كيف يستدل على الترك بجواز الفعل هذه قاعده جديده في الفقه الاسلامي فترك الصحابه لهدم التماثيل والاصنام لا يدل على جواز صناعتها ابدا لان الصحابه رضي الله عنهم كانوا مشغولين بالجهاد والفتوحات وايضا قد يكون تركوا هدمها درعا للفتنه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشه رضي الله عنها لولا ان قومك حديث عهد باسلام لهدمت الكعبه الى اخر الحديث فقد يكون ترك الصحابه لهذه الاشياء من باب مراعاه ان الناس داخلون على الاسلام من وقت قريب وهذه الاشياء قد تكون في مرحله ثانيه من الدعوه الى الله تعالى وايضا النبي صلى الله عليه وسلم بعث علي بن ابي طالب كما جاء في الحديث الصحيح الصريح الى هدم القباب وتسويه القبور وطمس الصور فاين انتم من هذه الاحاديث كلها اما قضيه مراعاه المصالح والمفاسد فهذا شيء اخر هارون عليه الصلاه والسلام لم يكسر العجل الذي صنعه بنو اسرائيل ليس اقرار منه لصناعه التمثال ولا اقرار منه للشرك وانما مراعاه لمصلحه معينه اراد ان يتفاداها ويحلها اذا عاد موسى عليه الصلاه والسلام الى قومه
سبحان الله العظيم وضعوا انفسهم مشرعين وكان النبي صلى الله عليه وسلم لم يتكلم بكلمه واحده في الاحاديث الصحيحه التي يجب على الجندي وامثاله ان يصدروا عنها في البخاري ومسلم وغيرهما مما ثبت قطعا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صناعه التماثيل وحرمها وتوعد من صنعها بانه يامر بالنفخ وقال انهم اشد الناس عذابا يوم القيامه وان الملائكه لا تدخل البيوت التي فيها تلك التماثيل وذكر العله صراحه وهي مضاهات خلق الله واما عله التعبد فهي عله مستنبطه والعله المنصوص عليها في الاحاديث هي عله المظاهرات في التحريم هنا التحريم لذات الشيء وليس بمجرد العله التي يدور معها الحكم في صناعه التماثيل محرمه تحريما ذاتيا بغض النظر عن عبادته لم تعبد فتقوا الله ايها المسلمون وعوده الى كتاب ربكم وسنه نبيكم صلى الله عليه وسلم لم يذكر في هذه الجلسه ولا حديث واحد مما يدل على استهدارهم الشديد بسنه النبي صلى الله عليه وسلم
نحن امام نصوص نبويه ثابته قطعيه الدلاله يجب ان نقف امامها موقف العظيم والاحترام والتسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وان لا نعمل عقولنا مقابل هذه النصوص فيجب ان نرضي ونسلم بما امر الله ورسوله وما ذكرت لم يقل به عاقل على مر التاريخ الاسلامي لان وجهه الاحاديث محدده تتكلم عن اشياء خاصه اتمنى ان تفهمها جيدا
![โฮ่ง! (SUGOI) - LYKN [ OFFICIAL MV ]](http://i.ytimg.com/vi/nFp4zjAARFs/mqdefault.jpg)
بسم الله الرحمن الرحيم اناعيالي عينن من 13سنه ارجومنكم الدعاءلهم بشفاءالعجل ان شاءالله 😭😭😭😭💔💔💔💔💔,
أسئلي الله وليس خلق الله والله الشافي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ❤️
كيف يستدل على الترك بجواز الفعل هذه قاعده جديده في الفقه الاسلامي فترك الصحابه لهدم التماثيل والاصنام لا يدل على جواز صناعتها ابدا لان الصحابه رضي الله عنهم كانوا مشغولين بالجهاد والفتوحات وايضا قد يكون تركوا هدمها درعا للفتنه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشه رضي الله عنها لولا ان قومك حديث عهد باسلام لهدمت الكعبه الى اخر الحديث فقد يكون ترك الصحابه لهذه الاشياء من باب مراعاه ان الناس داخلون على الاسلام من وقت قريب وهذه الاشياء قد تكون في مرحله ثانيه من الدعوه الى الله تعالى وايضا النبي صلى الله عليه وسلم بعث علي بن ابي طالب كما جاء في الحديث الصحيح الصريح الى هدم القباب وتسويه القبور وطمس الصور فاين انتم من هذه الاحاديث كلها اما قضيه مراعاه المصالح والمفاسد فهذا شيء اخر هارون عليه الصلاه والسلام لم يكسر العجل الذي صنعه بنو اسرائيل ليس اقرار منه لصناعه التمثال ولا اقرار منه للشرك وانما مراعاه لمصلحه معينه اراد ان يتفاداها ويحلها اذا عاد موسى عليه الصلاه والسلام الى قومه
وبعد ما الجهاد خلص واستقرت الأمور لماذا لم يتم هدم التماثيل!!!!!!!!
@@lolelbashaأو لما لم ينبه الرسول على ضرورة كسرها بعد وفاته
اي مجلس يكون فيه الجندي هو مجلس مدنس ونجس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما الغيبه قالوا الله ورسوله أعلم قال الغيبة ذكرك أخاك بما يكره
@@user-om8tn2no2t أخ مين وهم بيخبصوا بالدين يمين وشمال .. هدا اسمه تخبيص بالدين.
اتق الله... كلامهم وان كان بعضه مرجوح
لكنه موجود فى كتب اهل السنة والجماعة
لكنك تجهل
@@libyaourhomeland2207 تقصد كتب الأشاعرة وليس كتب السنة .. تعلم اخي تعلم وتفقه في الدين ستعرف الحق من الباطل.
سبحان الله العظيم وضعوا انفسهم مشرعين وكان النبي صلى الله عليه وسلم لم يتكلم بكلمه واحده في الاحاديث الصحيحه التي يجب على الجندي وامثاله ان يصدروا عنها في البخاري ومسلم وغيرهما مما ثبت قطعا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صناعه التماثيل وحرمها وتوعد من صنعها بانه يامر بالنفخ وقال انهم اشد الناس عذابا يوم القيامه وان الملائكه لا تدخل البيوت التي فيها تلك التماثيل وذكر العله صراحه وهي مضاهات خلق الله واما عله التعبد فهي عله مستنبطه والعله المنصوص عليها في الاحاديث هي عله المظاهرات في التحريم هنا التحريم لذات الشيء وليس بمجرد العله التي يدور معها الحكم في صناعه التماثيل محرمه تحريما ذاتيا بغض النظر عن عبادته لم تعبد فتقوا الله ايها المسلمون وعوده الى كتاب ربكم وسنه نبيكم صلى الله عليه وسلم لم يذكر في هذه الجلسه ولا حديث واحد مما يدل على استهدارهم الشديد بسنه النبي صلى الله عليه وسلم
الإنسان صنع الطائرات التي تشبه الطير والحمام، وصنع السفن والغواصات التي تشبه الأسماك هل هذا أيضًا مضاهاة لخلق الله؟
نحن امام نصوص نبويه ثابته قطعيه الدلاله يجب ان نقف امامها موقف العظيم والاحترام والتسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وان لا نعمل عقولنا مقابل هذه النصوص فيجب ان نرضي ونسلم بما امر الله ورسوله
وما ذكرت لم يقل به عاقل على مر التاريخ الاسلامي لان وجهه الاحاديث محدده تتكلم عن اشياء خاصه اتمنى ان تفهمها جيدا
@@واصطبرلعبادته
اذا كانت محرمة لذاتها وليست لعلة طيب ليش الله عز وجل سخر بعض الجن ليصنعوا التمثايل للنبي سليمان عليه السلام تكريمًا له؟
@@shahedzubaidi الاحاديث صحيحه وصريحة في شرعنا ولا تعترض على الله ورسوله
وراجع كلام العلماء اذا احببت في مسالة شريعة من قبلنا... هداك الله
@@واصطبرلعبادته
طيب لما حدا من غير دينك يسألك لماذا حرم الله الأصنام في دينكم؟
شو بتجاوبُه؟
طب لو انا بحب اشترى بعض التحف للزينة والديكور مش للعبادة طبعا
لا عشان يدخل الملائكة في البيوت
يعني النحت حرام ولا حلال ؟
لا أدري ولكن الاجتناب خير