罗素的一句话，道出了人性欲望的本质【小播读书】

[@lgyqchen5074]

罗素反对和讨厌辩证法有一个很大的个人原因，罗素试图在数学领域有所贡献。数学思维的基本形式是从命题假设到证明，然而，在命题假设时，人不太可能同时假定一个命题成立时其对立面也被假定成立。否则，一个数学证明就会走向相互矛盾。所以，辩证法在数学领域没有地位。

[@HantaoCui]

谢谢高质量节目

[@曦蓝胡]

世界在绝对意义上说是不存在的，但在相对意义上说是存在的，而且在一定的程度上还是可知的。正是因为如此，世界是世界，非世界，是名为世界。

[@曦蓝胡]

一维空间二维空间中的矛盾在三维空间中是不存在的，只是表现为一种没有矛盾的但是弯曲的象

[@丘梁珺]

在中國以前有不少以輿論而獲權的例子，但獲得權利是手段，安民才是主題！
譬如孟嘗君派馮諼去收租，臨行前問：等收完債後，是否要買什麼回來？孟嘗君曰：你看著辦，視吾家所寡有者。
馮諼來到薛地後，將債務清空，並焚毀債券。薛地人民感恩戴德。
馮諼一路長驅到齊，第二天早上求見。孟嘗君驚疑怎麼這麼快，馮諼說：我如君所言‘視吾家所寡有者’。所以我以為，君宮中積滿珍寶，狗馬充實外廄，美女宮娥無數。君家所寡有者，只是一個義而已！所以爲您買了一個義。乃竊矯君命，免了薛人的債務，燒了債券，民皆稱萬歲。
孟嘗君聽完極其不悅！
不久齊王要驅逐孟嘗君，孟嘗君沒有去路只好到薛地，尚未至目的地，薛人扶老攜幼，迎君道中。
孟嘗君慨然嘆道：
馮先生爲我買的義，竟然在今日見到了。”
買義造成輿論，收得民心，這是雙向奔赴！
如今西方世界發動輿論占至少半世紀，還豢養了不少華人文犬吠自己民族，所以在製造輿論及附帶的養狗上，中國絕對無法超越西方，西方遙遙領先！！！

[@jy9915]

层次太高，上来就是权利欲，荣誉欲。食欲、性欲、暴力不在欲望范围内？

[@bttfish]

食欲，性欲，暴力欲在加入想象力的buff之后威力更大

[@ruijunwu5732]

感谢小博老师的分享！👍👍👍🙏🙏🙏
为什么欧美对舆论的掌握这么紧；王道和霸道这个已经体会到了。

[@jz584]

生生地把那么好的哲学著作讲成什么东方西方之争的洗脑课，书读得多看来并不表示智慧有多高，太可惜了。

[@왕록명]

是啊 最后落脚在这个问题上 有点惋惜

[@lingquan4263]

@@왕록명 你读书是为什么？难道只是用来背诵出来炫耀吗？你太可悲了！

[@liqi1128]

对俄罗斯的敬畏😁

[@paulwu1301]

中西方治国理念的差异，hmm，这是我最不能认同的一点，有点抬高东方贬低西方的意思，很明显的偏见。

[@jalu8013]

其实看一下支配舆论的权力就知道，西方有言论自由，意味着人人都有一部分的舆论权力，而中方则不然。西方知道权力的厉害，他们懂得把权力关在笼子里，相互制衡，而中方只会不停地歌颂中央集权，伟大领袖，膜拜权力的拥有者。

[@丘梁珺]

跪族

[@jz584]

博主是不是觉得zsz，中央集权就是王道吗？西方的这些以论正义，论权力，论自由这些哲学论著为基础建立的体系全是霸道吗？

[@junxu4438]

罗素一开始就胡说八道，人不就是一种动物吗，哪有什么本质区别，人在打猎没有发明冰箱前也会把吃不掉的猎物分掉啊