تحياتي لك استاذ احمد محاضرة جميلة وإعداد ممتاز وياريت كل المحاضرات بعد كده تكون على نفس المنوال وبالنسبة لمعاوية كان داهية وكان محظوظ وعرف يستغل ويركب الموجه
@@ahmedall9336 بل غفر الله له وتجاوز عنه، كان رجل دولة عجيب، ومخططا استراتيجيا، وسياسبا فذا عبقريا وليس بمعصوم، ايجابياته اكثر من سلبياته في نظري، والسياسة ميدان صعب لايخلو راكبها من اخطاء وتنازلات، ولكل زمان اكراهاته وواقعه، فلنحاكم الشخصيات التاريخية بظروف زمانها وواقعها، رحم الله معاوية وغفر له وتجاوز عنه، والنظام الملكي ضرورة في ذلك التاريخ .
@@salemsalem8081 يا رجل إتقي الله، أنت مطموس البصر والبصيرة، والله كلامك سيكتب عليك، تترحم على معاوية بن أكلة الأكباد، الذي لعنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والذي حارب مولانا الإمام علي كرم الله وجهه، والذي لم يشهد له لا بالإسلام ولا بالإيمان، والله كلامك عجيب غريب، اون دل وإنما يدل على ضعف عقيدتك، لأن حب آل بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم ركن الأهم من أركان العقيدة، يا رجل اتقي الله، والله سيحاسبك الله على هذا الكلام، أعوذ بالله من شر ما خلق
@@ahmedall9336 غريب والله الرجال يقيمه سياسيا، سواء حبيت علي ولا كرهته الموضوع صراع سياسي ومعاوية نجح فيه وبتفوق كاسح وانتزع العرش من الهاشميين وبنى دولة عربية امتدت من اليمن لحدود تركيا ومن اوروبا لأواسط اسيا، بينما علي رضي الله عنه فشل في توحيد الأمة الإسلامية حتى
كان رجل المرحلة وقاد امة الإسلام للانتشار.. بنو امية كونوا دولة عظيمة أمتدت إلى حدود الصين الى حدود أوروبا اللهم أغفر لهم وأرحمهم وعافهم وعفو عنهم وجازيهم بالحسنات احسانا وبالسيئات عفوًا وغفرانا 💚🕊
اتوقع انه نظرا للظروف الصعبة التي مرت على معاوية مثل ما اتفضلت سيكون من الصعب ان ينسى ذلك ويدخل الإسلام بنية صافية. اعتقد لم يكن مقتنعا بالاسلام بصدق. ولكن الإسلام هي العقيدة الرسمية للدولة التي اصبح يحكمها ولا يستطيع الوقوف ضدها.
1- هو أحد الكَتَبَة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. انظر "صحيح مسلم" (2604) و"المعجم الكبير" للطبراني (14446) قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «استَكْتَبَه النبي صلى الله عليه وسلم لخِبْرَتِه وأمانته» "منهاج السنة" (4/439) 2- هو خال المؤمنين أخو أمِّ المؤمنين أمِّ حَبيبة رَمْلة بنت أبي سفيان رضي الله عنها؛ ولذلك قال الإمام أحمد: «أقول: معاوية خال المؤمنين، وابن عمر خال المؤمنين» "السنة" للخلال (657) وعن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: قلت لأحمد ابن حنبل: «أليس قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كُلّ صِهْرٍ وَنَسَبٍ يَنْقَطِعُ إلّا صِهْرِي وَنَسَبِي؟» قال: «بلى!» قلت: «وهذه لمعاوية؟» قال: «نعم، له صهرٌ ونسبٌ» "السنة" للخلال (654) 3- دعا له النبي صلى الله عليه وسلم فقال: *«اللهمَّ علِّمْ معاوية الكتاب والحساب، وقِهِ العذاب»* "السلسلة الصحيحة" (3227) وقال: *«اللهمَّ اجعلْهُ هادياً مهدياً واهْدِهِ واهْدِ به»* "السلسلة الصحيحة" (1969) 4- وصف النبي صلى الله عليه وسلم عهده بالرحمة. قال صلى الله عليه وسلم: *«أوَّلُ هَذَا الْأمْرِ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ يَكُونُ خِلَافَةً وَرَحْمَةً، ثُمَّ يَكُونُ مُلْكًا وَرَحْمَةً»* "السلسلة الصحيحة" (3270) قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (وكانت إمارة معاوية ملكًا ورحمةً) "جامع المسائل" (5/154) 5- مبشَّرٌ على لسان النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة. قال صلى الله عليه وسلم: *«أوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا»* وقَالَ: *«أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ»* رواه البخاري (2924) قَالَ الْمُهَلَّب: (فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْقَبَةٌ لِمُعَاوِيَة لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا الْبَحْرَ، وَمَنْقَبَةٌ لِوَلَدِهِ يَزِيد لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا مَدِينَةَ قَيْصَرَ) "فتح الباري" (6/102) 6- قال عنه ابن عباس رضي الله عنهما: «إنه فقيهٌ» رواه البخاري (3765) قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: «ظاهر شهادة ابن عباس له بالفقه والصُّحبة دالةٌ على الفضل الكثير» "فتح الباري" (7/104) وقال عنه أيضاً -أي: ابن عباس-: «ما رأيتُ رجلًا كان أخْلَقَ للمُلك من معاوية» "مصنف عبد الرزاق" (20985) 7- قال عنه الإمام عبد الله بن المبارك لما سئل: هل عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟ فقال: «واللهِ إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة!» "وفيات الأعيان" لابن خلكان (3 /33) 8- وذُكر عمر بن عبد العزيز وعدله عند الأعمش، فقال: «فكيف لو أدركتم معاوية؟!» قالوا: «يا أبا محمد يعني في حلمه؟» قال: «لا واللهِ بل في عدله!» "السنة" للخلال (1/ 437) 9- عيَّنه عمر أميراً على الشام وكذلك كان أميراً في عهد عثمان رضي الله عنهم. قال الإمام الذهبي رحمه الله: «حَسْبُكَ بِمَنْ يُؤَمِّرُهُ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ عَلَى إِقْلِيْمٍ -وَهُوَ ثَغْرٌ- فَيَضْبِطُهُ، وَيَقُوْمُ بِهِ أَتَمَّ قِيَامٍ، وَيُرْضِي النَّاسَ بِسَخَائِهِ وَحِلْمِهِ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ تَأَلَّمَ مَرَّةً مِنْهُ، وَكَذَلِكَ فَلْيَكُنِ المَلِكُ. وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا مِنْهُ بِكَثِيْرٍ، وَأَفْضَلَ، وَأَصْلَحَ، فَهَذَا الرَّجُلُ سَادَ وَسَاسَ العَالَمَ بِكَمَالِ عَقْلِهِ، وَفَرْطِ حِلْمِهِ، وَسَعَةِ نَفْسِهِ، وَقُوَّةِ دَهَائِهِ وَرَأْيِهِ!» "سير أعلام النبلاء" (5/ 128) 10- قال أبو إسحاق السبيعي الكوفي رحمه الله: «كان معاوية، وكان وكان، وما رأينا بعده مثله!» "طبقات ابن سعد" (47). 11- قال مجاهد رحمه الله: «لو رأيتم معاوية لقُلْتم: هذا المهدي!» "السنة" (669). 12- قال قتادة رحمه الله: «لو أصبحتم في مثل عمل معاوية، لقال أكثَرُكُم: «هذا المهدي!» "السنة" (668) 13- قيل للحسن البصري رحمه الله: «يا أبا سعيد، إن ههنا قوماً يَشتمون -أو يلعنون- معاوية وابن الزبير!» فقال: «عَلَى أولئك -الذين يَلعَنونَ- لعنةُ اللهِ» "تاريخ دمشق" (59/ 206)
العقيدة في القلب ... يحاسبه الله عليبها .. ارى ان الامويون بنوا امبراطورية عربية . كما بنيت الامبراطوريات العظيمة الفارسية و الرومانية.. ولا تقل لي ديموقراطية و انتخابات .. ولا تقل حقوق الانسان ..كان ذلك هو النظام الشائع... ولا يمكن خرقه الا بتطور الانسانية العام ... حتى القرآن لم يحرم الرق و لكن بنى اسس هدمه... (فك رقبة) للمستقبل .. وهذه عظمة القرآن يوجه للمستقبل و بذلك يكون خاتم الكتب و لجميع الازمان ولا ننسى عبد الرحمن الداخل و انجازاته في الاندلس .. هذه اشياء تقيم حسب واقع الفترة الزمنية تحياتي لك من العراق.
@@salahaddinosama1740 الله يحيك الاخ صلاح الدين. كلامك طيب. الايمان فعلا في القلب ونحن لا نناقش معاوية كشخص لان ذلك من اختصاص رب العالمين. اختلف مع من يرون ان هذه الخلافة او تلك الشخصية هي من الامور المقدسة التي لا ينبغي الاقتراب لها بالنقد. الرسول والقرآن هي الامور الاعتقادية وما عداها مجرد تاريخ عليها ما عليها ولها ما لها. شكرا على الاسلوب الراقي في الحوار ......
@@salahaddinosama1740 جميل ويمثلني، الاسلام جاء بالشورى والحكم التعاقدي الجمهوري المحكوم بالكتاب والسنة ولكن هذه التجربة لم تستمر الا في عهد الخلفاء الراشدين ثم غلبها الزمن والظروف والتاريخ، فتحولت الدولة لامبراطورية بشعار اسلامي مثل الرومان واليونان في النظام السياسي مع اختلاف الدين والمنظومة التشريعية، وكان بنو أمية بناة الامبراطورية وخدموا العرب والمسلمين في الجملة رغم اخطائهم، وكانت امرا محتوما لضرورة التاريخ فالامويون بمعيار عصرهم نجحوا نسبيا
معاوية كان مسيحي و هوى اول من وضع الصليب ع العملة النقدية لم يدخل الاسلام الا عن طمع با السلطة والجاه واكبر اكذوبة با التاريخ من قبل بني امية هيه هوى احد كتاب الوحي
مادام معاوية مسيحي كما تقول ، فلماذا لم يعد إلى مسيحيته عندما أصبح خليفة وتحالف مع قيصر القسطنطينية ضد بقايا فارس والخوارج وشيعة علي ؟ أو لماذا لم يحرق القرآن وينكل بالإسلام ويعود إلى دين أجداده الوثنيين ؟!! أم أنك تهرف بما لا تعرف لتدس أنفك بأمر أكبر منك بكثير مستندا إلى كلام العجائز والخراصين ؟!! فلو كان أبو سفيان مسيحيا لعرفت قريش ولما عبد الأوثان ، وقريش لم يسكنها مسيحي سوى الراهب نوفل بن ورقة .. فلا تقفُ بما ليس لك به علم .. معاوية صنع دولة اسلامية قوية حفظت الإسلام وفتحت الآفاق ، في الوقت الذي كان فيه إلهك علي يشتم أتباعه وأتباعه يشتمونه في الكوفة وينكل بهم وخيل معاوية تجوب الكوفة وعلي وقومه عاجزون عن ردها .. الدين لا يكون بالوراثة يا جاهل ، وإلا لترك الله أولاد محمد على قيد الحياة .. والقيادة لا تكون في المتدينين ، وإلا لاستلمها الفقهاء ، فقل لي من هو الأنجح في صناعة دولة قوية والأحق بالخلافة من معاوية في عصره ؟!! معاوية هو كسرى العرب وملك ملوك الإسلام وخليفة المسلمين ، حكم دمشق عشرين سنة أميرا ، ومثلها خليفة ، وبنى أعظم دولة في التاريخ الاسلامي ، شاء من شاء وأبى من أبى ولو تعالى نباح كلاب الحوأب من أمثالك وأمثال صاحب المنشور الكذاب ..
زوج حبيبة... موضوعية رائعة... التركيز على رواية تنصيره الواردة عند ابن اسحاق.... ثم بعد ذلك تتحدث عن ان هذه المراجع ضعيفة... هذا التركيز الموضوعي على ذكر هذه النقطة فيها الكثير من اللاموضوعية يا صديقي.
معروف الرصافي في كتابه الشخصية المحمدية وضع علامة استفهام كبيرة على مسألة عفو (اي الرسول ص) على القرشيين يوم فتح مكة بقوله اذهبوا فأنتم الطلقاء !!! لماذا لم يفعل مثل هذا مع القباءل العربية الاخرى في غزواته يعني ان رابطة الدم طغت على تصرفاته (ص) ..؟؟؟ من كتاب الشخصية المحمدية
عندما تقرأ اتمنى ان تفهم ما تقرأ .. وخاصة التاريخ ... اهل مكة تم محاصرتهم .. وهم فقط كانوا يعادون النبي وبعض القبائل .. لذلك عندما استسلمت مكة .. القبائل المحيطة بمكة جاءت تبايع النبي عليه الصلاة والسلام في المدينة ..
@@sanasana141 جميل .. مذا فهمت انت من كلام معروف الرصافي؟ ان النبي عفا عن قريش كلها بقوله : اذهبوا فانتم الطلقاء!!! اما القبائل الاخرى التي غزاها النبي _ص_ سبى نسائهم وذراريهم واخذ كل اموالهم غنيمة له +الخمس+ ولاصحابه الباقي !!! والذين عفا عنهم النبي في فتح مكة تحت اسم الطلقاء استفادوا هم ايضا من الاموال التي غنمها النبي _ص تحت مسمى المؤلفة قلوبهم اي كان يعطيهم من الاموال التي غنمها من القبائل الاخرى ؟؟؟
@@azzouzi1b-salem657 كأنك لا تريد أن تفهم ... عندما كان المسلمون يغزون القبائل .. كانوا يخيرونهم بين ثلاث .. ولا اعرف اذا كنت تعرف تلك الخيارات .. اما المؤلفة قلوبهم كانوا هم الإعراب الذين هم حول المدينة .. وليس في مكة ... لان المدينة كانت مؤهلة للغزو من كافة الاتجاهات .. وهذه حتى الآن الدول تقوم بتدليل سكان المناطق الحدودية وذلك للحفاظ على الأمن .. وعندما ثبتت الدولة الإسلامية في الجزيرة العربية ... اوقف الخليفة عمر عطاء المؤلفة قلوبهم .. لان الخوف على الإسلام تلاشى من الجزيرة العربية.
السؤال ليس عن إسلام معاوية فقط بل عن إسلام الغالبية العظمى من صحابة الرسول والذين إنقلبوا عليه بعد وفاته كما يقول القرآن وظهر إعلانهم الشهير على لسان عمر بن الخطاب بقوله : منا الأمراء ومنكم الوزراء تم الإفتراء على الله كذبا بتفسير آية الجزية على أنها قتال الناس وسلب أموالهم وسبى نسائهم إن لم يدخلوا فى الإسلام مع أنها تتحدث عن الجرائم التى تقع بالمجتمع المدنى والذى أسسه رسولنا الكريم والذى يتكون من كل أطياف البشر مسلمين وأهل كتاب وملحدون وكفار وكلهم متساوون فى الحقوق والواجبات وعقائدهم موكله لله وحده ليحاسبهم عليها يوم القيامة وليس نحن البشر والآية تتكلم عن أخذ الجزية أى إخضاع الكل للقانون إذا إرتكبوا جريمة حتى المسلمين منهم لقوله سبحانه : ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله وهم المؤمنون بالإسلام والرسول ومع ذلك يخضعون للجزاء بسبب إرتكابهم للجرائم المجتمعية المتفق عليها بين الكل وهنا كانت الكارثة وهى إستخدام الدين لإغراض سياسية فمثلا الآن يمكن لأى مجنون أن يحتل بلدا آخر بحجة مخالفة أهلها لعقيدته ويسرق ثرواتها ويسبى أو يغتصب نسائها وهذا كفر بما جاء به رسولنا الكريم لكن رسولنا الكريم ليس بدعا من الرسل أمثال أخويه موسى بن عمران وعيسى بن مريم الكل تعرض للخيانة والإنقلاب : ربى نجنى من القوم الظالمين وهل صعد عيسى بن مريم للسماء إلا جراء الخيانة والإنقلاب عليه
من الجميل في طرحك هو وجود أخطاء متعددة ولكن لا تفسد الشواهد، مما يعطي للمتلقي القدرة على انتقادك بدون ما يؤثر على مضمون المادة التي تقدمها. الاستماع الى محاضراتك يحفز على القراءة والإطلاع لوجهات نظر مختلفة وهذا مكسب كبير، وقد يؤسس لعلم جديد وهو تنقيح وتجريح وتصحيح الروايات المهملة أو الغير مقبولة حسب المصادر التي بُذل مجهود كبير لاظهار عدم محوريتها او أهميتها. ولعلي اراك تتراجع عن اي رأي بمجرد ما يظهر لك جودة ومنطقية رأي اخر ولو كنت تخالفه، وهذا من صفات المثقفين الصادقين. * ملاحظة: اراك تبذل مجهود كبير في اخراج بعض المصطلحات لعدم المصادمة، وهذا شيء يحسب لذكائك. الاستماع لك ينشط الذهن
@@زاموهاخان-ن1ف نعم هنالك ادلة كثيرة لكن العمى ابعدك عنها ابحث في تاريخه وستجد انه سياسي مصلحي من المستوى الرفيع واهم شيء عنده الغاية "الحكم" ولا يهم ما هي الوسيلة سوء كانت دين او غير دين المهم ان يحصل على مكاسب سياسية ومادية وشخصية
@@زاموهاخان-ن1ف نعم هنالك ادلة كثيرة لكن العمى ابعدك عنها ابحث في تاريخه وستجد انه سياسي مصلحي من المستوى الرفيع واهم شيء عنده الغاية "الحكم" ولا يهم ما هي الوسيلة سوء كانت دين او غير دين المهم ان يحصل على مكاسب سياسية ومادية وشخصية
حلقة رااااائعة لكن تحتاج الى تكملة استاذنا فالحكم الصحيح سيكون اكثر منطقية و عقلانية اذا القينا الضوء على زمن حكمه و مميزات عصره شكرا لجهودك و لاسلوبك استاذنا الله يحفظك يا رب
@@abdellatifelghayam7184 الرسول كان مثل الطاغية, يعرف ان شعبة يكرهه لكنه يطيعه خوفا بسبب عصابته مثل القذافي و السيسي مستحيل يبيد شعبة كاملا لكنه يعرف الكره له 😅 يا رجل حتى عائشة كانت تتمصخر على قرأنه و تقول له, اني ارى ربك يسارع في هواك
الفرق بين السادة والعبيد أن السادة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام كلمة قيلت أو تنطبق على هند بنت عتبة لأنها من السادة برغم انها اقترفت جرما (وهو اكل الاكباد) صارت داعش تناسى بها والعبد المغلوب على أمره (لأنه عبد لا إرادة له) قتل حمزة عم النبي وفعلا تاب واسلم وحسن إسلامه لكن النبي ص نفاه لكي لا يرى وجه قاتل عمه .. والتي أمرت بقتل حمزة واغرت وحشي لينال حريتة كانت سيدة في الجاهلية وبقيت سيدة الاسلام..! قصة !!!
شمال افريقيا بما فيها مصر كانت تحت الحكم الروماني والقتال كان متجه نحو الروم لذا لم يجد المسلمون مقاومه من تلك الشعوب بل انها سرعان ما تعاملت معهم و شاركتهم تلك الفتوحات
اتقى الله هذا ما يدعى الرافضة هو وسيدنا على كرم الله وجهه اسيادنا نحن اهل السنة والجماعة هم اصحاب رسول الله وحدث بينهم ما حدث حسابهم عند ربهم وان كان الامام على عندنا يفضل على معاوية لسابقة الاسلام والقرابة والجهاد واخيرا تلك امة قد خلت نترك حساب المخطئ على رب العباد
@@zakyalghamry2890 واضح انك تملك منطق صحراوي عرباني جاهلي ابني كان بزنس ابو سفيان اخر نفس قال اي محمد اي نبي هو كذاب انا جئت لل حكم و للمصلحة و طبعا اولادة حكمو كلة بزنس كل صحابة محمد كانوا حرامية و لبمصلحة في غزوة حنين تقاتلوا عل غناءم و ارادوا قال محمد لان قال لهم تناولو شوية عن الغناءم و السبايا من اول يوم كان بزنس و مصلحة اليس عمر بن بطيخ ترك جثة محمد عل ارض و راح يتقاتل عل حكم كلة بزنس و مسخرة روحو اقرو
@@zakyalghamry2890 يالا جاوب هربت دين سياسي من اول يوم 1400 عام تراث عفن مقرف صحابة محمد هل كانوا مصدقين بي طبعا لاء كل واحد كان عينة عل حصة من الغناءم و السبايا و من قطع الطرق و مسخرة اهل الصحراء لا يطلع منهم شيء يكون جيد و مفيد لل بشرية
th-cam.com/video/kvVXCwNDxh8/w-d-xo.html مع انك لا تستحق اني ارد عليكي لكن رد الشبهه موجود مئات الفيديوهات له وبعدين وثائق ايه يا شخيها انت اخرك قريتي مجله ميكي
أشوف أن عنده مبررات أبسط مبرر هو الانتقام لألم أمه وهي شخصية شامخة وقوية و بقتل والدها وإخوانها مؤكد أنها أثرت عليه وجعلته يبحث عن أي فرصة لاستعادة مجد أسرته
نظرة الإباضية للصحابة معتدل بحيث لا تألههم و لا تحقرهم. و نحن لسنا خوارج. معاوية خارج على أمير المؤمنين و كان على أمير المؤمنين أن يقاتله فإما أن يقتل او أن يتوب. لا نعلم أن كان معاوية أسلم ام لا لكن الرجل حرف المسار السياسي للإسلام و حولها من شورى الى ملك . نحن الإباضية لا نعتقد بأن الرسول رأى الله عز و جل و لا نعتقد بوجود دليل قطعي بثبوت رؤية الله لا في الدنيا و لا في الآخرة
يا استاذ يامحترم كلامك غير صحيح معاوية بن ابي سفيان رضى الله عنه هو من وحد المسلمون وأعاد الفتوحات الإسلامية وانتزع سيطرة الفرس المجوس على الخلافة الإسلامية أما علي بن ابي طالب رضي الله عنه خلافتة ناتجة عن مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه من البغاة الذين حاصر وا ومنعوا عنة الماء وقتلوة وعتدوا على نسائة وعلي بن ابي طالب قبل تنصبة من قبل قتلة ومجرون بغاة والاختلاف كان بين الصحابة وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانوا جيش علي بن ابي طالب رضي الله عنه في من قتل وحاصر عثمان بن عفان رضي الله عنه مثل مالك الاشتر ومحمد بن ابي بكر كان ربيب علي بن ابي طالب وعلي بن ابي طالب نقل الخلافة إلى الكوفة طاعة للقتلة وخلافتة فاشلة قتل فيها أكثر من 100 الف مسلم وكانت الدولة الإسلامية تسقط
العقد الفريد ▼ الجمعة، 20 أبريل 2018 طول اللحية الفاحش دليل على خفة العقل هذا جمع لطيف لأقوال بعض العلماء في أن طول اللحية الفاحش - وهو ما تجاوز القبضة - دليل على الحمق وخفة العقل، وأنبه إلى أني لست ممن يتبنى هذا الرأي، فكما يقال: ناقل الكفر ليس بكافر، وهذه المسألة أقرب إلى اللطافة الأدبية منها إلى المسألة الفقهية؛ لأننا لسنا في مورد الحلال والحرام. 1- قال الحسن بن المثنى: إذا رأيت رجلا له لحية طويلة، ولم يتخذ لحيته بين لحيتين: كان في عقله شيء. (1) 2- قال النخعي: عجبت للعاقل كيف لا يأخذ من لحيته فيجعلها بين لحيتين، فإن التوسط في كل شيء حسن.(2) 3- قال ابن عابدين الحنفي: روى الطبراني عن ابن عباس رفعه { من سعادة المرء خفة لحيته } واشتُهر أن طول اللحية دليل على خفة العقل. وأنشد بعضهم : ما أحد طالت له لحية ،، فزادت اللحية في هيئته إلا وما ينقص من عقله ،، أكثر مما زاد في لحيته.(3) 4- قال ابن نجيم الحنفي: ويستدل على صفته من حيث الصورة: بطول اللحية؛ لأن مخرجها من الدماغ، فمن أفرط طول لحيته قل دماغه، ومن قل دماغه قل عقله، ومن قل عقله فهو أخف.(4) 5- قال علي حيدر الحنفي: والعلامات التي تدل على الحمق هي طول اللحية.(5) 6- قال ابن الجوزي الحنبلي في الباب الخامس (في ذكر صفات الأحمق) : ومن العلامات التي لاتخطئ طول اللحية فإن صاحبها لايخلو من الحمق. وقد رُوي أنه مكتوب في التوراة: إن اللحية مخرجها من الدماغ، فمن أفرط عليه طولها قلََّ دماغه، ومن قلَّ دماغه قل عقله، ومن قل عقله كان أحمق. قال بعض الحكماء: الحمق سماد اللحية، فمن طالت لحيته كثر حمقه. ورأى بعض الناس لرجل لحية طويلة فقال: والله لو خرجت هذه من نهر لَيبِس. وقال الأحنف بن قيس: إذا رأيت الرجل طويل الهامة عظيم اللحية: فاحكم عليه بالرقاعة، ولو كان أمية ابن عبد شمس. وقال معاوية لرجل عتب عليه: كفانا فى الشهادة عليك فى حماقتك وسخافة عقلك ما نراه من طول لحيتك. وقال عبد الملك بن مروان: من طالت لحيته فهو كوسج فى عقله. وقال غيره: من قصرت قامته وصغرت هامته وطالت لحيته فحقيقًا على المسلمين أن يعزوه فى عقله. وقال أصحاب الفراسة: إذا كان الرجل طويل القامة واللحية فاحكم عليه بالحمق وإذا انضاف إلى ذلك أن يكون رأسه صغيرًا فلا تشك فيه. وقال بعض الحكماء: موضع العقل الدماغ، وطريق الروح الأنف، وموضع الرعونة طويل اللحية. وعن سعد بن منصور أنه قال: قلت لابن إدريس: أرأيت سلام بن أبى حفصة؟ قال: نعم، رأيته طويل اللحية وكان أحمق. وعن ابن سيرين أنه قال: إذا رأيت الرجل طويل اللحية لم، فاعلم ذلك فى عقله. قال زياد ابن أبيه: ما زادت لحية رجل على قبضته، إلا كان ما زاد فيها نقصًا من عقله. قال بعض الشعراء: إذا عَرِضَتْ لِلْفَتَى لِحْيةٌ وَطَالَتْ فَصَارَتْ إلى سُرّتِه فَنُقْصَانُ عَقْلِ الفَتَى عِنْدَنا بِمِقْدارِ ما زادَ في لِحْيَتِهْ (6) 7- قال أبوحيان التوحيدي: قال بعض الأطباء: موضع العقل الدماغ، وطريق الروح الأنف، وموضع الرعونة طول اللحية.(7) 8- قال اليزيدي: اللحية الطويلة عش البراغيث، ومأوى البق، وهي في الريح طرادة ومزبلة، ومعدن التراب والغبار.(8) 9- قال شهاب الدين الأبشيهي: مما قيل في طول اللحية: قيل: إن اللحية الطويلة عش البراغيث. (9) 10- وذكر الراغب الأصفهاني ماقيل في ذمها من الأقوال والأمثال والشعر، ولكن لمّا كانت غير مرتبة، قمتُ بترتيبها، واختصارها. قال الجاحظ: ما طالت لحية رجل إلا تكوسج عقله. وقيل: ما زادت لحية عن قبضة إلا نقص بمقدار زيادتها من العقل. وقيل: اللحية الطويلة عش البراغيث ومزبلة التراب والغبار. شاعر: ألم تر أن الله أعطاك لحيةً ،، كأنك منها بين تيسين قاعد شاعر: إذا لحيةٌ خفت وفا عقل ربها ،، وإن ضخمت لم يحظ إلا بها الصدر ابن الرومي: إذا عرضت للفتى لحيةٌ ،، وطالت وصارت إلى سرته فنقصان عقل الفتى عندنا ،، بمقدار ما زيد في لحيته (10) تم المقصود، والحمدلله رب العالمين. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) فيض القدري شرح الجامع الصغير للمناوي (5 /193) المكتبة التجارية، وذكرها العجلوني في كشف الخفاء (2 /286) مكتبة القدسي. (2) فيض القدري شرح الجامع الصغير للمناوي (5 /193) المكتبة التجارية، والغزالي في الإحياء (1 /143) دار المعرفة (3) رد المحتار (6/ 407) دار الفكر (4) البحر الرائق (6 / 287) دار الكتاب الإسلامي (5) درر الحكام شرح مجلة الأحكام (4 / 580) دار الجيل، والمستطرف ص 23 دار عالم الكتب (6) أخبار الحمقى والمغفلين ص 32 دار الفكر اللبناني (7) البصائر والذخائر (4 /69) دار صادر (8) المصدر السابق (9) المستطرف ص 274 (10) محاضرات الأدباء للراغب (2 / 342) دار الأرقم
لعل إستشهاد عثمان رضي الله عنه لم يكن مخطط له و إنما حدث بسبب حماسة الشباب المتمرد.أما عن سبب عدم تدخل كبار الصحابة و عدم تدخل جيش الخلافة لعل أغلب الصحابة كانوا يريدوا من عثمان أن يعتزل الخلافة للأسباب التي أنت ذكرت
صراع على الملك، اتخذوا من الدين وسيلة. وباسم الدين خدعوا الناس وجاءوا بأحاديث تقول ان معظم أهل الجنة من الفقراء كى يسهل قيادتهم ويستمتعوا هم بالملك. المهم ترك انا سنة مشينة سيحاسبه الله عليها، إلا وهى ترسيخ الحكم الملكى
تحياتي، هل كان علي ولا الحسين رضي الله عنهما يطالبان بالملك لأنهم جاؤوا بصناديق الاقتراع؟ كلهم يبون الملك وراثي، وعلي ورث الحكم للحسن عليه السلام .. بعدين الحكم الوراثي هو الوضع المعتاد في جزيرة العرب من الاف السنين وإلى اليوم الحكم في جزيرة العرب تقريبا كلها وراثي وهو شيء معتاد وجزء اصيل من صميم ثقافتهم
ليس من المعقول ان تتحول القوة الاولى المعادية للدين الجديد والخاسر الاكبر منه الى مدافع عنه ، بوفاة النبي محمد دخل الدين في صراع سياسي داخلي ، الغريب ان النبي لم يختار امام او خليفة من بعده بشكل واضح ، لا يمكن ايضا ان نتجاهل دور الام في حياة ابنها له بالغ الاثر بل اكبر من تاثير الاب
بارك الله فيك. إلقاء تاريخي أعحبني، بأسلوب إخواننا المصريين المشوق. و ما زاده جمالا عدم التحيز لجهة. أما معاوية فبالطبع هناك علامات استفهام في إسلامه كما ذكر الكثير. و خاصة بعد كل ما قام به، من بعد وفاة عمر. أخوك الأمازيغي من الجزائر. فبارك الله فيك.
طبعا معاوية يملك المبررات المنطقية لعدم إيمانه بالإسلام وهذا ردة فعل طبيعية لما مر به من أحداث ومآسي. ولكن هناك العديد من الباحثين يؤكدون أن معاوية كان نصرانيا فهل هذا واقعيا ؟ وهل كان نصرانيا قبل الإسلام ام أنه اعتنق النصرانية كرها بالاسلام؟
معاوية رضي الله عنه وارضاه صنع دولة عظيمة ونشر الإسلام وفتح الفتوحات لايجوز الانتقاص منه ويجب التأدب عندما نتحدث عن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم فهم رموز وقاده ولهم فضل بنشر الإسلام وفتح البلاد الإسلامية
لو كنت تقرأ القران ماهي علاقه قريش ببني اسرائيل و ما معنى الايه (إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) هل كان بني اسرائيل ضمن ايلاف قريش وهل كانوا من سكان مكه ولماذا القران يخاطبهم خطاب مباشرا مثل (سل بني اسرائيل كم اتيناهم من ايه ) ولماذا القران يمتدح بني اسرائيل ويذم اليهود ؟
إلى السيد احمد زايد هل أنت من ستقبل منه إسلامه أم الله . إذا أنت ستقبله فلأمر لك أم إذا كان الله سيقبله أو يرفضه فلأمر له وحده فلا تتدخل في أمور ربك لأنك أنت الخاسر واستغفر الله فالله اعلم بالقلوب والسلام
أستاذ أحمد , هناك سوال كان دائما يحيرني وياريت تطرح رويتك فيه , الا و هو كيف أسلم أهل يثرب بهذه السرعة و دون أي اعتراض؟ و تنصيب شخص غريب عليهم؟ أعتقد الحرب بين الأوس والخزرج لها دور , هناك شي ما بين السطور...
محاضرة جميلة ومبدعة في التاريخ ولقد مرت سريعا ولم أشعر بالوقت كعادة جميع المقاطع السابقة واللاحقة. معاوية كان مسلما قولا واحدا وليس لنا الا الحكم على ظاهره الديني في اقواله واعماله وسياساته المنطلقة من الاسلام وما وصل الينا من المصادر التاريخية المعتبرة والاثار والنقوش التي توافق عصر الخليفة معاوية بن ابي سفيان وحتى توجد عنه مرويات في كتب الحديث. ولا تهمني دوائر العصمة والعدالة والتكفير الموجودة عند الشيعة والسنة والخوارج ولا اعتبار لها لأنها تنطلق من منطلقات مذهبية. بغض النظر عن مدى صدق معاوية في اعتناق الدين الابراهيمي ذو الصناعة البشرية الذي قضى على دين قبيلة قريش والعرب القديم ولأنه من الذين دخلوا الاسلام كارهين او تبعا لرؤسائهم وهم يشكلون معظم اتباع الاديان الابراهيمية على مر التاريخ. يتضح من احداث الردة ان قبيلة قريش رأت في دولة محمد ودعوة محمد البشرية أنها سوف تحافظ على مكاسبها مع وجود احكام الخلافة والجهاد والتوسعات العسكرية وطقوس الحج والعمرة وغيرها وبالتالي اعتبروا الاسلام يشكل جزء من مصيرهم. ان معاوية بن ابي سفيان هو شخص داهية وسياسي محنك ويعرف كيف يوازن الأمور ويضع الخطط الصحيحة وهذا ما تتطلبه القيادة السياسية حتى صارت شعرة معاوية مثل شائع. ولعبدالله بن عمر كلام واقعي في وصف خلافة معاوية حيث قال "مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَسْوَدَ مِنْ مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان قُلْتُ وَلَا عُمَرَ قَالَ كَانَ عُمَرُ خَيْرًا من مُعَاوِيَة وَكَانَ مُعَاوِيَة أسود مِنْهُ". والخليفة معاوية هو المؤسس الثاني للخلافة العربية الاسلامية وكما اعتبره الفيلسوف الجابري في كتابه عن ثلاثية العقل السياسي العربي (العقيدة/الغنيمية/القبيلة) هو مؤسس دولة السياسة في تاريخ الخلافة العربية الاسلامية واستطاع بحنكة ان ينتصر في هذا الصراع السياسي الدائر ما بين الامويين والهاشميين وينقذ الخلافة من هذا الصراع المديد الذي استمر لعدة سنوات ويعطيها حالة من الاستقرار الجزئي أفضل من السابق التي استمرت طيلة فترة خلافته. ولكن سرعان ما تداعت الأمور في عصر ابنه يزيد الذي لم يكن في مستوى دهاء أبيه ومع التمردات الكثيرة واستمرت لعدة سنوات حتى عصر عبدالملك بن مروان والحجاج الثقفي مع صعود الأسرة المروانية ونهاية الأسرة السفيانية. في خضم هذا الصراع الذي ظهر في عصر الخليفة عثمان بن عفان ما بين القرشيين حيث كان العلويون يريدونها خلافة علوية والزبيريون يريدونها خلافة زبيرية والسفيانيون يريدونها خلافة سفيانية. وكما ذكر المفكر الجابري كان الأمويون هم الأكثر نفوذا في أهل الحل والعقد وكانوا يشكلون اكثر عمال محمد وابو بكر وعمر ولذلك تقدم عثمان بن عفان على منافسه علي بن طالب وامتلكوا الغلبة التي تتوجت مع انتصار معاوية وحلفاؤه. وللمؤرخ المقريزي كتاب يحلل هذا الصراع السياسي الذي جرى ما بين الأمويين والهاشميين. وكما قلت يجب تجاوز الماضي والنظر اليه برؤية نقدية والتطلع الى بناء مستقبل أفضل من الماضي.
تعليقي المتواضع السابق هو تحليل واقعي للصراع السياسي التاريخي الذي حدث ما بين الأمويين والهاشميين والذي يأبى المؤدلجين الاطلاع عليه. وارجو عدم تحميله أكثر مما يحتمل وتحويله الى شرعنة للاستبداد والنظم الديكتاتورية. فهنالك فرق شاسع ما بين التحليل الموضوعي وبين التبرير والترقيع والشرعنة لشئ ما. هو مثل التحليل الموضوعي للصراع السياسي الذي جرى ما بين ستالين وتروتسكي ولماذا تمكن ستالين من الانتصار. او الصراع الذي جرى بين عرابي والخديوي توفيق وغيرهم. وكلاديني ارى الخلافة الراشدة نظام استبدادي وفيه عيوب كثيرة. فإن كان الناقمون على الخليفة عثمان بن عفان اظهروا له مظالم كثيرة. والناقمون على الخليفة علي اظهروا له مظالم كثيرة. والناقمون على الخليفتين ابي بكر وعمر اظهروا لهما مظالم كثيرة. وهذا ما نجده في رسائل الخوارج والشيعة والنواصب مثل تلكم الرسائل التي رد عليها الجاحظ في مجموع رسائله او في كتب الفضل بن شاذان وغيرهم. فكيف بنا نحن في القرن الواحد والعشرين مع قوانين حقوق الانسان والنقد الشامل للاديان الابراهيمية وكيف أن مساحة النقد اتسعت لتشمل أمور كثيرة لم يكن المتقدمين على احساس بها وتعقل لها بسبب السياق التاريخي.
مشكور جدا على مجهودك لكن كنت ارجو ان لا تخرج كثيرا عن الموضوع سمعتلك كتير وما عندي مشكله بالاستطراد بس المشكله اليوم انك ما اعتقد اعطيت عنوان الدرس حقو مع اني من المعجبين بك جدا
شاهدت 20 دقيقة ولم استطيع اكمال المشاهدة . مع الاحترام لثقافتك الا ان اسلوبك ممُل وخروج عن صلب الموضوع . الحلقة ممكن نخلصها في نصف ساعة لو ابتعدت عن اللت والعجن في الكلام . وداعا
لم يكن صادق الإيمان بالدين الجديد...أحنى رأسه الريح ..ثم ركب الموجة / الدين ليحقق ذاته و قناعاته..لكنه كان رجل دولة من الطراز الأول ، ذو تكتيك و استراتيجية قوية. بفضله ترسخت القومية العربية ، و بفضله تراجعت العدالة الإلهية أيضاً..... .
معاوية فهم الاسلام وقدرة حق قدرة من اجل ذلك هو واحفادة فتكوا بأهل محمد واتخد الاسلام ستار لتبرير الاعمال العدائية وتوسيع الاراضى فى الامبراطورية الجديدة للعالم واستخدم مرتزقة من الجيوش المنهارة من الروم والفرس
الدولة الاموية كانت دولة عربية خالصة على مستوى القيادة العليا المتمثلة بالخليفة وعلى مستوى الجيش وقادته ، حتى انه تم تعريب الدواوين وصك الدينار العربي في عهد الامويين ، يعني تشبه الدولة القومية في عصرنا الحاضر ... لكن كلامك ينطبق على الدولة العباسية التي اعتمدت على خليط من الاعراق والشعوب من فرس وروم وترك وسلاجقة وحتى يهود وغيرها من الاعراق .
@@Elaraby46 ما تقوله نعرفه جيدا ، بدأ الروم والفرس بالانهيار بعد ان استنزفا بعضهما وجائت جيوش الاسلام ودمرت ااامبراطورية الفارسية وقضت على التواجد الىومي في المشرق ، وهذا لا علاقة له ابدا بما قلته لك ، فدولة بني امية كامت دولة عربية خالصة تعتمد في إدارتها وحكمها على العرب بعكس الدولة العباسية التي تغلغل في جسدها المَوالي .
معاوية لم يفعل ايا مما قلته معاوية بايعه عشرات الالاف من الصحابة وما راوه الا مؤمنا تقيا ورعا كريما ولم بقتل احدا من اهل البيت بل كان كريما معهم واسال عقيلا عندما ذهب اليه في عز الخلاف بينه وعلي وسال الحسنان وهما يزورانه كل عام فيخرجان من عنده محبين له اكثر واكثر معاويه لم يعرف بفسق ولا بانحلال خلق بل اجمعت الامه على انه العالم الفقيه يروي عنه البخاري ومسلم فهل كان مجروحا في ازمنتهم وهم يعيشون في دولة كذبت على بنو اميه كثيرا ثم هل كان كل الصحابة والتابعين اغبياء حتى يبايعو مجرما خليفة عليهم ؟
صدفة لا توجد صدفة أحق كلمة نطقت بها.. لو تشككت فى الدين و الخالق فقد نطقت بالحق دون أن تشعر.. عموما أحييك على السرد الجميل و حتى على المحتوى إذا كان يندرج تحت البحث عن الحقيقة
شكرا استاذ احمد لقد حركت المياه الراكده فحتى قبل الاستماع إلى محاضرتك يقوم حوار مسبق من مختلف الاطياف ويبدو انك زرعت في بعضنا احترام الرأي المخالف والرد عليه بطريقه حضاريه
تصدق انا شكيت في اسلامه يمكن انتقم للآلهه من المسلمين وصارت بلاوي لا عين رأت ولا اذن سمعت ولاخطر على قلب بشر يصلح فلم عموما تقبل العرب الدين الجديد ولم يتقبلهم هذا الدين بل انقلب عليهم ومسح كل مايمت لهم بصله ووسمهم بالجاهليه
يااستاذنا أحمد سامحتك الآلهة. لم أشعر بالملل في حياتي مثلما شعرت في هذه الحلقة. مضى نصف الوقت ولم تدخل في موضوع الحلقة على الاطلاق. لا اتمنى أن أفقد اهتمامي في متابعتك في الحلقات القادمة
استاذ احمد من اين لك بهذه المعلومات الدقيقة ؟هل هي ما وصلنا من الفقهاء العباسيين ونحنا نعلم تمام بالفراغ الهائل لاكثر من 195 بعد وفاة الرسول ام لديك مصادر اخرى ؟
@@waelelseaidy ألم تقرأ عن عبد الله بن سعد بن أبي السرح الذي أسلم و صار كاتباً للوحي عند النبي ولكنه عندما رآه كيف يؤلف القرآن ارتد عن الإسلام و فضح اللعبة كلها وصار يقول أنا أستطيع أن أؤلف مثل القرآن و أن الآيات تنزل علي أنا أيضا و نزلت فيه اية ((((وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93)الأنعام )))) مما دعا النبي لإهدار دمه و قتله ولو كان معلقاَ بأستار الكعبة ولكن عثمان بن عفان أخوه بالرضاعة تشفع له فعاد إلى الإسلام و صار من الصحابة و من الفاتحين في شمال أفريقيا مما أبطل نبوءة القرآن حين قال عن مصيره يوم القيامه حين قال (((ولو ترى إذا الظالمون في غمرات الموت و الملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق و كنتم عن آياته تستكبرون.)))) وهذا بلاشك دليل على أن القرآن بشري لأن محمدا حين قال هذه الآيات لم يكن يعلم أن عبد الله بن أبي السرح سوف يسلم و يصير من الصحابة الفاتحين فتنبأ له بأنه في الأخرة من أصحاب الناربينما هو في الواقع من الصحابة الذين هم خير الخلق بعد رسول الله بزعم المسلمين.
المعرفة بالعبد الفقير الصديقات والأصدقاء الأعزاء اللاتي والذين اشتركت بقناتهن وبقناتهم أنا ربوبي لاديني أؤمن بالله لا شريك له ولكن ليس إله الأديان. هذا بعد الكثير من البحث، والقراءات التي لا حصر لها، والتأملات الصعبة التي استمرت لأكثر من عشر سنوات، والآن أبلغ من العمر ستة وستين عامًا. في الحقيقة أعتقد أن الأديان هي اختراع بشري لأن الإنسان قلق ويريد أن يعرف من أين أتى وإلى أين سيذهب بعد الموت. لكنني أعتقد أيضًا أن الأنبياء مثل عيسى عليه السلام أو محمد صلى الله عليه وسلم كانوا مخلصين واعتقدوا حقًا أن الله كان يخاطبهم. وأعتقد أيضًا أن الأديان ضرورية لغالبية البشر الذين يحتاجون إليها لمعرفة الصواب من الخطأ. لأنهم لا يمتلكون وعيًا اجتماعيًا وشخصيًا كافٍ لإلهامهم كيفية التصرف بشكل صحيح. لهذا السبب أشجع المؤمنين المعتدلين وانتقد المتطرفين الذين من خلال خطابهم يبعدون الناس عن الأديان. تعليقاتي بالعربية صعبة لأنني لا امتلك كيبورد عربي. لذلك أعقب أحيانا بالإنجليزية أو بالفرنسية فلقد تعلمت هاتين اللغتين منذ الطفولة في نفس الوقت الذي تعلمت فيه اللغة العربية المصرية ما زلت أدعو الله بنفس الصلوات التي تعلمتها. لذلك، أتمنى لكم كل التوفيق وبارك الله فيكم.
كيف وقد ابغض وحارب معاوية بن أبي سفيان الإمام علي (عليه السلام) في معركة صفين!!! وعائشة زوجة الرسول (صل الله عليه وآله وسلم) قد أبغضت وحاربت الإمام علي بن أبي طالب في معركة الجمل وقد قال رسول الله في الإمام علي: - في شواهد التنزيل للحسكاني: 1 / 551 ح 585: بسنده عن جابر وأنس قالا قال رسول الله (ص): يا علي، لو أن أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار. - وفي شواهد التنزيل: 1 / 550 ح 583: بسنده عن جابر قال: قال رسول الله (ص) يا علي، لو أن أمتي صاموا حتى صاروا كالأوتاد، وصلوا حتى صاروا كالحنايا، ثم أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار!! - وفي شواهد التنزيل: 1 / 496 ح 524: بسنده عن جابر قال: خطبنا رسول الله (ص) فسمعته يقول: من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا!! - وفي شواهد التنزيل: 1 / 550 ح 584: بسنده عن أبي سعيد قال: قتل قتيل بالمدينة على عهد النبي (ص)... فقال: والذي نفس محمد بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أكبه الله عز وجل في النار على وجهه! - وفي بشارة المصطفى للطبري الشيعي / 204: قال حدثنا الهيثم بن حماد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك قال: رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله قافلين من تبوك فقال في بعض الطريق: ألقوا إلي الأحلاس والأقتاب ففعلوا، فصعد رسول الله صلى الله عليه وآله فخطب فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: معاشر الناس ما لي أراكم إذا ذكر آل إبراهيم تهللت وجوهكم، فإذا ذكر آل محمد كأنما يفقأ في وجوهكم حب الرمان!! والذي بعثني نبيا لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال، ولم يجئ بولاية علي بن أبي طالب لأكبه الله عز وجل في النار!! محاولة ابن حجر تجريد علي من هذه الفضيلة!! قال في فتح الباري: 1 / 63: وقد ثبت في صحيح مسلم عن علي أن النبي (ص) قال له: لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. وهذا جار باطراد في أعيان الصحابة لتحقق مشترك الاكرام، لما لهم من حسن الغناء في الدين! قال صاحب المفهم: وأما الحروب الواقعة بينهم، فإن وقع من بعضهم بغض فذاك من غير هذه الجهة، بل للأمر الطارئ الذي اقتضى المخالفة! ولذلك لم يحكم بعضهم على بعض بالنفاق، وإنما كان حالهم في ذاك حال المجتهدين في الأحكام، للمصيب أجران وللمخطئ أجر واحد!! والله أعلم. - وقال في فتح الباري: 7 / 72، في شرح رواية البخاري: 1 / 525: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله: وقوله في الحديثين إن عليا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله: أراد بذلك وجود حقيقة المحبة، وإلا فكل مسلم يشترك مع علي في مطلق هذه الصفة! وفي الحديث تلميح بقوله تعالى: قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله، فكأنه أشار إلى أن عليا تام الاتباع لرسول الله (ص) حتى اتصف بصفة محبة الله له، ولهذا كانت محبته علامة الإيمان وبغضه علامة النفاق، كما أخرجه مسلم من حديث علي نفسه، قال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي (ص) أن لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. وله شاهد من حديث أم سلمة عند أحمد. انتهى. فقد حاول ابن حجر أن يميع شهادة النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام في خيبر، وشهادته له بأن حبه وبغضه ميزان الإيمان.. ويجعلهما شهادتين عامتين لكل الصحابة!! فتأمل في هذا البغض المكنون!!
نقاط ضعف الاستاذ احمد سعد زايد هي التفرع و التطويل في الكلام و اغلب المستمعين لا يفهمون كل كلامه جيدا بسبب الدخول في المتاهات. الشيخ هيتم طلعت و غيره من المخرفين يتكلمون في وقت وجيز و يتمكنون في أيصال افكارهم بدون ضياع للوقت. مند سنوات و انا انتظر من الاستاد أحمد ان يتكلم عن الجماعة الإسلامية الأحمدية و هذا عار عليه.
عشان محمد يتحول لزعيم و يتنفخ علي الخلق كان لازم يطلع بحكاية انه رسول و عشان معاويه يبقي له امل يوصل للسلطه كان لازم يقلب من دين اهله لدين محمد الغالب سواء عاجبه او مش عاجبه المهم بطاقتك مكتوب فيها ايه؟ يعني هو المسلم مسلم فعلا و لا اليهودي يهودي و لا هندوسي دوسي؟ اهو اي تهجيص و السلام و ان حد سألك انت دينك ايه يا بشمهندس؟ قوله مسلم و الحمد لله
المسألة في النظرة إلى الإسلام النظرة الأولى: هو رسالة من السماء للبشر لإسعادهم من جهة واختبارهم من جهة أخرى هل يقبلون أمر الله ؟ وفي هذه الحالة فإن هذا الأمر يضعه الله حيث يشاء بحكمته أي يضعه في من يحيط بأمر هذه الرسالة ودقائقها وأهدافها على المستوى الفكري والعملي وهو تطبيق للآية إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون والآية بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتو العلم والنظرة الثانية: هي التي يستعرضها هذا الأخ وهي أن الموضوع موضوع ملك وسلطة هل تعامل الناس في ذلك الزمان مع الإسلام وخصوصا بعد وفاة الرسول بأنه رسالة سماوية وهو أمر الله يضعه حيث يشاء أم أنه هو أمر قريش وقريش تنتخب من تراه أصلح .؟ ثم يتنازعه كل من السلطة على مدى التاريخ من هاهنا دهينا
سيد احمد يعطيك العافية انا اعتقد انه اسلم لانه لو ما كان مسلم كان الرسول اجاه وحي بعدم اسلام معاوية خصوصا انه معاوية كان من كتبة الوحي مستحيل رب العالمين يخلي واحد يكتب الوحي عند الرسول في اول الرسالة ويخليه على نفاقه
معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين داهية العرب كان له ا لاثر في فتوحات الاسلام ونشره فقد كانت الغارات على بلاد الروم في عهده لا تنقطع صيفًا أو شتاءً ، وكان الغرض من هذه الغارات
اسلوبك حقير ووضيع كل تحليلاتك سخيفه وخرافيه ولا تمت للواقع والحقيقه في الاحداث في ذلك الوقت٠ انا لست من المؤيدين او المبررين لمعاويه لعداوته لسيدنا علي ٠ انت تصلح ان تكون حكواتي ليس اكثر٠ الصراع كان موجودا وسيبقى الى يوم الدين ولكن انت تحلل تفاصيل الصراع بطريقة شيطانيه ولا تمت للاسلوب العلمى او المنهجي بصله٠ خسءت وخسء كل من كان على شاكلتك
بل اتحداااه يناظر ولو طويلب علم! هذا جاهل ولايرفق ادله لمزاعمه ولايرفق السند هو كل اللي عنده هبد وخلااص! وجهله (اللي بالمناسبه اغلبهم نصارى ودينهم فيه مافيه من مصائب) يتابعونه ويشجعونه!!
ذكر ماتعلق في معاويه لم يستغرق ربع باقي الساعه المكرسه والمليئه بالحط والتشكيك واللمز بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه،كنت اتوقع طرح اكثر موضوعيه واقل تحامل حتى ممن يختار الالحاد منهجا ، شيء مخيب ممن يفترض منه البحث عن الحقيقه تأسيا بمدارس فلسفيه رصينه. فعلا مؤسف
المفروض تكمل القصة لان ما فعله معاوية بعد استلام الحكم سيعطي دلائل اكثر
سرد رائع ومعلومات قيمة .. كل الشكر أستاذنا الكريم💐💐💐💐
يا سلااااام على الرشاقة أستاذ 😍 .. تحياتي من الجزائر 🇩🇿
ضروري يا فندم يكون في نقاط مكتوبة أدام حضرتك
لانك بتخرج عن الموضوع الرئيسي كتير.
وحتى الأمور اللي خارج الموضوع، مابتكملهاش.
شكراً ع المجهود
كﻻم حضرتك صحيح.
تحياتي لك استاذ احمد محاضرة جميلة وإعداد ممتاز وياريت كل المحاضرات بعد كده تكون على نفس المنوال وبالنسبة لمعاوية كان داهية وكان محظوظ وعرف يستغل ويركب الموجه
معاوية داهية في الخبث والمكر والخديعة، لعنه الله
@@ahmedall9336
بل غفر الله له وتجاوز عنه، كان رجل دولة عجيب، ومخططا استراتيجيا، وسياسبا فذا عبقريا وليس بمعصوم، ايجابياته اكثر من سلبياته في نظري، والسياسة ميدان صعب لايخلو راكبها من اخطاء وتنازلات، ولكل زمان اكراهاته وواقعه، فلنحاكم الشخصيات التاريخية بظروف زمانها وواقعها، رحم الله معاوية وغفر له وتجاوز عنه، والنظام الملكي ضرورة في ذلك التاريخ .
@@salemsalem8081
يا رجل إتقي الله، أنت مطموس البصر والبصيرة، والله كلامك سيكتب عليك، تترحم على معاوية بن أكلة الأكباد، الذي لعنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والذي حارب مولانا الإمام علي كرم الله وجهه، والذي لم يشهد له لا بالإسلام ولا بالإيمان، والله كلامك عجيب غريب، اون دل وإنما يدل على ضعف عقيدتك، لأن حب آل بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم ركن الأهم من أركان العقيدة، يا رجل اتقي الله، والله سيحاسبك الله على هذا الكلام، أعوذ بالله من شر ما خلق
@@ahmedall9336 غريب والله الرجال يقيمه سياسيا، سواء حبيت علي ولا كرهته الموضوع صراع سياسي ومعاوية نجح فيه وبتفوق كاسح وانتزع العرش من الهاشميين وبنى دولة عربية امتدت من اليمن لحدود تركيا ومن اوروبا لأواسط اسيا، بينما علي رضي الله عنه فشل في توحيد الأمة الإسلامية حتى
كان رجل المرحلة وقاد امة الإسلام للانتشار..
بنو امية كونوا دولة عظيمة أمتدت إلى حدود الصين الى حدود أوروبا
اللهم أغفر لهم وأرحمهم وعافهم وعفو عنهم
وجازيهم بالحسنات احسانا وبالسيئات عفوًا وغفرانا 💚🕊
نعيماً أ. احمد :)
اتوقع انه نظرا للظروف الصعبة التي مرت على معاوية مثل ما اتفضلت سيكون من الصعب ان ينسى ذلك ويدخل الإسلام بنية صافية.
اعتقد لم يكن مقتنعا بالاسلام بصدق. ولكن الإسلام هي العقيدة الرسمية للدولة التي اصبح يحكمها ولا يستطيع الوقوف ضدها.
كيف اسمك ابو عائشة وتنساق خلف شبهات يكذبها واقع وأفعال معاوية رضي الله عنه وأرضاه..
1- هو أحد الكَتَبَة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
انظر "صحيح مسلم" (2604) و"المعجم الكبير" للطبراني (14446)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «استَكْتَبَه النبي صلى الله عليه وسلم لخِبْرَتِه وأمانته»
"منهاج السنة" (4/439)
2- هو خال المؤمنين أخو أمِّ المؤمنين أمِّ حَبيبة رَمْلة بنت أبي سفيان رضي الله عنها؛ ولذلك قال الإمام أحمد: «أقول: معاوية خال المؤمنين، وابن عمر خال المؤمنين» "السنة" للخلال (657)
وعن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: قلت لأحمد ابن حنبل: «أليس قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كُلّ صِهْرٍ وَنَسَبٍ يَنْقَطِعُ إلّا صِهْرِي وَنَسَبِي؟» قال: «بلى!» قلت: «وهذه لمعاوية؟» قال: «نعم، له صهرٌ ونسبٌ»
"السنة" للخلال (654)
3- دعا له النبي صلى الله عليه وسلم فقال: *«اللهمَّ علِّمْ معاوية الكتاب والحساب، وقِهِ العذاب»*
"السلسلة الصحيحة" (3227)
وقال: *«اللهمَّ اجعلْهُ هادياً مهدياً واهْدِهِ واهْدِ به»*
"السلسلة الصحيحة" (1969)
4- وصف النبي صلى الله عليه وسلم عهده بالرحمة. قال صلى الله عليه وسلم: *«أوَّلُ هَذَا الْأمْرِ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ يَكُونُ خِلَافَةً وَرَحْمَةً، ثُمَّ يَكُونُ مُلْكًا وَرَحْمَةً»*
"السلسلة الصحيحة" (3270)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (وكانت إمارة معاوية ملكًا ورحمةً)
"جامع المسائل" (5/154)
5- مبشَّرٌ على لسان النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة. قال صلى الله عليه وسلم: *«أوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا»* وقَالَ: *«أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ»*
رواه البخاري (2924)
قَالَ الْمُهَلَّب: (فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْقَبَةٌ لِمُعَاوِيَة لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا الْبَحْرَ، وَمَنْقَبَةٌ لِوَلَدِهِ يَزِيد لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا مَدِينَةَ قَيْصَرَ)
"فتح الباري" (6/102)
6- قال عنه ابن عباس رضي الله عنهما: «إنه فقيهٌ»
رواه البخاري (3765)
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: «ظاهر شهادة ابن عباس له بالفقه والصُّحبة دالةٌ على الفضل الكثير»
"فتح الباري" (7/104)
وقال عنه أيضاً -أي: ابن عباس-: «ما رأيتُ رجلًا كان أخْلَقَ للمُلك من معاوية»
"مصنف عبد الرزاق" (20985)
7- قال عنه الإمام عبد الله بن المبارك لما سئل: هل عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟ فقال: «واللهِ إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة!»
"وفيات الأعيان" لابن خلكان (3 /33)
8- وذُكر عمر بن عبد العزيز وعدله عند الأعمش، فقال: «فكيف لو أدركتم معاوية؟!»
قالوا: «يا أبا محمد يعني في حلمه؟» قال: «لا واللهِ بل في عدله!»
"السنة" للخلال (1/ 437)
9- عيَّنه عمر أميراً على الشام وكذلك كان أميراً في عهد عثمان رضي الله عنهم. قال الإمام الذهبي رحمه الله: «حَسْبُكَ بِمَنْ يُؤَمِّرُهُ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ عَلَى إِقْلِيْمٍ -وَهُوَ ثَغْرٌ- فَيَضْبِطُهُ، وَيَقُوْمُ بِهِ أَتَمَّ قِيَامٍ، وَيُرْضِي النَّاسَ بِسَخَائِهِ وَحِلْمِهِ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ تَأَلَّمَ مَرَّةً مِنْهُ، وَكَذَلِكَ فَلْيَكُنِ المَلِكُ. وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا مِنْهُ بِكَثِيْرٍ، وَأَفْضَلَ، وَأَصْلَحَ، فَهَذَا الرَّجُلُ سَادَ وَسَاسَ العَالَمَ بِكَمَالِ عَقْلِهِ، وَفَرْطِ حِلْمِهِ، وَسَعَةِ نَفْسِهِ، وَقُوَّةِ دَهَائِهِ وَرَأْيِهِ!»
"سير أعلام النبلاء" (5/ 128)
10- قال أبو إسحاق السبيعي الكوفي رحمه الله: «كان معاوية، وكان وكان، وما رأينا بعده مثله!»
"طبقات ابن سعد" (47).
11- قال مجاهد رحمه الله: «لو رأيتم معاوية لقُلْتم: هذا المهدي!»
"السنة" (669).
12- قال قتادة رحمه الله: «لو أصبحتم في مثل عمل معاوية، لقال أكثَرُكُم: «هذا المهدي!»
"السنة" (668)
13- قيل للحسن البصري رحمه الله: «يا أبا سعيد، إن ههنا قوماً يَشتمون -أو يلعنون- معاوية وابن الزبير!» فقال: «عَلَى أولئك -الذين يَلعَنونَ- لعنةُ اللهِ»
"تاريخ دمشق" (59/ 206)
العقيدة في القلب ... يحاسبه الله عليبها ..
ارى ان الامويون بنوا امبراطورية عربية . كما بنيت الامبراطوريات العظيمة الفارسية و الرومانية.. ولا تقل لي ديموقراطية و انتخابات .. ولا تقل حقوق الانسان ..كان ذلك هو النظام الشائع... ولا يمكن خرقه الا بتطور الانسانية العام ... حتى القرآن لم يحرم الرق و لكن بنى اسس هدمه... (فك رقبة) للمستقبل .. وهذه عظمة القرآن يوجه للمستقبل و بذلك يكون خاتم الكتب و لجميع الازمان
ولا ننسى عبد الرحمن الداخل و انجازاته في الاندلس ..
هذه اشياء تقيم حسب واقع الفترة الزمنية
تحياتي لك من العراق.
@@salahaddinosama1740 الله يحيك الاخ صلاح الدين. كلامك طيب. الايمان فعلا في القلب ونحن لا نناقش معاوية كشخص لان ذلك من اختصاص رب العالمين.
اختلف مع من يرون ان هذه الخلافة او تلك الشخصية هي من الامور المقدسة التي لا ينبغي الاقتراب لها بالنقد.
الرسول والقرآن هي الامور الاعتقادية وما عداها مجرد تاريخ عليها ما عليها ولها ما لها.
شكرا على الاسلوب الراقي في الحوار ......
@@salahaddinosama1740
جميل ويمثلني، الاسلام جاء بالشورى والحكم التعاقدي الجمهوري المحكوم بالكتاب والسنة ولكن هذه التجربة لم تستمر الا في عهد الخلفاء الراشدين ثم غلبها الزمن والظروف والتاريخ، فتحولت الدولة لامبراطورية بشعار اسلامي مثل الرومان واليونان في النظام السياسي مع اختلاف الدين والمنظومة التشريعية، وكان بنو أمية بناة الامبراطورية وخدموا العرب والمسلمين في الجملة رغم اخطائهم، وكانت امرا محتوما لضرورة التاريخ فالامويون بمعيار عصرهم نجحوا نسبيا
تحية كبيرة للاستاذ أحمد زايد متابعك من المغرب أستمتع بمحاضراتك و طريقة عرضها ....تحية لك ولك المتابعين لك
طرح شيق محترم حيادي و هذا الاهم عندي 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻 براڤو في انتظار الحلقة القادمة
اي حلقه قادمه...
تحية لك يا استاذ احمد ديما نستمتع بمحاضرتك وسردك الجميل للاحداث
معاوية كان مسيحي و هوى اول من وضع الصليب ع العملة النقدية لم يدخل الاسلام الا عن طمع با السلطة والجاه واكبر اكذوبة با التاريخ من قبل بني امية هيه هوى احد كتاب الوحي
لوكان كان معاويه كافر لم يتنازل الحسين للخلافه لمعاويه ...رضي الله عنهما
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
غير موضوع العملة هل عندك دليل آخر
مادام معاوية مسيحي كما تقول ، فلماذا لم يعد إلى مسيحيته عندما أصبح خليفة وتحالف مع قيصر القسطنطينية ضد بقايا فارس والخوارج وشيعة علي ؟ أو لماذا لم يحرق القرآن وينكل بالإسلام ويعود إلى دين أجداده الوثنيين ؟!! أم أنك تهرف بما لا تعرف لتدس أنفك بأمر أكبر منك بكثير مستندا إلى كلام العجائز والخراصين ؟!! فلو كان أبو سفيان مسيحيا لعرفت قريش ولما عبد الأوثان ، وقريش لم يسكنها مسيحي سوى الراهب نوفل بن ورقة .. فلا تقفُ بما ليس لك به علم .. معاوية صنع دولة اسلامية قوية حفظت الإسلام وفتحت الآفاق ، في الوقت الذي كان فيه إلهك علي يشتم أتباعه وأتباعه يشتمونه في الكوفة وينكل بهم وخيل معاوية تجوب الكوفة وعلي وقومه عاجزون عن ردها .. الدين لا يكون بالوراثة يا جاهل ، وإلا لترك الله أولاد محمد على قيد الحياة .. والقيادة لا تكون في المتدينين ، وإلا لاستلمها الفقهاء ، فقل لي من هو الأنجح في صناعة دولة قوية والأحق بالخلافة من معاوية في عصره ؟!! معاوية هو كسرى العرب وملك ملوك الإسلام وخليفة المسلمين ، حكم دمشق عشرين سنة أميرا ، ومثلها خليفة ، وبنى أعظم دولة في التاريخ الاسلامي ، شاء من شاء وأبى من أبى ولو تعالى نباح كلاب الحوأب من أمثالك وأمثال صاحب المنشور الكذاب ..
زوج حبيبة...
موضوعية رائعة... التركيز على رواية تنصيره الواردة عند ابن اسحاق.... ثم بعد ذلك تتحدث عن ان هذه المراجع ضعيفة... هذا التركيز الموضوعي على ذكر هذه النقطة فيها الكثير من اللاموضوعية يا صديقي.
معروف الرصافي في كتابه الشخصية المحمدية وضع علامة استفهام كبيرة على مسألة عفو (اي الرسول ص) على القرشيين يوم فتح مكة بقوله اذهبوا فأنتم الطلقاء !!! لماذا لم يفعل مثل هذا مع القباءل العربية الاخرى في غزواته يعني ان رابطة الدم طغت على تصرفاته (ص) ..؟؟؟ من كتاب الشخصية المحمدية
عندما تقرأ اتمنى ان تفهم ما تقرأ .. وخاصة التاريخ ... اهل مكة تم محاصرتهم .. وهم فقط كانوا يعادون النبي وبعض القبائل .. لذلك عندما استسلمت مكة .. القبائل المحيطة بمكة جاءت تبايع النبي عليه الصلاة والسلام في المدينة ..
@@sanasana141 جميل .. مذا فهمت انت من كلام معروف الرصافي؟ ان النبي عفا عن قريش كلها بقوله : اذهبوا فانتم الطلقاء!!! اما القبائل الاخرى التي غزاها النبي _ص_ سبى نسائهم وذراريهم واخذ كل اموالهم غنيمة له +الخمس+ ولاصحابه الباقي !!! والذين عفا عنهم النبي في فتح مكة تحت اسم الطلقاء استفادوا هم ايضا من الاموال التي غنمها النبي _ص تحت مسمى المؤلفة قلوبهم اي كان يعطيهم من الاموال التي غنمها من القبائل الاخرى ؟؟؟
@@azzouzi1b-salem657 كأنك لا تريد أن تفهم ... عندما كان المسلمون يغزون القبائل .. كانوا يخيرونهم بين ثلاث .. ولا اعرف اذا كنت تعرف تلك الخيارات .. اما المؤلفة قلوبهم كانوا هم الإعراب الذين هم حول المدينة .. وليس في مكة ... لان المدينة كانت مؤهلة للغزو من كافة الاتجاهات .. وهذه حتى الآن الدول تقوم بتدليل سكان المناطق الحدودية وذلك للحفاظ على الأمن .. وعندما ثبتت الدولة الإسلامية في الجزيرة العربية ... اوقف الخليفة عمر عطاء المؤلفة قلوبهم .. لان الخوف على الإسلام تلاشى من الجزيرة العربية.
سعيدة جدا اني قدرت اتابع أفكارك بدون سيل من مقاطعات الإعلانات :)
تحية لك احمد زايد . نستمتع كتيرا بمحاضراتك .ٱخوك في الانسانية علي من اسبانيا
السؤال ليس عن إسلام معاوية فقط بل عن إسلام الغالبية العظمى من صحابة الرسول والذين إنقلبوا عليه بعد وفاته كما يقول القرآن وظهر إعلانهم الشهير على لسان عمر بن الخطاب بقوله : منا الأمراء ومنكم الوزراء
تم الإفتراء على الله كذبا بتفسير آية الجزية على أنها قتال الناس وسلب أموالهم وسبى نسائهم إن لم يدخلوا فى الإسلام مع أنها تتحدث عن الجرائم التى تقع بالمجتمع المدنى والذى أسسه رسولنا الكريم والذى يتكون من كل أطياف البشر مسلمين وأهل كتاب وملحدون وكفار وكلهم متساوون فى الحقوق والواجبات وعقائدهم موكله لله وحده ليحاسبهم عليها يوم القيامة وليس نحن البشر
والآية تتكلم عن أخذ الجزية أى إخضاع الكل للقانون إذا إرتكبوا جريمة حتى المسلمين منهم لقوله سبحانه : ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله وهم المؤمنون بالإسلام والرسول ومع ذلك يخضعون للجزاء بسبب إرتكابهم للجرائم المجتمعية المتفق عليها بين الكل
وهنا كانت الكارثة وهى إستخدام الدين لإغراض سياسية فمثلا الآن يمكن لأى مجنون أن يحتل بلدا آخر بحجة مخالفة أهلها لعقيدته ويسرق ثرواتها ويسبى أو يغتصب نسائها وهذا كفر بما جاء به رسولنا الكريم
لكن رسولنا الكريم ليس بدعا من الرسل أمثال أخويه موسى بن عمران وعيسى بن مريم الكل تعرض للخيانة والإنقلاب :
ربى نجنى من القوم الظالمين
وهل صعد عيسى بن مريم للسماء إلا جراء الخيانة والإنقلاب عليه
من الجميل في طرحك هو وجود أخطاء متعددة ولكن لا تفسد الشواهد، مما يعطي للمتلقي القدرة على انتقادك بدون ما يؤثر على مضمون المادة التي تقدمها.
الاستماع الى محاضراتك يحفز على القراءة والإطلاع لوجهات نظر مختلفة وهذا مكسب كبير، وقد يؤسس لعلم جديد وهو تنقيح وتجريح وتصحيح الروايات المهملة أو الغير مقبولة حسب المصادر التي بُذل مجهود كبير لاظهار عدم محوريتها او أهميتها.
ولعلي اراك تتراجع عن اي رأي بمجرد ما يظهر لك جودة ومنطقية رأي اخر ولو كنت تخالفه، وهذا من صفات المثقفين الصادقين.
* ملاحظة: اراك تبذل مجهود كبير في اخراج بعض المصطلحات لعدم المصادمة، وهذا شيء يحسب لذكائك.
الاستماع لك ينشط الذهن
أين هذه الاخطاء!!! كلامك فضفاصي تتكلم لمجرد الكلام الناقد يذكر اخطاء الكاتب او القائل نت مسلم ازعجك كلام الرجل وما لقيت القول الا الحشو
اي علم ؟؟؟
انا اشكرك انت علمتني الكثير
معاوية الصورة الاولية لميكافيللي لايهمه اي شي ، المهم ان يتولى الحكم سواء كان عن طريق الاسلام او البوذية او اي شيء سميه ما شئت
الغاية تبرر الوسيلة
١٠/١٠
حقا
هل يمكنك ان تثبت كلامك بادلة واقعية حقيقيه
👍👍👍
@@زاموهاخان-ن1ف
نعم هنالك ادلة كثيرة لكن العمى ابعدك عنها ابحث في تاريخه وستجد انه سياسي مصلحي من المستوى الرفيع واهم شيء عنده الغاية "الحكم" ولا يهم ما هي الوسيلة سوء كانت دين او غير دين المهم ان يحصل على مكاسب سياسية ومادية وشخصية
@@زاموهاخان-ن1ف
نعم هنالك ادلة كثيرة لكن العمى ابعدك عنها ابحث في تاريخه وستجد انه سياسي مصلحي من المستوى الرفيع واهم شيء عنده الغاية "الحكم" ولا يهم ما هي الوسيلة سوء كانت دين او غير دين المهم ان يحصل على مكاسب سياسية ومادية وشخصية
عاشت اناملك تحليل تأريخي جيد جدا
ملاحظة شخصية:
ليس هناك باحث درس وبحث في شخصية معاوية بشكل مجرد من قناعة مسبقة (صحابي، وكاتب وحي، وغيره..) _ ثم خرج بحكم إيجابي عن ذلك الرجل.
رواية كاتب الوحي مكذوبة ارجع للكتب وسوف تتأكد من هذا ...!؟
Wael Elseaidy صدقت فيهم من ارتد ...!!!
لعنه الله معاوية
@@rrshafi2851 بل انت الكاذب
اي وحي هذا اللي كتبه لا تشوهوا الاسلام وكان هذا الصعلوك زور وكذب ولفق ..
لو هو كاتب دين محمد فانا كافر به هذا صورة الاسلام القبيحه والمشوهه
عندما تذكر آية أذكرها باحترام لا تقول كلام من ده
حلقة رااااائعة لكن تحتاج الى تكملة استاذنا فالحكم الصحيح سيكون اكثر منطقية و عقلانية اذا القينا الضوء على زمن حكمه و مميزات عصره
شكرا لجهودك و لاسلوبك استاذنا الله يحفظك يا رب
عندما اريد ان اسمع تاريخ محايد يفتح العيون علي أساطير تناقلناها كالنعام.. استمع لحضرتك
كل التحية
هم دخلو الاسلام لاجل حفظ ماء وجوههم والحفاظ على مكانتهم الاجتماعية والحفاظ على تجارتهم واموالهم
raed sngawy
دخلوا الاسلام ليكتسحوا اديان اجدادك واجدادك بالشرق الاوسط وكل الديانات ذهبت مع رواية ذهب مع الريح !!!
و رقابيهم
برافو تمكنوا من خدأع الرسول ولم يتمكنوا من خداعك😂
@@abdellatifelghayam7184 الرسول كان مثل الطاغية, يعرف ان شعبة يكرهه لكنه يطيعه خوفا بسبب عصابته مثل القذافي و السيسي مستحيل يبيد شعبة كاملا لكنه يعرف الكره له
😅 يا رجل حتى عائشة كانت تتمصخر على قرأنه و تقول له, اني ارى ربك يسارع في هواك
غير صحيح
يفوتك خير كثير اذا زكرت محمد فصلي عليه والله يهدي من يشاء شكرا
اللهم صل على النبي وسلم تسليما
كل من يحكم الآن من حكام في الدول العربية يحكمون بإسم معاوية بن أبى سفيان
shadi fadi
ليتك تصل مثل شسع نعل معاوية أبي سفيان رضي الله عنه
@@maryam1saudi2arabia3 لماذا يا أخت مريم وبماذا أخطأنا بحقك حتى تصفينني هذا الوصف
@@maryam1saudi2arabia3
معاوية من عملاته و حتى من الروائية الإسلامية كان مسيحي. 70 سنة من حكمهم الذي دام 88 سنة عملاتهم كلها رموز مسيحية
Driss Elalami ء
هذه روايات امثالكم اعداء الاسلام والطاعنين فيه ومليار ونصف المليار لايصدقون اناس لالهم في الاسلام ولا في قران
ماذا تستفيد من فتح الملفات ؟
بارك الله فيك حيادية بالفعل ماشاء الله
الفرق بين السادة والعبيد أن السادة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام كلمة قيلت أو تنطبق على هند بنت عتبة لأنها من السادة برغم انها اقترفت جرما (وهو اكل الاكباد) صارت داعش تناسى بها والعبد المغلوب على أمره (لأنه عبد لا إرادة له) قتل حمزة عم النبي وفعلا تاب واسلم وحسن إسلامه لكن النبي ص نفاه لكي لا يرى وجه قاتل عمه .. والتي أمرت بقتل حمزة واغرت وحشي لينال حريتة كانت سيدة في الجاهلية وبقيت سيدة الاسلام..! قصة !!!
دين مصالح مجموعه اوباش مجرمين
حكايه اكل الكبد فريه علويه عباسيه
شمال افريقيا بما فيها مصر كانت تحت الحكم الروماني والقتال كان متجه نحو الروم لذا لم يجد المسلمون مقاومه من تلك الشعوب بل انها سرعان ما تعاملت معهم و شاركتهم تلك الفتوحات
@@mohd-am-swayed نعم مصر كانت تحت السيطره الرومانيه واستمرت حروب احتلال مصر اربعين سنه
اللهما انت الحق فرزقني حسن الخاتمة
معك حق ، كل من اللوهيم و هو الحق رغم ان هاشم و يهوه ما زالوا احياء يرزقون
انت معلم ومنك نتعلم
كل الادلة و الوثاءق التاريخية تقول انو كان مسيحي ماذا يفعل الصليب في عملة الامويين
اتقى الله هذا ما يدعى الرافضة
هو وسيدنا على كرم الله وجهه اسيادنا نحن اهل السنة والجماعة هم اصحاب رسول الله وحدث بينهم ما حدث حسابهم عند ربهم وان كان الامام على عندنا يفضل على معاوية لسابقة الاسلام والقرابة والجهاد
واخيرا
تلك امة قد خلت
نترك حساب المخطئ على رب العباد
@@zakyalghamry2890 واضح انك تملك منطق صحراوي عرباني جاهلي ابني كان بزنس ابو سفيان اخر نفس قال اي محمد اي نبي هو كذاب انا جئت لل حكم و للمصلحة و طبعا اولادة حكمو كلة بزنس كل صحابة محمد كانوا حرامية و لبمصلحة في غزوة حنين تقاتلوا عل غناءم و ارادوا قال محمد لان قال لهم تناولو شوية عن الغناءم و السبايا من اول يوم كان بزنس و مصلحة اليس عمر بن بطيخ ترك جثة محمد عل ارض و راح يتقاتل عل حكم كلة بزنس و مسخرة روحو اقرو
@@zakyalghamry2890 يالا جاوب هربت دين سياسي من اول يوم 1400 عام تراث عفن مقرف صحابة محمد هل كانوا مصدقين بي طبعا لاء كل واحد كان عينة عل حصة من الغناءم و السبايا و من قطع الطرق و مسخرة اهل الصحراء لا يطلع منهم شيء يكون جيد و مفيد لل بشرية
كان يقودهم سرجون الاكدي هوا من استلم مفاصل الحكومه في خلافة معاويه ابن ابي سفيان
th-cam.com/video/kvVXCwNDxh8/w-d-xo.html مع انك لا تستحق اني ارد عليكي لكن رد الشبهه موجود مئات الفيديوهات له وبعدين وثائق ايه يا شخيها انت اخرك قريتي مجله ميكي
أشوف أن عنده مبررات
أبسط مبرر هو الانتقام لألم أمه وهي شخصية شامخة وقوية
و بقتل والدها وإخوانها مؤكد أنها أثرت عليه وجعلته يبحث عن أي فرصة لاستعادة مجد أسرته
مخلصة ما حييت لهذه القناة الفذة وصاحبها القدوة ❤❤❤
وهل كانت روما وفارس قوتين ضعيفتين حتى يتجراء عليها العرب من وازع امبراطورى توسعى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نظرة الإباضية للصحابة معتدل بحيث لا تألههم و لا تحقرهم.
و نحن لسنا خوارج.
معاوية خارج على أمير المؤمنين و كان على أمير المؤمنين أن يقاتله فإما أن يقتل او أن يتوب.
لا نعلم أن كان معاوية أسلم ام لا لكن الرجل حرف المسار السياسي للإسلام و حولها من شورى الى ملك .
نحن الإباضية لا نعتقد بأن الرسول رأى الله عز و جل و لا نعتقد بوجود دليل قطعي بثبوت رؤية الله لا في الدنيا و لا في الآخرة
كلامك جميل انا اخوك شيعي لكن علماني
يا استاذ يامحترم كلامك غير صحيح معاوية بن ابي سفيان رضى الله عنه هو من وحد المسلمون وأعاد الفتوحات الإسلامية وانتزع سيطرة الفرس المجوس على الخلافة الإسلامية أما علي بن ابي طالب رضي الله عنه خلافتة ناتجة عن مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه من البغاة الذين حاصر وا ومنعوا عنة الماء وقتلوة وعتدوا على نسائة وعلي بن ابي طالب قبل تنصبة من قبل قتلة ومجرون بغاة والاختلاف كان بين الصحابة وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانوا جيش علي بن ابي طالب رضي الله عنه في من قتل وحاصر عثمان بن عفان رضي الله عنه مثل مالك الاشتر ومحمد بن ابي بكر كان ربيب علي بن ابي طالب وعلي بن ابي طالب نقل الخلافة إلى الكوفة طاعة للقتلة وخلافتة فاشلة قتل فيها أكثر من 100 الف مسلم وكانت الدولة الإسلامية تسقط
رفض البيعه للأخذ بثأر عثمان الذي أوقفه علي وأصبح خليفة ، لم يخرج على أمير المؤمنين لانه خال المؤمنين أيضا.
كانو جميعهم نصارى معاوية وعلي ومحمد من قبائل عربية وليس البدو الرحل ...حتى الدولة العباسية غيرة المروية لصالح الدولة ونشاء الاسلام
@@andreayoub589 هههههههه انت مسكين محمد صلى الله عليه وسلم مسيحي وعمر وأبو بكر وعثمان وعلي معاوية هههه
العقد الفريد
▼
الجمعة، 20 أبريل 2018
طول اللحية الفاحش دليل على خفة العقل
هذا جمع لطيف لأقوال بعض العلماء في أن طول اللحية الفاحش - وهو ما تجاوز القبضة - دليل على الحمق وخفة العقل، وأنبه إلى أني لست ممن يتبنى هذا الرأي، فكما يقال: ناقل الكفر ليس بكافر، وهذه المسألة أقرب إلى اللطافة الأدبية منها إلى المسألة الفقهية؛ لأننا لسنا في مورد الحلال والحرام.
1- قال الحسن بن المثنى: إذا رأيت رجلا له لحية طويلة، ولم يتخذ لحيته بين لحيتين: كان في عقله شيء. (1)
2- قال النخعي: عجبت للعاقل كيف لا يأخذ من لحيته فيجعلها بين لحيتين، فإن التوسط في كل شيء حسن.(2)
3- قال ابن عابدين الحنفي: روى الطبراني عن ابن عباس رفعه { من سعادة المرء خفة لحيته } واشتُهر أن طول اللحية دليل على خفة العقل. وأنشد بعضهم :
ما أحد طالت له لحية ،، فزادت اللحية في هيئته
إلا وما ينقص من عقله ،، أكثر مما زاد في لحيته.(3)
4- قال ابن نجيم الحنفي: ويستدل على صفته من حيث الصورة: بطول اللحية؛ لأن مخرجها من الدماغ، فمن أفرط طول لحيته قل دماغه، ومن قل دماغه قل عقله، ومن قل عقله فهو أخف.(4)
5- قال علي حيدر الحنفي: والعلامات التي تدل على الحمق هي طول اللحية.(5)
6- قال ابن الجوزي الحنبلي في الباب الخامس (في ذكر صفات الأحمق) : ومن العلامات التي لاتخطئ طول اللحية فإن صاحبها لايخلو من الحمق.
وقد رُوي أنه مكتوب في التوراة: إن اللحية مخرجها من الدماغ، فمن أفرط عليه طولها قلََّ دماغه، ومن قلَّ دماغه قل عقله، ومن قل عقله كان أحمق.
قال بعض الحكماء: الحمق سماد اللحية، فمن طالت لحيته كثر حمقه.
ورأى بعض الناس لرجل لحية طويلة فقال: والله لو خرجت هذه من نهر لَيبِس.
وقال الأحنف بن قيس: إذا رأيت الرجل طويل الهامة عظيم اللحية: فاحكم عليه بالرقاعة، ولو كان أمية ابن عبد شمس.
وقال معاوية لرجل عتب عليه: كفانا فى الشهادة عليك فى حماقتك وسخافة عقلك ما نراه من طول لحيتك.
وقال عبد الملك بن مروان: من طالت لحيته فهو كوسج فى عقله.
وقال غيره: من قصرت قامته وصغرت هامته وطالت لحيته فحقيقًا على المسلمين أن يعزوه فى عقله.
وقال أصحاب الفراسة: إذا كان الرجل طويل القامة واللحية فاحكم عليه بالحمق وإذا انضاف إلى ذلك أن يكون رأسه صغيرًا فلا تشك فيه.
وقال بعض الحكماء: موضع العقل الدماغ، وطريق الروح الأنف، وموضع الرعونة طويل اللحية.
وعن سعد بن منصور أنه قال: قلت لابن إدريس: أرأيت سلام بن أبى حفصة؟ قال: نعم، رأيته طويل اللحية وكان أحمق.
وعن ابن سيرين أنه قال: إذا رأيت الرجل طويل اللحية لم، فاعلم ذلك فى عقله.
قال زياد ابن أبيه: ما زادت لحية رجل على قبضته، إلا كان ما زاد فيها نقصًا من عقله.
قال بعض الشعراء:
إذا عَرِضَتْ لِلْفَتَى لِحْيةٌ وَطَالَتْ فَصَارَتْ إلى سُرّتِه
فَنُقْصَانُ عَقْلِ الفَتَى عِنْدَنا بِمِقْدارِ ما زادَ في لِحْيَتِهْ (6)
7- قال أبوحيان التوحيدي: قال بعض الأطباء: موضع العقل الدماغ، وطريق الروح الأنف، وموضع الرعونة طول اللحية.(7)
8- قال اليزيدي: اللحية الطويلة عش البراغيث، ومأوى البق، وهي في الريح طرادة ومزبلة، ومعدن التراب والغبار.(8)
9- قال شهاب الدين الأبشيهي: مما قيل في طول اللحية: قيل: إن اللحية الطويلة عش البراغيث. (9)
10- وذكر الراغب الأصفهاني ماقيل في ذمها من الأقوال والأمثال والشعر، ولكن لمّا كانت غير مرتبة، قمتُ بترتيبها، واختصارها.
قال الجاحظ: ما طالت لحية رجل إلا تكوسج عقله.
وقيل: ما زادت لحية عن قبضة إلا نقص بمقدار زيادتها من العقل.
وقيل: اللحية الطويلة عش البراغيث ومزبلة التراب والغبار.
شاعر:
ألم تر أن الله أعطاك لحيةً ،، كأنك منها بين تيسين قاعد
شاعر:
إذا لحيةٌ خفت وفا عقل ربها ،، وإن ضخمت لم يحظ إلا بها الصدر
ابن الرومي:
إذا عرضت للفتى لحيةٌ ،، وطالت وصارت إلى سرته
فنقصان عقل الفتى عندنا ،، بمقدار ما زيد في لحيته (10)
تم المقصود، والحمدلله رب العالمين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فيض القدري شرح الجامع الصغير للمناوي (5 /193) المكتبة التجارية، وذكرها العجلوني في كشف الخفاء (2 /286) مكتبة القدسي.
(2) فيض القدري شرح الجامع الصغير للمناوي (5 /193) المكتبة التجارية، والغزالي في الإحياء (1 /143) دار المعرفة
(3) رد المحتار (6/ 407) دار الفكر
(4) البحر الرائق (6 / 287) دار الكتاب الإسلامي
(5) درر الحكام شرح مجلة الأحكام (4 / 580) دار الجيل، والمستطرف ص 23 دار عالم الكتب
(6) أخبار الحمقى والمغفلين ص 32 دار الفكر اللبناني
(7) البصائر والذخائر (4 /69) دار صادر
(8) المصدر السابق
(9) المستطرف ص 274
(10) محاضرات الأدباء للراغب (2 / 342) دار الأرقم
مرضى القلوب ( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا )
لعل إستشهاد عثمان رضي الله عنه لم يكن مخطط له و إنما حدث بسبب حماسة الشباب المتمرد.أما عن سبب عدم تدخل كبار الصحابة و عدم تدخل جيش الخلافة لعل أغلب الصحابة كانوا يريدوا من عثمان أن يعتزل الخلافة للأسباب التي أنت ذكرت
صراع على الملك، اتخذوا من الدين وسيلة. وباسم الدين خدعوا الناس وجاءوا بأحاديث تقول ان معظم أهل الجنة من الفقراء كى يسهل قيادتهم ويستمتعوا هم بالملك. المهم ترك انا سنة مشينة سيحاسبه الله عليها، إلا وهى ترسيخ الحكم الملكى
و ماذا عن الذين جعلوا الامامة وراثية؟؟
تحياتي ...
تحياتي، هل كان علي ولا الحسين رضي الله عنهما يطالبان بالملك لأنهم جاؤوا بصناديق الاقتراع؟ كلهم يبون الملك وراثي، وعلي ورث الحكم للحسن عليه السلام .. بعدين الحكم الوراثي هو الوضع المعتاد في جزيرة العرب من الاف السنين وإلى اليوم الحكم في جزيرة العرب تقريبا كلها وراثي وهو شيء معتاد وجزء اصيل من صميم ثقافتهم
ليس من المعقول ان تتحول القوة الاولى المعادية للدين الجديد والخاسر الاكبر منه الى مدافع عنه ، بوفاة النبي محمد دخل الدين في صراع سياسي داخلي ، الغريب ان النبي لم يختار امام او خليفة من بعده بشكل واضح ، لا يمكن ايضا ان نتجاهل دور الام في حياة ابنها له بالغ الاثر بل اكبر من تاثير الاب
بارك الله فيك. إلقاء تاريخي أعحبني، بأسلوب إخواننا المصريين المشوق. و ما زاده جمالا عدم التحيز لجهة.
أما معاوية فبالطبع هناك علامات استفهام في إسلامه كما ذكر الكثير. و خاصة بعد كل ما قام به، من بعد وفاة عمر.
أخوك الأمازيغي من الجزائر.
فبارك الله فيك.
شكرا للحلقه الممتازه
طبعا معاوية يملك المبررات المنطقية لعدم إيمانه بالإسلام وهذا ردة فعل طبيعية لما مر به من أحداث ومآسي. ولكن هناك العديد من الباحثين يؤكدون أن معاوية كان نصرانيا فهل هذا واقعيا ؟ وهل كان نصرانيا قبل الإسلام ام أنه اعتنق النصرانية كرها بالاسلام؟
معاوية رضي الله عنه وارضاه صنع دولة عظيمة ونشر الإسلام وفتح الفتوحات
لايجوز الانتقاص منه ويجب التأدب عندما نتحدث عن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم فهم رموز وقاده ولهم فضل بنشر الإسلام وفتح البلاد الإسلامية
احسنت احسن الله اليك
انا مؤمن يقينا ان معاوية لم يُسلم ابداً.
وكل هذه الأحداث هي عبارة عن روايات تم نقلها على يد العباسيين.. الذين هم اصلا ليسوا عرباً.
اه ده اه ده يا احمد دانتا خسيت النص جميل جدأ
والله لو اذن ابو سفيان وعائلته لن اصدق ايمانهم بعد قرائتي لقصة اسلام ابو سفيان المخزية.
M S
مامخزي الا امثالكم
@@maryam1saudi2arabia3
طيب ماشي
@@maryam1saudi2arabia3 هل انتي صلعوميه
هههههه وانت منو حتى تصدق ولا ماتصدق
@@عبداللهعبداللهالمسلم
هذا تصديقي الشخصي الذي لادخل لك فيه و من انت حتى تتدخل او لا تتدخل.
لو كنت تقرأ القران ماهي علاقه قريش ببني اسرائيل و ما معنى الايه (إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) هل كان بني اسرائيل ضمن ايلاف قريش وهل كانوا من سكان مكه ولماذا القران يخاطبهم خطاب مباشرا مثل (سل بني اسرائيل كم اتيناهم من ايه ) ولماذا القران يمتدح بني اسرائيل ويذم اليهود ؟
قلنا لا اله الا الله وقالوا أعلو هبل
"الإمام الحسين ابن علي"
انه صراع بين الكفر والإيمان
بين الإسلام والالحاد
مجرمين قتله سفله يتصارعون على السلطه
حيرتونا ساعة بتقولو علي هو الله وفاطمة هي الله وساعة حسين هو الله وساعة زينب هي الله وساعة عباس هو الله
والحسين يمثل الالحاد
ابى سفيان من مؤلفة قلوبهم وسورة المسد تسب جريء كبير من عاءلته هي اسباب كافية وعقلانية لرفض الاسلام شكر استاذ
نرجوا قراءة التاريخ بعيون خارج أهل الدين
تحياتي
إلى السيد احمد زايد
هل أنت من ستقبل منه إسلامه أم الله .
إذا أنت ستقبله فلأمر لك أم إذا كان الله سيقبله أو يرفضه فلأمر له وحده فلا تتدخل في أمور ربك لأنك أنت الخاسر واستغفر الله فالله اعلم بالقلوب والسلام
أستاذ أحمد , هناك سوال كان دائما يحيرني وياريت تطرح رويتك فيه , الا و هو كيف أسلم أهل يثرب بهذه السرعة و دون أي اعتراض؟ و تنصيب شخص غريب عليهم؟ أعتقد الحرب بين الأوس والخزرج لها دور , هناك شي ما بين السطور...
امية كان عبد لعبد شمس وليس ولده لكون عبد شمس عقيم فستلحقه عبد شمس مثل زيد بن حارثه كان يسمي زيد بن محمد قبل ان ينزل قرأن يحرم التبني
معصومك بيقول اكذبوا عليهم وباهتوهم
@ هذه المصادر السنية هي من تقول ان عبد شمس عقيم مثل ما قالت ان عمر نغل صهاك مأبون به داء لايشفيه إلا ماء الرجآل
محاضرة جميلة ومبدعة في التاريخ ولقد مرت سريعا ولم أشعر بالوقت كعادة جميع المقاطع السابقة واللاحقة.
معاوية كان مسلما قولا واحدا وليس لنا الا الحكم على ظاهره الديني في اقواله واعماله وسياساته المنطلقة من الاسلام وما وصل الينا من المصادر التاريخية المعتبرة والاثار والنقوش التي توافق عصر الخليفة معاوية بن ابي سفيان وحتى توجد عنه مرويات في كتب الحديث.
ولا تهمني دوائر العصمة والعدالة والتكفير الموجودة عند الشيعة والسنة والخوارج ولا اعتبار لها لأنها تنطلق من منطلقات مذهبية.
بغض النظر عن مدى صدق معاوية في اعتناق الدين الابراهيمي ذو الصناعة البشرية الذي قضى على دين قبيلة قريش والعرب القديم ولأنه من الذين دخلوا الاسلام كارهين او تبعا لرؤسائهم وهم يشكلون معظم اتباع الاديان الابراهيمية على مر التاريخ.
يتضح من احداث الردة ان قبيلة قريش رأت في دولة محمد ودعوة محمد البشرية أنها سوف تحافظ على مكاسبها مع وجود احكام الخلافة والجهاد والتوسعات العسكرية وطقوس الحج والعمرة وغيرها وبالتالي اعتبروا الاسلام يشكل جزء من مصيرهم.
ان معاوية بن ابي سفيان هو شخص داهية وسياسي محنك ويعرف كيف يوازن الأمور ويضع الخطط الصحيحة وهذا ما تتطلبه القيادة السياسية حتى صارت شعرة معاوية مثل شائع.
ولعبدالله بن عمر كلام واقعي في وصف خلافة معاوية حيث قال "مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَسْوَدَ مِنْ مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان
قُلْتُ وَلَا عُمَرَ قَالَ كَانَ عُمَرُ خَيْرًا من مُعَاوِيَة وَكَانَ مُعَاوِيَة أسود مِنْهُ".
والخليفة معاوية هو المؤسس الثاني للخلافة العربية الاسلامية وكما اعتبره الفيلسوف الجابري في كتابه عن ثلاثية العقل السياسي العربي (العقيدة/الغنيمية/القبيلة) هو مؤسس دولة السياسة في تاريخ الخلافة العربية الاسلامية واستطاع بحنكة ان ينتصر في هذا الصراع السياسي الدائر ما بين الامويين والهاشميين وينقذ الخلافة من هذا الصراع المديد الذي استمر لعدة سنوات ويعطيها حالة من الاستقرار الجزئي أفضل من السابق التي استمرت طيلة فترة خلافته.
ولكن سرعان ما تداعت الأمور في عصر ابنه يزيد الذي لم يكن في مستوى دهاء أبيه ومع التمردات الكثيرة واستمرت لعدة سنوات حتى عصر عبدالملك بن مروان والحجاج الثقفي مع صعود الأسرة المروانية ونهاية الأسرة السفيانية.
في خضم هذا الصراع الذي ظهر في عصر الخليفة عثمان بن عفان ما بين القرشيين حيث كان العلويون يريدونها خلافة علوية والزبيريون يريدونها خلافة زبيرية والسفيانيون يريدونها خلافة سفيانية.
وكما ذكر المفكر الجابري كان الأمويون هم الأكثر نفوذا في أهل الحل والعقد وكانوا يشكلون اكثر عمال محمد وابو بكر وعمر ولذلك تقدم عثمان بن عفان على منافسه علي بن طالب وامتلكوا الغلبة التي تتوجت مع انتصار معاوية وحلفاؤه.
وللمؤرخ المقريزي كتاب يحلل هذا الصراع السياسي الذي جرى ما بين الأمويين والهاشميين.
وكما قلت يجب تجاوز الماضي والنظر اليه برؤية نقدية والتطلع الى بناء مستقبل أفضل من الماضي.
تعليقي المتواضع السابق هو تحليل واقعي للصراع السياسي التاريخي الذي حدث ما بين الأمويين والهاشميين والذي يأبى المؤدلجين الاطلاع عليه.
وارجو عدم تحميله أكثر مما يحتمل وتحويله الى شرعنة للاستبداد والنظم الديكتاتورية.
فهنالك فرق شاسع ما بين التحليل الموضوعي وبين التبرير والترقيع والشرعنة لشئ ما.
هو مثل التحليل الموضوعي للصراع السياسي الذي جرى ما بين ستالين وتروتسكي ولماذا تمكن ستالين من الانتصار.
او الصراع الذي جرى بين عرابي والخديوي توفيق وغيرهم.
وكلاديني ارى الخلافة الراشدة نظام استبدادي وفيه عيوب كثيرة.
فإن كان الناقمون على الخليفة عثمان بن عفان اظهروا له مظالم كثيرة.
والناقمون على الخليفة علي اظهروا له مظالم كثيرة.
والناقمون على الخليفتين ابي بكر وعمر اظهروا لهما مظالم كثيرة.
وهذا ما نجده في رسائل الخوارج والشيعة والنواصب مثل تلكم الرسائل التي رد عليها الجاحظ في مجموع رسائله او في كتب الفضل بن شاذان وغيرهم.
فكيف بنا نحن في القرن الواحد والعشرين مع قوانين حقوق الانسان والنقد الشامل للاديان الابراهيمية وكيف أن مساحة النقد اتسعت لتشمل أمور كثيرة لم يكن المتقدمين على احساس بها وتعقل لها بسبب السياق التاريخي.
مشكور جدا على مجهودك لكن كنت ارجو ان لا تخرج كثيرا عن الموضوع سمعتلك كتير وما عندي مشكله بالاستطراد بس المشكله اليوم انك ما اعتقد اعطيت عنوان الدرس حقو مع اني من المعجبين بك جدا
وكان يزيد بن معاوية ينشد ويقول : لعبت هاشم بالملك * فلا خبر جاء ولا وحى نزل
و القول الافضل هو :
لا إله في السماء و لا نبي على الأرض
salam that s right they knew the truth of islamic religion all in all they had fought for power priveliges as ibn kaldoun said
هذا البيت قيل يوم احد
@@fuada4673 شو بتفرق فتح مكة غبر قناعاته مثلا
هل كنت معه عندما قال هذ البيت ؟
سيدي الفاضل مالذي يدعونا للتصديق بالروايه الرسميه بجغرفيتها أحدثها شخوصها اقول قولى هذا واستغفر الله العضيم لي ولكم
عملت رجيم قاسي يا صديقي العزيز انا من اسكندريه ومن أشد المعجبين بك تحياتي لفكرك الراقي
طول عمرنا بنقرأ في التاريخ الإسلامي سواء في المناهج الدراسيه او في الأفلام والمسلسلات في طرح هذا الموضوع ولكن طرحك أمتع من كل هؤلاء وأوضح الصراحه
الحقيقة ان بنى امية انتقموا من محمد فى احفاده وقتلوهم شر قتلة
وانت ييوعك صلبوه وقتلوا شرقتلة وريحونا منه واحسن عمل ليهود قتلهم ليسوع
شكرا ، اختصرت لنا الكثير
شاهدت 20 دقيقة ولم استطيع اكمال المشاهدة . مع الاحترام لثقافتك الا ان اسلوبك ممُل وخروج عن صلب الموضوع . الحلقة ممكن نخلصها في نصف ساعة لو ابتعدت عن اللت والعجن في الكلام . وداعا
يدلس ويكفر الحقيقة.
الإيمان.. العقيده.. التصديق... (في القلب) وتختلف عن الظاهر... ولا قيمه لايمان الشخص بالنسبه لشخص آخر.
لم يكن صادق الإيمان بالدين الجديد...أحنى رأسه الريح ..ثم ركب الموجة / الدين ليحقق ذاته و قناعاته..لكنه كان رجل دولة من الطراز الأول ، ذو تكتيك و استراتيجية قوية. بفضله ترسخت القومية العربية ، و بفضله تراجعت العدالة الإلهية أيضاً..... .
عجبني إسلوبك في النقاش
اذا كنا نبغي الاسلام الذي جاء به محمد ومن يمثله بعد وفاه النبي فلا شك ان معاوية وبني اميه بعدين عنه
انا من المغرب .. احبك و اقدرك اخي احمد ..لكن إحب أيضا قراءة يوسف تكضاض..و محمد المسيح لتاريخ الاسلام
معاوية فهم الاسلام وقدرة حق قدرة من اجل ذلك هو واحفادة فتكوا بأهل محمد واتخد الاسلام ستار لتبرير الاعمال العدائية وتوسيع الاراضى فى الامبراطورية الجديدة للعالم واستخدم مرتزقة من الجيوش المنهارة من الروم والفرس
الدولة الاموية كانت دولة عربية خالصة على مستوى القيادة العليا المتمثلة بالخليفة وعلى مستوى الجيش وقادته ، حتى انه تم تعريب الدواوين وصك الدينار العربي في عهد الامويين ، يعني تشبه الدولة القومية في عصرنا الحاضر ...
لكن كلامك ينطبق على الدولة العباسية التي اعتمدت على خليط من الاعراق والشعوب من فرس وروم وترك وسلاجقة وحتى يهود وغيرها من الاعراق .
@@Shamakmak حبيبى الاسلام بدأت قصتة فى انهيارات دولة الروم والفرس راجع مصادرك كويس
@@Elaraby46
ما تقوله نعرفه جيدا ، بدأ الروم والفرس بالانهيار بعد ان استنزفا بعضهما وجائت جيوش الاسلام ودمرت ااامبراطورية الفارسية وقضت على التواجد الىومي في المشرق ، وهذا لا علاقة له ابدا بما قلته لك ، فدولة بني امية كامت دولة عربية خالصة تعتمد في إدارتها وحكمها على العرب بعكس الدولة العباسية التي تغلغل في جسدها المَوالي .
كلام مختلف عليه استفت قلبك وان افتاك الناس وافتوك واستعن بالله وحده هو الهادي الي سواء السبيل
معاوية لم يفعل ايا مما قلته معاوية بايعه عشرات الالاف من الصحابة وما راوه الا مؤمنا تقيا ورعا كريما ولم بقتل احدا من اهل البيت بل كان كريما معهم واسال عقيلا عندما ذهب اليه في عز الخلاف بينه وعلي
وسال الحسنان وهما يزورانه كل عام فيخرجان من عنده محبين له اكثر واكثر
معاويه لم يعرف بفسق ولا بانحلال خلق بل اجمعت الامه على انه العالم الفقيه
يروي عنه البخاري ومسلم فهل كان مجروحا في ازمنتهم وهم يعيشون في دولة كذبت على بنو اميه كثيرا
ثم هل كان كل الصحابة والتابعين اغبياء حتى يبايعو مجرما خليفة عليهم ؟
صدفة لا توجد صدفة أحق كلمة نطقت بها.. لو تشككت فى الدين و الخالق فقد نطقت بالحق دون أن تشعر.. عموما أحييك على السرد الجميل و حتى على المحتوى إذا كان يندرج تحت البحث عن الحقيقة
هناك قراءات تقول انه كان مسيحيا
مسيحي يؤسس امبراطورية إسلامية
معقولة 😅
اتقى الله
مسيحيا و أذل المسيحية و بلادها؟؟ أصحاب العقول في راحة فعلا ههههههههه
هو أي كلام عشان مكتوب يصدق؟؟؟ هاتوا عقولكم من التلاجة و شغلوها عشان صرتم مهزأة
مسيحي يحارب الإمبراطورية البيزنطية المسيحية
@@قداسةالباباياسرالبرجاوي...
مسيحي نسطوري ولا كان به دوله اسلاميه ولا بقى اسلام خبر فاضي .
الله عليك استاذ احمد وعلى قراءاتك
شكرا استاذ احمد لقد حركت المياه الراكده فحتى قبل الاستماع إلى محاضرتك يقوم حوار مسبق من مختلف الاطياف ويبدو انك زرعت في بعضنا احترام الرأي المخالف والرد عليه بطريقه حضاريه
تقديم رائع كالعادة
لكن عندي ملاحظة صغيرة جدا
أتمنى ان لا تخرج عن المووضوع كثيرا لأن دالك يشتت الإنتباه
و شكرا لك على تنويرنا دائما ❤
مﻻحظة سليمة.
لعبت هاشم بالملك ..فلا خبر جاء و لا وحي نزل
أتمنى أن تكون بصحة جيدة، لأنك خسيت ياذكتورنا الجميل،ربنا يديك الصحة وزيد من علمك ونفعك للناس.
تصدق انا شكيت في اسلامه
يمكن انتقم للآلهه من المسلمين وصارت بلاوي لا عين رأت ولا اذن سمعت ولاخطر على قلب بشر
يصلح فلم عموما تقبل العرب الدين الجديد ولم يتقبلهم هذا الدين بل انقلب عليهم ومسح كل مايمت لهم بصله
ووسمهم بالجاهليه
وهل كل ما واصل إلينا عن الغزوات او الفتوحات صحيح وهل توجد جهة محايدة. ارجو الرد منك أستاذ احمد
يااستاذنا أحمد سامحتك الآلهة. لم أشعر بالملل في حياتي مثلما شعرت في هذه الحلقة. مضى نصف الوقت ولم تدخل في موضوع الحلقة على الاطلاق. لا اتمنى أن أفقد اهتمامي في متابعتك في الحلقات القادمة
بالعكس
حلقة رائعة.
العنوان فقط مختلف قليلا عن المحتوى.
معاويه بن ابي سفيان صحابي تنازل الحسن والحسين وبني هاشم بالخلافه لمعاويه فلو كان مسيحيا لما بايعوه وسمي عام الجماعه لاجتماع كلمه المسلمين
اسلام هند و زوجها استسلام للواقع . واقع القبائل الاخرى الاسلام او القتل . . .
اين دليلك انه يقتل من لم يسلم
ام انك جاهل مثل اشباهك
استاذ احمد من اين لك بهذه المعلومات الدقيقة ؟هل هي ما وصلنا من الفقهاء العباسيين ونحنا نعلم تمام بالفراغ الهائل لاكثر من 195 بعد وفاة الرسول ام لديك مصادر اخرى ؟
فقط قلة من بسطاء العرب صدقوا خدعة محمد وبالتأكيد معاوية ليس منهم لأنه كان من دهاة العرب
@@waelelseaidy ألم تقرأ عن عبد الله بن سعد بن أبي السرح الذي أسلم و صار كاتباً للوحي عند النبي ولكنه عندما رآه كيف يؤلف القرآن ارتد عن الإسلام و فضح اللعبة كلها وصار يقول أنا أستطيع أن أؤلف مثل القرآن و أن الآيات تنزل علي أنا أيضا و نزلت فيه اية ((((وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93)الأنعام )))) مما دعا النبي لإهدار دمه و قتله ولو كان معلقاَ بأستار الكعبة ولكن عثمان بن عفان أخوه بالرضاعة تشفع له فعاد إلى الإسلام و صار من الصحابة و من الفاتحين في شمال أفريقيا مما أبطل نبوءة القرآن حين قال عن مصيره يوم القيامه حين قال (((ولو ترى إذا الظالمون في غمرات الموت و الملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق و كنتم عن آياته تستكبرون.)))) وهذا بلاشك دليل على أن القرآن بشري لأن محمدا حين قال هذه الآيات لم يكن يعلم أن عبد الله بن أبي السرح سوف يسلم و يصير من الصحابة الفاتحين فتنبأ له بأنه في الأخرة من أصحاب الناربينما هو في الواقع من الصحابة الذين هم خير الخلق بعد رسول الله بزعم المسلمين.
ياسلام على البسطاء اللي ابقوا الدين ١٤٠٠ سنة
@sand genius من اي وجه هو براغماتي ولا يكره احد على شيء؟
حلقة رائعة جدا. شكرا
المعرفة بالعبد الفقير
الصديقات والأصدقاء الأعزاء اللاتي والذين اشتركت بقناتهن وبقناتهم
أنا ربوبي لاديني أؤمن بالله لا شريك له ولكن ليس إله الأديان. هذا بعد الكثير من البحث، والقراءات التي لا حصر لها، والتأملات الصعبة التي استمرت لأكثر من عشر سنوات، والآن أبلغ من العمر ستة وستين عامًا.
في الحقيقة أعتقد أن الأديان هي اختراع بشري لأن الإنسان قلق ويريد أن يعرف من أين أتى وإلى أين سيذهب بعد الموت. لكنني أعتقد أيضًا أن الأنبياء مثل عيسى عليه السلام أو محمد صلى الله عليه وسلم كانوا مخلصين واعتقدوا حقًا أن الله كان يخاطبهم. وأعتقد أيضًا أن الأديان ضرورية لغالبية البشر الذين يحتاجون إليها لمعرفة الصواب من الخطأ. لأنهم لا يمتلكون وعيًا اجتماعيًا وشخصيًا كافٍ لإلهامهم كيفية التصرف بشكل صحيح. لهذا السبب أشجع المؤمنين المعتدلين وانتقد المتطرفين الذين من خلال خطابهم يبعدون الناس عن الأديان.
تعليقاتي بالعربية صعبة لأنني لا امتلك كيبورد عربي. لذلك أعقب أحيانا بالإنجليزية أو بالفرنسية فلقد تعلمت هاتين اللغتين منذ الطفولة في نفس الوقت الذي تعلمت فيه اللغة العربية المصرية
ما زلت أدعو الله بنفس الصلوات التي تعلمتها. لذلك، أتمنى لكم كل التوفيق وبارك الله فيكم.
ربنا يوفقك فعلا الله الخالق العظيم لاتمت الية بأى صلة تلك الاديان الارضية القذرة الذى ادعى فيها اصحابها النبوة لكى يحصلو على الحكم والملك
من الذي سمى الخالق بالله ، إنهم العرب قبل الإسلام ثم جاء الإسلام وثبت الاسم ولا يوجد لهذا الاسم ذكر عند كل شعوب الأرض الأخرى عدى العرب
@@bozidzaki4679 اسم من اسماء الخالق العظيم زى الرحمن الرحيم
واضح من تحليلاتك انك مش معتقد بنبوة الرسول عليه الصلاة والسلام وبتحاول تفهمنا بمنظور تأريخي انك بتحلل وفقا لما جاء في السيرة
كيف وقد ابغض وحارب معاوية بن أبي سفيان الإمام علي (عليه السلام) في معركة صفين!!!
وعائشة زوجة الرسول (صل الله عليه وآله وسلم) قد أبغضت وحاربت الإمام علي بن أبي طالب في معركة الجمل وقد قال رسول الله في الإمام علي:
- في شواهد التنزيل للحسكاني: 1 / 551 ح 585: بسنده عن جابر وأنس قالا قال رسول الله (ص): يا علي، لو أن أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار.
- وفي شواهد التنزيل: 1 / 550 ح 583: بسنده عن جابر قال: قال رسول الله (ص) يا علي، لو أن أمتي صاموا حتى صاروا كالأوتاد، وصلوا حتى صاروا كالحنايا، ثم أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار!!
- وفي شواهد التنزيل: 1 / 496 ح 524: بسنده عن جابر قال:
خطبنا رسول الله (ص) فسمعته يقول: من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا!!
- وفي شواهد التنزيل: 1 / 550 ح 584: بسنده عن أبي سعيد قال:
قتل قتيل بالمدينة على عهد النبي (ص)... فقال: والذي نفس محمد بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أكبه الله عز وجل في النار على وجهه!
- وفي بشارة المصطفى للطبري الشيعي / 204: قال حدثنا الهيثم بن حماد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك قال: رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله قافلين من تبوك فقال في بعض الطريق: ألقوا إلي الأحلاس والأقتاب ففعلوا، فصعد رسول الله صلى الله عليه وآله فخطب فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: معاشر الناس ما لي أراكم إذا ذكر آل إبراهيم تهللت وجوهكم، فإذا ذكر آل محمد كأنما يفقأ في وجوهكم حب الرمان!! والذي بعثني نبيا لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال، ولم يجئ بولاية علي بن أبي طالب لأكبه الله عز وجل في النار!!
محاولة ابن حجر تجريد علي من هذه الفضيلة!!
قال في فتح الباري: 1 / 63: وقد ثبت في صحيح مسلم عن علي أن النبي (ص) قال له: لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. وهذا جار باطراد في أعيان الصحابة لتحقق مشترك الاكرام، لما لهم من حسن الغناء في الدين!
قال صاحب المفهم: وأما الحروب الواقعة بينهم، فإن وقع من بعضهم بغض فذاك من غير هذه الجهة، بل للأمر الطارئ الذي اقتضى المخالفة!
ولذلك لم يحكم بعضهم على بعض بالنفاق، وإنما كان حالهم في ذاك حال المجتهدين في الأحكام، للمصيب أجران وللمخطئ أجر واحد!! والله أعلم.
- وقال في فتح الباري: 7 / 72، في شرح رواية البخاري: 1 / 525:
لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله: وقوله في الحديثين إن عليا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله: أراد بذلك وجود حقيقة المحبة، وإلا فكل مسلم يشترك مع علي في مطلق هذه الصفة!
وفي الحديث تلميح بقوله تعالى: قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله، فكأنه أشار إلى أن عليا تام الاتباع لرسول الله (ص) حتى اتصف بصفة محبة الله له، ولهذا كانت محبته علامة الإيمان وبغضه علامة النفاق، كما أخرجه مسلم من حديث علي نفسه، قال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي (ص) أن لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. وله شاهد من حديث أم سلمة عند أحمد. انتهى.
فقد حاول ابن حجر أن يميع شهادة النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام في خيبر، وشهادته له بأن حبه وبغضه ميزان الإيمان.. ويجعلهما شهادتين عامتين لكل الصحابة!! فتأمل في هذا البغض المكنون!!
نقاط ضعف الاستاذ احمد سعد زايد هي التفرع و التطويل في الكلام و اغلب المستمعين لا يفهمون كل كلامه جيدا بسبب الدخول في المتاهات.
الشيخ هيتم طلعت و غيره من المخرفين يتكلمون في وقت وجيز و يتمكنون في أيصال افكارهم بدون ضياع للوقت.
مند سنوات و انا انتظر من الاستاد أحمد ان يتكلم عن الجماعة الإسلامية الأحمدية و هذا عار عليه.
بالعكس فى هذه الحلقة لم يستطرد كثيرا
عشان محمد يتحول لزعيم و يتنفخ علي الخلق كان لازم يطلع بحكاية انه رسول و عشان معاويه يبقي له امل يوصل للسلطه كان لازم يقلب من دين اهله لدين محمد الغالب سواء عاجبه او مش عاجبه المهم بطاقتك مكتوب فيها ايه؟ يعني هو المسلم مسلم فعلا و لا اليهودي يهودي و لا هندوسي دوسي؟ اهو اي تهجيص و السلام و ان حد سألك انت دينك ايه يا بشمهندس؟ قوله مسلم و الحمد لله
دائما في الطليعه يا أسد التنوير
المسألة في النظرة إلى الإسلام
النظرة الأولى: هو رسالة من السماء للبشر لإسعادهم من جهة واختبارهم من جهة أخرى هل يقبلون أمر الله ؟
وفي هذه الحالة فإن هذا الأمر يضعه الله حيث يشاء بحكمته أي يضعه في من يحيط بأمر هذه الرسالة ودقائقها وأهدافها على المستوى الفكري والعملي
وهو تطبيق للآية إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون والآية بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتو العلم
والنظرة الثانية: هي التي يستعرضها هذا الأخ وهي أن الموضوع موضوع ملك وسلطة
هل تعامل الناس في ذلك الزمان مع الإسلام وخصوصا بعد وفاة الرسول بأنه رسالة سماوية وهو أمر الله يضعه حيث يشاء أم أنه هو أمر قريش وقريش تنتخب من تراه أصلح .؟
ثم يتنازعه كل من السلطة على مدى التاريخ
من هاهنا دهينا
لم يكن يوما مسلما ولكن الملك الذي سعا له
الموضوع شيق....
سيد احمد
يعطيك العافية
انا اعتقد انه اسلم لانه لو ما كان مسلم كان الرسول اجاه وحي بعدم اسلام معاوية
خصوصا انه معاوية كان من كتبة الوحي
مستحيل رب العالمين يخلي واحد يكتب الوحي عند الرسول في اول الرسالة ويخليه على نفاقه
معاوية لم يكتب الوحي بل كان كاتب للخراج...
هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه خيبه تخيبك
انت اكيد من المغيبين المغفلين تعتقد أن الله قواد وعنده شراميط من الحوريات والغلمان والخمرولا يجيد ترتيب كتاب او توصيل فكره
@@safouhappesh402 لا راجع معلوماتك معاوية كان من كتبة الوحي
ممكن توضح لنا كيف تمكن الرسول مغتصب السبايا مجرم الحرب الارهابي تاجر العبيد تمم مكارم الاخلاق ؟
معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين داهية العرب كان له ا لاثر في فتوحات الاسلام ونشره فقد كانت الغارات على بلاد الروم في عهده لا تنقطع صيفًا أو شتاءً ،
وكان الغرض من هذه الغارات
السلطان و المال
اسلوبك حقير ووضيع كل تحليلاتك سخيفه وخرافيه ولا تمت للواقع والحقيقه في الاحداث في ذلك الوقت٠ انا لست من المؤيدين او المبررين لمعاويه لعداوته لسيدنا علي ٠ انت تصلح ان تكون حكواتي ليس اكثر٠ الصراع كان موجودا وسيبقى الى يوم الدين ولكن انت تحلل تفاصيل الصراع بطريقة شيطانيه ولا تمت للاسلوب العلمى او المنهجي بصله٠ خسءت وخسء كل من كان على شاكلتك
بل اتحداااه يناظر ولو طويلب علم!
هذا جاهل ولايرفق ادله لمزاعمه ولايرفق السند هو كل اللي عنده هبد وخلااص!
وجهله (اللي بالمناسبه اغلبهم نصارى ودينهم فيه مافيه من مصائب) يتابعونه ويشجعونه!!
يبني خير الكلام ماقل ودل
ذكر ماتعلق في معاويه لم يستغرق ربع باقي الساعه المكرسه والمليئه بالحط والتشكيك واللمز بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه،كنت اتوقع طرح اكثر موضوعيه واقل تحامل حتى ممن يختار الالحاد منهجا ، شيء مخيب ممن يفترض منه البحث عن الحقيقه تأسيا بمدارس فلسفيه رصينه. فعلا مؤسف
هواية لوصت و خربطت مع الاسف سمعت خريط مالتك .... الحمد لله على نعمت الاسلام