اری درود برشما ولی حیف که تمام کارهای امروز را میندازه گردن پهلویها. اگه ببینمش میگویم فیلسوف جان پس سوریه را کی کرد لیبی افغانستان باتشکر بله من هم خیلی دوستدارمش
هزاران درود بر استاد مشیری، به امید روزی که ایرانیان با هر عقیده و مذهبی و هر نوع تفکری و هر نوع قوم و لهجه ای بتوانند آزاد و با حقوق انسانی یکسان همانند خواهر و برادر زیر سایه قانون اساسی زندگی کنند و نام ایران را در جهان همانند گذشته درخشان کنند
درود بیکران بر استاد خرد و آگاهی ایرانزمینمون، طبق رسم دیرینه لحظه شماری میکنم برای شنیدن سخنان گرانبهای شما ، آرزوی سلامتی و عمر دراز برای استاد بهرام مشیری گرامی تا باهم در سرزمینمان جشن و پایکوبی سرنگونی دشمن دیرینه ایران و ایرانی رژیم ضحاکی ج اسلامی بگیریم و دیدن آنروزی که همگی لذت قانون اساسی کهن و اصیل ایرانی توسط جناب استاد بهرام مشیری ببریم. سپاسگزارم 🌷🙏
Greetings Dear Bahram Moshiri... I Appreciate coverage of literature and history. You WILL BE all the best to keep focus on Literature and history. South Korea [[NOT IRAN] is the nuber 2 in COVID-19.
با درود به استاد عزيز و ازادي خواه استاد خيلي ممنون از زحماتي كه در طي اين چند ده براي براي روشنگري و از بين بردن خرافات واگاهي تاريخ ايران زمين كشيده ايد.اميدوارم كه زنده باشيد و ازادي ايران را از شر اهريمنان ببينيد. به اميد ان روز نزديك
مادر مادر بزرگ همیشه از ازبک میگفت که خیلی ظلم کردن اسمشون میوردند با نفرتی میگفت که به ایرانمان آزار میرسوندند آرامش نمیزاشتند غارتگران بودند. متشکرم استاد الان فهمیدم حقیقت این و از زبان شیوا و زیبای شما
بادرود برشما ودرود به روح مادر بزرگ عزیزتان که پندی بزرگ بشما داده حالا میشه بفرمائید مادر بزرگ شما از کدام استان یاشهر شمالی ایران بوده است تا در تحقیق بنده کمک کرده باشید آن مهربان مادر در چه دورانی میزیسته
Mahr =love /Jaun =life /khrad =Wisdom 3 the triangle of check and balance nothing is above it to find the right path allows triangulate with 3 to truth and control for survival of humanity’s mutations in AI world.
آقای مشیری بزرگوار درود بر شما، افزون بر اظهارات و نظریات شما، بنده برایم خیلی مشکل است که اینها چه ضدیت و دشمنی با سگ این حیوان بی دفاع وبا صفت و انسان دوست دارند، مادام که در جهان غرب هنگامی که عازم مسافرت هستند سگشانرا می برند پانسیون سگان حتی ارایشگاه وشستشو و در صورت مفقود شدن عکس سگشانرا آویزان درخت‌ها وتیر چراغ برق محل کرده از اهالی کمک خواسته و حتی پیشنهاد پاداش می‌کنند ولی بر عکس بکرات دیده شده که در خیابان‌های تهران عواملی هستند که کارشان روز سگ کشیست. تمنی دارم به این سوال پاسخ دهید،روزگارتان خوش.
جناب استاد لطفا این داستان شاهنامه را تا انتها واونجایی که رستم به کمک سپاه ایران که به کوه گریخته اند می آید ونبردرستم با اشکبوس وکاموس کشانی رو در برنامه های بعد بخوانید. این بخش شاهنامه یکی از زیباترین های این ابر کتاب حضرت حکیم هستش
آقای مشیری ، بنده به عنوان یک جوان ایرانی ، که کم مطالعه هم نیستم ، دید بسیار خوبی به عملکرد پهلوی ها دارم ، از طرفی شما به خوبی مساله استبداد را موشکافی میکنید ، جا دارد برای روشن تر شدن موضوع با سلطنت طلبان محض مثل آقای خسرو فروهر مناظره ای داشته باشید
با درود خدمت شما بزرگوار ان " یکی پشت بر دیگری برنگاشت/ نه بگذاشت آن جایگه را که داشت . " جناب مشیری فرمودند که بنگذاشت صحیح هست. باید عرض کنم که این نظر ایشون صحیحه اما مشروط بر اینکه واژه در اینجا به معنای نگذشتن از جایگاه یا خالی نکردن جایگاه توسط سرباز باشه که در این حالت باید مصراع دوم یک جمله ی مستقل از مصراع اول باشه؛ اما با شناختن معنای درست واژگان در دوران فردوسی ( و نه دوران معاصر!) متوجه ساختارِ واقعی و مدنظرِ حکیم بزرگوارمون میشیم: آشکار و قابل انتظاره که این دو مصرع بلحاظ دستوری یک جمله هستند و نه دو جمله! به این معنا : نه کسی پشت خود را به روی دیگری( که دیگری به معنای بیگانه و دشمن هست و نه همرزم خود) گرداند ( که کنایه از عقب نشینی کردن و ۱۸۰درجه تغییر جهت دادن هست. چون سرباز در حال عقب نشینی برخلاف دیگر سربازان ، پشت بر دشمن و روی به خودی می کند)نه جایگاه خودش را ترک کرد.( که کنایه از بی نظمی و تغییر جایگاه در اثر هراس از دشمنِ پیشِ روی خودش هست و نه به معنی عقب نشینی ؛ یعنی به هر حال به اندازه ی عقب نشینی خائنانه نیست) . واژه ی "گشتن" - به معنای چرخیدن و حرکت دایره ای و گردش- هم مانند بسیاری از واژگان دچار تطور واژگانی شده و در زمان ما به " بر گشتن " تبدیل شده که اتفاقا علت اصلی اون هم همین کنایه ی / پشت به بر ،گشتن / هست که در اینجا " بر " به معنای " رو" هست . به بیانِ امروزی : پشت را به روبرو برگرداندن یا همان پشت به دشمن کردن ! با درنظر گرفتن این واقعیتِ معنایی و سبکی، در اینجا " بنگذاشت " نه تنها مناسب تر نیست بلکه بدون تردید یک غلط دستوری یا لااقل املایی محسوب میشه. باید مراقب قضاوت و داوری خودمون بالاخص درمورد گنجینه ی بی همتایی چون شاهنامه باشیم و مثلا صرف دانستن این نکته که در دوره و سبک خراسانی و کمی پس از اون غالبا به فعلهای منفی پیشوندِ حرف " ب" رو اضافه میکردند و بعنوان مثال فعل نگذاشت تبدیل به بنگذاشت میشد؛ بلافاصله حکم به غلط بودن " نه بگذاشت " نکنیم. بالاخص اینکه در اینجا ظاهر نوشتاری هم به آگاهی ما کمک میکنه . مثالی میزنم تا موضوع کاملا روشن شه: " "نه جز تو دیده ام کسی / نه خواهم از تو غیرِ تو . نه غیر تو گزیده ام / نه بنگرم به دیگری ! که در این مثال هم واژه ی " نه" بشکل مستقل از افعال اومده و درنتیجه از کل ۴ مصرع یک جمله ی متصل و وابسته ساخته یعنی واژه ی نفی " نه" بینِ ۴ مصرع حالت شرطی ایجاد کرده و کاملا با " ن" نفیِ وصل ، نقش متفاوتی داره. به هر تقدیر در بیت مربوط به شاهنامه ، معنای کل بیت که یک معنای یگانه و منسجم و مشروط داره، میشه : سربازها نه پشت به دشمن کردن و نه ( حتی بالاتر از اون) از جایگاه های خودشون ذره ای متفرق شدند. ( بلکه در نهایت شجاعت و نظم و پیرو تاکتیک مشخص وارد جنگ شدند.) نکته ی دوم این بیت هست : ز پیمان " بگشتند !! " وز نام و ننگ؟!! یا " نگشتند " ؟ جناب مشیری فرمودند " بگشتند " در اینجا هم مشکل بر سر معنای واژگان در دوره های مختلفه. و همینطور کم توجهی به اینکه بیت در چه جایی از شعر قرار گرفته و درمورد چه کسانی و چه موقعیتی سخن میگه: واژه ی پیمان اگر به معنای عهد و میثاق بود - که اگر باشه باید میثاق گذشته بین دو کشور و دو سپاه باشه - باز هم با اصطلاح " از نام و ننگ برگشتن" هیچ تناسبی نداره. چون به نام و ننگ تن دادن کنایه از حالتی پرخطر و ریسک مثل جنگیدن هست و برگشتن از نام و ننگ یعنی دوری کردن از شرایطی شبیه جنگ. ( همینطور در مثنوی مولوی مثالی هست از کافر مردن ابوطالب که مولانا اون رو به ترس ابوطالب از سرزنش قریش و توجه به " ناموس" و ترس از بی آبرویی میدونه. نام و ننگ هم اصطلاحیه که برای اینگونه شرایط در ادب پارسی استفاده میشده ). اما اینطور نیست. و اگر به دوره ی فردوسی و خود شاهنامه نگاه کنیم معنای واژه ی پیمان در اصل به معنای واژه ی " پایداری " و برجای ماندن و سرسختی کردن امروزی هست( با کمی توجه و تجزیه ی واژه ، مشخص هست که پی به معنای پا و پای و "مان" هم پسوند مصدری و مخفف "ماندن" هست که درمجموع میشه " برپای ماندن " یا پایدار ماندن) و در درجه ی دوم و توسّعا به معنای استوار ماندن بر عهد . یعنی از استقامت و پایداری کردن برنگشتند و سرسخت و استوار برجای ماندند. علاوه بر این ، بیت در وصف سربازان و جنگاوران - اون هم درست قبل از درگیر شدن با دشمن- هست. معنای مصراع درمجموع میشه : از پایداری در جنگ و نتیجه ی نامعلوم اون که ممکنه شکست یا پیروزی یا همون نام و ننگ باشه ترس و ابایی نداشتند. و امیدوارم این چند ساعت وقتی رو که صرف نوشتن این پیام - بهتره بگم مقاله- کردم و سخن منطقی و مستدل و به دور از گزافه گویی و پیرو اصول علمی رو بیهوده هدر نداده باشم. چرا که - همونطور که شما بهتر میدونید - بزرگترین نقص ایرانی و فرهنگ باستانیش خالی بودن جای منطق و پر شدن اون با مغالطه گویی و منم منم کردن و متوسل شدن به نام های مشهور بجای استدلال های درسته و البته احکام بی سروته و ضد انسانی یک مشت خدای مستبده که بدون هیچ برهان و دلیلی پیروان متعصب و بی منطقِ خودشون رو از هرجهت ؛ چه گفتار چه کردار چه پندار ؛ نیکِ مطلق میدونستن یا سخن از آمدن حقِ مطلق و رفتن ِباطل ِمطلق میکردن ؛ در حالیکه بدون هیچ دلیلی همیشه اولی خودشون بودن و دومی هر کسی جز خودشون! امیدوارم بالاخره بعد از گذشت ۲۰۰۰ سال از این گلّه ی بی منطق خدایان لاف زن، خلاص بشیم و انسانِ متکی به عقلانیتِ خودمون رو در آغوش بگیریم. موفق و پیروز باشید.🌹🌿
درودبرشمااستادگرامی من یک سوال ازشمااستادارجمنددارم شمادرکل بیاناتتان همیشه میگوییدکه نژادرستم سگزی واز سیستان هستندوبقیه دوستان هم میگویندکه باقیمانده اقوام مادها لرهای لرستان هستند همه روی چشم من پس من که کورد کردستان ایران هستم نژاد اولیه ما کی بودن وازکجااومدن وچرادرایرانند اگردیگران رستم نژادهستندودیگران ماد هستند پس کوردهای کوردستان از کجاهستند وچرا هستند من بیادندارم که تبعیدشده به ایران هستیم اگر دیگران رستم نژادند چرا درسنندج یا سنه دژ یا ساسانیان دژ شهرکهنه سقز هستش چرادرغارزیوییه در سقز گنجهای باستانی بوده وپراز گنجینهای تاریخی ازجمله دژ هفت طبقه هگمتانه وگنجینهای دوران باستان که همخانی بادوران رستم وغیره وجودداشته که توسط یهودی نامرد بنام ایوب ربالنوع درزمان شاه دزدیده شده والانهم در موزه شخصی وی در اسرائیل موجودند وکلهم باسندومدرک وتاریخ ربودنش در کتاب دوران تاریکی اورده شده چرامناطق کوردنشین سنندج پراست از نامهای بیژن منیژه بهرام رستم سهراب وفرزین وطهماسب وقباد وغیره درحالی که الان شمادر سیستان رستم اسمی ازاین نامهای ایران باستان نمیتوانید پیداکنید اینها اتفاقی هستش یا نه عمدی در بازخوانی تاریخ گذشته درنام نبردن ازمناطق کوردنشین ایران در هیچجابرده نمیشود اگرماایرانی هستیم از کجاامدهایم اگرماد نیستیم پس اینهمه مدارک ومستندات درمناطق کوردنشین سنندج از کجاامده اند عزیز شماهم باید بدون غرزبرنامتان راادامه بدید نمونه خیلی بارز ان پیداشدن پیکرمومیایی شاه مادی درجاده حسن اباد سنندج درتابوت برنزی ممزوج باطلا وجواهرات ووسائل مدفون درتابوت وی که توسط سپاه دزدیده شد وتوسط پسررفسنجانی یاسر ماعون از سنندج خارج شده والانهم از جای وی خبری در دست نیست لاکن فیلم انرامیتوانیددریوتیوب پیداونگاه کنید بله استاد عزیزمن
اگر حافظ زنده بود قطعا در فضای امروز میتونست اون شناختی که از ماهیت ضد دراماتیک قرآن داشت رو بیان کنه. و اونوقت بود که تمام مثلا منتقدین قرآن باید " پی کاری " میگرفتن. من چیزهایی در غزلیات حافظ دیدم که با وجود شناختی که از قرآن دارم و همینطور با وجود تحلیل منحصر به فردی که از آثار ادبی فارسی از جهتی و آثار نوابغ درام پرداز و متفکر یونان از دیگر جهت دارم؛ واقعا انگشت به دهن موندم و اگه حافظ آدم بی صبر و لوس و بی طاقتی مثل من بود در همون ابتدای جوونی قطعا آتشش میزدن . و خب ! نه برای زمانه ی خودش موثر بود و نه غزلی ازش باقی میموند که امروز انسانهایی ازش استفاده کنن. اما اگر غزل حافظ به شکل علمی ( دیالکتیک و نه علم ضد علم من در آوردی ایرونی خودمون) شناخته بشه یکی از مهمترین منابع آرام بخش برای کسانی میشه که میخوان مرحله ی گذار از خدا - پدر باوری به انسان - انسان باوری رو طی کنن.
@@احمدبجستانی نه عزیز زود قضاوت میکنی قران کیلو چند تو ایران باشی میفهمی من چی میگم کاسه چه کنم چه کنم دستت باشه میفهمی اره شکم که سیر باشه فکر که راحت باشه مرگ و حشت از درگیر شدن خودت خانواده ت نداشته باشی میشینی در مورد شاه نامه حرف میزنی قران واسه ما نیست مال یه ادم عرب مفت بر ه
آخ آقای مشیری . آقای مشیری آقای مشیری!!!!! آقای من . بخدا شما شناختت از حافظ صد برابر هولناک تر از فردوسیه. اجازه بدید سوگندی بخورم که واقعا باورتون بشه: به شرافتم قسم ؛ به حرمتی که برای علم قائلم قسم؛ به نفرتی که از خودپرستی و منم منم دارم قسم که شما شناختتون از ... در پیام دقایقی پیش درمورد فردوسی خدمتتون عرض کردم. شما غزل حافظ رو بخونید . خطاب حافظ که میگه من مجبور بودم . اولا خطابش به چه کسیه؟!! بلااستثنا به کسی که به می خوردن ایراد میگیره ولی غرق در ریاکاریه و در ضمن عمیقا جبرگرا و اسلام زده و متعصبه. ثانیا شما نگاه کن ببین حافظ خودش رو درمورد چه موضوعاتی اصطلاحا گرفتار جبر میدونه؟! اگر بجز شراب خوردن و آلودگی یی که فقط از نظر مزورین آلودگی محسوب میشه شما یک مورد پیدا کردید که حافظ خودش رو به گمان شما در نداشتن اخلاق انسانی- و نه مذهبی و تعصب آمیز - گرفتار جبر بدونه به منم بگید. البته میدونم که ۱۰۰ تا بیت پیدا میکنید . اما اون بیت ها رو باید دوباره و با توجه به معنای واژگان در زمان حافظ و همینطور معانی ثانوی در نظر بگیرید. متوجه خواهید شد که ما انسانی در ایران که همچون سقراط و دیگر بزرگان انسان مدار هلنی باشه نداریم - مخصوصا در دیالکتیک و بالاخص هنر بی همتا و ناشناخته ش یعنی آیرونی- مگر حافظ و ابوالفضل بیهقی و با فاصله و درمقام سوم ابولقاسم فردوسی . مثلا رضا به داده بده و ز جبین گره بگشای که بر من و تو در اختیار نگشاده ست. این بیت رو برای من معنا (بازشناخت)کنید تا محکی دستم بیاد. واقعا دارم زجر میکشم. واقعا..
زنده باد استاد مشیری بزرگوار که واقعا غیرت ایرانی در تاروپود ایشان نمایان است وبنده حقیرخود را شاگردایشان میدانم وبسیار از ایشان اموختم🌺🌺🌺
من به تازگی با این مرد نازنین و باشرف استاد دوستداشتنی آقای مشیری آشنا شدم و بینهایت خوشبختم 💕
Video haye ghablie ostad ro az sale 2005 to TH-cam negah konid.besyar besyar khahid amookht .
@@maryamhosseini6753 بله شروع کردم به تماشا حتی ضبط میکنم و با خودم میبرم سر کار تا در حد امکان بهره ببرم 👍
درود بیکران بر خرد شما ، خوش آمدید به روشنایی ، مانا باشید هموطن گرامی 🌷🙏
@@danielcyrus4229 زنده باشی زیبانویس گرامی❤️
درود ،عرض ادب و ارادت خدمت استاد بهرام مشیری فرهیخته و همکاران محترم شما در برنامه سرزمین جاوید
زنده باد آزادی
درود بر پیر خرد
افتخار ایرانیان ستم دیده
درود بسيار استاد بزرگوار.
درود بر گنجینه تاریخ
مهندس مشیری
درود بر شما استاد گرامی بهرام خان مشیری همیشه صحت مند باشید 🙏
مذهبی ها
اگر خدا از من خوشش نیامد
بزارید خودش به من بگوید نه شما
" صادق خان هدایت "
سلام استاد مشیری عزیز پاینده باشید
عرض ادب و احترام استاد مشیری
با سلام ودرود به روشنفکر عزیز! ما همیشه با شوق منتظر برنامه شما هستیم. تشکر فراوان عزیز دل .
درود بر استاد عزیز
درود بر استاد مشیری که باعث روشنگری وآگاهی مردم خودش هست.
ارزوی خیلی از ایرانیا دیدن استاد مشیری هستش مثل من و دوستانم.همیشه سلامت باشی استاد عزیز تا از دانش شما استفاده کنیم
اری درود برشما ولی حیف که تمام کارهای امروز را میندازه گردن پهلویها. اگه ببینمش میگویم فیلسوف جان پس سوریه را کی کرد لیبی افغانستان باتشکر بله من هم خیلی دوستدارمش
درود بر استاد مشیری عزیز و افتخار ایران
Besyar ali bood ostade aziz, mesle hamishe. Payande bashid
درود بر هموطنان مبارز وآگاه
هزاران درود بر استاد مشیری، به امید روزی که ایرانیان با هر عقیده و مذهبی و هر نوع تفکری و هر نوع قوم و لهجه ای بتوانند آزاد و با حقوق انسانی یکسان همانند خواهر و برادر زیر سایه قانون اساسی زندگی کنند و نام ایران را در جهان همانند گذشته درخشان کنند
جانم تو اوج مریضی عجب اپلودی از استاد اومد نفسم جا اومد
با آرزوی سلامتی و طول عمر برای جناب علامه بهرام مشیری گرامی .
علامه عربی است و بار منفی آخوندی دارد بهتر است در مورد ایشان از کلماتی چون فرهیخته دانشمند اندیشمند دانا استفاده شود
چه باید کرد ملا سوار شده پیاده نخواهد شد اگر شده همه را خواهد کشت
ملای شیعه پیاده نخواهد شد ... باید پیاده اش کنیم... با زور بکشیمش پایین
@@فردوسینامدار ♣
باید اسلحه دست گرفت و به جنگ آخوند و اعوان و انصارش رفت
درود بر استاد مشیری بزرگوار. جاویدان ایران وایرانی
درود بر استاد نازنین
امیدوارم همیشه سلامت باشید
درود بر شما و از اطلاع رسانی ...بمردم.
درود بر استاد گرامی
خدایا خداوندا ما را از شر اسلام و آخوند و ایدز و طاعون و کرونا و سفلیس در امان بدارا
درودبراستادخِردگرایی بهرام مشیری
درود بیکران بر استاد خرد و آگاهی ایرانزمینمون، طبق رسم دیرینه لحظه شماری میکنم برای شنیدن سخنان گرانبهای شما ، آرزوی سلامتی و عمر دراز برای استاد بهرام مشیری گرامی تا باهم در سرزمینمان جشن و پایکوبی سرنگونی دشمن دیرینه ایران و ایرانی رژیم ضحاکی ج اسلامی بگیریم و دیدن آنروزی که همگی لذت قانون اساسی کهن و اصیل ایرانی توسط جناب استاد بهرام مشیری ببریم.
سپاسگزارم 🌷🙏
Greetings Dear Bahram Moshiri...
I Appreciate coverage of literature and history. You WILL BE all the best to keep focus on Literature and history.
South Korea [[NOT IRAN] is the nuber 2 in COVID-19.
look again
iran is 2nd
سپاس از شما و همکاران🌹🌹🌹🌹
I love you Ostad Moshiri. Without you my life will be boring and dull .
درودبیکران بر استاد گرانسنگم مشیری گرانمایه.
استاد لطفا در مورد تاثیر تبلیغات هم صحبت کنید.
درود و خسته نباشی عالی بود 👏👏👏👌👌👍👍👍🌷🌷🌷
در باره منظومه شمسی دیگر پدیده ها صحبت بفرمایید لطفا
درود برشما
Drood ostade gerami
با درود به استاد عزيز و ازادي خواه
استاد خيلي ممنون از زحماتي كه در
طي اين چند ده براي براي روشنگري
و از بين بردن خرافات واگاهي تاريخ
ايران زمين كشيده ايد.اميدوارم كه زنده باشيد و ازادي ايران را از شر
اهريمنان ببينيد. به اميد ان روز نزديك
مادر مادر بزرگ همیشه از ازبک میگفت که خیلی ظلم کردن اسمشون میوردند با نفرتی میگفت که به ایرانمان آزار میرسوندند آرامش نمیزاشتند غارتگران بودند. متشکرم استاد الان فهمیدم حقیقت این و از زبان شیوا و زیبای شما
بادرود برشما ودرود به روح مادر بزرگ عزیزتان که پندی بزرگ بشما داده حالا میشه بفرمائید مادر بزرگ شما از کدام استان یاشهر شمالی ایران بوده است تا در تحقیق بنده کمک کرده باشید آن مهربان مادر در چه دورانی میزیسته
توخودتنهابه تن خویش یک لشگری
درودبراستادروشنگر
Bar tar hast Mahfo ,jano,khrad
درود استاد در مورد صفاریان و.طاهریان وغزنویان هم برنامه ای بگذارید بخصوص دوره صفاریان و غزنویان،،که هم دوره فردوسی هم محمود غزنوی بوده است
بههح درود به نیروی ماهستیم
سلام خدمت اقاي مشيري عزيز
يه سؤالي هست كه چرا در شاهنامه هيچ اسمي از كورش بزرگ و امپراتوري هخامنشي برده نشده ممنون ميشم اگه جواب بدين
آقا من چند بار نوشتم این آگهی برای تهیه انتشارات سرزمین جاوید اشتباهه . تهیه آثار سرزمین جاوید . کلمه آثار در آگهی از قلم افتاده .
❤❤❤🎉🎉🎉
درود بر بزرگمرد ایران زمین
Mahr =love /Jaun =life /khrad =Wisdom 3 the triangle of check and balance nothing is above it to find the right path allows triangulate with 3 to truth and control for survival of humanity’s mutations in AI world.
آقای مشیری بزرگوار درود بر شما، افزون بر اظهارات و نظریات شما، بنده برایم خیلی مشکل است که اینها چه ضدیت و دشمنی با سگ این حیوان بی دفاع وبا صفت و انسان دوست دارند، مادام که در جهان غرب هنگامی که عازم مسافرت هستند سگشانرا می برند پانسیون سگان حتی ارایشگاه وشستشو و در صورت مفقود شدن عکس سگشانرا آویزان درخت‌ها وتیر چراغ برق محل کرده از اهالی کمک خواسته و حتی پیشنهاد پاداش می‌کنند ولی بر عکس بکرات دیده شده که در خیابان‌های تهران عواملی هستند که کارشان روز سگ کشیست. تمنی دارم به این سوال پاسخ دهید،روزگارتان خوش.
جناب استاد لطفا این داستان شاهنامه را تا انتها واونجایی که رستم به کمک سپاه ایران که به کوه گریخته اند می آید ونبردرستم با اشکبوس وکاموس کشانی رو در برنامه های بعد بخوانید. این بخش شاهنامه یکی از زیباترین های این ابر کتاب حضرت حکیم هستش
درود بر استاد!
احسنت..
آقای مشیری ، بنده به عنوان یک جوان ایرانی ، که کم مطالعه هم نیستم ، دید بسیار خوبی به عملکرد پهلوی ها دارم ، از طرفی شما به خوبی مساله استبداد را موشکافی میکنید ، جا دارد برای روشن تر شدن موضوع با سلطنت طلبان محض مثل آقای خسرو فروهر مناظره ای داشته باشید
درود براستاد مشیری😎🤩
درود بر شما عزیز خسته نباشی/ ایران ۸۰۰سال از اروپا عقب تر است،
استاد گرامی میشود گفت زبان تاتی بازمانده پهلوی بوده؟ فرهنگ لغت تاتی هم معاصر نوشتند
استادارجمندوفرهیخته،،
ابن داستان ازدواج عمرابن خطاب
با خانم امه کلثوم،،دختر علی،،
خاری شده درگلوی آخوند
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
زنده باد جناب مشیری،، که درباب
شاهنامه وآثارملی ما باافتخار،وسربلندی یادمیکنید،
بلکه دربعضی هموطنان اثرکنه
که بجای این قران بی مصرف
وبیگانه،،ازشاهنامه وگلستان ومثنوی
منطق الطیر،ووواستفاده ومطالعه کنند
زنده وسلامت وسرافرازوسربلندباشیداستادعزیز
تشکر
با درود خدمت شما بزرگوار ان
" یکی پشت بر دیگری برنگاشت/ نه بگذاشت آن جایگه را که داشت . " جناب مشیری فرمودند که بنگذاشت صحیح هست. باید عرض کنم که این نظر ایشون صحیحه اما مشروط بر اینکه واژه در اینجا به معنای نگذشتن از جایگاه یا خالی نکردن جایگاه توسط سرباز باشه که در این حالت باید مصراع دوم یک جمله ی مستقل از مصراع اول باشه؛ اما با شناختن معنای درست واژگان در دوران فردوسی ( و نه دوران معاصر!) متوجه ساختارِ واقعی و مدنظرِ حکیم بزرگوارمون میشیم:
آشکار و قابل انتظاره که این دو مصرع بلحاظ دستوری یک جمله هستند و نه دو جمله!
به این معنا : نه کسی پشت خود را به روی دیگری( که دیگری به معنای بیگانه و دشمن هست و نه همرزم خود) گرداند ( که کنایه از عقب نشینی کردن و ۱۸۰درجه تغییر جهت دادن هست. چون سرباز در حال عقب نشینی برخلاف دیگر سربازان ، پشت بر دشمن و روی به خودی می کند)نه جایگاه خودش را ترک کرد.( که کنایه از بی نظمی و تغییر جایگاه در اثر هراس از دشمنِ پیشِ روی خودش هست و نه به معنی عقب نشینی ؛ یعنی به هر حال به اندازه ی عقب نشینی خائنانه نیست) . واژه ی "گشتن" - به معنای چرخیدن و حرکت دایره ای و گردش- هم مانند بسیاری از واژگان دچار تطور واژگانی شده و در زمان ما به " بر گشتن " تبدیل شده که اتفاقا علت اصلی اون هم همین کنایه ی / پشت به بر ،گشتن / هست که در اینجا " بر " به معنای " رو" هست . به بیانِ امروزی : پشت را به روبرو برگرداندن یا همان پشت به دشمن کردن !
با درنظر گرفتن این واقعیتِ معنایی و سبکی، در اینجا " بنگذاشت " نه تنها مناسب تر نیست بلکه بدون تردید یک غلط دستوری یا لااقل املایی محسوب میشه.
باید مراقب قضاوت و داوری خودمون بالاخص درمورد گنجینه ی بی همتایی چون شاهنامه باشیم و مثلا صرف دانستن این نکته که در دوره و سبک خراسانی و کمی پس از اون غالبا به فعلهای منفی پیشوندِ حرف " ب" رو اضافه میکردند و بعنوان مثال فعل نگذاشت تبدیل به بنگذاشت میشد؛ بلافاصله حکم به غلط بودن " نه بگذاشت " نکنیم. بالاخص اینکه در اینجا ظاهر نوشتاری هم به آگاهی ما کمک میکنه .
مثالی میزنم تا موضوع کاملا روشن شه: " "نه جز تو دیده ام کسی / نه خواهم از تو غیرِ تو . نه غیر تو گزیده ام / نه بنگرم به دیگری ! که در این مثال هم واژه ی " نه" بشکل مستقل از افعال اومده و درنتیجه از کل ۴ مصرع یک جمله ی متصل و وابسته ساخته یعنی واژه ی نفی " نه" بینِ ۴ مصرع حالت شرطی ایجاد کرده و کاملا با " ن" نفیِ وصل ، نقش متفاوتی داره.
به هر تقدیر در بیت مربوط به شاهنامه ، معنای کل بیت که یک معنای یگانه و منسجم و مشروط داره، میشه : سربازها نه پشت به دشمن کردن و نه ( حتی بالاتر از اون) از جایگاه های خودشون ذره ای متفرق شدند. ( بلکه در نهایت شجاعت و نظم و پیرو تاکتیک مشخص وارد جنگ شدند.)
نکته ی دوم این بیت هست :
ز پیمان " بگشتند !! " وز نام و ننگ؟!!
یا " نگشتند " ؟
جناب مشیری فرمودند " بگشتند "
در اینجا هم مشکل بر سر معنای واژگان در دوره های مختلفه. و همینطور کم توجهی به اینکه بیت در چه جایی از شعر قرار گرفته و درمورد چه کسانی و چه موقعیتی سخن میگه:
واژه ی پیمان اگر به معنای عهد و میثاق بود - که اگر باشه باید میثاق گذشته بین دو کشور و دو سپاه باشه - باز هم با اصطلاح " از نام و ننگ برگشتن" هیچ تناسبی نداره. چون به نام و ننگ تن دادن کنایه از حالتی پرخطر و ریسک مثل جنگیدن هست و برگشتن از نام و ننگ یعنی دوری کردن از شرایطی شبیه جنگ. ( همینطور در مثنوی مولوی مثالی هست از کافر مردن ابوطالب که مولانا اون رو به ترس ابوطالب از سرزنش قریش و توجه به " ناموس" و ترس از بی آبرویی میدونه. نام و ننگ هم اصطلاحیه که برای اینگونه شرایط در ادب پارسی استفاده میشده ).
اما اینطور نیست. و اگر به دوره ی فردوسی و خود شاهنامه نگاه کنیم معنای واژه ی پیمان در اصل به معنای واژه ی " پایداری " و برجای ماندن و سرسختی کردن امروزی هست( با کمی توجه و تجزیه ی واژه ، مشخص هست که پی به معنای پا و پای و "مان" هم پسوند مصدری و مخفف "ماندن" هست که درمجموع میشه " برپای ماندن " یا پایدار ماندن) و در درجه ی دوم و توسّعا به معنای استوار ماندن بر عهد . یعنی از استقامت و پایداری کردن برنگشتند و سرسخت و استوار برجای ماندند. علاوه بر این ، بیت در وصف سربازان و جنگاوران - اون هم درست قبل از درگیر شدن با دشمن- هست. معنای مصراع درمجموع میشه : از پایداری در جنگ و نتیجه ی نامعلوم اون که ممکنه شکست یا پیروزی یا همون نام و ننگ باشه ترس و ابایی نداشتند. و
امیدوارم این چند ساعت وقتی رو که صرف نوشتن این پیام - بهتره بگم مقاله- کردم و سخن منطقی و مستدل و به دور از گزافه گویی و پیرو اصول علمی رو بیهوده هدر نداده باشم. چرا که - همونطور که شما بهتر میدونید - بزرگترین نقص ایرانی و فرهنگ باستانیش خالی بودن جای منطق و پر شدن اون با مغالطه گویی و منم منم کردن و متوسل شدن به نام های مشهور بجای استدلال های درسته و البته احکام بی سروته و ضد انسانی یک مشت خدای مستبده که بدون هیچ برهان و دلیلی پیروان متعصب و بی منطقِ خودشون رو از هرجهت ؛ چه گفتار چه کردار چه پندار ؛ نیکِ مطلق میدونستن یا سخن از آمدن حقِ مطلق و رفتن ِباطل ِمطلق میکردن ؛ در حالیکه بدون هیچ دلیلی همیشه اولی خودشون بودن و دومی هر کسی جز خودشون!
امیدوارم بالاخره بعد از گذشت ۲۰۰۰ سال از این گلّه ی بی منطق خدایان لاف زن، خلاص بشیم و انسانِ متکی به عقلانیتِ خودمون رو در آغوش بگیریم.
موفق و پیروز باشید.🌹🌿
خارج از كشور مردم بعد اين همه سال استاد به نظر شما قربان ياد گرفتند در اقليت زندگي كردن را؟
مردم هزار و یک مشکل دارند این افسانەها در چنین زمانی خریداری ندارند. ملت در دام واقغیت گرفتاراست افسانە را ول کنید
💐💐💐
100000 drod ustad gran arj
We do not have any other alternative.
درودبرشمااستادگرامی من یک سوال ازشمااستادارجمنددارم شمادرکل بیاناتتان همیشه میگوییدکه نژادرستم سگزی واز سیستان هستندوبقیه دوستان هم میگویندکه باقیمانده اقوام مادها لرهای لرستان هستند همه روی چشم من پس من که کورد کردستان ایران هستم نژاد اولیه ما کی بودن وازکجااومدن وچرادرایرانند اگردیگران رستم نژادهستندودیگران ماد هستند پس کوردهای کوردستان از کجاهستند وچرا هستند من بیادندارم که تبعیدشده به ایران هستیم اگر دیگران رستم نژادند چرا درسنندج یا سنه دژ یا ساسانیان دژ شهرکهنه سقز هستش چرادرغارزیوییه در سقز گنجهای باستانی بوده وپراز گنجینهای تاریخی ازجمله دژ هفت طبقه هگمتانه وگنجینهای دوران باستان که همخانی بادوران رستم وغیره وجودداشته که توسط یهودی نامرد بنام ایوب ربالنوع درزمان شاه دزدیده شده والانهم در موزه شخصی وی در اسرائیل موجودند وکلهم باسندومدرک وتاریخ ربودنش در کتاب دوران تاریکی اورده شده چرامناطق کوردنشین سنندج پراست از نامهای بیژن منیژه بهرام رستم سهراب وفرزین وطهماسب وقباد وغیره درحالی که الان شمادر سیستان رستم اسمی ازاین نامهای ایران باستان نمیتوانید پیداکنید اینها اتفاقی هستش یا نه عمدی در بازخوانی تاریخ گذشته درنام نبردن ازمناطق کوردنشین ایران در هیچجابرده نمیشود اگرماایرانی هستیم از کجاامدهایم اگرماد نیستیم پس اینهمه مدارک ومستندات درمناطق کوردنشین سنندج از کجاامده اند عزیز شماهم باید بدون غرزبرنامتان راادامه بدید نمونه خیلی بارز ان پیداشدن پیکرمومیایی شاه مادی درجاده حسن اباد سنندج درتابوت برنزی ممزوج باطلا وجواهرات ووسائل مدفون درتابوت وی که توسط سپاه دزدیده شد وتوسط پسررفسنجانی یاسر ماعون از سنندج خارج شده والانهم از جای وی خبری در دست نیست لاکن فیلم انرامیتوانیددریوتیوب پیداونگاه کنید بله استاد عزیزمن
MERCY
استاد بزرگوار در مورد 👇
ویدئو توضیح بدین لطفا
th-cam.com/video/74Tr8NNTHaE/w-d-xo.html
اگر حافظ زنده بود قطعا در فضای امروز میتونست اون شناختی که از ماهیت ضد دراماتیک قرآن داشت رو بیان کنه.
و اونوقت بود که تمام مثلا منتقدین قرآن باید " پی کاری " میگرفتن.
من چیزهایی در غزلیات حافظ دیدم که با وجود شناختی که از قرآن دارم و همینطور با وجود تحلیل منحصر به فردی که از آثار ادبی فارسی از جهتی و آثار نوابغ درام پرداز و متفکر یونان از دیگر جهت دارم؛ واقعا انگشت به دهن موندم و اگه حافظ آدم بی صبر و لوس و بی طاقتی مثل من بود در همون ابتدای جوونی قطعا آتشش میزدن . و خب ! نه برای زمانه ی خودش موثر بود و نه غزلی ازش باقی میموند که امروز انسانهایی ازش استفاده کنن.
اما اگر غزل حافظ به شکل علمی ( دیالکتیک و نه علم ضد علم من در آوردی ایرونی خودمون) شناخته بشه یکی از مهمترین منابع آرام بخش برای کسانی میشه که میخوان مرحله ی گذار از خدا - پدر باوری به انسان - انسان باوری رو طی کنن.
دو
☣️💩💩☣️آخوند☣️💩💩☣️
من حرفای مشیری در رابطه با سیاست رو کاملا قبول دارم ولی درمورد اسلام همه حرفاش درست نیست
مرتد شدن من باعثش این آقا بود.
اء اءءءچرا مگه تو عقل نداری یا شایدمغز نداری
درود استاد مردم دارن میمرن شما چسبیدی به شاه نامه
راست گفتی در هنگام مردن باید چسبید به قران
@@احمدبجستانی ☆
@@احمدبجستانی نه عزیز زود قضاوت میکنی قران کیلو چند تو ایران باشی میفهمی من چی میگم کاسه چه کنم چه کنم دستت باشه میفهمی اره شکم که سیر باشه فکر که راحت باشه مرگ و حشت از درگیر شدن خودت خانواده ت نداشته باشی میشینی در مورد شاه نامه حرف میزنی قران واسه ما نیست مال یه ادم عرب مفت بر ه
@@صبرایوبایوب-ه4ص این شوخی فرستاد یا راست بود اکه شوخی نیست تا من کامنت م را پاک کنم در حمایت ش درود
@@اشکسیزدهم-ت4ل درود جناب من دقیقا متوجه منظور شما نشدم
آخ آقای مشیری . آقای مشیری آقای مشیری!!!!!
آقای من . بخدا شما شناختت از حافظ صد برابر هولناک تر از فردوسیه. اجازه بدید سوگندی بخورم که واقعا باورتون بشه: به شرافتم قسم ؛ به حرمتی که برای علم قائلم قسم؛ به نفرتی که از خودپرستی و منم منم دارم قسم که شما شناختتون از ...
در پیام دقایقی پیش درمورد فردوسی خدمتتون عرض کردم.
شما غزل حافظ رو بخونید . خطاب حافظ که میگه من مجبور بودم . اولا خطابش به چه کسیه؟!! بلااستثنا به کسی که به می خوردن ایراد میگیره ولی غرق در ریاکاریه و در ضمن عمیقا جبرگرا و اسلام زده و متعصبه.
ثانیا شما نگاه کن ببین حافظ خودش رو درمورد چه موضوعاتی اصطلاحا گرفتار جبر میدونه؟! اگر بجز شراب خوردن و آلودگی یی که فقط از نظر مزورین آلودگی محسوب میشه شما یک مورد پیدا کردید که حافظ خودش رو به گمان شما در نداشتن اخلاق انسانی- و نه مذهبی و تعصب آمیز - گرفتار جبر بدونه به منم بگید.
البته میدونم که ۱۰۰ تا بیت پیدا میکنید . اما اون بیت ها رو باید دوباره و با توجه به معنای واژگان در زمان حافظ و همینطور معانی ثانوی در نظر بگیرید.
متوجه خواهید شد که ما انسانی در ایران که همچون سقراط و دیگر بزرگان انسان مدار هلنی باشه نداریم - مخصوصا در دیالکتیک و بالاخص هنر بی همتا و ناشناخته ش یعنی آیرونی- مگر حافظ و ابوالفضل بیهقی و با فاصله و درمقام سوم ابولقاسم فردوسی .
مثلا
رضا به داده بده و ز جبین گره بگشای
که بر من و تو در اختیار نگشاده ست.
این بیت رو برای من معنا (بازشناخت)کنید تا محکی دستم بیاد.
واقعا دارم زجر میکشم. واقعا..
خارج از كشور مردم بعد اين همه سال استاد به نظر شما قربان ياد گرفتند در اقليت زندگي كردن را؟