獸動物之後，就絕對不可能吃素和念經了，那麼他們憑甚麼在輪迴中轉世回到人間來呢？吃雞吃豬有可能吃了自己的親人，然則已成了雞的親人，若吃蟲，會不會感到吃自己的曾祖父呢？你有想過轉世做禽獸的人，已經失去了自己本身是誰的記憶資料了，誰能確定禽獸有可能是自己去世的親人呢？會不會是古代那騙人的江湖術士捏造出來的故事呢？如果輪迴轉世投胎是真實的，為甚麼中國人又拜祖先呢？他們豈會在神位上祝福你呢？他們豈不是已經轉世投胎做了別的生物嗎？
如果你說，為甚麼我從來沒有聽過這些事情？答案是因為你根本談不上是一個真正的佛教徒，你信的是「中國民間的雜亂信仰」而已，你的靈魂將來去那裡，民間信仰是完全沒有為你提供答案的。如果你還堅持你是佛教徒，認為「輪迴之說」是可信的話，那麼請你去吧。但願你有耐力，能活六千兆億年而不「向下輪之迴之」，又願你走完這條路，達到「涅槃」境界而能感到幸福快樂。
請醒悟過來！倘若你醒悟過來，明白「輪迴」之說是行不通的，你就該想一想全能慈悲的天父，為你預備了一個寶貴的救恩， 叫凡悔改信靠耶穌基督，就是神的獨生兒子的，都得永生，與神恢復「父子關係」，可以進入天家享受天上榮耀而永遠的福樂，因為主耶穌已經為救贖我們脫離罪的咒詛而死在十字架上，又為我們復活過來，完成拯救我們的救贖恩典。我們每一個已經信主的人都可以證明，這救恩是寶貴無比的，你也可以來白白的得著這救恩。
作者：洪順強
資料來源：約拿的家
耶穌賜食物養活眾人，佛陀托缽乞食靠眾人養活
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小草
2009/11/3
收件人基督徒小草恩典批佛傳福音論壇
耶穌在世傳講神國福音時，常有眾多的聽眾跟隨。聖經記載，有一次日頭要平西了，但有5千多聽眾和耶穌在一起。耶穌體卹他們身體的需要，就用5餅二魚餵飽
了所有的人。這是耶穌所行的一件神蹟，因耶穌是神。這件事也說明了，耶穌是厚賜百物給人的神，他並不需要人給他什麼，但他卻滿足人生命的需要。
而佛陀呢？佛陀出家傳法，就開始了托缽乞食的生涯，也就是靠著挨家挨戶地去乞食來養活自己，跟隨他的僧人也一樣。甚至佛陀定下了出家人都當以乞食為生，
這也就是為啥出家人叫比丘，比丘就是要飯的。只不過現在大部分在中國的出家人，都不再聽從佛陀的這一教導。但在南傳佛教的一些國家，僧人仍保留了這種托
缽乞食的作法。所以，有些僧人比佛陀還「覺悟」的，時代不同了，就覺悟到不能再按佛陀所說的來做了，就自行修改了佛法。
乞食說明什麼？是一種什麼樣的行為？有人認為那是一種寄生蟲的生活方式，特別是對四肢健全有勞動力的人更是如此。乞食也可以說是一種沒有尊嚴的活法，
一般的人都會覺得很丟臉，很沒面子去乞討的。但有意思的事，佛陀就是做這種很沒尊嚴的事，還要跟隨的人都要如此行。
偉大的君王大衛說，「我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。他終日恩待人，借給人；他的後裔也蒙福！
也就是說，義人有神的看顧和供給，是不會過乞食的生活。神連飛鳥都養活，何況神所愛的人呢。但佛陀和僧侶過得卻不如飛鳥，過著被棄之人
的生活樣子，要四處討飯來充飢。所以，在神的眼中，他們不是義人。他們連自己都要靠別人來養活，更談不上能如義人那樣，「終日恩待人，借給人」。而且
他們出家人也沒後裔，也就談不上能像義人那樣，有蒙福的後裔了。
💛《關於耶穌這件事》...
💛 連個碑文都沒有！連個記錄都沒有！基督教徒常常自誇(耶穌)撼動羅馬帝國的政權，可是(耶穌)在羅馬帝國的文獻記錄裏竟然是一個字都沒提？
💛在羅馬帝國史裡最重要的是 *ACTA* 代表每年的各省必須把各省重大的事件匯報給羅馬帝國的皇帝知道！根本沒有耶穌這事件！而且是相關的事件都沒有....
請耶穌養活非洲難民
耶穌是佛弟子？佛教不顧史實的謊謬言論
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小草
2009/11/3
收件人基督徒小草恩典批佛傳福音論壇
在「中國佛教月刊」第八卷六期中，有一篇名叫「耶穌是佛教信徒」，說耶穌曾到西藏學佛。據說連著名的虛雲和尚也早就提起過同樣的講法。還有個旅加作家馮
馮居士，據介紹說是“一個佛學修行者,也是一個有與生俱來的超感神通的修行者。”，他寫了耶穌《神秘失踪18年》，《神秘失蹤二十年》，說耶穌曾在印度
和西藏學習佛經。這些文章在網路上流傳甚廣，影響頗大，以訥傳訌。
佛界為啥要編造和四處傳說耶穌曾學佛,是佛弟子這樣的東西來呢？是事實嗎？完全不是！下面我們很容易證明這些都是謊編的！那麼佛界津津樂道這些的目的
何在呢？我想就是為了攀基督教這棵大樹，為了給自己的生存找些“證據”，為了給自己的臉上抹點“光彩”。可不是嘛，為了抬高自己低微的身價，方法之一
就是去攀個名人，或有身價的人，只要說自己和某某名人有某某關係，頓時就可身價非凡了。其實佛教的這種手段正是顯出自己的低賤和心虛。
好了，就先看看耶穌是否有可能曾經到西藏學過佛吧！查考藏傳佛教的歷史，根據漢藏文史籍記載，佛教傳入西藏始於松贊乾佈時代，一般以公元641年（唐貞觀
十五年）文成公主入藏為佛教傳入西藏的起始點。包括布達拉宮在內的佛教宮殿的興建都是7世紀的事。
而耶穌在世是約公元元年到約33 AD，是在佛教傳入西藏的600年之前，那時西藏拉薩根本沒有佛宮、沒有佛經。可見「耶穌到西藏拉薩佛宮研習
佛經」一說完全是子虛烏有，信口開河。那些中國佛教徒竟然如此無知，以訥傳蹬，可驚可嘆！
只能說，佛徒自己胡編亂造了幾千本佛經還不夠，現連基督教的東西也敢來插手，也要來胡編！真是邪惡說謊慣了，不說謊不瞎編就受不了！最可笑的是，如果說
耶穌學過佛，是佛弟子，但按耶穌所教導的，佛也只不過是個不得救的罪人，其結局是在地獄裡的。請問，佛徒又要怎麼來理解、接受佛下地獄這樣的結論呢？ ！
耶穌「學到的佛法」就是判佛下地獄，佛教攀親攀到把佛都判入地獄也願意，佛徒這樣出賣佛豈不笑死人？ ！
至於為什麼聖經裡沒有記載耶穌12歲至30歲的事蹟呢？聖經自己早就給了答案，「耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想所寫的書，就是世界
也容不下了。」（約21：25）整本聖經有個貫徹始終的主題和目的，就是啟示和見證耶穌基督是神是救主，給人有得救的智慧。 「這聖經能使你因信基督耶穌
有得救的智慧。聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的」（提後3: 1516）。
所以，聖經不是為了滿足人的種種好奇心而寫的。而聖經中的人物也沒有任何一個人，是從生到死有完整的記載。例如摩西這位偉大的先知，其在埃及皇宮的
青少年時期的事情，舊約裡也隻字未提。聖經對施洗約翰的青少年時期，也是一句都沒有提到，一下就跳到他30歲出來在曠野傳道。所以，對聖經沒有記載的事去做
無謂的猜測不僅是猜不完的，也是毫無意義的，還難免犯下編造和散佈謊言之罪，以致混亂神的道，褻瀆神，迷惑人，大大得罪神。
耶稣是佛弟子？佛教不顾史实的谎谬言论
*💛(水上門徒行)比新約福音書更早....關於耶穌是佛弟子的這種說法？是來自於天主教的一本古書(水上門徒行)！上世紀的教宗若望保祿二世，還親自送給法國總統這本水上門徒行(法國媒體可以作證），教宗自己的回憶錄裡寫著他年輕時聽到大主教親口跟他說的.....*
笑死，是天主教說的
耐人寻味
这里就只有他是香港人却说他自己是腥港人 。
你不是腥港人嗎？你會說廣東話嗎？😊你老婆三年只能講流利的腥港話😊😊😊
你怎麼id叫香港萬歲 你會說香港廣東話嗎😊
腥港人就是你這種 bt強國人 賴死在香港😊
所以你是腥港人 裝香港人😊
你不會說香港廣東話就是腥港人 偽裝香港人 用萬歲香港🆔😊
香港電影大多數是商業片 看完之後也只有感官刺激而已 只有王家衛的藝術片才好看 😊
艺术片的票房大多惨扑
投資給王家衛的老闆 可能沒考慮票房 他沒有劇本的拍 可能錢也花的多 浪費膠片也多😀
sbt在網上自稱他老婆三年可以講流利香港廣東話 可能嗎？所以他偽裝香港人 用萬歲香港的id 卻是不會說香港廣東話的牆國人😊
以前 劉德華的 獵鷹 梁朝偉的 新紮師兄 這些電視劇好看 不過之後我不喜歡看電視劇 因為太長 喜歡看電影 一個多小時 看故事 看情節 看動作😊😊😊年輕時 經常看午夜場 現在不知道還有沒有午夜場了😊😊😊最近王家衛拍的 繁花 口碑不錯 不過電視劇 我不想看😊
好姐 关礼杰
桃姐吧
你意思 我像 電視劇裡面關禮傑那麼懦弱？我傷官命格的人 會懦弱？😊讀書時候和同學打架 他會摔角 把我摔倒 我起來抓住他衣服 幾拳 把他鼻子打出血 同學拉住我 才沒有繼續打😊現在年紀大了 遇到哪些態度不好的sales 給我罵過幾次 我從來不懦弱 有次搭地鐵 人滿了 有人還在擠 我前面是小孩子 不想擠到小孩子 就罵那個人 想打他 我女朋友在旁邊 我才沒有打😊😊😊我年輕時候 一拳可以打一百幾十斤 現在年紀大 一拳也可以打一百斤力量 從來不會懦弱😊😊😊
@@GreatMomentsOfHK 我说的是剧中人物 例如高佬泉吕方 劲佬刘青云
@@user-em3se6hu3z 好多年了 裡面的人記得 叫什麼名字我都忘了 後來梁朝偉演韋小寶-鹿鼎記那個電視劇也好看 我同學說梁朝偉是他表哥 也不知道是不是真的😀
小喜佛
戀童癖
sbt
菩提樹下及成佛的罪惡
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小草
2009/11/3
收件人基督徒小草恩典批佛傳福音論壇基督徒小草恩典批佛传福音论坛
起初，上帝造了人类的始祖，亚当和夏娃，并将他们安置在伊甸园里。在伊甸园里，有各种各样的树木，神吩咐他们说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃。
只是分别善恶树上的果子，你不可吃。因为你吃的日子必定死。”（创2：16-17）后来，魔鬼诱惑夏娃说，“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了。你
们便如神能知道善恶。”（创3：3-4）也就是说，魔鬼暗示夏娃，神不让他们吃分别善恶树上的果子，是因为神不愿意人眼睛明亮，不要人能如神那样知善
恶。结果，夏娃接受了魔鬼的诱惑，“于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈
夫也吃了。”（创3：6）这也就是人类堕落和死亡的开始，罪和死就这样进入了人类。
从这记载里，上帝告诉人类，魔鬼是说谎的，是诱惑人背离上帝的。上帝说得很清楚了，吃分别善恶树上的果子，人就会死亡，而不是因为不愿意人眼睛明亮，能
知善恶。因为人就是人，人不是神，但魔鬼却拿能和上帝同等来诱惑人。而人听从了魔鬼，为了能有自认为的智慧，就悖逆了上帝。
在伊甸园的智慧树下，魔鬼对人的诱惑就是“眼睛就明亮”，“如神能知道善恶”。有意思的是，2500年前，佛陀竟然也是在一棵树下（菩提树下），也正是
为了当初魔鬼诱惑人的“利益”（“开悟”和“智慧”），坐了几天几夜。所以，他的“开悟”，或得着所谓的最圆满的“智慧”，也是发生在一棵树下。而且，
佛教竟然也把那棵菩提树称之为“智慧树”，“觉树”。佛陀的这一切，和伊甸园里人的犯罪堕落何其相似啊，简直就是又一次的翻版。
从圣经的角度，从上帝的眼光，夏娃吃善恶树的果子是犯罪是悖逆。而后来的佛陀在菩提树下所做的，和夏娃在善恶树下所做的是同性质的，是怀着同样的目的。
如果再进一步比较，可以说，佛陀比夏娃还堕落，还悖逆。因为，夏娃还就想的是能如神一样，能有自己的智慧。而佛陀却说他的智慧是最圆满的，连天神都不如
他，都要来听他讲法。佛陀把自己抬高到比诸天神的地位还高，这种心态比魔鬼的要与神同等的反叛还狂妄，还罪恶，还堕落！
亚当和夏娃吃了善恶树的果子后，还知羞耻，还接受神的皮衣来遮羞。而佛陀在菩提树下“开悟”之后，却是彻底地否定了上帝的存在，更是彻底拒绝了上帝或他
力的救赎。佛陀狂妄地宣说，没有造物主，没有他力拯救，人人都当自救，人人都能成佛。对比当初，亚当和夏娃还知罪知羞，先是自己想法遮掩羞耻，然后扯下
了自己的裙子，接受了上帝给的皮衣，最后羞羞愧愧地离开了伊甸园。所以，在佛教的“智慧树”下“开悟”了的佛陀，对上帝和真理的悖逆可谓是远远超过亚当
和夏娃了！
从人类一开始，上帝就警告了，吃智慧树的果子必死！但放眼看过去，2000多年来，佛教就是用当初魔鬼的手法，用所谓的“智慧”，“开悟”，“觉
悟”，“成佛”来诱惑。在佛界里，佛的地位是在天神之上的，是至高的。“成佛”比“如佛”还更进一步。“成佛”已不只是如神了，也不是成神，而是比神还
高。伊甸园里。魔鬼那时就用到“如神”来诱惑人，“如神”毕竟还不是神，更不是比神还高。而现在的佛界已到了用“成佛”或比神还高来诱惑人了。在这样的
诱骗面前，多少的佛教徒正如当初的夏娃一样，为了“智慧”，为了“开悟”，为了“成佛”伸手摘下并吃下了那必死的果子---佛法。
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还是喜欢方文琳的
小秘密 第一次送我回家 情深缘浅 不一样的女孩 亲亲我的爱 。。。
飞鹰三妹 方文琳 裘海正 伊能静
心理bt扭曲自嗨😀
大家持素
谢谢
偽裝吃素sbt
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Home / “因果輪迴”還是“因信稱義”?
「因果輪迴」還是「因信稱義」?
打開報章, 不難發現世界充滿許多苦難- 戰爭、飢荒、傳染病、殘暴、謀殺、姦殺、搶奪、偷盜、毆打等事件層出不窮, 屢見不鮮. 難怪「人生如苦海」是中國古訓之一. 佛教指出人生之苦由“因緣之法”而起. “緣”是“遠因”, 是“初因”; “因”是“近因”, 是“後因”. “因緣”乃是“因果”之觀念, 萬事發生必有「因」, 經過層層的「緣」, 而生出「果」, 「果」又成為下一回之因, 於是「因」 、「緣」、「果」遂相生不息- 所謂「欲知前世因, 今生受者是; 欲知來世果, 今生作者是.」[1]
前世為因, 今世為果, 來世為新的根基(所謂「三世通」), 因果報應, 輪迴循環, 所以「因果輪迴」成為佛教對人生苦難的解釋. 可是真的有「輪迴」和「前世因果報應」嗎? 讓我們以理智客觀的態度來思考這個問題.
(A) 因果輪迴對處理罪惡的問題
「輪迴」梵文是Samsara (英文Reincarnation或Transmigration), 謂眾生由惑業之困(貪、嗔、癡三毒)而招感三界、六道之生死輪轉, 也是一種三世業報之輪轉, 所謂「業力」(power of karma), 永無止境, 恰如車輪之迴轉, 永無止境, 生死相續, 輪迴轉生、轉回、流轉、輪換、循環不息. 也可譯為生死、死生、生生死死、死死生、再生再死、再死再生的意思. [2]
「因果輪迴」會影響人對處理罪惡的問題. 可是佛教的密宗與顯宗對惡的處治和見解有極大的不同. 吳安邦指出, 西藏密宗佛教, 若見一人為非作歹, 作惡過度, 就要快快地把這人殺掉, 免得造業(作罪孽)過多, 將來轉世投胎到地獄道或餓鬼道, 就很可憐. 這樣聽起來, 為這個人所做最好的打算, 也算是為這人做的一件善事, 就是快快地把這人殺了事.
可是佛教顯宗, 就不是如密宗的見解了. 顯宗的解釋是, 這人之所以會做許多損人的壞事, 是因為這些因他虧損的人, 在前世曾經是欺壓者或令人虧損者, 所以必須有因果報應的循環才可以. 如果以人為的方式把這虧損人的(害人者)繩之以法, 判以死刑或長期牢刑, 以至於不能成就今世的因果報, 那麼下一輩子, 這人還會再投胎成人, 以報那未報完的冤債, 所以, 不如讓這人活下去, 報完他該報的冤債, 這才合因果律. [3]
以上佛教兩宗互相衝突的說法- 一支持殺, 一則反對殺- 似乎都有道理, 問題是, “哪一個才是正確的真理呢?” 對於這互相抵觸的看法, 吳安邦評論道: “我們知道, '真理'只有一個, 不會有兩個, 恐怕這兩宗所說的都是謊言, 所以說, 哲理都講得有道理, 但若不經察驗是否為真理, 就貿然接受成為你一生的信仰, 你會因這謊言的欺騙而損害你一生.”
吳安邦也舉出一個例子說明上述互相衝突的說法. 佛教創始人釋迦牟尼[4]在離世前一、兩年, 有一強國拘薩羅的流離失所王來攻打迦毗羅城, 就是釋迦族人住的城, 當時釋迦的弟子曾苦求釋迦集合眾弟子去求援, 但釋迦不肯, 釋迦認為, 釋迦族人所以遭到此劫, 乃是前生宿業, 理應由因果律去執行, 結果該城淪陷, 全族終遭滅絕. 這是釋迦的因果輪迴信仰, 任何人都不可去幹擾破壞因果循環.
可是反觀台灣九二一大地震時, 佛教的慈濟功德會卻去災區作救助工作, 幫助那些成為孤兒、寡婦、孤獨老人及受傷的災民, 以釋迦的看法, 慈濟是不對的, 因為'前世因'致'今世果', 有些人今世注定要成為孤兒獨老或殘廢一生到死亡, 慈濟這樣破壞因果業報, 會導致那些受災的人還要再投胎一次作孤兒、作寡婦、作殘障者的模樣, 痛苦過一生.
吳安邦問: 「那到底是釋迦做對了事, 還是慈濟做錯了事? 同樣是佛教, 為什麼信仰理念不一樣? 這兩者中, 必有一謊言, 或者沒有一樣是可信賴的道理, 因此有必要用心察驗何為真理.」[5]
會有輪迴嗎？
5 月 9, 2009 | 信仰分享 | 0
六道輪迴的趣事原來佛教認為宇宙就是一座山，名叫須彌山（SEMNRU），這山的上下和海底分成「六道」，凡有生命的（即所謂「眾生」），不論人、鬼、神，全部都要在這「六道」之內不斷生死輪迴，因此統稱為「六道輪迴」。所謂「六道」，就是「天道」（神佛居住之處），「人間道」（人類居住之處），「阿修羅道」（不人不鬼不獸的住處），「畜生道」（各類禽獸昆蟲之處），「餓鬼道」（曾做壞事因而受苦之處），「地獄道」（惡人受刑罰之處）。
「六道輪迴」最不合理的地方，就是六道眾生的壽數長短差別極大。就以「天道」來說，天道分為「三界天」：第一界天稱為「六欲天」，這裡「最低」壽命的神佛可以活到五百歲，以人間五十年為這裡一天，算起來即相等於人間九百十二萬五千年；「最高」壽數可活到一萬六千歲，以人間一千六百歲為一日，算起來即相等於人間九百三十四億年。第二界天是「色界十八天」，住在最高一層天的神佛可以享壽「三千劫」，一劫是十三萬三千四百萬年，以人間一千六百歲為一日，算起來即等於人間二千三百七十七億一千六百八十萬年。第三界天是「無色界四天」， 這裡的神佛可以活到八萬大劫，算起來即相等於人間六千二百三十三兆四千四百八十億年。有趣不有趣？告訴你、這數字比思想最開放的科學家所認為的宇宙的年齡還要長一百二十四億六千四百八十九萬二千倍，有趣吧？筆者認為不單是「有趣」，更是痛苦，因為佛教的教義認為，眾生的生、老、病、死，都是痛苦的，若能脫離輪迴，進入「涅槃」境界，即與宇宙合為一體，不再轉生，就是「得救」，就是至高境界。換言之，「涅槃」就等於「自我消失」！請問這種悲觀至極的信念，你要不要呢？唉！這麼辛苦齋戒了幾千兆億年，結果就是「自我消失」？！？！難以想像！
再者，佛經從未說過有人真能達到那境界，因為天上的神佛一不小心，還會「跌下來」，再轉世到人間來做人，又要從頭來過；更可憐的，如果不幸轉世到「餓鬼道」去做餓鬼的話，那可就淒涼了，根據優婆塞戒經卷第七，餓鬼的壽數是一萬五千歲，以人間五百年為餓鬼道的一日，算將起來，做餓鬼也要做二十七億年才能脫離，而且還有經書說，餓鬼是永不得超生的。那麼如此說來，餓鬼道豈不是大爆滿？其實誰來判定這些餓鬼和神仙的壽命？以甚麼標準來判定？誰來管理「六道輪迴」？佛經從來都沒有解釋過這些問題。
有一些佛教人士在報章上反駁筆者說：「為甚麼一定要有一位神來管理輪迴才認為可信？」筆者認為這分明是遁詞。然則若沒有一位神來主持輪迴，輪迴就是「自然現象」了。若是這樣，「自然律」可以公平判斷「善有善報，惡有惡報」嗎？管理地獄的閻羅王是誰，他是依據自然律來判斷的嗎？地獄道和餓鬼道尚且有閻羅王來管理，為甚麼不可以相信輪迴系統有神來管理？再說，佛教的教義勸人要吃素，不要殺生，免得輪迴投胎做豬，做雞被別人吃！筆者倒要問，世上不吃肉，只吃素的人有多少？連蚊蟲也不打死，螞蟻也不踏死的人有多少？不用殺蟲藥殺死害蟲的農夫有多少？不吃抗生素來殺死體內細菌的人有多少？想讀者必定同意，這樣的人一定少得近乎零了。那麼，豈不是說，第二世投胎轉世做雞做豬的一定很多，做人的一定很少嗎？然則為甚麼這個世界人口大爆炸， 雞肉豬肉越來越貴，糧食越來越短缺呢？這些事實豈不是證明輪迴之說不可信嗎？
小喜佛可是弹得一首悦耳动听的《 女人花 》。
梅艷芳S的時候 你都沒移民香港 你廣東話懂嗎 只懂bt而已😊
这可是自称是腥港人弄臭他自己的国家名声 。
你sbt賴死在香港幹嘛？😊
你sbt名聲早臭了 因為戀童癖心理扭曲bt😊
廣東話說不好 香港變成腥港 你就是腥港人😊😊😊
自己给自己赞
有多可悲啊
bt心理扭曲才可悲😊
第 67 頁 (共 151 頁)
小草：《佛教三祸害：佛，法，僧》第二章 佛法，粉饰坟墓之法
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小草
12/11/2009
2.1 成佛名目下的狂妄之欲佛教说众生皆有佛性，都能成佛。而佛的地位有多高呢？佛教说，佛是在众生的六道轮回之上，是最圆满的。也就是说，佛不仅是在人道之上，还在天道之上，佛不仅比人高，还比所有的天神都高。

小草
12/11/2009
2.2 无边佛法之下的各色垃圾记得有人说过这么一句话，“佛教无非就是个大垃圾桶，收罗了人间的种种迷信传说，谬论邪说，虚玄之事之论，还有谎话鬼话。。。。”不要以为这是没有根据的，当我们好好看清了佛教的来源

小草
12/11/2009
收件者︰ 小草福音论坛---传扬基督真理 揭批佛教邪恶
2.3 不杀生：“慈悲”的杀人之法
佛教有不杀生戒，此戒成了佛教“慈悲”的标志。可不是嘛，别的宗教信仰最多也就是不杀人，国法也是不许杀人，天下就佛教的要求最高了，不仅人不能杀，连
所有的生命都不能杀。有了这么高标准的佛教，“慈悲”的标签不给它还能给谁呢？
不过，标准虽高，问题是，如果是做不到的话，那么这种标准就纯属是虚设的，是摆摆样子，骗骗人而已。一个人要活着，真的能做到完全不杀生吗？不可能的！
只有死人才能完全不杀生。
人要活着，至少得呼吸，吃，喝。就拿吃来说，你一洗菜，可能就把原来附在菜叶上的小虫给淹死了，你煮菜就把菜上更多的微生物给杀死了。如果你为了不杀这
些小生命，选择不洗不煮，那你就等着让它们来杀死你吧，你也就不用活了。同样的，你烧水也是为了杀死水里的细菌和微生物，即使你不烧水，这些微生物到了
你体内，不是你杀了它们，就是它们杀了你。
呼吸也是一样，空气中有很多人眼看不见的微生物，你一吸就不知有多少微生物会进到你体内了。所以，说穿了，如果真要人做到不杀生，除非人连呼吸，连吃喝
都不能要了，那也就只有死人才做得到。
人要活着，总得有人种菜种粮食吧，那么当菜长虫了，你怎办？是“慈悲”地让虫把菜吃光还是把虫杀了？如果要学佛陀舍身饲虎的作法，就得让虫吃。那么，让
虫把菜，把粮食都吃光了，人就只能饿死。农民靠种地生存，种地过程不杀生是不可能的。如此说来，农民永远不可能成为合格的佛徒的。
鱼民也同样不可能不杀生，他们靠的就是捕杀海生动物来生存的。还有那些以畜牧业为生的人，他们就是靠牧养猪，马，牛，羊，鸡，鸭等为生的，这些动物养大
后就是被杀被卖来给人吃的。如果都不能杀生，鱼民，农民，牧民等等都要失业了，都要饿死了。这种的不杀生戒“慈悲”吗？这种“慈悲”是足以把人自己都饿
死/杀死的！
再举些例，如果房子长白蚁了怎办？要是不能杀这些白蚁，房子会被吃空的，最终会倒塌。难道佛教的“慈悲”就是要人搬出去住在大街上，把房子让给白蚁去住
去啃？如果一个人肚子里有蛔虫了，为了不杀生就得让蛔虫呆在肚子里，让人去痛去病？如果一个人生病了需要吃抗生素，但为了不杀生就不敢吃，就得去病死？
佛教啊，你这种不杀生的“慈悲”，不等于就是在杀人吗？！
佛法是给人的，可这种不杀生的佛法看似“慈悲”，其实要人真的执行起来的话就等于是在杀人自己！因为不杀生只能是要求人，却要求不了动物。这样，动物可
以害人杀人，人却不能杀动物，这不等于就是让人坐以待毙吗？人真的要或能完全不杀生吗？能，当你是个死人时就能。
综上，追究佛教这种不杀生戒的实质，其间隐藏着一个很深的杀人动机，是借着不杀动物以达到最终人被杀的目的。何等的阴险和毒辣！这种不杀生的“慈悲”，
不仅仅是个摆设的空壳，更是一种“笑里藏刀”的诡诈！无非就是装着光明天使的魔鬼的手法。
对了!
记得这腥港人说小喜佛是上海人 !!
这又说小喜佛住腥港变成腥港人
可以这样的吗？
真是耐人寻味
你sbt我說你曾經在上海。你現在在香港 sbt 再狡猾都沒用 心理扭曲bt😊
出家十年修行结果还俗后还是离不开鬼鬼神神的更装神弄鬼 神明 作法 。。
可悲 这就是出家修来的成绩。。
小喜×為何容不下別人留言？
因為他心理扭曲bt😊
老李
妳也要出本佛聖经
因为罗卓仁谦也出了本佛聖典 。
bt你只有bt經😊
原来这腥港人说的腥港就是香港
怎会有人把自己的国家说成是腥港 。。
真的真的真的耐人寻味
對 sbt廣東話說不好 香港變成腥港 所以是腥港人 包括你老婆😊😊😊
香港說成腥港 香港人 不會廣東話給人歧視 還賴死在香港😊
sbt戀童癖滾回去 文明社會不需要你這種bt😊
認清佛教的真面目：一個完全與基督教對立的宗教
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小草
2009/11/3
收件人基督徒小草恩典批佛傳福音論壇
很多人以為佛教是一個教導人行善的宗教,是一個比較"好",或"善"的宗教,但事實真是這樣嗎?
我想先從佛教的幾個最基本教義和所信的來認識它,同時看聖經是如何教導我們的.
1.佛教否定有上帝的存在,是無神論的宗教.
經上說:愚頑人心裡說，沒有神.
2.佛教否定神創造論,認為宇宙萬物無造作者,是緣起的.
經上說:起初神創造天地.
經上說:神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡；因為神已經顯明給他們。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之
物，就可以曉得，叫人無可推諉。因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變成虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙；
將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷污自己的身體。他們將
神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！ (羅1:18-25)
所以,佛教說沒有神,沒有神的創造,在神的眼中這是愚頑人的說法.他們的思念是虛妄的，無知的心是昏暗的。他們自稱為聰明，卻是愚拙的.
3.佛教否定人有不滅的靈魂,認為人也是緣起的,無自主性.
主耶穌說:那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他.
所以,主明白地說,人是有靈魂的.而且人的靈魂才是要我們最為關切的.但佛教正是把這最寶貴和重要的靈魂給否定掉了. 沒了靈魂的佛教,還會去關心
靈魂的得救嗎?當然是不會了.對他們來說,靈魂的得救就成了一個不存在的問題了.
4.佛教否定有永恆不變的真理或生命或事物,認為一切都是無常,不斷地在變化.
經上說:耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠.
主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以後永在的全能者。
創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主.
常用祂權能的命令托住萬有.
所以,雖然世事會改變,但我們的神是不改變的.祂的話是永恆不變的真理.神掌管萬有的,是天地的主，沒有一件事在祂的控制以外，每件事都是神掌管的。而
不是如佛教所說的,一切都只是因果,沒有主宰,變化無常.
5.佛教否定他力拯救,信奉自救.
經上說:除耶穌以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
主耶穌說:凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命
所以,佛教不只否定神對人的拯救,更是給了一條必喪掉生命的自救之路.
6.佛教否定生命的價值,追求不生不滅的終極目標,"涅盤".
神說，我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
主耶穌說:我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛
所以,生命是神的恩賜,有神賦予人的使命,人本當憑著感恩的心領受,活出神要人活的樣式來.而佛教的生命觀和追求完全與此相反.
7.佛教否定人的生命只有一生在世,認為是無始無終地不斷投胎輪迴著.
經上說:按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
所以,人人只有一死,而不是生生死死地輪迴不息.
8.佛教否定有自有永有的神,但很多佛教法師和佛教徒卻聲稱,聖經裡的上帝也在生死輪迴之中.
經上說:亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裡求告耶和華－永生神的名
這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基
彼得說:你是基督,是永生神的兒子.
我們所信的神是永生的,在祂並無死亡,所以佛教的這種說法,是對上帝的褻瀆.
9.佛教否定有至高,至善的,全能的上帝.但很多佛教法師和佛教徒卻聲稱,聖經裡的上帝和耶穌只不過是在一個遠不如佛陀的境界裡.或說耶穌只不過是一個
大菩薩,也就是說,連佛教的佛陀還不如.
經上說撒但的墮落是:我要升到天上； 我要高舉我的寶座在神眾星以上； 我要坐在聚會的山上，在北方的極處。 我要升到高雲之上； 我要與至上者
同等。
撒但最後所要的是,與至高者同等.而如今,佛教是要把佛的境界立在上帝之上,還不只是要同等,這是何等的可怕! 也是對上帝的褻瀆和藐視.
從上面這幾點就可清楚看到,佛教是完全和基督教的信仰對立的.佛教的理論體係就是建立在,一系列的否定基督教所肯定,所相信的命題之上的.以致於佛教所
具體表達出來的言行,其絕大部份可以說,都是以神的道相悖的,是以神為敵的.
所以,不要被它的一小部分,或表面的東西所迷惑了,以為它是一個不算太不好的宗教. 佛教總愛打出宗教間求同存異的大旗,請問,基督教和一個如此對立的
佛教,哪有同可求?!
*💙都是信奉造物主的基督信仰和婆羅門教的密切關係！*
創世記是聖經的第一本書，亞伯拉罕準備將他的兒子獻給上帝。
(帶著你的兒子，你唯一的兒子--是的，你深愛的以撒--去摩利亞的土地。在那裡將他獻為燔祭，在其中一座山上，我會指給你看)創世記22:1-18....亞伯拉罕帶著自己的兒子上山，築了一座祭壇燒死他。他甚至對兒子撒謊，讓他幫助建造祭壇。然後亞伯拉罕把他的兒子綁在祭壇上，把刀放在他的喉嚨上。然後他聽到上帝告訴他這只是對他信仰的考驗。然而，上帝仍然想聞一些燒焦的肉，所以他告訴亞伯拉罕燒一隻公羊。
就算沒有殺掉自己的兒子，但做的事情依舊是無比的殘忍和邪惡。
如果是在現代....亞伯拉罕真這樣做，那麽他將在監獄中服刑。
驚訝的是，基督教徒如何將這個故事視為上帝之愛的標誌。
這裡沒有愛，只有純粹的邪惡。
還有利未記前七章對動物和食物獻祭有廣泛的規定。這些祭品應該被燒掉，這樣上帝才能聞到它們的味道。如果仔細閱讀這些內容，牧師們每週都會讓他們的追隨者為他們舉辦一場盛大的盛宴。祭司們對帶什麼食物以及如何準備食物非常講究。
婆羅門教的儀式可自以追溯
１２０００年前！
💚發現這個古老的宗教如何成為婆羅門教又稱為原始印度教，是印度次大陸的早期宗教，以韋達文字為基礎。 它被認為是印度教的早期形式。吠陀文字是指吠陀，雅利安人的讚美詩，如果他們真的這樣做了，在公元前2000年入侵，否則他們是居民貴族。在婆羅門教中，包括牧師在內的婆羅門教徒執行了吠陀經要求的神聖職位。
探索這種古老的宗教是如何通過種姓，儀式和信仰體係來實現的。
這種複雜的祭祀宗教出現於公元前900年。與婆羅門民眾共同生活和分享的強大婆羅門力量和祭司包括印度社會種姓，只有最高種姓的成員才能成為牧師。
雖然還有其他種姓，如Kshatriyas，Vaishyas和Shudras，但婆羅門還包括教導和保持對宗教神聖知識的牧師。
與當地婆羅門男性一起出現的一個大型儀式，是這個社會階層的一部分，包括聖歌，祈禱和讚美詩。這種儀式發生在印度南部的喀拉拉邦，那裡的語言是未知的，甚至連婆羅門自己也誤解了單詞和句子。儘管如此，儀式已經成為一代人超過一萬年的男性文化的一部分。
信仰和印度教
對一個真正的上帝，婆羅門的信仰是印度教信仰的核心。
最高的精神通過Om的象徵主義來慶祝。婆羅門教的核心實踐是犧牲，而與神首的解放，幸福和統一的莫克沙是主要使命。雖然宗教哲學家的用語各不相同，但婆羅門教被認為是印度教的前身。
它被認為是同一件事，因為印度教徒從印度河上獲得了雅利安人執行吠陀的名字。
形而上的靈性形而上學是婆羅門教信仰體系的核心概念。
根Monier-Monier-Williams爵士的說法，這個想法是“宇宙創造之前就存在的東西，它構成了此後所有的存在，並且宇宙將溶入其中，隨後是類似的無休止的創造 - 維持 - 破壞循環”
在布哈曼主義和印度教中。 這種類型的靈性試圖理解那種超越或超越我們生活的物質環境的東西。它探索地球上和精神上的生活，並獲得關於人類性格的知識，思維如何工作以及與人們的互動。
( *投胎* )
根據吠陀的早期文本，婆羅門教信仰輪迴和噶瑪。
在婆羅門教和印度教中，一個靈魂在地球上重複輪迴，最終轉化為一個完美的靈魂，與源頭團聚。在成為完美之前，輪迴可以通過幾種身體，形式，出生和死亡發生。
要了解從婆羅門教到印度教的變化，請參閱“從'婆羅門教'到'印度教：談判偉大傳統的神話，由Vijay Nath撰寫。
💚牧師這個名詞最早是出現在婆羅門教裡....早期的婆羅門教是主張有輪迴的！這也是有人常講
( *基督教早期的教義裡有輪迴說而被撕毀消滅* )
💚為何婆羅門教和基督教有密切的關係呢？
福音書中的人類祭祀儀式..
全是抄襲亞利安早期土著的獻祭儀式：
福音書，尤其是舊約，充滿了許多動物和人類犧牲的故事。我們被告知，上帝喜歡燃燒肉體的令人愉悅的香氣。動物祭祀比人祭更常見，但兩者都發生並且“取悅主”。
但是也很多老人都是愚昧无知
封建思想 。
所以老人也好年轻人也好都是一半一半。
也有很多迷信愚昧无知的年轻人
你已經老了 還是bt愚昧無知😊
福報不足 智慧不開😊
不是老人变成了恶毒心
是恶毒心的变成了老人
對 你sbt戀童癖變成老人了😊
李s慧 以后就称妳 《 姥李 》好了
你只敢欺負小女孩 sbt😊
香港乐坛已经没落了
sbt沒落關你什麼事 你腥港人 廣東話都不會說😊
他自己说他是腥港人
有这样耐人寻味的腥港人吗？
sbt廣東話都不會說 才是腥港人😊
香港艺人为生活不也跑到大陆拍戏吗？
实话实说大陆剧真的比港剧来得好看多了 。
你怎麼不回去 賴死做腥港人😊
你喜歡的都是bt劇 什麼宮鬥 害人 心理扭曲bt而已😊
戏如人生，人生如梦。所以戏是能让人产生梦境，如痴如醉如梦似影应堕恶趣。除了启发良知开悟的戏剧，其余的都会影响，所以好的平台要慎用不能滥用，就如现在秘史频道一样，好意宣传的平台，无滥用平台，否则影响他人不能如梦初醒般的开悟醒悟和觉悟等等。
心理扭曲bt才不會有智慧 覺醒😀
科学家惊讶的是佛陀对宇宙的观点而非佛教的法门。
请佛教佛教徒不要一厢情愿
拿出證明來 胡說八道 耍bt 你不會有好結果！
就连香港剧也。。。。
哎 不说也罢
你看A片😊
sbt你怎麼賴死香港😊
李s慧要作佛视频 ?
多向罗卓仁谦这个附佛外道学习 。
最好妳还能有几个神明朋友 和鬼神有交流的。。这样妳就能吸引更多愚昧无知的信徒
難道和你學戀童癖bt嗎？😂😊
佛教迷信误导曲解佛法
断愚昧佛教徒认识正法。
sbt心理扭曲bt 才有bt思維 你這種人渣 🐶都不如、
sbt繼續耍bt😊
这个说法是不负责任的...佛教的宗旨是教导眾生不要迷信开悟得真理，佛法有明确的谗言人人平等皆有佛性，不迷信修佛道。
只有不明所以的人才会说迷信，这不能说完全的怪罪，因为人类都是迷了才是凡夫俗子，所以才会有鬼迷心窍误以为自己非同凡响，不能完全怪罪...迷信背后有真理存在，哲學背后有道理的存在，只是人们因为觉得他不存在而觉得是迷信，不存在不代表是不在，而是色即是空空即是色，空不是没有，没有有哪里来的空。
古人思想的佛菩萨都是穿古装服饰。
西方极乐世界也是古人思想出来的古装建筑物
因为古人的所知识度只限于他们那个时代的知识无法超越更现代的知识
你sbt有什麼知識😊
福報不足 智慧不開😊
应该不要去执着去想不想的问题，不执着相，根本上修就是最大的想。
基督教有《聖经》
禅师有《聖典》
姥李 妳想好妳的是《聖。。》什么啊!
你只敢欺負小女孩 sbt😊