พระไตรปิฎกสำคัญเพียงใด เมตตาบรรยายธรรมโดย ท่านพระอาจารย์ สมบัติ นันทิโก
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 22 ส.ค. 2024
- พระไตรปิฎก ก็คือที่รวบรวมพระธรรมวินัย อันได้แก่คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ที่เรียกว่าเป็นพระพุทธศาสนา ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า นี่แหละคือศาสดาของชาวพุทธทั้งหลาย เราจึงได้ถือกันมาเป็นหลักว่า จะต้องรักษาแล้วก็เล่าเรียน และปฏิบัติตามหลักคำสอนในพระไตรปิฎกนี้
พระไตรปิฏก เปรียบเหมือน พจนานุกรม
เอาไว้ เพื่อ อ้างอิง
เอาไว้ ให้ หมู่ภิกษุหมู่ใหญ่ อยู่ในกรอบ ไม่นอกลู่นอกทาง
สาธุ
พระไตรปิฎก เป็นของจริง เป็นข้อความจากพระพุทธเจ้าจริง และพระพุทธเจ้าทรงทราบว่ามีข้อบกพร่องจริง จึงได้ดำรัสว่า หากมีส่วนไหน ขาดตก บกพร่อง ก็ให้แก้ไขได้จริง นี่จึงเป็นคัมภีร์ ที่สมบูรณ์
สาธุ พระไตรปิฎกเป็นตัวแทนคำตรัสของพระพุทธเจ้าแล้ว สาธุ สาธุ สาธุ
ผมเชื่อแต่พระพุทธเจ้า
ทำไมคิดได้อย่างนั้น ดูถูกพระไตรปิฎกมาก ดูถูกพระอรหันต์ด้วย สำหรับดิฉันเชื่อถือ 100%ค่ะ
กราบท่านด้วยใจค่ะ
กราบอนุโมทนา สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
ขอนมัสการพระคุณเจ้า สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุ ในการบำรุงพระพุทธศาสนา
พระธรรม คือ พระพุทธเจ้า
พระศาสดาเคารพพระธรรม
ที่พระองค์ตรัสรู้เองเจ้าคะ
ขออนุโมทนาบุญทุกท่านคะ
สาธุ เป็นบุญเหลือเกินที่มีโอกาสเปิดเจอคลิปนี้แล้วได้ฟัง ซาบซึ้งจริงๆค่ะ ยังคงศรัทธาพระไตรปิฎกตลอดกาลค่ะ
สาธุ..สาธุ..สาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุค่ะ🙏🙏🙏
สาธุๆๆ🙏🙏🙏
เชื่อ 1000 เปอร์เซนต์เจ้าค่ะ
สาธุๆๆสำคัญๆค่ะ
สาธุค่ะ
น้อมในอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้าพระไตรปิฎกมีความสมบูรณ์อยู่ล้านเปอเช็น ผู้ได้ญาณมองเห็น ผู้ปฏิบัติตามทำไม่ถึง10เปอร์เช็นจะเห็นอะไรย่ากล่าวตู่พระไตรปิฎกตัวแทนพระองค์ สาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุ.
@@kritsanamoksai4135 คำสอนของพระพุทธเจ้า จะเป็น เส้นทาง สัมมาทิฏฐิ ก็คือ อริยมรรคมีองค์แปด ข้อแรก นั่นเองค่ะ คำสอนของพระพุทธเจ้า จะเป็นเส้นทาง สัมมาทิฏฐิ อย่างนี้ค่ะ( สังขตธรรม > กฏอิทัปปัจจยตา > ปฏิจจสมุปบาท *กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท*) ( อสังขตธรรม > กฏอิทัปปัจจยตา > ปฏิจจสมุปบาท*กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท*) เส้นทาง สัมมาทิฏฐิ ที่มีอยู่ใน คำสอนของพระพุทธเจ้า จะเป็นแบบนี้นั่นเองค่ะ เพ่งพิสูจน์ได้ค่ะ
" ผู้ใดปรามาสพระไตรปิฎกเท่ากับปรามาสพระตถาคต ฯ "
@@pattarty9572 คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่มีอยู่ใน ตำรา จะมี สังขตธรรม อสังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) คำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต ไม่มี สังขตธรรม อสังขตธรรม ไม่มี กฏอิทัปปัจจยตา ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) มีศรัทธาใน สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ ที่ไม่เอา สาวกภาษิต มาบอกต่อ เพราะว่า อริยมรรคมีองค์แปด ไม่เกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ เพราะว่า มีศรัทธาใน สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ
@@pattarty9572 เส้นทาง สัมมาทิฏฐิ จะมีอยู่ใน คำสอนของพระพุทธเจ้า เท่านั้นค่ะ คือ ตถาคตภาษิต / คำสอนไหน ที่ไม่มี เส้นทาง สัมมาทิฏฐิ เป็นคำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต นั่นเองค่ะ ทุกท่าน ช่วยกันตรวจสอบ ด้วยการนำ เส้นทาง สัมมาทิฏฐิ ไปเพ่งพิสูจน์ คำสอน ที่มีอยู่ใน พระไตรปิฎก อรรถกถา ฎีกา ก็จะได้คำตอบที่ถูกต้องตรงจริงนั่นเองค่ะ เส้นทาง สัมมาทิฏฐิ ก็คือ ตถาคตภาษิต จะมี (สังขตธรรม > กฏอิทัปปัจจยตา > ปฏิจจสมุปบาท * กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท*) ( อสังขตธรรม> กฏอิทัปปัจจยตา> ปฏิจจสมุปบาท *กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) เส้นทาง สัมมาทิฏฐิ จะมีอยู่ใน ตถาคตภาษิต เท่านั้นค่ะ
ท่านอธิบายได้ดีแจ่มแจ้งชัดเจน แต่คนที่หลงผิดหลงตัวเองว่าเลิศกว่าคนอื่นก็คงหลงต่อไปเพราะตอนนี้คงไม่มีใครเตือนได้แล้วแต่เสียดายคนพุทธที่รู้เข้าใจหลักพอที่จะรักษาคลุ้มครองตัวเองให้พ้นจากมิจฉาทิฏฐิเหล่านี้มีไม่ถึงครึ่ง ฉะโอกาสเป็นเหยื่อมีสูงอย่างที่เราเห็นอยู่ทุกวันนี้
@@sawatyatbumrea1683 เส้นทาง สัมมาทิฏฐิ ซึ่งจะมีอยู่ใน คำสอนของพระพุทธเจ้า เท่านั้นค่ะ คือ ( สังขตธรรม> กฏอิทัปปัจจยตา > ปฏิจจสมุปบาท*กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท*) ( อสังขตธรรม >กฏอิทัปปัจจยตา > ปฏิจจสมุปบาท*กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท*) เส้นทาง สัมมาทิฏฐิ จะมีอยู่ใน คำสอนของพระพุทธเจ้า เท่านั้นค่ะ ในคำแต่งใหม่ที่เป็น สาวกภาษิต จะไม่มีเส้นทาง สัมมาทิฏฐิ นั่นเองค่ะ
ชอบฟังค่ะ
กราบนมัสการพระคุณเจ้าทุกรูป ตอบเรื่องพระไตรปิฏกได้ดีมากๆครับ สาธุๆๆ
สาธุ เป็นกุศลเหลือเกินที่มีพระผู้ศึกษามาให่ความรู้
”พระไตรปิฎกมีไว้สั่งสอนคนให้เป็นคนดี ไม่ใช่มีไว้ให้คนชั่วทำการสั่งสอนแก่พระไตรปิฎก“
จริงค่ะสาธุๆๆ
สาธุ สาธุ สาธุ🙏🙏🙏
สาธุ ในธรรมที่มีการเผยแผ่ในครั้งนี้ สาธุ สาธุ สาธุ
พระไตรปิฎก,เป็นธรรม ของพระพุทธเจ้า,ฟังแล้วใจสงบได้บุญ
กราบนมัสการพระคุณเจ้า สาธุ สาธุ สาธุ ยึดมั่นในพระรัตนตรัย
มั่นปฎิบัติศีล บูชาพระธรรม
สติมา ปัญญาุ
น้อมกราบ พระธรรมคำสอน พร้อมนำมาปฏิบัติให้ลุล่วงพ้นทุกข์
ดับกิเลสจนสื้น วัฏฏะสงสาร ดับไม่มีเหลือ ให้ได้ในภพนี้เจ้าค่ะ
แค่ศึกษายังไม่พอนะค่ะชาวพุทธ จะต้องปฏิบัติตามด้วยค่ะ สาธุ🙏🏼🙏🏼🙏🏼
ขอน้อมกราบนมัสการครูบาอาจารย์ทุกทุกรูปที่ออกมาหรือไม่ได้ออกมาก็ดีมาบรรยายเรื่องพระไตรปิฎกนี้เพื่อให้ชาวพุทธได้เข้าใจไม่หลงผิดทุกหน้าที่ที่ปกป้องพระพุทธศาสนาด้วยกันค่ะ
สาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
@@user-ck2gi9zk3j คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม/ อสังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท *กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท* คำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต จะไม่มี สังขตธรรม อสังขตธรรม ไม่มี กฏอิทัปปัจยตา ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท *กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท* เมื่อมีศรัทธาใน คำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต หรือ มีความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ ( เมื่อมีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวในคำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อนันตริยกรรม คือ การทำสงฆ์ให้แตกแยก *ความแตกแยกคือ เมื่อได้ยินได้ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้าแล้วก็จะไม่มี ศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ เพราะว่ามี ศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน คำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต แล้วนั่นเองค่ะ*)
พระไตรปิดฏนั้นประเสริฐยิ่ง.สาธุๆๆครับ
ชาวพุทธจงช่วยกันปกป้องพระไตรปิฎกอย่าให้สูญหายไปแมัแต่ข้อเดียว
ใช่ค่ะสาธุๆๆค่ะ พวกคนที่ตัดออกคือนอกคอกๆ
ถ้าเชืีอถือไม่ได้ 100% ก็ไปนับถือศาสนาอื่นแทน แล้วไปอยู่ประเทศที่เขานับถือนั้นแทน ที่นี่ประเทศไทยมีพุทธศาสนาเป็นสถาบันหลักสองแถบในธงชาติไทย🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
กราบอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
พระไตรปิฏกสำคัญมากๆ สำหรับชาวพุทธ น้อมกราบสาธุการพระคุณเจ้าทุกรูปเจ้าค่ะ 🙏🙏🙏
คำสอนบอกกล่าวขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นสิ่งที่ประเสริญที่สุดในสามภพภูมิไม่มีใครเสมอเหมือนสาธุๆๆ
อานนท์เอ่ย. เมื่อสิ้นเราไปแล้วก็ให้ถือเอาพระธรรมวินัย คือ สิ่งแทนเราในกาลต่อไป. น้อมจิตกราบพระรัตนตรัยเจ้าคะ
คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) อริยสัจสี่ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ อริยสัจสี่ เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า เพราะว่า มี สังขตธรรม มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) นั่นเองค่ะ คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี อสังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท)ยกตัวอย่าง พระพุทธเจ้าบอกว่า มีอยู่นะ อสังขตธรรม คุณสมบัติ ไม่ปรากฏมีการเกิด ไม่ปรากฏมีการเสื่อม เมื่อตั้งอยู่ไม่มีภาวะอย่างอื่นปรากฏ
คำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต หรือ ความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ จะไม่มี สังขตธรรม อสังขตธรรม จะไม่มี กฏอิทัปปัจจยตา จะไม่มี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) เมื่อมีศรัทธาใน สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ เมื่อมีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อนันตริยกรรม คือ การทำสงฆ์ให้แตกแยก (ความแตกแยกคือ เมื่อได้ยินได้ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว จะไม่มีศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้านั่นเองค่ะ ไม่กลับมามีศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้าแล้วนั่นเองค่ะ เพราะว่า มีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน สาวกภาษิต หรือ ความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ แล้วนั่นเองค่ะ)
การนำคำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต มาบอกต่อ เป็นความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ เป็น มิจฉาวาจา (เป็นการพูดโกหก) เพราะคือการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ เมื่อรู้แล้วก็ไม่เอาคำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต มาบอกต่อ นั่นเองค่ะ เพราะพระพุทธเจ้าท่านบอกไว้ว่า อย่าเงี่ยโสตลงสดับใน สาวกภาษิต นั่นเองค่ะ
ถ้าไม่เชื่อพระไตรปิฏก ก็ไปตั้งศาสนาดาใหม่ได้เลยน้อง
เอาพระไตรปิฎก มากาง แล้วตรวจสอบ คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี อสังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท / คำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต หรือ ความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ จะไม่มี สังขตธรรม / อสังขตธรรม จะไม่มี กฏอิทัปปัจจยตา จะไม่มี ปฏิจจสมุปบาท / การนำคำสอนของพระพุทธเจ้า มาบอกต่อ เป็นความคิดเห็นที่เป็น สัมมาทิฏฐิ เป็น สัมมาวาจา เพราะว่า เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด / การนำคำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต มาบอกต่อ เป็นความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ เป็น มิจฉาวาจา(พูดโกหก) เพราะว่า เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ
มีศรัทธาใน สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ มีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อนันตริยกรรม คือ การทำสงฆ์ให้แตกแยก (ความแตกแยกคือ เมื่อได้ยินได้ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว ก็จะไม่มีศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า คือ ไม่กลับมามีศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้าแล้วนั่นเองค่ะ เพราะว่า มีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน สาวกภาษิต แล้วนั่นเองค่ะ เหมือนพระเทวทัต ที่ท่านได้ยินได้ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้า ศรัทธาที่เกิดปรากฏขึ้นมา ยังคงเป็น ศรัทธาใน สาวกภาษิต คือ มีความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฐิ นั่นเองค่ะ เมื่อมีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน ความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ อนันตริยกรรม คือ การทำสงฆ์ให้แตกแยก จึงเกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ คือ ไม่กลับมามีศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้าแล้วนั่นเองค่ะ
สาธุๆๆค่ะ
สาธุๆๆ
พีะไตรปิฏกกรองไว้ดีแล้ว#ที่เชื่อไม่ได้คือพระรูปนี้ที่ปรามาส#
กราบอนุโมทนาสาธุด้วยค่ะที่ได้ช่วยสืบทอดพระธรรมคำสอนของพระศาสดาให้ดำรงคงอยู่สืบไป เพื่อถึงซึ่งความพ้นจากทุกข์ทั้งปวง สาธุค่ะ
ไม่มีส่วนใดของพระไตรฏิฎก ที่เชื่อถื่อไม่ได้ ทุกอย่างสมบูญร์ ผมคนหนึ่งเชื่อ๑๐๐%
สาธุอนุโมทนา
กราบสาธุสาธุสาธุ
คุณควรจะถามว่าตรงไหนควรตัดพระไตรปิฎก.ที่ไม่เชื่อบ้าง แต่ไม่ควรถามว่าตรงไหนควรตัดพระไตรปิฎกที่ควรจะเชื่อถือ.ถึงถูกต้องครับ
❤
กราบนอบน้อมบูชาคุณพระรัตนตรัย
พระไตรปิฏกคือของจริง อย่างหามีใด้ล่ะ ใครที่ออกนอกเส้นทางคือ มารทั้งนั้นครับ
กราบ กราบ กราบ ท่านผู้ฉลาด ท่านเก่ง ตอบได้ดีมาก สุดยอดมาก มากมาก สาธึ สาธุ สาธุครับ
กราบสาธุเจ้าค่ะ
พระไตรปิฏกคือคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้ามีพระอานนเป็นผู้บันทึกใว้ค่ะนอกเหนือจากคำสอนในพระไตรปิฏก คือพระไตรปินึกค่ะนึกเองเออเองเพราะไม่เคยศึกษาหรืออ่านพระไตรปิฏกเลย
พระไตรปิฎกเชื่อถือได้หมด ที่เชื่ไม่ได้ คือพระปัจจุบันที่สอนนอกพระไตรปิฎก พระสอนไม่หมดพระไตรปิฎกยังพอรับได้ แต่พระสอนที่ไม่มีในพระไตรปิฎกนี่รับไม่ได้ พวกนี้ทำเสีย ทำพระไตรงอก ถ้าจะให้ดี ควรยึดเต็มร้อยพระไตรปิฎก ถ้าจะผิดก็ผิดแค่ในนั้น ไม่ผิดกระจุยกระจายแบบพระที่สอนเองไม่มีพระไตรปิฎกยัน
@@user-ub3ts9mh5x มีพระพม่า 13 รูปทรงจำพระไตรปิฎกทั้ง 45 เล่ม ในประเทศไทยของเรายังไม่มีท่านใดทรงจำพระไตรปิฎกได้ ท่านได้อธิบายเรื่องของอรรถกถาอาจารย์ไว้ดีแล้ว ผมมีความรู้น้อยจึงไม่สามารถอธิบายได้อยากให้ท่านทำความเข้าใจกับเรื่องนี้จึงขออนุญาตนำมาฝากให้ท่านได้ลองฟังดูเผื่อจะได้เข้าใจใหม่และจะไม่ได้ ล่วงเกินอรรถกถาจารย์ ด้วยความปรารถนาดีครับผม
th-cam.com/video/qB8WEYblLvY/w-d-xo.htmlsi=sqca8rzyuRqeI59n
th-cam.com/video/qB8WEYblLvY/w-d-xo.htmlsi=sqca8rzyuRqeI59n
ภาวนา ให้มันได้ มรรค ได้ผล สิ ท่าน แล้วจะแยกแยะ ว่า อันไหนที่เชื่อถือได้ ไม่ได้
@@pinthavong1 คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ คำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต ไม่มีสังขตธรรม ไม่มี กฏอิทัปปัจจยตา ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ
@@user-tv9ri6hu3e การปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ แล้ว อริยมรรคมีองค์แปด จะเกิดปรากฏขึ้นมาได้อย่างไร การปฏิบัติ ใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด สัมมาทิฏฐิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว ท่านที่บอกว่า ปฏิบัติ เห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาทิฏฐิ หรือไม่ สัมมาทิฏฐิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ สัมมาสังกัปปะ/ สัมมาสังกัปปะ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / สัมมาสังกัปปะ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว ท่านเห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสังกัปปะ หรือไม่ เพราะว่า ท่านบอกว่าท่าน ปฏิบัติ ถ้าท่าน ปฏิบัติ ใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ เห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด หรือไม่
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
สาธุๆๆๆๆ
สาธุ สาธุ สาธุอนุโมทามิค่ะสาธุ ค่ะ🙏🙏🙏
น้อมกราบบูชาพระธรรมคำสอน
สาธุๆๆอนุโมทนา เจ้าค่ะ
แต่คำสอนของสาวกที่พระพุทธเจ้ารับรองนั้นนะเชื่อถือได้ครับท่าน
น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะสาธุๆๆๆ
สาธุๆๆเจ้าค่ะ
สาธุสาธุสาธุ
คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่มีอยู่ใน ตำรา จะมี สังขตธรรม คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่มีอยู่ใน ตำรา จะมี กฏอิทัปปัจจยตา คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ มี ธรรมที่เกิดแต่เหตุ นั่นเองค่ะ ตถตา อวิตถตา อนัญญถตา อิทัปปัจจยตา คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่มีอยู่ใน ตำรา จะมี ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ และ มี ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เรียงร้อยกันและกันในการเกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ ยกตัวอย่าง สังขตธรรม เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่มีอยู่ใน ตำรา การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังขตธรรม (เกิด>เสื่อม)>(เสื่อม>ดับ)>(ดับ>อนัตตา)>(อนัตตา>เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา ) คำสอนไหนที่ไม่มี สังขตธรรม ไม่มี กฏอิทัปปัจจยตา ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท เป็นคำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต นั่นเองค่ะ
🙏🙏🙏
ສາທຸສາທຸສາທຸ
❤❤❤สาธุๆๆๆชอให้พระสงฆ์ออกมาพูดเรื่องนี้บ่อยๆจะได้กำจัดพวกมารศาสนา
สาธุๆๆที่ให้ความรู้
มหาอรรถถาจารย์แต่อนุบาลคำของตถาคต
น้อมกราบภิกษุสงฆ์ผู้มีศิลทุกรูปครับ
🙏🙏🙏
พระไตรปิฎกเป็นคัมภีร์สำคัญของพระพุทธศาสนา เมื่อศึกษาก็ได้ความรู้ความเข้าใจนำมาใช้ในชีวิตประจำวันให้มีความสุขทั้งโลกนี้และโลกหน้า *ในส่วนของภิกษุนั้น ทรงตรัสสอน"ธุดงควัตร13"อันเป็นอริยประเพณีให้เป็นวัตรปฏิบัติที่สามารถกำจัดกิเลสได้ทุกประเภทบรรลุมรรคผลทุกชั้นเป็นเนื้อบุญของโลกแล้วจึงสอนผู้อื่นซึ่งธรรมที่สอนผู้อื่นจะเป็นความจริงที่ละเอียดลึกซึ้งกว่าการอ่านจดจำแล้วนำไปสอนผู้อื่นเหมือนสีขาวบริสุทธิ์เทียบกับสีเทาดำฉันนั้น
ปัจจุบัน ชาวพุทธจำนวนมาก ได้อัปโหลด พระไตรปิฎกบาลีสยามรัฐ จาก อี_ทิปทะกะ ในยูทูปได้ ฟรี เพื่อศึกษา แล้ว /หาก ภิกขุ เทศนา อาจมีญาติโยมถามมากขึ้น
100%
เราจะเอาความรู้อะไรไปตรวจสอบ แต่เราต้องศึกษา เพราะเราเป็นสาวก
มีหน้าที่ศึกษา ส่วนคำสอนที่พระองค์ตรัสไว้ดีแล้ว เราผู้ยังมีกิเลสหนา ไม่ใช่หน้าที่บังอาจ
ไปตรวจสอบ และจะเอาความรู้อะไร ไปตรวจ
สอบ เมื่อเรายังมีแต่ความ
โง่เขลา เบาปัญญา
และเจตนา พุทธพจน์และอรรถกถา บัญญัติไว้เพื่อให้เราเรียนรู้ ไม่ใช่บัญญัติให้มาตรวจสอบ
ผู้ไม่สำเหนียก และชนพาล ตั้งประเด็นไม่ไปตาม ลูกศร เรียกว่ายอก
ย้อน ดูหมิ่นธรรมที่ตรัสไว้ดีแล้ว
ไม่ต้อง ตรวจสอบ
แค่ ทำตาม แล้ว บรรลุ อรหันต์
อรหันต์ ไม่กลับมา ตรวจสอบ แล้ววววว
สาธุ
ถ้าพระภิกษุสงฆ์ปฎิบัติดีปฎิบัติชอบตามพระธรรมวินัยไม่ต้องออกมาแก้อะไรเลยครับเพราะพุทธศาสนาเป็นคำสอนที่ไม่มีคำไหนผิด
แต่ปัจจุบันบุคลากรในองค์กรพุทธพูดเพื่อให้ตัวเองได้ทรัพย์สินของผู้ที่ศัทธาแล้วเอาทรัพย์สินที่ได้มาปรนเปรอตัวเองให้อยู่สุขสบายยิ่งกว่าผู้ที่เอาทรัพย์สินมาบริจาคอีก ขอให้หันกลับมาดูการปฎิบัติของผู้บรรยายเทอญอนุโมทนาสาธุครับ
fb.watch/tnEf-f1xWQ/?mibextid=xCPwDs&fs=e&s=TIeQ9V
เราเชื่อพระไตรปิฏกค่ะเราไม่เชื่อพระสงฆ์
เอ้าาาาาา ทำไม เช่นนั้น หละ?
แบบนี้ ที่สวดมนต์ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ก็ไม่ครบ องค์ธรรม อะดิ
กราบนมัสการ ผมอยากทราบว่ามีพระอรหันต์ องค์ไหน ท่านบอกว่า พระไตรปิฎกไม่ดี มีแต่พวกปัญญาน้อย จะเรียนมาไม่เท่าปฏิบัติหรอกครับ หากไม่เชื่อลองได้ อนาคามี เท่านั้นแหละ จะทราบว่า พระไตรปิฎก จะสวยงามขนาดไหน สาธุ พระอาจารย์ ไม่เอาบาปใส่ตัว
ถ้าถึง อนาคามีแล้ว ก็จะต้องเห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสังกัปปะ นั่นเองค่ะ การปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทางเจโตวิมุตติ และ เส้นทาง ปัญญาวิมุตติ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี ธัมมานุสารี และ บุคคล 4 คู่ 8 พวก เมื่อถึงอนาคามีก็จะต้องเห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ ก็คือการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ ถ้าไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ก็คือไม่ได้ปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้นั่นเองค่ะ
น่าจะคุยวิเคราะห์เพื่อความสนุก มัน ฮา ถามว่าท่านเคยวิปัสสนากัมมัฏฐานหรือยัง ได้ผ่านฌาณทั้ง14หรือยัง ปฏิเวธแล้วหรือยัง ปฏิบัติอรูปฌานแล้วหรือยัง ต่อจากฌาณท่านวิปัสสนากัมมัฏฐานโพธิ์ปักขิยธรรม37แล้วหรือยังครับ ไม่เอาสนุก มัน ฮา😅
การทำลายศาสนาที่ให้ผลมากคือคำแต่งใหม่ที่อยู่ในพระไตรปิฎก
ความเห็นของปุถุชนเชื่อถือไม่ได้เป็นสัจธรรมปฏิรูป
บวชมาเพื่อกิเลสหรือบวชเพื่อดับกิเลสแค่นั้น
เขาคงพูดถึงพวกคำแต่งใหม่ละมั้งครับท่านอาจารย์มหา
พูดเหมือนเขาไปเห็นพระพุทธเจ้ามางั้นละ
พระอยู่วัดไหนคะและจะมีศาสนาใหม่รึเปล่าคะ
พูดยกพระวินัยมาอ้างเพื่อให้ตัวเองดูดี
ทำไมไม่ประชุมสงฆ์รวมกันทั่วประเทศ.ละครับพระคุณเจ้า..ชาวพุทธจะได้ไม่เขวครับ..ผมดูพระสงฆ์ต่างคนต่างทำกันเท่าที่เห็นมาจนปัจจุบันแต่ไม่เคยประชุมกันรวมกันทั้งประทศสักที
พระธรรมสัมคัญกับพระและพระสำคัญกับคน!
น้อมกราบสาธุสาธุเจ้าค่ะโยมเชื่อพระไตรปิฎก 100% เจ้าค่ะไม่ตัดไม่ถอนเจ้าคะ
มันหาเรื่องมาถกเถียงกันทำให้เสียเวลาเสียเงินเสียทองเปล่าๆ.. ใครไมส่เชื่อก็ช่างมันใครเชื่อก็ช่างมัน
ท่านเรียนมาหรือศึกษามาครับเห็นต่างท่านต่างคนก็วิจารเหมือนทุบตีพระไตรปิฎกให้แตกช้ำจะช่วยบำรุงใว้หรือจะเอาชนะกันเหมือนต่างท่านต่างคนก็จะให้เชื่อตนเองครับท่านเถียงแย้งกันแก้กันเหมือน..
สรุปว่า......เอ้อคิดอะไรกันครับท่านๆๆๆๆครับสาธุ
ย่อๆ พระไตรปิฎก ฉบับแรกคือ พระไตรปิฎกฉบับบาลีสยามรัฐ โดยรัขการที่๕ ทรงนิมนต์ภิกขุ จัดทำขึ้น ได้แปลเสร็จปี ๒๕๐๐ บันทึกไว้ในราชกิจจานุเบกษา สมัย ๗ ร.๙ เรียก พระพุทธวจน ต่อมา สถาบันมหาจุฬาฯ มหากุชฯ ได้นำพระไตรปิฎกดังกล่าวมาพิมพ์เผยแพร่ / ในพระไตรปิฎกสยามรัฐ จะมี พระพุทธวจน แท้ ส่วนหนึ่ง และ อรรคถา อักส่วนหนึ่ง (พระพุทธวจน แปลว่า คำพูดจากพระโอษฐ์ของพระพุทธเจ้า สมควรศึกษา พระพุทธวจน ควบคูุ่ อรรถถา จะไม่ผิด) 22:13
สงฆ์สาวก คือสงฆ์ที่บวชเพื่อเรียนรู้ซึ่งทุกข์...ทุกข์เกิดจากขันธ์ 5
พระบาลีคือใช่แปลให้ถูกให้ตรง แต่อย่ามาตีความเอง อรรถกถาเองในปัจจุบัน
อาตมา กระผม คิดแบบพระอาจารย์สมบัติ คิดแบบนี้คือ
อ่านทุกปิฏก ทุกเล่ม ทุกคำ แล้วนึกตาม เพ่งพิจารนาตาม ท่าไม่ดีจรีงจะเลิก
แต่คลมีอัธยาศัย ฆ่าให้ตายก็ยอมตาย แต่ไม่ยอมเลิก
ผมเป็นคลศึกษาแบบต้องอ่านทุกคำ ไม่ใช่อ่านเฉพราะประเด็นที่สนใจ
ผมว่า พวกที่ไม่กล้าส้องเสพอรรถกถา อย่าว่าแบบนั้น แบบนี้เลยนะครับ
ผมอยากเห็นหน้า คลแบบนั้น อยากกราบงามๆ อยากถามลึกๆแบบ20ชั่วโมงติดต่อ
ถ้าตอบผมได้แบบไม่ต้องดูหนังสือ ไม่ต้องดูแท็ปเลต แล้วคำตอบนั้น ตรงกับคัมภรีพระไตรปิฏก
ผมจะสละชีวิต ติดตาม คลๆนั้นเลย
แต่ที่ผมเจอๆมา ไม่มีใครมีศักยภาพขนาดนั้น
ที่ผมรู้จัก คือพระอาจารย์ใหญ่สมบัติ นันทิโก นี้คือครูของผม ผมศรัทราแบบถวายทั้งชีวิต เพื่อประพฤติตามแนวทาง ที่องค์ท่านทรงขับออก ซึ่งหลักธรรม คำสอน ของพระศาสดา อันมีพระมหาเถระสืบๆกันมา
คลสมัยนี้ ที่ปฏิเสธพระไตรปิฏก รวมทั้งอรรถกถา ผมอยากถามแบบแนบในว่า
พวกท่านมีศักยภาพ ทรงจำ สืบอะไรได้บ้าง ในพระไตรปิฏก
ท่าศักยภาพไม่มี บุญไม่พอ ก็อย่าริอาจไปก้าวก่าย ของสูง ของคลมีบุญ ของพระมหาบุรุษ
fb.watch/tnEf-f1xWQ/?mibextid=xCPwDs&fs=e&s=TIeQ9V
พระอาจารย์สมบัติ นันทิโกเป็นผู้อนุเคราะห์ชาวพุทธที่ต้องการพ้นทุกข์ กระผมรวบร่วมธรรมบรรยายทั้งหมดของท่านไว้ที่นี่ครับผม ia904502.us.archive.org/15/items/pinthavong_yahoo_201812/%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%9A%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%97%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%B2%E0%B8%88%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A2%E0%B9%8C%E0%B8%AA%E0%B8%A1%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%20%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B4%E0%B9%82%E0%B8%81.pdf
เหตุผลที่พระไม่โกนคิ้ว เพราะกิเลสยังไม่หมด🎉
เมื่อถอดจีวรใส่เสื้อผ้าใส่วิกก็ออกเที่ยวราตรีได้ไม่มีใครสงสัยว่าเป็นพระ😊❤
เหตุผลที่ไม่โกนคิ้ว มีอยู่ในพระไตรปิฏก อรรถกถา และฎีกาครับ ส่วนพระไทยที่โกนคิ้ว มาจากเรื่องการเมืองเมื่อในครั้งอดีตแล้วสืบทอดกฏนี้มาจนถึงปัจจุบัน คนไทยสมัยนี้เลยเข้าใจว่าการโกนคิ้วมาจากพระพุทธพจน์ ซึ่งเป็นความเข้าใจผิด
fb.watch/tnEf-f1xWQ/?mibextid=xCPwDs&fs=e&s=TIeQ9V
บางส่วนเชื่อได้แต่บางส่วนเชื่อไม่ได้เช่นอนาคามีตายแล้วทำนิพพานแจ้งได้นิพพานจะทำให้แจ้งได้ในขณะยังมีชีวิตเท่านั้นขันฑ์ห้าคือตัวทำให้เกิดปัญญานิพพาน พระไตรปิฏกห้ามฉันมังสังสิบแต่ความจริงห้ามฉันสิ่งมีชีวิตทั้งหมดพระไตรปิฏกถูกบิดเบือนโดยมารจึงเป็นเหตุให้เชื่อไม่ได้กาลเวลาผ่านมาเป็นพันปีคิดหรือว่ามารจะไม่แทรกเข้ามาบิดเบียนได้กามลามสูตรอย่าเชื่อแม้แต่ตำราสืบทอดกันมาการปฏิบัติจริงให้ดูลมหายใจเข้าออกทำความรู้สึกให้แจ้งตั้งมั่นในศิลห้าอย่างเคร่งครัดข้อปาณาติบาตห้ามฉันสิ่งมีชีวิตทุกชนิดการหมุนธรรมจักร์เท่านั้นจึงจะทำนิพพานให้แจ้งได้เมื่อปฏิบัติให้ดูสังเกตุวางตำราลงให้ดูจิตเท่านั้นเมื่อเข้าถึงจึงจะรู้ว่าอะไรจริงอะไรเท็จ
เป็นความคิดเห็นที่ยังเป็น มิจฉาทิฏฐิ อยู่ค่ะ คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี อสังขตธรรม มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) เพ่งพิสูจน์ได้ค่ะว่า คำสอนของพระพุทธเจ้าจะเป็นแบบนี้นั่นเองค่ะ / คำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต หรือ ความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ จะไม่มี สังขตธรรม/ อสังขตธรรม จะไม่มี กฏอิทัปปัจจยตา จะไม่มี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) เมื่อนำคำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต มาบอกต่อ เป็นความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ เป็น มิจฉาวาจา(เป็นการพูดโกหก)
@@user-tl5ws1fe7e ตามแต่คุณคิดความจริงคุณจะต้องเข้าไปพิสูจน์ด้วยตัวเองหลวงปู่ที่ท่านเข้าถึงสัจธรรมล้วนแต่ปิดตำรากันทั้งนั้นเห็นด้วยจิตรู้ด้วยจิตปรากฏการณ์ทางจิตคือคำตอบ