The profound influence of Zoroastrianism and early translators on Buddhism [11/14 ]

Famous monks who came to China in the early days, such as An Shigao, Zhilou Jiaxie, Fotucheng, and Tanwuxie, were all good at witchcraft. The existing ones include a large number of lost mantras and miscellaneous mantras, which can display magical powers. Buddhist scriptures also appeared in the second and third centuries AD. This reflects the magical transformation of Buddhism in the Western Region Buddhism. It is not only an important link in the transfer to Mahayana, but also the inevitable development of Mahayana towards polytheism.
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[@Riverside-sc]

【增补】4:57 此处强调安士高带来的禅数学，画面部分的“佛教数学”并不全面，禅数的“数”字，还有一种意思指的是：数息观在印度话是安那般那，为佛陀所教导禅定修行法的门之一，由于此观法对治散乱和不净观（对治贪欲）一样很有力，所以被称为“二甘露门” 这两个甘露之门可以让我们获得禅定，同时，如法的思维可以获得无漏的智慧，所以称为甘露门。是汉传佛教修行人修定的基本法门。在此视频中，着重强调的是安士高的这两处贡献。

[@Universal_Holy_Consciousness]

拜火教並沒有消失，在香港銅鑼灣，拜火教徒有一座自己的大廈（對，一整座很現代化的寫字樓大廈，是他們自己的物業），叫善樂施大廈，「善樂施」就是索羅亞斯德的另一音譯，大廈上有一個大大的拜火教的標誌，他們很有錢，對早期香港發展貢獻很大。這座大廈裡面有他們的祭壇。

[@hellohaoyu]

更新了，更新了。感谢了。作者通过多媒体的形式再现了闲者的佛教通史，能让人加深学习。能否加入共享计划的呢？

[@Riverside-sc]

感谢您的关注，共享计划是？

[@hellohaoyu]

@@Riverside-sc 不知道你在哪下的原音频，网上有一份闲者吴先生许多的讲座，通过sync共享的。您是不是也可加入这个共享计划呢。当然我也不是这个计划的发起者。

[@Riverside-sc]

您可以发个内容让我了解一下吗？[e-mail] 谢谢您的邀请

[@ct9245]

世界宗教就是能吸收各国土的宗教，而改造成他们养份而壮大。

[@Riverside-sc]

佛教的历史就是这样，吸收，融合，主板兼容性强 ：）

[@ct9245]

拜火教在印度，伊朗，马来西亚，新加坡，泰国，印尼，都有存在， 信徒也不少。

[@weima3681]

祆教，教坛香港就有。

[@user-et3bb9rk7i]

博主又又错误了 声闻目标是成阿拉汉 不是佛陀。 独觉佛需要积累巴拉密 但无法转法轮 教他人证悟 只会出现在无佛陀教法的时期。 佛陀正自觉者最低需积累4阿僧启劫及10万大劫

[@user-qg7ni6mt2y]

【佛教的演變】：
正法500年，得道的師父是手把手的教導徒弟，原因是徒弟們大都目不識丁、或連聽都沒聽過佛法，當師父的只好靠表演而說教、以佛陀戒行為師表、示範行住坐臥以做為徒弟的楷模，故戲稱此法為【無字天書】，此以身作則的教法就稱為『實相般若』。
像法1,000年，離佛陀已有遠，經典也已集結並且有文字記錄，師父教徒弟雖可依經文述說，但遙想佛陀當年的苦行只能當故事講，所以開始普建佛像、藉以讓弟子觀想佛陀以效法佛陀，唯弟子們識字有限難以教化的居多，故有成就的師父為方便計，就把經文摘要簡化成咒語(真言)以利弟子遵行，傳到異鄉的師父，一代又一代而忘記了咒語的真實義，乾脆說只會念就好，沒想到的是語言改變了，最後連發音也走調了。此教法也就逐漸變成為密教，而稱此種觀想佛的教法為『觀照般若』。
末法10,000年，離佛雖已很遠，幸因尚留有三藏經典，弟子們又普遍識字，尤其目前網路資訊發達、還可找AI當師父解惑，師父可依照經典傳授弟子，弟子們組成了讀書會、同修會相互研究與砥礪，故以『文字般若』為主。
唐朝初年法相宗、華嚴宗等注重讀經的教派曾經盛極一時，但因人性本惰且缺乏耐心，大都只想要一蹴而得大成就，所以先發展出不立文字的禪宗，但因拈花微笑難以「以心印心」、又不瞭解「正法眼藏」的真實義，在曇花一現後、又發展出只念阿彌陀佛的淨宗，千年來各種宗派相互爭論不休，都忘了學佛的初心。
其實禪淨密本一家，因為金剛經是華嚴經的「心法」，無量壽經則是在闡揚金剛經的「四句偈」=清淨平等正覺慈悲四種心，而大悲咒就是華嚴經的「行法」，更進一步闡揚華嚴經的布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、悲願、神通、遍知等十波羅蜜，這就是菩薩修行的方法。所以禪淨密三者的修行目標都是入佛的『華藏世界』！極樂世界是其中一個最妙的『一真法界』！
偈曰：
內省來種菩提因，
心明悟得見性果；
外相皆是增上緣，
靜思究理般若禪。
翻譯大悲咒時，幾次碰到難關而卡住時，皆獲觀世音菩薩指導而完成，同時也派任務給我、要我宣導大悲咒的真實義給有緣人。
大悲咒正音念法如下：
th-cam.com/video/aqXD47HcHFA0/w-d-xo.html

[@rebecca.du888]

th-cam.com/video/qOMSX4dFqMQ/w-d-xo.htmlsi=lyBS2CSI_sDWEdOp
請問若如上鏈接所說，為什麼要唸此咒？