وكأنك ياشيخ تقارنه بأئمة وعلماء كبار وتسأله ان يعذر اهل العلم او لا يعذر . وهوة رجل مجهول ومريب ظهر فجأة وبدون تدرج علمي ولا درس على يد احد ما من العلماء . هذا الرجل وضعه مريب وكان عندنا نماذج في سوريا على شاكلته وتبين بعد ذلك من هم حقاً . يكفي تضخيم هذا صاحب الفتن واعطيه حقه . احيانا اللين يكون ضعف . وجزاك الله خير ياشيخ على ردودك على هذا الرجل المريب
@@ibahymhrm8872 لو كان عنده دليل يكشفه للناس حتى يتجنب الناس هذا الرجل وينتهي كل هذا الجدل حوله ، أما لو كان الأمر مجرد تلفيق تهمة فاظن ان لا قيمة لذلك لا بل سيرفع من أهمية الرجل وقد يصبح ابن تيمية العصر
لا نلتمس له عذراً وبس نقول أخطأ ولا نتابعه . وأكثر مشايخنا المعاصرين على هذا. ونحن نحاكم الجميع لمذهب السلف. لم يكونوا على التمييع مع الجهمية. فإن بدّل المتأخرون لم نبدّل. ولكننا نفرق بين مخالفنا في تعديل جهمي أو أشعري وهو سنّي. وبين من هو منتسب للأشعري وقائل بالتجهّم.
وقال في هذه الآية : ( وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن ) ؟ أي : لا نعرفه ولا نقر به؟ ( أنسجد لما تأمرنا ) أي : لمجرد قولك؟ ( وزادهم نفورا ) ، أما المؤمنون فإنهم يعبدون الله الذي هو الرحمن الرحيم ، ويفردونه بالإلهية ويسجدون له . ابن كثير
احترم كل الاخوة ولكنك يا شيخ في قمة الادب والاحترام وماسمعت منك إلا ردود علمية وتقول له يا اخي محمد بن شمس الدين وهذا الذي تعلمناه من علمائنا الافاضل ..اسأل الله لك الجنة ياصاحب الخلق الحسن ..
أحسنت يا شيخنا والله كلام بليغ فتح الله به عليك .. اسأل الله ان يرده ويرد اتباعه اليه رد جميلا..اذا صدقت النية صدق العمل وسهل الطلب وبلغت الكلمة .. والكمال لله وحده
ممتااااز قلت قاعدة آخر المقطع يا شيخ وهي حجة لنا وعليكم. 13:23 الكلمة قد يقولها رجلان: رجل من أهل السنة ورجل من أهل البدعة. إذا قالها رجل من أهل السنة نحملها على المحمل الحسن وهذا كابن عبد الهادي. ولا نتكلف بتصحيح خطأه. ونخون الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. وإذا قالها رجل من أهل البدعة نحملها على بدعته. وهذا كالنووي وابن حجر. وصلى الله وبااااارك على عبده ورسوله . نصرنا اللّه عليكم يا شيخ. مذهب السلف واصح بطلوا لت وعجن. حتى حديث الصورة الأئمة لم يجاملوا فيه إمام الأئمة ابن خزيمة بل خطّأوه ونسبوه لضعف الرأي. ولم يوافقوه وتتابعوا على النكير عليه. فكيف بمن جاء بعده.
ولكن ياشيخ خرج مرة أخرى بتدليس جديد وقال نسيت وبدلا من أن أقول سفيان ابن عيينة قلت أحمد ابن حنبل فرد عليه الباحث وأثبت أن ابن عيينة أثبت نفس الأسماء الحسنى فكيف نعذره وهو لاينفك عن التدليس والجدال والكبر والتعالي والطعن هذا التعليق كتبته قبل أن استمع لباقي كلامك
انا مستغرب ياشيخ كيف للحين ماقدر يرد على مقطع واحد لك واكيد شاف المقاطع لان شيخ دمشقيه ذكر اسمك عده مرات وكتب اسمك على مقاطعه لذالك شمس الدين يتهرب من الشيخ ابا الفضل
بارك الله فيك واقول : ان دافع عنه جماعته صاروا مدجنة يقدمون صفات البشر على صفات الله واسمائه، يقول ان لا عذر " للجهمي" في انكار صفات الله واسمائه ومع ذلك يعذر نفسه عندما وقع في نفس الشيء
لا فض فوك يا شيخ.. أقمت عليه الحجة.. أولئك علماء تعلموا وأخطأوا .. وهذا جاهل متعالم يلبس على العوام دينهم ويجعلهم يلعنون النووي ويكفرون أباحنيفة ويسخرون من السيوطي ولا يتراجع عن خطأ وقسم المؤمنين إلى أتباعه والمدجنة.. وقال عنهم قبحهم الله.. ردها الله عليه.. هذا النكرة في باب العلم لو كان عمر حيا لأوسعه ضربا حتى لا يعود لذلك.. ووضعك الندى فى موضع السيف بالعلى مضر كوضع السيف فى موضع الندى جزيت خيرا كثيرا.. نفع الله بك
@@أبوالفضل.المصري يااخى احسبك تخشي الله عز وجل اذا كنت تخشي الله عز وجل ثبت تعليقى ورد عليا انت تقول الان ان المذهب الصحيح مذهب اهل الحديث و ما فهمته انا من كلامك ان الاشاعرة على خطأ فهل ستعذرهم انتظر ردك
نعذرهم في اجتهادهم لانهم قصدوا تنزيه الله تعالى ولكنهم اخطؤا في اجتهادهم ومن والصحيح هو مذهب أئمة السلف اهل الحديث وانظر كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث للامام ابي عثمان الصابوني رحمه الله تعالى هذا والله اعلم@@ibahymhrm8872
المشكلة في أتباع ابن شمس لن يفهموا هذا التأصيل بل يسدون لي النصيحة بعدم السماع لخصوم ابن شمس وطبعا الكل خصومه عندهم ويقولون ماحكم من طعن في صفات الله فإن قلت مخطئ ولانتبعه على خطئه ولكن لاننزل حكم التكفير علي عينه لأن تكفير المعين له شروط فيسارعون في الطعن في كلامي وأنني أشعري وهكذا من الجهل المركب
انا ارى ان الله مستقر على العرش بجلوس بلا مماسة و لا نعلم كنه ذلك الجلوس، ومنها أن قدمه موضع الكرسي كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه ، فبما ان الكرسي الذي نفهم منه الجلوس هو فقط موضع قدم الرحمن فلن نتخيل كيفية هذا الجلوس بلا مماسة، وهو اصح القولين في المذهب الحنبلي بخلاف القول الثاني فالجلوس التام بمماسة يفهم منه أنه للراحة والله منزة عن ذلك !!!
إلزامات قوية حيث أنه يعظم ابن عبدالهادي وسمعته يستدل به في عدد من المقاطع ذكرت قرابة خمسة عشر إلزاما في هذا المقطع ، لعله يراجع تفسه بعد كلامك وإن لم يرجع فليس لنا إلا أن ندعو له بصلاح أمره ولا حول ولا قوة الا بالله
لا يا شيخنا الفاضل هو لا يعذر لأنه يستعطف و يستجدي بمتابعيه وليس مجتهد و أخطأ فيعذر... يا مولانا لا تأخذكم بهذا الأفاك رحمة، فقد ظهر له خطأه في العديد من المرات ولم يتنه.. أسأل الله أن يفضح نيته حتى يهتدي او يصمت..
بنشمس افترى على الامام احمد رحمه الله لماذا لم يبحث قبل ان يتكلم؟ وهل اعتذر بعد اخطائه؟ هو يفتش عن زلات غيره ليخرجها للعلن ولا يلتمس لهم اي عذر فابتلاه الله بفضح جهله وافتراءاته على مخالفيه
المشكلة انه اذا تم التماس العذر لشمس السليماني بسبب جهله فستنتج مشكلة اخرى وهي .. هل يجوز نسبة الجهل لمحمد شمس الدين السليماني الإمام المجدد المعصوم من اي خطأ 😂
ياجماعة فهموني جزاكم الله خيرا اللي يعرف مفتي متمكن يوضح حكم هذا محمد بن شمس الدين قال اقسم بالله انا اعتقد انك لو ارسلت ابنك إلى الكنيسة وتعلم دينهم واعتقد دينهم اخف شرا من ان ترسله الى مثل هذا يقصد الشيخ يسري جبر فيتعلم هذه العقيدة الكف رية الشركية س. ما حكم هذه المقالة وماحكم قائلها س. بن شمس الدين رفض اعلان التوبة فما حكمه ؟ س. بن شمس الدين في المانيا وليس لاهل الاسلام عليه سلطة فما حكم الشريعة الإسلامية في بقاء زوجته على ذمته ؟ س. هل تجوز محاكمته في محكمة شرعية عن بعد ؟
@@أبوالفضل.المصري كل يؤخذ من قوله ويرد نعرف الاشخاص باتباعهم للحق الذي في القرآن والسنة ولايعرف الحق بالأشخاص. والقرآن والسنة سهران اي مسلم يستطيع فهمنا والمراد منهما واذا أشكل عليك شيء يسير منهما فارجع إلى من تثق بشدة اتباعه للقرآن والسنة ممن حولك أو من كتب العلماء
الحقيقة أن إعتناق علماء أهل السنة للتصوف الهندي الخبيث، الذي لاصلة له بالإسلام بل هو خليط خبيث من الهندوسية والبوذية والنصرانية والزرادشتية واليهودية لأمر يدعو للعجب ، إذا كان العلماء تلبسوا بالتصوف فكيف الحال بعوام المسلمين.
هل جواب الشيخ أمين فيه جهل كما يزعم هذا التابع للسليمان .. وهل لم يرد أحد على السليمان رد علمي حتى الآن؟ th-cam.com/video/BKOTeZZ60kE/w-d-xo.htmlsi=VFMexBVWLo3xixkC أنا لم أكمل سماع المقطع لأنني لست طالب علم ..ولا أحب سماع اللغو .. ولكن الكثيرين يسمعونه .. رجاء التعليق .. جزاكم الله خيرا
الشيخ ابو. الفضل نراك فيك سمتزالعلماء وزالصالحين و انرحديثك ورملامك يدخل القلب و منازلنا نظريزانك لازتسير وفق ما سارزعليهزمخالفي الشيخ محمد ابنرشمسزالدين فهؤلاءدالنشايخزهداهمزالله يكثرون بالطعن و التهجم على ابن شمسزالدين وزيردون ردودا ليست علمية بل شخصية ورعدائية و لمرنروزاحدازمنهمزيناقشه او يردزعليه بمنهج علمي و يتربصوا له لأي خطأ لكي يردوا عليه بقسوة و تشهير و طعن بشخصه و ورهذازليس منزالذينزببشيء لاسيما الشرقاوي و محمد سمير وزابوزعمرزالباحث نراهم دائما يبحثون عن توسيع رقعة الخلاف وزلا يبادرونرالى الصلح بلديبحثونربايتمراززعمن يوقد الفتنة و لاسيما بالبثوث التي يقيمها محمد سمير وزييتضيف خالفين لمحمدزابنزشمسزالدين و لذلك نرى فيك يا شيخ ابوزالفضل اكثر سماحة وراعتدالا و تدينا فيا ليت تسعى إلى وئد الفتنة و اثصلاح ذاتزالبين بين الطرفين و بإذنالله ستنجحزبذلكدلانك جدير بان تقوم بذلك الخيرزالعظيم ورجزاك اللهزخير
اخطأت ياشيخ ودفعاً للايهام ماتقصده هو ابن المبرد واشتهر بذلك دون ابن عبدالهادي المحدث المعروف صاحب المحرر احد تلامذة ابن تيمية والذهبي اسمه : جمال الدين يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن عبد الهادي الصالحي (840 هـ - 909 هـ / المشهور بابن المِبْرَد الحنبلي، هو من فقهاء الحنابلة، ولد في الصالحية بدمشق ،، وهو من طلاب تلامذة ابن حجر اذ لم يدركه فقد توفي الحافظ ابن حجر بعد مولده بعشر سنين ومذهب الاشاعرة المخلوط بالتصوف عم وطم في تلك الفترة ،، وهذا الفتن التي لم يسلم منها الا من عصمه الله من العلماء الموحدين ، وهو من العلماء اهل الصنعة والحديث والمتبحرين فيه وقد زل زلة كبيرة يؤاخذ عليها ويحذر منها ويبين الصواب فيها ، اذ كيف يعذر بالجهل وهو من العلم بمكان ولعل قولك اراد الحق فأخطأه تشفع له، ولكن هذه الزلة تموج في بحار حسناته ولعل الله ان يرحمه ويغفر له وهو من اهل السنة رحم الله علماء الامة له تصنيف اسماه الاربعين المختارة من احاديث ابي حنيفة (رحمه الله)
ابن عبد الهادي يوسف. وهو ابن المبرد ابن حجر شيخه بالإجازة وهو حفيد ابن حجر بالتلمذة وهو غير ابن عبد الهادي الذي تقصده فالذي تقصد هو صاحب المحرر في الحديث
لا اله الا الله ماذا يقول فضل هذا ؟! لاحول ولاقوة الا بالله ياغربة الدين يلتمس المعاذير لكل المذاهب الضالة !!! الا صرفت وقتك هذا في بيان العقيدة الصحيحة المستمدة من القرآن والسنة خير لك من إضاعة الوقت فيما لاينفع ان من الخذلان أن يقدم الإسلام بخليط هائل من الطوام ثم نقول لاتحملوا هما سنلتمس لأهل الطوام أعذارا !!!
@أبوالفضل.المصري مشكلتكم تقديس الأشخاص من اولها إلى آخرها حنابلة شافعية وغيرهم در مع الحق القرآن والسنة ودع عنك احمد الشافعي وغيرهما تسلم هؤلاء وغيرهم استفد من علمهم من تقريراتهم وهكذا
طويل اللسان عديم النفع، هلا قصرته حتى يقصر الناس لسانهم عنك تزكي غيرك وانت مغمور اتق الله في نفسك الشيخ يتكلم بأدب لا نجده عند امثالكم السفهاء يا عديمي العقل إنما أنتم كالبهاىم لا تفهمون ما تقرأون منبوذون في كل مكان لقطاء لا يعرف لكم نسب في العلم
@@أبوالفضل.المصرييا اخى بالله عليك ترد على سؤالى انا فى تخبط بسببكم اللى أفهمه من كلامك دائما إن مذهب الاشاعرة هو الصح يعنى قول لى هل اتبع مذهب الاشاعرة
اخي ابو الفضل سامحك الله وغفر لك
ومن هو حتى يلتمس او لا يلتمس عذراً لهؤلاء الائمة
ياشيخ اعطيت هذا الانسان أكبر من حجمه بكثير اي والله
الله المستعان
بارك الله فيك شيخنا وثبتنا الله وإياك على الحق
جزاك الله خيرا و نفع بك المسلمين ، و هدانا الله و إياك للطريق القويم
آمين وإياكم
نعذره نعذره، بس يسد حنكه ويفك المسلمين من شره، ويعذر لجهله
جزاك الله خير يا شيخ خير الجزاء والله اثلجت صدورنا وليت ابن شمس يسمع و ينتصح
نفع الله بك الاسلام و المسلمين
آمين وإياكم
كفيت ووفيت جزاك الله خيرا و زادك علما و نورا . ثبتنا الله و اياك و جميع المسلمين على االحق
آمين آمين وإياكم يارب العالمين
@@أبوالفضل.المصري th-cam.com/video/BKOTeZZ60kE/w-d-xo.htmlsi=UWYvV9zWI30aNibp
احسنت ياشيخ
رفع الله قدرك ونفع بعلمك
آمين وإياكم
آمين وإياكم أخي الكريم
أسأل أن يغفر لا ما لا تعلمون
وكأنك ياشيخ تقارنه بأئمة وعلماء كبار وتسأله ان يعذر اهل العلم او لا يعذر . وهوة رجل مجهول ومريب ظهر فجأة وبدون تدرج علمي ولا درس على يد احد ما من العلماء . هذا الرجل وضعه مريب وكان عندنا نماذج في سوريا على شاكلته وتبين بعد ذلك من هم حقاً . يكفي تضخيم هذا صاحب الفتن واعطيه حقه . احيانا اللين يكون ضعف .
وجزاك الله خير ياشيخ على ردودك على هذا الرجل المريب
@@alithabet7412
أخي الكريم نلزمه ليعود هو أو غيره إلى الحق
ثبتك الله على دينه
آمين وإياكم أخي الكريم
إلزام واضح وفقك الله ياشيخ.
آمين وإياكم
أسأل الله أن يغفر لي ما لا تعلمون
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وسددكم .
آمين وإياكم أخي الكريم
الحمد لله
أحسنت يا شيخ أحسن الله عليك وجزاك الله خيرا
آمين وإياكم
أسأل الله أن يغفر لي ما لا تعلمون
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم ونفع بعلمك وزادك من فضله العظيم اللهم آمين 🤲
آمين وإياكم
أسأل الله أن يعجّل به جراء جرأته على التكفير وهو يشرب عصيره، عساها وقفت في مريئه.
اللهم آمين
نفع الله بك
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
آمين وإياكم
جزاك الله كل خير
جزاك الله خير حبيبنا المبارك
آمين وإياكم
ما شاء الله ، شيخنا ، زادك الله علماً و فضل...
آمين وإياكم
اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمد رسول الله
بوركت على هذا التأصيل عساه يرجع ؤاتباعه إلى الجادة اسأل الله العظيم ان يردهم إلى سواء السبيل وان يحسن خواتمنا
آمين آمين وإياكم
آمين يارب العالمين.
بالطبع لن نلتمس له عذرا لأن الأمر ليس أمر جهل وقلة عقل وإن كان غارقا فيهما لكن الأمر اكبر واخطر إنها العمالة لاجهزة معادية لدين الله العظيم
لئن كان كما تقول فهو انسان مارق أما ان كنت كاذبا فتجهز لخصومته يوم يبعثون
لاتستعجلو
اول الأجهزة المعادية لله ورسوله توجد عندك في عربستان
تمام بس عندك دليل لو ما عندك دليل يبقى ايه وصفك فى الاسلام
@@ibahymhrm8872 لو كان عنده دليل يكشفه للناس حتى يتجنب الناس هذا الرجل وينتهي كل هذا الجدل حوله ، أما لو كان الأمر مجرد تلفيق تهمة فاظن ان لا قيمة لذلك لا بل سيرفع من أهمية الرجل وقد يصبح ابن تيمية العصر
جزاك الله خيرا يا شيخنا ❤
آمين وإياكم أخي الكريم
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
آمين وإياكم
غفر الله لك يا شيخنا الفاضل
آمين وإياكم
جزاك الله خيرا ، اللهم اهدنا سواء السبيل.
آمين وإياكم
اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
صلى الله عليه وسلم
ما شاء الله، ربنا يبارك في علمك وعمرك واصلاحك بين الناس، ربنا ينفع بك وبعلمك المسلمين.
@@arabicid th-cam.com/video/BKOTeZZ60kE/w-d-xo.htmlsi=UWYvV9zWI30aNibp
جزاك الله يا شيخنا الفاضل عنا خير الجزاء وزادك رسوخا في العلم.
آمين وإياكم أخي الكريم
بارك الله فيك شيخنا
آمين وإياكم
وفقك الله لما فيه الخير للاسلام والمسلمين , يوما بعد يوم يتبين لنا جهالات اقواله وذلك بجهودكم بعد تيسير الله .
آمين وإياكم
أسأل الله أن يغفر لي ما لا تعلمون
آمين آمين وإياكم
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد
الله يرضي عنك ويرفع قدرك ❤
آمين وإياكم
جزاك الله خيرا ماقصرت
آمين وإياكم
الله إبارك فيك وجزاك الله ❤❤❤❤❤
آمين وإياكم
أجدت وأفدت بارك الله فيك ❤❤
آمين وإياكم
أسأل الله أن يغفر لي ما لا تعلمون
جزاك الله خيرا
آمين وإياكم
لا نلتمس له عذراً وبس نقول أخطأ ولا نتابعه . وأكثر مشايخنا المعاصرين على هذا. ونحن نحاكم الجميع لمذهب السلف. لم يكونوا على التمييع مع الجهمية. فإن بدّل المتأخرون لم نبدّل.
ولكننا نفرق بين مخالفنا في تعديل جهمي أو أشعري وهو سنّي.
وبين من هو منتسب للأشعري وقائل بالتجهّم.
لا فض فوك
الله يحميك
بيض الله وجهك يا شيخ
آمين وإياكم
وقال في هذه الآية : ( وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن ) ؟ أي : لا نعرفه ولا نقر به؟ ( أنسجد لما تأمرنا ) أي : لمجرد قولك؟ ( وزادهم نفورا ) ، أما المؤمنون فإنهم يعبدون الله الذي هو الرحمن الرحيم ، ويفردونه بالإلهية ويسجدون له .
ابن كثير
فتح الله عليك يا أبا الفضل
نسأل الله الهداية لابن شمس الدين
آمين وإياكم
أسأل الله أن يغفر لي ما لا تعلمون
السلام عليكم
هنالك رجل جمع تعليقات ابن العثيمين على اخطاء العقيدة السفارينية فهل يجوز بعد قرائتها ان اسمع تلك العقيدة
جزاك الله خيراً
بعد دراستها
لا القراءة فقط
ما الفرق شيخنا الحبيب@@أبوالفضل.المصري
احترم كل الاخوة ولكنك يا شيخ في قمة الادب والاحترام وماسمعت منك إلا ردود علمية وتقول له يا اخي محمد بن شمس الدين وهذا الذي تعلمناه من علمائنا الافاضل ..اسأل الله لك الجنة ياصاحب الخلق الحسن ..
آمين وإياكم أخي الكريم
أسأل الله أن يغفر لي ما لا تعلمون
أحسنت يا شيخنا والله كلام بليغ فتح الله به عليك .. اسأل الله ان يرده ويرد اتباعه اليه رد جميلا..اذا صدقت النية صدق العمل وسهل الطلب وبلغت الكلمة .. والكمال لله وحده
ولا التمس العذر للصوفية عباد القبور المشركين.. كما لا التمس العذر للاخوان العلمانيين المرتدين أحفاد عبده والطهطاوي والافغاني.
بوركت
هل بن عبدالهادي ايد النووي في تاويله في الصفات
أخي أبو الفضل رجاء لا تغير منهجك بعدم تحديث الناس بما لا بفقهون فأنت لست مثلهم. الحكمة الحكمة
جزاك الله خيرا يا أباالفضل ولكن نحن لن نلتمس لمحمد السليمان العذر لأنه يتكلم في أمور الدين بلا علم ولأن الحجة أقيمت عليه ولا زال يعاند
وأي حجة بعد كلام الله ورسوله؟؟
@@راجيعفوربه-د8ك th-cam.com/video/BKOTeZZ60kE/w-d-xo.htmlsi=UWYvV9zWI30aNibp
ممتااااز قلت قاعدة آخر المقطع يا شيخ وهي حجة لنا وعليكم.
13:23 الكلمة قد يقولها رجلان:
رجل من أهل السنة ورجل من أهل البدعة.
إذا قالها رجل من أهل السنة نحملها على المحمل الحسن وهذا كابن عبد الهادي. ولا نتكلف بتصحيح خطأه. ونخون الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
وإذا قالها رجل من أهل البدعة نحملها على بدعته. وهذا كالنووي وابن حجر.
وصلى الله وبااااارك على عبده ورسوله . نصرنا اللّه عليكم يا شيخ. مذهب السلف واصح بطلوا لت وعجن.
حتى حديث الصورة الأئمة لم يجاملوا فيه إمام الأئمة ابن خزيمة بل خطّأوه ونسبوه لضعف الرأي. ولم يوافقوه وتتابعوا على النكير عليه. فكيف بمن جاء بعده.
ولكن ياشيخ خرج مرة أخرى بتدليس جديد وقال نسيت وبدلا من أن أقول سفيان ابن عيينة قلت أحمد ابن حنبل فرد عليه الباحث وأثبت أن ابن عيينة أثبت نفس الأسماء الحسنى فكيف نعذره وهو لاينفك عن التدليس والجدال والكبر والتعالي والطعن هذا التعليق كتبته قبل أن استمع لباقي كلامك
انا مستغرب ياشيخ كيف للحين ماقدر يرد على مقطع واحد لك
واكيد شاف المقاطع لان شيخ دمشقيه ذكر اسمك عده مرات وكتب اسمك على مقاطعه
لذالك شمس الدين يتهرب من الشيخ ابا الفضل
اعوذ بالله من شر هذا الرجل
انا لا التمس العذر لاحد اذا تطاول على الله ورسوله وصحبه .. ولا كرامة..
بارك الله فيك
واقول : ان دافع عنه جماعته صاروا مدجنة يقدمون صفات البشر على صفات الله واسمائه، يقول ان لا عذر " للجهمي" في انكار صفات الله واسمائه ومع ذلك يعذر نفسه عندما وقع في نفس الشيء
بس سؤال فهمنا شو خص ابن عيينة والاختلاف في الاسماء واللسماء التي جمعها فهمنا
الامام ابن عيينة بشو اخطأ تا دخلته
لا فض فوك يا شيخ.. أقمت عليه الحجة..
أولئك علماء تعلموا وأخطأوا ..
وهذا جاهل متعالم يلبس على العوام دينهم
ويجعلهم يلعنون النووي ويكفرون أباحنيفة ويسخرون من السيوطي
ولا يتراجع عن خطأ وقسم المؤمنين إلى أتباعه والمدجنة.. وقال عنهم قبحهم الله.. ردها الله عليه..
هذا النكرة في باب العلم لو كان عمر حيا لأوسعه ضربا حتى لا يعود لذلك..
ووضعك الندى فى موضع السيف بالعلى مضر كوضع السيف فى موضع الندى
جزيت خيرا كثيرا.. نفع الله بك
يا شيخ بالله عليك تجاوب على سؤالى هل اتبع مذهب الأشاعرة أظن بعد اللى انا اشوفه من ردكم انت وباقى الشيوخ ان الاشاعرة هما المذهب الصح
@@ibahymhrm8872
المذهب الصحيح مذهب أهل الحديث
@أبوالفضل.المصري يا اخى يعنى ايه مذهب اهل الحديث تقصد انى اتبع الإمام النووى فى صفات الله
@أبوالفضل.المصري يعنى اتبع مذهب الإمام النووى فى اعتقاده لصفات الله عز وجل
@@أبوالفضل.المصري يااخى احسبك تخشي الله عز وجل اذا كنت تخشي الله عز وجل ثبت تعليقى ورد عليا انت تقول الان ان المذهب الصحيح مذهب اهل الحديث و ما فهمته انا من كلامك ان الاشاعرة على خطأ فهل ستعذرهم انتظر ردك
نعذرهم في اجتهادهم لانهم قصدوا تنزيه الله تعالى ولكنهم اخطؤا في اجتهادهم ومن والصحيح هو مذهب أئمة السلف اهل الحديث وانظر كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث للامام ابي عثمان الصابوني رحمه الله تعالى هذا والله اعلم@@ibahymhrm8872
الفرق :
أن علماء أهل السُنة يعذرون ..
الفرقة الحدادية يعلمون الأطفال التكفير
أعوذ بالله من هذا الخبث .
والله ياشيخ انك تنزل من قدر العلماء الاجلاء من حيث لا تعني وتقصد
المشكلة في أتباع ابن شمس لن يفهموا هذا التأصيل بل يسدون لي النصيحة بعدم السماع لخصوم ابن شمس وطبعا الكل خصومه عندهم ويقولون ماحكم من طعن في صفات الله فإن قلت مخطئ ولانتبعه على خطئه ولكن لاننزل حكم التكفير علي عينه لأن تكفير المعين له شروط فيسارعون في الطعن في كلامي وأنني أشعري وهكذا من الجهل المركب
انا ارى ان الله مستقر على العرش بجلوس بلا مماسة و لا نعلم كنه ذلك الجلوس، ومنها أن قدمه موضع الكرسي كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه ، فبما ان الكرسي الذي نفهم منه الجلوس هو فقط موضع قدم الرحمن فلن نتخيل كيفية هذا الجلوس بلا مماسة، وهو اصح القولين في المذهب الحنبلي بخلاف القول الثاني فالجلوس التام بمماسة يفهم منه أنه للراحة والله منزة عن ذلك !!!
هو يلتمس العذر لنفسه هذه أشهد عليها.
إلزامات قوية حيث أنه يعظم ابن عبدالهادي وسمعته يستدل به في عدد من المقاطع
ذكرت قرابة خمسة عشر إلزاما في هذا المقطع ، لعله يراجع تفسه بعد كلامك
وإن لم يرجع فليس لنا إلا أن ندعو له بصلاح أمره ولا حول ولا قوة الا بالله
أسأل الله أن يغفر لي ما لا تعلمون
لا يا شيخنا الفاضل
هو لا يعذر لأنه يستعطف و يستجدي بمتابعيه وليس مجتهد و أخطأ فيعذر...
يا مولانا لا تأخذكم بهذا الأفاك رحمة، فقد ظهر له خطأه في العديد من المرات ولم يتنه..
أسأل الله أن يفضح نيته حتى يهتدي او يصمت..
الان هناك حر ب بين الحدادية الكرابيسية والحدادية الزوائف ولم يتفقوا على قواعد الدين واصوله فلنمهلهم حتى يتوافقوا
بنشمس افترى على الامام احمد رحمه الله
لماذا لم يبحث قبل ان يتكلم؟
وهل اعتذر بعد اخطائه؟
هو يفتش عن زلات غيره ليخرجها للعلن ولا يلتمس لهم اي عذر
فابتلاه الله بفضح جهله وافتراءاته على مخالفيه
ليس في حاجة لالتماس العذر ... الشيخ خرج و بين و على خلاف غيره لا يعترف بالخطأ و يسر عليه حتى الموت .
مالكم الأسماء الحسنى لله عز وجل لم يتفق فى حصرها اغلب العلماء ولماذا لاتكتفى بذكر الخطأ لماذا تتعدى ذلك وتقارن بموضوع اخر الا يدل ذلك على عدم انصافك
أنت تتكلم عن العذر بماذا!
وكيف تجمع بين ابن شمس الدين الذي ينقل كلام السلف وأهل السنة وبين من ينقل ضلالات الأشعرية؟
المشكلة انه اذا تم التماس العذر لشمس السليماني بسبب جهله فستنتج مشكلة اخرى وهي .. هل يجوز نسبة الجهل لمحمد شمس الدين السليماني الإمام المجدد المعصوم من اي خطأ 😂
إن كان الغباء ضمن موانع التكفير أو التبديع فنعذره لغبائه.
ياجماعة فهموني جزاكم الله خيرا اللي يعرف مفتي متمكن يوضح حكم هذا
محمد بن شمس الدين قال اقسم بالله انا اعتقد انك لو ارسلت ابنك إلى الكنيسة وتعلم دينهم واعتقد دينهم اخف شرا من ان ترسله الى مثل هذا يقصد الشيخ يسري جبر فيتعلم هذه العقيدة الكف رية الشركية
س. ما حكم هذه المقالة وماحكم قائلها
س. بن شمس الدين رفض اعلان التوبة فما حكمه ؟
س. بن شمس الدين في المانيا وليس لاهل الاسلام عليه سلطة فما حكم الشريعة الإسلامية في بقاء زوجته على ذمته ؟
س. هل تجوز محاكمته في محكمة شرعية عن بعد ؟
إلزامات ليست قوية بل محرقة
الذي لايرى في جهة هو العدم !
طيب قل ذلك لمن رواه عن الإمام أحمد
ولا تحسبن أني أقول ذلك
@@أبوالفضل.المصري الفيديو فيه تخبط كبير
@@أبوالفضل.المصري كل يؤخذ من قوله ويرد نعرف الاشخاص باتباعهم للحق الذي في القرآن والسنة ولايعرف الحق بالأشخاص. والقرآن والسنة سهران اي مسلم يستطيع فهمنا والمراد منهما واذا أشكل عليك شيء يسير منهما فارجع إلى من تثق بشدة اتباعه للقرآن والسنة ممن حولك أو من كتب العلماء
الا تلتمسون له عذرا؟
عن نفسي لا.. المعاملة بالمثل..
يعني مشخصن الموضوع
من يعذر التكفريين تكون نهايته على أيدهم .. لأنهم من شر أهل البدع فسادا وعنادا.
الحقيقة أن إعتناق علماء أهل السنة للتصوف الهندي الخبيث، الذي لاصلة له بالإسلام بل هو خليط خبيث من الهندوسية والبوذية والنصرانية والزرادشتية واليهودية لأمر يدعو للعجب ، إذا كان العلماء تلبسوا بالتصوف فكيف الحال بعوام المسلمين.
هل جواب الشيخ أمين فيه جهل كما يزعم هذا التابع للسليمان .. وهل لم يرد أحد على السليمان رد علمي حتى الآن؟
th-cam.com/video/BKOTeZZ60kE/w-d-xo.htmlsi=VFMexBVWLo3xixkC
أنا لم أكمل سماع المقطع لأنني لست طالب علم ..ولا أحب سماع اللغو .. ولكن الكثيرين يسمعونه .. رجاء التعليق .. جزاكم الله خيرا
لماذا نعذر الناس بالجهل وخاصة مدعي العلم؟ قال جل جلاله :
فاعلم أنه لا اله الا الله.
محمد ١٩.
هذا أمر بالعلم للعوام قبل النخبة والأحبار والرهبان.
أنت جاهل .. لا يجب عليك أن تتكلم في مسالة العذر بل يجب عليك أن تسكت.
اذن لازم قولك ضدك
@@ACtec2023 اعرب لي.. هل تعلمت العربية على اليوتيوب؟ تعليقك لا معنى له 😂 يا بغل
يريت تعمل فيديو
تشرح قول النووي
من قال بالإتصال و الانفصال
فقد كفر
شيخ انا لم افهم مال ابن عبدالهادي بمحمد هو محمد اثني عليه ؟ولا طعن به ؟لم افهم يعني لم أحد له كلاما فيه
اعتمد عليه كثيرا
ينقل عن ابن عبدالهادي ؛ لأنه وافق الحق ، أما عدم موافقته للحق ، فمردود كلام ابن عبدالهادي . @@أبوالفضل.المصري
@@AkrymAkrym-uh8sq 😂طيب ننقل عن النووي فيما وافق فيه الحق ،اما عدم موافقته الحق ،فمردود كلام أبو زكريا رحمه الله😂😂
@@Omar.vdahrg النووي في شرحه "صحيح مسلم" يوجد فيه تأويل كله ، فهو على مذهب الاشعري في الصفات .
@@AkrymAkrym-uh8sq
ومع ذلك جعله ابن المبرد ثاني أفضل أهل زمانه
حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين قاهر المدجنه والاشاعرة
ما شاء الله كل من يتبع استاذك كان على طريق الحق ماذا عن الباقي ههه مدجنة واشاعرة هذا والله شيء عجيب!!!!
@drift9686 طيب لو لم اراه على الحق كيف بدك اقول بنسبه
لو التزمت بمنهج السليمان لكان واجبا ان تكفر السليمان
ههههه باءهم تجر وباءنا لاتجر
الشيخ ابو. الفضل نراك فيك سمتزالعلماء وزالصالحين و انرحديثك ورملامك يدخل القلب و منازلنا نظريزانك لازتسير وفق ما سارزعليهزمخالفي الشيخ محمد ابنرشمسزالدين فهؤلاءدالنشايخزهداهمزالله يكثرون بالطعن و التهجم على ابن شمسزالدين وزيردون ردودا ليست علمية بل شخصية ورعدائية و لمرنروزاحدازمنهمزيناقشه او يردزعليه بمنهج علمي و يتربصوا له لأي خطأ لكي يردوا عليه بقسوة و تشهير و طعن بشخصه و ورهذازليس منزالذينزببشيء لاسيما الشرقاوي و محمد سمير وزابوزعمرزالباحث نراهم دائما يبحثون عن توسيع رقعة الخلاف وزلا يبادرونرالى الصلح بلديبحثونربايتمراززعمن يوقد الفتنة و لاسيما بالبثوث التي يقيمها محمد سمير وزييتضيف خالفين لمحمدزابنزشمسزالدين
و لذلك نرى فيك يا شيخ ابوزالفضل اكثر سماحة وراعتدالا و تدينا فيا ليت تسعى إلى وئد الفتنة و اثصلاح ذاتزالبين بين الطرفين و بإذنالله ستنجحزبذلكدلانك جدير بان تقوم بذلك الخيرزالعظيم ورجزاك اللهزخير
مشايخ المسلمين طبعا يلتمسون له عذر الجهل لانه جاهل مجهول السيرة متعالم
لكن هو من يكون حتى يلتمس لمن ذكرت يا اخي فهو مجرد نكرة 🤗
اللهم بارك،من أجمل ما سمعت، سبحان الله تميزت بحشد نقولات السلف، فلا تحرمنا من علمك.
اللهم آمين وإياكم
أسأل الله أن يغفر لي ما لا تعلمون
اخطأت ياشيخ ودفعاً للايهام ماتقصده هو ابن المبرد واشتهر بذلك دون ابن عبدالهادي المحدث المعروف صاحب المحرر احد تلامذة ابن تيمية والذهبي
اسمه :
جمال الدين يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن عبد الهادي الصالحي (840 هـ - 909 هـ / المشهور بابن المِبْرَد الحنبلي، هو من فقهاء الحنابلة، ولد في الصالحية بدمشق ،، وهو من طلاب تلامذة ابن حجر اذ لم يدركه فقد توفي الحافظ ابن حجر بعد مولده بعشر سنين
ومذهب الاشاعرة المخلوط بالتصوف عم وطم في تلك الفترة ،، وهذا الفتن التي لم يسلم منها الا من عصمه الله من العلماء الموحدين ،
وهو من العلماء اهل الصنعة والحديث والمتبحرين فيه وقد زل زلة كبيرة يؤاخذ عليها ويحذر منها ويبين الصواب فيها ، اذ كيف يعذر بالجهل وهو من العلم بمكان ولعل قولك اراد الحق فأخطأه تشفع له، ولكن هذه الزلة تموج في بحار حسناته ولعل الله ان يرحمه ويغفر له وهو من اهل السنة رحم الله علماء الامة
له تصنيف اسماه
الاربعين المختارة من احاديث ابي حنيفة (رحمه الله)
تعذره او لا تعذره انت محل عداوته
ثم نلتمس له اي عذر هههههههههه كم سقطة وكم بهتان وكم كذبه وكم مصيبة
لايلتمس عذرا لمن آذى الناس ولم يلتمس عذرا للاخرين
بل يكشف زيغه وهواه
ابن عبدالهادي سابق لابن حجر ب١٠٠ سنة
لعلك تقصد النووي
ابن المبرد جمال الدين وليس شمس الدين، توفي ٩٠٩ متأخر عن ابن حجر رحم الله الجميع
ابن عبد الهادي يوسف. وهو ابن المبرد
ابن حجر شيخه بالإجازة
وهو حفيد ابن حجر بالتلمذة
وهو غير ابن عبد الهادي الذي تقصده
فالذي تقصد هو صاحب المحرر في الحديث
@أبوالفضل.المصري نعم عند الإطلاق ينصرف للحنبلي
@@mouslmsarehكلاهما من أئمة الحنابلة
@@mouslmsareh
ذكرت هنا أنه ابن المبرد
ثم الغرض من ذكره أن محمد بن شمس الدين يعتمد عليه
لا اله الا الله ماذا يقول فضل هذا ؟! لاحول ولاقوة الا بالله ياغربة الدين يلتمس المعاذير لكل المذاهب الضالة !!! الا صرفت وقتك هذا في بيان العقيدة الصحيحة المستمدة من القرآن والسنة خير لك من إضاعة الوقت فيما لاينفع ان من الخذلان أن يقدم الإسلام بخليط هائل من الطوام ثم نقول لاتحملوا هما سنلتمس لأهل الطوام أعذارا !!!
وهل المذاهب الضالة عند أئمة الحنابلة؟
@أبوالفضل.المصري مشكلتكم تقديس الأشخاص من اولها إلى آخرها حنابلة شافعية وغيرهم در مع الحق القرآن والسنة ودع عنك احمد الشافعي وغيرهما تسلم هؤلاء وغيرهم استفد من علمهم من تقريراتهم وهكذا
غصب عنك تلتمس له عذرا....كف شرك أهم شيء واترك السلفيين الصالحين يدعون الناس للدين الحق لا لأشعرية ملعونه.
تربيه وسخه ...
😂😂😂 ليش متعصب
طويل اللسان عديم النفع، هلا قصرته حتى يقصر الناس لسانهم عنك
تزكي غيرك وانت مغمور
اتق الله في نفسك
الشيخ يتكلم بأدب لا نجده عند امثالكم السفهاء يا عديمي العقل إنما أنتم كالبهاىم لا تفهمون ما تقرأون منبوذون في كل مكان لقطاء لا يعرف لكم نسب في العلم
غصب عنك تلتمس العذر لأبن تيمية عندما اثنى على الأشعرية .
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
آمين وإياكم
@@أبوالفضل.المصرييا اخى بالله عليك ترد على سؤالى انا فى تخبط بسببكم اللى أفهمه من كلامك دائما إن مذهب الاشاعرة هو الصح يعنى قول لى هل اتبع مذهب الاشاعرة
بارك الله فيك يا شيخنا
آمين وإياكم
جزاك الله خيرا
آمين وإياكم