ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
我不是臺灣人，但我希望臺灣年輕人能有一些包容，讓這塊土地上留有一點“中正”字樣的東西，不是爲了他們的“榮耀”，而是讓人記得這裏曾有這段歷史。把所有歷史遺蹟都抺去不是一個好的做法，這段歷史是有痛苦的。現在有不少臺灣的年輕人已經對民主的空氣無感了，這些是一些人的生命換來的，並不是天然就有的，所以值得珍惜和保衛
弄错了。台湾的民主是因为中华民国的宪法是个民主的宪法，所以才能顺利实现。跟什么生命，鲜血，关系不大。
沒錯！最近我們一直在整理似乎是沒有國民黨的台灣史....然而：荷蘭人來了西班牙人來了鄭成功來了日本帝國來了但他們都是為著自己的利益或貿易而來、甚至是兩國相爭後台灣成了交易物...而建設台灣。1949之後，我們有了一個最靠近自己血緣的民主憲法體制國家和國家級的建設。我們有自己的軍隊，文化教育，中心思想，一切有了先後順序，我們也並沒有被洗腦，大部分台灣人祖先都是逃難來的，成功渡海並不容易，所以台灣人擅長感恩和慎終追遠，因為“回去”幾乎不太可能。有了部隊的鎮守和犧牲，我們才可以安心繁榮和發展。❤我們需要更完整的感恩❤❤
弄错了。台湾的民主，是因为中华民国的宪法是个民主的宪法，至于什么生命，鲜血，没什么作用。
這段歷史確實重要，但是我們是現在進行式，他們還在地方執政，他們仍是既得利益者，所以他們還是有執政資源。西班牙、德國都對獨裁政權進行檢討清算，這些政權政黨已經不是現在進行式，當然可以保留跟見證。而國民黨還是現在進行式。客觀來看，他們對於台灣人、外省人的迫害，未曾真心檢討過，為了維持「中正」的權力，讓中華民國憲法無法正常運作。有人會說日本時代的東西都有留，那還是我上面說我們現在政府已經不是日本政府，他們也早已不是現在進行式，當然沒有包袱，而且國民黨執政時期的中華文化復興運動早就抹除了許多日本時代的史料、史蹟。所以客觀來說，要留應該留在博物館，而不是留在日常生活中供大眾敬仰的威權產物，銅像、道路名稱（拍馬屁用的，火車站正門前的路都用中正路命名），這些看得到的產物都是為了建構秩序，建構威權秩序，對於台獨、民主化、落實憲政的人一律用情報機關來迫害，對於人權的侵犯才是應該被記住的歷史。而威權時期，很多資源是掠奪而來，沒有合法的程序，沒有合理的司法體制，許多日本政府的資源落入國民黨的黨庫，日本私人的房舍也由國民黨接管，日本財閥私人企業也由國民黨來接管，成為國民黨的黨營公司，這些歷史應該要獲得大眾的了解。不屬於他們合法取得的，就是應該回歸中華民國政府，是屬於全體臺灣公民的，而不是專屬於他們這個黨的。所以，看到保衛金門退守台灣這是最淺而易見的表面，往下探討這些功過時，有更多的過，執政者會自我隱藏。反而不易見到。
我放棄了，然後又重新選擇了。因為華人是僅次於猶太人令我不得不關注的族群，而且我為此流很多眼淚。我是在台灣的華人！
这期视频全程杂音很大，但是看完了，很佩服林教授，也很羡慕在外青年有飞地这样的交流空间
精彩的访谈👏👏
第一个人提问的很棒
人不是天使，理想的國度在天下，上而不是在人間。
先赞后看
discipline不是纪律，是训练，中文还待提高
背景雜音蓋過說話聲音
背景雜音好大😅
中華，在經歷了五百多年的春秋戰國的戰亂以及秦朝的暴政之後，產生了偉大的漢朝；在經歷了300多年的五胡亂華之後，產生了發達的隋唐時代；在經歷了200多年的軍閥割據之後，產生了輝煌的宋朝；不過，在宋朝覆滅之後，中華先後經歷了蒙元暴政，滿清專制，軍閥割據以及共產主義，直到現在，中華文明仍未重新建立。今天，大陸的中華文明已經消失殆盡，真正的中華文明在台灣，韓國和日本保存著
丁文江
这是哪里的飞地书店？去泰国能去拜访吗？
這是泰國？
@@timothysun1059 飛地・台北（台北市萬華區中華路一段 170-2 號）
应该是台北的吧
台北
飛地書店 目前 在泰國清邁的 很明顯沒有 台北的影響力大，外賓估計不會為了文化交流的原因到訪 清邁。 在泰國的分店應該就是方便 中國國內人 免簽 到訪，因為至今沒有自由行台灣 。飛地 現在日本也有分店嗎？ 可以問問 飛地 未來 會到 歐美 區 開分店嗎？ 期待一下類似 季風 在 DC? 🎉
這個傢伙，我有點印象，是個很了不起的漢學家。中國，可惜了，這塊美麗，富饒的土地，曾經孕育了璀璨的文明，卻飽經滄桑，先後被蒙元，滿清以及共產主義所奴役，直到今天，仍然沒有擺脫桎梏。不過，歷史已經或即將證明，中華不會永遠屈服於蒙古大汗的暴政，滿清皇帝的專制或共產主義。
史记 仇刺史传2015-03-16 刘黎平 刘备我祖滇副总督仇氏者，吴人也。少时，于金陵为神农氏百草之学，后为沐阳知县。沐阳地穷，仇之任，夜巡，践屎三，怒，曰：“龌龊如斯，何以为县。”令五千县吏，亲行洒扫，境乃清，仇之为人，方面大耳，目囊垂垂，轻锐敢为。前清袁枚为沐阳令，太息曰：沐阳民堕，嗜赌好讼，难为哉。仇氏则不然，欲易沐阳旧政，诸事皆更。先为吏治，某日电一乡吏曰：汝何在？乡吏曰：吾在署。仇曰：汝以汝署之电话回我，可乎？乡吏惊曰：大人何在？仇曰：吾在汝署，不见汝。自是，乡吏皆惧，虽未面，然如其常在，如厕，亦栗惴。又沐阳官爵，多为买得，吏部除官有数，沐阳则多置之，余者乃买官也。仇氏得名录，一一指实，遣捕快都头，于闹市擒之，如擒盗贼然，县里耸动，民皆说之。仇见沐阳贫，思振之。吴郡太守问仇：“沐阳穷，君欲变之，需金几许？”仇曰：“吾不欲金，得便宜行事，即可。”仇大修路，乏金，乃抽县吏薪一成，以为路资；又士儒皆有招商之任，虽教师不免。主簿以上，皆承招商五百万金之任。吏不堪，免。又大其城，拆建甚嚣。朝有令至，暮则拆矣。有民妇，移之不及，推土机至，乃埋残垣中，几死。时有谚云：拆者莫哭，未拆莫笑，仇公未看到。初，民多有怨，然，数年，沐阳气象新焉。仇甫至沐阳，户户屎尿，至是，户户杨柳，舍南北皆清波，可观。又拆迁之新居，其价皆扬，拆户得利，复无言。无何，以治有绩，迁宿迁知府。履职初，出大言：“宿迁可卖。”遂卖其境，自衙署至医院，学堂，皆有价。土俗大骇，坊间惊扰，有幼师数百，围知府署，曰：“大人卖幼稚园，朝廷有谕令乎？”幼师多为吏妻，或不欲为其夫之累，乃索休书，曰：此妾等所为，吾夫已休妾矣。事不可遏，中原一套闻，下宿迁，曰：改制乎？甩卖乎？天下皆知，然仇氏不为动，曰：吾意决矣，他人岂可左右。遂得行其志，数年，宿迁复有新气象，医院售后，门诊价乃贱，皆出意外。仇氏甚好缪尔森《经济学》，阅之不厌，诵略上口，常曰：“救天下经济者，股份也。”又曰：“吾国欲与欧美齐肩，非欲速而不能，所谓压缩饼干式发展。”是时，天下人多言宿迁，是者有之，非者有之，仇氏有名矣。丁亥年冬，仇氏莅昆明，为刺史。其时，滇民慵懒，吏因循，不好有所为，仇刺史欲大更之。凡官吏电话，皆白于市，分发之，一时昆明纸贵，人人欲得。又大集署吏，昌言曰：“吾今为政，尔等不得休息，虽周末亦然；吾行于前，尔等不得滞淹，虽女士亦然；吾夜不寐，尔等不得休憩，虽老者亦然；吾日有会，尔等不得后至，虽有事亦然。诸君若不为，为而不力，则深责焉。”群吏闻言，如负霜雪，嗟叹：“自此不可悠游矣。”某日会，有吏假寐，仇刺史问曰：“尔何人？何职？”两日，其吏免。又，仇行路疾如风，至妇吏不敢着高履。年余，吏治得清。昆明有池，曰滇池，方百里，污潦横行，春城朽矣。仇刺史曰：“欲治此城，先治此池，欲治此池，先治此河，诸君分其任，勉之哉。”仇自任河长，躬亲其事，群吏分治，数月，池复清。昆明城蹙，又无章法，车行不畅，堵为常事。仇至，欲为二环，冀一岁毕其功，左右大惊，以为谬事。然仇刺史意决矣，环城皆掘，春城无处不飞尘，民行甚不便，大怨，仇意执之，一岁，二环竟成，昆明车行乃畅，民曰：仇公轻躁，然事乃成，吾行甚便。又一城通六地铁，亦非常人事。昆明城弊久矣，村所杂其间，人居甚密，历代官长皆无所为。仇巡其村，惊曰：“若火，此皆为火葬；若震，此皆为坟场。”乃大易之，三百余村，拆，一时叫嚣乎东西，挖掘乎南北，民如鸡犬，骚然不安。有螺蛳湾，老市也，其贩者万余，经营久，然不得惜其产，令至，迁百里外，其望断壁，号泣欲死。太史刘有旧友，营生于滇，言于太史刘曰：“昆明拆市，如虎狼，民莫得言，少争，则捕快至，驱吾等如犬羊，惊惧哉。”言之甚切齿。挖掘拆迁者，多为吴中商贾，且宿迁多，民乃疑：仇公于此，有利乎？仇刺史锐意，欲大为，然辛卯年，谕令下，迁云南副总督。仇氏不舍，立雨中，曰：吾甚不舍昆明，吾欲为此城一树，不可得矣。语甚伤。仇氏去任，春城数百村，不得置，今犹为鬼窟，新吏蹙额，无如之何。仇氏无所事，人见其徜徉署中，若有思，若有困，世人不晓。乙未年，正月，京师三千贤者集，商国是，仇氏与焉。其有言：寰球廉政，吾国为优。公历三月十五，四海记者集，盛会也，忽报京师擒虎，虎乃仇刺史。其年，五十八。太史刘曰：初，天下锐于治，多任钱谷吏，酷吏，为经济数据，凡事皆可为。其辈为官，多有为，然为之过，过则民怨；又轻于为，轻则民命轻也。九州经济，得与美日列，多得此辈力。然事势异矣，皆不欲以数据为上，昔时之钱谷吏，酷吏，今日乃弊履也，从而罢之，或投于囹圄，不过弃旧模式，欲得新政也，若以官品论其事，痴人也哉，梦语也哉。
雜音好大
林老年紀大了，他的聲音本來就很沙啞，比較不容易聽清
這位 從 2000年代就被 中國制裁 沒辦法入境中國了？ 所以講來講去都是這些 2000前的老故事了，內容好像 都在他的其它講座上聽到過了。聽到 后一半 現場提問才算有點意思 🎉
這個人是左膠，回來覺悟了。
這位從 2000年代就被 中國制裁 沒辦法入境中國了，所以講來講去都是這些 2000前的老故事了，內容好像 都在他的其它講座上聽到過了。人家的主業是 中國文學研究、順便評論一些中國政治。 除了這個主業之外的、其對美國的言論，是不是左了，那些都可以😌忽略不計
台湾怎么理解的。台湾的民主是因为中华民国的宪法是个民主的宪法，行宪是蒋在大陆完成的。
台灣從軍政 訓政 到憲政 要是沒有其他國民黨 黨外人士幫忙，其實很難成功，看看今天的中國就知道
@@hungpatrick677 乱说什么。两者宪法完全不一样。台湾没有军政，训政，行宪在大陆就完成了。是蒋中正完成的。民国行宪后，在大陆时期，就有选举，比现在的台湾选举激烈，好看多了。万年国代就是选举出来的，蒋的总统也是选举出来的。戒严，戡乱令，都是特殊时期的特殊法令。废止就行了。
@@hungpatrick677 不懂乱说。大陆和台湾的宪法完全不一样。台湾没有軍政 ，訓政，在大陆时期，已经行宪，是蒋中正完成的。戒严，戡乱，都只是特殊时期的特殊法令，按程序解除就可以了。大陆时期，民国就有选举，比现在台湾的选举激烈，好看多了。万年国代就是选举出来的，蒋中正的总统也是选举出来的。
@叶之秋-v9g 大佬這麼說，我回去好好做功課便是
@@hungpatrick677 不客气。台湾对民国和蒋并不了解。国大代表，有点类似美国的选举人团制度，只是并不是赢者全拿。而是代表们各自投票。
我不是臺灣人，但我希望臺灣年輕人能有一些包容，讓這塊土地上留有一點“中正”字樣的東西，不是爲了他們的“榮耀”，而是讓人記得這裏曾有這段歷史。把所有歷史遺蹟都抺去不是一個好的做法，這段歷史是有痛苦的。現在有不少臺灣的年輕人已經對民主的空氣無感了，這些是一些人的生命換來的，並不是天然就有的，所以值得珍惜和保衛
弄错了。台湾的民主是因为中华民国的宪法是个民主的宪法，所以才能顺利实现。跟什么生命，鲜血，关系不大。
沒錯！
最近我們一直在整理似乎是沒有國民黨的台灣史....
然而：
荷蘭人來了
西班牙人來了
鄭成功來了
日本帝國來了
但他們都是為著自己的利益或貿易而來、甚至是兩國相爭後台灣成了交易物...而建設台灣。
1949之後，我們有了一個最靠近自己血緣的民主憲法體制國家和國家級的建設。
我們有自己的軍隊，文化教育，中心思想，一切有了先後順序，我們也並沒有被洗腦，大部分台灣人祖先都是逃難來的，成功渡海並不容易，所以台灣人擅長感恩和慎終追遠，因為“回去”幾乎不太可能。
有了部隊的鎮守和犧牲，我們才可以安心繁榮和發展。❤
我們需要更完整的感恩❤❤
弄错了。台湾的民主，是因为中华民国的宪法是个民主的宪法，至于什么生命，鲜血，没什么作用。
這段歷史確實重要，但是我們是現在進行式，他們還在地方執政，他們仍是既得利益者，所以他們還是有執政資源。
西班牙、德國都對獨裁政權進行檢討清算，這些政權政黨已經不是現在進行式，當然可以保留跟見證。
而國民黨還是現在進行式。客觀來看，他們對於台灣人、外省人的迫害，未曾真心檢討過，為了維持「中正」的權力，讓中華民國憲法無法正常運作。
有人會說日本時代的東西都有留，那還是我上面說我們現在政府已經不是日本政府，他們也早已不是現在進行式，當然沒有包袱，而且國民黨執政時期的中華文化復興運動早就抹除了許多日本時代的史料、史蹟。
所以客觀來說，要留應該留在博物館，而不是留在日常生活中供大眾敬仰的威權產物，銅像、道路名稱（拍馬屁用的，火車站正門前的路都用中正路命名），這些看得到的產物都是為了建構秩序，建構威權秩序，對於台獨、民主化、落實憲政的人一律用情報機關來迫害，對於人權的侵犯才是應該被記住的歷史。
而威權時期，很多資源是掠奪而來，沒有合法的程序，沒有合理的司法體制，許多日本政府的資源落入國民黨的黨庫，日本私人的房舍也由國民黨接管，日本財閥私人企業也由國民黨來接管，成為國民黨的黨營公司，這些歷史應該要獲得大眾的了解。不屬於他們合法取得的，就是應該回歸中華民國政府，是屬於全體臺灣公民的，而不是專屬於他們這個黨的。
所以，看到保衛金門退守台灣這是最淺而易見的表面，往下探討這些功過時，有更多的過，執政者會自我隱藏。反而不易見到。
我放棄了，然後又重新選擇了。
因為華人是僅次於猶太人令我不得不關注的族群，而且我為此流很多眼淚。
我是在台灣的華人！
这期视频全程杂音很大，但是看完了，很佩服林教授，也很羡慕在外青年有飞地这样的交流空间
精彩的访谈👏👏
第一个人提问的很棒
人不是天使，理想的國度在天下，上而不是在人間。
先赞后看
discipline不是纪律，是训练，中文还待提高
背景雜音蓋過說話聲音
背景雜音好大😅
中華，在經歷了五百多年的春秋戰國的戰亂以及秦朝的暴政之後，產生了偉大的漢朝；在經歷了300多年的五胡亂華之後，產生了發達的隋唐時代；在經歷了200多年的軍閥割據之後，產生了輝煌的宋朝；不過，在宋朝覆滅之後，中華先後經歷了蒙元暴政，滿清專制，軍閥割據以及共產主義，直到現在，中華文明仍未重新建立。今天，大陸的中華文明已經消失殆盡，真正的中華文明在台灣，韓國和日本保存著
丁文江
这是哪里的飞地书店？去泰国能去拜访吗？
這是泰國？
@@timothysun1059 飛地・台北（台北市萬華區中華路一段 170-2 號）
应该是台北的吧
台北
飛地書店 目前 在泰國清邁的 很明顯沒有 台北的影響力大，外賓估計不會為了文化交流的原因到訪 清邁。 在泰國的分店應該就是方便 中國國內人 免簽 到訪，因為至今沒有自由行台灣 。飛地 現在日本也有分店嗎？ 可以問問 飛地 未來 會到 歐美 區 開分店嗎？ 期待一下類似 季風 在 DC? 🎉
這個傢伙，我有點印象，是個很了不起的漢學家。中國，可惜了，這塊美麗，富饒的土地，曾經孕育了璀璨的文明，卻飽經滄桑，先後被蒙元，滿清以及共產主義所奴役，直到今天，仍然沒有擺脫桎梏。不過，歷史已經或即將證明，中華不會永遠屈服於蒙古大汗的暴政，滿清皇帝的專制或共產主義。
史记 仇刺史传
2015-03-16 刘黎平 刘备我祖
滇副总督仇氏者，吴人也。
少时，于金陵为神农氏百草之学，后为沐阳知县。
沐阳地穷，仇之任，夜巡，践屎三，怒，曰：“龌龊如斯，何以为县。”令五千县吏，亲行洒扫，境乃清，
仇之为人，方面大耳，目囊垂垂，轻锐敢为。
前清袁枚为沐阳令，太息曰：沐阳民堕，嗜赌好讼，难为哉。仇氏则不然，欲易沐阳旧政，诸事皆更。
先为吏治，某日电一乡吏曰：汝何在？
乡吏曰：吾在署。
仇曰：汝以汝署之电话回我，可乎？
乡吏惊曰：大人何在？
仇曰：吾在汝署，不见汝。
自是，乡吏皆惧，虽未面，然如其常在，如厕，亦栗惴。
又沐阳官爵，多为买得，吏部除官有数，沐阳则多置之，余者乃买官也。
仇氏得名录，一一指实，遣捕快都头，于闹市擒之，如擒盗贼然，县里耸动，民皆说之。
仇见沐阳贫，思振之。吴郡太守问仇：“沐阳穷，君欲变之，需金几许？”仇曰：“吾不欲金，得便宜行事，即可。”
仇大修路，乏金，乃抽县吏薪一成，以为路资；又士儒皆有招商之任，虽教师不免。主簿以上，皆承招商五百万金之任。吏不堪，免。
又大其城，拆建甚嚣。朝有令至，暮则拆矣。有民妇，移之不及，推土机至，乃埋残垣中，几死。时有谚云：拆者莫哭，未拆莫笑，仇公未看到。
初，民多有怨，然，数年，沐阳气象新焉。仇甫至沐阳，户户屎尿，至是，户户杨柳，舍南北皆清波，可观。又拆迁之新居，其价皆扬，拆户得利，复无言。
无何，以治有绩，迁宿迁知府。
履职初，出大言：“宿迁可卖。”遂卖其境，自衙署至医院，学堂，皆有价。
土俗大骇，坊间惊扰，有幼师数百，围知府署，曰：“大人卖幼稚园，朝廷有谕令乎？”幼师多为吏妻，或不欲为其夫之累，乃索休书，曰：此妾等所为，吾夫已休妾矣。
事不可遏，中原一套闻，下宿迁，曰：改制乎？甩卖乎？天下皆知，然仇氏不为动，曰：吾意决矣，他人岂可左右。遂得行其志，
数年，宿迁复有新气象，医院售后，门诊价乃贱，皆出意外。
仇氏甚好缪尔森《经济学》，阅之不厌，诵略上口，常曰：“救天下经济者，股份也。”又曰：“吾国欲与欧美齐肩，非欲速而不能，所谓压缩饼干式发展。”
是时，天下人多言宿迁，是者有之，非者有之，仇氏有名矣。
丁亥年冬，仇氏莅昆明，为刺史。
其时，滇民慵懒，吏因循，不好有所为，仇刺史欲大更之。凡官吏电话，皆白于市，分发之，一时昆明纸贵，人人欲得。
又大集署吏，昌言曰：“吾今为政，尔等不得休息，虽周末亦然；吾行于前，尔等不得滞淹，虽女士亦然；吾夜不寐，尔等不得休憩，虽老者亦然；吾日有会，尔等不得后至，虽有事亦然。诸君若不为，为而不力，则深责焉。”
群吏闻言，如负霜雪，嗟叹：“自此不可悠游矣。”
某日会，有吏假寐，仇刺史问曰：“尔何人？何职？”两日，其吏免。又，仇行路疾如风，至妇吏不敢着高履。
年余，吏治得清。
昆明有池，曰滇池，方百里，污潦横行，春城朽矣。仇刺史曰：“欲治此城，先治此池，欲治此池，先治此河，诸君分其任，勉之哉。”仇自任河长，躬亲其事，群吏分治，数月，池复清。
昆明城蹙，又无章法，车行不畅，堵为常事。
仇至，欲为二环，冀一岁毕其功，左右大惊，以为谬事。
然仇刺史意决矣，环城皆掘，春城无处不飞尘，民行甚不便，大怨，仇意执之，一岁，二环竟成，昆明车行乃畅，民曰：仇公轻躁，然事乃成，吾行甚便。
又一城通六地铁，亦非常人事。
昆明城弊久矣，村所杂其间，人居甚密，历代官长皆无所为。仇巡其村，惊曰：“若火，此皆为火葬；若震，此皆为坟场。”
乃大易之，三百余村，拆，一时叫嚣乎东西，挖掘乎南北，民如鸡犬，骚然不安。
有螺蛳湾，老市也，其贩者万余，经营久，然不得惜其产，令至，迁百里外，其望断壁，号泣欲死。
太史刘有旧友，营生于滇，言于太史刘曰：“昆明拆市，如虎狼，民莫得言，少争，则捕快至，驱吾等如犬羊，惊惧哉。”言之甚切齿。
挖掘拆迁者，多为吴中商贾，且宿迁多，民乃疑：仇公于此，有利乎？
仇刺史锐意，欲大为，然辛卯年，谕令下，迁云南副总督。仇氏不舍，立雨中，曰：吾甚不舍昆明，吾欲为此城一树，不可得矣。语甚伤。
仇氏去任，春城数百村，不得置，今犹为鬼窟，新吏蹙额，无如之何。
仇氏无所事，人见其徜徉署中，若有思，若有困，世人不晓。
乙未年，正月，京师三千贤者集，商国是，仇氏与焉。其有言：寰球廉政，吾国为优。
公历三月十五，四海记者集，盛会也，忽报京师擒虎，虎乃仇刺史。其年，五十八。
太史刘曰：
初，天下锐于治，多任钱谷吏，酷吏，为经济数据，凡事皆可为。其辈为官，多有为，然为之过，过则民怨；又轻于为，轻则民命轻也。
九州经济，得与美日列，多得此辈力。然事势异矣，皆不欲以数据为上，昔时之钱谷吏，酷吏，今日乃弊履也，从而罢之，或投于囹圄，不过弃旧模式，欲得新政也，若以官品论其事，痴人也哉，梦语也哉。
雜音好大
林老年紀大了，他的聲音本來就很沙啞，比較不容易聽清
這位 從 2000年代就被 中國制裁 沒辦法入境中國了？ 所以講來講去都是這些 2000前的老故事了，內容好像 都在他的其它講座上聽到過了。
聽到 后一半 現場提問才算有點意思 🎉
這個人是左膠，回來覺悟了。
這位從 2000年代就被 中國制裁 沒辦法入境中國了，所以講來講去都是這些 2000前的老故事了，內容好像 都在他的其它講座上聽到過了。
人家的主業是 中國文學研究、順便評論一些中國政治。 除了這個主業之外的、其對美國的言論，是不是左了，那些都可以😌忽略不計
台湾怎么理解的。
台湾的民主是因为中华民国的宪法是个民主的宪法，行宪是蒋在大陆完成的。
台灣從軍政 訓政 到憲政 要是沒有其他國民黨 黨外人士幫忙，其實很難成功，看看今天的中國就知道
@@hungpatrick677 乱说什么。两者宪法完全不一样。
台湾没有军政，训政，行宪在大陆就完成了。是蒋中正完成的。
民国行宪后，在大陆时期，就有选举，比现在的台湾选举激烈，好看多了。
万年国代就是选举出来的，蒋的总统也是选举出来的。
戒严，戡乱令，都是特殊时期的特殊法令。
废止就行了。
@@hungpatrick677
不懂乱说。
大陆和台湾的宪法完全不一样。
台湾没有軍政 ，訓政，在大陆时期，已经行宪，是蒋中正完成的。
戒严，戡乱，都只是特殊时期的特殊法令，按程序解除就可以了。
大陆时期，民国就有选举，比现在台湾的选举激烈，好看多了。
万年国代就是选举出来的，蒋中正的总统也是选举出来的。
@叶之秋-v9g
大佬這麼說，我回去好好做功課便是
@@hungpatrick677 不客气。台湾对民国和蒋并不了解。
国大代表，有点类似美国的选举人团制度，只是并不是赢者全拿。而是代表们各自投票。