لقد تتبعت هده المناضرة في يوتوب التلفاز وتعليقي سيكون في الموبايل . تتبعتها دقيقة بدقيقة واتضح لي ان الشيخ حسن الله ياري عالم جليل وغير متعصب ويقدم الدلاءل من كتب اهل السنة وهده حجة عليهم او ليزيلوا تلك الاحاديت ولا يتركوا لها اتر . اما المناضر اشرف غريب فمجرد ترترة لا اقل ولا اكتر ولم ياتي بجواب شافي . فقط ليكن في علمكم انا مجرد مستمع ولست بشيعي ولاكن الشيخ حسن اقنعني بكل ما جاء به
قبل ان تضرب راسك بالحائط ان روايات االتحريف موجودة عند السنة والشيعة وان الاية (انا نحن مزلنا الذكرى وانا له لحافظون ) لا تستقيم الا عند الشيعة لان الله حفظ كتابه عند امام معصوم
اللهم صلِّ وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين اجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته وعدد الحركات والسكون
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ) (الحجر - 9) كل من يؤمن بالتحريف هو كافر شرعاً بدين الله كائن من يكون لانه يكذب ويطعن بالله تبارك وتعالى وهو الحافظ لكتابه العزيز من اَي زيادة او نقصان والناس تدخل الاسلام لهذا القول وليس الخروج الا المنافق الزنديق والقرآن محفوظ الى يوم يبعثون وحسبنا الله ونعم الوكيل
نعم فان عائشه اول الكافرين لانها تقول ايات الرضاعه عشر واكلها الداجن اي ان القران ناقص وايات الرضاع لم تكتب بالقران لان الدلجن ترك كل الايات واكل ايات الرضاع وان قلت لا ارني ايلت الرضاع العشر في القران
يوجد في الموروث السني ومن كبار ما يعرف بالصحابة شبهة نقصان اي تحريف دونك ابن مسعود يلغي المعوذتين منه والشيعة كذلك .. الحل العلمي والمنطقي والقراني لحل هذه الإشكالية موجود عند الشيخ المفيد وللاسف امثال الشيخ حسن يعاندون اما الوهابية فحدث ولا حرج وسارسل لك فيديو كامل عليه th-cam.com/video/zF2EL2GbdAI/w-d-xo.html&feature=share
يعني عائشة اول الكافرين :صحيح مسلم حديث 1934عائشه قالت انشغالنا بموت النبي ودخل داجن وأكل أيه الرجم وارضاع الكبير هل القرأن ناقص ام عائشه كاذبه ام مسلم كاذب
اقسم بالله الشيعة ما كملت المناظرة ولا افتهمت شيء ويطبلون لشيخهم ويقولون هرب اشرف غريب وشيخهم لم يستطع رده ولن يرد عليه لأن ما عندهم رد كالعادة يتكلمون كلام ما انزل الله به من سلطان ولا يجيبون عن محور المناقشة
اذا اختلف اللصان ظهر المسروق .. لا وجود لرجم في القران انها اهواءهم والله سبحانه وتعالى اكد حكم الزنا في سورة النور وهو الجلد .. لا نسخ ولا رفع وهذه الاية التي نسبت لعمر لا تشبه القران .. ولا يعتقد بقرأنيتها الا من لم يقرا القران الكريم
• (( فَسَل تُعطى ))... 🕋 فلسفة الدعاء في فكر أهل البيت عليهم السلام ... إن الله تعالى قد يؤجل استجابة الدعاء، وقد يبدل إجابته، وفي غير هاتين الحالتين (حالة التأجيل وحالة التبديل) لابد من الاجابة. وهذه الحتمية نابعة من حكم الفطرة القطعي، إذا كان السائل محتاجاً وفقيراً ومضطراً إلى المسؤول، والمسؤول قادر على إجابة طلبه، ولا بخل ولا شح مع خلقه.والقرآن الكريم يؤكد هذه العلاقة الحتمية([ليس معنى القول بحتمية هذه العلاقة فرض امر على الله تعالى، فهو سبحانه قد كتب على نفسه الرحمة «فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة» (الانعام: 54).]) يقول تعالى:1 ـ (أمّن يجيب المضطرّ إذا دعاه ويكشف السوء)([النمل: 62.]). فلا يحتاج المضطر في الاجابة لاضطراره، وكشف السوء عنه إلا إلى الدعاء (وإذا دعاه)، فإذا دعاه سبحانه استجاب لدعائه، وكشف عنه السوء. 2 ـ (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إنّ الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)([المؤمن: 60.]).والآية الكريمة واضحة وصريحة في الربط بين الدعاء والاستجابة (ادعوني استجب لكم). 3 ـ (أجيب دَعوة الدّاع إذا دعان)([البقرة: ١٨6.]).والعلاقة القطعية بين الدعاء والاجابة واضحة وصريحة في هذه الطائفة من آيات كتاب الله، وهي تدفع كل شك وريب من النفس في قطعية الاجابة من الله لكل دعاء، ما لم تكن الاجابة مضرة بالداعي، أو بالنظام العام الذي يعتبر الداعي جزءاً منه، والاستجابة في هذه الآيات غير مشروطة ولا معلقة بشيء. وأما الشروط التي سوف نتحدث عنها فهي في الحقيقة ترجع إلى تحقيق الدعاء وتثبيته، أو مصلحة الداعي نفسه، ومن دونها يضعف الدعاء أو ينتفي. اذن فإن العلاقة بين الدعاء والاستجابة علاقة حتمية لا يمكن أن تتخلف، وعلاقة مطلقة لا يمكن ان تتعلق، إلا أن يكون الشرط مما يؤكد ويثبت حالة الدعاء، نحو قوله تعالى: (إذا دعاه ويكشف السوء) وفي النصوص الاسلامية في احاديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وأهل بيته ما يؤكد ويعمق هذه العلاقة بين الدعاء والاجابة. ففي الحديث القدسي: «يا عيسي، إني أسمع السامعين، استجيب للداعين اذا دعوني»([اصول الكافي]).وعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم: «ما من عبد يسلك وادياً فيبسط كفيه، فيذكر الله ويدعو إلا ملأ الله ذلك الوادي حسنات، فليعظم ذلك الوادي أو ليصغر»(ثواب الاعمال: 137). وعن أبي عبدالله الصادق عليه السلام في حديث: «لو أنّ عبداً سدّ فاه، ولم يسأل لم يعط شيئاً، فسل تعط»([وسائل الشيعة 4: 108، ح 8606]).وعن ميسر بن عبدالعزيز عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام: «يا ميسر، إنه ليس من باب يقرع إلا يوشك أن يفتح لصاحبه»([وسائل الشيعة 4: 1085، ح 8611]). وعن أمير المؤمنين: «متى تكثر قرع الباب يفتح لك»([وسائل الشيعة 1085: 4، ح 8613.]). وفي وصايا يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام: «يا علي، أوصيك بالدعاء فان معه الاجابة»([وسائل الشيعة، کتاب الصلاة، ابواب الدعاء باب 2، ح 18]). وعن الصادق عليه السلام: «إذا ألهم احدكم الدعاء عند البلاء فاعلموا ان البلاء قصير»([وسائل الشيعة 4: 1087، ح 8624.]). وعن الصادق عليه السلام: «لا والله لا يلح عبد على الله عز وجل إلا استجاب الله له»([اصول الكافي، كتاب الدعاء، باب الالحاح في الدعاء، ح 5.]).والنصوص الاسلامية تؤكد هذه الحتمية والاطلاق في العلاقة بين الدعاء والاجابة، وتبين بشكل واضح وصريح أن الله تعالى يستحيي أن يرد دعاء عبده إذا دعاه. في الحديث القدسي: (ما انصفني عبدي، يدعوني فأستحيي أن ارده، ويعصيني ولا يستحيي مني»([عدة الداعي، وسائل الشيعة، كتاب الصلاة، أبواب الدعاء، باب ٤، ح 1.]). وعن الصادق عليه السلام: «ما أبرز عبد يده إلى الله العزيز الجبار إلا استحيى الله عزوجل أن يردها»([ارشاد القلوب للديلمي.]). وفي الحديث القدسي: «من أحدث وتوضأ وصلى ودعاني فلم أجبه فما يسأل عن امر دينه ودنياه فقد جفوته، ولست برب جاف»([ارشاد القلوب للديلمي.]). وعن أمير المؤمنين عليه السلام: «ما كان الله ليفتح باب الدعاء، ويغلق عليه باب الاجابة»([وسائل الشيعة 4، كتاب الصلاة، ابواب الدعاء، باب 2، ح 12، و 4: 1087، ح 8624.]). وعن أمير المؤمنين عليه السلام أيضاً: «من أعطى الدعاء لم يحرم الاجابة»([وسائل الشيعة 4، كتاب الصلاة، ابواب الدعاء، باب 2 ـ و 4: 1089، ح 8622.]).وفي النصين الأخيرين التفاتة ذات مغزي ونكهة علوية؛ فإن الله تعالى كريم ووفي، فإذا فتح باب الدعاء فلا يمكن أن يغلق على العبد باب الاجابة، وإذا رزق العبد توفيق الدعاء فلا يمكن أن يحرمه الاجابة.وعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم: «ما فتح لاحد باب دعاء الا فتح الله له فيه باب اجابة، فإذا فتح لأحدكم باب دعاء فليجهد فإن الله لا يمل»([وسائل الشيعة 4: 1087، ح 8624]).
مصحف التی فی ید الناس هو مصحف العثمان و مصحف لامیرالمومنین علی ابن ابی طالب سلام الله علیه فی ید قائم آل محمد و هو کتاب التی ارسل الله تبارک و تعالی علی رسول الله صلی الله علیه و آله
@@abo-996 يا ذكي رضاع الكبير مسوي لك غشاوه جاء فاسق إلى فاطمه وقال لها هذا وهي حزنت وتاذت وبعدها أتى النبي إلى علي وقال له لماذا فعلت هذا فقال انا لم أفعله وقال النبي صدق أمير المؤمنين وبعدها ذهب إلى أبو بكر وعمر وقال لهما فاطمه بضعه من من اغضبها اغضبني الروايه يا ذكي فيها فضيحه على ابو بكر وعمر
يقول موضوعنا ماهو حكم من قال بتحريف القرآن ؟؟؟؟ ومن تكونوا انتم حتى تحكموا ؟؟؟؟؟؟؟؟ رسول الله .ص. اخبر بتحريف القرآن والرواية عندكم (لتتبعن سنن الذين من قبلكم) ماهي سنن اليهود والنصارى ؟؟؟؟؟؟ اليس في مقدمتها تحريف الكتب السماوية ؟؟.....؟؟؟؟؟؟؟؟
@@user-ik9jb8oi3k القران كتاب سماعي النبي والصحابة كانوا يحفظون القران في صدورهم معظمهم كان لا يقرأ وكانت ملكة الحفظ عندهم قوية كانوا يصلون ويقرأون القرآن في صلاتهم وهل كانت السيدة عائشة فقط عندها نسخة من القرآن ؟؟؟؟؟ بالطبع لا سبحان الله
الامام موسى ابن جعفر الصادق عليه السلام قال مصحف عثمان نقص منه الكثير ولكن حتى اذا سورتين بقيت من المصحف فيجب نقبل بأنه قرآن وكلام الله ولكن ليس كامل , مثال اذا وقع القرآن في البحر وتمزق منه نصف القرآن كفايه ما تبقى منه من القرآن لان ما تبقى من القرآن الذي تمزق في الماء فهو الباقي كلام الله وقرآن , وأما القرآن الكامل عند امير المؤمني محفوظ واليوم وصل بيد الامام الحجه المهدي عجل الله تعالى فرجه والقرآن كتب بيد أمير المؤمنين عليه السلام وتفسيره وشأن نزوله و ترتيب النزول للقرآن في زمن الرسول وبعد وفات الرسول قال امير المؤمنين هذا كتاب الله الكامل , ورد عليه عمر لا حاجة بقرآنك يا علي وانشاءالله في الظهور سيقدم المهدي عليه السلام قرآن جده الكامل آمين اللهم صل على محمد وآل محمد ❤❤❤❤❤❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحياتي للعالم الجليل الفاضل الشيخ حسن الله ياري حفظك الله ورعاك 🌴🌴🌴🌴🌴🍀🍀🍀🍀🍀🌱🌱🌱🌱🌱قال الله في محكم كتابه ولقد كان علينه حقآ نصر المؤمنين إنشاء يجعلنا إياكم من الذين يسمعون القول ويتبعون أحسنه جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك ويلبسك ثوب الصحة والعافية ياشيخ حسن الله الياري أحسنت 📚 إنشاء الله يحشرك مع محمد وآل محمد انك جدآ كلامك قيم وعندك حسن البيان إنشاء يجعل هاذه الجهد في ميزان حسناتكم بحق محمد وآل محمد وعجل فرجهم امين يارب العالمين 🤲🤲🤲🤲🤲313▪︎▪︎40▪︎▪︎313▪︎40▪︎
كنت تمنيت من الشيخ أشرف غريب أن لا يسرد أقوال علماء الشيعة في مسألة القول بتحريف القرآن الكريم، قبل تحديد المفهوم حتى يسد أنفاس المعمم الرافضي كي لا يهرب كما هي عادة الرافضة إلى الاحتجاج بالناسخ والمنسوخ والقراءات.
*شبهات _ وردود عن الامام علي* 👇👇👇 *الرواية كامله 👇👇👇* *ومن كلام له عليه السلام لما أراده الناس على البيعة بعد قتل عثمان رضي الله عنه دعوني والتمسوا غيري فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وألوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وإن الآفاق قد أغامت، والمحجة قد تنكرت.* *واعلموا أنى إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم ولم أصغ إلى قول القائل وعتب العاتب وإن تركتموني فأنا كأحدكم، ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم وأنا لكم وزيرا خير لكم منى أميرا!* *[ مصادر نهج البلاغة ]* 📒📚📖 *{ عبد الزهراء الحسين }* 📚📖📒 *( ص172 في ج2 )* 📖📚📒 *هذا كلام قاله عليه السلام في حوار جرى بينه وبين من ارادو على البيعة جمعه الرضي وساقه بمساق واحد (وقد رواه الطبري وإبن الأثير ) .* *وقال بعضهم أنهم طلبو منه البيعه أن يقسم عليهم بيوت الاموال حسب رغباتهم .* *( تأريخ الطبري ) ص 294* 📒📚 📖 *وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحه قالا فقال لهم دونكم يااهل المدينة فقد اجلناكم يومين فوالله لئن تفرقو..* *الى ان قال* 👇👇👇 *فقال علي دعوني والتمسوا* *غيري فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وألوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وإن الآفاق قد أغامت، والمحجة قد تنكرت* *واعلموا أنى إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم ولم أصغ إلى قول القائل وعتب العاتب وإن* *تركتموني فأنا كأحدكم، ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم ..* *الطبري ينقل رواية 📝 في صحيحه 📚 بسند عن شعيب عن سيف ويقول* *المصدر : صحيح تاريخ الطبري 📚 ج3 ص406 📖* *وكتب 📝 الي السري عن شعيب عن سيف* *(اسناده ضعيف) 📝* *السري عن شيعيب يقولان ان الامام قالا دعوني والتمسوي غيري* *(( لن تجدها في صحيح الطبري 📚 ))* *المعجم الصغير لرواه الامام البخاري ص238* 📖📚 *1731* 📖📒 *شعيب* *كتب سيف بن عمر عنه قال ابن عدي له احاديث واخبار وهو ليس بذاك المعروف* *ومقدار مايروى عن علم الحديث والأخبار ليس بالكثيرة وفيه بعض النكره .* *نهج الباغه في شرح نهج البلاغة* *العلامة المحقق الشيخ محمد تقي التستري رحمه الله* *ج 9 ص 564 📚📖📖* *ومن خطبه له عليه السلام* *ومن خطبة له عليه السلام لما اريد على البيعه بعد قتل عثمان قال دعوني والتمسوا غيري* *أقول الأصل في العنوان رواية سيف الذي عرفت في 34 من فصل عثمان ان رواياته كذب وافتعال إما كلآ وإما جزءآ وانه يدخل في كل شيء شيئآ ويضع مقابل أمر أمرا .* 👇👇👇👇👇 *جاء في نهج البلاغة 📚 دعوني والتمسو غيري ..* *الجواب / هذه الخطبة مع تفاوت يسير نقلها الطبري في تاريخه عن سيف بن عمر وروايات سيف كلها كذب وخلاف أهل السير أما كلآ واما جزء وعليه قد تحقق هذه الخطبة لاصحه لها ولا واقع لضعف راويها سيف .*
@@dawoodsaleh5251 عائشة تقول توفي رسول الله و كانت فيما يقرأ من القران!! هل يحدث النسخ ايضا بعد وفاة الرسول؟؟؟!!!! ثم عندكم في رواية اخرى تقول عائشة اكلها الداجن!! و هذا شيخك اشرف غريب بحجمه عندكم لم يستطع الاجابه عن هذا السؤال و بدأ يتهرب و ضعف رواية الداجن فهل تظن ان المسئلة بهذه البساطة عندك؟؟!!
@@user-fp7zr2jx3e سوف اعطيك رابط لفديو هذا يبين لك سؤالي بالضبط و الذي لم يجيب اشرف غريب هذا السؤال و ترك المناظرة شاهد هذا الرابط th-cam.com/video/TpA5dgeA060/w-d-xo.html
لله الحمد الدليل في نفس الايه او ننسها ؟ماذا يعني ننسها؟وماذا يعني نأت بخير منها علي ماذا يعود الضمير (ها) وماذا يعني قوله تعالي وما ٱتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
جزاك الله خير الجزاء على ما قدمت من تلاعب بالقرآن من قبل عثمان بالادله والبرهان على هذا المدلس الجاهل أشرف والله تلاعبوا بالقرآن عند جمعه من قبل عثمان وزمرته
أشرف غريب يحتج في القرآن الذي سقط في البحر ويقول أصبح القرآن محرف بسقوطه بالبحر .جاوبه شيخ حسن قال له هب أن سقط القرآن في البحر لا يعني جميع الكتب سقطت لنفرض موجوده 400 نسخه من القرآن إذا سقط واحد منها في البحر يبقى 399 نسخه هل هذا يعني أن القرآن محرف
اللهم ثبتني على ديني ولاتزغ قلبي بعد إذ هديتي وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب واجرني من النار برحمتك يا ارحم الراحمين السلام على أمير المؤمنين ابا الحسن علي بن أبي طالب عليه افضل الصلاة والسلام ربي يحفظك شيخ حسن الله ياري وبارك الله فيك
والله العلي العظيم يااشرف غريب لم تستطع ان تجاوبه عن الاسئلة الواضحة الدامغة الصريحة المأخوذة من الكتب التي تعتبرها صحيحة بعد القرأن الكريم عندك وعليه وبأنصاف انك فاشل ومهزوم لانك لم تأتي بلدليل القطعي وكان حقيقة الشيخ حسن منصف ومؤدب الى نهاية الحوار وعليه انا لك من الناصحين اقرأ القران بتدبر واقرأ كل كتبك ستتوصل الى الحقيقة لان هذا دين سنحاسب عليه في الاخرة كل لوحده والله المستعان
هذه المناضره ذكرتني بأعداء الإسلام عندما كانو يبدأو الهجوم على النبي وأهل البيت عليهم السلام فالتاريخ يعيد نفسه الان هذا العمري هو الذي يبدأ وكلامه كله تهريج
لقد تتبعت هده المناضرة في يوتوب التلفاز وتعليقي سيكون في الموبايل . تتبعتها دقيقة بدقيقة واتضح لي ان الشيخ حسن الله ياري عالم جليل وغير متعصب ويقدم الدلاءل من كتب اهل السنة وهده حجة عليهم او ليزيلوا تلك الاحاديت ولا يتركوا لها اتر . اما المناضر اشرف غريب فمجرد ترترة لا اقل ولا اكتر ولم ياتي بجواب شافي . فقط ليكن في علمكم انا مجرد مستمع ولست بشيعي ولاكن الشيخ حسن اقنعني بكل ما جاء به
بسم الله الرحمن الرحيم (وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (٤٨) بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (٤٩) (العنكبوت)
اللهم صل على محمد وال محمد .بارك لله فيك شيخنا .لله يحفظك
اللَهِمَ صٌلَ عٌلَى مَحٌمَدِ وِأّلَ مَحٌمَد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ♥️🥀
سالمين
@@asa6762
انتم الذ اعداء الرسول وال بيت الرسول صلوات ربي وسلامه عليهم
ماهو الاجر من لعن عمر وعائشة من رسول الله ؟
@@user-ym9dx7ef5z صحيح الشيعه اللذين حاربو مع معاويه ضد علي
الشيعه اللذين حاربو علي في معركه الجمل صح او لا
@@user-fn3jd4yw3k اللهم العن من تخلف عن جيش اسامه ابحث واعلم قول سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وبارك الله فيك شيخنا
احسنت شيخ حسن الله ياري ربي يحفظ جميع شيعة علي وينصرهم على اعدائهم
متى قال الله وإنا له لحافزون 😂😂😂 يا اشرف غريب
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)
هذه الاية فقط تنطبق حسب ما يقوله الشيعة
اما انتم فالقران عندكم ناقص بابشع نقصان من رواياتكم الصحيحة
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم احسنت شيخنا الكريم حفظك الله من هؤلاء المرتدين
ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في لمن الصالحين
طالما ان الله تعالى يقول في محكم التنزيل :(انا نحن مزلنا الذكرى وانا له لحافظون ) فان اي قول يخالف هذا فهو مرفوض ونضرب به عرض
قبل ان تضرب راسك بالحائط
ان روايات االتحريف موجودة عند السنة والشيعة
وان الاية
(انا نحن مزلنا الذكرى وانا له لحافظون )
لا تستقيم الا عند الشيعة لان الله حفظ كتابه عند امام معصوم
حفظك الله يا شيخ اشرف غريب والله انك رجل شجاع وصادق واسد من اسود اهل السنة والجماعة وفقك الله يا شيخ اشرف غريب
هرب الرجل مثل اجداده عمر وابا بكر وعمر بن العاص حين تعرى
اي شجاعة هذه ؟😂😂😂
اللهم صل على محمد وال محمد
ولعن الله اعداءهم من الاولين والاخرين
🌺💚🌺💚🌺💚🌺💚🌺💚
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
🌺♥️🌺♥️🌺♥️🌺♥️🌺♥️
استغفر الله ربي واتوب اليه بعدد خلقة ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد (3)❤️ اللهم صل على محمد وال محمد(3)💛 سبحان الله(3)💜الحمد الله (3)💙
لا اله الا الله(3
اللهم صلِّ وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين اجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته وعدد الحركات والسكون
اللهم صل محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عداهم
والله لم ار قوما يسبون كتاب ربهم الا انتم.
ايتوني بقوم يعيبون كتاب ربهم غيركم؟
لن تجدوا الا انفسكم!
نعم نحن من قال بلداجن الذي يأكل كتاب الله
سبحان الله الا تفقهون الا تقرأون؟
عائشه تقول اكلته الداجن
يعني والله مااقبح من الجهل الا العناد 🤔
بارك الله فيك ياشيخناالعزيز
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وآل محمد
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ )
(الحجر - 9) كل من يؤمن بالتحريف هو كافر شرعاً بدين الله كائن من يكون لانه يكذب ويطعن بالله تبارك وتعالى وهو الحافظ لكتابه العزيز من اَي زيادة او نقصان والناس تدخل الاسلام لهذا القول وليس الخروج الا المنافق الزنديق والقرآن محفوظ الى يوم يبعثون وحسبنا الله ونعم الوكيل
نعم فان عائشه اول الكافرين لانها تقول ايات الرضاعه عشر واكلها الداجن اي ان القران ناقص وايات الرضاع لم تكتب بالقران لان الدلجن ترك كل الايات واكل ايات الرضاع وان قلت لا ارني ايلت الرضاع العشر في القران
يوجد في الموروث السني ومن كبار ما يعرف بالصحابة شبهة نقصان اي تحريف دونك ابن مسعود يلغي المعوذتين منه والشيعة كذلك .. الحل العلمي والمنطقي والقراني لحل هذه الإشكالية موجود عند الشيخ المفيد وللاسف امثال الشيخ حسن يعاندون اما الوهابية فحدث ولا حرج وسارسل لك فيديو كامل عليه th-cam.com/video/zF2EL2GbdAI/w-d-xo.html&feature=share
الذكر محفوظ عند اهل البيت🙄
@@user-hx8ki2ot3p أحسنت اذا عائشه أول الكافرين فقد قالت أن آيه إرضاع الكبير كنا نقرئها ولكن أكلها داجن
يعني عائشة اول الكافرين
:صحيح مسلم حديث 1934عائشه قالت انشغالنا بموت النبي ودخل داجن وأكل أيه الرجم وارضاع الكبير هل القرأن ناقص ام عائشه كاذبه ام مسلم كاذب
تابعت الحلقة و اعلن انتصار الشيخ حسن الله ياري و تهرب الخصم عن الاجابة عن الأسئلة
لعنة الله على من يقول ان كتاب الله محرفا !
قالت عائشة كان آية الرضاع في القرآن يعني حرف الكتاب
عمر قال هذا.. قال فيه نقص اية الرجم
ها ما رأيك
اقسم بالله الشيعة ما كملت المناظرة ولا افتهمت شيء ويطبلون لشيخهم ويقولون هرب اشرف غريب وشيخهم لم يستطع رده ولن يرد عليه لأن ما عندهم رد كالعادة يتكلمون كلام ما انزل الله به من سلطان ولا يجيبون عن محور المناقشة
ههههه الشيخة رد ولكن شخك الذي لم يرد ويتهرب من السؤال
وأكثرهم للحق كارهون ) - ( اللهم صل على محمد وآل محمد .
اللهم صل علي محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
بارك الله بكم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
بارك الله بك شيخنا الفاضل ربي يوفقك ويستر عليك ويحفضك . مشتاقين لمحاضراتك القيمة . تحياتنا لك ياشيخ من محبيك ومتبعيك من ارض العراق .
اللهم صل على محمد وال بيت محمد وعجل فرجهم
اللهم صل علئ محمد وال محمد ولعن اعداءهم من الاولين ولاخرين لعنه يسثغيث منها اهل النار
اذا اختلف اللصان ظهر المسروق .. لا وجود لرجم في القران انها اهواءهم والله سبحانه وتعالى اكد حكم الزنا في سورة النور وهو الجلد .. لا نسخ ولا رفع وهذه الاية التي نسبت لعمر لا تشبه القران .. ولا يعتقد بقرأنيتها الا من لم يقرا القران الكريم
عمر لعنة الله هو القائل
عماك الله كيف لم ترى هذا
الشيخ العزيز حسن الله ياري السلام عليكم كيف حالك شيخنا الكريم ارجو تزويدنا بتردد قناتكم الفضائية
القناة توقفت منذ مدة طويلة بسبب الضائقة المالية، و بقيت القناة هذه القناة على اليوتيوب
@@ahmadshami54 عنده قناة عليوتيوب
السلام عليك يامظهر الحق والمدافع عن دين الاسلام . دين سيدنا محمد وآل محمد صلوات عليهم وتسليم .
جبان وانهزم ليس عنده دليل والجبن توارثوه من جدهم عمر ابن العاص حين خلع ملابسه
@@user-jf8xq9bg3v خلعهم كما خلقتني ربي؟
هذا لا تحتاج مناظرة أو تبيان ..
والله من يعتقد غير ذلك في عدم تحريف رافضة صار محرفا مثلهم ..
• (( فَسَل تُعطى ))...
🕋 فلسفة الدعاء في فكر أهل البيت عليهم السلام ...
إن الله تعالى قد يؤجل استجابة الدعاء، وقد يبدل إجابته، وفي غير هاتين الحالتين (حالة التأجيل وحالة التبديل) لابد من الاجابة.
وهذه الحتمية نابعة من حكم الفطرة القطعي، إذا كان السائل محتاجاً وفقيراً ومضطراً إلى المسؤول، والمسؤول قادر على إجابة طلبه، ولا بخل ولا شح مع خلقه.والقرآن الكريم يؤكد هذه العلاقة الحتمية([ليس معنى القول بحتمية هذه العلاقة فرض امر على الله تعالى، فهو سبحانه قد كتب على نفسه الرحمة «فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة» (الانعام: 54).]) يقول تعالى:1 ـ (أمّن يجيب المضطرّ إذا دعاه ويكشف السوء)([النمل: 62.]).
فلا يحتاج المضطر في الاجابة لاضطراره، وكشف السوء عنه إلا إلى الدعاء (وإذا دعاه)، فإذا دعاه سبحانه استجاب لدعائه، وكشف عنه السوء.
2 ـ (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إنّ الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)([المؤمن: 60.]).والآية الكريمة واضحة وصريحة في الربط بين الدعاء والاستجابة (ادعوني استجب لكم).
3 ـ (أجيب دَعوة الدّاع إذا دعان)([البقرة: ١٨6.]).والعلاقة القطعية بين الدعاء والاجابة واضحة وصريحة في هذه الطائفة من آيات كتاب الله، وهي تدفع كل شك وريب من النفس في قطعية الاجابة من الله لكل دعاء، ما لم تكن الاجابة مضرة بالداعي، أو بالنظام العام الذي يعتبر الداعي جزءاً منه، والاستجابة في هذه الآيات غير مشروطة ولا معلقة بشيء.
وأما الشروط التي سوف نتحدث عنها فهي في الحقيقة ترجع إلى تحقيق الدعاء وتثبيته، أو مصلحة الداعي نفسه، ومن دونها يضعف الدعاء أو ينتفي. اذن فإن العلاقة بين الدعاء والاستجابة علاقة حتمية لا يمكن أن تتخلف، وعلاقة مطلقة لا يمكن ان تتعلق، إلا أن يكون الشرط مما يؤكد ويثبت حالة الدعاء، نحو قوله تعالى: (إذا دعاه ويكشف السوء)
وفي النصوص الاسلامية في احاديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وأهل بيته ما يؤكد ويعمق هذه العلاقة بين الدعاء والاجابة.
ففي الحديث القدسي: «يا عيسي، إني أسمع السامعين، استجيب للداعين اذا دعوني»([اصول الكافي]).وعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم: «ما من عبد يسلك وادياً فيبسط كفيه، فيذكر الله ويدعو إلا ملأ الله ذلك الوادي حسنات، فليعظم ذلك الوادي أو ليصغر»(ثواب الاعمال: 137).
وعن أبي عبدالله الصادق عليه السلام في حديث: «لو أنّ عبداً سدّ فاه، ولم يسأل لم يعط شيئاً، فسل تعط»([وسائل الشيعة 4: 108، ح 8606]).وعن ميسر بن عبدالعزيز عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام: «يا ميسر، إنه ليس من باب يقرع إلا يوشك أن يفتح لصاحبه»([وسائل الشيعة 4: 1085، ح 8611]).
وعن أمير المؤمنين: «متى تكثر قرع الباب يفتح لك»([وسائل الشيعة 1085: 4، ح 8613.]).
وفي وصايا يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام: «يا علي، أوصيك بالدعاء فان معه الاجابة»([وسائل الشيعة، کتاب الصلاة، ابواب الدعاء باب 2، ح 18]).
وعن الصادق عليه السلام: «إذا ألهم احدكم الدعاء عند البلاء فاعلموا ان البلاء قصير»([وسائل الشيعة 4: 1087، ح 8624.]).
وعن الصادق عليه السلام: «لا والله لا يلح عبد على الله عز وجل إلا استجاب الله له»([اصول الكافي، كتاب الدعاء، باب الالحاح في الدعاء، ح 5.]).والنصوص الاسلامية تؤكد هذه الحتمية والاطلاق في العلاقة بين الدعاء والاجابة، وتبين بشكل واضح وصريح أن الله تعالى يستحيي أن يرد دعاء عبده إذا دعاه.
في الحديث القدسي: (ما انصفني عبدي، يدعوني فأستحيي أن ارده، ويعصيني ولا يستحيي مني»([عدة الداعي، وسائل الشيعة، كتاب الصلاة، أبواب الدعاء، باب ٤، ح 1.]). وعن الصادق عليه السلام: «ما أبرز عبد يده إلى الله العزيز الجبار إلا استحيى الله عزوجل أن يردها»([ارشاد القلوب للديلمي.]). وفي الحديث القدسي: «من أحدث وتوضأ وصلى ودعاني فلم أجبه فما يسأل عن امر دينه ودنياه فقد جفوته، ولست برب جاف»([ارشاد القلوب للديلمي.]).
وعن أمير المؤمنين عليه السلام: «ما كان الله ليفتح باب الدعاء، ويغلق عليه باب الاجابة»([وسائل الشيعة 4، كتاب الصلاة، ابواب الدعاء، باب 2، ح 12، و 4: 1087، ح 8624.]).
وعن أمير المؤمنين عليه السلام أيضاً: «من أعطى الدعاء لم يحرم الاجابة»([وسائل الشيعة 4، كتاب الصلاة، ابواب الدعاء، باب 2 ـ و 4: 1089، ح 8622.]).وفي النصين الأخيرين التفاتة ذات مغزي ونكهة علوية؛ فإن الله تعالى كريم ووفي، فإذا فتح باب الدعاء فلا يمكن أن يغلق على العبد باب الاجابة، وإذا رزق العبد توفيق الدعاء فلا يمكن أن يحرمه الاجابة.وعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم: «ما فتح لاحد باب دعاء الا فتح الله له فيه باب اجابة، فإذا فتح لأحدكم باب دعاء فليجهد فإن الله لا يمل»([وسائل الشيعة 4: 1087، ح 8624]).
احسنتم
اي هروب هذا الذي تتكلم عنه!
وقد اقررت بتحريف القرآن ، المناظرة انتهت باللحظة التي اعترفت بتحريف القرآن
يا قر ب تحريف القران زين ليش هرب وليش يتصل علي وما يرد خايف شنو
وين اية الرجم و ارضاع الكبير ابطن الداجن شنو
اين رضعات الكبير
واين اية الرجم
Hussin Kadm انته حسوان ساعتين المكالمه وتكول هرب!
أمي عأئشه ذو لبن لذيذ😋😋😋😋
لي خمسة أهل العـبـا اطـفي بهم حـر الـوبا
المصطفى والمرتضى وفاطم وابنيهما النجبا
اللهم صل على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين.
اين هو مصحف عثمان !!!
و مصحف علي !!!!
كيف ذالك نری الان
مصحف واحداً
والله مافهمت
مصحف التی فی ید الناس هو مصحف العثمان
و مصحف لامیرالمومنین علی ابن ابی طالب سلام الله علیه فی ید قائم آل محمد و هو کتاب التی ارسل الله تبارک و تعالی علی رسول الله صلی الله علیه و آله
@@Mehdi_Dr
و اين هو قائم اهل البيت ؟؟
@@buzer5771 اين السامري والخضر والدجال ووحش الجساسة
احسنت شيخنا الفاضل الله يحفظك بحق محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد بارك الله بك شيخنا الجليل
علي مع الحق والحق مع علي اسلام عليك ياامير المؤمنين ياعلي ابن أبي طالب
بابي وامي. يارسول الله. وال بيته الطاهرين. الطيبين. وازواجه امهات المؤمنين. واصحابه. الغرر المايامين.
@@user-fi7yr7pp9o
الصلاة والسلام على رسول الله محمد واله الاطهار
وهل كان الحق معه عندما اراد ان يتزوج بنت ابي جهل على بنت رسول الله وغضبت منه فاطمه
@@abo-996 اسال الرسول الذي قال هذا الحديث..
كيف تدعون بروايات ضعيفة عن امير المؤمنين كفاكم طعن بلرسول وباهل بيته
@@abo-996 يا ذكي رضاع الكبير مسوي لك غشاوه
جاء فاسق إلى فاطمه وقال لها هذا وهي حزنت وتاذت
وبعدها أتى النبي إلى علي وقال له لماذا فعلت هذا فقال انا لم أفعله وقال النبي صدق أمير المؤمنين وبعدها ذهب إلى أبو بكر وعمر وقال لهما فاطمه بضعه من من اغضبها اغضبني
الروايه يا ذكي فيها فضيحه على ابو بكر وعمر
يقول موضوعنا ماهو حكم من قال بتحريف القرآن ؟؟؟؟ ومن تكونوا انتم حتى تحكموا ؟؟؟؟؟؟؟؟ رسول الله .ص. اخبر بتحريف القرآن والرواية عندكم (لتتبعن سنن الذين من قبلكم) ماهي سنن اليهود والنصارى ؟؟؟؟؟؟ اليس في مقدمتها تحريف الكتب السماوية ؟؟.....؟؟؟؟؟؟؟؟
😐 والله يا اخي حرنا
اللهم صل على محمد وال محمد
اتحداك ان تجد عالم سني يقول بتحريف القرأن بينما هناك 34 عالم رافضي يقول ويقر بتحريف القرأن
منهم الطبرسي له كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب
دافع عن امك عائشة وعمك عمر بتحريف القرآن
اي تحدي وامك عائشة تقول اكل الداجن صفحة ارضاع الكبير عائشة
أن في خلقه شؤون
@@user-ik9jb8oi3k
القران كتاب سماعي النبي والصحابة كانوا يحفظون القران في صدورهم معظمهم كان لا يقرأ وكانت ملكة الحفظ عندهم قوية كانوا يصلون ويقرأون القرآن في صلاتهم
وهل كانت السيدة عائشة فقط عندها نسخة من القرآن ؟؟؟؟؟ بالطبع لا
سبحان الله
@@user-ik9jb8oi3k كذبت والله او كذبو عليك
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ونصر شيعة أمير المؤمنين عليه السلام
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم موفقين ومأجورين ان شاءالله بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين…
الامام موسى ابن جعفر الصادق عليه السلام قال مصحف عثمان نقص منه الكثير ولكن حتى اذا سورتين بقيت من المصحف فيجب نقبل بأنه قرآن وكلام الله ولكن ليس كامل , مثال اذا وقع القرآن في البحر وتمزق منه نصف القرآن كفايه ما تبقى منه من القرآن لان ما تبقى من القرآن الذي تمزق في الماء فهو الباقي كلام الله وقرآن , وأما القرآن الكامل عند امير المؤمني محفوظ واليوم وصل بيد الامام الحجه المهدي عجل الله تعالى فرجه والقرآن كتب بيد أمير المؤمنين عليه السلام وتفسيره وشأن نزوله و ترتيب النزول للقرآن في زمن الرسول وبعد وفات الرسول قال امير المؤمنين هذا كتاب الله الكامل , ورد عليه عمر لا حاجة بقرآنك يا علي وانشاءالله في الظهور سيقدم المهدي عليه السلام قرآن جده الكامل آمين اللهم صل على محمد وآل محمد ❤❤❤❤❤❤
ربي يحفظك شيخنا الفاضل
احسنت شيخ حسن بارك الله فيك الله يزيدك حكمة وال البيت معك
أحسنت أيها الشيخ الجليل حسن الله ياري .. ربي يوفقك في الدفاع عن المذهب الحق ضد المهرجين أمثال هذا أشرف الغريب
الشيعة ليسة مذهب اخي العزيز الشيعة هم الدين الحق الصحيح اما السنى هم يقولون نحنو مذاهب
حفظك الله شيخنا حسن
جزاك الله يا شيخ اشرف غريب لكن هؤلاء القوم في قلوبهم مرض وبغض لا يفهمون
المرض والبغض والجبن من صفاتكم
انت المريض نفسيا وجسديا الوهابية والتخلف جسدانالا يفترقان
المرض في دبر عمر بن الخطاب وقولكم هذا ان بدبره داء لايشفى إلا بماء الرجال !
وعندي دليل من كتبكم وكل علمائكم يعرفون ان عمر كان لوطيا ..
هذا من اتباع رضاع الكبير منبطحين ومهزوم..
من خالف بيعت الغدير خالف ماقال أو أوصى به رسول الله صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين فهو ضال وظالم وملعون ومن احب عمل قوم حشر معهم
بارك الله بك يا شيخ
وان اولى الناس بابراهيم،للذين، اتبعوه، وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المؤمنين
نصرك يا شيخ حسن الله على القوم الظالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحياتي للعالم الجليل الفاضل الشيخ حسن الله ياري حفظك الله ورعاك 🌴🌴🌴🌴🌴🍀🍀🍀🍀🍀🌱🌱🌱🌱🌱قال الله في محكم كتابه ولقد كان علينه حقآ نصر المؤمنين إنشاء يجعلنا إياكم من الذين يسمعون القول ويتبعون أحسنه جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك ويلبسك ثوب الصحة والعافية ياشيخ حسن الله الياري أحسنت 📚 إنشاء الله يحشرك مع محمد وآل محمد انك جدآ كلامك قيم وعندك حسن البيان إنشاء يجعل هاذه الجهد في ميزان حسناتكم بحق محمد وآل محمد وعجل فرجهم امين يارب العالمين 🤲🤲🤲🤲🤲313▪︎▪︎40▪︎▪︎313▪︎40▪︎
عائشه تقول آية رضاع الكبير أكلها الداجن 🤣🤣 يعني أكلها الحيوان حتى ترضع الشاب الأيفع رضعه زينه 🤣🤣
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنت شيخ حسن يار الله
جعلها الله في ميزان حسناتك
حسن الله ياري
كنت تمنيت من الشيخ أشرف غريب أن لا يسرد أقوال علماء الشيعة في مسألة القول بتحريف القرآن الكريم، قبل تحديد المفهوم حتى يسد أنفاس المعمم الرافضي كي لا يهرب كما هي عادة الرافضة إلى الاحتجاج بالناسخ والمنسوخ والقراءات.
ايها الشيخ لماذا تتمنى المجال مفتوح لك
ان كنت شيخ حقا و تريد مناظرة الشيخ حسن الله ياري سوف انسق لك معه
لتكون مناظرة على المباشر ما رايك
انتظر ردكم
لبيك يا حسين
ههههههه هههههه انتو العمريه فاشلين ههههه
يمعود مو داسك ميثم الموسوي بالنعال روح طم راسك😂😂😂💔
والله جنك شيخ فاهم بس وين فلتت ناضر ليش ضام راسك
احسنت شيخناالجليل
أللهم صل علئ محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
﴿101﴾ أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا ﴿102﴾ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ﴿103﴾ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿104﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴿105﴾ ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ﴿106﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ﴿107﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا
اين ايات الرجم التي اكلها الداجن
اين الداجن الذي اكل الايات؟
اذا وجدنا الداجن ممكن
ذبحوا الداجن واكلوه
@@user-fd2he8ff6w ههه
حفظك الله ياشيخ
*شبهات _ وردود عن الامام علي* 👇👇👇
*الرواية كامله 👇👇👇*
*ومن كلام له عليه السلام لما أراده الناس على البيعة بعد قتل عثمان رضي الله عنه دعوني والتمسوا غيري فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وألوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وإن الآفاق قد أغامت، والمحجة قد تنكرت.*
*واعلموا أنى إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم ولم أصغ إلى قول القائل وعتب العاتب وإن تركتموني فأنا كأحدكم، ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم وأنا لكم وزيرا خير لكم منى أميرا!*
*[ مصادر نهج البلاغة ]* 📒📚📖
*{ عبد الزهراء الحسين }* 📚📖📒
*( ص172 في ج2 )* 📖📚📒
*هذا كلام قاله عليه السلام في حوار جرى بينه وبين من ارادو على البيعة جمعه الرضي وساقه بمساق واحد (وقد رواه الطبري وإبن الأثير ) .*
*وقال بعضهم أنهم طلبو منه البيعه أن يقسم عليهم بيوت الاموال حسب رغباتهم .*
*( تأريخ الطبري ) ص 294* 📒📚 📖
*وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحه قالا فقال لهم دونكم يااهل المدينة فقد اجلناكم يومين فوالله لئن تفرقو..*
*الى ان قال* 👇👇👇
*فقال علي دعوني والتمسوا*
*غيري فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وألوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وإن الآفاق قد أغامت، والمحجة قد تنكرت*
*واعلموا أنى إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم ولم أصغ إلى قول القائل وعتب العاتب وإن*
*تركتموني فأنا كأحدكم، ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم ..*
*الطبري ينقل رواية 📝 في صحيحه 📚 بسند عن شعيب عن سيف ويقول*
*المصدر : صحيح تاريخ الطبري 📚 ج3 ص406 📖*
*وكتب 📝 الي السري عن شعيب عن سيف*
*(اسناده ضعيف) 📝*
*السري عن شيعيب يقولان ان الامام قالا دعوني والتمسوي غيري*
*(( لن تجدها في صحيح الطبري 📚 ))*
*المعجم الصغير لرواه الامام البخاري ص238* 📖📚
*1731* 📖📒
*شعيب*
*كتب سيف بن عمر عنه قال ابن عدي له احاديث واخبار وهو ليس بذاك المعروف*
*ومقدار مايروى عن علم الحديث والأخبار ليس بالكثيرة وفيه بعض النكره .*
*نهج الباغه في شرح نهج البلاغة*
*العلامة المحقق الشيخ محمد تقي التستري رحمه الله*
*ج 9 ص 564 📚📖📖*
*ومن خطبه له عليه السلام*
*ومن خطبة له عليه السلام لما اريد على البيعه بعد قتل عثمان قال دعوني والتمسوا غيري*
*أقول الأصل في العنوان رواية سيف الذي عرفت في 34 من فصل عثمان ان رواياته كذب وافتعال إما كلآ وإما جزءآ وانه يدخل في كل شيء شيئآ ويضع مقابل أمر أمرا .*
👇👇👇👇👇
*جاء في نهج البلاغة 📚 دعوني والتمسو غيري ..*
*الجواب / هذه الخطبة مع تفاوت يسير نقلها الطبري في تاريخه عن سيف بن عمر وروايات سيف كلها كذب وخلاف أهل السير أما كلآ واما جزء وعليه قد تحقق هذه الخطبة لاصحه لها ولا واقع لضعف راويها سيف .*
:صحيح مسلم حديث 1934عائشه قالت انشغالنا بموت النبي ودخل داجن وأكل أيه الرجم وارضاع الكبير هل القرأن ناقص ام عائشه كاذبه ام مسلم كاذب
@@dawoodsaleh5251
عائشة تقول توفي رسول الله و كانت فيما يقرأ من القران!! هل يحدث النسخ ايضا بعد وفاة الرسول؟؟؟!!!! ثم عندكم في رواية اخرى تقول عائشة اكلها الداجن!! و هذا شيخك اشرف غريب بحجمه عندكم لم يستطع الاجابه عن هذا السؤال و بدأ يتهرب و ضعف رواية الداجن فهل تظن ان المسئلة بهذه البساطة عندك؟؟!!
لبيك اللهم لبيك يا رسول الله
السنه يقولون من يقول لبيك غير الله حرام
العنة الله ع اعداء الامام علي بن أبي طالب عليه السلام
ياالله يارحمان يارحيم يامثبت لقلوب ثبت قلبي علا دينك
الدليل علي النسخ
قوله تعالي
ماننسخ من الله آيه او ننسها نأت بخيىر منها أو مثلها الايه
تفضل بين لنا اي اية اتت كما قال الله ننسها او نات بخير منها
اي اية اتت بخير من العشر رضعات
@@user-kk2ix3be4k وضح سؤالك؟
@@user-fp7zr2jx3e سوف اعطيك رابط لفديو هذا يبين لك سؤالي بالضبط
و الذي لم يجيب اشرف غريب هذا السؤال و ترك المناظرة
شاهد هذا الرابط
th-cam.com/video/TpA5dgeA060/w-d-xo.html
لله الحمد الدليل في نفس الايه او ننسها ؟ماذا يعني ننسها؟وماذا يعني نأت بخير منها علي ماذا يعود الضمير (ها) وماذا يعني قوله تعالي وما ٱتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
@@user-kk2ix3be4k حينما يذكر الله كلمه ننسها اي انه جعلها خارج الذاكره اي محاها فكيف تطالب بما محاه الله نسيانا؟؟
الحمد لله على ولايه أمير المؤمنين أبو الحسن والحسين عليهم السلام
جزاك الله خير الجزاء على ما قدمت من تلاعب بالقرآن من قبل عثمان بالادله والبرهان على هذا المدلس الجاهل أشرف والله تلاعبوا بالقرآن عند جمعه من قبل عثمان وزمرته
أحسنت شخينا الله يسلمك يارب ويحفظك من كل شر وحشرك الله مع الإمام الحسين عليه السلام
لو اشرف غريب دافع عن عائشة وعمر انهم لم يقولو بنقص ايات من القران، كنت ارتحت واتبعت كلامه لكن الظاهر التهمة صحيحة!!!
هلا أشرت على الدقيقة التي يقول فيها أن عمر و عائشة رضوان الله عليهم آجمعين قالا بنقص القرآن؟
@@elfikyfun2539 :صحيح مسلم حديث 1934عائشه قالت انشغالنا بموت النبي ودخل داجن وأكل أيه الرجم وارضاع الكبير هل القرأن ناقص ام عائشه كاذبه ام مسلم كاذب
شيخنا الكريم لدوخ راسك مع الرقاصين اهل الفساد
هل يوجد اية قرئانية تقول ان الله تعالى يحفظ القران بما يقوله او يقره او يجمعه صحابةالصحابة هو الصح ومن جمعه علي عليه السلام او كتبه لا يؤخذ به
لقد دمر اشرف غريب في هذه المناظرة تدميرا
وليش وافقه علي على مصحف عثمان رضي الله عنهما.
وعلي رضي الله عنه عند الشيعه معصوووم.
أشرف غريب يحتج في القرآن الذي سقط في البحر ويقول أصبح القرآن محرف بسقوطه بالبحر .جاوبه شيخ حسن قال له هب أن سقط القرآن في البحر لا يعني جميع الكتب سقطت لنفرض موجوده 400 نسخه من القرآن إذا سقط واحد منها في البحر يبقى 399 نسخه هل هذا يعني أن القرآن محرف
اللهم ثبتني على ديني ولاتزغ قلبي بعد إذ هديتي وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب واجرني من النار برحمتك يا ارحم الراحمين السلام على أمير المؤمنين ابا الحسن علي بن أبي طالب عليه افضل الصلاة والسلام ربي يحفظك شيخ حسن الله ياري وبارك الله فيك
اللهم صلى على محمد وال محمد
احسنت شيخنا الكريم
الخميني جعل جوامع في ايران باسماء عمر وعائشه ماهو حكمك عليه
ALLAHOMA.SALI.ALA.MOHAMED.UA.ALLI.MOHAMED
نحن الشيعه نؤمن وبااشك ان القراءن كامل من الحلاد الى الجلاد ومن قال بهذا كفر هذه عقيظتنا نحن اهل الشيعه
كلامك كله غلط ايها الشيخ قال الله تعالى
إن نزلنا الذكر وإن له لحافظون
الاسماء حضرتك يتذكرها نقل لكم الأحاديث ليس لها اى قيمة أو وزن
عماك الله
عمر يقول
وانت لا تفهم
عماك الله
من الباطل الموجود عند هذا الشخص اشرف غريب لم يصلي على ال بيت النبي فكله باطل هوو ومن لم يصلي على ال بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اشرف غريب هرب ورأيته ينزو كانه اروى من حسن الله ياري
كثر الله من أمثال أشرك غريب
اللهم صل على محمد وال محمد 🤚🏻❤️💙
اللهم انصر الحق
من لم يعترف بحديث الرسول صل الله عليه واله وهو حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي
استمررررررررررر
والله العلي العظيم يااشرف غريب لم تستطع ان تجاوبه عن الاسئلة الواضحة الدامغة الصريحة المأخوذة من الكتب التي تعتبرها صحيحة بعد القرأن الكريم عندك وعليه وبأنصاف انك فاشل ومهزوم لانك لم تأتي بلدليل القطعي وكان حقيقة الشيخ حسن منصف ومؤدب الى نهاية الحوار وعليه انا لك من الناصحين اقرأ القران بتدبر واقرأ كل كتبك ستتوصل الى الحقيقة لان هذا دين سنحاسب عليه في الاخرة كل لوحده والله المستعان
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف في ميزان حسناتك اخي
هذه المناضره ذكرتني بأعداء الإسلام عندما كانو يبدأو الهجوم على النبي وأهل البيت عليهم السلام فالتاريخ يعيد نفسه الان هذا العمري هو الذي يبدأ وكلامه كله تهريج
نعم القران محفوظ عند اهل البيت عليهم السلام: لاضير في ذالك
نهاية الكلام الفريقين متفقين على عدم التحريف وخلاص
هذه فلت المصري
(ان ينصركم الله فلا غالب لكم)... الله يحفظك شيخ حسن وأعلى. الله مقامك