mal kayeco vai , sotik na jene kotha bolo tmi o mal khor tomar hujuro mal khor nai ai vaba na jana kotha bolto na salar vondo issa korce amar ................................................. bolte parlam na bujhe ne
আমিও একমত কারণ ইব্রাহীম (আঃ) এর বাবা আজর নূহ (আঃ) এর ছেলে কেনান জাহান্নামী কোরান এ বলা হয়েছে বিশ্ব নবী হযরত মোহাম্মদ (সঃ)এর পিতা মাতার ব্যাপ্যারে কোরআন এ এমন কিছু বলা হয়নি।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)। زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)। زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
sagol pagol chera r kew avbe bole na vai.uni bollo ki sa somy islam chilo na.tai ora ki dos korlo.othoco tokhno nobi ibrahim ar dormo bohal chilo. hadith porle jana jai ja sa somy mokkai sobai murti puja korto.
যে আলেম বলে। রাসূল সঃ পিতা মাতা জাহান্নামি সে আলেম না। তারা মুনাফেক শয়তান বরং তারা জাহান্নামি। আহালে সুন্নত জামাতের মতে রাসূল সঃ পিতা মাতা নিঃসন্দেহে জান্নাতি। জৌনপুরী। ছারছীনা। সোনাকানদার ।আড়াই বাড়ি আটরুশী সিলসিলায় আহালে সুন্নত ওয়াল জামাতের ।সকল ওলামা কেরামরা ঐক হয়ে এই মুনাফেক শয়তানদের হাদীস কুরআন দিয়ে প্রতিবাদ করতে হবে।
আব্বাসি একজন আলেমকে সম্মান দিতে জানে না, সে কিভাবে আবার আলেম হয়!? ইন্টারন্যাশনাল বক্তা আজহারী সাহেব কে নিয়ে আজহারী বাজারি বলল, এতেই পরিমাপ হয়ে গেছে যে,সে কি ধরনের নামধারী আলেম
আনাস (রাঃ) হ’তে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর নিকটে আরয করল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা কোথায়? রাসূল (ছাঃ) বললেন, তোমার পিতা জাহান্নামে। একথা শ্রবণ করে লোকটি দুঃখিত হয়ে ফিরে যাচ্ছিল, তখন রাসূল (ছাঃ) তাকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য বললেন, আমার পিতা এবং তোমার পিতা উভয়েই জাহান্নামী। (মুসলিম হা/২০৩; আবুদাঊদ হা/৩৯৪৯; ছহীহাহ হা/২৫৯২)।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)। زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)। زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)। زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)। زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
ইবরাহিম নবীর পিতা এবং নূহ নবীর ছেলে জাহান্নামি কেন তাহলে একটু বলবেন কি।শুধু নবীর পিতা মাতা হলেই জান্নাতে যাওয়া যাবে না যদি তারা আল্লাহকর প্রতি ঈমান না আনে
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)। زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
আনাস (রাঃ) জনৈক ব্যক্তি রসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করল, হে আল্লাহর রসূল। আমার পিতা কোথায় আছেন ( জান্নাতে না জাহান্নামে)? রসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, জাহান্নামে। বর্ণনাকারী বলেন, লোকটি যখন চলে যেতে লাগল, তিনি ডাকলেন এবং বললেন, আমার পিতা এবং তোমার পিতা জাহান্নামে। (ই.ফা. ৩৯৪; ই.সে. ৪০৭) সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ৩৮৮ হাদিসের মান: সহিহ হাদিস
আচ্ছা বুঝালাম যে নবীর মা বাবা জান্নাতে যাবে তাহলে আপনি বুঝাতে চাইছেন আল্লাহ পক্ষ পাত্তিথত করেন ।ঐহিসাবে বুঝা গেল নবীর মাবাবা বলে আল্লাহ কবর থেকে তুলে নবীর কাছে শাহাদা পাঠ করান?মাথা আল্লাহর কাছে নিচু করে বলেন আমাকে সুস্হ করে দিন আমি পাগল হয়ে গেছি
আরবি ভাষায় أب অর্থ বাপ হতে পারে, আমার চাচা হতে পারে, দাদা হতে পারে। যেমন আল্লাহ রাব্বুল আলামীন কুরআনে বলেন :أم كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ আয়াতে ইসহাক আলাইহিস সালাম হচ্ছে আপন বাপ, আর ইসমাইল আলাইহিস সাল্লাম হচ্ছে চাচা, আর ইব্রাহিম আলাই সালাম হচ্ছে দাদা, সকলকে আল্লাহ রাব্বুল আলামিন বাপ বলে সম্বোধন করেছেন। তাহলে এ আয়াত থেকে বুঝা যায় যে নবী করিম সাঃ যখন বলেছেন, আমার বাপ এবং তোমার বাপ জাহান্নামে, তখন তিনি হয়তো উনার চাচা আবু লাহাব কে উদ্দেশ্য করেছেন, কেননা বাপ বলতে চাচা ও বুঝায়। আর আবু লাহাব ছিল একজন স্পষ্ট কাফের। আর কাফেরের স্থান হচ্ছে জাহান্নাম। আর রাসূল করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পিতা মাতা উনার নবুয়াত প্রাপ্তির আগে ইন্তেকাল করেছেন।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)। زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)। زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)। زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)। زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
জনাব আব্বাসী সাহেব আপনি কথা বলেন আপনার কথা বলার জন্য ধন্যবাদ। তবে আপনার কথা বলার মাঝে শালীনতার বিষয় টা দেখতে হবে। আরও অনেক উদার মন মানুষিকতা নিয়ে আলোচনা করতে হবে। ধন্যবাদ।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)। زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
প্রশ্ন: আমাদের এখানে অনেক আলেম বলেন, রাসূল (ছাঃ)-এর পিতা-মাতা জান্নাতী। আল্লাহ তা‘আলা তাদেরকে কবর থেকে উঠিয়ে কালেমায়ে শাহাদাত পাঠ করিয়েছেন। এর সত্যতা আছে কি? উত্তর : এ বিষয়ে আবুদাঊদের আরবী ভাষ্যকার শামসুল হক আযীমাবাদী বলেন, কোন কোন বিদ্বান রাসূল (ছাঃ)-এর পিতা-মাতাকে জীবিতকরণ, ঈমান আনয়ন ও নাজাত প্রাপ্তি সম্পর্কে কিছু দলীল পেশ করার চেষ্টা করেছেন, যার অধিকাংশই মুহাদ্দিছ ওলামায়ে কেরামের নিকটে মিথ্যা ও জাল এবং বাকীগুলি খুবই দুর্বল (আওনুল মা‘বূদ ১২/৩২৪, হা/৪৭১৮-এর আলোচনা)। রাসূল (ছাঃ)-এর পিতা-মাতার জাহান্নামী হওয়ার বিষয়টি স্পষ্ট ছহীহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত। আনাস (রাঃ) হ’তে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর নিকটে আরয করল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা কোথায়? রাসূল (ছাঃ) বললেন, তোমার পিতা জাহান্নামে। একথা শ্রবণ করে লোকটি দুঃখিত হয়ে ফিরে যাচ্ছিল, তখন রাসূল (ছাঃ) তাকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য বললেন, আমার পিতা এবং তোমার পিতা উভয়েই জাহান্নামী (মুসলিম হা/২০৩; আবুদাঊদ হা/৩৯৪৯; ছহীহাহ হা/২৫৯২)। একবার রাসূল (ছাঃ) মা আমেনার কবর দেখতে গেলেন। তখন তিনি নিজেও কাঁদলেন এবং তাঁর সাথীগণও কাঁদলেন। অতঃপর তিনি বললেন, আমি আমার প্রতিপালকের নিকট মায়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার অনুমতি চেয়েছিলাম; কিন্তু তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। অতঃপর তাঁর কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলে তিনি অনুমতি দেন। অতএব তোমরা কবর যিয়ারত কর। কেননা তা মৃত্যুকে স্মরণ করিয়ে দেয়’ (মুসলিম হা/৯৭৬; মিশকাত হা/১৭৬৩ ‘কবর’ যিয়ারত’ অনুচ্ছেদ)। উপরোল্লিখিত হাদীছদ্বয় থেকে বুঝা যায় যে, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর পিতা-মাতা জান্নাতী হবেন না।
আববাসী যে শটিক বলছে থার কি প্রমাণ আছে? উনি থ ব্যকথির নাম উল্লেখ করে গিভথ করতেছেন? তিন শ্রেণির মানুষ দিয়ে আল্লাহ্ জাহাননাম উদবধন করবেন তার মধ্যে হুজুর ও আছেন? যারা হক কথা বলেনি?
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)। زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
Ke Jannati Ke Jahannami eita niya guta guti na koira ami nije koi jamu seitar dike takai, keyamot to hbe hasor to hbe tai na, so Allahr kaj tkn allah korbe akn jar jar kaj nije koren, kmne jahannam tika bacha jay sei kaj koren , islam sundor dormo eke sundor rakhun. Allah Hefazot koruk amader
এনায়েতুল্লাহ আব্বাসী কোরআন ও সহীহ হাদীসের উপরে জ্ঞান নাই ভুলভাল ফতোয়া দিয়ে মানুষকে পথভ্রষ্ট করা হইতেছে কুরআন ও সুন্নাহ থেকে এই শ্রেণীর আলেমদের ভ্রান্ত আকিদা থেকে আমাদের বেঁচে থাকতে হবে
Abbasi shaheb ki name nise karo? Uni vul fotuyar shomadhan dise,,, ekhon apnara jodi dhore nen je ai vul fotuya guli mizan azari dey tahole sheta apnader shomoshsha. Ami bhuji na ekhane ekta bar o ki Abbasi shaheb karo name nise.
গাধার বাচ্চা তখন কি ইসলাম ছিল? আর তাঁরাতো কোন কুফুরি বা মুর্তি পুজা করে নি।আল্লাহকে এক বলে বিশ্বাস করতো।তখনকার সময়ের জন্য এতটুকুই জান্নাতি হওয়ার জন্য যতেষ্ট।আর তরোা যে বলিস মুসলমান ছিল না তবে কি তাঁরা কাফের ছিল? নাউযুবিল্লাহ,তোদের থেকে আল্লাহ মানুষকে হেফাজত করুক।
জান্নাতী এতে বিন্দুমাত্র সন্দেহ নাই।।।
১০০%
mal kayeco vai , sotik na jene kotha bolo tmi o mal khor tomar hujuro mal khor nai ai vaba na jana kotha bolto na salar vondo issa korce amar ................................................. bolte parlam na bujhe ne
@@badhonislam1263 প্রিয় নুর নবীজির বাবা মাকে কাফের ফতুয়া দেওয়ার জন্য মনে হয় উঠে পড়ে লেগেছেন?
প্রথম কথাটা ভাল লেগেছে।কিন্ত পড়ে যে একজন আলেম কে ছোট করলেন এটার এই হিংসাটাই আমি আপনার দেখতে পারি না।
Dolil den
ধন্যবাদ হুজুর।
Beshaq haq hai
আল্লাহ তাকে নেক পথে থাকার তৌফিক দান করুক
আমিও একমত কারণ ইব্রাহীম (আঃ) এর বাবা আজর নূহ (আঃ) এর ছেলে কেনান জাহান্নামী কোরান এ বলা হয়েছে বিশ্ব নবী হযরত মোহাম্মদ (সঃ)এর পিতা মাতার ব্যাপ্যারে কোরআন এ এমন কিছু বলা হয়নি।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)।
زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
(মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
00:50 এ কি বললেন যে নবী সা এর মা বাবা কবর থেকে উঠে এসে মুসলমান হয়ে জান্নাতে আছে।।।।।
আহহা হুজুর এত জ্ঞানী হয়েও একথা বলেলন,আটকালো না একবারো।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)।
زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
(মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
sagol pagol chera r kew avbe bole na vai.uni bollo ki sa somy islam chilo na.tai ora ki dos korlo.othoco tokhno nobi ibrahim ar dormo bohal chilo. hadith porle jana jai ja sa somy mokkai sobai murti puja korto.
Allah hogur ke dirgo gibi korok. Amin
accha apnar sob ktha thik but onadee uthiye sahadah poraicen eisb kotha koi paicen.. reference diye kotha bolen
জান্নাত দান করবেন আল্লাহ তালা তাই আমাদের চিন্তা করার দরকার কি
জান্নাতি জান্নাতি জান্নাতি
প্রিয় ভাই সঠিক বলেছেন আমার নবীর মা বাবা জান্নাতি
ঠিক
১০০% জান্নাতি
মুসলিম, হাদীস ৯৭৬ আবু দাউদ, হাদীস ৩২৩৪ ইবনু মাজাহ্, হাদীস ১৫৯৪ ইবনু হিব্বান/ইহসা’ন, ৩১৫৯ বাগাওয়ী, হাদীস ১৫৫৪ নাসায়ী : ৪/৯০ আহমাদ্ : ২/৪৪১ হা’কিম: ১/৩৭৫ বায়হাক্বী : ৪/৭০, ৭৬ ও ৭/১৯০)
শুনে নয় আগে পড়ুন তারপর বলুন
যে আলেম বলে। রাসূল সঃ পিতা মাতা জাহান্নামি সে আলেম না। তারা মুনাফেক শয়তান বরং তারা জাহান্নামি। আহালে সুন্নত জামাতের মতে রাসূল সঃ পিতা মাতা নিঃসন্দেহে জান্নাতি। জৌনপুরী। ছারছীনা। সোনাকানদার ।আড়াই বাড়ি আটরুশী সিলসিলায় আহালে সুন্নত ওয়াল জামাতের ।সকল ওলামা কেরামরা ঐক হয়ে এই মুনাফেক শয়তানদের হাদীস কুরআন দিয়ে প্রতিবাদ করতে হবে।
ভাই না বুঝে মানুষকে গালি দেন অতচ মুসলিম হাদিসে ৯৭৬ এবং ২০৩ সুরা তওবা আয়াত ১১৩ দেখেন তার পর গালি দেন
ভাই কমেন্ট পড়ে দেখতেছি যে আব্বাসী হুজুরের পক্ষে যারা তারা গালি দেওয়ার জন্য ওস্তাদ।সবাই দেখি গালিগালাজ করে।
@@Hamid-ox7ji আর তুই হুজুরের পুরো বক্তব্য শুনে কতা বল হুজুর যেই দলিল গুলো দিল সেগুলো ভুল প্রমাণ কর।
আল্লাহ আপনি এনায়েতুল্লাহ আব্বাসী হুজুরকে আরো গভীর এলেম দান করুন। আল্লাহুম্মা আমিন।
আমিন। রাসূলের পিতা মাতা জাহান্নামি হতে পারে এমন ফতোয়া আমরা কেন করব???
নিঃসন্দেহে জান্নাতি
ان ابى واباك فِىْ النار
রাসুল (সা:) এক ব্যক্তির প্রশ্নের জবাবে বলেছিলেন:” আমার বাবা এবং তোমার বাবা জাহান্নামী।-সহীহ মুসলিম
Mansukh eta
@@abundanceprosperity3361bedatider nikot shoytan wahi niye aashe
আব্বাসী হুজুর নবীকে খুব ভালোবাসে,তার কথা শুনে বুজা যায়
নবীজির পিতা মাতা জান্নাতি তা আমি বিনা দলিলে মানি।
আব্বাসি একজন আলেমকে সম্মান দিতে জানে না, সে কিভাবে আবার আলেম হয়!? ইন্টারন্যাশনাল বক্তা আজহারী সাহেব কে নিয়ে আজহারী বাজারি বলল, এতেই পরিমাপ হয়ে গেছে যে,সে কি ধরনের নামধারী আলেম
Abbasi holo bedatider ak neta
আনাস (রাঃ) হ’তে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর নিকটে আরয করল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা কোথায়? রাসূল (ছাঃ) বললেন, তোমার পিতা জাহান্নামে। একথা শ্রবণ করে লোকটি দুঃখিত হয়ে ফিরে যাচ্ছিল, তখন রাসূল (ছাঃ) তাকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য বললেন, আমার পিতা এবং তোমার পিতা উভয়েই জাহান্নামী।
(মুসলিম হা/২০৩; আবুদাঊদ হা/৩৯৪৯; ছহীহাহ হা/২৫৯২)।
Jal hadis
Fake Hadith generated by Ommayads
ওই লোক রাসূল ( সাঃ) এর পিতাকে জাহান্নামী বলেছে, তাহলে কে ছিল ওই ব্যক্তি? এটার উত্তর আগে দিন।
@@helaluddin2860sohih muslimer hadis onujayi jahannami aar toder shoytani dolil onujayi jannati
মাশাল্লাহ আল্লাহ তাআলা হুজুরের নেক হায়াত বাড়িয়ে দিন আমিন
আমিবলি।কনো।হুজুর।বলেনাই।।নবীর।পিতা।মাতা।ঈসা।নবীর।উমমত।।ছিলেন।সতত।বাধী।জাননাতি।হবেন।
Mansur Sagar Official-Amin
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)।
زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
(মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
@@tanvirsazid33🎉
আমার প্রিয় নবী হযরত মোহাম্মদ (সা) এর পিতা মাতা জান্নাতি মানি এবং বিনা দলিলে মানি,,সুবহানআল্লাহ।।।
Islam abeg diye colena
তাহলে তো বিনা দলিলে শয়তানও জান্নাতী
আমার প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাতা-পিতা জান্নাতি এবং তা বিনা দলিলে মানি, আলহামদুলিল্লাহ।
বিনা দলিলে মানস মানেই তুই কুফর করেছস, তওবা করে মুসলিম হ
Abbasi Hujur Jindabad
আচ্ছা ইসলাম তো পৃথিবীতে আরো আগেই এসেছে,
শেষ নবী হচ্ছেন মোহাম্মদ সা:
এর আগে নবীগন কি ইসলাম প্রচার করেননি?
সেটা আনুগত্য হিসাবে ইসলাম ছিল,
আর রাসূল সাঃ কায়েম করেছেন দ্বীন হিসাবে ইসলাম ।
নিঃসন্দেহে জান্নাতি
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)।
زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
(মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
আসসালামুয়ালাইকুম প্রিয় বন্ধুরা দেখেন টিভির পক্ষ থেকে আপনাদেরকে জানাচ্ছি শুভেচ্ছা
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)।
زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
(মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
আমার প্রাণ প্রিয় জনাব হযরত মাওলানা আব্বাছী সাহেব হুজুরের আলোচনা গুলো খুবই গুরুত্বপূর্ণ সত্য যুক্তি পুর্ন সঠিক ।অতএব ধন্যবাদ জানাচ্ছি হুজুরকে ।আল্লাহ পাক উনার হায়াতে তাইয়্যিবাহ্ নছিব করুন ।আমীন আমীন ।
সুন্দর আলোচনা শুনলাম। মাশাল্লাহ
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)।
زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
(মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
আল্লাহ কসম করে বলছি হুজুরের কথা গুলো একদম সত্য। আল্লাহ আমার হুজুর এর নেক হায়াত বাড়িয়ে দিক আমিন।
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ يَزِيدَ، - يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي " .
আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ:
তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি আমার প্রভুর নিকট আমার মায়ের জন্য ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করার অনুমতি চাইলে আমার প্রভু আমাকে অনুমতি দান করেননি। আর তাঁর ক্ববর যিয়ারাত করার অনুমতি চাইলে তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। (ই.ফা. ২১২৭, ই.সে. ২১৩০)
সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ২১৪৮
হাদিসের মান: সহিহ হাদিস
কে রে তুই মালাউন?
ওরে খবিশ! এই হাদিস মানসুখ হয়ে গেছে!
আপনাকে আমার সুন্নিয়তের চ্যানেল থেকে ঘুরে আসার অনুরোধ, ভিডিওগুলি ভাল লাগলে subscribe করবেন। plz!
আমার নবীজিকে জে সপেন দেকে সেঅত জান্নাতি।আর মা আমেনা জিনি আমার নবীজির আম্মা জিনি। তিনি কোতাই জাবে আপনারাই বলেন।
ইবরাহিম নবীর পিতা এবং নূহ নবীর ছেলে জাহান্নামি কেন তাহলে একটু বলবেন কি।শুধু নবীর পিতা মাতা হলেই জান্নাতে যাওয়া যাবে না যদি তারা আল্লাহকর প্রতি ঈমান না আনে
তাহলে আবু জেহেল আবু লাহাব আবু তালেব কি দোষ করল
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)।
زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
(মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
Vai aI kotha abbasi r or vondo onusari rai jante pabe.name.baba ma vai bon agulo porichoi diye kew jannat a jeta pabe na.jodi na tara iman ane.
আনাস (রাঃ)
জনৈক ব্যক্তি রসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করল, হে আল্লাহর রসূল। আমার পিতা কোথায় আছেন ( জান্নাতে না জাহান্নামে)? রসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, জাহান্নামে। বর্ণনাকারী বলেন, লোকটি যখন চলে যেতে লাগল, তিনি ডাকলেন এবং বললেন, আমার পিতা এবং তোমার পিতা জাহান্নামে। (ই.ফা. ৩৯৪; ই.সে. ৪০৭)
সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ৩৮৮
হাদিসের মান: সহিহ হাদিস
আব্বাসী হুজুর সঠিক বলেছেন।।
Mal ki beshi khaycho
@@rabbihasan1954 mal ki vai?
দেলোয়ার হোসেন সাঈদীর বক্তব্যে পাওয়া যায়, নবীজী তার পিতা মাতার কোনো কাজে আসবে না।।
এটা কি??
মাশাল্লাহ খুব ভালো লাগলো
খুব গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা
আচ্ছা বুঝালাম যে নবীর মা বাবা জান্নাতে যাবে
তাহলে আপনি বুঝাতে চাইছেন আল্লাহ পক্ষ পাত্তিথত করেন ।ঐহিসাবে বুঝা গেল নবীর মাবাবা বলে আল্লাহ কবর থেকে তুলে নবীর কাছে শাহাদা পাঠ করান?মাথা আল্লাহর কাছে নিচু করে বলেন আমাকে সুস্হ করে দিন আমি পাগল হয়ে গেছি
এ ধরনের প্রশ্ন যে করেছে বা যে বলেছে তাকে সামনে পেলে আমি পায়ের জুতা খুলে মারতাম। সে যেই মৌলভী হোক না কেন,,
এই হুজুরের মতো ফালতু হুজুর আর দেখিনি।ওনার জ্ঞানের পরিধি খুব ছোট।
হুজুর নবিজির দাদা কি জান্নাতি😢😢 একটু বলেন
আরবি ভাষায় أب অর্থ বাপ হতে পারে, আমার চাচা হতে পারে, দাদা হতে পারে। যেমন আল্লাহ রাব্বুল আলামীন কুরআনে বলেন :أم كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ আয়াতে ইসহাক আলাইহিস সালাম হচ্ছে আপন বাপ, আর ইসমাইল আলাইহিস সাল্লাম হচ্ছে চাচা, আর ইব্রাহিম আলাই সালাম হচ্ছে দাদা, সকলকে আল্লাহ রাব্বুল আলামিন বাপ বলে সম্বোধন করেছেন। তাহলে এ আয়াত থেকে বুঝা যায় যে নবী করিম সাঃ যখন বলেছেন, আমার বাপ এবং তোমার বাপ জাহান্নামে, তখন তিনি হয়তো উনার চাচা আবু লাহাব কে উদ্দেশ্য করেছেন, কেননা বাপ বলতে চাচা ও বুঝায়। আর আবু লাহাব ছিল একজন স্পষ্ট কাফের। আর কাফেরের স্থান হচ্ছে জাহান্নাম। আর রাসূল করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পিতা মাতা উনার নবুয়াত প্রাপ্তির আগে ইন্তেকাল করেছেন।
Alhamdulillah
অনেক সুন্দর করে বিষয় টা বুঝিয়ে দিয়েছেন,, আল্লাহ আপনার উত্তম জাযা দান করুক।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)।
زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
(মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
.. Ki vabea kobor theakea othea islam gohon korlo..
বিনা দলিলে মানি নবি করিম (সাঃ) মা বাবা জান্নাতি
হুজুর আপানাকে ধন্যবাদ সঠিক হাদিস বলার জন্য।আল্লাহ আপনাকে নেক হায়াত দিন আমিন।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)।
زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
(মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
আল হাবিলিল ফতোয়া তে বলেছেন --জান্নাতী
ভাই না বুঝে মানুষকে গালি দেন অতচ মুসলিম হাদিসে ৯৭৬ এবং ২০৩ সুরা তওবা আয়াত ১১৩ দেখেন তার পর গালি দেন
@@Hamid-ox7ji এইটা যখন বলছে তখন তারা কবর থেকে আসেন নাই ঈমান আনতে
আমার দরকারটা কি রসুল সঃ মা বাবা জান্নাতি কি জাহান্নামি তাদের ফায়সালা রসুল সঃ এর নবুওয়াতের আগেই হয়েগেছে
To ki bolte can apni??
প্রথম টা ঠিক আছে।কিন্ত পরের টা একজন হুজুর কে ছোট করা বলদামি ছাড়া কছু না।নিজেকে খুব বড় মনে করেন।অহংকারী
এই বিষয়টা নিয়ে অনেক দ্বিদাধন্দে ছিলাম..আপনাকে অনেক ধন্যবাদ হুজুর।
ছাহাবায়েকেরামদের আকীদা ছিল
নবীজির আব্বা /আম্মা জান্নাতী সে জন্য এই জগন্য কুপরী প্রশ্ন করেননি !
আব্বসি হুজুরের দলিলের অপেক্ষায় থাকি
মাশাআল্লাহ
আল্লাহ হুজুরকে নেকহায়াত দান করুন।
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)।
زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
(মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
When get the question why not say wallahul alam....... Why u talking so much, creating fethna..........
হুজুরের সাথ আমি ১০০% একমত। আল্লাহ আপনাকে দীর্ঘ জীবি করুন।
মুসলিম, হাদীস ৯৭৬ আবু দাউদ, হাদীস ৩২৩৪ ইবনু মাজাহ্, হাদীস ১৫৯৪ ইবনু হিব্বান/ইহসা’ন, ৩১৫৯ বাগাওয়ী, হাদীস ১৫৫৪ নাসায়ী : ৪/৯০ আহমাদ্ : ২/৪৪১ হা’কিম: ১/৩৭৫ বায়হাক্বী : ৪/৭০, ৭৬ ও ৭/১৯০)
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)।
زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
(মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
কুরআন সুন্নাহ বাদ দিয়ে শুধু যুক্তি।
Right.
Jannati Jannati Jannati
ব্যবহারে বংশের পরিচয় যার ব্যবহার ঠিক নেই সেতো নিচ্ছয় যাহান্নামি
জনাব আব্বাসী সাহেব আপনি কথা বলেন আপনার কথা বলার জন্য ধন্যবাদ। তবে আপনার কথা বলার মাঝে শালীনতার বিষয় টা দেখতে হবে। আরও অনেক উদার মন মানুষিকতা নিয়ে আলোচনা করতে হবে। ধন্যবাদ।
সব আপনাদের সাজানো নাটক। পরের পিছু না লেগে নিজে কতটুকু হক পথে অাছেন সেইটা ভাবেন।
সুন্দর আলোচনা। কনফিউশন ক্লিয়ার। রাসূল সা: এর পিতা মাতা জান্নাতী।
Mashallah
কতগুলো ফালতু মানুষ ফালতু বানোয়াট প্রশ্ন করে ।নিজের পরকালে কোথায় যাবে ঐ চিন্তা ফিকির নাই। অতএব আল্লাহ পাকের এলেমে আছে উনি কারে কোথায় দিবেন জাহান্নাম নাকি জান্নাত। ইয়া আল্লাহ আমাদের সবাইকে হেদায়েত নছিব করুন ।আমীন আমীন ।
আমার রসূলের মা বাবা জান্নাতি ।
অবশ্যই
Tumi decided korbe
হুজুর আপনার কথা গুলো অনেক সুন্দর এবং অনেক কিছু খারাপ হয়ে গেছে আপনার পরিচয় আপনার আলোচনা
মাশাআল্লাহ খুব সুন্দর দলিলভিত্তিক গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা আল্লাহ যেন হুজুরকে নেক হায়াত দান করেন আমিন আমিন
andajei 1kotha bole
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)।
زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
(মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
আব্বাসী সাহেব বিরোধী আলেমদেরকে যেভাবে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করে, নবিজি কোনো কাফেরের ব্যাপারেও এভাবে কথা বলতেন না।
আমরা ফতুয়া ছাড়া বিশ্বাস করি তারা জান্নাতি ।
ভাই না বুঝে মানুষকে গালি দেন অতচ মুসলিম হাদিসে ৯৭৬ এবং ২০৩ সুরা তওবা আয়াত ১১৩ দেখেন তার পর গালি দেন
এই হাদিসটা নাজিল হয়েছে আব্বাসীর উপর। এটা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাই সাল্লাম জানেন না চৌদ্দশ বছর পর আব্বাসি এর উপর নাযিল হয়।😀😀😀😀
প্রশ্ন: আমাদের এখানে অনেক আলেম বলেন, রাসূল (ছাঃ)-এর পিতা-মাতা জান্নাতী। আল্লাহ তা‘আলা তাদেরকে কবর থেকে উঠিয়ে কালেমায়ে শাহাদাত পাঠ করিয়েছেন। এর সত্যতা আছে কি?
উত্তর : এ বিষয়ে আবুদাঊদের আরবী ভাষ্যকার শামসুল হক আযীমাবাদী বলেন, কোন কোন বিদ্বান রাসূল (ছাঃ)-এর পিতা-মাতাকে জীবিতকরণ, ঈমান আনয়ন ও নাজাত প্রাপ্তি সম্পর্কে কিছু দলীল পেশ করার চেষ্টা করেছেন, যার অধিকাংশই মুহাদ্দিছ ওলামায়ে কেরামের নিকটে মিথ্যা ও জাল এবং বাকীগুলি খুবই দুর্বল (আওনুল মা‘বূদ ১২/৩২৪, হা/৪৭১৮-এর আলোচনা)।
রাসূল (ছাঃ)-এর পিতা-মাতার জাহান্নামী হওয়ার বিষয়টি স্পষ্ট ছহীহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত। আনাস (রাঃ) হ’তে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর নিকটে আরয করল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা কোথায়? রাসূল (ছাঃ) বললেন, তোমার পিতা জাহান্নামে। একথা শ্রবণ করে লোকটি দুঃখিত হয়ে ফিরে যাচ্ছিল, তখন রাসূল (ছাঃ) তাকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য বললেন, আমার পিতা এবং তোমার পিতা উভয়েই জাহান্নামী (মুসলিম হা/২০৩; আবুদাঊদ হা/৩৯৪৯; ছহীহাহ হা/২৫৯২)। একবার রাসূল (ছাঃ) মা আমেনার কবর দেখতে গেলেন। তখন তিনি নিজেও কাঁদলেন এবং তাঁর সাথীগণও কাঁদলেন। অতঃপর তিনি বললেন, আমি আমার প্রতিপালকের নিকট মায়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার অনুমতি চেয়েছিলাম; কিন্তু তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। অতঃপর তাঁর কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলে তিনি অনুমতি দেন। অতএব তোমরা কবর যিয়ারত কর। কেননা তা মৃত্যুকে স্মরণ করিয়ে দেয়’ (মুসলিম হা/৯৭৬; মিশকাত হা/১৭৬৩ ‘কবর’ যিয়ারত’ অনুচ্ছেদ)। উপরোল্লিখিত হাদীছদ্বয় থেকে বুঝা যায় যে, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর পিতা-মাতা জান্নাতী হবেন না।
Vondo gazakhor mazarpujari dharmo baboshie luccha mufti anaet ulla abbasi nejay jahnnamy
Abbasi hujur ke Allah nak hayt dew.
আপনি যে বলেন উমুক হুজুর লেখছে।হাদিস কি বলে সেটা বলেন।আপনাকে তো কোন হাদিস বলতে দেখি না। খালী ওনেক হুজুর বলেন বা লিখছেন।আপনি একটা পাগল।
আববাসী যে শটিক বলছে থার কি প্রমাণ আছে? উনি থ ব্যকথির নাম উল্লেখ করে গিভথ করতেছেন? তিন শ্রেণির মানুষ দিয়ে আল্লাহ্ জাহাননাম উদবধন করবেন তার মধ্যে হুজুর ও আছেন? যারা হক কথা বলেনি?
আল্লাহ আমাদের সকল ফিত্না থেকে আমাদের
উদ্ধার করুন।
সবার জন্যে ইসলামী ভিডিও রয়েছে আমার চেনেলে। সবাইকে দাওয়াত রইলো।
কার কথা সত্য মিথ্যা আল্লাহ মালুম তবে কাউকে এতো হেয় করে কথা না বলা উচিৎ।
আসসালামু আলাইকুম, আমি আপনাকে বলছি, কথা বলছেন আলহামদুলিল্লাহ ভালো, অন্যে আলেম দেরকে নিয়ে বাজে মন্তব করা আপনার ঠিক হয় নাই,
إنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
‘‘এক ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কোথায়? তিনি বলেন: জাহান্নামে। লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।’’(মুসলিম, আস-সহীহ ১/১৯১ (ঈমান, বাবু বায়ানি আন্না মান মাতা আলাল কুফর..)।
زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ (يَوْمَ الْفَتْحِ) فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ (فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ) فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
(মক্কা বিজয়ের সময়) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করেন। তখন তিনি এমনভাবে ক্রন্দন করেন যে তাঁর সাথীগণও ক্রন্দন করতে থাকেন (তাঁকে এত বেশি ক্রন্দন করতে আর কখনো দেখা যায় নি)। তিনি বলেন: আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেয়া হলো না। তারপর আমি তার কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। তখন আমাকে অনুমতি দেয়া হলো। তোমরা কবর যিয়ারত করবে; কারণ তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করায়।(মুসলিম, আস-সহীহ ২/৬৭১ (জানাইয, বাবু ইসতিজানিন নাবিয়্যি.. ফি যিয়ারাতি)।
আপনি জাল হাদিস বেশি বলেন আর বেশি মানেন। সহীহ হাদিসের ধারে কাছে যাননা। যাকে তাকে কাফের বলেন।
আপনি অন্য হুজুরের ছবি দিলেন কেন
এক সাহাবিকে যে বিশ্ব নাবী যে বললেন, তোমার বাবার যে অবস্থা আমার বাবারই একই অবস্থা। এর মানে কি?
Nobi nije bolecen amar maa baba jahannami.
Ke Jannati Ke Jahannami eita niya guta guti na koira ami nije koi jamu seitar dike takai, keyamot to hbe hasor to hbe tai na, so Allahr kaj tkn allah korbe akn jar jar kaj nije koren, kmne jahannam tika bacha jay sei kaj koren , islam sundor dormo eke sundor rakhun. Allah Hefazot koruk amader
সহিহ মুসলিম শরীরের হাদিস পরেনি এই বক্তা।।
এনায়েতুল্লাহ আব্বাসী কোরআন ও সহীহ হাদীসের উপরে জ্ঞান নাই ভুলভাল ফতোয়া দিয়ে মানুষকে পথভ্রষ্ট করা হইতেছে কুরআন ও সুন্নাহ থেকে এই শ্রেণীর আলেমদের ভ্রান্ত আকিদা থেকে আমাদের বেঁচে থাকতে হবে
তুই আববাসীর পেসাবের জগনা
আহালে হাদিস বাতিল পেরকা সাবদান
Ihudider Jaroj Sontan ei Bhondo Ahle Hadis ra...
হযরত মোহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পিতামাতা জান্নাতি জান্নাতি জান্নাতি তাতে কোনো সন্দেহ নাই
ahhele hadis der kota sunle mata gorom hoi jai ( abbasi hujur allahuakbor)
তোমার তো প্রচুর পড়াশোনা আছে বোঝা গেল কথা থেকে
Fulroli shab bari waz somoy ami jay ami rumel talukdar
Kiyamot porjonto somi dilam soby rasul salam pita mata jahannmi ai ti thik hadis ku jodi sooto proman korte pare n ki na
100% Zannati Nobijir father and mother
আরো ভেজাল লাগাইছেন🙄সব গন্ডগোল
তোকে কে বলেছে নবজীর মা বাবা মুমেননা।তুই ফাজলামি করিস
চমৎকার আলোচনা করেছেন হুজুর
100%right huzur
Nobijer baba amma jannati
কুরআন শরীফ য়ে আললা কি বলেন উনাদের কতা
murkho abbasi theke sabdhan
হুজুর দয়া করে আমাদের আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াত এর সংঘটন টি আরো শক্তিশালী করার লক্ষে কাজ করতে হবে।
এই হুজুরের বক্তব্ব গুলি সব মিজানুর রহমান আজহারি হুজুর কে ঘিরে ।
Abbasi shaheb ki name nise karo?
Uni vul fotuyar shomadhan dise,,, ekhon apnara jodi dhore nen je ai vul fotuya guli mizan azari dey tahole sheta apnader shomoshsha.
Ami bhuji na ekhane ekta bar o ki Abbasi shaheb karo name nise.
Apnader bokta bar bar lagamhin, vul boktobbo, vul fotuya dibe ar keo shetar shotheek shomadhan dile ee shey apnader kachey kharap hoye jay.
Borong apnder uchit konta vul konta shotheek sheta jana.
মিজান আজহারি কি জামায়াত নাকি লা মাজজাবী
মোহাম্মদ স: এর পিতা ও মাতা মুসলিম ছিলেনা তাহলে কিভাবে জান্নতি
গাধার বাচ্চা তখন কি ইসলাম ছিল? আর তাঁরাতো কোন কুফুরি বা মুর্তি পুজা করে নি।আল্লাহকে এক বলে বিশ্বাস করতো।তখনকার সময়ের জন্য এতটুকুই জান্নাতি হওয়ার জন্য যতেষ্ট।আর তরোা যে বলিস মুসলমান ছিল না তবে কি তাঁরা কাফের ছিল? নাউযুবিল্লাহ,তোদের থেকে আল্লাহ মানুষকে হেফাজত করুক।
ইসলাম পৃথিবী সৃষ্টির আগে থেকেই বিদ্যমান।
মহম্মদ (স:) শেষ এবং শ্রেষ্ঠ রাসূল।
আপনার যুক্তি ধুপে টিকবে না।
Subhanallah
Naojubilah