حتى جدتي كانت تقول هذه العبارة و انا من سورية . غزيت عصاتي وفرشت عباتي مادامت حياتي وقامت صلاتك و يارب اقبل صلاتي ، الصلاة صلاتك والوطى وطاتك كان نقصت تمها إن شتت لمها، أنت ربي و رحمتك أوسع لي
ما هي الغاية من الصلاة ؟ الصلاة وسيلة وغايتها ذكر الله 🔻 وَأَقِمِ الصَّلَاةَ}👈لِذِكْرِي} 🔻 {فَاذْكُرُونِي} أَذْكُرْكُمْ فكيف نذكر الله ؟ 🔻 فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم فإذا الله علمنا كيف نذكره وماذا علمنا الله ؟ 🔻 الرَّحْمَٰنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) الله علمنا القرآن فالصلاة =الإتصال لذكر الله بالقرآن بالقراءة او الإستماع او التلاوة 🔻 وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ 👈لِلذِّكْرِ
@@hazar2127 أذا أحببت أن تتواصل معي من خلال الواتساب فمرحبًا علي اي حال أنك من الذين أصطفاهم الله واورثهم كتابه 🔻 ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ الله سبحانه من صفاته النور وكلامه القرآن نور ولقد يسره للذكر لجميع الناس ولم يختصر فهمه لمجموعة محددة من الناس 🔻 وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ فإذا كنت لا تعرف القراءة ما مشكلة فاذكر الله بالاستماع الي القرآن فسوف يرحمك 🔻 وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ لكن لا تنسيء كتاب الله يتكون من تقريبا ٦٢٦٣ آية فعليك الاستماع 👂 ترتيلاً يعني متابعة من الجزء الاول الي الثلاثين لو استطعت سماع جزء في اليوم نصف صباحاً والنصف الآخر ليلاً كما افعل انا فهذا جيدًا وإذا لم تستطيع فقم بيتقسيم الجزء ليومين ولكن أنضبط في متابعة الاجزاء والإنصات والتدبر فيها
@Mariam مصطلح وضوء ليس له علاقة بدين الله الإسلام فهو مصطلح تراثي آبائي ينتمي للحجر الاسود والبراق الطاير إقامة الصلاة تتطلب الغسل 🔻 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ
حتى احنا في المغرب كانت سيدة مسنة لاتعرف القراءة ولا الكتابة تصلي وتقول الله يعرف زينب وزينب تعرف الله ياربي استغفرك وتبت اليك ولكن بخشوع وتدلل والايمان هو المهم
شكرا لك علي مجهودك القيم ولي تعليقات علي هذا الموضوع من يظن ان الصلاة هيا عبادة لله او انها عمود الدين ويقول ان المذكور في الايات ( ما سلككم في سقر . قالوا لم نك من المصلين ) ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) هو من يصلي ليرتاح منها ومن عذابها فتصبح الصلاة عنده عادة فقط
استاذ ياسر تحية طيبة قلت باحد الفيديوهات ان الذنب هو ما يقع بينك وبين ربك وان السيئة هي حقوق البشر، كيف تقرأ قوله تعالى عن موسى (ولهم عليّ ذنب فأخاف ان يقتلون)؟
قول الدكتور محمد شحرور الله يرحمه بخصوص الصلاة في هذه الاية ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [An-Nūr: 56] بطاعة الرسول يمكن ان تكون صحيحه اذا كان المقصود من الرسول كحاكم و ولي امر . ما الفرق بين الآيتين (أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ) وجود طاعتين و ﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ﴾ وجود طاعة واحدة اولا شرح مختصر: وبخصوص الاية اللي فيها طاعتين الله وضح معنى اطيعوا الرسول في هذه الاية و مش لازم يكررها كل مره فعلى فهمي أن طاعة الله تختلف عن طاعة الرسول الله والسبب في أن طاعة الرسول في هذه الآية تأتي مع من هم في السلطة. فنحن نعلم أن محمد كان رسولًا وحاكمًا / سلطة ، وكحاكم هناك تشريعات دنيوية/مدنية مثل المرأة لا تستطيع السفر بمفردها ولكن هذه التشريعات يمكن ان تتغير تعتمد على الوضع العام للدوله . واية اطيعوا الله والرسول تاتي في القران بالتفاصيل ولا يمكنك إضافة أي شيء إليها في أي وقت.اي التشريعات في القران. ابحث عن الآيات ولاحظ الاختلاف في الموضوع: اطيعوا الله والرسول - اطيعوا الله وأطيعوا الرسول. ثانيا شرح اعمق و بالتفاصيل: اولا لازم نفهم دلالة كلمة الرسول في الخطاب القرءاني أتت كلمة الرسول في القرءان إلى خمسة أنواع : الأول: تأت كلمة الرسول بمعنى حامل الرسالة(الشخص). مثال قال الله تعالى ﴿ما عَلَى الرَّسولِ إِلَّا البَلاغُ وَاللَّهُ يَعلَمُ ما تُبدونَ وَما تَكتُمونَ﴾ [Al-Mâ'idah: 99] ﴿أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَأتِكُم مَثَلُ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِكُم مَسَّتهُمُ البَأساءُ وَالضَّرّاءُ وَزُلزِلوا حَتّى يَقولَ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ مَتى نَصرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾ [Al-Baqarah: 214] الثاني: التي تأت كلمة الرسول بمعنى الرسالة ذاتها. مثال قال الله تعالى ﴿وَيَومَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيهِ يَقولُ يا لَيتَنِي اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلًا﴾ [Al-Furqân: 27] ﴿وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدودَهُ يُدخِلهُ نارًا خالِدًا فيها وَلَهُ عَذابٌ مُهينٌ﴾ [An-Nisâ': 14] ﴿مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد أَطاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلّى فَما أَرسَلناكَ عَلَيهِم حَفيظًا﴾ [An-Nisâ': 80] ﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [Âl-'Imrân: 132] ﴿قُل أَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الكافِرينَ﴾ [Âl-'Imrân: 32] كلمة (يطع) وكلمة ( اطيعوا ) فعل مضارع وهذا يدل على استمرار فعل الطاعة إلى يوم القيامة، ويدل على حياة أو وجود جهة الطاعة حتى تتعلق بها الطاعة، لان الطاعة لا تكون إلا لحي أو جهة موجودة، وهذا متحقق بوجود الله الحي القيوم، وبوجود رسالته المحفوظة. وايضا قال الله تعالى ﴿لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ وَتُسَبِّحوهُ بُكرَةً وَأَصيلًا﴾ [Al-Fath: 9] الإيمان بالرسول بالنسبة للناس بعد وفاة النبي تكون متعلقة بالرسالة التي راسلها الله إلى الناس، والتعزير والتوقير هما للرسالة وليسا إلى شخص الرسول البشري المتوفى، والتسبيح بكرة وأصيلاً يكون لله عزوجل. ﴿لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ وَتُسَبِّحوهُ بُكرَةً وَأَصيلًا﴾ [Al-Fath: 9] الثالث: التي تأت كلمة الرسول بمعنى الرسالة وحاملها معاً. مثال قال الله تعالى ﴿وَكَذلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَيَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا وَما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتي كُنتَ عَلَيها إِلّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى عَقِبَيهِ وَإِن كانَت لَكَبيرَةً إِلّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُم إِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [Al-Baqarah: 143] الرابع: رسل الناس لبعضهم بعضاً. مثال قال الله تعالى ﴿يا بَني آدَمَ إِمّا يَأتِيَنَّكُم رُسُلٌ مِنكُم يَقُصّونَ عَلَيكُم آياتي فَمَنِ اتَّقى وَأَصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾ [Al-A'râf: 35] الخامس: الرسل من الملائكة. مثال قال الله تعالى وا بِهِ فَقَبَضتُ قَبضَةً مِن أَثَرِ الرَّسولِ فَنَبَذتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَت لي نَفسي﴾ [Tâ-Hâ: 96] هذه مجموعة من النصوص - وهي ليست للحصر - يمكن للقارئ أن يقرأها ويأخذ فكرة جيدة عن عملية الفرز كيف تتم ليقوم بنفسه في فرز النصوص الأخرى، ويفرق بين دلالات كلمة الرسول في الخطاب القرءاني أي متعلقة بالرسول كحامل للرسالة أو بالرسول بمعنى الرسالة ذاتها، أم بكليهما معاً، مع العلم أن القيمة الحقيقية هي للرسالة ذاتها، وهي المستمرة بالحفظ، وهي محل الطاعة من قبل الناس في آيتنا موضوع البحث هناك طاعتان وليس طاعة واحده ما الفرق بين طاعة الله و طاعة الرسول واولي الامر؟ الطاعة الاولى :طاعةالله مطلقه وهو في القران الكريم و الطاعة الثانية:تجمع بين الرسول وأولي الامر منكم اي طاعة الرسول كشخص واولى الامر غير مطلقه هي عباره عن تشريعات مدنية ضمن حدود الله وفق الظروف الزمانية والمكانية السائدة حوله ويمكن ان تتغير اذا لم يخالف كتاب الله اي (فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ ) اي كلام الله وهو القران
والله انك لمبدع ...ومن محاسن الصدف اني وجدت لك مقطع ......مع اني اتابع أكثر التنورين لكنك مختلف عنهم وحديثك منطقي جدا وكم أفخر بك كسوداني علي هذا المستوي الفكري واسأل الله لك التوفيق وأسأله ان يبارك لنا في عمرك وعلمك وعملك.......اتمني ان احصل علي رقم الواتس الخاص بك....لان لدي الكثير من الأسئلة تدور في ذهني....ولك خالص محبتي وتقديري لما تقوم به من جهد جبار لانارة الطريق لمعظمالناس
أستاذ ياسر جزاك الله ما اكتسبت من هذا التدبر إلا أني أطلب منك أن تأخذ بعين الإعتبار كيفية ورورد كلمة الصلاة و الصلات بالرسم القرآني و أن تعمق تحليلك و تدبرك لتوصل مفهوم أدق عن الصلاة ،فلا يمكن تجاهل ورود كلمة الصلاة برسمين قرآنيين مختلفين دون البحث و التحقق من كليهما. وكذلك كلمة إقامة .... ففعل أقام ليس هو فعل قام واسم الفاعل مقيم ليس هو كإسم الفاعل قائم . أنا أتابعك منذ يومين فقط و أتمنى التوفيق لك من الله عز و جل.
لفظين ( كيفيتها وحركاتها ) يثبت و يؤكد التمسك بالفكره الموروثه بعض الشئ .. لان الامر ( بالاقامه ) وليس ( بالاداء ) .. وامر الاقامه تنفيذه ليس حركياً البته !! فالله امر ( اقيموا الدين / اقيموا الشهاده لله / اقيموا الوزن بالقسط / اقيموا وجوهكم ) .. فهل جميع هذه الاوامر تنفيذها حركي ؟؟ معني ( اقيموا ) : اي نقوم باعتدال اي شئ به ميل و انحراف مثال توضيحي : فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْل قَرْيَة اِسْتَطْعَمَا أَهْلهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيد أَنْ يَنْقَضّ 👈🏼 فَأَقَامَهُ لفظ ( فَأَقَامَهُ ) يُشير الي اعادة الجدار الي وضع الاستقامه مره اخرى بعد ان كان ( يُرِيد أَنْ يَنْقَضّ ) اي به ميل او انحراف .. فالصلاه هي عملية تواصل وصله .. والاقامه هي عملية استقامه وتعديل لذلك امر ( اقيموا الصلاه ) يختلف عن امر ( الصلاه ) بدون اقامه فالله يقول ( استعينوا بالصبر والصلاه ) ولم يقول ( استعينوا بالصبر واقامة الصلاه ) عيسي قال ( و اوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حياً ) ولم يقول ( و اوصاني باقامة الصلاه ) اسماعيل ( وكان يأمر اهله بالصلاه ) ولم ( يأمر اهله باقامة الصلاه ) .. فالصلاه : هي عملية صله و تواصل مباشر مع الله بدون شريك .. ولو تمت هذه العمليه بصوره صحيحة فهي عمليه لا تحتاج الي اقامه لانها مستقيمه بالفعل ولا يوجد به ميل او انحراف .. اما اقامة الصلاه : هي عملية صله وتواصل مع الناس لذلك بها اقامه .. بمعني اي تواصل لك مع غيرك يكون تواصل به اقامه واعتدال اي شئ او مفهوم به ميل وانحراف عند الطرف الاخر .. لذلك لو رأيت لقمان وهو يعظ ابنه ( يَا بُنَيّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَر وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَك إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْم الْأُمُور ) ستلاحظ ان جمبع الامور لها علاقه بالتفاعل مع الناس .. مثال بسيط لاقامة الصلاه الاذليه والفطريه : لك شخص صديق يسرق .. فانت تحدثت معه وقولت له لا تفعل ذلك الامر مره اخرى لانه خطأ وحاولت ان توفر له فرصة عمل لتعوضه عن القيام بالسرقه .. فانت هنا رأيت شئ به ميل وانحراف وقمت بالصله والتواصل مع ذلك الشئ ( الصلاه ) وكانت صلاتك بها ( اقامه ) لكي تقوم باعتدال هذا الميل والانحراف .. ذلك باختصار شديد ولك الحريه في ان تتبين من كتاب الله بنظره مختلفه وتتاكد بنفسك .. ولا تنسي هذه الايه اثناء بحثك 👇🏼 وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَة قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاَللَّه أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّه لَا يَأْمُر بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّه مَا لَا تَعْلَمُونَ
الصلاة من الصلة والوصل والاتصال والتواصل والمواصله اي : هي كتاب موقوت ، له وقت ، وموعد يتصل فيه العبد مع ربه ويتحدث معه. هالسا لو قلت لك مثلا ان جناب المحافظ عايزك في المكتب طبعا حضرتك سوف تتجهز للمقابلة وتستعد ، ولكن موعد المؤمن مع ربه يحتاج الى تجهيز اكثر من المحافظ، واقصد ، الصلاة تبدا ب الماء وتنتهي ب الماء ، تبدا ب الطهاره وثيابك ف طهر والاغتسال ويا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد يعني الله يحب ان يراك جميلا جدا وانت تصلي يعني ترتدي احسن الثياب تغتسل وتتعطر وتحذر ان يرى الله منك ما لا يحب ، فاذا اقمت الصلاة تعلو تعلو تعلو حتى تصل الى عرش الله وعرشه على الماء ، فهي تبدا ب الماء وتنتهي ب الماء، ثم انها صلاتان فقط وليست خمسا صلاة قبل طلوع الشمس ركعتان فقط صلاة قبل غروبها ، ركعتان فقط. وصلاة في الليل لمن اراد اجرا. ما الدليل ؟ قال تعالى : اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وقال اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ، وذكر صلاة الفجر وصلاة العشاء في القران ، بمعنى انها صلاتان فقط مفروضة اضافة الى ان صلاة الجماعة ليست واجبة ابدا وانما يجتمعون فقط يوم الجمعه ولا يصلون جماعة يوم الجمعة بل كل يصلي لوحده لان صلاتنا تختلف ولا يمكن توحيدها. طبعا بدون امام ولا خطبة لان هذا من البدعة. والله اعلم.
مفهوم الصلاة مفهوم شامل ..أما مايفعله المسلمون اليوم هو من الحركات سنه فعليه متواتره مؤكدة...والمطلوب مننا الاثنين الخشوع وهو النيه والحركات هي المشاهده...والهدف هو الترابط والجماعه بالنسبة للمجتمع وللفرد خاص ل إصلاح ذاته وبذلك يكون قد انصلح الفرد وصلح المجتمع
اللهم ثبتني على سنة نبيك محمد و اصحابه الذين رضيت عنهم فهم خير من نأخذ عنهم ديننا الذي سنسأل عنه يوم القيامة .. اللهم اهد عبادك الضالين و احفظهم من دعاة جهنم ..
نحن تعلمنا صلاتنا من نبينا و شفيعنا محمد عليه الصلاة و السلام هو إمامنا الصادق الأمين فلم نرى منه شرك ولا قلة أدب في حق الله سبحان الله عما يصفون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العضيم
@@hatimtoke2128 هو يقول تعلم صلاته من النبي صل الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا . وانا أقول لك عاصرنا النبي الرسول ، أما أنتم لم ولن تعرفوه او تعاصروه . ولاتنسى أن أنتم تنكرون على الناس دينهم وتحاولوا الدس والتشكيك فيه ، وسأل نفسك متى آخر مرة صليتم بصلاتكم التي تدعون بها ، وياريت تكون لكم مساجدكم وأماكن عباداتكم في أقرب وقت علشان نصلي معكم ونقتنع بمفاهيمكم ونقر بقناعاتكم وقوة إيمانكم سلام ، أرجوا أن لاتخيبوا ظننا بكم والله ربنا وربكم .😊
السلام عليكم استاد الفاضل اتمنا من جنابك الكريم ان تتفضل علينا في تبيان موضوعين الاول: ليلة القدر والثاني: الصلاة على النبي كما هي معلومة اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى صحبه هل لها صحة بالقران اتمنا ان تتمنن علينا في هاذين الموضوعين واكون لك من الشاكرين
هذه الاية جاءت بعبارة . اقم الصلاة وليس يا ايها المؤمنون اقيمو الصلاة أو اذا قمتم للصلاة فالاية موجهة للرسول عندما نزل عليه الوحي وكان يتدبر القرآن لتبليغه للناس .والصلاة هي صلتنا بالله والتي هي تدبر كتابه في كل امورنا لأن القرآن علم قائم بذاته الا ان يرث الارض ومن عليها وليس حركات تظهر بها طاعتك لله .فالطاعة في السراط المستقيم الذي نتبعه والله خلق الانفس وهو الاعلم بما تبدي وتخفي.
الله يجزيك الخير وينفعك وينفع ويهدي بك. بفارغ الصبر أنتظر الجزء الثالث من الصلاة في تدبرك لأوقات الصلاة (عدد الفروض). ما وصلت إليه في تدبري أنها صلاة الفجر وصلاة العشاء (أو ما يسمّونها خطَأً صلاة المغرب والله سبحانه قد سمّاها لنا صراحة في كتابه)..ونضيف لهم التهجد كنافلة في الليل لمن أراد. وإن كان تدبّرك يختلف في نتاجه عن ذلك سأكون ممتنة جدا من تعليق صغير منك يشير علي بأن أتدبّر أكثر..وبدون تفاصيل فسأنتظر الجزء الثالث لأستمع لتفاصيل تدبّرك الثمين جدا. جزاك الله عنا خير الجزاء ونفع بك أمة الإسلام.
وهذا ما يفسر قوله تعالى.. أن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما..... فالصلاة إذن هي علاقة خاصة مرة تكون بين الخالق سبحانه وملائكته وبين المخلوق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومرة أخرى تكون بين المخلوق وبين النبي ... والهدف من هذه العلاقة هي الوصول للمتعة والتقرب والتلذذ من الله سبحانه وتعالى إذن نحن نصلي على النبي واهل بيته الاكرام نريد أن نصل إلى حالة من الارتياح والاستمتاع والاطمئنان والخشوع لذالك الله جعل فيها وأقصد الصلاة على محمد وال محمد البركه والراحة النفسية والأجر والثواب...
اشكر شمس الكويتية انها اشارت الى هدا العالم الكبير ومن تمة تعرفت على قناتك . شكرا
أنا كذلك سمعت عنه من شمس الكويتية تلك الإنسانة الرائعة
حتى انا والله من خلال شمس
و أنا كذلك
هلا ب فانز شموس والله ما سمعنا عنه غير منها جزاها ربي خير وهو ايضا
وانا كمان سمعت عنو من شمس كنت مش عارفة اسمو بس مبارح ب السناب و ضحت اسمو ف دغري اشتركت بالقناة 😊 شكرا شمس عل المشاركة 🙏
حتى جدتي كانت تقول هذه العبارة و انا من سورية .
غزيت عصاتي وفرشت عباتي مادامت حياتي وقامت صلاتك و يارب اقبل صلاتي ، الصلاة صلاتك والوطى وطاتك كان نقصت تمها إن شتت لمها، أنت ربي و رحمتك أوسع لي
بالعراق يوجد هذا المفهوم بالصلاة لمن لايجيدون حفظ السور القرانيه في الزمن الماضي كان مثل هذا المأثور والمثل موجود ...(عصيتي وعبيتي والله اكبر )
الله الله ما احلى هالكلمات بس كيف كانت تصليها ؟ ذات الطريقة يلي نحنا منصلي فيا ؟
جدة امي كانت تصلي بنفس الطريقه
جزاك الله كل خير أن دونتها.
❤
شكرا للفنانة شمس اللي دلتنا على هذا الإنسان الأكثر من رائع، جزاكم الله خيرا
كل الحب والتقدير من المغرب ❤
ماشاء الله قمة في التدبر والتفسير
الله يبارك
كم نحن بعيدون عن المعنى الحقيقي لعبادة الله عزو جل
كل قد علم صلاته و تسبيحة
علم بنفسه ولم يعلم بتشديد اللام
أحسنت والله
الصلاة شئ خاص جدا
وكلامك بليغ وفعلا من يسمعه يذرف الدموع من الخشية وعظمة الخالق... اكيد لا احد يستطيع من له قلب وعقل
ما هي الغاية من الصلاة ؟
الصلاة وسيلة وغايتها ذكر الله
🔻
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ}👈لِذِكْرِي}
🔻
{فَاذْكُرُونِي} أَذْكُرْكُمْ
فكيف نذكر الله ؟
🔻
فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم
فإذا الله علمنا كيف نذكره
وماذا علمنا الله ؟
🔻
الرَّحْمَٰنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2)
الله علمنا القرآن فالصلاة =الإتصال لذكر الله بالقرآن بالقراءة او الإستماع او التلاوة
🔻
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ 👈لِلذِّكْرِ
الرباني وين أنت ياخ
@@قريباللهالعوض
اهلًا وسهلاً
موجود وبكثرة
اخي الفاضل تبارك الله عليك انا عندي مشكلة في قراءة القرآن لم افهمه لان المستوى التعليمي لدي ضعيف كيف اتوصل الى فهمه
@@hazar2127
أذا أحببت أن تتواصل معي من خلال الواتساب فمرحبًا علي اي حال
أنك من الذين أصطفاهم الله واورثهم كتابه
🔻
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ
الله سبحانه من صفاته النور وكلامه القرآن
نور ولقد يسره للذكر لجميع الناس ولم يختصر فهمه لمجموعة محددة من الناس
🔻
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
فإذا كنت لا تعرف القراءة ما مشكلة فاذكر الله بالاستماع الي القرآن فسوف يرحمك
🔻
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
لكن لا تنسيء كتاب الله يتكون من تقريبا ٦٢٦٣ آية فعليك الاستماع 👂 ترتيلاً يعني متابعة من الجزء الاول الي الثلاثين
لو استطعت سماع جزء في اليوم نصف صباحاً والنصف الآخر ليلاً كما افعل انا
فهذا جيدًا وإذا لم تستطيع فقم بيتقسيم الجزء ليومين
ولكن أنضبط في متابعة الاجزاء والإنصات
والتدبر فيها
@Mariam
مصطلح وضوء ليس له علاقة بدين الله الإسلام
فهو مصطلح تراثي آبائي ينتمي للحجر الاسود والبراق الطاير
إقامة الصلاة تتطلب الغسل
🔻
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ
اشكرك على الحلقة والشجاعة فى التوضيح... الصلاة فعلا اساسها الشعور بالسلام واللذة بالتقرب من الله عز وجل... عظم الله أجرك
اشكر شمس الكويتيه التي عرفتنا بهذا العالم الجليل والمفكر العقلاني الرشدي الجرئ
أوافقك الرأي مليار بالمئة
شكرا لمجهوداتك استاذ 🙏
كم انت راءع يا راءع لاول مرة اسمعك انك مبهر و الله عيشك عيشك عيشك من تونس
سوال؟؟
هل تجدي اللهجه السودانيه سهلة؟؟؟
نعم شكرا شمس❤❤ و شكراً للاستاذ الجليل ❤
اشكر شمش الكويتية على هذه القناة 😊هذا العالم رائع تبارك الرحمن
شكرا لك يا شموس ❤❤❤❤
تبارك الرحمن على العالم الرائع 😊
استاذ ياسر ي ريت لو الحلقات توضع في قوائم التشغيل لتكون مرتبة وسهلة الرجوع اليها لانها عبارة عن مواضيع منفصلة ومقسمة لحلقات .
نعم ياريت استاذ ياسر
جزاك الله خير الجزاء على المعلومات القيمة والتوضيح والحمدلله على ان هيا لنا هؤلاء المفكرين الافاضل بعد ١٥ قرن على بداية الاسلام
حتى احنا في المغرب كانت سيدة مسنة لاتعرف القراءة ولا الكتابة تصلي وتقول الله يعرف زينب وزينب تعرف الله ياربي استغفرك وتبت اليك ولكن بخشوع وتدلل والايمان هو المهم
اللهم ارحمها وارحمني برحمتك لها ❤️
بارك الله فيك انت خير من يشرح ويتدبر ويوصل لنا المعلومه جزاك الله خير الجزاء
شكرا لك علي مجهودك القيم
ولي تعليقات علي هذا الموضوع
من يظن ان الصلاة هيا عبادة لله او انها عمود الدين
ويقول ان المذكور في الايات ( ما سلككم في سقر . قالوا لم نك من المصلين ) ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون)
هو من يصلي ليرتاح منها ومن عذابها فتصبح الصلاة عنده عادة فقط
واصل في موضوع الصلاة مهم جدا جدا بارك الله فيك
بارك آلله فيك اخ ياسر ،،
قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا)
ستجدني ان شاء الله من الصابرين
اكتشفت السيد ياسر من توي. عقل مستنير و صراحة و شجاعة و علم. بوركت و بوركتم اخوامنا في السودان
بااااارك •اللّـہ̣̥ فْيَگ شيخنا الكريم
افضل شرح شفته حتى ه̷̷َـَْـُذآ الًيَوُمًِ وهذا هو الحق
افصح •اللّـہ̣̥ لسانك وزاد م̷ـــِْن شأنك
استاذ ياسر تحية طيبة
قلت باحد الفيديوهات ان الذنب هو ما يقع بينك وبين ربك وان السيئة هي حقوق البشر، كيف تقرأ قوله تعالى عن موسى (ولهم عليّ ذنب فأخاف ان يقتلون)؟
لإنه لم يكن يقصد أن يقتل فهو خطأ وليس عن عمد لهذا سمي ذنب ولذلك أستغفر الى الله وغفر له الله
الصلاة ليست لها صيغة محددة بل تتغير وتتطور الى الاحسن حسب قربك لربك وخشوعك ومعرفة الله والجهاد في الله....
ماشاء الله تذبر وفصاحة و نطق. جميل جدا. وفقك الله. من فظلك رتب حلقات المواضيع. مثلا : الصلاة الحلقة 1 الصلاة الحلقة 2 لتسهيل البحث و تثبع المواضيع
يا سلام عليك ياستاذ، أحي العقليه المنفتحه، ومبادرتك بالاجتهاد والدعوه لسبيل الله.
وإنشاء الله نتابع ونتواصل.
والله بكيت من كثر ماأستشعرت الصدق مع الله هو المهم وشكراً للمثل الذي ضربته لفهم الصلاة 👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
ابكي على نفسك وانتي تصدقين هذا المفتون منكر السنة هذا شحرور جديد
ماشاء الله
جزاك الله خيرا
كل الاحترام لك. كلام يستاهل مليون لايك شكرا من كل قلبي .
بارك الله فيك انت ذو علم بما علمت❤❤زادك الله علما وافادنا مما علمت
ماشاء الله وفوق كل ذي علم عليم😮 الله يفتح عليك قمة في الثقافة
قول الدكتور محمد شحرور الله يرحمه بخصوص الصلاة في هذه الاية ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾
[An-Nūr: 56]
بطاعة الرسول يمكن ان تكون صحيحه اذا كان المقصود من الرسول كحاكم و ولي امر .
ما الفرق بين الآيتين
(أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ)
وجود طاعتين
و
﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ﴾
وجود طاعة واحدة
اولا شرح مختصر:
وبخصوص الاية اللي فيها طاعتين الله وضح معنى اطيعوا الرسول في هذه الاية و مش لازم يكررها كل مره
فعلى فهمي أن طاعة الله تختلف عن طاعة الرسول الله والسبب في أن طاعة الرسول في هذه الآية تأتي مع من هم في السلطة. فنحن نعلم أن محمد كان رسولًا وحاكمًا / سلطة ، وكحاكم هناك تشريعات دنيوية/مدنية مثل المرأة لا تستطيع السفر بمفردها ولكن هذه التشريعات يمكن ان تتغير تعتمد على الوضع العام للدوله .
واية اطيعوا الله والرسول تاتي في القران بالتفاصيل ولا يمكنك إضافة أي شيء إليها في أي وقت.اي التشريعات في القران.
ابحث عن الآيات ولاحظ الاختلاف في الموضوع: اطيعوا الله والرسول - اطيعوا الله وأطيعوا الرسول.
ثانيا شرح اعمق و بالتفاصيل:
اولا
لازم نفهم دلالة كلمة الرسول في الخطاب القرءاني
أتت كلمة الرسول في القرءان إلى خمسة أنواع :
الأول: تأت كلمة الرسول بمعنى حامل الرسالة(الشخص).
مثال قال الله تعالى
﴿ما عَلَى الرَّسولِ إِلَّا البَلاغُ وَاللَّهُ يَعلَمُ ما تُبدونَ وَما تَكتُمونَ﴾
[Al-Mâ'idah: 99]
﴿أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَأتِكُم مَثَلُ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِكُم مَسَّتهُمُ البَأساءُ وَالضَّرّاءُ وَزُلزِلوا حَتّى يَقولَ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ مَتى نَصرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾
[Al-Baqarah: 214]
الثاني: التي تأت كلمة الرسول بمعنى
الرسالة ذاتها.
مثال قال الله تعالى
﴿وَيَومَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيهِ يَقولُ يا لَيتَنِي اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلًا﴾
[Al-Furqân: 27]
﴿وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدودَهُ يُدخِلهُ نارًا خالِدًا فيها وَلَهُ عَذابٌ مُهينٌ﴾
[An-Nisâ': 14]
﴿مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد أَطاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلّى فَما أَرسَلناكَ عَلَيهِم حَفيظًا﴾
[An-Nisâ': 80]
﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾
[Âl-'Imrân: 132]
﴿قُل أَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الكافِرينَ﴾
[Âl-'Imrân: 32]
كلمة (يطع) وكلمة ( اطيعوا ) فعل مضارع وهذا يدل على استمرار فعل الطاعة إلى يوم القيامة، ويدل على حياة أو وجود جهة الطاعة حتى تتعلق بها الطاعة، لان الطاعة لا تكون إلا لحي أو جهة موجودة، وهذا متحقق بوجود الله الحي القيوم، وبوجود رسالته المحفوظة.
وايضا قال الله تعالى
﴿لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ وَتُسَبِّحوهُ بُكرَةً وَأَصيلًا﴾
[Al-Fath: 9]
الإيمان بالرسول بالنسبة للناس بعد وفاة النبي تكون متعلقة بالرسالة التي راسلها الله إلى الناس، والتعزير والتوقير هما للرسالة وليسا إلى شخص الرسول البشري المتوفى، والتسبيح بكرة وأصيلاً
يكون لله عزوجل.
﴿لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ وَتُسَبِّحوهُ بُكرَةً وَأَصيلًا﴾ [Al-Fath: 9]
الثالث: التي تأت كلمة الرسول بمعنى الرسالة وحاملها معاً.
مثال قال الله تعالى
﴿وَكَذلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَيَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا وَما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتي كُنتَ عَلَيها إِلّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى عَقِبَيهِ وَإِن كانَت لَكَبيرَةً إِلّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُم إِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيمٌ﴾
[Al-Baqarah: 143]
الرابع: رسل الناس لبعضهم بعضاً.
مثال قال الله تعالى
﴿يا بَني آدَمَ إِمّا يَأتِيَنَّكُم رُسُلٌ مِنكُم يَقُصّونَ عَلَيكُم آياتي فَمَنِ اتَّقى وَأَصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾
[Al-A'râf: 35]
الخامس: الرسل من الملائكة.
مثال قال الله تعالى
وا بِهِ فَقَبَضتُ قَبضَةً مِن أَثَرِ الرَّسولِ فَنَبَذتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَت لي نَفسي﴾
[Tâ-Hâ: 96]
هذه مجموعة من النصوص - وهي ليست للحصر - يمكن للقارئ أن يقرأها ويأخذ فكرة جيدة عن عملية الفرز كيف تتم ليقوم بنفسه في فرز النصوص الأخرى، ويفرق بين دلالات كلمة الرسول في الخطاب القرءاني أي متعلقة بالرسول كحامل للرسالة أو بالرسول بمعنى الرسالة ذاتها، أم بكليهما معاً، مع العلم أن القيمة الحقيقية هي للرسالة ذاتها، وهي المستمرة بالحفظ، وهي محل الطاعة من قبل الناس
في آيتنا موضوع البحث هناك طاعتان وليس طاعة واحده
ما الفرق بين طاعة الله و طاعة الرسول واولي الامر؟
الطاعة الاولى :طاعةالله مطلقه وهو في القران الكريم
و الطاعة الثانية:تجمع بين الرسول وأولي الامر منكم اي طاعة الرسول كشخص واولى الامر غير مطلقه هي عباره عن تشريعات مدنية ضمن حدود الله وفق الظروف الزمانية والمكانية السائدة حوله ويمكن ان تتغير اذا لم يخالف كتاب الله اي (فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ ) اي كلام الله وهو القران
كلام حلو جدا
الله يبارك فيك صدقت وافضل ماسمعت في موضوع الصلاة جزاك الله خير
صدقن لكلامك كانت جدتي تقول في قول مقارب لهذا القول وكنت اتعجب من هذا القول رحمة الله عليها اخوك من ليبيا
وما رأيكم في هذه الأية
قال تعالى :﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ وَإِن كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا وَإِن كُنتُم مَرضى أَو عَلى سَفَرٍ أَو جاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الغائِطِ أَو لامَستُمُ النِّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم مِنهُ ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [المائدة: 6]
شكرا لك وبارك الله بك
الله وضح لنا في المصحف الاوقات وو ضح لنا طريقة الاغتسال والهيئة والكيفية تركها لنا سبحان الله لأن الناس ليسوا سواسية
والله انك لمبدع ...ومن محاسن الصدف اني وجدت لك مقطع ......مع اني اتابع أكثر التنورين لكنك مختلف عنهم وحديثك منطقي جدا وكم أفخر بك كسوداني علي هذا المستوي الفكري واسأل الله لك التوفيق وأسأله ان يبارك لنا في عمرك وعلمك وعملك.......اتمني ان احصل علي رقم الواتس الخاص بك....لان لدي الكثير من الأسئلة تدور في ذهني....ولك خالص محبتي وتقديري لما تقوم به من جهد جبار لانارة الطريق لمعظمالناس
بارك آلله فيك اخ العدرقاوي،،
قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا)
ستجدني ان شاء الله من الصابرينر
جزاك الله خيرا على الاجتهاد...وفى انتظار المزيد اخى ابو سارى
ربي يبلغك المراد وتكون في مزيد من الترقي والتلقي والإفادة أستاذي الفاضل.
very nice sir keep up the good work
may allah guide and reward you
زادك الله من فضله آمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 🤲🏼🌿🌼
الحمد لله رب العالمين علي سلامة اخيك بارك الله فيك منتظرين الجزء الثالث ان شاء الله
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك متابعة من الجزائر
والله العظيم كلامك صحيح ومنطقي .زادك الله علما وشجاعة
جزاك الله الخير على التوضيح
بارك الله فيك
اشكرك على التوضيح الجميل
اسعفنا بالجزء الثالث في موضوع الصلاة جزاك الله كل خير.
حياك الله واثابك على هذا الكلام والاسلوب الراقي في توضيح المفاهيم ... استمر وفقك الله لكل خير
عظّم الله أجرك
شكرآ جزيلآ لك أستاذ ياسر
وانا تابعتك من خلال شمس الله يوفقها ويسعدها
بارك الله فيك يا استاذ ياسر
اختيار موفق من القناه لتفسير هذا الموضوع شكرا لكم
أستاذ ياسر جزاك الله ما اكتسبت من هذا التدبر
إلا أني أطلب منك أن تأخذ بعين الإعتبار كيفية ورورد كلمة الصلاة و الصلات بالرسم القرآني و أن تعمق تحليلك و تدبرك لتوصل مفهوم أدق عن الصلاة ،فلا يمكن تجاهل ورود كلمة الصلاة برسمين قرآنيين مختلفين دون البحث و التحقق من كليهما.
وكذلك كلمة إقامة ....
ففعل أقام ليس هو فعل قام
واسم الفاعل مقيم ليس هو كإسم الفاعل قائم .
أنا أتابعك منذ يومين فقط و أتمنى التوفيق لك من الله عز و جل.
شكراً جزيلاً لك دكتورررررررررررر
بارك الله فيكم هذا الطرح الجريء المدعم بالأدلة الواضحة الثابتة من كتاب الله تعالى الذي لم نجرؤ على التحدث به الا همسا
السلام عليكم أخي ياسر نحن على شوق كبير في إنتظار التكملة لمضوع الصلواة اتمنا ان تكون بخير و على عافية لان الانتظار طال علينا ههههه.
وفقك الله.
أتقارن علاقة العبد بالعبد مع علاقة العبد بربه لقد جأت شيئا نكرا .تعالى الله عما يصفون
ربي ابارك في تدبرك شكرآ جزيلا
الله يفتح علينا و عليك يا استاذ
شكرا لشمس الكويتية ❤❤
الله يفتح عليك ويزيدك ويسددك، رائع رائع رائع
لفظين ( كيفيتها وحركاتها ) يثبت و يؤكد التمسك بالفكره الموروثه بعض الشئ ..
لان الامر ( بالاقامه ) وليس ( بالاداء ) ..
وامر الاقامه تنفيذه ليس حركياً البته !!
فالله امر ( اقيموا الدين / اقيموا الشهاده لله / اقيموا الوزن بالقسط / اقيموا وجوهكم ) .. فهل جميع هذه الاوامر تنفيذها حركي ؟؟
معني ( اقيموا ) : اي نقوم باعتدال اي شئ به ميل و انحراف
مثال توضيحي : فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْل قَرْيَة اِسْتَطْعَمَا أَهْلهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيد أَنْ يَنْقَضّ 👈🏼 فَأَقَامَهُ
لفظ ( فَأَقَامَهُ ) يُشير الي اعادة الجدار الي وضع الاستقامه مره اخرى بعد ان كان ( يُرِيد أَنْ يَنْقَضّ ) اي به ميل او انحراف ..
فالصلاه هي عملية تواصل وصله .. والاقامه هي عملية استقامه وتعديل
لذلك امر ( اقيموا الصلاه ) يختلف عن امر ( الصلاه ) بدون اقامه
فالله يقول ( استعينوا بالصبر والصلاه ) ولم يقول ( استعينوا بالصبر واقامة الصلاه )
عيسي قال ( و اوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حياً ) ولم يقول ( و اوصاني باقامة الصلاه )
اسماعيل ( وكان يأمر اهله بالصلاه ) ولم ( يأمر اهله باقامة الصلاه ) ..
فالصلاه : هي عملية صله و تواصل مباشر مع الله بدون شريك .. ولو تمت هذه العمليه بصوره صحيحة فهي عمليه لا تحتاج الي اقامه لانها مستقيمه بالفعل ولا يوجد به ميل او انحراف ..
اما اقامة الصلاه : هي عملية صله وتواصل مع الناس لذلك بها اقامه .. بمعني اي تواصل لك مع غيرك يكون تواصل به اقامه واعتدال اي شئ او مفهوم به ميل وانحراف عند الطرف الاخر ..
لذلك لو رأيت لقمان وهو يعظ ابنه ( يَا بُنَيّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَر وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَك إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْم الْأُمُور ) ستلاحظ ان جمبع الامور لها علاقه بالتفاعل مع الناس ..
مثال بسيط لاقامة الصلاه الاذليه والفطريه : لك شخص صديق يسرق .. فانت تحدثت معه وقولت له لا تفعل ذلك الامر مره اخرى لانه خطأ وحاولت ان توفر له فرصة عمل لتعوضه عن القيام بالسرقه ..
فانت هنا رأيت شئ به ميل وانحراف وقمت بالصله والتواصل مع ذلك الشئ ( الصلاه ) وكانت صلاتك بها ( اقامه ) لكي تقوم باعتدال هذا الميل والانحراف ..
ذلك باختصار شديد ولك الحريه في ان تتبين من كتاب الله بنظره مختلفه وتتاكد بنفسك ..
ولا تنسي هذه الايه اثناء بحثك 👇🏼
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَة قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاَللَّه أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّه لَا يَأْمُر بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّه مَا لَا تَعْلَمُونَ
جميل
ومارأيك في هذه الأية اذا ؟
قال تعالى :﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ وَإِن كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا وَإِن كُنتُم مَرضى أَو عَلى سَفَرٍ أَو جاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الغائِطِ أَو لامَستُمُ النِّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم مِنهُ ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [المائدة: 6]
بارك الله فيك اريد حسابك على الفيس هذا ما ابحث عنه
بارك الله لك في علمك. الحمد لله اتني شهدتك واستمعت لافكارك.
Tres bonne lecture et Excellente analyse.
فعلا كلام رائع بارك الله فيك و في علمك.
السودان ولادة حفظكم الله وبارك فيكم وكفاكم الله شر الفتن
شكرا شمس الكويتية على هاذا العالم ❤❤❤❤
كلام جميييييييل كنت ابحث عنه جزااااك الله خير
كلام ولا اروع
أفضل من شرح موضوع الصلاة 🙏♥️
بارك الله فيك استاذ والله تدبر جدا رائع ومنطقي
اشكرك على هذا الطرح
شكرا لك يا اخي
فتح لله لك أخي الكريم.
الصلاة
من الصلة والوصل والاتصال والتواصل والمواصله
اي :
هي كتاب موقوت ، له وقت ، وموعد يتصل فيه العبد مع ربه
ويتحدث معه.
هالسا لو قلت لك مثلا ان جناب المحافظ عايزك في المكتب
طبعا حضرتك سوف تتجهز للمقابلة وتستعد ،
ولكن موعد المؤمن مع ربه
يحتاج الى تجهيز اكثر من المحافظ،
واقصد ،
الصلاة تبدا ب الماء
وتنتهي ب الماء ،
تبدا ب الطهاره
وثيابك ف طهر
والاغتسال
ويا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد
يعني
الله يحب ان يراك جميلا جدا وانت تصلي
يعني
ترتدي احسن الثياب
تغتسل
وتتعطر
وتحذر ان يرى الله منك ما لا يحب ،
فاذا اقمت الصلاة
تعلو تعلو تعلو
حتى تصل الى عرش الله
وعرشه على الماء ،
فهي تبدا ب الماء وتنتهي ب الماء،
ثم انها صلاتان فقط وليست خمسا
صلاة قبل طلوع الشمس ركعتان فقط
صلاة قبل غروبها ، ركعتان فقط.
وصلاة في الليل لمن اراد اجرا.
ما الدليل ؟
قال تعالى : اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل
وقال
اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران
الفجر ،
وذكر صلاة الفجر
وصلاة العشاء في القران ،
بمعنى انها صلاتان فقط مفروضة
اضافة الى ان صلاة الجماعة ليست واجبة ابدا
وانما يجتمعون فقط يوم الجمعه
ولا يصلون جماعة يوم الجمعة
بل كل يصلي لوحده لان صلاتنا تختلف ولا يمكن توحيدها.
طبعا
بدون امام ولا خطبة لان هذا من البدعة.
والله اعلم.
بارك الله فيك استاذنا
بارك الله فيك.
مفهوم الصلاة مفهوم شامل ..أما مايفعله المسلمون اليوم هو من الحركات سنه فعليه متواتره مؤكدة...والمطلوب مننا الاثنين الخشوع وهو النيه والحركات هي المشاهده...والهدف هو الترابط والجماعه بالنسبة للمجتمع وللفرد خاص ل إصلاح ذاته وبذلك يكون قد انصلح الفرد وصلح المجتمع
﴿إِنَّنِیۤ أَنَا ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنَا۠ فَٱعۡبُدۡنِی وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِیۤ﴾ [طه ١٤]
﴿ٱتۡلُ مَاۤ أُوحِیَ إِلَیۡكَ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَاۤءِ وَٱلۡمُنكَرِۗ وَلَذِكۡرُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مَا تَصۡنَعُونَ﴾ [العنكبوت ٤٥]
نتمنى منك شرح مبسط لكيفية الصلاة الحركية وقتها و عدد ركعتها . وماذا نقول فيها . وشكرا
اللهم ثبتني على سنة نبيك محمد و اصحابه الذين رضيت عنهم فهم خير من نأخذ عنهم ديننا الذي سنسأل عنه يوم القيامة ..
اللهم اهد عبادك الضالين و احفظهم من دعاة جهنم ..
كلامكم نور.. تحياتي 🌴🌷🌺
جزاك الله خير...ننتظر منك المزيد..استمر
الله يعطيك العافيه
فين ألاقي بقية الحلقه ٣ حركات الصلاة التي ذكرتها في آخر المقطع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟😢
نحن تعلمنا صلاتنا من نبينا و شفيعنا محمد عليه الصلاة و السلام هو إمامنا الصادق الأمين فلم نرى منه شرك ولا قلة أدب في حق الله سبحان الله عما يصفون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العضيم
هل عاصرت النبي ام حلمت هذا
@@hatimtoke2128 على حسب كلامك لازم كل جيل يبعث الله فيه رسول يعاود يذكرو يا أخي اتقي الله وكفى بالله شهيدا
@@hatimtoke2128
هو يقول تعلم صلاته من النبي صل الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
وانا أقول لك عاصرنا النبي الرسول ، أما أنتم لم ولن تعرفوه او تعاصروه .
ولاتنسى أن أنتم تنكرون على الناس دينهم وتحاولوا الدس والتشكيك فيه ، وسأل نفسك متى آخر مرة صليتم بصلاتكم التي تدعون بها ، وياريت تكون لكم مساجدكم وأماكن عباداتكم في أقرب وقت علشان نصلي معكم ونقتنع بمفاهيمكم ونقر بقناعاتكم وقوة إيمانكم سلام ، أرجوا أن لاتخيبوا ظننا بكم والله ربنا وربكم .😊
الصلاة ليست خصوصية فهي تنفع المجتمع و غيابها يضره فبالصلاة يراك الاطفال و يتعلمون و بها يجتمع المسلمون في المساجد و يتعارفون و يتداولون احوالهم
السلام عليكم استاد الفاضل
اتمنا من جنابك الكريم ان تتفضل علينا
في تبيان موضوعين
الاول: ليلة القدر
والثاني: الصلاة على النبي كما هي معلومة
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى صحبه
هل لها صحة بالقران
اتمنا ان تتمنن علينا في هاذين الموضوعين
واكون لك من الشاكرين
اعزك الله ياشيخ
المقصد الرئيسي للإسلام هو تحقيق السلام للإنسانية فكل من يعمل على تحقيقه يصلي ويحج ويصوم.
روعة التفسير استاذنا الجليل
أوقات الصلاة من خلال الآيات التالية
* النساء - الآية 103(.... فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)
و تحديد الوقت في الآيتين التاليتين:
* هود - الآية 114(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ)
> طرفي النهار بصيغة المثنى(فجر/مغرب أو عشاء)
زلفا من الليل > قيام و توقيته من اختيارك
* الإسراء - الآية 78(أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِل غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا)
> دلوك الشمس > فجر/غسق الليل > عشاء
> و أما مواقيت النهار
* المزمل - الآية 7(إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا)
* النبإ - الآية 11(وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا)
هذه الاية جاءت بعبارة . اقم الصلاة وليس يا ايها المؤمنون اقيمو الصلاة أو اذا قمتم للصلاة فالاية موجهة للرسول عندما نزل عليه الوحي وكان يتدبر القرآن لتبليغه للناس .والصلاة هي صلتنا بالله والتي هي تدبر كتابه في كل امورنا لأن القرآن علم قائم بذاته الا ان يرث الارض ومن عليها وليس حركات تظهر بها طاعتك لله .فالطاعة في السراط المستقيم الذي نتبعه والله خلق الانفس وهو الاعلم بما تبدي وتخفي.
يالله ما اسمى منطقك سيدي .
اقسم انك على صواب
أحسنت يا أستاذ ياسر... ممكن تكملة الحلقات عن الصلاة جزاك الله خيرا
الله صلي وسلم على حبيبنا محمد المصطفى❤
بورك فيك استمر
كلام سليم للغايه
الله يجزيك الخير وينفعك وينفع ويهدي بك.
بفارغ الصبر أنتظر الجزء الثالث من الصلاة في تدبرك لأوقات الصلاة (عدد الفروض).
ما وصلت إليه في تدبري أنها صلاة الفجر وصلاة العشاء (أو ما يسمّونها خطَأً صلاة المغرب والله سبحانه قد سمّاها لنا صراحة في كتابه)..ونضيف لهم التهجد كنافلة في الليل لمن أراد.
وإن كان تدبّرك يختلف في نتاجه عن ذلك سأكون ممتنة جدا من تعليق صغير منك يشير علي بأن أتدبّر أكثر..وبدون تفاصيل فسأنتظر الجزء الثالث لأستمع لتفاصيل تدبّرك الثمين جدا.
جزاك الله عنا خير الجزاء ونفع بك أمة الإسلام.
في السفرلاتصلي وعندما تصل تصلي الصلوات الفائته بعدها التزم بتوقيت مكه المكرمه
وهذا ما يفسر قوله تعالى.. أن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.....
فالصلاة إذن هي علاقة خاصة مرة تكون بين الخالق سبحانه وملائكته وبين المخلوق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومرة أخرى تكون بين المخلوق وبين النبي ...
والهدف من هذه العلاقة هي الوصول للمتعة والتقرب والتلذذ من الله سبحانه وتعالى إذن نحن نصلي على النبي واهل بيته الاكرام نريد أن نصل إلى حالة من الارتياح والاستمتاع والاطمئنان والخشوع لذالك الله جعل فيها وأقصد الصلاة على محمد وال محمد البركه والراحة النفسية والأجر والثواب...