بارك الله فيك نحن من المتتبعين لحضرتك ويعجبنا كثيراً تدبرك لكتاب الله مع دحض الموروث الاسلامي الذي لا زال ينخر عقيدتنا وفقك الله في كل بحوثك وفي هذا الفيديو صدقني كل كلمة قلتها أو اثرتها تحمل موضوعا لحاله ونراك قادر على ذلك فلا تبخل علينا أرجوك اتمم وجعله الله في ميزان حسناتك
جزاك الله خير يا ريت تعمل حلقات خاصه عن العقيده عموما لانه كتير من الناس عقيدتها ما صحيحه ... موضوع الملائكه انا عندي فيه رؤيه انه الملائكه ما نوع واحد وانه الملائكه السجدو لادم ما جبريل وميكال والجماعه ديل
ما شاء الله على العلم و الفكر اللهم افتح لنا و علينا فتحا مبينا.... ارجو منك دكتور أن تفصل في مواضيع الملائكة لأننا شبعنا و خوفنا من الجن و الشياطين من صغرنا اما الملائكة فمعظمنا لا يؤمن بها اصلا و شكرا جزيلا و بوركت بعلمك
جزاك الله خير حمدلله علي سلامةوصولك ياليت لوتوضح لناالفرق بين النبيين والأنبياءوالفرق بين الجن والجان وهل الأيةالتي وردفيها ذكرالإستمتاع المباشربين فئتين تتحدث عن الناس ام فئةالجن هذه من الجان الذي لايري الآيةيامعشرالجن قداستكثرتم من الإنس وقال اوليائهم من الإنس ربنااستمتع بعضناببعض وبلغنااجلناالذي اجلت لناقال النارمثواكم الي ءاخرالآيةهل هذايعني توجدفئةمن الناس تسمي الجن كماسبق لإبن قرناس كتاب بعنوان ابناءادم من الجن الإنس علي مااذكرهل هوابن قرناس ام غيره ارجواالتوضيح وفقك الله وسددخطاك مكةالمكرمة مساءالجمعة
جزاك الله عنا كل الخير / لدي ملحوظة كنت قد سمعتها عن آية الملائكة ضيوف ابراهيم عليه السلام انهم لا يأكلون الطعام وكانت ايدهم تمتد إلى الطعام ولا تلمسه اي تعبر من خلاله ولذالك أوجس منهم خيفة !! والله اعلم
بارك الله بجهودكم الطيبة أخي في الله أستاذنا الغالي وآلله استفدنا كثيرا من الدروس القيمة لكن أتمنى أن توضح لنا معنى الآية نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم، ،،لإن عندي أشكال في كيفية فهمها، ،
الكل مشترك في الصفات ولكن الله تفرد بالكمال في هذه الصفات فالخلق يشاركون الله جل وعلى في الكرم مثلا ولكن تفرد ربنا بالكمال المطلق الذي يليق به وليس كمثله شئ ولله المثل الأعلى
نعم الملائكه تاكل طعاما ليس كطاعمنا إنما طعامهم خالص وذكر في القران والنخل باسقات لها طلع نضيض .رزقا للعباد .واحيينا به بلدة مية كذالك الخروج .فهنا ذكر للعباد هم عباد لله كانوا بشرا من الناس .ثم جعلهم الملأ الأعلى من المكرمين .بالدليل الايه في سورة يس الرسول الثالث بعد الاثنين. قال يا قومي اتبعوا المرسلين .فقتل او انه توفاه الله .فقيل ادخل الجنه قال يا ليت قومي يعلمون بمآ غفر لي ربي وجعلني من المكرمين. فصار من المكرمين. وهو من الضيوف الذين دخلوا على ابراهيم .وقدم لهم العجل فقال الا تاكلون .هم لا ياكلون من طعامنا لانه لا يناسب أجسامهم. فطعامهم هو من جنة المأوى المؤقتة .ورا البرزخ مع النبين والصديقين والشهداء .على عكس المجرمين والظالمين في الجحيم وراء البرزخ في معيشة ضنكا والمعيشه تكون في الدنيا وراء البرزخ أما عيشة راضيه وأما معيشة ضنكا ويحشر يوم القيامة أعمى. وانتبه ان كل المخلوقات تاكل وعلى رأسهم جبريل وهوربنا .والايه .وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. فهاذا قول جبريل ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. كما ورد ايه اخرى. انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين. وأكثر من ألفين ايه تبين ان اسم رب هو لجبريل. الا عندما يكون اسم رب مع اسم الله فيكون الرب هو الله .مثل الحمد للة رب العالمين. او سياق الايه والضمير لمن يعود لله او لجبريل او للملا الأعلى مثل انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. وهاكذا نفهم المعاني في القران .وآية أخرى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا. هنا تبين الايه ان كلمات ربي تنفذ .أما الايه الاخري فهي لله. ولو أن مآ في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفذت كلمات الله هنا نفهم ان تنفي ان كلمات الله تنفذ. ثم.سنفرغ لكم أيها الثقلان. هل الله يشغله شيء حاشاه حتى يتفرغ لنا .وهناك الكثير مثل هاذا في القران .
بارك الله فيك نحن من المتتبعين لحضرتك ويعجبنا كثيراً تدبرك لكتاب الله مع دحض الموروث الاسلامي الذي لا زال ينخر عقيدتنا وفقك الله في كل بحوثك وفي هذا الفيديو صدقني كل كلمة قلتها أو اثرتها تحمل موضوعا لحاله ونراك قادر على ذلك فلا تبخل علينا أرجوك اتمم وجعله الله في ميزان حسناتك
بوركت على هذه القراءة والتدبر في آيات الرحمان،والله نحن نحلق عاليا وپإحساس فريد وإعمال عقلي راقي وكأننا نقرأ القرآن لأول مرة،إحساس بالحياة الحقيقية
جزاك الله خير يا ريت تعمل حلقات خاصه عن العقيده عموما لانه كتير من الناس عقيدتها ما صحيحه ... موضوع الملائكه انا عندي فيه رؤيه انه الملائكه ما نوع واحد وانه الملائكه السجدو لادم ما جبريل وميكال والجماعه ديل
نتمنى التفصيل في موضوع الانس والجن والملائكة
ما شاء الله على العلم و الفكر اللهم افتح لنا و علينا فتحا مبينا.... ارجو منك دكتور أن تفصل في مواضيع الملائكة لأننا شبعنا و خوفنا من الجن و الشياطين من صغرنا اما الملائكة فمعظمنا لا يؤمن بها اصلا و شكرا جزيلا و بوركت بعلمك
جزاك الله خير حمدلله علي سلامةوصولك ياليت لوتوضح لناالفرق بين النبيين والأنبياءوالفرق بين الجن والجان وهل الأيةالتي وردفيها ذكرالإستمتاع المباشربين فئتين تتحدث عن الناس ام فئةالجن هذه من الجان الذي لايري الآيةيامعشرالجن قداستكثرتم من الإنس وقال اوليائهم من الإنس ربنااستمتع بعضناببعض وبلغنااجلناالذي اجلت لناقال النارمثواكم الي ءاخرالآيةهل هذايعني توجدفئةمن الناس تسمي الجن كماسبق لإبن قرناس كتاب بعنوان ابناءادم من الجن الإنس علي مااذكرهل هوابن قرناس ام غيره ارجواالتوضيح وفقك الله وسددخطاك مكةالمكرمة مساءالجمعة
بارك الله فيك وفي علمك ،، لكن اساذي بدأت في موضوع التقويم والنسيء ولم تكمله ،،
بارك الله فيك مع احترامي وتقديري لشخصكم الكريم
اتمنى منك ان تعطينا من فيض علمك
على كافة المواضيع
بالنسبة للجان والملائكة وكل شي
محتاجين هاي الامور
اذا امكن تتفضل علينا
بارك الله بيك
موضوع الملائكة والجان مهم جدا
لو تكرمت استاذنا وتخصص دروس خاصة بالموضوع
انت راءع بخلاصة الله يرحم والديك
واصل جزاك الله خير فكل علم او معرفه نحن بحاجة لهما
كل التقدير لك على مجهودك الرائع. والله نتمنى ان تتحدث عن الجن و الملائكة ومن هوة ابليس
جزاك الله عنا كل الخير / لدي ملحوظة كنت قد سمعتها عن آية الملائكة ضيوف ابراهيم عليه السلام انهم لا يأكلون الطعام وكانت ايدهم تمتد إلى الطعام ولا تلمسه اي تعبر من خلاله ولذالك أوجس منهم خيفة !! والله اعلم
جهد مقدر، بارك الله فيك
شكرا جزيلا اخوك من الجزائر
بارك الله فيكم كل المواضيع شيقه وتحترم عقل المسلم المتدبر
شكرا
جزاك الله خير
السلام عليكم
ارجوك تنزل موضوع الملائكة والجن
اعمل حلقة لموضوع الجان والملائكة
انا مشتركة جديدة
بارك الله بجهودكم الطيبة أخي في الله أستاذنا الغالي وآلله استفدنا كثيرا من الدروس القيمة لكن أتمنى أن توضح لنا معنى الآية نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم، ،،لإن عندي أشكال في كيفية فهمها، ،
الكل مشترك في الصفات ولكن الله تفرد بالكمال في هذه الصفات فالخلق يشاركون الله جل وعلى في الكرم مثلا ولكن تفرد ربنا بالكمال المطلق الذي يليق به وليس كمثله شئ ولله المثل الأعلى
نعم الملائكه تاكل طعاما ليس كطاعمنا إنما طعامهم خالص وذكر في القران والنخل باسقات لها طلع نضيض .رزقا للعباد .واحيينا به بلدة مية كذالك الخروج .فهنا ذكر للعباد هم عباد لله كانوا بشرا من الناس .ثم جعلهم الملأ الأعلى من المكرمين .بالدليل الايه في سورة يس الرسول الثالث بعد الاثنين. قال يا قومي اتبعوا المرسلين .فقتل او انه توفاه الله .فقيل ادخل الجنه قال يا ليت قومي يعلمون بمآ غفر لي ربي وجعلني من المكرمين. فصار من المكرمين. وهو من الضيوف الذين دخلوا على ابراهيم .وقدم لهم العجل فقال الا تاكلون .هم لا ياكلون من طعامنا لانه لا يناسب أجسامهم. فطعامهم هو من جنة المأوى المؤقتة .ورا البرزخ مع النبين والصديقين والشهداء .على عكس المجرمين والظالمين في الجحيم وراء البرزخ في معيشة ضنكا والمعيشه تكون في الدنيا وراء البرزخ أما عيشة راضيه وأما معيشة ضنكا ويحشر يوم القيامة أعمى. وانتبه ان كل المخلوقات تاكل وعلى رأسهم جبريل وهوربنا .والايه .وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. فهاذا قول جبريل ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. كما ورد ايه اخرى. انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين. وأكثر من ألفين ايه تبين ان اسم رب هو لجبريل. الا عندما يكون اسم رب مع اسم الله فيكون الرب هو الله .مثل الحمد للة رب العالمين. او سياق الايه والضمير لمن يعود لله او لجبريل او للملا الأعلى مثل انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. وهاكذا نفهم المعاني في القران .وآية أخرى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا. هنا تبين الايه ان كلمات ربي تنفذ .أما الايه الاخري فهي لله. ولو أن مآ في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفذت كلمات الله هنا نفهم ان تنفي ان كلمات الله تنفذ. ثم.سنفرغ لكم أيها الثقلان. هل الله يشغله شيء حاشاه حتى يتفرغ لنا .وهناك الكثير مثل هاذا في القران .
كيف التواصل معك؟
ياخ انت بتناقش في المعنى اللغوي واغفلت المعنى الإصطلاحي الجديد الجبتو شنو
ياخ ياكلو شنو ياخ لحدي ما جاب العجل هو ما عارف انهم ملائكه
لاتهمل المساحات المتفرقة والمواضيع المتفرقة
جزاك الله خيرا