ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 16 ก.ย. 2024
- www.enisdoko.com/
/ enis_doko
/ enis.doko
/ enisdoko
Enis Doko'nun Kitapları:
1) Dahi ve Dindar: İsaac Newton
2) Allah Felsefe ve Bilim
3) Güncel Kelam Tartışmaları
4) Kuran ve Bilimsel Zihnin İnşası
5) Allah'sız Ahlak Mümkün mü?
6) Metafiziğin Temelleri Analitik Metafiziğe Giriş
7) Bilimsel Gizemler ve Yalanlar
Satın alma: www.kitapyurdu...
Hocam biraz önce Mevdudinin Tefhimu'l Kur'anina baktım 3.kitap 192. Sayfasında dediklerinizi aynen aktariyor.sizinde dediğiniz gibi yahudi edebiyatında ve tevratta geçen Daniel 8:3-20 kısmında "Daniel rüyasında medya ve Fars kralliklarini,Yunanlılarin yükselişinden önce iki boynuzlu bir koç şeklinde görmüştür.diyor.kuzey seferiyle alakalı olarak kuzey yada güneye seferiyle ilgili bir bilgi ve duvarı ne zaman yaptirdigina ait tarihi bir bilgimiz yok diyor ancak ülkesinin sınırlarının Kafkaslara kadar uzandığını yecüc ve mecüc kavminin dillerini anlamadıkları ortaasya kavimlerinden Hun Moğol ve İskitler olabileceğini belirtiyor.
Oooo Gökhan kardeş.
buyuk kiros da aklıma takılan konu şu tevrat bazı bolumlerde kirosa yada zulkarneyn atıf yapıldığı söylenir ama tevrat hz. musa döneminde kirosdan önce gelmedimi yani ozaman sonradan yazılmış ektra kaynaklar değilmi bu israil kaynakları durum böyle ise demekki kiros olamaz
@@umit4155 bey yahudi tarihini malesef çok araştırmadım meslegimde malesef bu değil fakat siz yazdıktan sonra biraz bakınca aklıma bir fikir geldi.soyle ki biliyorsunuz Yahudilere göre son peygamber malaki dir Hz İsa yi ve peygamber efendimiz Sav i kabul etmezler.ayni isimle de bir kitabı vardır Tevrat içerisinde bulunan ancak bazı kaynaklar bu kişinin peygamber Ezra yani bakara 259 da bahsi geçen Üzeyir as olduğunu söyler.buda yıl olarak mö 5 yy tekabül eder ki bu sırada II.kiroş ile alakalı bilgiler tevrata girmiş olabilir.zaten bakarsanız Tevrat kuran gibi tekbir kitap değil değişik zamanlarda farklı peygamberlerle düzenlenmiştir.uzeyir as mucize olarak tevrati ezbere bilmesi nedeniyle Yahudiler tarafından haşa Allahin oğlu diye çağrılıyor ve babil esaretinden 5000 yahudi kurtarıyor.o sebeple II.kiroş hala olabilir belkide :)
@@umit4155 Tevrat kitabı mukaddesin ilk beş bölümü oluşturur dördüncü bölümden sonraki beşinci bölüm kaynaklarda hz Musa’ya inmemiştir aynı şekilde bildiğim kadarıyla ki zor bir konu kuranda incili İsa’ya kuranı Muhammed’e verdik der ama dediğim gibi yanlış biliyor olabilirim ama Tevrat’ı indirdik der Musa’ya sahifeler indiğini kitap indiğini biliyoruz ama karışık bir konu kitabı mukaddes büyük ve küçük peygamberlere inen vahiy diye sıralınıyor bizdeki ulul Azam meselesine benzer daniel Eyüp bölümleri küçük peygamberlere giriyor
@@omerulku4876 zulkarneyn yaptığı batı doğu ve iki seddin arası hakkında yolculukları düşünürken batıya gittiğinde güneşi kara bir balciga batar buldu cümlesi acaba batıya gitti an bir güneş tutulmasimi oldu diye düşündüm ve tarih deki güneş tutulmalarini inceledim Google dan iki tane olay dikkatimi çekti biri Pers yada Med Ler ile Lidyalılar arasındaki savaş sırasında olan malum Anadolu'da bu yüzden kiros dönemi felan olabilirmi diye birde ilginç olan İngiltere ve İrlanda Dublin şehir dışında tarihin ilk kayıtlara geçmiş kayalara kazılmış güneş tutulması tasfirleri var milatdan önce 3300 Ler gibi stonage yapıldi tarihlere denk geliyor acaba batıya yolculuğunda uğradı yer oralar olabilirmi diye kafamı kurcalamisti
Hocaaaaam nihayet geri döndünüz özledik :)
Kiros'un anıt mezarında şöyle yazar; "Ben perslere imparatorluklarını bahşeden Kiros'um. Kemiklerimi örten bu toprak parçasını bana çok görmeyin." Bu anekdotu trt'de yayınlanan batıya doğru akan nehir belgeselinde dinledim.
Allah razı olsun sizden teşekkür ederim kardeşim. Gerçekten farklı bir bakış açısı. Rabbim hayırlı mübarek bir ömür nasip etsin sizlere. İlminizi artırsın
@Kozmik Dedektif merhaba neden sıkıntılı bir yorum olsun ki. Kabul etmezsiniz olur biter. Hem duvarın sağlam olduğuna dair bir delil var mı ki
Reis senin ürettiğin yorum olsa da dinleriz. Zeki adamsın bilgin azken de konuşmazsın. Allah yolunu açık etsin, doğru yolda dosdoğru kılsın seni.
Hocam bende oğuz kaan olduğunu düşünüyorum Kağan'ın sözleri:
"Gittiğim yerlerde güneşin kavurduğu, güneşin battığı son millete gittim. Onların arasında hüküm verdim. Sonra dünyanın öbür ucuna, güneşin doğduğu yere vardım. Orada bulduğum milleti boyunduruğum altına aldım. Birbirileriyle olan çekişmelerine son verdim. Ordumla Tengri buyruğu olarak adalet getirdim. Tengri buyruğu olarak bunları yaptım…."
Ayrıca: "Rahat hayata, zenginliğe, Çin'in ipeğine kanma! Milletime, altını, beyaz gümüşü kazandırdım. Hükmettiğim milletlere hakem olup, madenler erittim."...
- Kehf Suresinde anlatılanlarla örtüşüyor?
mantıklı bir düşünce, videolara devam etmenizi istiyoruz.
bildirimleri açmayı unuttuğumu fark ettim, tam açayım dedim video geldi
Kıymetli yorumlarınız için teşekkür ederiz Enis Hoca'm. İzahı olsa da sosyal medyada taratınca yeterli içeriğin olmadığı bir konuya değinmişsiniz. Yüreğinize sağlık.
Hocam Zulkarney Oğuz Kağan da olabilir diyorlar. Oğuz kelimeside bazı kaynaklarda öküz, boynuz gibi anlamlar da geçer Zulkarney de çift boynuz demek.
Aynen knk olabilir bende o yondeyim hem Enis hocanın dedikleride tutarlı başka tarihçilerinde dedikleri gibi oğuz kağan da olabilir
Allah Razı olsun hocam, emeğinizden ve hizmetinizden.
Hocam tekrardan aklınıza sağlık. Hocam, Sokratesin ikilemi/Euthyphro problemi'ne nasıl cevap verilebilir, bunun hakkında video yapabilir misiniz?
Ozledik sizi Enis bey. Bizi bilgilerinizden mahrum birakmayin.
Özlemiştik teşekkürler Enis hocam.
Zulkarneyn'in Oğuz Kağan olduğu yönünde de yorumlar var. Oğuz Kağan'ın da tasvirlerinde çift boynuzlu bir miğferi olduğu göze çarpıyor. Hikaye tam örtüşmese de Ergenekon destanının da büyük duvar için açıklama olabileceğine dair birşeyler okudum diye hatırlıyorum
Hahahha yok kardeşim zulkarnayn Einsteinmış
Cokmu komik? Einstein ne alaka?Dogru söylüyor öyle yorumlar var.
Evet oğuz kağan yazıtlarda doğuya batıya sefer yaptığı yazıyor Orhun kitabelerinde tabletlerdeki yazıları çevrimi söyle Orhun Kitabelerinde geçen Oğuz Kağan'ın sözleri:
"Gittiğim yerlerde güneşin kavurduğu, güneşin battığı son millete gittim. Onların arasında hüküm verdim. Sonra dünyanın öbür ucuna, güneşin doğduğu yere vardım. Orada bulduğum milleti boyunduruğum altına aldım. Birbirileriyle olan çekişmelerine son verdim. Ordumla Tengri buyruğu olarak adalet getirdim. Tengri buyruğu olarak bunları yaptım…."
Ayrıca: "Rahat hayata, zenginliğe, Çin'in ipeğine kanma! Milletime, altını, beyaz gümüşü kazandırdım. Hükmettiğim milletlere hakem olup, madenler erittim."...
- Kehf Suresinde anlatılanlarla örtüşüyor?
The names of some organs
it's used as the suffix for nouns, “Ak”= ~each one of both
(Yan= side) (Gül= rose) (Şek=facet) (Dal=subsection, branch) (Taş=stone)
Yan-ak= each of both sides of the face >Yanak=the cheek
Kül-ak = each of both roses >Kulak= the ear
Şek-ak = each one of both sides of the forehead >Şakak= temple
Dal-ak=dalak=the spleen
Böbür-ak=böbrek=the kidney
Paça-ak=bacak= the leg
Bathı-ak=(phathy-ak>hadyak>adyak)=Ayak= the foot > each of the feet (pati = paw)
Taş-ak=testicle
Her iki-ciğer.=Akciğer=the lung
Tül-karn-ak =that obscures/ shadowing each of both dark/ covert periods= Karanlık (batıni) çağların her birini örten tül
Zhu'l-karn-eyn=the (shader) owner of each of both times
Dhu'al-chorn-ein=double horned one=(the horned hunter)Herne the hunter= Cernunnos = Cornius
it's used as the suffix for verbs, “Ak /ek“=a-qa ~which thing / what is it to “verb”
Er-mek = to get / to reach
Bar-mak (Varmak)= to arrive / to achieve
Er-en-mek > erinmek / Bar-an-mak > barınmak
Erin-ek / barın-ak = what’s the thing to arrive at oneself
Ernek / Barnak > Parmak = Finger
Tut-mak = to hold / to keep
Tut-ak=Dudak=(what’s the thing to hold)> the lip
Tara-mak = to comb/ to rake
Tara-en-mak > taranmak = to comb oneself
Taran-ak >tarınak> Tırnak =(what’s the thing to comb oneself)> fingernail
Kayda değer bir yorum Zulkarneyn'in Kiros olması, o devrin müminlerini (Yahudileri) korumuş gözetmiş olması da Kur'an'ın kendisinden bahsetmesi için mantıklı bir gerekçe... elbette yorum bunlar, doğru veya yanlış olabilir, esas olan Kur'an'ın verdiği "adaletli-müşfik karakterde ve istikamet üzere olan yöneticilerin Allah'ın nezdinde kıymetli olduğu" mesajı, Enis hoca da başta buna değiniyor, teşekkürler hocam 👍
@Kozmik Dedektif Kur'an'da Zulkarneyn'in dilinden "rabbimin vaadi geldiğinde onu yerle bir eder" ifadesi geçiyor, Zulkarneyn bu sözü seddi yaptığı gün söylediğine göre, o günden sonra Allah'ın takdir ettiği bir zamanda bu seddin yıkılıp gitmiş olması mümkün, elbette "vaad" kelimesini kıyamet olarak anlamak ve seddin halen ayakta olduğunu düşünmek de mümkün, yoruma tabi bir husus, ancak müfessirlerin Kur'an'da daha pek çok kelimeyi "kıyamet" olarak yorumlaması bu konuda net bir şey söylemeyi zorlaştırıyor, üstelik "kıyamet" Kur'an'da en fazla "saat" kelimesiyle ifade edilmiş ("Kur'an'da Kıyamet İsimleri" adlı makaleye bakılabilir) bunu da gözden kaçırmamak lazım
@Kozmik Dedektif Zulkarneyn kimdir? Adaletli olduğu, fesadı önlemeye çalıştığı kesin, bu nedenle İskender olmadığı da kesin. Yecuc-Mecuc kimdir? Bir ara dünyanın bir yerinde fesat çıkardıkları kesin, ama kim bunlar? Kıyamete yakın yine çıkacaklarmış, peki o eski milletin torunları mı gelecek, yoksa dünyada 3000 senedir keşfedilmemiş safkan devam eden bozguncu bir millet (!) değil de geçmiştekine benzer nitelikte bir başka bozguncu topluluk mu? "Kıyamete yakın" ne demek? Kıyametten 1000 sene önce mi, 3 gün önce mi? Yaşadığımız bugün kıyamete daha mı yakın, yoksa sözü edilen yakınlık geleli çok oldu ve Yecuc-Mecuc çoktan ortaya çıktı mı? Sözü edilen seddin yıkılması vaadi gerçekleşti mi, gerçekleşecek mi? Kısaca bunların hepsine bir çırpıda şudur-budur diye cevap vermek zor, elbette imkansız değil, bilgi-belge-bulgular ışığında çeşitli yorumlar yapılabilir, çeşitli yorumlar geçmişte yapılmış, bugün de yapılıyor (İslam Ansiklopedisi'nde ilgili maddeler oldukça zengin, bu yorumlar görülebilir) sonuçta hatırlattığınız gibi bütün bu ayetler birbiriyle ilişkili olduğundan tutarlılığı yakalamak gerekiyor, bu da bir çırpıda mümkün olmuyor, Kur'an'ın bütünlüğünü gözden kaçırmamak lazım, ben Enis hocanın bu girizgahını ilgili ayetlerin anlaşılmasına yönelik uygun bir yöntem denemesi olarak görüyorum, "ila nihaye gerçek budur" denmediği ve Kur'an'ın bütünlüğününe ters düşmediği müddetçe dinlemeye değer sanıyorum 👍
@Kozmik Dedektif Bu arada video altındaki diğer yorumlara karşı yazdıklarınızı da gördüm, İskender Türe'nin kitabını uzun yıllar evvel okumuştum, Zulkarneyn'in aslında uzayın bir taraflarına gittiği vs. değişik bir yorum denemesiydi, onu da "bu komple hatalı-yanlış" diye kimse bir defada kaldırıp bir kenara atamaz tabii ki fakat Kur'an'ın anlaşılmasına yönelik bu tarz (yani lafzi anlamı zorlar nitelikte) bir anlama-yorumlama yöntemin benimsenmesi halinde, bu yöntemin daha pek çok ayete ve meseleye de uyarlanabileceğini hesaba katmak lazım, bu ise oldukça sıkıntılı batini bir perspektife neden olabilecektir, kendi kanaatimce Kur'an'daki kıssaların realiteden çok uzak konumlandırılmaması gerektiğini düşünüyorum, velev ki dünya dışı bir olay anlatılıyorsa burada, bunun da insanlığın olası uzaylı yaşam formlarıyla ilişki kurmasından sonra kabul ve itibar görebilecek bir yorum olacağını düşünmek lazım, bu da bizi bir önceki tespite getiriyor, yani mevcut bilgi-belge-bulgularla yorum yapmaya
@Kozmik Dedektif saçma demedim, zorlama demek saçma demek değildir, aklım almıyor bir türlü de demedim, bu konular yoruma elbette açık dedim, eğer yazdıklarımı tekrar okursanız konuyu belli bir yoruma hapsetmemeye çalıştığımı, her türlü yorumun belli şartlar sağlandığı takdirde makbul olabileceğini söylüyorum, bu ve başkalarının yorumlarına cevap verirken kullandığınız üslup konuyu ilmi bir seviyede tutmayı zorlaştırıyor, size naçizane tavsiyem Kur'an'ı anlamaya çalışırken fikirlerinizi biraz daha sakin bir çerçevede ifade etmeniz, insanların akıllarının ne kadar çalışıp çalışmadığına gönderme yaparak ilmin izzetini sarsmak yakışmaz bizlere
@Kozmik Dedektif güneşin bulanık/kara bir gözde/balçıkta batar olmasını "karadelik tarafından yutulması" / sebeb/esbabın "uzay aracı vs olabileceği" gibi hususlar hatırlıyorum, "bu külliyen saçmalıktır" diyemez kimse ancak "bu, potansiyel teviller içerisinde oldukça farklı bir yerde duruyor, çok sıradışı, kurgusu belli bir yönde yorumlamaya zorlanmış gibi" diyebilir, rahmetli İskender beyin bilhassa "sebep"ten hareketle dünya dışı bir olgu-olay silsilesi kıssalaştırması, ilk bakışta "Zulkarneyn'in uzaya gittiği" tezi kabul edildiğinden bunun devamı olarak kurgusallaştırılmak zorunda kalınmış gibi, ayetlerdeki geri kalan anlatı daha basit ve doğrudan anlaşılabilecek hususlarken hep kozmolojik hadiseler şeklinde anlamlandırılmış, çünkü çıkış noktası itibariyle böyle devam etmek zorunda, sonuç olarak yukarıdaki iki yorum yerine mesela kıyıya kadar varıp güneşin deniz üzerinde doğuşu ve batışını "doğuya batıya vs uzak diyarlara gittiği" şeklinde anlamak veya sebepleri "ordusu veya atı, tayını, yahut gücü kuvveti ilmi" olarak anlamak elbette daha kestirme ve ortak akla daha makul gelen yorumlar, fakat bunu dahi %100 doğru yorum olarak almamak ve "الله اعلم" demek gerekiyor...
Evet çok özledik hocam. Arayı bu kadar açmayın.
Enis hocam sizinle nasıl iletişime gecebilirim ?
Gerçekten çok ilginç
edoko87@gmail.com adresine mail atabilirsiniz.
@@enisdokovideo 87 doğumlu değilsinizdir inşallah hocam 😃
Hocam daha sık video at lütfen seviliyorsun♥️♥️♥️
ALLAH razı olsun hocam.
teşekkür ederiz hocam, faydalı oldu
Enis hoca video atmış... Allah'ım bismillah
Teşekkürler sayın Doko.
Hocam şizi daha sık burada görmek isteriz
Bana göre Kuran'da gerekli olan yerlerde kişi isimlerine yer verilerek örnek anlatımlar gerçekleştirilmiştir bu kişilerin yaşamları ve hikayelerine dikkat çekilmiştir genellikle peygamberlerin çileli zor hayatları ve uğradıkları haksızlıklardır bunlar. Onların dışında ise verilen örneklerde kişi ismi önemsenmemiştir verilmemiştir.Daha genel olarak anlayıp ibret almaya örnek olarak verilmiştir diye düşünüyorum. Bu sebeple zülkarnenyn de genel anlatıma tabi olarak adil bir kral olarak örneğinde bozgunculara karşı nasıl davrandı halkla nasıl anlaştı şeklinde bir izah olarak kişilerden bağımsız davranışlara dikkat çekme amacıyla ibret olarak anlatılmıştır diye düşünüyorum. İllaki geçmişte yaşadı yada gelecekte yaşayacak gibi beklentilerden ziyade anlatılmak istenene odaklanmak sanırım daha önemli olacak. Bu perspektifte de görüş ayrılıkları diye birşey kalmayacaktır. Nacizane benim görüşüm. Hakikateberişme yolunda her düşünce ile kafa yoran emek veren sorgulayan herkese selamlarla.
KURAN SANA GÖRE GELMEDİ HABERİN OLSUN
Çocuklar için yazılmış masal kitaplarında zaman ve mekan kavramlarının önemli olmayıp sadece ibretlik olmaları gibi. Kur'an'ın da büyükler için anlatılan bir masal kitabı olduğunu izah etmeye çalışıyorsun sanırım.
Hayır Kuran ve Sünnet var ikisini bir anlayacaksın. Yecüc Mecüc masalsı karakterler değil Kıyamete yakın bir vakit sedden dışarı fırlayacak bir topluluk
Hocam arayı çok açmayalım.Bildirim gelince inanamadım,şimdi izliyorum.
Bir mecusiyi de hanif yaptınız ya helal olsun size. Tutarlılık üst düzeyde. Bizans - Sasani çatışmasında ise tek tanrıya inandıkları için Bizansı destekliyoruz.
Size bir soru sorayim zerdustluk , arap paganizmi ve yahudilik arasindaki ortak nokta nedir?
Zürdüstlük tek tanrili dindir eskiden daha cok tehvide baglilardi
@@Cls818 bu uc dinden de biraz katinca islam oluyor
Zerdüştlük ilk çıktığında tek Tanrı ve ahiret inancına sahip bir dindi, sonradan bozuldu. Bizans-Sasani savaşı ile Kiros arasında 1000 yıldan fazla zaman var.
@@Efe70635Tengricilik, Hinduizm, antik Yunan tektanrıcılığıyla da ortak yönler var. Çünkü Allah sadece Mekke'ye elçi göndermedi.
Hocam nerelerdeydiniz sizi gerçekten özlemiştik
Çin Seddi bana daha mantıklı geliyor. Bir duvardan bahsedilince böyle bir duvar öne çıkıyor. Bu duvarın yapımına öncülük eden kişi kim bilmem ama o kişi Zulkarneyn (Allahdaha iyisini bilir)
Yecuc mecuc ise Moğol mancur kavimleri olabilir.
Hocam özlettiniz
Zülkarneyn “Çift Boynuz Sahibi” demektir.Boynuz sembolü kutsal kitaplarda ülke,devlet anlamına gelir.Yani kısace “İki ülkenin hükümdarı” anlamına gelir.Bu ünvan ise Mısır Krallarına verilen bir ünvandır. Aşağı ve Yukarı Mısır Krallıklarının birleşmesi sonucu oluşan birleşik Mısır krallığın tacını yani “Pschent” yada diğer ismi ile “Sekhemty” takanlara verilen bir ünvandır. Bu tacın anlamı ise “Çifte Güç, Çift Taç” anlamındadır.
Zülkarneyn’in üç dönemi ise Mısır tahtında bir dönem oturmuş olan İsrailoğullarının üç dönemini anlatır.
Maide 20: Hani, Musa kavmine (şöyle) demişti: "Ey kavmim, Allah’ın üzerinizdeki nimetini anın; içinizden peygamberler çıkardı, sizden HÜKÜMDARLAR kıldı ve alemlerden hiç kimseye vermediğini size verdi."
İlk Zülkarneyn Yusuf peygamberdir, güneş ile sembolize edilen tevhid inancını Mısır’a geldiğinde çamura batmış bir halde bulur.Yönetimi ele alır ve adaletle hükmedeceğini söyler.
2.Zülkarneyn dönemi ise Amarna Dönemidir.Akhenaten tarafından yapılan dini devrimi ve Akhetaten(Amarna Kentini) anlatır.Güneş yani tevhid yeniden doğmuştur ve çatısı olmayan bir kavmin üzerinde ışımaktadır.Amarna kentinin tipik mimari özelliği tapınak ve kamu binalarının çatılarının bilinçli bir şekilde yapılmayaşıdır.
3.Zülkarneyn ise Musa’dır ve Çıkış dönemidir.Laftan anlamayan kavim İsrailoğullarıdır.Yecüc ve Mecüc ise iç ve dış düşmanlarıdır.Çölde birçok sorunla karşılaşan bu topluluk çözümü yine de Musa’dan bekler ve o da onların yardımı olmadan bu işi çözemeyeceğini söyler.
Ayrıca Zülkarneyn kıssası hemen önceki Bilge Kul-Musa kıssası ile bağıntılıdır.İki kıssada üç hikayeden oluşur,en sonuncu kısımda ikisinde de bir duvar/set onarma/yapma sembolü vardır.İlk hikayede mevcut bir duvar onarılır ikinci hikayede ise sıfırdan bir set kurulur.Duvar sembolü devlet/kamusal otoritenin sembolüdür.Onarılan ilk duvar yıkılmak üzere olan Mısır Krallığıdır,onu onaran ise Yusuf peygamberdir.Kurulan set ise yeni İsrail Devletidir ve Musa tarafından temeli atılmıştır. Fakat ayetinde dediği gibi eninde sonunda yıkılmaya mahkumdur.
Sözün özü Bilge Kul-Musa ve Zülkarneyn kıssaları beraber değerlendirilmelidir, bu iki kıssa kısaca İsrailoğullarının Mısır macerasının özetidir.
yine cok guzel bir veideo:) tesekkur ederiz..
Neresi güzel mesela?
Tamam da Kur'an'da diyor ki "bu set kıyamete kadar varolacaktır" demekki varolamamış set kiyamete kadar.
Bunun gibiler kaba etlerinden uydurur eğip büker işine gelmeyen şeyleri..
Enis abi lutfen daha fazla video atmanizi rica ediyorum.
Hocam nihayet :']
Kyros "güneş"anlamına da geliyor.İlginç bence.Ayetle örtüşüyor
👍
İskender türe nin zulkarneyn isimli kitabını okudunuz mu? Değerlendirebilir misiniz?
Hocam Zerdüştlük Kur'an'a göre doğrumu ki Kuran'da Büyük Kiros tan övgüyle bahsedilsin
Benimde aklıma bu soru geldi
Soru sormayın inanın geçin :))
@Kozmik Dedektif olur olur azcık zorla olur
@@Khaganate1919 zülkarneyn büyük kirostur zerdüstlük tek tanrili dindir zaten 3500 yillik en eski tek tanrili din yahudilikten bile eski kiros ise tevrata övgüyle anlatilan bir kral adama mesih diyor tevrat tevratin ezra kitabini oku ilk ayetleri okusanda yeter orda görürüsün kirosun zülkarneyn oldugunu
@@Khaganate1919 kuran seddin kiyamete kadar korunacagini anlatmiyor zülkarneyn zamani gelince rabbim bu seddi yerle bir eder diyor ama kiyameti anlatmiyor
Ye cüc me cüc kiyamet saati yaklasinca her tepeden istila edecek setin arkasında yaşayan yaratıklar bence, erimiş bakır demirle nasıl bir set yapılabilir
Hikaye masal
@@Khaganate1919 masal değil
Hocam daha önce Ay Zalim Bir Sevgilidir kitabi için yaptığınız videoyu çok beğenmiştim, eminim çok seveceksiniz lütfen aynı yazarın Yaban Diyarlarda Yabancı kitabini okurmusunuz videosu da çok iyi olur
Teşekkürler Enis Bey, emeğinize sağlık
Enis Bey merhaba. Rivayetlerde, bu ayetin Horasan'dan gelen bir grub insanın (Türkler?) sorusu üzerine indiği belirtiliyor. Sana Zulkarneyn'i soruyorlar... diye başlayan ayet iniyor. Zulkarneyn ile ilgili ayetin, Orhun kitabelerinfeki Oğuz Kagan'a atfedilen yazıtla çok benzerlik gösterdiği belirtiliyor. Horasan'dan gelen grubun, nübüvveti test etmek için bu soruyu sordukları seklinde bir yorum var, katılir misiniz bilemiyorum. Oktan Keleş'in bu kunuyla ilgili bir youtube videosu var, Namık Kemal Zeybek'le birlikta yaptiklari.
Dokomen geri döndü
Hocam soru cevap etkinliginde tek soran bendim bu soruyu teşekkür ederim cevabınız için. Yaşlı kirös olma ihtimali çok yüksek dediğiniz gibi yecüc mecüc kavmi ile ilgili de nasıl bir kavim hala yaşıyorlar mı kıyamette talan edecekler mi konusuna bağlasaydınız çok güzel olurdu
hocam şifreyi hatırlamışsınız sevindik
"Doğrusunu Allah bilir" deyib kecsək olmaz mı? İlla da ateistlere kim olduğunu söyləmək zorundamiyiz?
Açıklayıcı, kısa ve öz bir video olmuş. Ağzınıza sağlık.
Benim şahsi kanaatim Kur'an'ı ve klasik metinleri okurken imgelerin dünyasını da aklımızda bulundurmamızın iyi olabileceği yönünde. Öyle ki Zülkarneyn bir kişi olmak zorunda da değil. Bazı peygamber kıssalarında onlara eşlik eden figürlerden biri olabilir. Ya da bir insan da olmayabilir. Bu çerçevede bahsedilen mekânsal atıflar da birebir karşılığı olan yerler olmak zorunda değil. "Allah'ın eli" olmadığı gibi bu ifadeleri de mecazî ya da imgesel okumak mümkün.
Herhangi bir sosyal medya takip etmediğim için ilk defa Zülkarneyn üzerinden Kur'an'da çelişkilerin olduğunu söyleyenler olduğunu duydum. Ama bunu Jugn'un Dört Arketip kitabında okumuştum. Orada da Jung çelişkiler olduğunu söylüyordu. Sanırsam bu eleştiriyi yapanlar o kitaptan görmüş. Ama aynı kitapta Jung, Zülkarneyn'in Hızır'In rolünü üstlenmiş olabileceğini söyler. Öyle ki Kehf Suresi'nde (aynı surede) Musa "iki denizin ortasında" bir balığı takip ederek bir "Bilge Kul" ile karşılaşır. Bu "Bilge Kul" Kur'an'da Hızır olarak geçmez ama hadislerden çıkarım Hızır olduğu yönündedir.
Aynı suredeki iki kıssadan hareketle "iki mekan" arası geçildiğinde bilge kul (Hızır) ve kudretli kul (Zülkarneyn) ile karşılaşılan yere gelinir. (ilginçtir Zülkarneyn iki boynuzlu anlamına geliyor, sanki bu doğu batı arasında kalan yerin sahibi olduğunu ima ediyor) Bir çok efsane ve hikaye'de de bu "aradaki mekân"ı temsil eden eşikler bulunur. Alice'in tavşan deliği gibi. Geçtikten sonra da kişi bilinmeyenin dünyasında J. Campbell'ın ifadesiyle yeniden doğacağı bir balina karnındadır. Yeniden doğumdan sonra kişilik dönüşümünü sağlayan şey aslında kişinin ölümsüz/bilge/salih/kudretli tarafıyla, kendilik ile karşılaşmasıdır. Yine eşik geçişinden sonra bazı efsanelerde bir Tanrıça ile karşılaşıldığını görmek de mümkün.
Aynı surede kıyamet geldiğinde bu yerin -Zülkarneyn'in duvarla çevirdiği yerin- yok olacağı söylenir. Bahsedilen çerçevede bunu da kişinin kıyameti/bedensel ölümü geldiğinde artık eşiği geçip ölümsüz/bilge tarafıyla karşılaşamayacağı, olarak anlamakta problem yok gibi. ("Ölmeden önce ölünüz!" hadisini burada hatırlatmakta fayda var)
Özet: Musa'nın Hızır ile karşılaşması ve Zülkarneyn kıssalarının aynı surede ardı ardına bulunduğu. İki mekân arası yerin (Doğu-Batı) kişinin daha sonra bir yeniden doğum tecrübesine erişeceği eşikten sonraki yer olabileceği, burada bahsedilen Zülkarneyn'in Allah'ın kudret ve bilgelik verdiği Hızır olarak yorumlanabileceği. Hızır'ında kişinin yeniden doğumuna eşlik eden ölümsüz/bilge "kendilik" olabileceği.
Sevgiler.
Ne olur artık her şeyi mrcaza boğmayın. Müslümanların zihnini felç ediyorsunuz ve yalanlara batırıyorsunuz. İnsanlar sizinle dalga geçiyorlar. Anlattıklarınızın gerçekle bir alakası yok. Mecaz felan yok.
Ben de hep Oğuz Kağan diye inanma eğilimi göstermişimdir. Doğudan batıya seferleri vardır ve Cihan devleti kurmuştur. Adaletlidir. Çift boynuzlu tasvir edilir. Tek Tanrılıdır. Bir tek sur falan yok. Gerçi sizin bahsettiğiniz “ehli kitap biliyor olmalı” ayrıntısı önemli, onlar biliyor olamaz Oğuz’u ve kendisi de efsane zaten. Yine de yahudilerin vs. efsanelere dayanan bir inanç dizimi var zaten. İlla ki birebir tecrübe ettiği kişi olmalı çıkarımı tamamen doğru olmayabilir.
Yalnız set, kıyamette çökmüyor muydu? Kiryos’un çökmüş şimdiden ama kıyamet yok daha. Bir de “Zerdüşt ise tek tanrılı” demişsiniz. Bunlar çift tanrılı, iyilik ve kötülük tanrısı diye ikiye ayırıyorlar. Ateş ile ilişkili iyilik tanrısı. Bana göre kiryos da olamaz gibi geliyor. Belki daha tespit edemediğimiz biridir.
Zerdüştlük tek tanrı inancı olarak ortaya çıkmış, sonradan dualizme evrilmiştir.
Mısır tarihinde m.ö 4000 yılına kadar uzanan hiyarografilerde tarihi kayıt tutmuşlar ambar envarterlerini bile tutmuşlar ama kızıl denizin ikiye yarılması gibi bir olayı kayıt altina almamışlar hemde hükümdarlari orada ölmüşken bu bana ilginç gelir hep bu konuda bir bilginiz varsa paylaşımlarınizda izlemek isterim..
Sevgiler saygılar
Mısır tarafından bu olayı bizzat yaşamış/görmüş olanların hepsi boğulmuş, nasıl kayıt tutacaklar?
Geride kalanlar ise yaşanan bu olağanüstü olayı görmemiş, tanık olmamış, ne olup bittiğinden habersizler.
@@aligrosa2039 Musa nın yanındakiler onla kaçanlar görüyor
@@wonderwomenwin2730 tamamda onlar Mısırlı Kıptiler değil, onlar yahudiler!
Birbirine düşman olan bu toplulukların anlatıklarına inanmalarını beklemek saflık olur.
@@aligrosa2039 anlattıkları değil deniz ortadan ikiye ayrılıyor orada Firavün ölüyor ve kimsede bu olayı papirüslere hiyegrofilere geçirmiyor ilginç
@@wonderwomenwin2730
Firavun tarafından görgü tanığı olan ve birebir bu olayı yaşayan kimse kalmıyor, hepsi boğuluyor.
Anlayacağın papirüslere hiyerografilere bu olağanüstü olayı aktaracak kimse kalmıyor, hepsi boğuluyor.
Ayrıca kendileri ve hükümranlıkları açısından çok büyük bir olumsuzuk olan bu olayı ne diye aktarsınlar!
iyiki varsın hocam
Bende aynen sizin gibi Zulkarneyn in Kiros olduğunu düşünüyorum. Bunun hakkında Dr Haitham Talaat'ın güzel bir araştırması ve videosu var TH-cam da.
Enis Hocam Çoğu Kaynaklarda Tarihi Kaynaklarda Türk Olan Oğuz Kağan'ın Zulkarneyn Olduğu Geçiyor.
Oğuz kağan Hz. Zülkarneyn değil ama Oğuz Kağan peygamber o kesin
Zülkârney =Odin=Oğuz kağan tezine ne dersiniz?
Odin?
@@fahribas9775 Oğuz Kağan'ın Odin olduğunu iskandinav tarihçiler iddia ediyor.
Prof. Sven Lagerbring: “Bizim atalarımız Oden’in yoldaşları Türklerdir. Bu konuda elimizde yeterli belge var. Onları Traklar ya da Getler olarak göstermek isteyenler var. Eleştirme gereği duymuyorum. Benim vardığım sonuçlar değişmiyor. Çünkü bunlar da aslında Türklerle bir serüveni olan halklardır. Liderlerimiz rahatlıkla, atalarımızı Türkler ve Göçerler olarak gösteriyorlar.”
Göl… Türkçe, “dört yanı kara ile çevrili su birikintisi” anlamına gelen bir sözcük… İsveççede de aynı ama eski bir sözcük. Günümüzde artık daha çok “sjö” sözcüğü kullanılıyor.
İsveç’in Lund Üniversitesi profesörlerinden Olof Hellqvist’in 1929 yılında yazdığı 1100 sayfalık Det Svenska Ordförrådets Ålder och Ursprung (İsveççe Kelime Haznesinin Yaşı ve Kaynağı) isimli kitabına bakıyoruz. “Göl” için, “Eski Kuzeyce (Urnordiska) kaynaklı yalnız İsveççe bir sözcük” diyor.(2)
İsveç Dil Geliştirme Enstitüsü (Institutet för svensk språkvård) Başkanı Profesör Gösta Bergman İsveç Dil Tarihi isimli kitabında, İskandinavya’da önceleri aynı dilin konuşulduğunu ama 600′lü yıllardan sonra ve esas olarak da 1000′li yıllardan sonra Danca, İsveççe, Norveççe, İzlandaca dillerinin ayrıştığını söylüyor. İşte bu ortak dile Urnordiska deniyor.(3) Bugün de İskandinav halkları iyi kötü birbirlerini anlayabiliyorlar. Aralarında yaptıkları konferansları “İskandinavca (Skandinaviska)” adı altında yapmaya özen gösteriyorlar. 2008 yılında Kuzey Konseyi (Nordiska Rådet) İngilizceye karşı “İskandinaviska”yı koruma ve ortak dil yapma yolunda çalışma kararı aldı (darısı Türkçe konuşan halkların başına).
Yine Prof. Olof Hellqvist’in 1993 yılında yayımlanmış olan iki ciltlik İsveççe Etimoloji Sözlüğü’ne (Svensk Etymologisk Ordbok) bakıyoruz. “Göl” sözcüğünün Eski Kuzeyce (Urnordiska) “guljö, gjöl” sözcüğünden geldiğini yazıyor, İzlandaca “gil”, Norveççe “gyl, gjöl”, Fince “kulju” olduğunu belirtiyor. Ayrıca İskandinavya’da bu sözcükten türeyen yer adları belirtilmiş: Göljahult, Gölyaryd, Göljemåla, Gölinge…(4)
Prof. Hellqvist, Urnordiska kökenli İsveç sözcüğü dediği “göl”ün ta Çin’de yaşayan Uygurların da kullandığı Türkçe bir sözcük olduğunu bilmiyor. Lund Üniversitesi Tarih Enstitüsü’nün ilk tarih profesörü Sven Lagerbring’in 1764 yılında yazdığı İsveççe Türkçe Dilleri Arasında Benzerlikler kitabından da haberi yok. Olsaydı, Prof. Lagerbring’in yalnız “göl” sözcüğünü değil, İsveççe’deki iki yüzden fazlaTürkçe sözcüğü ortaya koyduğunu bilebilirdi. Peki nasıl oluyor da Orta Asya’da konuşulan “göl” ve diğer Türkçe sözcükler 2000 yıl öncesinin Eski Kuzeyce (Urnordiska) denen dilinde bulunabiliyor?
Emeğinize sağlık üstadım
Benim aklıma şöyle bir soru geliyor.Zulkarney kimse resuluah ve sahabe tarafından biliyor olmaları gerekiyor ki onu anlatıyor. Eğer öyle ise rivaueylerde kim olduğuna dair veya sahabe kim bu ya resullah dediği ne dair bir hadis varmi yok. Eğer bildikleri birisi ise kuranda daha önce anlatılan birisi olabilirmi acaba nebilerden birisi veya ona yardım eden kuranin tanıttığı birisi olabilirmi
05:44 Hocam klasik tefsirlerin hepsinde böyle söylenmez. bazıları güneşin merkezde olduğunu da savunuyorlardı. Genelleme yapmak yanlış
@Kozmik Dedektif vaad gelince yerle bir olur diyor. Kıyamete Kadar yok.
Ee seninki de yorum sadece :)
@Kozmik Dedektif bence de ...
sadece soru olarak sormak istiyorum. soruyu yazdığımda video yeni başlamıştı. Ateist dost olur mu? yoksa gayr-i ihtiyari mi söylediniz?
Sn. Hocam, Muhammed Asad’in konuya yorumuna baktınız mi? (The Message of Quran)
7:56 Bence Zerdüşt olma ihtimali düşük çünkü Mecûsî metinlerinde Ahura Mazda'dan yardım isteyen inek ona yardım için gönderilen Zerdüşt'ü beğenmeyince ona bir kral yardım ediyor. Bu kralın Yahudilere yardım eden Kiros olma ihtimali yüksek.
Zülkarneynin dünyadaki en gelişmiş medeniyete sahip olması uzaya gitmesi ve uzayda çom hızlı hareket edebilen bir gemi yapması ve bu geminin uzayda yakıt kullanmadan hareket edebilmesi konusunda da düşüncelerinizi merak ediyoruz hocam.
Ney?
Öyle bir iddia da mı varmış, sübhanAllah
@@melih3679 bir yerde okumuştum.
@@kubilaykaankocyigit6974 nerde okumuştun hacı ben hiç öyle birşey duymadım
@Kozmik Dedektifbu söylediğin iddiayı destekler nitelikte hadisler, sahabe, tabiun nakilleri var mı? En az bir ismini duyurmuş müfessir bu görüşü benimsemiş mi?
Zulkarneyn efsane değil demek için bence önce kim olduğunu söylemeniz lazım
zülarneyn ile zeus arasinda bir bag kurmak cok mümkündür
Emeğinize sağlık
Zülkarneyn tek bir kişi değil. Zamanda yolculuk yapabilen ve aslı sır olan bir varlık.
video kendini izletmiyor..çok uzatıyor...
hocam ben halendaha zulkarneyn peygamberin hz nuh öncesi gelişmiş medeniyetlerde yaşamış uzay savaşlarını gerçekleştiren bir peygamber olduğu düşüncesindeyim bunun hakkında da video yapar mısınız.
Bu komplo teorisyen bir yaklaşım. Ve hatalıdır. Lütfen dinimizi bu fantastik hikayelere alet etmeyelim kardeşim
Tabi star wars dostum
@@Khaganate1919 Bakma buna ateist.
Emek var Allah razı olsun fakat Ben Kuranda ki her olayın kıssanın rasyonalize edilmesine karşıyım. Allah bir isim vermemiş şu kişidir dememiş kesin metedir kirosdur demeyelim çünkü doğru olmama ihtimali daha fazla. Kim bilir ne kadar eski zamanda yaşadı bilemeyiz Allah her şeyi açıklamak zorunda değil bu gayb ile ilgilidir diye düşünüyorum bu konularda kesin bir rasyonalize yapılmamalı.
Enis hocam 6.veya 7.yüzyılda yaşamış bir hükümdarın kıssasının tevratta geçiyor olması nasıl mümkün oluyor.tarihlerde bir tutarsızlık var gibi gözüküyor.
Milattan önce kardeşim
Enis bey size nasil ulasabilirim ?
Yorumlari boşverin tahminleri bos verin size soyleyeyim ben kim oldugunu ve ispatlayayim siz de takipcilerinize anlatin.
Bilgi yayilsin.
Kral falan degil zulkarneyn hic alakasi bile yok.
Sadece siz degil herkes yanliş anlatiyor cunku bilmiyor kim oldugunu yanlis veya ukalalik olarak anlamayın.
Anlyamamamiz yanlis tefsir ve meallerden dolayidir
Oguz Kagan neden Zulkarneyn olmasın?
Hocam özledik nerelerdesiniz
Canım hocam🌸🔥
"Böyle bir kralla karşı karşıyayız" udsggsgsahhaajjq
Birader efsane değil deyip 40 kişinin ismini aday olarak saymanız epey ironik. Onları da tahmin olarak söylüyorsunuz. Bana epey efsane gibi geldi.Kim olduğunu bile bilmediğiniz biri için nasıl efsane değil diyeceksiniz.
Hocam görüşlerimiz genellikle aynı
Oğuz kaan zulkarneyn as. Olabilir mi
Hocam oğuz kağan daha çok uyuyor ve büyük kirosun da yani sonu pek iyi deil ölümü en azından
Mardugun oğludur kendisi .
Büyük Enis
Enis hocam selamlar,
tam olarak hangi tefsirlerde mevcuttur bu “Büyük İskender” yorumu?
Yanıtlarsanız çok sevinirim.
Kardeşim Zülkarneynin Büyük İskender olduğu görüşü çok meşhur bir görüştür. Örnek verecek olursam, ünlü azeri şairi Nizami-i Gencevinin İskendername eseri. Bu eser Hz. Zülkarneynin Büyük İskender olup olmaması konusunu ele almaz. Bu sadece Büyük İskenderin hayat ve yaşadığı maceralardan bahseden, destansı ve efsanevi tarzda yazılmış bir eserdir. Buna rağmen eserde İskender sanki bir Müslümanmışcasına anlatılıyor.
Hatta kardeşim sana şöyle söyleyeyim, İslami edebiyatta "İskendername" diye bir dal var. Bildiğin, İskendername diye bir dal var. Roman, destan vs.vs. gibi düşün. İskendername de bir daldır. Bu dalda yazan yazarlar Büyük İskenderin hayatını konur alırlar ve onu Müslümanmış gibi anlatırlar.
Ayrıca İskendernâme eserlerinin şöyle de bir özelliği vardır: Bu eserlerde Büyük İskender sanki Hz. Zülkarneynmiş imajı verilir.
İşte az önce dedim Nizam-i Gencevinin İskendernamesi vardır. Firdevsinin Şehname diye İskendername benzeri eseri vardır. Ahmedinin İskendernamesi vardır. Emir Hüsrev-i Dehlevinin Ayine-i İskenderisi vardır.
Yani kardeşim bu görüş o kadar meşhur olmuştur ki, İslam edebiyatında Hz. Zülkaneynin Büyük İskender olduğuna dair bir dal bile ayrılmıştır. Fakat Fahreddin Razi daha o dönemde, bu görüşün problemli olduğunu, çünkü Büyük İskenderin müşrik olduğunu söylemiştir.
@Kozmik Dedektif Aynen öyle. Fakat ilgi çekici benzerlikler var: Zülkarneyn iki boynuz demekti sanırsam, Kiros da iki boynuzla tasvir ediliyor. Bunun haricinde Büyük İskender de iki boynuzla tasvir ediyor. Diğer bir benzerlik ise Zülkarneynin tefsirlerde eskiden beri "İskender" adıyla şöhret bulmuş olmasıdır.
Bunlardan ilave Zülkarneynin Kisra Haris(Sayris) olduğu da söyleniyor. Aralarında birebir olmasa da benzerlikler var. Bundan ilave Yemen hükümdarı Sab bin Rayiş diye biri olduğu, Büyük İskender ile aralarında 1958 sene farkın olduğu da söyleniyor. Bundan ilave hatta Zülkarneynin Oğuz Kağan olduğu da söyleniyor.
Ayrıca Naram-Sin olduğu da söyleniyor. Naram-Sin çok eski bir dönemde yaşamıştır, ve Büyük Sargonun torunudur. Naram-Sinin Hz. Zülkarneyn olduğunu savunanlar buna delil olarak, Naram-Sinin birçok yeri fethetmiş olması, tanrı heykellerini parçalaması gibi şeyleri ayrıca uzunca bir süre(36 yıl) hüküm sürmüş olmasını getiriyorlar. Halbuki söylenene göre Naram-Sin, Mezopotomyada kendini ilah ilan etme geleneğinin başlatıcısıdır. Naram-Sin ile Hz. Zülkarneynin bir tutulmasının bir sebebi de görsellerde bir tür boynuzlu başlıkla tasvir edilmesidir. Bundan ilave Oğuz Kağanın da boynuzlu heykelleri bulunmakta.
Sonuç olarak, objektif açıdan da bakıldığında Hz. Zülkarneyn gerçekten yaşamıştır. Çünkü olay incelendiğinde ilginç durumlarla karşılaşılıyor. Hz. Zülkarneyn ile benzerlik gösteren kralların yanısıra, boynuzlu tasvirleri bulunan krallar vs.
Ayrıca seddin kıyamet gününden önce, yani doğal ömrünü tamamladığında yıkılacağını söyleyenler de vardır. Dolayısıyla Enis Dokonun görüşü bana göre zayıf olsa da, bu görüş esas alındığında pek de zayıf bir görüş gibi durmayacaktır.
@Kozmik Dedektif hayir enbiya suresindeki yecüc mecüc kehf suresindeki yecuc mecuc degil galiba cünki yecüc mecüc genel bir isimdir ayrica zülkarneyn büyük kirostur kaynak istersen tevrat ezra kitabi oku orda görürüsün
@Kozmik Dedektif tmm önü acilinca diyorsa eger önü belki coktan acilmistir kiyamete kadar kalacak degilya elbet acilmistir adamlar ac susuz ne yapacak orda yecüc mecüc zaten insan benim senin gibi insanüstü birsey degil arti kuranda cok anlatilmiyor yecüc mecüc 2 defa tek geciyor o kadar cokta önemli degiller o kadar
@Kozmik Dedektif belkide set coktan asilmistir zaten ahir zamandayiz son peygamberde geldi artik ahir zamandayiz bence set coktan asildi mogullar olabilir mesela yecüc mecüc veya bazi barbar toplumlar zaten zülkarneyn büyük kirostur herkez biliyor bunu
Kiros, bölge toplumları tarafından bilindik biridir, oysa Kur'an'da Zulkarneyn ve Yecüc ve Mecüc hakkında bizlere çok az bilgi verildiği belirtilir.
Bence Zulkarneyn'in Oğuzhan(Mete Han) olma olasılığı daha yüksek.
Oğuzhan ile ilgili yazıtlarda Kur'anda anlatılanlarla önemli derecede bir benzerlik vardır.
Ayrıca Zulkarneyn'de, Oğuzhan'da birer ünvandır. Oğuzhqn'ın gerçek adı/kimliği Mete Han'dır.
@Mustafa Deniz Özdil oğuz kağan demiyor Oğuzhan diyor
The names of some organs at the body
In turkish.. Ak= ~each one of both
Yan= side
Yan-ak= each one of both sides=Yanak=the cheek
Kül-ak = each one of both roses=Kulak= the ear
Şek-ak=şakak (şek=facet) =each one side of the forehead
Tut-ak=dudak=the lip
Dal-ak=dalak=the spleen (dal=subsection, branch)
Böbür-ak=böbrek=the kidney
Paça-ak=bacak= the leg
Paytı-ak=(phathi-ack>hadyak>adyak)=Ayak= the foot
Taş-ak=testicle (taş=stone)
Her iki-ciğer...=Akciğer=the lung
Tül-karn-ak =the covering/ shadowing each one of both dark(covert) periods= her iki karanlık/batıni çağı örten tül
Zhu'l-karn-eyn=the (shadowing) owner of each one of both time (periods)
Dhu'al-chorn-ein=two horned one=(horned hunter)Herne the hunter= Cernunnos = Cornius
Kök= gök (mavi renk)
Ök= Kök- Temel- Ana
Yirök=(yürek)= ana konum /merkez /kalpgah
Öküz=(oğuz)=temeller- kökler -kabileler
Öksüz= köksüz- anasız
Ökkeş= Köklerine bağlı (fundamentalist)- Annesine bağımlı (anacıl)
Türkeş=(törekeş)= Töreye bağlı
Esrarkeş= Esrar bağımlısı
Der-mek= (~to provide) to set the layout by bringing together (der-le-mek= to compile)
Dar-mak= to bring into a different order by disrupting the old (thara-mak=to comb)
Dur-mak= to keep being present/there (~to remain/~to survive) (thor/hidher/hadeer/hızır)
Dur-der-mak> durdurmak= ~to stop
Dür-mek= to roll it up (to make it become a roll)
Dör-mek= to rotate on its axis ( törmek=old meaning)- to stir /to mix (current meaning)
(döngü)törüş/törüv=tour (törüv-çi=turqui)(törüv-giş=turkish)=tourist...(thörük halk=mixed people in ownself)
Törü-mek=türemek= to get created a new order by joining each other
Töre=the order established over time= custom/tradition > (torah=sacred order) (tarih=history)
Törü-et-mek=türetmek= to create a new layout by adding them together= to derive
Tör-en-mek>dörünmek= to rotate oneself /(2. to turn by oneself)
Dörn-mek>Dönmek= to turn oneself
(Dön-der-mek)>döndürmek= to turn something
(Dön-eş-mek)>dönüşmek= to turn (altogether) to something
(Dön-eş-der-mek)>dönüştürmek= to convert/ to transform
Ka=(Qua)= which
Ön=(eun)=(fore/ first- one )
(Ka-ön) = which one
(Ka-eun) = (Gæn/gên) = (ğan/ğen )= an/ en
Gel = come
(Gel-gên) =gelen = which one is coming /(what or who comes)
(Get-gên) =giden = which one is going /(what or who goes)
(Sat-gên) =satan = which one is selling /(who sells)
(Bak-gên) =bakan =which one is looking /(what or who looks)
(Gör-mã-gên) =görmeyen =which one is not seeing /(who doesn't see)
Kak-mak= to direct
Kaktırmak= to steer
Kakılmak> to get being oriented/ to get being fixed =kağılmak >kalmak= to stay /~to remain
Kakılmak>to be directed any side >kalıkmak>kalkmak =to stand up / to get up
Kakıldırmak>kağıldırmak> to get being steered away = kaldırmak = to remove / ~to lift up
(Yukarı Kak)>Yukarı Kalk = (direct yourself up) =Get up
Kak-ak = which thing to direct it = what to steer it
Kakak= Gagak=Gaga (All of them are the same meaning)
(Kuş'nuŋ Gagağı) Kuşun Gagası = ( the router of bird ) the beak of bird=(it's not bird's mouth or nose)
Uç-ak=which thing to fly (uçak=airplane)
Bür-ek= what to wring by twisting (börek=patty) (mantı=pasty)
Ka=(Qua)= which
Ön=(eun)=fore/ first-one
Kakğan= Kak-kan=(kak-ka-eun)= ( which one leads )= Who's directing
Kakğan=Kağan=Hakan=Hahan=Khan=Han (All of them are the same meaning)
Han = director- manager-leader
Kohen = religious leader
Kãhin= who directs us regarding the future
(Mu-eun)=men/man= this one
Kak-man=Kağ-man= kaoman=kaman=Xaman=Haman=Amon=the manager is this one=(commander)
Çün=(chun)=factor ( Jiŋ= agency /being the agent/element of..)
Ka=(Qua)= (which)
U=(ou)= it (that)
(Ka-u)= Ki=(Qui)=which that
(Çün-ka-u) =Çünki =(parce que/ c'est-pour-quoi)=(that's why))=(therefore)= Because
(U-çün)= İçün=için= (that factor..)= For.. (it's for)
(Ne-u-çün)=Niçün=Niçin=(what-that-factor)= Why.. (what-for)
for deriving new adjectives from nouns and adjectives
Çün=factor ( Jiŋ= agency /being the agent/element of..)
suffixes.. (Cı-ci-cu-cü) or (Çı-çi-çu-çü) = (jui / tchui )
(ish-jiŋ)İşçi= work-er
(Kapuğ-jın) Kapıcı=doorman
Temür=Demir= Iron /ferrum
(Temür-jin) Demirci=ironsmith (Temochin/ mongolian)
gemici=sailor
Tengiz=Deŋiz= Sea (Tchenggis/mongolian)
(Tengiz-jin) Deŋizci=seaman
Yaban =faraway/ out of center =Jaban
(Jaban-jiŋ) Yabancı = (outsider)=foreign-er
(Yaban Halk)=Japon halkı=Japan People=off-center people (just by us) but (2.hun=ni-fun)Nippon people for the Japanese
Odin'in Oğuz Kağan olduğunu süren Prof. Sven Lagerbring'i de araştırın. Odin ile pek çok ortak özelliği var Oğuz Kağan'ın.
Hocam zerdüşt ateşe tapanlar değil mi? Nasil Allah inanci ola bilir?
KIVIRMAK İÇİN söyluyor napsın
Hocam peki ya duvar konusu? Kiros ile herhangi bir duvar ilişkisi varmı? Onun haricinde argümanlarınız destekler nitelikte evet.
Bahsetti ya videoda. Hatta kalıntıları bile mevcut dedi
@@mizgin---enisdokoizleyin dakika verebilir misiniz? Kaçırmış olabilirim
@@neonebu34 08:50
@@mizgin---enisdokoizleyin teşekkür ederim. Dinlerken duymamışım orayı. Şimdi argüman daha sağlam zemine oturdu
@@neonebu34 rica ederim. Hayırlı geceler dilerim size
tv ye caner babayla çıkmış adamsın ama çok pasifsin seri videolar bekliyoruz bütün alemlere gir
Zulkerneny hikayeleri taa gilgamus e kadar dayanır. Tek bir kişi olması imkansız bur çok kişinin hikayesini barındırır. Yani efsane ve kuran bu konuda da yanilmistir
Zülkim Karefsane Neynmi?
Hocam dinler tarihi kitabı önerir misiniz?
Diyanetinki var bende gayet güzel anlaşılır, sıkıcı birazcık sadece baydı beni.
@@Iyosef hocam ben diyanete para vermek istemiyorum şu şartlar altında. Varsa başka bir yayından efsane olur vallahi.
Selamun aleyküm
Kıyamete kadar duracak bir setten bahsediyor Kuran'ı Kerim. Bu set mevcut değilse yorum yanlıştır. Bence dünyada böyle bir set yok. Bahsedilen olay dünya dışı bir kavimden bahsediyor olabilir. Doğrusunu Allah bilir
Hikaye yazmışlar işte kabul edin kıvırmayın :)
Onu öldükten sonra, kıyamet günü tekrar diriltildiginde anlarsın. Hikayemi değil mi. Dua etki hikaye olsun..
Selamlar antik çeviri yapiyorum
İason aristotalesin olumposdaki
Okulunda din eğitimi aldı aristoles
Bastos (bakus rahibi)idi.iasonda bastos oldu.gunes doğarken ölüme dair dua ediyordu.pamfilyali genç korsanlarla Libya'da beş sene marsilyaya akınlar yaptı.dondugunde
Kariaya kral oldu.iran akınlarına karşı Helen birliğini sağlamak zorundaydı.uc sorun vardı birincisi
Etnik nefret atena rahibeleri dionusos törenlerini bozacagini düşündükleri için iasona nefreti kaldır diye talepte bulundular
İkincisi zengin fakir ayrımı fakirlerin borç yükü altında açlığa mahkum olması üçüncüsü iasonun tanımladığı boynu bükük Asya helenlerini dianusosun agonlarina sokalim birincilik verelim altın taç ile taclandiralim onurlarini ayağa kaldıralım iason melas clo-boa
Siyahlar giymiş yaşlı boğa
Selâmlar . Kuranda zilkarneynin allah rasulü süleyman olduğu söyleniyor.
Bilge Kağan'dır Zülkarneyn
Hocam neredesin ya Hu :)
Güzel
bulundugun ülkenin verdigi hak ve özgürlüklerle yasa, ceza kanunlarina karsi gelme yeter. Nenize gerek Zülkarneyn...? Kuran´nin deger ayetlerine bakiniz...
Zerdüştçülüğün, genel olarak iki tanrılı bir din olduğu kabul edilir. Tanrılardan biri, iyilik tanrısıdır ve bütün iyiliklerin kaynağı dır (5).
iki tarılı bir din zerdüştçülük tek tanrılı degil.
Bom boş bir video dikkatimi çeken hiçbir detay yok. Kanalınızın açıklamalar kısmında hakkınızda yazdığınız adeta cv şeklinde bıraktığınız detaylara kanarak izleme kararı almıştım oysa ki. Beğenmedim 👎
İzle diye zorlayan mı oldu?
TÜRK TEFSİRCİLERDEN MUSATAFA ÖZTÜRKTE SİZİNLE AYNI GÖRÜŞTE
Uydur uydur yaz
Üstad Bediüzzamanın risalesinde olduk açıklayıcı bilgi var müfessirlerdeki farklılığa da değinmekte. Umarım yararlı olur
Bu Yemenî Zülkarneyn, tefsirlerde eskiden beri İskender namıyla iştiharının [ 1 ] sebebi, ya o Zülkarneyn'in bir ismi İskender'dir ki, İskender-i Kebir ve Eski İskender'dir. Veyahut, âyât-ı Kur'âniyenin zikrettiği hâdisât-ı cüz'iyeler, küllî hâdisâtın uçları olduğu cihetle, Zülkarneyn olan İskender-i Kebirin nübüvvetkârâne irşâdâtıyla akvâm-ı zâlime ile milel-i mazlume ortasında hâil ve gaddarların garetlerine mâni olacak meşhur Sedd-i Çin'in binasını kurduğu gibi; İskender-i Rumî misilli müteaddit cihangirler ve kuvvetli padişahlar maddî cihetinde, ve mânevî âlem-i insaniyetin padişahları olan bir kısım enbiya ve bazı aktab dahi mânevî ve irşadî cihetinde, o Zülkarneyn'in arkasında gidip, iktidâ edip, mazlumları zalimlerden kurtaracak çarelerin mühimlerinden olan dağlar ortalarında sedleri, Haşiye sonra dağlar başlarında kaleleri kurmuşlar. Ya bizzat maddî kuvvetleriyle veyahut irşad ve tedbirleriyle tesis etmişler. Sonra, şehirlerin etrafında surları ve ortalarında kaleleri, tâ son çare olan kırk ikilik topları ve kale-i seyyar gibi diritnavtları yapmışlar. Hattâ rû-yi zeminin en meşhur seddi ve kaç günlük uzak bir mesafe tutan Sedd-i Çin'i, Kur'ân lisanıyla Ye'cüc ve Me'cücün ve tabir-i diğerle tarih lisanında Mançur ve Moğol denilen ve âlem-i beşeriyeti kaç defa zîrüzeber eden ve Himalaya Dağlarının arkasından çıkan ve şarktan garba kadar harap eden akvâm-ı vahşiye ve garetkâr milletlerin Hint ve Çin'deki akvâm-ı mazlumeye tecavüzlerini durdurmak için, o Himalaya silsilelerine yakın iki dağ ortasında uzun bir sed yaptığı ve o akvâm-ı vahşiyenin kesretle hücumlarına çok zaman mâni olduğu gibi, Kafkas Dağlarında, Derbent cihetinde yine çapulcu, garetgîr akvâm-ı Tatariyenin hücumunu durdurmak için, Zülkarneyn-misal eski İran padişahlarının himmetiyle sedler yapılmıştır. Bu neviden çok sedler var. Kur'ân-ı Hakîm, umum nev-i beşerle konuştuğu için, zâhiren bir hadise-i cüz'iyeyi zikredip, umum o hadiseye benzer hâdisâtı ihtar ederek konuşuyor. İşte bu nokta-i nazardandır ki, Sedde ve Ye'cüc ve Me'cüce dair rivayetler ve akvâl-i müfessirîn ayrı ayrı gidiyor.
Hem Kur'ân-ı Hakîm, münâsebât-ı kelâmiye cihetinde, bir hâdiseden uzak bir hâdiseye intikal eder. Bu münâsebâtı düşünmeyen zanneder ki, iki hâdisenin zamanları birbirine yakındır. İşte, Seddin harabiyetinden kıyametin kopmasını Kur'ân'ın haber vermesi, kurbiyet-i zaman cihetiyle değil, belki münâsebât-ı kelâmiye cihetinde iki nükte içindir:
Yani, bu sed nasıl harap olacak, öyle de dünya harap olacaktır. Hem nasıl ki fıtrî ve İlâhî sedler olan dağlar metindir, ancak kıyametin kopmasıyla harap olurlar. Öyle de, bu sed dahi dağ gibi metindir, ancak dünyanın harap olmasıyla hâk ile yeksân olabilir, inkılâbât-ı zaman tahribat yapsa da çoğu sağlam kalır demektir. Evet, Sedd-i Zülkarneyn'in külliyetinden bir ferdi olan Sedd-i Çinî binler sene yaşadığı halde daha meydanda duruyor. İnsanın eliyle zemin sayfasında yazılan mücessem, mütehaccir, mânidar, tarih-i kadimden uzun bir satır olarak okunuyor.