اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا صلاتا تعنيني وارزقني بها الغني وسعه المال والرزق وتيسير الأمور وملكا عظيما وصلاح الدين والدنيا والأخرة بحق محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاكم الله خيرا سيدي على ما تقدمه لنا من علم و هدى فنسال الله الكريم ان يوفقك و يجازيك بما هو اهله. جزاكم الله كل خير وبارك فيكم وفي احباءكم . من لا يشكر الناس لا يشكر الله.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وأسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجازيك عنا وعن الأمة الإسلامية جميعها بأحسن ما به يجازى المحسنون وأن يبارك فينا وفيك ويطيل عمرك فينا على احسن حال أعزك الله ونصرك
انظر إلى ما يحدث اليوم في الساحة في شتى البلدان ، فهل يطبق المكلف فيه قاعدة النظر إلى مآلات الأفعال مع تقدير العواقب ؟ فالنظر في مآلات الأفعال هي قاعدة كبيرة في الفقه الإسلامي، ومفادها أنه على المكلَّف أن يُقدر العواقب بل وحتى على المفتي أن يقدر عواقب فتواه للمستفتي. لهذه القاعدة تطبيقات كثيرة في السُنَّة مثل امتناع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن قتال المنافقين فعن جَأبِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أن عُمَراً َقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ عبد الله بن أبي المنافق فَقَالَ النَّبِيُّ:«دَعْهُ لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ» وهذا نظر إلى المآل. وكذلك على الإنسان أن يكون قصده في أي عمل هو إرضاء الله.
ماشاء الله اجابات مليئه بالعلم إلا جوابه عن التوسل بالنبي فقد زل واجحف فالكتاب والسنه طافحتان بالادله فلا أدري لعل الشيخ تحت مظلة الاخوان المتأسلمين هو اعرف بوضعه منهم وحديث احذروا زلة العالم فانه يزل بها خلق كثير واحسب الشيخ متمكن ومطلع على الادله لكن التقيه صارت شعار في هذا الزمن للعلماء كافه سواء شيعه أم سنه و
الله يحب من لايقصص رؤياه والعبرة في يوسف ومن يقصص رؤياه تسقط منزلته ولو بعد حين ولكم العبرة في صاحبي السجن مع يوسف عليه السلام والسنوات العجاف والقحط ووو مانراه اليوم في مجتمعاتنا والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون
ان العمل بالمذاهب الاربعة هو عين العمل بالكتاب والسنة والائمة الاربعة هم الاعلم بالكتاب والسنة مني ومنك وتأدب مع الناس وخاصة العلماء عندما تتكلم معهم فالرجل عالم في بضع و خمسين علما ياهذا والأدب دأب الصالحين قبل القول والعمل. وقولك تزعم هذه فضاضة وسوء أدب ورعونة واذى. الدين النصيحة ولكن بأدبها والسلام
اللهم أسرتنا فوق الأرض وتحت الارض ويوم العرض بحق محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم اغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات بحق محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه
حفظك الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا صلاتا تعنيني وارزقني بها الغني وسعه المال والرزق وتيسير الأمور وملكا عظيما وصلاح الدين والدنيا والأخرة بحق محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
يقول تعالى ( لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق )
الإنسان بنيان الله ولا يجوز لأحد أن يهدمه بالقتل ظلما
كما قال الشيخ الشعراوي له الرحمة والرضوان
وخييييرت الله يحفظك ؤيرعاك وإبارك فيك آن شاءلله وآن ينفعنا بِعلمك
جزاكم الله خيرا سيدي على ما تقدمه لنا من علم و هدى فنسال الله الكريم ان يوفقك و يجازيك بما هو اهله.
جزاكم الله كل خير وبارك فيكم وفي احباءكم .
من لا يشكر الناس لا يشكر الله.
أللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. الله يبارك فيكم ويحفظكم.
وإنت يا ولد الددو هو سيد علماء هذا القرن وهذا الزمان حياك الله ❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤
ياشيخ من فظلك من فظلك....هل يطلق لفظ الشيء علي الله...
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وأسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجازيك عنا وعن الأمة الإسلامية جميعها بأحسن ما به يجازى المحسنون وأن يبارك فينا وفيك ويطيل عمرك فينا على احسن حال أعزك الله ونصرك
لا شك أن شيخنا الددو حفظه الله ورعاه مجتهد مطلق
اللهم صل وسلم وبارك عليك ياسيدي يارسول الله
اللهم امين
❤❤❤
جزاك الله عنا وعن المسلمين خيرا❤
يا شيخ يجب في الإفتاء النظر في مآلات الأفعال
اللهم بارك في الشيخ محمد حسن
حفظك الله وحفظ ھذ الشيخ
انظر إلى ما يحدث اليوم في الساحة في شتى البلدان ، فهل يطبق المكلف فيه قاعدة النظر إلى مآلات الأفعال مع تقدير العواقب ؟
فالنظر في مآلات الأفعال هي قاعدة كبيرة في الفقه الإسلامي، ومفادها أنه على المكلَّف أن يُقدر العواقب بل وحتى على المفتي أن يقدر عواقب فتواه للمستفتي.
لهذه القاعدة تطبيقات كثيرة في السُنَّة مثل امتناع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن قتال المنافقين فعن جَأبِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أن عُمَراً َقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ عبد الله بن أبي المنافق فَقَالَ النَّبِيُّ:«دَعْهُ لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ» وهذا نظر إلى المآل. وكذلك على الإنسان أن يكون قصده في أي عمل هو إرضاء الله.
ماشاء الله
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ماشاء الله اجابات مليئه بالعلم
إلا جوابه عن التوسل بالنبي فقد زل واجحف
فالكتاب والسنه طافحتان بالادله فلا أدري لعل الشيخ تحت مظلة الاخوان المتأسلمين هو اعرف بوضعه منهم وحديث احذروا زلة العالم فانه يزل بها خلق كثير
واحسب الشيخ متمكن ومطلع على الادله لكن التقيه صارت شعار في هذا الزمن للعلماء كافه سواء شيعه أم سنه
و
❤
الله يحب من لايقصص رؤياه والعبرة في يوسف
ومن يقصص رؤياه تسقط منزلته ولو بعد حين ولكم العبرة في صاحبي السجن مع يوسف عليه السلام والسنوات العجاف والقحط ووو مانراه اليوم في مجتمعاتنا
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون
ياسيخ أنت تزعم ان المجتهدين والناس تسععا وتسعين منالعوام لايستطؤن استنباط الأحلام منالقران والسن فان لم يقتدي بأحد المذاهب الاربعة فكيف يعمل بالكتاب والسن
صحح الأخطاء قبل أن تقدم أي سؤال
هل قال لا تقتد بالمذاهب ؟ وكلمة تزعم اظن انها ليست من الادب مع مثله
ان العمل بالمذاهب الاربعة هو عين العمل بالكتاب والسنة والائمة الاربعة هم الاعلم بالكتاب والسنة مني ومنك وتأدب مع الناس وخاصة العلماء عندما تتكلم معهم فالرجل عالم في بضع و خمسين علما ياهذا والأدب دأب الصالحين قبل القول والعمل. وقولك تزعم هذه فضاضة وسوء أدب ورعونة واذى. الدين النصيحة ولكن بأدبها والسلام
عليه أن يسأل أهل العلم حتي يعرف ذالك
فاالناس صنفان عالم وجاهل والجاهل يسأل العلماء كما أمره رب العالمين
ياأخي المذاهب الأربعة هي شروح أربعة للكتاب والسنة.
بإختصار!!!!!