1-Enis hocam, öncelikle, farklı açılımları irdeleyip, bizi DÜŞÜNMEYE ve DELİL BULMAYA teşvik ettiğiniz ve yönlendirdiğiniz için, teşekkür etmeyi bir borç bilirim, sağolasın, Allah razı olsun. 2-Konu İMAN ve yine pek derin bir kavram.Aslında, İMAN, Yaradan´dan insana gelen hayati bir TEKLİF´tir. Ve bu noktada şu soruyu sorma gereğini duyumsuyorum : Acaba yüce Yaradan ''BANA İMAN EDİN'' derken, tam olarak neremize SESLENİYOR? 3-Daha da açık bir deyişle, acaba DÜŞÜNEN YANIMIZA mı(=aklımıza mı), yoksa BİLEN YANIMIZA mı(=bilimsel bilişimize mi) sesleniyor? 4-Yanılmıyorsam, öncelikle ve daha çok DÜŞÜNEN YANIMIZA yani AKLIMIZA sesleniyordur, zira, herhalde, çok bilmeye değil fakat bilgiler arasında doğru bağlantılar kuracak felsefi bir AKIL´a ihtiyacımız var öncelikle, zira bir insan çok bilgi sahibi olduğu halde, bildikleri arasında doğru bağlantıları kuramayabilir ve böylelikle, çok bilgisi olduğu halde AKILSIZ(=dayanaksız bir iman ya da inkar sahibi) konumunda kalabilir. 5-Şimdi de şu soru geliyor aklıma : Acaba Yaradan neden ''BANA İMAN EDİN'' diyor da, doğrudan ''BENİ BİLİN'' demiyor. Bence, burada, büyük bir ilahi incelik var, yani Yaradan, esas itibarıyle, EKSİKSİZ BİR BİLGİYE DAYALI BİR TANRI BİLİNCİNİ değil de, AKLIN DOĞRU İŞLETİLMESİNE DAYALI BİR İMANI öne sürüyor, teklif ediyor. 6-O zaman, önemli olan, rasyonel bir bilgililik mi, yoksa rasyonel bir akıllılık mıdır? : Salt rasyonel bilgi peşinde koşmak, bize MUTLAK BİLGİ´yi getiremez zira hiçbir bilgi Tanrı gibi mutlak değildir.O zaman, DELİL bağlamında, RASYONEL BİR AKIL, yani AKLIN RASYONEL BİR BİÇİMDE İŞLETİLMESİ, yani eldeki bilgiler arasında DOĞRU BAĞLANTILAR KURACAK, TUTARLI FELSEFİ BİR AKIL, çok daha önemli gözüküyor gibi, velhasılı kelam.Sağlıcakla ve dua ile :)
Okudugunuz, tavsiye ettiginiz kitaplarla ilgili bir video yaparsaniz cok memnun olurum. Arastiran musluman nesilin önunu acmak ve bir nevi cikis noktasi olmasi adina. :)
Günün birinde bilim tanrının varlığını ispatlayabilir,ancak o tanrının söylediklerinin doğruluğunu ispat edemeyiz ,sadece ona tanrı olduğu için güvenir itimat ederiz.. vaadlerine güvenmekten başka bir çaremiz yok...
Sürekli ayni konuda Felsefe, Vesvese yapmasi normal mi? Temel inandigim seylere bile cok kez tekrar edersem normal geliyor artik. Hasas ayarlar mesela, ilk duydugumda cok etkilendim. Üstünde durdukca etkisi azaliyor, normal mi bu?
Dinde mantık vardır. Ancak, dinin hükümlerinin hikmetini ve gerçekliğini zamanla keşfediyoruz. Bazı ateistlerin anlamadığı veya anlamak istemediği olay bu.
Cennetin sonsuzluğundan çok sadece mutluluğun olduğu bir yer olması bana çok tuhaf geliyor yani düşün evren inceleyip detaylandırdığımız ve yaşamımızı şartlandırdığımız bir yer fakat cennet kafamda sadece insanların krallar gibi yaşadığı bir yer gibi geliyor sürekli her istediğin olucaksa bunun sadece yaşamak için yaşayan bir hayvandan ne farkın kalıyor bu konu kafamı acayip derecede karıştırıyor
Hocam bizi daha iyi bir kişi yapan iman mı yoksa imana yüklediğimiz anlam mı? Yada bizi kötülüklerden alıkoyan namaz mı yoksa biz namaz kıldığımız için mi kötülüklerden uzak dururuz?
Dücane hoca ile sinan canan yerine sizin bir münazara yapmanızı isterdim . Ben dücane hocaya yakınım ama yinede sizin bu analitik felsefe ve din felsefesine olan yaklaşımınıza nasıl bir eleştiri yapabilir merak ediyorum doğrusu.
@@eyupbozdemir9630 düşünce ile inancı balta ile birbirinden ayırdığını söyleyen bir adamın artık neye inandığı hiç önemli değildir . Allaha tapıyor olması ile kabile'nin manitusuna tapması arasında bir fark olmaz artık. Bu yüzden inancı beni ilgilendirmiyor
Enes hocam, istifade ettim videonuzdan, ama şu ihtimal hesabi olasılık hesabı konusunda biraz problemli ifadeleriniz oldugu kanaatindeyim. Yani mesela %60 bir inancın doğruluğu derken o zaman %40 ihtimal de yanlış mı oluyor ??? Yani tabirleriniz de sıkıntı ya da benim anlamadığım noktalar var
Tanrı arrasyoneldir;4 boyutlu(zamanla birlikte) algıda yaşayan birisinin 11 boyutu(bilime göre) duyumsaması ne kadar mümkündür?Tanrı aşkın bir varlık tanımı taşıdığına ,boyutlarla da sınırlananayacağına göre!
Benim soyle bir sorum var: Kisi onermesel inanc olarak arasyonel ya da irrasyonel bir inanca sahipse, teslimiyet boyutunda inandigi seyin tamamini kabul etmek durumunda degil cunku bir inancin tamamini kabul etmek aslinda rasyonel bir davranistir. Yani eger cennet cehennem varsa ve inandigin inanc sana kazanmak icin tamamini kabul etmen gerektigini onkosul olarak suruyorsa, bu durumda rasyonel olan birisi bunu kabul eder. Haliyle, buradaki kismi kabul edis, erdem asamasinda kisinin karakter olusturmasini da etkiler. Sorum su: Irrasyonel kisiler ya da arasyonel kisiler inanc noktasinda rasyonel olanlara gore en azindan karakter olusturma boyutunda daha basarisiz olabilir denebilir mi? onermesel inanc, teslimiyet, erdem...
@Nobody Sonradan olandan cok tersi örnek var.Sen nasıl müslüman oldun? 1. Biyolojik: İnanç genetik olarak sana yüklendi ve inanç geniyle birlikte dünyaya geldin. 2. Varolduğun aile ve cevre tarafından kabul gören inanç sistemine dağil oldun. Biyoloji bilimi ve varoluşculuk felsefesi bu şekilde acıklıyor.
@Nobody "varoluş özden önce gelir" ilkesi yanlıştır. Bu ilkeyi dayanak olarak kullanan filozoflar bugün ulaşılan genetik bilgiden yoksundu. Ussal doğru, bilimsel gerçek ile karşılaşmıştır.Gerçek; her canlının varoluşunda beraberinde getirdiği özlerdir.(genlerdir) Öz sonradan oluşsa da, bu öz oluşumu genlerle gelen bilgi yok sayılıp, bu sonradan oluşan öz üzerine analiz yapmak yanlıştır. Bu " öz" oluşmasında nöro_bilim acıklamalarda bulunmuş olsa da, bu konu burada izah edilemeyecek kadar uzun. Samimi olarak kendimden bir örnek ile bitireyim,sunni müslüman ailede varolmakla birlikte(ailem dinsiz olduğumdan haberi yok) biyoloji ve nöroloji okumak beni genlerime rağmen dinsiz yapmıştır. Fakat Sartre gibi hayatın anlamını uç noktalara taşımak, "hiç" tanımı ile insanları bunalıma sürüklemek ve tanrı yok diyen bir ateist görüş yıkımdır.Evrimci bir ateist nörolog " genetik baskı ve beyin bilişsel düşünme kapasitesi( doğuştan gelen duygusal zeka) seviyesi ile benim üzerimde acıklamada bulunur" Benimde kendime koyduğum tespit " yetersizlik"
Hocam katkıda bulunmak isterim. Konu bilgi ile alakalı bence. Akıl, Zeka ve Bilgi (Veri) kavramlarını iyi anlamak gerekiyor. (Aklı bir aygıt olarak tanımlıyorum, zeka ise, bu aygıtın bilgi işleme kapasitesi, bilgi ise verilerin işlenmesi sonucunda ortaya çıkan ürün) Sonuç olarak aklı olan ve belli bir kapasitede zekası olan fakat bilgisi olmayan insan düşünün. Bu insana sen aklını kullan, dini akıl ile anla dediğinizde, bilgisi olmayan vatandaş, maalesef o zeka ile, aklını çalıştıracak, olmayan bilgi sebebiyle, önermeleri kuramayacak ve sonuç inkara gidecek. Yalan yanlış sonuçlara gidecek. Bugün Ateistlerin, Deistlerin ve akli deliler ile dinin algılamaya çalışmayan diğer müslümanların problemi bilgisizlik. Bilgisi olmayan adamın işi zordur. Hele birde zeka kapasitesi biraz yüksek ise, işi gerçekten zordur. Maalesef Türkiye'de eğitimimiz bilgi, bilginin işlevselliği, bilgiye erişim metotları, gözlem ve ölçümün önemi aktarma konusunda çok ama çok zayıf. İnsanlar bilgiyi, kitapta yazılanı okuduğuna alacağını, tanıdığını, öğrendiğini zannediyorlar. Okuyunca (ezberleyince) o bilginin sahibi olduklarını zannediyorlar. Yani o bilgiyi kullanarak bir iş yapabileceklerini zannediyorlar. Bu çok büyük bir yanılgıdır, kandırmacadır. Bilgi okuyan, öğrenen kişinin hayatında bir işlevsellik yüklendiğinde o kişiye ait olmaya başlar. Kişi o bilgiyle fikirler inşa eder, o fikirlerin gereğini yapar. Olay tamamen aksiyoma endekslidir yani. Olay Kur'an'da çok temiz özetlenmiştir. Hiç bilenler ile bilmeyenler bir olur mu? Sonuç olarak herkese tavsiyem şudur. Bilgi ile donanmanızı tavsiye ederim. Bilginin sahibi olmaya özen gösteriniz. Bilgi sizin üzerinize bir süs gibi kalmasın. Her gün kullandığınız, canlı, devamlı gelişen, geri besleme alarak zafiyetlerinden, yanlışlıklarından temizlenen bir değer olarak beyninizde yer alsın. Allah hayretimizi arttırsın.
ideolojileri yetistirdigi toplumlardan ayirmak dogru mu? Yani bir ideolojiyi ya da bir dini degerlendirirken ona sadece kurallar butunu olarak mi bakmaliyiz yoksa yetistirdigi bireylerin nasil oldugu da onemli bir bulgu mu? Felsefeci olarak siz degerlendirirken bunu dikkate aliyor musunuz
Hocam hadis inkârcısı olup olmama meselesine girmek istemiyorum ama Allahın dünyayı 6 günde yaratılması ile ilgili ayeti bilimsellikle çeliştiren bir hadis duymuştum Allahın bitkileri çarşamba hayvanları perşembe günü yaratması gibi birşeydi herhalde hadis inkârcısı diye anılan insanlar genellikle hadisler kuran ile çelişiyorsa o hadisi uydurma sayarız diyorlar ama bu hadis kuran yerine bilimle çelişiyor bu konuda düşüncelerinizi oldukça merak ediyorum
@@Abdullah-gu6ds o zaman niye yarattı derken günlerin adıyla geçiyor. Allah dünyayı 6 günde yarattı derken aynı zamanda neyin hangi gün yaratıldığından da bahsediliyor. mesela Hz. Adem cuma günü yaratılmış. Eğer gün değil de evre ise biz niye cuma gününü mübarek gün kabul ediyoruz.Allahın önce yeri daha sonra gökleri yaratması da ayrı bir muamma. Çünkü atmosfer yaratılmadan yerde hayat oluşması mümkün değil.
Hocam lokman suresi 4.ayette "onlar ahirete kesin olarak inanirlar" der. Ve Hucurat 11; "Müminler ancak şu kimselerdir ki, Allah'a ve resulüne iman ederler; sonra hiçbir SUPHEYE düşmezler ve mallarıyla, canlarıyla Allah yolunda cihad ederler. İşte bunlardır, özü sözü birbirine uyanlar." Bu ayetleri videoda bahsettiginiz hicbir seyin ne tam olarak yanlislanabilecegi ne de dogrulanabilecegi hk dusuncenizle nasil baglandirabiliriz? Bir seye %99 inansak yine de onda şüpheye dusmez miyiz mesela... Saygilar
Hocam net soruyorum net çevap verin neden bütün peygamberler ortadoguya neden sami ırklar geldi? Neden çinlilere hintlilere japonlara ada ülkelerine yeni Zelanda havai adaları gronland İzlanda Kızılderililere maya inkalara vb. Medeniyetlere bir peygamber kitap gelmedi. Tanrı veya Allah neden bütün toplumlara insanlara aynı zamanda bir kitap peygamber göndermedi istese göndere bilir. Arap yarımadasına bir peygamber ve kitap gönderip tek bir insana bu dini o zamanın teknolojik imkansızlıklarında bütün insanlığa yay demesi ne kadar mantıklı. Neden kuran arapca geldide diyer toplumlara kendi dilinde gönderemedi yoksa Tanrı arapca dan başka dil bilmiyor mu yoksa aciz mi? Allah neden diğer kitapları koruyamadı tevradı zeburu incili bozulurken neden müdahale etmedi kuranı neden koruma altına aldı? Son soru İslamın ilk zamanlarında paganist antik Yunan felsefelerinin benimsedi ve gelişti zenginleşti sonra günümüzde İslam toplumları neden sürünüyor açlık ve sefalet içinde yaşıyor İslam son ve mükemmel bir dinde neden İslam ülkeleri sömürülüyor.
İslam'da irrasyonel inanç(gerçi irrasyonel inanç, inanç mıdır, o da tartışılır ama) mümkün müdür(örneğin ben Tanrı'nın varlığına %90 oranında inanıyorken İslam'ın Tanrı kelamı olmadığına %80 oranında inanıyorum, %20 Tanrı kelamı olabilir diyorum)? İrrasyonel inanca sahip bir kişi şahit olabilir mi, irrasyonel inançla İslam'ın ilk şartı olan şehadet arasındaki ilişki hakkında bilgi verir misiniz? Bana kalsa ben müslüman olacağım ama yüksek ihtimalle yanlış olduğuna inandığım bir şeye nasıl şahit olabilirim, ya da olmam gerekir mi müslüman olmak için? Not: Neden müslüman olmak istiyorsun derseniz İslam'ın doğru olduğunun rasyonel olduğuna büyük oranda inanmıyorum ama İslam'a katılmanın daha rasyonel olduğuna inanıyorum(yaşama amacı veriyor, cehennem vs.).
Hocam dinin %51 rasyonel olmasını yeterli görmenizi anlamak mümkün değil. İnsan beyni inandığı şeyi rasyonelize etmede çok mahirdir. Budha için verdiğiniz teslimiyet örnekleri aynen islamda bal gibi mevcut. Gassal’ın elinde meyyit olma imandan şüphe etmeme güzellemelerini çok duymuşsunuzdur. Bakara suresinin ilk ayetlerinde “o müttakiler gayba iman ederler” der. Bakara Son ayetlerinde, “rabbimiz işittik, itaat ettik” der. Başka bir ayette çok soru sordukları için kafir olmuş bir kavimden bahsederek soru soranlara aba altından sopa gösterir. Dücane hocayı bu konuda daha tutarlı buluyorum. Ortada çalınmış bir minare var. Delilciler kılıf uyduranlar. Fideistler, kılıf uydurmaya gerek yok. Biz çaldık diyorlar.
@@samoz7496 Bu ayetlerdeki soru ile bizim dine dair sorduğumuz sorular aynı değil mesela şu haram mı bunu yapmak caiz mi diye sorulardan bahsediyor Allah orada yani bir nevi Allah ve resulunun açıkladığı konular haramdir helaldir gibisinden. Allah başka ayetlerde inanmayanlardan delil getirmesini de istiyor hz.Muhammed'in peygamber olduğuna dair bir sürü delil de getiriyor okuma yazma bilmemesi 40 yil boyunca ayni toplumda yasamalarini ne bileyim gecmisten gelecekten haber vermesi bu derece belagatli bi kitabın normal bi insanin eseri olmadigina dair deliller sunuyor. Islamda teslimiyet de vardır ama önce tahkiki imanı elde edersin sonra da görmediğin şeylere iman edersin veya birisi şöyle bi soru sorduğunda önceki insanlara nolacak gibisinden Allah adil davranir deyip gecersin kafayi yormazsin anlatabildim mi bilmiyorum.
Hocam bu konuda size hiç katılamıyorum, bana göre yanılıyorsunuz. İman tabi ki de irrasyoneldir. Dinde mantık arayıp dini rasyonel olarak gören aklı başında kişiler en sonunda dinlerinden uzaklaşmaya mahkumdurlar.
Hangi dinden bahsediyor olduğunuza göre değişir. Kierkegaard ve Kant'ın çıkmazı hristiyan olmaları ve din yoğun bir çevreye dogmalarıydı. Onlar bile irrasyonel iddiasında bulunmadılar, aklı aşkın manasında arasyonel tabirini tercih ettiler...
din akil disidir, akli din delili diye bisey olamaz, Kuran-Vahiy-Peygamber vs vs hicbiri akilla ne ispat, ne de inkar edilemez. Bu konularda bircok vidyoya kanalimdan erisebilirsiniz
Çok güzel. Çok beğendim. Rabbim aklınızı kalbinizi daha da şeffaf kılsın. Dinden nasibinizi arttırsın. Amin
1-Enis hocam, öncelikle, farklı açılımları irdeleyip, bizi DÜŞÜNMEYE ve DELİL BULMAYA teşvik ettiğiniz ve yönlendirdiğiniz için, teşekkür etmeyi bir borç bilirim, sağolasın, Allah razı olsun.
2-Konu İMAN ve yine pek derin bir kavram.Aslında, İMAN, Yaradan´dan insana gelen hayati bir TEKLİF´tir. Ve bu noktada şu soruyu sorma gereğini duyumsuyorum : Acaba yüce Yaradan ''BANA İMAN EDİN'' derken, tam olarak neremize SESLENİYOR?
3-Daha da açık bir deyişle, acaba DÜŞÜNEN YANIMIZA mı(=aklımıza mı), yoksa BİLEN YANIMIZA mı(=bilimsel bilişimize mi) sesleniyor?
4-Yanılmıyorsam, öncelikle ve daha çok DÜŞÜNEN YANIMIZA yani AKLIMIZA sesleniyordur, zira, herhalde, çok bilmeye değil fakat bilgiler arasında doğru bağlantılar kuracak felsefi bir AKIL´a ihtiyacımız var öncelikle, zira bir insan çok bilgi sahibi olduğu halde, bildikleri arasında doğru bağlantıları kuramayabilir ve böylelikle, çok bilgisi olduğu halde AKILSIZ(=dayanaksız bir iman ya da inkar sahibi) konumunda kalabilir.
5-Şimdi de şu soru geliyor aklıma : Acaba Yaradan neden ''BANA İMAN EDİN'' diyor da, doğrudan ''BENİ BİLİN'' demiyor. Bence, burada, büyük bir ilahi incelik var, yani Yaradan, esas itibarıyle, EKSİKSİZ BİR BİLGİYE DAYALI BİR TANRI BİLİNCİNİ değil de, AKLIN DOĞRU İŞLETİLMESİNE DAYALI BİR İMANI öne sürüyor, teklif ediyor.
6-O zaman, önemli olan, rasyonel bir bilgililik mi, yoksa rasyonel bir akıllılık mıdır? : Salt rasyonel bilgi peşinde koşmak, bize MUTLAK BİLGİ´yi getiremez zira hiçbir bilgi Tanrı gibi mutlak değildir.O zaman, DELİL bağlamında, RASYONEL BİR AKIL, yani AKLIN RASYONEL BİR BİÇİMDE İŞLETİLMESİ, yani eldeki bilgiler arasında DOĞRU BAĞLANTILAR KURACAK, TUTARLI FELSEFİ BİR AKIL, çok daha önemli gözüküyor gibi, velhasılı kelam.Sağlıcakla ve dua ile :)
İman ve erdem meselesinde çok güzel bir yere değinmissiniz hocam. Ağziniza saglık 👌
Bizi aydinlatiyorsunuz hocam emeginize saglik
Hocam 26 dk az geldi bize
Teorik olarak ilk yorum saat 13:26 da gelmeli:)
Tağut Nedir Araştırınız Murat gezenler yaz izle
By Jj böyle düştüğü oluyor mu hocam ?
Okudugunuz, tavsiye ettiginiz kitaplarla ilgili bir video yaparsaniz cok memnun olurum. Arastiran musluman nesilin önunu acmak ve bir nevi cikis noktasi olmasi adina. :)
Müthiş bilgi sahibisin hocam helal olsun sana çox zevklə diliyorum sizi
Günün birinde bilim tanrının varlığını ispatlayabilir,ancak o tanrının söylediklerinin doğruluğunu ispat edemeyiz ,sadece ona tanrı olduğu için güvenir itimat ederiz.. vaadlerine güvenmekten başka bir çaremiz yok...
Teşekkürler. Emeğinize sağlık
Hocam peygamber lik delilleri ve Kur'an in hak kitap olduğuyla ilgili deliller nelerdir. Bunla ilgili video yaparmisiniz
Hocam siz konuştukça imanimiz artırır. Hiç susmayın
Allah razıolsun çok güzel bir video olmuş
Hocam haklısın. Delilli yahut delilsiz bir inanç var fakat o inancın inşa etmesi gereken karakter yok. Sorun burda👏👏
Sayın hocam diaomond tema ile yayın yapmayı düşünüyor musunuz ?
Allah razı olsun hocam
Dinliyorum sizi
Merhaba
Güzel yorum.
Hocam Dücane irrasyonel olduğu gibi bişeyler söylüyor, onunla bu konuyu konuşsanız ne güzel olurdu.
boş yapıyor maalesef
Dücane haklı bence
Hocam din felsefesi için başlangıç kitabı önerir misiniz?
Akıl ve İnanç, Küre Yayınları
Din Felsefesi, Grafiker Yayınları
Çok iyi olur...
İngilizce biliyorsan William Rowe’un kitabını oku.
@@mtalhakaratas..
Bertrand Russell'dan Din ile Bilim
Sürekli ayni konuda Felsefe, Vesvese yapmasi normal mi? Temel inandigim seylere bile cok kez tekrar edersem normal geliyor artik. Hasas ayarlar mesela, ilk duydugumda cok etkilendim. Üstünde durdukca etkisi azaliyor, normal mi bu?
Dinde mantık vardır. Ancak, dinin hükümlerinin hikmetini ve gerçekliğini zamanla keşfediyoruz.
Bazı ateistlerin anlamadığı veya anlamak istemediği olay bu.
Bir videoda cennetin sonsuzluğu konusunu ele almanız mümkün mü acaba
Yani cennette sonsuz süreyle kalmayı çok anlamıyorum bunu sormak istedim
Şahsen bu konuyu tartışmak isterim. Öncelikle şunu sorayım: Cennette sonsuz olarak kalmayı neden anlamadığını biliyor musun?
Cennetin sonsuzluğundan çok sadece mutluluğun olduğu bir yer olması bana çok tuhaf geliyor yani düşün evren inceleyip detaylandırdığımız ve yaşamımızı şartlandırdığımız bir yer fakat cennet kafamda sadece insanların krallar gibi yaşadığı bir yer gibi geliyor sürekli her istediğin olucaksa bunun sadece yaşamak için yaşayan bir hayvandan ne farkın kalıyor bu konu kafamı acayip derecede karıştırıyor
kuran'a göre cennetin de cehennemin de sonu var. tanrı hariç her şeyin sonu var.
@@sabriemre4032 peki bunu kanıtlayabilir misin çünkü genellikle bu tarz insanların ayetlere verdiği anlamlar zorlama oluyor
@@muhammedavc2023 kasas-88 th-cam.com/video/hHTdgLAfACg/w-d-xo.html
Hocam vesvese ile ilgili video çeker misiniz?
Hocam bizi daha iyi bir kişi yapan iman mı yoksa imana yüklediğimiz anlam mı? Yada bizi kötülüklerden alıkoyan namaz mı yoksa biz namaz kıldığımız için mi kötülüklerden uzak dururuz?
Harikasın
Dücane hoca ile sinan canan yerine sizin bir münazara yapmanızı isterdim . Ben dücane hocaya yakınım ama yinede sizin bu analitik felsefe ve din felsefesine olan yaklaşımınıza nasıl bir eleştiri yapabilir merak ediyorum doğrusu.
Hocam ona yakın iseniz şöyle bir sorum olucak ti ducane hocanın inancı nedir acaba biraz araştırdım ama netice bulamadım
@@eyupbozdemir9630 inancı beni hiç mi hiç ilgilendirmediğinden bilemiyorum . Sadece kişisel yorumlarım olabilir o da bana kalsın
@@eyupbozdemir9630 düşünce ile inancı balta ile birbirinden ayırdığını söyleyen bir adamın artık neye inandığı hiç önemli değildir . Allaha tapıyor olması ile kabile'nin manitusuna tapması arasında bir fark olmaz artık. Bu yüzden inancı beni ilgilendirmiyor
Anladım cevap için teşekkürler .
@@Moonstone103
Hocam yanlış anlamaz iseniz sizin görüşünüz neydi ?
Enes hocam, istifade ettim videonuzdan, ama şu ihtimal hesabi olasılık hesabı konusunda biraz problemli ifadeleriniz oldugu kanaatindeyim.
Yani mesela %60 bir inancın doğruluğu derken o zaman %40 ihtimal de yanlış mı oluyor ???
Yani tabirleriniz de sıkıntı ya da benim anlamadığım noktalar var
Hocam nisa 34. Ayeti bir felsefeci olarak nasıl değerlendiriyorsunuz?
Facebookta bu meseleyi felsefi olarak ele aldığım paylaşımlarım var. Buraya aktarabilirsem aktarırım. Alternatif bir yorum olarak bakabilirsiniz.
facebook.com/permalink.php?story_fbid=3524877190874542&id=100000568871872
buraya bir bağlantı adresi kopyaladım. Göremedim. 'dygu 00' Sildinizmi?
@@yusufdogan6721 hayır ben silmedim
Tanrı arrasyoneldir;4 boyutlu(zamanla birlikte) algıda yaşayan birisinin 11 boyutu(bilime göre) duyumsaması ne kadar mümkündür?Tanrı aşkın bir varlık tanımı taşıdığına ,boyutlarla da sınırlananayacağına göre!
Benim soyle bir sorum var: Kisi onermesel inanc olarak arasyonel ya da irrasyonel bir inanca sahipse, teslimiyet boyutunda inandigi seyin tamamini kabul etmek durumunda degil cunku bir inancin tamamini kabul etmek aslinda rasyonel bir davranistir. Yani eger cennet cehennem varsa ve inandigin inanc sana kazanmak icin tamamini kabul etmen gerektigini onkosul olarak suruyorsa, bu durumda rasyonel olan birisi bunu kabul eder. Haliyle, buradaki kismi kabul edis, erdem asamasinda kisinin karakter olusturmasini da etkiler. Sorum su: Irrasyonel kisiler ya da arasyonel kisiler inanc noktasinda rasyonel olanlara gore en azindan karakter olusturma boyutunda daha basarisiz olabilir denebilir mi?
onermesel inanc, teslimiyet, erdem...
Hocam birde şu var, rasyonal olduğu zamanda, ona bilgi demez miyiz? Yani delillerin aşikar olması neticeyi zorunlu olarak vermesi gerekmez mi?
Bilgiyle inancı ayırmadınız sanırım
4:13
Dücane cundioğlu gibi tiplerin din akıl ile çatışır söylemi hakkında ne düşünüyorsunuz
Dücane doğru yolu bulmuş
@Nobody Sonradan olandan cok tersi örnek var.Sen nasıl müslüman oldun? 1. Biyolojik: İnanç genetik olarak sana yüklendi ve inanç geniyle birlikte dünyaya geldin. 2. Varolduğun aile ve cevre tarafından kabul gören inanç sistemine dağil oldun.
Biyoloji bilimi ve varoluşculuk felsefesi bu şekilde acıklıyor.
@Nobody "varoluş özden önce gelir" ilkesi yanlıştır. Bu ilkeyi dayanak olarak kullanan filozoflar bugün ulaşılan genetik bilgiden yoksundu.
Ussal doğru, bilimsel gerçek ile karşılaşmıştır.Gerçek; her canlının varoluşunda beraberinde getirdiği özlerdir.(genlerdir) Öz sonradan oluşsa da, bu öz oluşumu genlerle gelen bilgi yok sayılıp, bu sonradan oluşan öz üzerine analiz yapmak yanlıştır. Bu " öz" oluşmasında nöro_bilim acıklamalarda bulunmuş olsa da, bu konu burada izah edilemeyecek kadar uzun. Samimi olarak kendimden bir örnek ile bitireyim,sunni müslüman ailede varolmakla birlikte(ailem dinsiz olduğumdan haberi yok) biyoloji ve nöroloji okumak beni genlerime rağmen dinsiz yapmıştır. Fakat Sartre gibi hayatın anlamını uç noktalara taşımak, "hiç" tanımı ile insanları bunalıma sürüklemek ve tanrı yok diyen bir ateist görüş yıkımdır.Evrimci bir ateist nörolog " genetik baskı ve beyin bilişsel düşünme kapasitesi( doğuştan gelen duygusal zeka) seviyesi ile benim üzerimde acıklamada bulunur" Benimde kendime koyduğum tespit " yetersizlik"
@@mehmetmenay9701 Islama doğru yargısı ile inandım taklit değil ama sen gizlide olsa taklit ediyorsun
Hocam katkıda bulunmak isterim.
Konu bilgi ile alakalı bence.
Akıl, Zeka ve Bilgi (Veri) kavramlarını iyi anlamak gerekiyor.
(Aklı bir aygıt olarak tanımlıyorum, zeka ise, bu aygıtın bilgi işleme kapasitesi, bilgi ise verilerin işlenmesi sonucunda ortaya çıkan ürün)
Sonuç olarak aklı olan ve belli bir kapasitede zekası olan fakat bilgisi olmayan insan düşünün.
Bu insana sen aklını kullan, dini akıl ile anla dediğinizde, bilgisi olmayan vatandaş, maalesef o zeka ile, aklını çalıştıracak, olmayan bilgi sebebiyle,
önermeleri kuramayacak ve sonuç inkara gidecek. Yalan yanlış sonuçlara gidecek.
Bugün Ateistlerin, Deistlerin ve akli deliler ile dinin algılamaya çalışmayan diğer müslümanların problemi bilgisizlik.
Bilgisi olmayan adamın işi zordur. Hele birde zeka kapasitesi biraz yüksek ise, işi gerçekten zordur.
Maalesef Türkiye'de eğitimimiz bilgi, bilginin işlevselliği, bilgiye erişim metotları, gözlem ve ölçümün önemi aktarma konusunda çok ama çok zayıf.
İnsanlar bilgiyi, kitapta yazılanı okuduğuna alacağını, tanıdığını, öğrendiğini zannediyorlar. Okuyunca (ezberleyince) o bilginin sahibi olduklarını zannediyorlar.
Yani o bilgiyi kullanarak bir iş yapabileceklerini zannediyorlar. Bu çok büyük bir yanılgıdır, kandırmacadır.
Bilgi okuyan, öğrenen kişinin hayatında bir işlevsellik yüklendiğinde o kişiye ait olmaya başlar. Kişi o bilgiyle fikirler inşa eder, o fikirlerin gereğini yapar.
Olay tamamen aksiyoma endekslidir yani.
Olay Kur'an'da çok temiz özetlenmiştir.
Hiç bilenler ile bilmeyenler bir olur mu?
Sonuç olarak herkese tavsiyem şudur. Bilgi ile donanmanızı tavsiye ederim. Bilginin sahibi olmaya özen gösteriniz. Bilgi sizin üzerinize bir süs gibi kalmasın.
Her gün kullandığınız, canlı, devamlı gelişen, geri besleme alarak zafiyetlerinden, yanlışlıklarından temizlenen bir değer olarak beyninizde yer alsın.
Allah hayretimizi arttırsın.
Teşekkürler
ideolojileri yetistirdigi toplumlardan ayirmak dogru mu? Yani bir ideolojiyi ya da bir dini degerlendirirken ona sadece kurallar butunu olarak mi bakmaliyiz yoksa yetistirdigi bireylerin nasil oldugu da onemli bir bulgu mu? Felsefeci olarak siz degerlendirirken bunu dikkate aliyor musunuz
Hocam hadis inkârcısı olup olmama meselesine girmek istemiyorum ama Allahın dünyayı 6 günde yaratılması ile ilgili ayeti bilimsellikle çeliştiren bir hadis duymuştum Allahın bitkileri çarşamba hayvanları perşembe günü yaratması gibi birşeydi herhalde hadis inkârcısı diye anılan insanlar genellikle hadisler kuran ile çelişiyorsa o hadisi uydurma sayarız diyorlar ama bu hadis kuran yerine bilimle çelişiyor bu konuda düşüncelerinizi oldukça merak ediyorum
Hadisler konusu için Ebu zerka agnostik düşünceye karşı münazara usulü 2 yaz izle
@@byjj5453 teşekkürler kardeş
Onu geçen programda enis bey anlatmıştı, orada gün demek illa gün anlamına gelmesi gerekmez, evre olarak anlaşılması hem uygun hemde mümkündür.
@@Abdullah-gu6ds bende biliyorum ama hadis işin aslını karıştırıyor
@@Abdullah-gu6ds o zaman niye yarattı derken günlerin adıyla geçiyor. Allah dünyayı 6 günde yarattı derken aynı zamanda neyin hangi gün yaratıldığından da bahsediliyor. mesela Hz. Adem cuma günü yaratılmış. Eğer gün değil de evre ise biz niye cuma gününü mübarek gün kabul ediyoruz.Allahın önce yeri daha sonra gökleri yaratması da ayrı bir muamma. Çünkü atmosfer yaratılmadan yerde hayat oluşması mümkün değil.
Hocam lokman suresi 4.ayette "onlar ahirete kesin olarak inanirlar" der. Ve
Hucurat 11; "Müminler ancak şu kimselerdir ki, Allah'a ve resulüne iman ederler; sonra hiçbir SUPHEYE düşmezler ve mallarıyla, canlarıyla Allah yolunda cihad ederler. İşte bunlardır, özü sözü birbirine uyanlar."
Bu ayetleri videoda bahsettiginiz hicbir seyin ne tam olarak yanlislanabilecegi ne de dogrulanabilecegi hk dusuncenizle nasil baglandirabiliriz? Bir seye %99 inansak yine de onda şüpheye dusmez miyiz mesela... Saygilar
Bu videoda belirttiğiniz görüşlerinizi kitaplaştırmalısınız bence..
Hocam net soruyorum net çevap verin neden bütün peygamberler ortadoguya neden sami ırklar geldi? Neden çinlilere hintlilere japonlara ada ülkelerine yeni Zelanda havai adaları gronland İzlanda Kızılderililere maya inkalara vb. Medeniyetlere bir peygamber kitap gelmedi. Tanrı veya Allah neden bütün toplumlara insanlara aynı zamanda bir kitap peygamber göndermedi istese göndere bilir. Arap yarımadasına bir peygamber ve kitap gönderip tek bir insana bu dini o zamanın teknolojik imkansızlıklarında bütün insanlığa yay demesi ne kadar mantıklı. Neden kuran arapca geldide diyer toplumlara kendi dilinde gönderemedi yoksa Tanrı arapca dan başka dil bilmiyor mu yoksa aciz mi? Allah neden diğer kitapları koruyamadı tevradı zeburu incili bozulurken neden müdahale etmedi kuranı neden koruma altına aldı? Son soru İslamın ilk zamanlarında paganist antik Yunan felsefelerinin benimsedi ve gelişti zenginleşti sonra günümüzde İslam toplumları neden sürünüyor açlık ve sefalet içinde yaşıyor İslam son ve mükemmel bir dinde neden İslam ülkeleri sömürülüyor.
💙💙💙
hocam elleri kadraja sokmazsanız odak bozulmaz diye düşünüyorum
9:42 insanların çoğu ideal değil
👍
İslam'da irrasyonel inanç(gerçi irrasyonel inanç, inanç mıdır, o da tartışılır ama) mümkün müdür(örneğin ben Tanrı'nın varlığına %90 oranında inanıyorken İslam'ın Tanrı kelamı olmadığına %80 oranında inanıyorum, %20 Tanrı kelamı olabilir diyorum)? İrrasyonel inanca sahip bir kişi şahit olabilir mi, irrasyonel inançla İslam'ın ilk şartı olan şehadet arasındaki ilişki hakkında bilgi verir misiniz? Bana kalsa ben müslüman olacağım ama yüksek ihtimalle yanlış olduğuna inandığım bir şeye nasıl şahit olabilirim, ya da olmam gerekir mi müslüman olmak için?
Not: Neden müslüman olmak istiyorsun derseniz İslam'ın doğru olduğunun rasyonel olduğuna büyük oranda inanmıyorum ama İslam'a katılmanın daha rasyonel olduğuna inanıyorum(yaşama amacı veriyor, cehennem vs.).
@Hak Yolcusu kendimi müslüman olarak tanımlıyorum şu an için. Sorgulamalarım devam ediyor.
@Hak Yolcusu teşekkürler kardeşim, Allah razı olsun.
Ateizm ve Eleştirisi kitabı aklıma geldi... Neden acaba🤔
Hocam dinin %51 rasyonel olmasını yeterli görmenizi anlamak mümkün değil. İnsan beyni inandığı şeyi rasyonelize etmede çok mahirdir. Budha için verdiğiniz teslimiyet örnekleri aynen islamda bal gibi mevcut. Gassal’ın elinde meyyit olma imandan şüphe etmeme güzellemelerini çok duymuşsunuzdur. Bakara suresinin ilk ayetlerinde “o müttakiler gayba iman ederler” der. Bakara Son ayetlerinde, “rabbimiz işittik, itaat ettik” der. Başka bir ayette çok soru sordukları için kafir olmuş bir kavimden bahsederek soru soranlara aba altından sopa gösterir. Dücane hocayı bu konuda daha tutarlı buluyorum. Ortada çalınmış bir minare var. Delilciler kılıf uyduranlar. Fideistler, kılıf uydurmaya gerek yok. Biz çaldık diyorlar.
"Cok soru sorduklari icin helak edilmis kavim" hangi ayette gecer paylaşabilir misiniz (merak ettigimden soruyorum baska bir gayem yok)
tarık trk Yanlış hatırlıyormuşum. Helak edilmiş ifadesini kafir olmuş olarak düzeltiyorum. Maide 101-102.
@@samoz7496 Bu ayetlerdeki soru ile bizim dine dair sorduğumuz sorular aynı değil mesela şu haram mı bunu yapmak caiz mi diye sorulardan bahsediyor Allah orada yani bir nevi Allah ve resulunun açıkladığı konular haramdir helaldir gibisinden. Allah başka ayetlerde inanmayanlardan delil getirmesini de istiyor hz.Muhammed'in peygamber olduğuna dair bir sürü delil de getiriyor okuma yazma bilmemesi 40 yil boyunca ayni toplumda yasamalarini ne bileyim gecmisten gelecekten haber vermesi bu derece belagatli bi kitabın normal bi insanin eseri olmadigina dair deliller sunuyor. Islamda teslimiyet de vardır ama önce tahkiki imanı elde edersin sonra da görmediğin şeylere iman edersin veya birisi şöyle bi soru sorduğunda önceki insanlara nolacak gibisinden Allah adil davranir deyip gecersin kafayi yormazsin anlatabildim mi bilmiyorum.
Arladaslar bende kanalimda ateistlik iddalara cevap sunuyorum bakabilirsiniz .
Hocam bu konuda size hiç katılamıyorum, bana göre yanılıyorsunuz. İman tabi ki de irrasyoneldir. Dinde mantık arayıp dini rasyonel olarak gören aklı başında kişiler en sonunda dinlerinden uzaklaşmaya mahkumdurlar.
Hangi dinden bahsediyor olduğunuza göre değişir. Kierkegaard ve Kant'ın çıkmazı hristiyan olmaları ve din yoğun bir çevreye dogmalarıydı. Onlar bile irrasyonel iddiasında bulunmadılar, aklı aşkın manasında arasyonel tabirini tercih ettiler...
din akil disidir, akli din delili diye bisey olamaz, Kuran-Vahiy-Peygamber vs vs hicbiri akilla ne ispat, ne de inkar edilemez. Bu konularda bircok vidyoya kanalimdan erisebilirsiniz