Claude Debussy: Pelléas et Mélisande - Contexto histórico, argumento y análisis musical.
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- เผยแพร่เมื่อ 16 ก.ย. 2024
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Gracias!
Video didáctico sobre la obra maestra del compositor francés Claude Debussy: Pelléas et Mélisande - En este vídeo hablamos de pintura, literatura, simbolismo, sociedades secretas, matemáticas y por supuesto, de música!
Basado en la función de la ópera de Rouen:
• Video
Magistral! Gracias por la hermosa explicación de esta obra tan especial.
Este señor Gabriel Urrutia es un verdadero maestro en el tema del Bel Canto u ópera; es barítono , músico, historiador, ubicado en toda la Europa Medieval, ha vivido en Alemania, Italia, España, Francia y por tanto es un políglota que nos enseña la ópera.
Gracias.
Muy bueno. Me sirvió para una concierto en el Colegio De La Salle en Bs As. Gracias
Me encantan tus explicaciones, caro Gabriel. Son muy ricas!
Me encantan tus explicaciones, caro Gabriel
Maravillosos tus vídeos. Gracias
Muchísimas gracias de nuevo por tu entrega, estudio, profundidad.... Hay momentos en los que estás tan entusiasmado explicando que me parecía tener delante a un amigo.... Me encanta tu forma de explicar, tan didàctica, tan esquemàtica , tan precisa y nada ampulosa ni pretenciosa, aunque estés dando continuamente datos, nombres, referencias...
Mil millones de gracias.
Me gusta mucho tu franela de los Beatles. Muchas gracias por tus vídeos he aprendido muchísimo. Saludos cordiales desde Venezuela
Una maravilla de explicación. Gracias
Gracias Gabriel, y felicidades una vez más!
Hola Gabriel! Me encanto este video explicativo. Siento emoción por ver todos los videos que has publicado en el canal. Sería genial que hicieras un video dedicado a la ópera Rinaldo de Händel! Saludos
¡Extraordinario!
¿Para cuándo el resto del Anillo? ¿Y Tristan o Parsifal?
Saludos
Hola Gabriel, me encantan tus clases sobre ópera. Soy compositora argentina, escribo mi segunda ópera. Busco un maestro que pueda supervisar mi trabajo. No he logrado dar con un correo electrónico o red de contacto activa. Por favor, podremos comunicarnos? Muchas gracias!
Me puedes encontrar por Facebook y enviarme un mensaje allí o escribir a gabriel.urrutia@gmail.com
Enhorabuena por tus vídeos y tu modo de explicar las óperas. Gracias a ellos me puedo apoyar en centrar mi análisis de la relación entre dramaturgia y música. Deseando de ver los vídeos del resto de la Tetralogía. Respecto al momento en que canta sola Melisande y menciona a varios arcángeles, en lo emocional y en lo simbólico: ¿podría tener que ver con Mahler y cuando los menciona también en una de sus sinfonías ?
Magnífica introducción a esta ópera, he visto ya el video tres veces. Una pena no poder dar tres likes...
¿Qué grabación de esta obra consideras la mejor?
Saludos
Gracias por tus amables comentarios, Manuel. No sé si la mejor, pero de las que conozco, la que más me gustó fue la de Gardiner con Van Dam como Golaud
Enhorabuena por tus vídeos; me gusta mucho tu manera de ilustrar las óperas y su contenido, tanto dramatúrgico como musical (de hecho me ayudan a centrar el estudio de su relación en mis partituras). Me gustaría plantear una pregunta por si pudiera llevar a resolver algo que comentas cuando Melisande canta sola, en el momento de la ventana , a su pelo y menciona a los arcángeles: ¿podría tener que ver emocional y simbólicamente con Mahler y cuando los menciona también en una de sus sinfonías?
Buenísimo video, entre tantas cosas me llamó la atención la simbología masona presente en tantos artistas.
Por otro lado le quería consultar si me puede recomendar algún libro sobre la historia de la opera (origenes, evolución, etc). Me interesa bastante tambien como las practicas musicales cambiaron en relación a su uso en la opera (por ejemplo, la escala melódica menor se "creó" en relación a la asignación de partes cantadas en operas según escuche)
Saludos desde Uruguay.
Gracias por tus comentarios. La simbología masónica está más presente de lo que uno podría imaginar en principio. Y por la recomendación de un libro, la verdad es que no sabría qué decir. Nunca he tenido uno en la mano que me consiga convencer. Seguiré haciendo videos! 😉
Hola. Saludos desde Berlin! Gracias por tus videos, me encantan. Quieria saber si continuarás el Anillo? Siegfried, Götterdämmerung. Un abrazo desde Berlin. José
Hola José, sí que continuaré con el anillo, sí, quería entremedias y aprovechando el estreno de Pelléas en el Liceo hacer esta ópera y seguiré con el anillo. Me alegra mucho tu interés. Y saludos, también desde Berlín!
@@gabrielurrutiabaritono Si, claro, me imaginaba- ahora que lo leo- un intermezzo entre una cosa y la otra! Estudio direccion de Opera en la Hanns Eisler y me encanta ver tus Videos! Ah- estás en Berlin! Que bien! Saludos! Jose
Cabe decir de la pintura impresionista que no se trataba solo de un cambio de técnica pictórica (interés nacido por la invención y desarrollo de la cámara fotográfica), sino también de temática. Antes, la idea de los pintores era que se dedicaran exclusivamente a motivos religiosos, mitológicos, reales (de la realeza), naturalezas muertas, paisajes, etc. -la pintura neerlandesa se cuece aparte-. Los pintores impresionistas comenzaron a pintar escenas de la vida mundana, sin pretensiones filosóficas ni alegóricas ni moralistas, cosa que a ojos del arte de su tiempo era algo inaudito. Comenzaron a pintar gente paseando en un parque, una persona leyendo, la fachada de un café, gente en una fiesta: lugares del momento, gente del momento, acciones del momento; nada de reyes, dioses, Arcadia, la antigua Grecia, personajes literarios, alegorías, santos, actos heróicos o momentos históricos. La gente pagaba el museo para pararse y reírse frente al 'Almuerzo en la hierba' de Manet, porque la idea de una mujer desnuda pintada que no fuera una diosa o una alegoría era impensable y ridícula.
La canción al principio del tercer acto se siente tan fuera de lugar! La mención de los tres santos y lo de "he nacido un domingo al mediodía". El domingo, el día del Señor, el mediodía, se podría entender como el punto álgido de la luz, como mencionaste. Luego, popularmente se le conoce como "demonio del mediodía" al espíritu que llega a tentar a las personas (aunque en la edad media significaba otra cosa). Así que Mélisande, presentándose sutilmente como 'la que nació a mediodía', puede llegar a significar alguna cualidad, intencional o no, de seducción. Eso, mezclado con que nació el día del Señor, daría una sensación de amalgama de lo sagrado y lo profano. Jajajajajaj Siento que estoy sobreanalizando.
Y la cosa que (yo) siento que no se puede definir con Mélisande es sobre si ella sabe que es atractiva y utiliza su belleza subrepticia e intencionadamente para sus propósitos, o sea, juega inteligentemente a hacerse la tonta; o de verdad está inocentemente alienada de lo que ocurre a su alrededor y vive en su propio mundo (por lo que siempre es vaga con sus respuestas, lo hace sin querer), por lo que la realidad acaba al final con ella, al no ser ella de este mundo ni intentar pertenecer a él (del mismo modo que ella realmente nunca pertenece a Golaud, un personaje mundano. Mundano no en el sentido de vulgar, sino en el de que es terrestre, que muestra intereses cotidianos y temporales).
La escena de la torre es, a mi gusto, uno de los momentos más eróticos de la historia de la música. Quisiera aprenderme el monólogo de Pelléas mientras acaricia el cabello de Mélisande.
Estoy impresionado y agradecido por estos tan eruditos comentarios. Muy interesante encuentro especialmente la idea de lo ambiguo en Mélisande, la mezcla de lo romano y lo irreal/divino, cosa que creo que Debussy plasma musicalmente con sus ambigüedades armónicas. Gracias!
Hallo Gabriel ich wollte nur kurz fragen was wir morgen in BB machen? :)