Для того чтобы понять смысл жизни и служения Богу согласно "Шримад-Бхагаватам" (1.12.1-2), нужно рассмотреть содержание этих двух шлок и их значение в контексте всего произведения. ### Шлока 1.12.1: **Санскритский текст:** ``` शौनक उवाच अश्वत्थाम्नोपसृष्टेन ब्रह्मशीर्ष्णोरुतेजसा । उत्तराया हतो गर्भ ईशेनाजीवित: पुन: ॥ १ ॥ ``` **Перевод:** "Шаунака сказал: 'Зародыш Уттары, осужденный Ашваттамой силой брахмастры, был убит, но оживлен Господом снова.'" ### Анализ: Эта шлока рассказывает историю о том, как зародыш Уттары был атакован силой брахмастры, мощного оружия, использованного Ашваттамой. Несмотря на то, что зародыш был убит, Господь Кришна воскресил его. Эта история иллюстрирует божественное вмешательство и милосердие Господа, который защищает своих преданных даже в самых трудных ситуациях. ### Шлока 1.12.2: **Санскритский текст:** ``` तस्य जन्म महाबुद्धे: कर्माणि च महात्मन: । निधनं च यथैवासीत्स प्रेत्य गतवान् यथा ॥ २ ॥ ``` **Перевод:** "Его рождение, деяния великого разума и великодушного, его смерть и уход после смерти, как он был [и жил]." ### Анализ: Вторая шлока продолжает рассказ о жизни Парикшита, сына Уттары, который стал царем Хастинапура. Она подчеркивает важность рождения, деяний и ухода человека, особенно если этот человек великодушен и обладает великой мудростью. Эта шлока также намекает на цикл перерождения и важность понимания природы жизни и смерти. ### Общий смысл: Эти две шлоки подчеркивают несколько важных аспектов: 1. **Защита преданных Богом:** История о спасении зародыша Уттары показывает, что Бог всегда заботится о тех, кто ему предан. 2. **Ценность добродетельной жизни:** Жизнь царя Парикшита демонстрирует, что важно не только рождение, но и добрые дела, которые человек совершает во время своего пребывания на земле. 3. **Перерождение и вечная природа души:** Упоминание о смерти и уходе после смерти напоминает нам о цикле перерождения и важности осознания вечной природы души. Таким образом, смысл жизни и служения Богу, согласно "Шримад-Бхагаватам" (1.12.1-2), заключается в преданном служении Господу, совершении добрых дел и осознании вечной природы души.
Для того чтобы понять смысл жизни и служения Богу согласно "Шримад-Бхагаватам" (1.12.1-2), нужно рассмотреть содержание этих двух шлок и их значение в контексте всего произведения.
### Шлока 1.12.1:
**Санскритский текст:**
```
शौनक उवाच
अश्वत्थाम्नोपसृष्टेन ब्रह्मशीर्ष्णोरुतेजसा ।
उत्तराया हतो गर्भ ईशेनाजीवित: पुन: ॥ १ ॥
```
**Перевод:**
"Шаунака сказал: 'Зародыш Уттары, осужденный Ашваттамой силой брахмастры, был убит, но оживлен Господом снова.'"
### Анализ:
Эта шлока рассказывает историю о том, как зародыш Уттары был атакован силой брахмастры, мощного оружия, использованного Ашваттамой. Несмотря на то, что зародыш был убит, Господь Кришна воскресил его. Эта история иллюстрирует божественное вмешательство и милосердие Господа, который защищает своих преданных даже в самых трудных ситуациях.
### Шлока 1.12.2:
**Санскритский текст:**
```
तस्य जन्म महाबुद्धे: कर्माणि च महात्मन: ।
निधनं च यथैवासीत्स प्रेत्य गतवान् यथा ॥ २ ॥
```
**Перевод:**
"Его рождение, деяния великого разума и великодушного, его смерть и уход после смерти, как он был [и жил]."
### Анализ:
Вторая шлока продолжает рассказ о жизни Парикшита, сына Уттары, который стал царем Хастинапура. Она подчеркивает важность рождения, деяний и ухода человека, особенно если этот человек великодушен и обладает великой мудростью. Эта шлока также намекает на цикл перерождения и важность понимания природы жизни и смерти.
### Общий смысл:
Эти две шлоки подчеркивают несколько важных аспектов:
1. **Защита преданных Богом:** История о спасении зародыша Уттары показывает, что Бог всегда заботится о тех, кто ему предан.
2. **Ценность добродетельной жизни:** Жизнь царя Парикшита демонстрирует, что важно не только рождение, но и добрые дела, которые человек совершает во время своего пребывания на земле.
3. **Перерождение и вечная природа души:** Упоминание о смерти и уходе после смерти напоминает нам о цикле перерождения и важности осознания вечной природы души.
Таким образом, смысл жизни и служения Богу, согласно "Шримад-Бхагаватам" (1.12.1-2), заключается в преданном служении Господу, совершении добрых дел и осознании вечной природы души.