Αυτό που συνέβη στο παρελθόν είναι πάντα σωστό, έστω και αν δεν γίνεται αντιληπτό από τους ανθρώπους. Αυτό δεν αλλάζει και παραμένει αναλλοίωτο από τις δυνάμεις των θνητών. Αυτό όμως που θα συμβεί στο μέλλον δίνει την δυνατότητα στους ανθρώπους της μερικής παρέμβασης (συν Αθηνά και χείρα κίνει). Το παρελθόν λειτουργεί ως γνώση, δίδαγμα και οδηγός για την όποια παρέμβαση από τους θνητούς. Οι Φωτισμένοι οι Μύστες και οι Σοφοί έχουν αυξημένες δυνατότητες να παρέμβουν στο μέλλον σε σπάνιες περιπτώσεις. Μικρότερες παρεμβάσεις που αφορούν τους ίδιους είναι δυνατόν να επιχειρηθούν και από τους καθημερινούς ανθρώπους. Σε όλες τις περιπτώσεις είναι χρήσιμο να γνωρίζουν τις μεγάλες αξίες που οδηγούν τον ανθρώπινο πολιτισμό στο παρόν και το μέλλον. Μερικές από τις δυνάμεις που οδήγησαν και οδηγούν την ανθρωπότητα και τον πολιτισμό, είναι και ο άυλος κόσμος των Θεών και του κόσμου τους. Χαιρετώ!
@@elenistergioti256οι ρίζες για όλους τους ζωικούς οργανισμούς είναι τα μικρόβια. Αν ο κάθε άνθρωπος δεν είχε περίπου δυο λίτρα μικρόβια μέσα του, δεν θα μπορούσε να ζήσει. Πόλοι βιολόγοι λένε, τα μικρόβια μας έφτιαξαν για να ζούν μέσα μας όπως στον παράδεισο.🌹❤️
@@elenistergioti256 Το πρώτο που ίσως πρέπει να κάνετε, είναι μια εξέταση DNA. Άκουσα πως τα αποτελέσματα αυτών των εξετάσεων, εκτός από εσάς, δίνονται και σε κάποιες υπηρεσίες χωρίς να το γνωρίζετε εσείς. Και είναι ο λόγος που δεν το έκανα
(1 ) Αγαπητέ κύριε Μπεθάνη έχετε βάλει λανθασμένες βάσεις στο σκεπτικό σας για τους θεούς . Αφού αυτοί είναι αθάνατοι, είναι πάντα οι ίδιοι που δρουν, άσχετα αν κάθε λαός τους δίνει διαφορετικά ονόματα, μόνο που σύμφωνα με την χρονική περίοδο διοικεί την ανθρώπινη εξέλιξη μια διαφορετική οντότητα μιας καθορισμένης ιεραρχίας. Αλλά στην αρχή υπάρχει η μονάδα ο ένας θεός. Ο πολυθεϊσμός ήταν για τον απλό κόσμο και ο μονοθεϊσμός για τους σοφούς που ήταν μυημένοι στα αρχαία κέντρα μυστηρίων . Όπως και στον χριστιανισμό , υπάρχει ο εξωτερικός χριστιανισμός για τους απλούς ανθρώπους και ο Εσωτερικός για αυτούς που έχουν μια χριστιανική μύηση. Τους αρχαίους καιρούς λέγανε θεούς όλες τις οντότητες που ήταν πάνω από τον άνθρωπο, υπήρχαν οι ανώτεροι θεοί και οι δευτερεύοντες θεοί , ακόμα και στο δωδεκάθεο βλέπουμε μια αρχική τριάδα : Δίας, Άδης, Ποσειδώνας. Στον χριστιανισμό μιλάμε για έναν θεό και για 9 πνευματικές ιεραρχίες που ξεχωρίζουν σύμφωνα με το επίπεδο ανάπτυξης τους, τις ιδιότητες που έχουν και την εργασία που εκτελούν , αυτές είναι τα Σεραφείμ ή πνεύματα της συμπαντικής αγάπης, Χερουβίμ ή πνεύματα της αρμονίας , Θρόνοι ή πνεύματα της θέλησης ,που αποτελούν την ανώτερη ιεραρχική τριάδα . Στην δεύτερη τριάδα έχουμε Τις κυριότητες ή πνεύματα της σοφίας, τις δυνάμεις ή πνεύματα της κίνησης, και τις Εξουσίες ή πνεύματα της μορφής, της φόρμας και στην τρίτη τριάδα έχουμε : Τiς Αρχές ή τα πνεύματα του χρόνου ή της προσωπικότητας, τους Αρχαγγέλους ή τα πνεύματα της φωτιάς και τους Αγγέλους ή πνεύματα του λυκόφωτος ή και αγγελιοφόρους των ανώτερων ιεραρχιών προς τους ανθρώπους . Ο άνθρωπος αποτελεί την δέκατη ιεραρχία και είναι γιός του Θεού και Θεός, όπως μας λένε, ο Ιωάννης και ο Χριστός. Δεν έχετε κατανοήσει σωστά την Βίβλο και την Καινή Διαθήκη γιατί το κύριο έργο του Χριστού δεν ήταν να διδάξει τους αγράμματους, γιατί σε αυτούς μιλούσε με παραβολές για να μην τον καταλαβαίνουν εκείνον τον καιρό , όπως έλεγε, αλλά στους μαθητές του τις εξηγούσε γιατί γνώριζε πως δεν έχει πολύ χρόνο μπροστά του και έπρεπε να τους μυήσει όσο το δυνατόν πιο πολύ . Αλλιώς μιλούσε στον απλό κόσμο αλλιώς στους μαθητές του και αλλιώς στους Φαρισαίους και στους γραμματείς που είχαν πνευματικές γνώσεις και γνώριζαν τις γραφές. Για να δούμε τώρα την απορία σου , γιατί δεν μπορούσαν να συλλάβουν τον Χριστό και έπρεπε κάποιος από τους δικούς του να τον προδώσει . Η πνευματική αύρα του Χριστού περιέκλειε όλη την κοινότητα που ακολουθούσε τον Χριστό και όταν έστελνε τους μαθητές του ( όπως μας λέει ) δύο-δύο στις διάφορες πόλεις ο Χριστός μιλούσε μέσω αυτών και οι οποίοι τότε βρισκόταν σε μια μερικώς ασυνείδητη κατάσταση ( πχ όπως οι Σίβυλλες στους χρησμούς ) έτσι τους ήταν αδύνατον να τον συλλάβουν γιατί θα έπρεπε να τους συλλάβουν όλους . Αλλά αυτήν η κοινότητα άρχισε να μικραίνει , πρώτα τον παράτησαν οι 70 γιατί ήταν ζηλωτές και πίστευαν ότι με τα όπλα ο Μεσσίας θα απελευθέρωνε τον λαό και σιγά σιγά όλοι οι άλλοι και έμεινε μόνο με τους 12 , από αυτούς τους 3 πιο πνευματικούς προσπάθησε να τους διδάξει και να τους ανυψώσει πνευματικά όσο το δυνατόν πιο ψηλά , μόνο αυτούς πήρε μαζί του στην ανάσταση της δωδεκάχρονης , στην μεταμόρφωση του και στον κήπο για αυτούς προσευχόταν για να μην σπάσει η πνευματική σύνδεση που υπήρχε μεταξύ τους αλλά αυτοί ήταν αδύναμοι δεν μπορούσαν, μας λέει ότι κοιμήθηκαν (πνευματικά) 3 φορές ο Χριστός πήγε να τους ξυπνήσει, έτσι η οντότητα του Χριστού απομονώθηκε . Όταν πάνε να τον συλλάβουνε διαβάζουμε κάτι περίεργο, όταν λέει το εγώ είμαι όλοι οι στρατιώτες πέφτουν κάτω και έχουμε την παρουσία ενός νεαρού που βγαίνει από το πουθενά και όταν πάνε να τον συλλάβουν τους ξεφεύγει γυμνός και έχουν μόνο το σεντόνι που ήταν τυλιγμένος ( Γιατί να θέλουν μόνο αυτόν και όχι τους μαθητές του ; ) Και μετά αυτόν τον νεαρό τον βρίσκουμε μετά την ανάσταση μέσα στον άδειο τάφο και μόνο το σεντόνι που είχε τυλιχτεί το σώμα του Χριστού. Για να δούμε λίγο στην συνέχεια για τον πολλαπλασιασμό των άρτων από μια άλλη οπτική γωνία , γιατί ανάλογα με το πνευματικό επίπεδο του, κατανοεί διαφορετικά
( 2 ) ο κάθε ένας από εμάς τα νοήματα τέτοιων πνευματικών κειμένων . Εδώ βλέπουμε ότι ο Χριστός μαλώνει τους μαθητές του γιατί δεν κατάλαβαν το νόημα και στρέφει την προσοχή τους προς τους αριθμούς : Το κατάλαβε ο Ιησούς και τους είπε: «Τι σκέφτεστε, ολιγόπιστοι, πως δεν έχετε πάρει ψωμιά; Ακόμη δεν το εννοήσατε ούτε θυμάστε τα πέντε ψωμιά για τους πέντε χιλιάδες άντρες, και πόσα κοφίνια πήρατε έπειτα; Ούτε τα εφτά ψωμιά για τους τέσσερις χιλιάδες άντρες και πόσα καλάθια πήρατε; Πώς δεν καταλαβαίνετε ότι δε σας μιλούσα για ψωμιά, όταν σας έλεγα να φυλαχτείτε από το προζύμι των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων;» Τότε κατάλαβαν πως δεν τους είπε να φυλάγονται από το προζύμι που φτιάχνουν ψωμί, αλλά από τη διδασκαλία των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων. Κατ’ αρχήν πρέπει να κατανοήσουμε ότι σε τέτοια κείμενα υπάρχουν ανακατεμένα φυσικά και πνευματικά γεγονότα και είναι κατά τέτοιον τρόπο τοποθετημένα ώστε να δυναμώνουν και να ανυψώνουν τις ψυχές, είναι πχ σαν μια τροφή που καταναλώνουμε και άσχετα με το αν δεν γνωρίζουμε τα συστατικά που περιέχει ( βιταμίνες πρωτεΐνες κτλ ) αυτή μας δυναμώνει . Άρα κάποιος που γυρίζει την πλάτη του σε μια τέτοια πνευματική τροφή είναι φυσικό στο να μένει φτωχός στο πνεύμα . Και με την ευκαιρία , μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, δεν σημαίνει ότι ο Χριστός ήρθε για να διδάξει τους βλάκες αλλά το ότι η ανθρωπότητα εισχώρησε τόσο βαθιά μέσα στην ύλη (τον υλικό κόσμο ) που της ήταν πλέον αδύνατον με τις δικές της πνευματικές δυνάμεις να ανυψωθεί και πάλι προς το πνεύμα, τον πνευματικό κόσμο, την πραγματική της πατρίδα, ο Χριστός έρχεται και ενώνεται με την ανθρώπινη πρόοδο και της δίνει αυτήν την προώθηση για να ξαναβρεί τον δρόμο και να ανυψωθεί σιγά-σιγά και πάλι προς τον κόσμο από τον όποιον κατέβηκε. Τώρα η σχέση μεταξύ του δασκάλου και των μαθητών έχει να κάνει με την διδασκαλία και την γνώση , και φυσικά ο Χριστός δεν ήρθε για να ταΐσει μια ημέρα ψωμί τον κόσμο και την επόμενη να είναι πάλι νηστικοί ούτε το να κάνει τον φακίρη και να περπατά πάνω στο νερό. Έτσι, όπως ένας καθηγητής προβάλει ορισμένες εικόνες ή ένα βίντεο σε μια οθόνη σε κάποια διδασκαλία του έτσι και ο Χριστός φέρνει στην ψυχή των μαθητών του ορισμένους οραματισμούς για να τους διδάξει και ένας από αυτούς ήταν ο πολλαπλασιασμός των άρτων, για να δούμε περιληπτικά το νόημα αυτής της διδασκαλίας. Το 12 συμβολίζει τον ζωδιακό κύκλο είναι η πνευματικές δυνάμεις που δημιουργούν και συντηρούν τα πλανητικά συστήματα ( και είναι αστείρευτες, 12 κοφίνια ψωμί περίσσεψαν ) 7 από τα ζώδια αυτά είναι ορατά στον ουρανό 5 +2 στο ημίφως και 5 από την άλλη πλευρά της γης και διαχωρίζονται από τον αστερισμό των ιχθύων που έχει σαν σύμβολο 2 ψάρια όσα και εκείνα στο ( θαύμα ) , Ο Χριστός λέει ότι είναι ο άρτος της ζωής , Από που έρχεται αυτήν η πνευματικοί τροφή ; Από τον ουρανό τον πνευματικό κόσμο , ο Χριστός προσεύχεται στον πατέρα , ποιοι θα μοιράζουν το ψωμί ( την πνευματική τροφή, το σώμα του Χριστού ) στον κόσμο μετά την ανάληψη του; Οι 12 απόστολοι . Έτσι με δύο απλά παραδείγματα βλέπουμε πόσο λίγο έχει κατανοηθεί η Βίβλος και πόσο πνευματικά φτωχοί είμαστε. Όσο το αν είναι κακός ο Θεός της Βίβλου συγκρίνετε τον με την διαπαιδαγώγηση ενός παιδιού που δεν έχει την αίσθηση του κινδύνου, το τι είναι καλό ή κακό, ηθικό ή ανήθικο, δίκαιο η άδικο . Το παιδί θα βάλει το χέρι του στο πάμπερς και μετά στο στόμα του να δοκιμάσει τα κακά του ή θα γλύψει την μύξα του. Οι γονείς για την σωστή διαπαιδαγώγηση του μπορεί να του επιβάλουν ορισμένες τιμωρίες . Η σκληρή διαπαιδαγώγηση των Σπαρτιατών δεν ήταν για να γίνουν καλύτεροι πολεμιστές, να προστατέψουν την ζωή τους την οικογένεια τους και την πόλη τους; Έτσι κάποτε και οι ανθρωπότητα βρισκόταν στην παιδική της ηλικία και χρειαζόταν την ανάλογη διαπαιδαγώγηση υπήρχαν λαοί που δεν γνώριζαν ακόμα το τι είναι η ηθική, είναι σαν να πας σε μια φυλή κανιβάλων και να τους μιλήσεις για την αγάπη και πόσο τους αγαπάς, ότι και να τους πεις στο τέλος θα σε φάνε , γιατί σε αυτούς υπερνικάει το ένστικτο της επιβίωσης. Όσο για τους μάγος δεν ήταν Έλληνες αλλά ιερείς του Ζωροαστρισμού και του απέθεσαν τα σύμβολα τους, Χρυσό, λιβάνι
Δημήτριε Μπεθάνη, όταν ένας άνθρωπος όπως εσύ, μιλάει έτσι για τους Θεούς, αισθανόμαστε θαυμασμό για την δύναμη της γνώσης του ανθρώπινου είδους, αισθανόμαστε ελεύθεροι, αισθανόμαστε ευτυχείς, αισθανόμαστε το σπουδαιότερο εκείνο, Έλληνες. Το βίντεο αυτό από μόνο του είναι ολόκληρο Πανεπιστήμιο , το οποίο θα μελετάται ως ο κορυφαίος οδηγός για τη σχέση του ανθρώπου με τους Θεούς. Σ'ευχαριστούμε για το έργο σου.
Εγώ δοξάζω και λατρεύω τους θεούς των ελλήνων δεν έχει κάτι πιο πραγματικό από τους θεούς των ελλήνων και είναι χωρίς αντιφάσεις. Επίσης θα ήθελα να δείνα την αγάπη μου και την εκτίμηση μου κύριε δημήτριε είσαστε καταπληκτικός και μου αρέσουν πολύ τα βιντεάκια σας!❤❤❤🌹🌹🌹🙏🙏🙏
Συνονόματε. Όλλοι οι Θεοί είναι σύμβολα, όπως ο Χριστός για την αγάπη, η σημαία για το έθνος, ο Πελέ, ο Δομάζος και ο Παπαϊωάννου για την μπάλα, η Αφροδίτη του έρωτα όπως και η γυναίκα του ψεύτο Θεού Ιεχωβά η Ασερά ήταν σύμβολο της πορνείας. Μπουρδέλο η « Ορθοδοξία»✌️☮️
Συνονόματε όλοι οι Θεοί είναι συμβολικοί, όπως η σημαία για το έθνος η Αφροδίτη για τον έρωτα ή η γυναίκα του ψεύτο Θεού σας Ασερά ήταν το σύμβολο της πορνείας.✌️ Οι Ινδοί πριν από 5.000 Χρόνια είχαν και έχουν χιλιάδες από Θεούς Σύμβολα αλλά έναν Δημιουργό, ορατών και αοράτων τον Βράχμαν ( την Θεϊκή Δύναμη, Ενέργεια) την οποίαν σέβονταν αλλά δεν την λάτρευαν σαν Θεό. Η έννοια ( Θεός Δημιουργός) είναι ΑΠΑΤΗ γιατί το ξέρεις ποσά Τρισεκατομμύρια έχει αρπάξει η « Ορθοδοξία» με τα Εβραϊκά παραμύθια.✌️☮️☯️
ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΣΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΕ!! ΜΕ ΥΓΕΙΑ ΣΑΣ ΕΥΧΩΜΕ!!! ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΠΛΗΡΕΣ ΑΝΑΛΥΣΕΙ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΠΟΛΥ ΠΟΙΟ ΚΑΤΑΝΩΗΤΟ ΣΕ ΕΜΑΣ,,ΔΕΝ ΕΧΩ ΝΑ ΠΩ ΚΑΤΙ,,ΕΙΜΑΙ ΠΟΛΥ ΕΥΤΥΧΗΣ ΠΟΥ ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΩΛΟΥΘΩ!!!!!!ΘΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΣΑΣ ΒΙΝΤΕΟ,,ΜΠΡΑΒΩ ΣΑΣ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Ημίν ανήκουσιν η ευγλωττία και αι τέχναι της Ελλάδος και η των Θεών αυτής λατρεία, υμέτερος δε κλήρος εστί η αμάθεια και η αγροικία και ουδέν πλέον. Αύτη εστίν η σοφία υμών. Ιουλιανός
Η αρχή έγινε πριν 320.000 Χρόνια από την Αφρική Στο ελλαδικό γεωγραφικό χώρο σύμφωνα με τα DNA, μετά από την ανακάλυψη του κρανίου στην Μάνη πριν από 210.000 Χρόνια. Γενικά όλοι οι άνθρωποι είμαστε συγγενείς, γιατί όλοι είμαστε φτιαγμένοι απο τα ίδια υλικά του Σύμπαντος. Σε 100% από την ένωση των Ατόμων του Υδρογόνου, Οξυγόνου, Άνθρακος και 10% άλλα στοιχεία. Όπως λέει το ψεύτο Ευαγγέλιο,: κατ εικόναν και καθ ´ομοίωσιν του Δημιουργού Ενέργειας και όχι του ψεύτο Ιεχωβά.☮️✝️✌️
Δε σταματώ να εκπλήσσομαι κάθε φορά σε κάθε βίντεο, η διαφορετική ματιά σε πράγματα που σκέπτομαι αλλά ο τρόπος που μεγάλωσα δεν με αφήνει να τα δω απλά ξεδιπλώνονται μπροστά μου !
Μέγας σύγχρονος διδάσκαλος του αιώνιου Ελληνικού πολιτισμού, ήθους, φιλοσοφίας, γραμμάτων και όλων όσων περιβάλουν το έθνος των Ελλήνων. Συνεχίστε κύριε Μπεθανη το ευγενές έργο πού με τόσο αγάπη συνεχώς παράγεται. Είστε ο λόγος που δίνεται τό έναυσμα να αναζητούμε τον δρόμο του Ελληνικού πνεύματος. Άλλο νά είσαι Ελληνόφωνος και άλλο Έλληνας. Δίνετε φωνή σε αυτούς που δεν μιλούν και μάτια σε εκείνους που δεν βλέπουν. Ως Έλλην δίνεται φώς. Ευχαριστούμε κύριε Μπεθανη.
@@PavlosBachtsetzisΌχι σύμβολο....Τι είναι ο James Dean;;;...ή η Marilyn Monroe;; Δεν είπε "Εγώ είμαι σύμβολο"...Είπε "Εγώ είμαι η Ανάστασις και η Ζωή"..."Εγώ είμαι το Φως του κόσμου".... Τα σύμβολα δεν έχουν άδειο τάφο......!
Πράγματι ο Θεός είναι ένας. Ο Δίας. εκτός αν είναι ο Βούδας, ή μήπως είναι ο Αλλάχ; βέβαια μπορεί να είναι ο Κρίσνα ή ο Ρα. κλπ. Το μόνο σίγουρο είναι πως ο Θεός της βίβλου ή ο Χριστός δεν είναι ο Ένας. Διότι όλοι οι θεοί προϋπάρχουν του Θεού της βίβλου και του Χριστού..
@@robinsoncrouso6189 Ο Χριστός προϋπάρχει όλων των "θεών".................! Βέβαια δεν ήταν "Θεοί" αλλά ταλαίπωροι άνθρωποι που άφησαν τον τάφο τους γεμάτο με τα κόκκαλά τους... Ο Τάφος του Χριστού είναι άδειος!Αυτό είναι το ζητούμενο!Το ζητούμενο είναι από ποιόν νικήθηκε ο θάνατος!Τι να τον κάνω τον πεθαμένο Βούδα και τον πεθαμένο Μωάμεθ που δεν νίκησε τον θάνατο;;;;;;;;
Αρχαία μύηση Στο κατά Ματθαίου Ευαγγέλιο βλέπουμε ότι το γενεαλογικό δέντρο του Ιησού αρχίζει από τον Αβραάμ. Ενώ το γενεαλογικό δέντρο στο κατά Λουκά Ευαγγέλιο συνεχίζει και φτάνει μέσω Του Αδάμ στον Θεό . Ενώ ο Ματθαίος παίρνει σαν αρχή το φυσικό σώμα του Αβραάμ , ο Λουκάς συνεχίζει και μας δείχνει την Θεϊκή προέλευση του φυσικού σώματος του Ιησού. Τα δύο αλλά Ευαγγέλια δεν ασχολούνται καθόλου με το φυσικό σώμα του Ιησού αλλά μόνο με την πνευματική οντότητα που κατοίκησε μέσα του και τα έργα της, αρχίζοντας από το βάπτισμα της και μετά. Σήμερα θα αναφερθώ για λίγο ακόμα στα αρχαία μυστήρια και την σχέση τους με τα 4 κανονικά Ευαγγέλια. Προτού αυτό θα ήθελα να πω ότι παλαιότερα έγραψα ότι η Παλαιά Διαθήκη είναι η αποκάλυψη του Θεού Πατέρα προς τον άνθρωπο όπου αυτός παρουσιάζεται εξωτερικά μέσω φυσικών φαινομένων και προετοιμάζει για τον άνθρωπο το ορυκτό βασίλειο, με το οποίο ο άνθρωπος θα ενωνόταν και θα μπορούσε να πραγματοποιήσει τον σκοπό για τον όποιον δημιουργήθηκε . Ο Θεός λέει στον άνθρωπο δημιουργήθηκες από την ύλη και θα γυρίσεις στην ύλη ( 19 με τον ιδρώτα του προσώπου σου θα τρως το ψωμί σου, μέχρις ότου επιστρέψεις στη γη, από την οποία πάρθηκες· επειδή, γη είσαι και σε γη θα επιστρέψεις. ) η σε άλλη μετάφραση σκόνη είσαι...... Αργότερα στην ανθρώπινη πρόοδο προστίθεται η Καινή Διαθήκη το Ευαγγέλιο του Χριστού ή Υιού που δόθηκε για να καλλιεργήσει ο άνθρωπος τον εσωτερικό του κόσμο, τον ψυχικό . Για να συνειδητοποιήσει ότι μέσα του έχει κάτι αθάνατο , την Θεία πνοή που του έδωσε ζωή, που τον έκανε μια ζωντανή ψυχή ( Γεν.2,7 ). Του λέει μπορεί να είσαι χώμα και θα γυρίσεις στο χώμα αλλά μέσα σου υπάρχει κάτι που είναι αθάνατο και εγώ θα σου το αποδείξω αυτό με τον θάνατο και την ανάσταση μου , και τέλος έρχεται το τρίτο Ευαγγέλιο αυτό του Αγίου Πνεύματος που είναι το Ευαγγέλιο της πνευματικής γνώσης και θεραπείας ,( Και δόθηκε στην ανθρωπότητα μετά την ανάσταση του Κυρίου όταν κατέβηκε το Άγιο Πνεύμα ) γιατί και το σώμα μπορεί να αρρωστήσει και η ψυχή και χρειαζόμαστε μια τρίτη δύναμη για να τα γιατρέψει να τα αγιάσει ξανά, για αυτό και ονομάζεται Άγιο Πνεύμα . Δεν είναι ένα Ευαγγέλιο που θα γραφτεί σε χαρτί είναι ένα πνευματικό Ευαγγέλιο που θα εκτυπωθεί μέσα σε κάθε ψυχή που έχει προετοιμασθεί για να το δεχθεί, είναι αυτό που ονομάζουμε φώτιση Δεν μπορούσε να δοθεί στην ανθρωπότητα προτού την εποχή του Χριστού, ούτε όσο αυτός ήταν εδώ με ένα φυσικό σώμα, έπρεπε ο Χριστός να εκπληρώσει την σταυρική του Θυσία, να ενωθεί μέσω αυτής με όλη την ανθρωπότητα για να μπορέσει αυτήν να δεχθεί το Άγιο Πνεύμα .( 39 τοῦτο δὲ εἶπε περὶ τοῦ Πνεύματος οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν· οὔπω γὰρ ἦν Πνεῦμα ῞Αγιον, ὅτι ᾿Ιησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη. Ιωάννης 7,39 και : 7 ἀλλ' ἐγὼ τὴν ἀλήθειαν λέγω ὑμῖν· συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω. ἐὰν γὰρ ἐγὼ μὴ ἀπέλθω, ὁ παράκλητος οὐκ ἐλεύσεται πρὸς ὑμᾶς· ἐὰν δὲ πορευθῶ, πέμψω αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς· Ιωάννης 16,7 ). Και κάτι ακόμα στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου οι μεταφραστές ήταν δύσκολο στο να κατανοήσουν σωστά τις έννοιες και φοβούμενοι μήπως ανυψώσουν το Άγιο πνεύμα πάνω από τον Θεό πατέρα αφαίρεσαν αυτήν την λέξη . ( 31 Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ( κατά του Πατέρα ή Θεού ) ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις, ἡ δὲ τοῦ Πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις· 32 καὶ ὃς ἐὰν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· ὃς δ᾿ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ ῾Αγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τῷ νῦν αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι) . Στη ορθόδοξη καινή Διαθήκη που έχω μεταφρασμένη στην απλή δημοτική η λέξη Θεός υπάρχει μέσα στο κείμενο . Και η σωστή μετάφραση είναι ότι αν αμαρτήσεις κατά την ύλη κατά του φυσικού κόσμου ή κατά του φυσικού σου σώματος ( Γιατί ο δημιουργός Θεός είναι πανταχού παρόν άρα και πίσω από κάθε τι υλικό ) θα συγχωρεθείς . Αν αμαρτήσεις σε οτιδήποτε είναι εσωτερικό, ψυχικό, κατά του Υιού θα συγχωρεθείς , Αλλά αν αμαρτήσεις κατά του Αγίου Πνεύματος που είναι η ζωοδόχος δύναμη δεν μπορείς να προοδεύσεις και τις
( 2 ) συνέπειες αυτής της αμαρτίας θα τις βρεις μπροστά σου. Αν σε αυτήν την ζωή σου απορρίψεις την γνώση ,την φώτιση και την γιατρειά που δίνει το Άγιο Πνεύμα , στην επόμενη μετενσάρκωση σου θα γεννηθείς με ένα ελλαττωματικό μυαλό δεν θα έχεις την δυνατότητα να σκεφθείς λογικά, θα γεννηθείς βλάκας . Τώρα αν με την επιρροή του διαβόλου , ο άνθρωπος κατέβηκε μέχρι την ύλη , Η χριστιανική προώθηση θα ανεβάσει τον άνθρωπο από την ύλη προς το πνεύμα , πρέπει να διασχίσει τον ίδιο δρόμο αντίστροφα να απορρίψει το υλικό του σώμα ( μεταμορφώσει ) για να ντυθεί ένα καινούριο πνευματικό σώμα , γιατί ήμαστε παιδιά του Θεού και ο Θεός είναι Πνεύμα . Στην αρχή αυτοί που είναι ώριμοι θα λάβουν ( και λαμβάνουν) το άγιο Πνεύμα (το τρίτο Ευαγγέλιο ) θα απορριφθούν από αυτούς που ονομάζονται σήμερα χριστιανοί , όπως οι Εβραίοι απέρριψαν τον Χριστό και τους αποστόλους του, μην μπορώντας να δεχθούν την πνευματική πρόοδο και θέλοντας να μείνουν στο παρελθόν. Αλλά όλο και πιο πολλοί άνθρωποι θα δέχονται την φώτιση γιατί η Χριστιανική δύναμη δρα μέσα στην ψυχή και κάποτε θα είναι αδύνατον να μην την αποδεχθεί ένα μέρος της ανθρωπότητας . Ο κίνδυνος βρίσκεται στο να μην την αναγνωρίσουν , αντί ο άνθρωπος να πάρει τον ανοδικό δρόμο, να βυθιστεί πιο πολύ μέσα στην ύλη . Στον άνθρωπο η ψυχή και το σώμα βρίσκονται στενά συνδεδεμένα και σε μια ισορροπία μεταξύ τους ( παλαιότερα το αιθερικό και το ψυχικό σώμα εξείχαν του φυσικού και για τον άνθρωπο ήταν πιο εύκολο στο να έχει πνευματικές εμπειρίες, να είναι διορατικός ) με ένα μεγάλο σοκ όμως όπως π.χ. στον αρχαίο τρόπο βαπτίσματος ή σήμερα με ένα τροχαίο αυτήν η αρμονία ταράσετε και μπορούμε στιγμιαία να έχουμε κάποια οράματα , Αλλά πάντα υπήρχε και ένας άλλος τρόπος, όταν αδυνατούσαμε ή κακοποιούσαμε το φυσικό μας σώμα τότε αυτήν η ισορροπία χανόταν το ψυχικό ήταν πιο ισχυρό και μπορούσαμε να έχουμε διάφορες πνευματικές εμπειρίες, αυτήν την τεχνική ακολουθούσαν οι ερημίτες και οι μοναχοί με την αυστηρή δίαιτα και τις κακουχίες . Αυτό επίσης συμβαίνει με τους άρρωστους γέρους ,συχνά τους βλέπουμε να μιλούν μόνοι τους σαν να απευθύνονται σε κάποιον και όταν τους ρωτάμε με ποιον μιλούσες λένε για κάποιον που έχει φυγή από την ζωή και οι συγγενείς λένε πάει αυτός χάζεψε ή έχει παραισθήσεις και του δίνουν κανένα χαπάκι . Μα το πιο φυσικό είναι να καλλιεργήσουμε και να δυναμώσουμε την ψυχή μας με διάφορες πνευματικές ασκήσεις και το σώμα να μείνει υγιές. Αυτό άλλωστε γινόταν στα αρχαία μυστήρια . Αυτό που έχουμε ανάγκη σήμερα είναι να καλλιεργήσουμε μια ορθή σκέψη για να μπορέσουμε να ξεχωρίσουμε μέσα στον πνευματικό κόσμο το σωστό από το λάθος το αληθινό από το ψεύτικο, γιατί όπως λέει ο Παύλος οι άγγελοι του σκότους μπορεί να μεταμορφωθούν σε αγγέλους φωτός . Όταν μελετάμε τέτοια κείμενα όπως είναι τα Ευαγγελία η ψυχή μας θα πρέπει να πλημμυρίζει με ένα συναίσθημα που μπορούμε να το ονομάσουμε : ταπεινότητας γεμάτης σεβασμού , γιατί μαθαίνουμε ότι μπορούμε μόνο να πλησιάσουμε σιγά σιγά τις αλήθειες και την βαθιά σοφία που βρίσκονται μέσα σε αυτό το χριστιανικό αίνιγμα . Μαθαίνουμε να είμαστε προσεκτικοί για τις αλήθειες τις οποίες θα μεταδώσουμε, γιατί γνωρίζουμε ότι όταν τις κοιτάμε από μια ορισμένη πλευρά έχουμε μια μερική αντίληψη, μια μερική εικόνα και όχι την ολική εικόνα . Και αυτός είναι ο λόγος που έχουμε τέσσερα Ευαγγέλια . -Το κατανοούμε αυτό σταδιακά - Σήμερα τα πράγματα είναι τέτοια ώστε ακόμα και η θεολογία έγινε υλιστική και πλησιάζει αυτά τα κείμενα με έναν εξωτερικό και μόνο διανοητικό τρόπο . Τότε βρίσκουμε πολλές αντιφάσεις . Βλέποντας πρώτα το Ευαγγέλιο του Ιωάννη -είπαν οι άνθρωποι - ότι έρχεται σε αντίθεση με τα αλλά τρία Ευαγγέλια , για να καταλάβουμε καλύτερα αυτό το Ευαγγέλιο πρέπει να πούμε ότι ο συγγραφέας του δεν ήθελε να περιγράψει τα πραγματικά γεγονότα ,αλλά ήθελε να παρουσιάσει ένα είδος ύμνου , μια εξομολόγηση πίστης που αντανακλά τα δικά του συναισθήματα . Βλέπανε το Ευαγγέλιο του Ιωάννη σαν έναν ποιητικό έργο και έτσι έχανε την αξία του σαν μαρτυρία στα γεγονότα της Παλαιστίνης . Αλλά ήταν μόνο η υλιστική
( 3 ) λογική που το έκανε αυτό . Στην συνέχεια κοιτούσαν τα αλλά τρία Ευαγγέλια και έλεγαν ότι και αυτά έχουν πολλές αντιφάσεις , αλλά τις εξηγούσαν με το ότι αυτά γράφτηκαν σε διαφορετικές εποχές . Εν συντομία, οι άνθρωποι σήμερα είναι σε καλό δρόμο στο να μετουσιώσουν αυτά τα κείμενα κατά τέτοιον τρόπο ώστε να χάσουν το νόημα που είχαν για την ανθρωπότητα . Και η πνευματική γνώση καλέστηκε ακριβώς για να μας δείξει γιατί έχουμε τέσσερα διαφορετικά κείμενα στα γεγονότα που συνέβησαν στην Παλαιστίνη . Υπήρχαν εποχές όπου τα Ευαγγέλια δεν ήταν σε όλων τα χέρια ,αλλά μόνο σε αυτών που ήταν οι οδηγοί της πνευματικής ζωής, στους πρώτους χριστιανικός χρόνους . Γιατί δεν αναρωτιούνται οι άνθρωποι σήμερα και να πουν : εκείνο τον καιρό οι άνθρωποι ήταν τόσο βλάκες δεν είδαν τις αντιφάσεις μέσα στα Ευαγγέλια, το ότι ερχόταν σε αντίθεση μεταξύ τους . Οι πιο πνευματικοί άνθρωποι εκείνο τον καιρό κοιτούσαν με ταπεινότητα αυτά τα Ευαγγέλια και χαίρονταν που είχαν τέσσερα . Και όχι όπως σήμερα που λένε ότι δεν μπορούν να είναι αξιόπιστα γιατί είναι διαφορετικά σε πολλά σημεία . Θα προσπαθήσουμε να δείξουμε πως τα είχαν δεχθεί τα πρώτα χριστιανικά χρόνια , και πως πρέπει να είναι σήμερα . Όταν παίρνουμε τέσσερις φωτογραφίες πχ μιας ανθοδέσμης ( από τέσσερις διαφορετικές πλευρές ) και όταν τις κοιτάμε μια προς μια βλέπουμε ότι οι φωτογραφίες διαφέρουν μεταξύ τους, όμως είναι πάντα το ίδιο μπουκέτο . Όταν κοιτάζουμε μια μόνο φωτογραφία έχουμε μόνο μια παρουσίαση αυτού του μπουκέτου . Ας υποθέσουμε τώρα ότι κάποιος έρχεται και παίρνει άλλη μια φωτογραφία από μια διαφορετική οπτική γωνιά , συγκρίνουμε μετά τις φωτογραφίες και βλέπουμε ότι είναι διαφορετικές , λέμε τότε ότι δεν μπορούν να παρουσιάζουν το ίδιο μπουκέτο, όμως χάρη σε αυτές της δύο φωτογραφίες έχουμε μια καλύτερη εικόνα αυτού του μπουκέτου . Και μόνο όταν φωτογραφίσουμε το αντικείμενο από όλες τις πλευρές και μετά συγκρίνουμε τις φωτογραφίες μεταξύ τους θα έχουμε μια ολική εικόνα του πραγματικού μπουκέτου . Κατά αυτόν τον τρόπο πρέπει να βλέπουμε τα τέσσερα Ευαγγέλια όπως το ίδιο συμβάν χαρακτηρισμένο από τέσσερις διαφορετικές πλευρές . Γιατί αυτό το γεγονός πρέπει να το δούμε από τέσσερις διαφορετικές πλευρές ; Γιατί γνωρίζουμε ότι ο κάθε ένας από τους συγγραφείς αυτών των Ευαγγελίων ήταν εμποτισμένος με μια μεγάλη ταπεινότητα , μια ταπεινότητα που του έλεγε αυτές τις λέξεις : Είναι το μεγαλύτερο συμβάν στην ιστορία της ανθρωπότητας, δεν πρέπει να έχεις το θράσος να πιστεύεις ότι μπορείς να το περιγράψεις στην ολότητα του , πρέπει να γράψεις μόνο την πτυχή που οι γνώσεις σου επιτρέπουν να περιγράψεις. Με όλη την σεμνότητα που είχε ,ο συγγραφέας του κατά Λουκά Ευαγγελίου αρνήθηκε να περιγράψει τις άλλες πτυχές , αλλά μόνο αυτές με τις οποίες αισθανόταν δεμένος σύμφωνα με την ειδική πνευματική κατάρτιση που είχε ο Ίδιος . Αυτή του είχε μάθει ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν αυτήν η προσωπικότητα στην οποίαν ζούσε η πιο ψηλή μορφή της αγάπης μια αγάπη ικανή να δοθεί σαν θυσία στον βωμό της δημιουργίας , Πιο είναι το πρόσωπο που παίρνει αυτήν η αγάπη; Είναι αυτό που περιγράφει ο συγγραφέας του κατά Λουκά Ευαγγέλιο και λέει : Δεν είμαι ικανός στο να γράψω στην ολότητα τους αυτά τα γεγονότα και για αυτό περιορίζομαι στο να περιγράψω μόνο αυτήν την πτυχή της αγάπης . Θα καταλάβουμε καλύτερα γιατί οι Ευαγγελιστές περιορίστηκαν μόνο στο να γράψουν ο κάθε ένας, έναν ειδικό τομέα αυτού του γεγονότος ,αν κοιτάξουμε τον τρόπο που γινόταν οι μυήσεις στα αρχαίο μυστήρια . Γνωρίζεται ότι η μύηση αποτελούσε στο να οδηγήσει τον άνθρωπο προς τους ανώτερους πνευματικούς κόσμους έτσι ώστε να μάθει να ζει και να αναπτύξει πλήρως τις ψυχικές του δυνάμεις , τις δυνάμεις που κοιμούνται σε κάθε ψυχή και είναι κρυμμένες στο βάθος της . Τέτοιες μυήσεις υπήρχαν πάντα και οδηγούσαν προς τον πνευματικό κόσμο όσους είχαν την απαιτούμενη ωριμότητα . Μόνο εργαζόταν με έναν τρόπο που είναι αδύνατον να τον χρησιμοποιήσουμε σήμερα στην ολότητα του . Όπως αρκετοί γνωρίζουν σήμερα ο άνθρωπος έχει τρεις δυνάμεις μέσα στην ψυχή του ; Την σκέψη ,την αίσθηση και την θέληση , που τις
( 4 ) χρησιμοποιεί στην κανονική του ζωή ,έτσι ώστε και οι τρεις να είναι ενεργές και να συμμετέχουν σε αυτόν τον εξωτερικό κόσμο . Ένα παράδειγμα θα σας κάνει να καταλάβετε πως κινούνται αυτές οι τρεις δυνάμεις της ψυχής : πηγαίνετε μια βόλτα στην εξοχή , βλέπετε ένα λουλούδι , έχετε την παρουσία ενός αντικειμένου σκέφτεστε, ένα λουλούδι . το λουλούδι σας αρέσει : αισθάνεσθε ότι είναι όμορφο : η αίσθηση προστίθεται στην σκέψη, μετά θέλετε να κόψετε το λουλούδι : βάζετε σε δράση την θέληση σας, έτσι μέσα στην ψυχή ( ενεργοποιήθηκαν ) έδρασαν η σκέψη , η αίσθηση και η θέληση . Όταν κοιτάμε το σύνολο της ανθρώπινης ζωής στο μετρό του ότι είναι μια ψυχική ζωή, είναι ένα παιχνίδι όπου ανακατεύονται η σκέψη ,η αίσθηση και η θέληση και ο άνθρωπος ωφελείται μέσα στην ζωή του από την αλληλεπίδραση αυτών των δυνάμεων . Η ψυχή ζει μέσα στην σκέψη ,την αίσθηση και την θέληση . Όταν ο άνθρωπος οδηγείται προς τους πνευματικούς κόσμους αυτές οι τρεις δυνάμεις αναπτύσσονται , διαμορφώνονται . Μπορούμε να μεταφέρουμε την σκέψη σε ένα ανώτερο επίπεδο έτσι ώστε να γίνει διόραση, πνευματική όραση , μπορούμε επίσης να ανυψώσουμε τα αισθήματα και την θέληση μας μέχρι τον πνευματικό κόσμο . Αυτό είναι που κάνει η μύηση, από αυτό αποτελείται η μύηση . Όταν ο άνθρωπος αναπτύσσει την σκέψη την αίσθηση και την θέληση μέσα στον πνευματικό κόσμο συμβαίνει αυτό που ονομάζουμε μια διαίρεση της προσωπικότητας . Αυτές οι τρεις δυνάμεις που είναι συνήθως ενωμένες με οργανικό τρόπο μέσα στον άνθρωπο όταν αυτός αναπτύσσεται μέσα στους ανώτερους κόσμους αυτές οι τρεις δυνάμεις χωρίζονται . Αν και ήταν κανονικά δυνάμεις τώρα μετατρέπονται σε αυτόνομες οντότητες . Τρεις αυτόνομες οντότητες παρουσιάζονται, μια οντότητα σκέψης μια οντότητα αίσθησης και μια οντότητα θέλησης . Εδώ υπάρχει ο κίνδυνος ο άνθρωπος να χωριστεί ,να διαμελιστεί μέσα στη ψυχική του ζωή (να χάσει τα λογικά του) όταν δεν κατέχει τον σωστό τρόπο για να διανύσει τον δρόμο προς την ανώτερη γνώση . Μπορεί να του συμβεί στο να ανυψώσει την σκέψη του σε ανώτερες περιοχές, τότε σίγουρα βλέπει μέσα στον ανώτερο κόσμο αλλά σταματά εκεί , μπορεί να σκοτώσει την θέληση του ή μπορεί αυτήν να ακολουθήσει ένα εντελώς διαφορετικό δρόμο . Σήμερα το Εγώ είναι σε μια τέτοια κατάσταση όπου μπορεί να ξεπεραστεί αυτό το ίδιο για να κυριαρχήσει και να κυβερνήσει σαν βασιλιάς τις τρεις ψυχικές δυνάμεις-οντότητες. Παλιά δεν ήταν έτσι , μέσα στα προχριστιανικά κέντρα βασίλευε η αρχή της διαίρεσης της εργασίας της γνώσης . Ας υποθέσουμε ότι κάποιος γινόταν δεκτός μέσα σε ένα από αυτά τα κέντρα και του είχαν πει ότι έχει την ιδιαίτερη δεξιότητα στο να αναπτύξει την δύναμη της σκέψης . Τότε θα εκπαίδευαν μόνο την σκέψη του θα την ανέβαζαν σε ανώτερο επίπεδο και θα έκαναν αυτόν τον άνθρωπο ένα σοφό ο όποιος θα μπορούσε να διακρίνει τις πνευματικές σχέσεις που βρίσκονται πίσω από ότι συμβαίνει στο ευαίσθητο επίπεδο, στον φυσικό κόσμο. Αυτήν ήταν μια κατηγορία μυημένων μέσα στα παλιά κέντρα : Οι σοφοί . Μέσα σε τέτοια κέντρα καλλιεργούσαν επίσης τις δυνάμεις των αισθήσεων , αφήνοντας την σκέψη και την θέληση στο αρχικό της επίπεδο . Ήταν το συναίσθημα που ανυψωνόταν στο ανώτερο επίπεδο . Όταν το συναίσθημα είχε αναπτυχθεί σε έναν άνθρωπο αυτός αποκτούσε από αυτό διάφορες ειδικές ιδιότητες . Υπάρχει μια ουσιώδης διάφορα μεταξύ ενός ατόμου όπου είχε καλλιεργήσει τα συναισθήματα του σε ένα αρχαίο κέντρο μυστηρίων από έναν σημερινό άνθρωπο . Η ψυχική επιρροή ενός ανθρώπου που είχε περάσει από τα μυστήρια ήταν πολύ πιο ισχυρή , από ότι ενός σημερινού ανθρώπου . Η ανάπτυξη των συναισθηματικών δυνάμεων μέσα στην ψυχή επέτρεπε στον μαθητή να ασκήσει μια δυνατή επιρροή στις ψυχές αυτών που ήταν κοντά του . Έτσι αυτοί που έχουν καλλιεργήσει ιδιαίτερα την σφαίρα της αίσθησης γινόταν θεραπευτές των συντρόφων τους . Ήταν οι γιατροί ή θεραπευτές . Η τρίτη τάξη των μυημένων στους οποίους καλλιεργούσαν μόνο την Θέληση ήταν αυτή των μάγων . Είχαμε έτσι τρεις κατηγορίες μυημένων : Τους σοφούς , τους θεραπευτές και τους μάγους . Σήμερα είναι αδύνατον να καλλιεργήσεις μόνο μια
( 5 ) από αυτές της ιδιότητες σύμφωνα με τον χαρακτήρα του υποψήφιου, διότι τώρα είναι αδύνατον να δημιουργήσεις μεταξύ των ατόμων έναν βαθμό αρμονίας τόσο υψηλό από ότι αυτόν που έφθαναν παλιά μέσα στα κέντρα των μυστηρίων . Αυτός που ήταν σοφός στα αρχαία κέντρα μυστηρίων με μεγάλη αυτοθυσία απαρνιόταν την καθολικότητα, θα μπορούσαμε να πούμε. Έτσι ήταν τότε . Ο θεραπευτής ακολουθούσε τις ενδείξεις του Σοφού με την μεγαλύτερη υπακοή , είχε εγκαταλείψει την ανώτερη σοφία και χρησιμοποιούσε τις δυνάμεις των συναισθημάτων σύμφωνα με τις ενδείξεις του σοφού . Υπήρχε ακόμα μια τέταρτη κατηγορία μαθητών σε αυτά τα κέντρα , αυτοί ήταν μια αναγκαιότητα . Σε αυτά τα κέντρα υπήρχαν περιπτώσεις όπου ήταν αδύνατον στις τρεις άλλες κατηγορίες των μυημένων να πάρουν τα κατάλληλα μέτρα που χρειαζόταν για να δράσουν στον εξωτερικό κόσμο Υπήρχαν ορισμένα πράγματα που δεν μπορούσαν να πραγματοποιήσουν οι μυημένοι της κάθε μιας από αυτές τις τρεις κατηγορίες , Χρειαζόταν λοιπόν για να εκπληρωθούν αυτά τα πράγματα μια τέταρτη κατηγορία ανθρώπων . Ήταν ορισμένοι άνθρωποι που είχαν την αναγκαία δεξιότητα και ήταν αποδεκτοί μέσα σε αυτά τα κέντρα μυστηρίων . Αλλά δεν ανύψωναν σε αυτούς καμία από τις τρεις άλλες κατηγορίες τόσο ψηλά αλλά τις καλλιεργούσαν όλες σε ένα πιο χαμηλό επίπεδο ή βαθμό . Καμία τους ιδιότητα δεν είχε αναπτυχθεί μέχρι τον βαθμό που βρισκόταν μονομερής στους μάγους ,τους σοφούς και στους θεραπευτές ,αλλά απεναντίας αυτοί είχαν μια ορισμένη αρμονία των τριών άλλων ιδιοτήτων . Για ορισμένες πρακτικές ήταν αναγκαίο να απαρνηθούμε την δικά μας ατομικότητα και να ενώσουμε την δράση μας στα λόγια αυτού που κατά μια ορισμένη άποψη ήταν κατώτερος μας . Υπήρχαν έτσι περιπτώσεις μέσα στα αρχαία κέντρα μυστηρίων όπου δεν ήταν οι σοφοί ούτε οι θεραπευτές ούτε οι μάγοι που έπαιρναν τις αποφάσεις που έπαιζαν ένα αποφασιστικό ρόλο , αλλά αποθέτανε απλώς τις δυνάμεις τους στην υπηρεσία αυτού του μυημένου που δεν ήταν τόσο προχωρημένος στην προσωπική του πρόοδο όσο αυτοί. Αποδεικνύεται αλάνθαστα ότι η καθολική εξέλιξη προοδεύει καλύτερα σε ορισμένες περιπτώσεις όταν το ανώτερο υπακούει στο κατώτερο. Μέσα στα ανατολικά κέντρα μυστηρίων οι ανώτεροι χρησιμοποιούσαν τις δυνάμεις τους σύμφωνα με τις διαταγές που έπαιρναν από τον τέταρτο μυημένο στον όποιον είχαν τυφλή υπακοή . Μέσα στα κέντρα μυστηρίων της Ευρώπης υπήρχαν κοινότητες με δώδεκα μυημένους όπου τους διοικούσε έναν δέκατος τρίτος και όλοι υπάκουαν σε αυτόν , μπορούμε μόνο να το κατανοήσουμε αυτό όταν στρέψουμε το βλέμμα μας πίσω στις εποχές όπου βασίλευε ακόμα μια μεγάλη εμπιστοσύνη προς μια οντότητα του σύμπαντος που δεν ήταν δεμένη με την σκέψη ούτε με την ανθρώπινη θέληση . Σήμερα ο άνθρωπος θεωρείται ο ίδιος σαν το πιο έξυπνο ον στον κόσμο . Αλλά δεν ήταν πάντα έτσι, υπήρχαν εποχές όπου ο άνθρωπος έλεγε : Ναι είναι αλήθεια ότι μπορώ να φθάσω με την ανάλογη εξάσκηση έναν ορισμένο βαθμό ανάπτυξης , ένα ανώτερο στάδιο, έχω αυτήν την ικανότητα , αλλά να θεωρώ το ότι είμαι το πιο ανεπτυγμένο πλάσμα στον κόσμο, αυτό δεν έχω το δικαίωμα να το λέω . Μπορούμε να δείξουμε με ένα απλό παράδειγμα την αλήθεια μιας τέτοιας σκέψης : Θυμηθείτε ότι η τεχνική για να εφευρέσει το χαρτί ο άνθρωπος που αποτελείται από την μίξη διαφόρων ουσιών ήταν ένα προοδευτικό φαινόμενο στο πέρασμα της ιστορίας . Η σφήκα ή η μέλισσα ήξερε να το κάνει αυτό πολύ πιο μπροστά, ο άνθρωπος θα έπρεπε να πει : Μπόρεσα να αποκτήσω αυτήν την γνώση πολύ πιο αργά, άρα δεν είμαι εγώ που δίδαξα αυτήν την γνώση στην σφήκα . Στην ικανότητα της σφήκας να φτιάχνει το χαρτί είναι μια Θεϊκή τέχνη που παρουσιάζεται . Η Αγία Σοφία εργάζεται μέσω αυτού που κάνει η σφήκα . Οι μυημένοι των προ χριστιανικών χρόνων που συναντιόντουσαν σε κύκλους των δώδεκα είχαν παρόμοιες σκέψεις . Έλεγαν : Σίγουρα αναπτύξαμε μέσα μας ανώτερες δυνάμεις, αλλά με όλες μας αυτές τις δυνάμεις, όλες μας αυτές της ιδιότητες φτάνουμε μόνο το κατώτερο στάδιο των μοντέλων που δημιούργησαν οι άγιες ανώτερες οντότητες μέσα σε όντα που είναι λιγότερο ανεπτυγμένα . Σήκωναν τα μάτια τους
( 6 ) προς το δέκατο τρίτο άτομο που σε σύγκριση με αυτούς είχε μείνει σε ένα κατώτερο στάδιο και λέγανε : Δεν υπάρχει σε αυτόν ανθρώπινη σοφία όπως σε εμάς αλλά τον διαπερνάει ακόμα η Θεϊκή Σοφία . Οι σοφοί οι θεραπευτές και οι μάγοι της ανατολής λέγανε επίσης : Ακολουθούμε αυτόν ο όποιος δεν είναι τόσο προχωρημένος όσο εμείς , αλλά που είναι σε ένα στάδιο στο όποιον κουβαλά ακόμα μέσα του την Θεϊκή Σοφία . Όταν μελετάμε την ανθρώπινη πρόοδο βλέπουμε ότι και εκεί επίσης για την ομαλή πορεία της, συμμετέχουν ταυτόχρονα διάφοροι λαοί που έχουν διαφορετικό επίπεδο πνευματικής αναπτύξεις , νέοι λαοί που προσφέρουν κάτι σε λαούς που είναι πιο παλιοί ή και το αντίθετο . Έχουμε λοιπόν τέσσερις τύπους μύησης . Ο τέταρτος είναι αυτός που μπορούμε να ονομάσουμε με μια ιδιαίτερη έννοια ``ο άνθρωπος`` . Τέσσερις μυημένοι όπου ο κάθε ένας αντιπροσώπευε μια κατηγορία , είχαν σαν καθήκον να περιγράψουν το πιο μεγάλο γεγονός της γήινης εξέλιξης . Ένας σοφός ,ένας θεραπευτής ,ένας μάγος και ένας άνθρωπος, με την έννοια ενός μυημένου της τέταρτης κατηγορίας . Ο ένας περιέγραψε αυτά τα γεγονότα από την πλευρά ενός απλού ανθρώπου . Ο άλλος ήταν ο μάγος που συγκέντρωσε το βλέμμα του ιδιαίτερα στις δυνάμεις της θέλησης της οντότητας του Χριστού και τις άφησε να φανερωθούν μέσα στο Ευαγγέλιο του . Ο τρίτος είναι ένας θεραπευτής που έγραψε το Ευαγγέλιο του Λουκά ,από εκεί έχει γραφτεί στην παράδοση σαν ένας γιατρός , Το γεγονός είναι ότι ο Λούκας πρόσφερε στους τριγύρω του μια αγάπη ικανή να θυσιασθεί . Και τέλος ένας σοφός που περιέγραψε την φύση του Χριστού από την πλευρά της ολομελής σοφίας του . Είναι οι τέσσερις μυημένοι που αρνήθηκαν να γράψουν ο κάθε ένας την ολότητα λέγοντας ότι : Μπορούμε μόνο να περιγράψουμε ότι είναι οικείο με την ψυχή μας . Η βαθιά ταπεινότητα και ο σεβασμός αυτών των τεσσάρων ανθρώπων που αρνήθηκαν να δώσουν την ολική εικόνα του Χριστού και πρόσφεραν μόνο αυτό που μπορούσαν να δουν χάρη στην ειδική αρετή που είχαν σαν ξεχωριστές ατομικότητες , είναι πραγματικά μια εξαιρετική στάση, γεμάτη δύναμη, συγκρινόμενη με την σημερινή ανθρώπινη συνείδηση , που δεν αμφιβάλει ούτε στιγμή ότι μπορεί να κατανοήσει μόνο με την εξυπνάδα του την ολότητα των πιο μεγαλειώδη πραγμάτων . Όσο για τις μετενσαρκώσεις, δεν χρειάζεται να είμαστε διορατικοί για να δεχθούμε αυτό το δόγμα αλλά να σκεφτούμε απλά και χωρίς προκαταλήψεις τα υπερ και τα κατά , θα δούμε ότι δεν μπορούμε να τις αναιρέσουμε . Πολλοί άνθρωποι λένε σήμερα : Πως μπορούμε να υποστηρίζουμε σήμερα ότι υπάρχουν οι μετενσαρκώσεις αφού δεν μπορούμε να θυμηθούμε τις προηγούμενες ζωές μας ; Σίγουρα ο άνθρωπος δεν είναι πλέον ικανός σήμερα , αλλά αν πάρουμε ένα παιδί τεσσάρων ετών και πούμε ότι είναι ένας άνθρωπος αλλά δεν ξέρει να μετράει , Αυτό δεν αποδεικνύει ότι ο άνθρωπος δεν μπορεί να κάνει λογαριασμούς , αλλά πρέπει να περιμένουμε να μεγαλώσει λίγο και να ωριμάσει για να μάθει να μετράει, σε μερικά χρόνια θα μπορεί να μετρά . Κατά τον ίδιο τρόπο όταν η ανθρώπινη ψυχή αποκτήσει την ωριμότητα που χρειάζεται θα μπορέσει να θυμηθεί τις περασμένες τις ζωές . Να τις θυμηθεί με σωστό τρόπο ; Αυτό είναι ένα άλλο θέμα, η Βίβλος θα έπαιρνε μια καινούρια διάσταση, ένα μεγαλύτερο βάθος , αν πχ οι απόστολοι δεν ήταν απλοϊκές ψυχές αλλά καλλιεργημένες και ισχυρές, αν βλέπαμε ότι θα μπορούσαν να ήταν στην προηγούμενη ζωής τους ,οι εφτά αδερφοί Μακκαβαίοι και οι πέντε γιοι του Ματαθίας. Σας χαιρετώ ,με αδερφική αγάπη Μπάμπης .
« Φιλόσοφε» Κύριε Μπεθάνη, έχεις διαβάσει τόσα πολλά, αλλά δυο απλές έννοιες δεν μπορείς να της ξεχωρίσεις. Ο Θεός και ο Δημιουργός έχουν εντελώς αντίθετη σημασία, που εσύ δεν το ξεκαθαρίζεις. Ο Θεός είναι απλά ένα σύμβολο, όπως θα μπορούσε να είναι το τέκνον του Ρωμαίου μισθοφόρου Παντέρα ο καλός Χριστός. Ο Δημιουργός των πάντων, ορατών και αοράτων είναι απλά η Ενέργεια η οποία δεν είναι Θεός. Οι φίλοι σου οι Ινδουιστές είναι οι μοναδικοί που δεν είναι ειδωλολάτρες, έχουν Χιλιάδες από Θεούς σύμβολα, αλλά έναν Δημιουργό τον Βράχμαν ( την Θεϊκή Δύναμη, Ενέργεια) ο οποίος δεν είναι Θεός, τον σέβονται αλλά δεν τον λατρεύουν για Θεό. Η καταγωγή μας άρχισε πριν από 320.000 Χρόνια από την Αφρική. Στον ελλαδικό γεωγραφικό χώρο, σύμφωνα με τα DNA του κρανίου που ανακαλύφθηκε στην Μάνη πριν από 210.000 Χρόνια. Γενικώς όλοι οι άνθρωποι είμαστε συγγενείς, γιατί όλοι είμαστε φτιαγμένοι από τα ίδια υλικά του Σύμπαντος. Σε 100% από αθάνατη Ενέργεια , κατ εικόναν και καθ ´ομοίωσιν του Δημιουργού της ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ και όχι των ψεύτο Θεών.
Αυτό που συνέβη στο παρελθόν είναι πάντα σωστό, έστω και αν δεν γίνεται αντιληπτό από τους ανθρώπους. Αυτό δεν αλλάζει και παραμένει αναλλοίωτο από τις δυνάμεις των θνητών. Αυτό όμως που θα συμβεί στο μέλλον δίνει την δυνατότητα στους ανθρώπους της μερικής παρέμβασης (συν Αθηνά και χείρα κίνει). Το παρελθόν λειτουργεί ως γνώση, δίδαγμα και οδηγός για την όποια παρέμβαση από τους θνητούς. Οι Φωτισμένοι οι Μύστες και οι Σοφοί έχουν αυξημένες δυνατότητες να παρέμβουν στο μέλλον σε σπάνιες περιπτώσεις. Μικρότερες παρεμβάσεις που αφορούν τους ίδιους είναι δυνατόν να επιχειρηθούν και από τους καθημερινούς ανθρώπους. Σε όλες τις περιπτώσεις είναι χρήσιμο να γνωρίζουν τις μεγάλες αξίες που οδηγούν τον ανθρώπινο πολιτισμό στο παρόν και το μέλλον. Μερικές από τις δυνάμεις που οδήγησαν και οδηγούν την ανθρωπότητα και τον πολιτισμό, είναι και ο άυλος κόσμος των Θεών και του κόσμου τους. Χαιρετώ!
Είπατε ότι έχετε βρει τις ρίζες σας. Είχα χρόνια αυτήν την επιθυμία και δεν ξέρω πώς να ψάξω. Εσείς πώς το κάνατε;
@@elenistergioti256οι ρίζες για όλους τους ζωικούς οργανισμούς είναι τα μικρόβια.
Αν ο κάθε άνθρωπος δεν είχε περίπου δυο λίτρα μικρόβια μέσα του, δεν θα μπορούσε να ζήσει.
Πόλοι βιολόγοι λένε, τα μικρόβια μας έφτιαξαν για να ζούν μέσα μας όπως στον παράδεισο.🌹❤️
@@elenistergioti256 Το πρώτο που ίσως πρέπει να κάνετε, είναι μια εξέταση DNA. Άκουσα πως τα αποτελέσματα αυτών των εξετάσεων, εκτός από εσάς, δίνονται και σε κάποιες υπηρεσίες χωρίς να το γνωρίζετε εσείς. Και είναι ο λόγος που δεν το έκανα
(1 ) Αγαπητέ κύριε Μπεθάνη έχετε βάλει λανθασμένες βάσεις στο σκεπτικό σας για τους θεούς . Αφού αυτοί είναι αθάνατοι, είναι πάντα οι ίδιοι που δρουν, άσχετα αν κάθε λαός τους δίνει διαφορετικά ονόματα, μόνο που σύμφωνα με την χρονική περίοδο διοικεί την ανθρώπινη εξέλιξη μια διαφορετική οντότητα μιας καθορισμένης ιεραρχίας. Αλλά στην αρχή υπάρχει η μονάδα ο ένας θεός. Ο πολυθεϊσμός ήταν για τον απλό κόσμο και ο μονοθεϊσμός για τους σοφούς που ήταν μυημένοι στα αρχαία κέντρα μυστηρίων . Όπως και στον χριστιανισμό , υπάρχει ο εξωτερικός χριστιανισμός για τους απλούς ανθρώπους και ο Εσωτερικός για αυτούς που έχουν μια χριστιανική μύηση. Τους αρχαίους καιρούς λέγανε θεούς όλες τις οντότητες που ήταν πάνω από τον άνθρωπο, υπήρχαν οι ανώτεροι θεοί και οι δευτερεύοντες θεοί , ακόμα και στο δωδεκάθεο βλέπουμε μια αρχική τριάδα : Δίας, Άδης, Ποσειδώνας. Στον χριστιανισμό μιλάμε για έναν θεό και για 9 πνευματικές ιεραρχίες που ξεχωρίζουν σύμφωνα με το επίπεδο ανάπτυξης τους, τις ιδιότητες που έχουν και την εργασία που εκτελούν , αυτές είναι τα Σεραφείμ ή πνεύματα της συμπαντικής αγάπης, Χερουβίμ ή πνεύματα της αρμονίας , Θρόνοι ή πνεύματα της θέλησης ,που αποτελούν την ανώτερη ιεραρχική τριάδα . Στην δεύτερη τριάδα έχουμε Τις κυριότητες ή πνεύματα της σοφίας, τις δυνάμεις ή πνεύματα της κίνησης, και τις Εξουσίες ή πνεύματα της μορφής, της φόρμας και στην τρίτη τριάδα έχουμε : Τiς Αρχές ή τα πνεύματα του χρόνου ή της προσωπικότητας, τους Αρχαγγέλους ή τα πνεύματα της φωτιάς και τους Αγγέλους ή πνεύματα του λυκόφωτος ή και αγγελιοφόρους των ανώτερων ιεραρχιών προς τους ανθρώπους . Ο άνθρωπος αποτελεί την δέκατη ιεραρχία και είναι γιός του Θεού και Θεός, όπως μας λένε, ο Ιωάννης και ο Χριστός. Δεν έχετε κατανοήσει σωστά την Βίβλο και την Καινή Διαθήκη γιατί το κύριο έργο του Χριστού δεν ήταν να διδάξει τους αγράμματους, γιατί σε αυτούς μιλούσε με παραβολές για να μην τον καταλαβαίνουν εκείνον τον καιρό , όπως έλεγε, αλλά στους μαθητές του τις εξηγούσε γιατί γνώριζε πως δεν έχει πολύ χρόνο μπροστά του και έπρεπε να τους μυήσει όσο το δυνατόν πιο πολύ . Αλλιώς μιλούσε στον απλό κόσμο αλλιώς στους μαθητές του και αλλιώς στους Φαρισαίους και στους γραμματείς που είχαν πνευματικές γνώσεις και γνώριζαν τις γραφές.
Για να δούμε τώρα την απορία σου , γιατί δεν μπορούσαν να συλλάβουν τον Χριστό και έπρεπε κάποιος από τους δικούς του να τον προδώσει . Η πνευματική αύρα του Χριστού περιέκλειε όλη την κοινότητα που ακολουθούσε τον Χριστό και όταν έστελνε τους μαθητές του ( όπως μας λέει ) δύο-δύο στις διάφορες πόλεις ο Χριστός μιλούσε μέσω αυτών και οι οποίοι τότε βρισκόταν σε μια μερικώς ασυνείδητη κατάσταση ( πχ όπως οι Σίβυλλες στους χρησμούς ) έτσι τους ήταν αδύνατον να τον συλλάβουν γιατί θα έπρεπε να τους συλλάβουν όλους . Αλλά αυτήν η κοινότητα άρχισε να μικραίνει , πρώτα τον παράτησαν οι 70 γιατί ήταν ζηλωτές και πίστευαν ότι με τα όπλα ο Μεσσίας θα απελευθέρωνε τον λαό και σιγά σιγά όλοι οι άλλοι και έμεινε μόνο με τους 12 , από αυτούς τους 3 πιο πνευματικούς προσπάθησε να τους διδάξει και να τους ανυψώσει πνευματικά όσο το δυνατόν πιο ψηλά , μόνο αυτούς πήρε μαζί του στην ανάσταση της δωδεκάχρονης , στην μεταμόρφωση του και στον κήπο για αυτούς προσευχόταν για να μην σπάσει η πνευματική σύνδεση που υπήρχε μεταξύ τους αλλά αυτοί ήταν αδύναμοι δεν μπορούσαν, μας λέει ότι κοιμήθηκαν (πνευματικά) 3 φορές ο Χριστός πήγε να τους ξυπνήσει, έτσι η οντότητα του Χριστού απομονώθηκε . Όταν πάνε να τον συλλάβουνε διαβάζουμε κάτι περίεργο, όταν λέει το εγώ είμαι όλοι οι στρατιώτες πέφτουν κάτω και έχουμε την παρουσία ενός νεαρού που βγαίνει από το πουθενά και όταν πάνε να τον συλλάβουν τους ξεφεύγει γυμνός και έχουν μόνο το σεντόνι που ήταν τυλιγμένος ( Γιατί να θέλουν μόνο αυτόν και όχι τους μαθητές του ; ) Και μετά αυτόν τον νεαρό τον βρίσκουμε μετά την ανάσταση μέσα στον άδειο τάφο και μόνο το σεντόνι που είχε τυλιχτεί το σώμα του Χριστού. Για να δούμε λίγο στην συνέχεια για τον πολλαπλασιασμό των άρτων από μια άλλη οπτική γωνία , γιατί ανάλογα με το πνευματικό επίπεδο του, κατανοεί διαφορετικά
( 2 ) ο κάθε ένας από εμάς τα νοήματα τέτοιων πνευματικών κειμένων . Εδώ βλέπουμε ότι ο Χριστός μαλώνει τους μαθητές του γιατί δεν κατάλαβαν το νόημα και στρέφει την προσοχή τους προς τους αριθμούς : Το κατάλαβε ο Ιησούς και τους είπε: «Τι σκέφτεστε, ολιγόπιστοι, πως δεν έχετε πάρει ψωμιά; Ακόμη δεν το εννοήσατε ούτε θυμάστε τα πέντε ψωμιά για τους πέντε χιλιάδες άντρες, και πόσα κοφίνια πήρατε έπειτα; Ούτε τα εφτά ψωμιά για τους τέσσερις χιλιάδες άντρες και πόσα καλάθια πήρατε; Πώς δεν καταλαβαίνετε ότι δε σας μιλούσα για ψωμιά, όταν σας έλεγα να φυλαχτείτε από το προζύμι των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων;» Τότε κατάλαβαν πως δεν τους είπε να φυλάγονται από το προζύμι που φτιάχνουν ψωμί, αλλά από τη διδασκαλία των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων. Κατ’ αρχήν πρέπει να κατανοήσουμε ότι σε τέτοια κείμενα υπάρχουν ανακατεμένα φυσικά και πνευματικά γεγονότα και είναι κατά τέτοιον τρόπο τοποθετημένα ώστε να δυναμώνουν και να ανυψώνουν τις ψυχές, είναι πχ σαν μια τροφή που καταναλώνουμε και άσχετα με το αν δεν γνωρίζουμε τα συστατικά που περιέχει ( βιταμίνες πρωτεΐνες κτλ ) αυτή μας δυναμώνει . Άρα κάποιος που γυρίζει την πλάτη του σε μια τέτοια πνευματική τροφή είναι φυσικό στο να μένει φτωχός στο πνεύμα . Και με την ευκαιρία , μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, δεν σημαίνει ότι ο Χριστός ήρθε για να διδάξει τους βλάκες αλλά το ότι η ανθρωπότητα εισχώρησε τόσο βαθιά μέσα στην ύλη (τον υλικό κόσμο ) που της ήταν πλέον αδύνατον με τις δικές της πνευματικές δυνάμεις να ανυψωθεί και πάλι προς το πνεύμα, τον πνευματικό κόσμο, την πραγματική της πατρίδα, ο Χριστός έρχεται και ενώνεται με την ανθρώπινη πρόοδο και της δίνει αυτήν την προώθηση για να ξαναβρεί τον δρόμο και να ανυψωθεί σιγά-σιγά και πάλι προς τον κόσμο από τον όποιον κατέβηκε. Τώρα η σχέση μεταξύ του δασκάλου και των μαθητών έχει να κάνει με την διδασκαλία και την γνώση , και φυσικά ο Χριστός δεν ήρθε για να ταΐσει μια ημέρα ψωμί τον κόσμο και την επόμενη να είναι πάλι νηστικοί ούτε το να κάνει τον φακίρη και να περπατά πάνω στο νερό. Έτσι, όπως ένας καθηγητής προβάλει ορισμένες εικόνες ή ένα βίντεο σε μια οθόνη σε κάποια διδασκαλία του έτσι και ο Χριστός φέρνει στην ψυχή των μαθητών του ορισμένους οραματισμούς για να τους διδάξει και ένας από αυτούς ήταν ο πολλαπλασιασμός των άρτων, για να δούμε περιληπτικά το νόημα αυτής της διδασκαλίας.
Το 12 συμβολίζει τον ζωδιακό κύκλο είναι η πνευματικές δυνάμεις που δημιουργούν και συντηρούν τα πλανητικά συστήματα ( και είναι αστείρευτες, 12 κοφίνια ψωμί περίσσεψαν ) 7 από τα ζώδια αυτά είναι ορατά στον ουρανό 5 +2 στο ημίφως και 5 από την άλλη πλευρά της γης και διαχωρίζονται από τον αστερισμό των ιχθύων που έχει σαν σύμβολο 2 ψάρια όσα και εκείνα στο ( θαύμα ) , Ο Χριστός λέει ότι είναι ο άρτος της ζωής , Από που έρχεται αυτήν η πνευματικοί τροφή ; Από τον ουρανό τον πνευματικό κόσμο , ο Χριστός προσεύχεται στον πατέρα , ποιοι θα μοιράζουν το ψωμί ( την πνευματική τροφή, το σώμα του Χριστού ) στον κόσμο μετά την ανάληψη του; Οι 12 απόστολοι . Έτσι με δύο απλά παραδείγματα βλέπουμε πόσο λίγο έχει κατανοηθεί η Βίβλος και πόσο πνευματικά φτωχοί είμαστε. Όσο το αν είναι κακός ο Θεός της Βίβλου συγκρίνετε τον με την διαπαιδαγώγηση ενός παιδιού που δεν έχει την αίσθηση του κινδύνου, το τι είναι καλό ή κακό, ηθικό ή ανήθικο, δίκαιο η άδικο . Το παιδί θα βάλει το χέρι του στο πάμπερς και μετά στο στόμα του να δοκιμάσει τα κακά του ή θα γλύψει την μύξα του. Οι γονείς για την σωστή διαπαιδαγώγηση του μπορεί να του επιβάλουν ορισμένες τιμωρίες . Η σκληρή διαπαιδαγώγηση των Σπαρτιατών δεν ήταν για να γίνουν καλύτεροι πολεμιστές, να προστατέψουν την ζωή τους την οικογένεια τους και την πόλη τους; Έτσι κάποτε και οι ανθρωπότητα βρισκόταν στην παιδική της ηλικία και χρειαζόταν την ανάλογη διαπαιδαγώγηση υπήρχαν λαοί που δεν γνώριζαν ακόμα το τι είναι η ηθική, είναι σαν να πας σε μια φυλή κανιβάλων και να τους μιλήσεις για την αγάπη και πόσο τους αγαπάς, ότι και να τους πεις στο τέλος θα σε φάνε , γιατί σε αυτούς υπερνικάει το ένστικτο της επιβίωσης. Όσο για τους μάγος δεν ήταν Έλληνες αλλά ιερείς του Ζωροαστρισμού και του απέθεσαν τα σύμβολα τους, Χρυσό, λιβάνι
Συγχαρητήρια για την εξαιρετική εκπομπή
Σε ακούμε πάντα με ευχαρίστηση. Μέγας δάσκαλος.
Σε ευχαριστούμε για τις γνώσεις που μας προσφέρεις.
Ευχαριστούμε κ.Μπεθανη για τις αναλύσεις και την γνώση που προσφέρεις..
Ευχαριστούμε κ.Μπεθάνη.
Δημήτριε Μπεθάνη, όταν ένας άνθρωπος όπως εσύ, μιλάει έτσι για τους Θεούς, αισθανόμαστε θαυμασμό για την δύναμη της γνώσης του ανθρώπινου είδους, αισθανόμαστε ελεύθεροι, αισθανόμαστε ευτυχείς, αισθανόμαστε το σπουδαιότερο εκείνο, Έλληνες. Το βίντεο αυτό από μόνο του είναι ολόκληρο Πανεπιστήμιο , το οποίο θα μελετάται ως ο κορυφαίος οδηγός για τη σχέση του ανθρώπου με τους Θεούς. Σ'ευχαριστούμε για το έργο σου.
Εγώ δοξάζω και λατρεύω τους θεούς των ελλήνων δεν έχει κάτι πιο πραγματικό από τους θεούς των ελλήνων και είναι χωρίς αντιφάσεις. Επίσης θα ήθελα να δείνα την αγάπη μου και την εκτίμηση μου κύριε δημήτριε είσαστε καταπληκτικός και μου αρέσουν πολύ τα βιντεάκια σας!❤❤❤🌹🌹🌹🙏🙏🙏
Που είδες τους πραγματικούς Θεούς των Ελλήνων;;;;Πραγματικά αναρωτιέμαι.........
Συνονο
Συνονόματε.
Όλλοι οι Θεοί είναι σύμβολα, όπως ο Χριστός για την αγάπη, η σημαία για το έθνος, ο Πελέ, ο Δομάζος και ο Παπαϊωάννου για την μπάλα, η Αφροδίτη του έρωτα όπως και η γυναίκα του ψεύτο Θεού Ιεχωβά η Ασερά ήταν σύμβολο της πορνείας.
Μπουρδέλο η « Ορθοδοξία»✌️☮️
Συνονόματε όλοι οι Θεοί είναι συμβολικοί, όπως η σημαία για το έθνος η Αφροδίτη για τον έρωτα ή η γυναίκα του ψεύτο Θεού σας Ασερά ήταν το σύμβολο της πορνείας.✌️
Οι Ινδοί πριν από 5.000 Χρόνια είχαν και έχουν χιλιάδες από Θεούς Σύμβολα αλλά έναν Δημιουργό, ορατών και αοράτων τον Βράχμαν ( την Θεϊκή Δύναμη, Ενέργεια) την οποίαν σέβονταν αλλά δεν την λάτρευαν σαν Θεό.
Η έννοια ( Θεός Δημιουργός) είναι ΑΠΑΤΗ γιατί το ξέρεις ποσά Τρισεκατομμύρια έχει αρπάξει η « Ορθοδοξία» με τα Εβραϊκά παραμύθια.✌️☮️☯️
Εύγε ελληνόπουλο
ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΣΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΕ!! ΜΕ ΥΓΕΙΑ ΣΑΣ ΕΥΧΩΜΕ!!!
ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΠΛΗΡΕΣ ΑΝΑΛΥΣΕΙ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΠΟΛΥ ΠΟΙΟ ΚΑΤΑΝΩΗΤΟ ΣΕ ΕΜΑΣ,,ΔΕΝ ΕΧΩ ΝΑ ΠΩ ΚΑΤΙ,,ΕΙΜΑΙ ΠΟΛΥ ΕΥΤΥΧΗΣ ΠΟΥ ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΩΛΟΥΘΩ!!!!!!ΘΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΣΑΣ ΒΙΝΤΕΟ,,ΜΠΡΑΒΩ ΣΑΣ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
τρομερο ειδεο!!! μα τι ωραιο και χρησιμο βιντεο!!! ευφραινει την ψυχη μας!!!
Αιδοίο?
Συμφωνώ! ωραίο βίντεο!
η βιβλιοθήκη της αλεξάνδρειας σε έναν άνθρωπο και εξαιρετικός αφηγητής
Τα είπες όλα!
συμφωνώ!
συμφωνώ, κορυφαία γνώση.
Ημίν ανήκουσιν η ευγλωττία και αι τέχναι της Ελλάδος και η των Θεών αυτής λατρεία, υμέτερος δε κλήρος εστί η αμάθεια και η αγροικία και ουδέν πλέον. Αύτη εστίν η σοφία υμών. Ιουλιανός
Gracias gracias gracias ❤❤❤
Με όλο το σεβασμό ,δεν έχω τις γνώσεις σας,να προσθέσω ότι με βία και δολο επεβλήθη ο χριστιανισμός
Καλησπέρα κύριε Μπεθάνη, εξαιρετικό βίντεο! Πώς μπορούμε να βρούμε την αρχαία καταγωγή μας; Από που μπορούμε να ξεκινήσουμε;
Η αρχή έγινε πριν 320.000 Χρόνια από την Αφρική
Στο ελλαδικό γεωγραφικό χώρο σύμφωνα με τα DNA, μετά από την ανακάλυψη του κρανίου στην Μάνη πριν από 210.000 Χρόνια.
Γενικά όλοι οι άνθρωποι είμαστε συγγενείς, γιατί όλοι είμαστε φτιαγμένοι απο τα ίδια υλικά του Σύμπαντος.
Σε 100% από την ένωση των Ατόμων του Υδρογόνου, Οξυγόνου, Άνθρακος και 10% άλλα στοιχεία.
Όπως λέει το ψεύτο Ευαγγέλιο,: κατ εικόναν και καθ ´ομοίωσιν του Δημιουργού Ενέργειας και όχι του ψεύτο Ιεχωβά.☮️✝️✌️
ΕΥΓΕ ΛΕΒΈΝΤΗ ΔΗΜΉΤΡΗ
Εύγε Δημητριε!!!Φως εις το σκότος...
Παρακαλώ. Με όλο τον σεβασμό προς εσάς ήθελα να αναλύσns για άλλη μια φορά την ιστορία της Αλβανίας.. Όπως είναι αλήθεια.. Όχι όπως θέλουν κάποιοι
Δε σταματώ να εκπλήσσομαι κάθε φορά σε κάθε βίντεο, η διαφορετική ματιά σε πράγματα που σκέπτομαι αλλά ο τρόπος που μεγάλωσα δεν με αφήνει να τα δω απλά ξεδιπλώνονται μπροστά μου !
Μέγας σύγχρονος διδάσκαλος του αιώνιου Ελληνικού πολιτισμού, ήθους, φιλοσοφίας, γραμμάτων και όλων όσων περιβάλουν το έθνος των Ελλήνων. Συνεχίστε κύριε Μπεθανη το ευγενές έργο πού με τόσο αγάπη συνεχώς παράγεται. Είστε ο λόγος που δίνεται τό έναυσμα να αναζητούμε τον δρόμο του Ελληνικού πνεύματος. Άλλο νά είσαι Ελληνόφωνος και άλλο Έλληνας.
Δίνετε φωνή σε αυτούς που δεν μιλούν και μάτια σε εκείνους που δεν βλέπουν. Ως Έλλην δίνεται φώς.
Ευχαριστούμε κύριε Μπεθανη.
Κ.Μπεθανη μιλήστε για τον Απολλώνιο τον Τυανεύς όπου έζησε στην ίδια εποχή με τον Εβραίο Γεσουα Ιησού.
Τυανεα.Ο Τυανεύς,του Τυανεως,τον Τυανέα!!!¡!
Μιλατε σωστα.
Ένας είναι ο θεός αυτός που μας έδειξε ο Ιησούς Χριστός.
Αμήν
Πότε δεν άκουσα μια μεγαλύτερη μέχρι τώρα παρανοϊκή λογική.
Παρανοϊκή λογική έχουν οι ιδιοφυίες, χωρίς να το θέλεις είπες την αλήθεια.
Η μονη αληθινη Οδος ειναι η Αγαθη Οδος!!
Πόσο πολύ μοιάζεις στον Κομφούκιο...
Ο Θεος ειναι Ένας.
Για όλον τον Κόσμο, το σύμβολο της αγάπης, όπως ο Χριστός.
@PavlosBachtsetzis Η Αγία Τριάς,με το Πρόσωπο του Πατρός να εκπορευει το Πνευμα.
@@PavlosBachtsetzisΌχι σύμβολο....Τι είναι ο James Dean;;;...ή η Marilyn Monroe;;
Δεν είπε "Εγώ είμαι σύμβολο"...Είπε "Εγώ είμαι η Ανάστασις και η Ζωή"..."Εγώ είμαι το Φως του κόσμου"....
Τα σύμβολα δεν έχουν άδειο τάφο......!
Πράγματι ο Θεός είναι ένας. Ο Δίας. εκτός αν είναι ο Βούδας, ή μήπως είναι ο Αλλάχ; βέβαια μπορεί να είναι ο Κρίσνα ή ο Ρα. κλπ. Το μόνο σίγουρο είναι πως ο Θεός της βίβλου ή ο Χριστός δεν είναι ο Ένας. Διότι όλοι οι θεοί προϋπάρχουν του Θεού της βίβλου και του Χριστού..
@@robinsoncrouso6189 Ο Χριστός προϋπάρχει όλων των "θεών".................!
Βέβαια δεν ήταν "Θεοί" αλλά ταλαίπωροι άνθρωποι που άφησαν τον τάφο τους γεμάτο με τα κόκκαλά τους...
Ο Τάφος του Χριστού είναι άδειος!Αυτό είναι το ζητούμενο!Το ζητούμενο είναι από ποιόν νικήθηκε ο θάνατος!Τι να τον κάνω τον πεθαμένο Βούδα και τον πεθαμένο Μωάμεθ που δεν νίκησε τον θάνατο;;;;;;;;
Αρχαία μύηση
Στο κατά Ματθαίου Ευαγγέλιο βλέπουμε ότι το γενεαλογικό δέντρο του Ιησού αρχίζει από τον Αβραάμ. Ενώ το γενεαλογικό δέντρο στο κατά Λουκά Ευαγγέλιο συνεχίζει και φτάνει μέσω Του Αδάμ στον Θεό . Ενώ ο Ματθαίος παίρνει σαν αρχή το φυσικό σώμα του Αβραάμ , ο Λουκάς συνεχίζει και μας δείχνει την Θεϊκή προέλευση του φυσικού σώματος του Ιησού. Τα δύο αλλά Ευαγγέλια δεν ασχολούνται καθόλου με το φυσικό σώμα του Ιησού αλλά μόνο με την πνευματική οντότητα που κατοίκησε μέσα του και τα έργα της, αρχίζοντας από το βάπτισμα της και μετά. Σήμερα θα αναφερθώ για λίγο ακόμα στα αρχαία μυστήρια και την σχέση τους με τα 4 κανονικά Ευαγγέλια. Προτού αυτό θα ήθελα να πω ότι παλαιότερα έγραψα ότι η Παλαιά Διαθήκη είναι η αποκάλυψη του Θεού Πατέρα προς τον άνθρωπο όπου αυτός παρουσιάζεται εξωτερικά μέσω φυσικών φαινομένων και προετοιμάζει για τον άνθρωπο το ορυκτό βασίλειο, με το οποίο ο άνθρωπος θα ενωνόταν και θα μπορούσε να πραγματοποιήσει τον σκοπό για τον όποιον δημιουργήθηκε . Ο Θεός λέει στον άνθρωπο δημιουργήθηκες από την ύλη και θα γυρίσεις στην ύλη ( 19 με τον ιδρώτα του προσώπου σου θα τρως το ψωμί σου, μέχρις ότου επιστρέψεις στη γη, από την οποία πάρθηκες· επειδή, γη είσαι και σε γη θα επιστρέψεις. ) η σε άλλη μετάφραση σκόνη είσαι...... Αργότερα στην ανθρώπινη πρόοδο προστίθεται η Καινή Διαθήκη το Ευαγγέλιο του Χριστού ή Υιού που δόθηκε για να καλλιεργήσει ο άνθρωπος τον εσωτερικό του κόσμο, τον ψυχικό . Για να συνειδητοποιήσει ότι μέσα του έχει κάτι αθάνατο , την Θεία πνοή που του έδωσε ζωή, που τον έκανε μια ζωντανή ψυχή ( Γεν.2,7 ). Του λέει μπορεί να είσαι χώμα και θα γυρίσεις στο χώμα αλλά μέσα σου υπάρχει κάτι που είναι αθάνατο και εγώ θα σου το αποδείξω αυτό με τον θάνατο και την ανάσταση μου , και τέλος έρχεται το τρίτο Ευαγγέλιο αυτό του Αγίου Πνεύματος που είναι το Ευαγγέλιο της πνευματικής γνώσης και θεραπείας ,( Και δόθηκε στην ανθρωπότητα μετά την ανάσταση του Κυρίου όταν κατέβηκε το Άγιο Πνεύμα ) γιατί και το σώμα μπορεί να αρρωστήσει και η ψυχή και χρειαζόμαστε μια τρίτη δύναμη για να τα γιατρέψει να τα αγιάσει ξανά, για αυτό και ονομάζεται Άγιο Πνεύμα . Δεν είναι ένα Ευαγγέλιο που θα γραφτεί σε χαρτί είναι ένα πνευματικό Ευαγγέλιο που θα εκτυπωθεί μέσα σε κάθε ψυχή που έχει προετοιμασθεί για να το δεχθεί, είναι αυτό που ονομάζουμε φώτιση Δεν μπορούσε να δοθεί στην ανθρωπότητα προτού την εποχή του Χριστού, ούτε όσο αυτός ήταν εδώ με ένα φυσικό σώμα, έπρεπε ο Χριστός να εκπληρώσει την σταυρική του Θυσία, να ενωθεί μέσω αυτής με όλη την ανθρωπότητα για να μπορέσει αυτήν να δεχθεί το Άγιο Πνεύμα .( 39 τοῦτο δὲ εἶπε περὶ τοῦ Πνεύματος οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν· οὔπω γὰρ ἦν Πνεῦμα ῞Αγιον, ὅτι ᾿Ιησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη. Ιωάννης 7,39 και : 7 ἀλλ' ἐγὼ τὴν ἀλήθειαν λέγω ὑμῖν· συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω. ἐὰν γὰρ ἐγὼ μὴ ἀπέλθω, ὁ παράκλητος οὐκ ἐλεύσεται πρὸς ὑμᾶς· ἐὰν δὲ πορευθῶ, πέμψω αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς· Ιωάννης 16,7 ). Και κάτι ακόμα στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου οι μεταφραστές ήταν δύσκολο στο να κατανοήσουν σωστά τις έννοιες και φοβούμενοι μήπως ανυψώσουν το Άγιο πνεύμα πάνω από τον Θεό πατέρα αφαίρεσαν αυτήν την λέξη . ( 31 Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ( κατά του Πατέρα ή Θεού ) ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις, ἡ δὲ τοῦ Πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις· 32 καὶ ὃς ἐὰν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· ὃς δ᾿ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ ῾Αγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τῷ νῦν αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι) . Στη ορθόδοξη καινή Διαθήκη που έχω μεταφρασμένη στην απλή δημοτική η λέξη Θεός υπάρχει μέσα στο κείμενο . Και η σωστή μετάφραση είναι ότι αν αμαρτήσεις κατά την ύλη κατά του φυσικού κόσμου ή κατά του φυσικού σου σώματος ( Γιατί ο δημιουργός Θεός είναι πανταχού παρόν άρα και πίσω από κάθε τι υλικό ) θα συγχωρεθείς . Αν αμαρτήσεις σε οτιδήποτε είναι εσωτερικό, ψυχικό, κατά του Υιού θα συγχωρεθείς , Αλλά αν αμαρτήσεις κατά του Αγίου Πνεύματος που είναι η ζωοδόχος δύναμη δεν μπορείς να προοδεύσεις και τις
( 2 ) συνέπειες αυτής της αμαρτίας θα τις βρεις μπροστά σου. Αν σε αυτήν την ζωή σου απορρίψεις την γνώση ,την φώτιση και την γιατρειά που δίνει το Άγιο Πνεύμα , στην επόμενη μετενσάρκωση σου θα γεννηθείς με ένα ελλαττωματικό μυαλό δεν θα έχεις την δυνατότητα να σκεφθείς λογικά, θα γεννηθείς βλάκας . Τώρα αν με την επιρροή του διαβόλου , ο άνθρωπος κατέβηκε μέχρι την ύλη , Η χριστιανική προώθηση θα ανεβάσει τον άνθρωπο από την ύλη προς το πνεύμα , πρέπει να διασχίσει τον ίδιο δρόμο αντίστροφα να απορρίψει το υλικό του σώμα ( μεταμορφώσει ) για να ντυθεί ένα καινούριο πνευματικό σώμα , γιατί ήμαστε παιδιά του Θεού και ο Θεός είναι Πνεύμα . Στην αρχή αυτοί που είναι ώριμοι θα λάβουν ( και λαμβάνουν) το άγιο Πνεύμα (το τρίτο Ευαγγέλιο ) θα απορριφθούν από αυτούς που ονομάζονται σήμερα χριστιανοί , όπως οι Εβραίοι απέρριψαν τον Χριστό και τους αποστόλους του, μην μπορώντας να δεχθούν την πνευματική πρόοδο και θέλοντας να μείνουν στο παρελθόν. Αλλά όλο και πιο πολλοί άνθρωποι θα δέχονται την φώτιση γιατί η Χριστιανική δύναμη δρα μέσα στην ψυχή και κάποτε θα είναι αδύνατον να μην την αποδεχθεί ένα μέρος της ανθρωπότητας . Ο κίνδυνος βρίσκεται στο να μην την αναγνωρίσουν , αντί ο άνθρωπος να πάρει τον ανοδικό δρόμο, να βυθιστεί πιο πολύ μέσα στην ύλη . Στον άνθρωπο η ψυχή και το σώμα βρίσκονται στενά συνδεδεμένα και σε μια ισορροπία μεταξύ τους ( παλαιότερα το αιθερικό και το ψυχικό σώμα εξείχαν του φυσικού και για τον άνθρωπο ήταν πιο εύκολο στο να έχει πνευματικές εμπειρίες, να είναι διορατικός ) με ένα μεγάλο σοκ όμως όπως π.χ. στον αρχαίο τρόπο βαπτίσματος ή σήμερα με ένα τροχαίο αυτήν η αρμονία ταράσετε και μπορούμε στιγμιαία να έχουμε κάποια οράματα , Αλλά πάντα υπήρχε και ένας άλλος τρόπος, όταν αδυνατούσαμε ή κακοποιούσαμε το φυσικό μας σώμα τότε αυτήν η ισορροπία χανόταν το ψυχικό ήταν πιο ισχυρό και μπορούσαμε να έχουμε διάφορες πνευματικές εμπειρίες, αυτήν την τεχνική ακολουθούσαν οι ερημίτες και οι μοναχοί με την αυστηρή δίαιτα και τις κακουχίες . Αυτό επίσης συμβαίνει με τους άρρωστους γέρους ,συχνά τους βλέπουμε να μιλούν μόνοι τους σαν να απευθύνονται σε κάποιον και όταν τους ρωτάμε με ποιον μιλούσες λένε για κάποιον που έχει φυγή από την ζωή και οι συγγενείς λένε πάει αυτός χάζεψε ή έχει παραισθήσεις και του δίνουν κανένα χαπάκι . Μα το πιο φυσικό είναι να καλλιεργήσουμε και να δυναμώσουμε την ψυχή μας με διάφορες πνευματικές ασκήσεις και το σώμα να μείνει υγιές. Αυτό άλλωστε γινόταν στα αρχαία μυστήρια . Αυτό που έχουμε ανάγκη σήμερα είναι να καλλιεργήσουμε μια ορθή σκέψη για να μπορέσουμε να ξεχωρίσουμε μέσα στον πνευματικό κόσμο το σωστό από το λάθος το αληθινό από το ψεύτικο, γιατί όπως λέει ο Παύλος οι άγγελοι του σκότους μπορεί να μεταμορφωθούν σε αγγέλους φωτός . Όταν μελετάμε τέτοια κείμενα όπως είναι τα Ευαγγελία η ψυχή μας θα πρέπει να πλημμυρίζει με ένα συναίσθημα που μπορούμε να το ονομάσουμε : ταπεινότητας γεμάτης σεβασμού , γιατί μαθαίνουμε ότι μπορούμε μόνο να πλησιάσουμε σιγά σιγά τις αλήθειες και την βαθιά σοφία που βρίσκονται μέσα σε αυτό το χριστιανικό αίνιγμα . Μαθαίνουμε να είμαστε προσεκτικοί για τις αλήθειες τις οποίες θα μεταδώσουμε, γιατί γνωρίζουμε ότι όταν τις κοιτάμε από μια ορισμένη πλευρά έχουμε μια μερική αντίληψη, μια μερική εικόνα και όχι την ολική εικόνα . Και αυτός είναι ο λόγος που έχουμε τέσσερα Ευαγγέλια . -Το κατανοούμε αυτό σταδιακά - Σήμερα τα πράγματα είναι τέτοια ώστε ακόμα και η θεολογία έγινε υλιστική και πλησιάζει αυτά τα κείμενα με έναν εξωτερικό και μόνο διανοητικό τρόπο . Τότε βρίσκουμε πολλές αντιφάσεις . Βλέποντας πρώτα το Ευαγγέλιο του Ιωάννη -είπαν οι άνθρωποι - ότι έρχεται σε αντίθεση με τα αλλά τρία Ευαγγέλια , για να καταλάβουμε καλύτερα αυτό το Ευαγγέλιο πρέπει να πούμε ότι ο συγγραφέας του δεν ήθελε να περιγράψει τα πραγματικά γεγονότα ,αλλά ήθελε να παρουσιάσει ένα είδος ύμνου , μια εξομολόγηση πίστης που αντανακλά τα δικά του συναισθήματα . Βλέπανε το Ευαγγέλιο του Ιωάννη σαν έναν ποιητικό έργο και έτσι έχανε την αξία του σαν μαρτυρία στα γεγονότα της Παλαιστίνης . Αλλά ήταν μόνο η υλιστική
( 3 ) λογική που το έκανε αυτό . Στην συνέχεια κοιτούσαν τα αλλά τρία Ευαγγέλια και έλεγαν ότι και αυτά έχουν πολλές αντιφάσεις , αλλά τις εξηγούσαν με το ότι αυτά γράφτηκαν σε διαφορετικές εποχές . Εν συντομία, οι άνθρωποι σήμερα είναι σε καλό δρόμο στο να μετουσιώσουν αυτά τα κείμενα κατά τέτοιον τρόπο ώστε να χάσουν το νόημα που είχαν για την ανθρωπότητα . Και η πνευματική γνώση καλέστηκε ακριβώς για να μας δείξει γιατί έχουμε τέσσερα διαφορετικά κείμενα στα γεγονότα που συνέβησαν στην Παλαιστίνη . Υπήρχαν εποχές όπου τα Ευαγγέλια δεν ήταν σε όλων τα χέρια ,αλλά μόνο σε αυτών που ήταν οι οδηγοί της πνευματικής ζωής, στους πρώτους χριστιανικός χρόνους . Γιατί δεν αναρωτιούνται οι άνθρωποι σήμερα και να πουν : εκείνο τον καιρό οι άνθρωποι ήταν τόσο βλάκες δεν είδαν τις αντιφάσεις μέσα στα Ευαγγέλια, το ότι ερχόταν σε αντίθεση μεταξύ τους . Οι πιο πνευματικοί άνθρωποι εκείνο τον καιρό κοιτούσαν με ταπεινότητα αυτά τα Ευαγγέλια και χαίρονταν που είχαν τέσσερα . Και όχι όπως σήμερα που λένε ότι δεν μπορούν να είναι αξιόπιστα γιατί είναι διαφορετικά σε πολλά σημεία . Θα προσπαθήσουμε να δείξουμε πως τα είχαν δεχθεί τα πρώτα χριστιανικά χρόνια , και πως πρέπει να είναι σήμερα . Όταν παίρνουμε τέσσερις φωτογραφίες πχ μιας ανθοδέσμης ( από τέσσερις διαφορετικές πλευρές ) και όταν τις κοιτάμε μια προς μια βλέπουμε ότι οι φωτογραφίες διαφέρουν μεταξύ τους, όμως είναι πάντα το ίδιο μπουκέτο . Όταν κοιτάζουμε μια μόνο φωτογραφία έχουμε μόνο μια παρουσίαση αυτού του μπουκέτου . Ας υποθέσουμε τώρα ότι κάποιος έρχεται και παίρνει άλλη μια φωτογραφία από μια διαφορετική οπτική γωνιά , συγκρίνουμε μετά τις φωτογραφίες και βλέπουμε ότι είναι διαφορετικές , λέμε τότε ότι δεν μπορούν να παρουσιάζουν το ίδιο μπουκέτο, όμως χάρη σε αυτές της δύο φωτογραφίες έχουμε μια καλύτερη εικόνα αυτού του μπουκέτου . Και μόνο όταν φωτογραφίσουμε το αντικείμενο από όλες τις πλευρές και μετά συγκρίνουμε τις φωτογραφίες μεταξύ τους θα έχουμε μια ολική εικόνα του πραγματικού μπουκέτου . Κατά αυτόν τον τρόπο πρέπει να βλέπουμε τα τέσσερα Ευαγγέλια όπως το ίδιο συμβάν χαρακτηρισμένο από τέσσερις διαφορετικές πλευρές . Γιατί αυτό το γεγονός πρέπει να το δούμε από τέσσερις διαφορετικές πλευρές ; Γιατί γνωρίζουμε ότι ο κάθε ένας από τους συγγραφείς αυτών των Ευαγγελίων ήταν εμποτισμένος με μια μεγάλη ταπεινότητα , μια ταπεινότητα που του έλεγε αυτές τις λέξεις : Είναι το μεγαλύτερο συμβάν στην ιστορία της ανθρωπότητας, δεν πρέπει να έχεις το θράσος να πιστεύεις ότι μπορείς να το περιγράψεις στην ολότητα του , πρέπει να γράψεις μόνο την πτυχή που οι γνώσεις σου επιτρέπουν να περιγράψεις. Με όλη την σεμνότητα που είχε ,ο συγγραφέας του κατά Λουκά Ευαγγελίου αρνήθηκε να περιγράψει τις άλλες πτυχές , αλλά μόνο αυτές με τις οποίες αισθανόταν δεμένος σύμφωνα με την ειδική πνευματική κατάρτιση που είχε ο Ίδιος . Αυτή του είχε μάθει ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν αυτήν η προσωπικότητα στην οποίαν ζούσε η πιο ψηλή μορφή της αγάπης μια αγάπη ικανή να δοθεί σαν θυσία στον βωμό της δημιουργίας , Πιο είναι το πρόσωπο που παίρνει αυτήν η αγάπη; Είναι αυτό που περιγράφει ο συγγραφέας του κατά Λουκά Ευαγγέλιο και λέει : Δεν είμαι ικανός στο να γράψω στην ολότητα τους αυτά τα γεγονότα και για αυτό περιορίζομαι στο να περιγράψω μόνο αυτήν την πτυχή της αγάπης . Θα καταλάβουμε καλύτερα γιατί οι Ευαγγελιστές περιορίστηκαν μόνο στο να γράψουν ο κάθε ένας, έναν ειδικό τομέα αυτού του γεγονότος ,αν κοιτάξουμε τον τρόπο που γινόταν οι μυήσεις στα αρχαίο μυστήρια . Γνωρίζεται ότι η μύηση αποτελούσε στο να οδηγήσει τον άνθρωπο προς τους ανώτερους πνευματικούς κόσμους έτσι ώστε να μάθει να ζει και να αναπτύξει πλήρως τις ψυχικές του δυνάμεις , τις δυνάμεις που κοιμούνται σε κάθε ψυχή και είναι κρυμμένες στο βάθος της . Τέτοιες μυήσεις υπήρχαν πάντα και οδηγούσαν προς τον πνευματικό κόσμο όσους είχαν την απαιτούμενη ωριμότητα . Μόνο εργαζόταν με έναν τρόπο που είναι αδύνατον να τον χρησιμοποιήσουμε σήμερα στην ολότητα του . Όπως αρκετοί γνωρίζουν σήμερα ο άνθρωπος έχει τρεις δυνάμεις μέσα στην ψυχή του ; Την σκέψη ,την αίσθηση και την θέληση , που τις
( 4 ) χρησιμοποιεί στην κανονική του ζωή ,έτσι ώστε και οι τρεις να είναι ενεργές και να συμμετέχουν σε αυτόν τον εξωτερικό κόσμο . Ένα παράδειγμα θα σας κάνει να καταλάβετε πως κινούνται αυτές οι τρεις δυνάμεις της ψυχής : πηγαίνετε μια βόλτα στην εξοχή , βλέπετε ένα λουλούδι , έχετε την παρουσία ενός αντικειμένου σκέφτεστε, ένα λουλούδι . το λουλούδι σας αρέσει : αισθάνεσθε ότι είναι όμορφο : η αίσθηση προστίθεται στην σκέψη, μετά θέλετε να κόψετε το λουλούδι : βάζετε σε δράση την θέληση σας, έτσι μέσα στην ψυχή ( ενεργοποιήθηκαν ) έδρασαν η σκέψη , η αίσθηση και η θέληση . Όταν κοιτάμε το σύνολο της ανθρώπινης ζωής στο μετρό του ότι είναι μια ψυχική ζωή, είναι ένα παιχνίδι όπου ανακατεύονται η σκέψη ,η αίσθηση και η θέληση και ο άνθρωπος ωφελείται μέσα στην ζωή του από την αλληλεπίδραση αυτών των δυνάμεων . Η ψυχή ζει μέσα στην σκέψη ,την αίσθηση και την θέληση . Όταν ο άνθρωπος οδηγείται προς τους πνευματικούς κόσμους αυτές οι τρεις δυνάμεις αναπτύσσονται , διαμορφώνονται . Μπορούμε να μεταφέρουμε την σκέψη σε ένα ανώτερο επίπεδο έτσι ώστε να γίνει διόραση, πνευματική όραση , μπορούμε επίσης να ανυψώσουμε τα αισθήματα και την θέληση μας μέχρι τον πνευματικό κόσμο . Αυτό είναι που κάνει η μύηση, από αυτό αποτελείται η μύηση . Όταν ο άνθρωπος αναπτύσσει την σκέψη την αίσθηση και την θέληση μέσα στον πνευματικό κόσμο συμβαίνει αυτό που ονομάζουμε μια διαίρεση της προσωπικότητας . Αυτές οι τρεις δυνάμεις που είναι συνήθως ενωμένες με οργανικό τρόπο μέσα στον άνθρωπο όταν αυτός αναπτύσσεται μέσα στους ανώτερους κόσμους αυτές οι τρεις δυνάμεις χωρίζονται . Αν και ήταν κανονικά δυνάμεις τώρα μετατρέπονται σε αυτόνομες οντότητες . Τρεις αυτόνομες οντότητες παρουσιάζονται, μια οντότητα σκέψης μια οντότητα αίσθησης και μια οντότητα θέλησης . Εδώ υπάρχει ο κίνδυνος ο άνθρωπος να χωριστεί ,να διαμελιστεί μέσα στη ψυχική του ζωή (να χάσει τα λογικά του) όταν δεν κατέχει τον σωστό τρόπο για να διανύσει τον δρόμο προς την ανώτερη γνώση . Μπορεί να του συμβεί στο να ανυψώσει την σκέψη του σε ανώτερες περιοχές, τότε σίγουρα βλέπει μέσα στον ανώτερο κόσμο αλλά σταματά εκεί , μπορεί να σκοτώσει την θέληση του ή μπορεί αυτήν να ακολουθήσει ένα εντελώς διαφορετικό δρόμο . Σήμερα το Εγώ είναι σε μια τέτοια κατάσταση όπου μπορεί να ξεπεραστεί αυτό το ίδιο για να κυριαρχήσει και να κυβερνήσει σαν βασιλιάς τις τρεις ψυχικές δυνάμεις-οντότητες. Παλιά δεν ήταν έτσι , μέσα στα προχριστιανικά κέντρα βασίλευε η αρχή της διαίρεσης της εργασίας της γνώσης . Ας υποθέσουμε ότι κάποιος γινόταν δεκτός μέσα σε ένα από αυτά τα κέντρα και του είχαν πει ότι έχει την ιδιαίτερη δεξιότητα στο να αναπτύξει την δύναμη της σκέψης . Τότε θα εκπαίδευαν μόνο την σκέψη του θα την ανέβαζαν σε ανώτερο επίπεδο και θα έκαναν αυτόν τον άνθρωπο ένα σοφό ο όποιος θα μπορούσε να διακρίνει τις πνευματικές σχέσεις που βρίσκονται πίσω από ότι συμβαίνει στο ευαίσθητο επίπεδο, στον φυσικό κόσμο. Αυτήν ήταν μια κατηγορία μυημένων μέσα στα παλιά κέντρα : Οι σοφοί . Μέσα σε τέτοια κέντρα καλλιεργούσαν επίσης τις δυνάμεις των αισθήσεων , αφήνοντας την σκέψη και την θέληση στο αρχικό της επίπεδο . Ήταν το συναίσθημα που ανυψωνόταν στο ανώτερο επίπεδο . Όταν το συναίσθημα είχε αναπτυχθεί σε έναν άνθρωπο αυτός αποκτούσε από αυτό διάφορες ειδικές ιδιότητες . Υπάρχει μια ουσιώδης διάφορα μεταξύ ενός ατόμου όπου είχε καλλιεργήσει τα συναισθήματα του σε ένα αρχαίο κέντρο μυστηρίων από έναν σημερινό άνθρωπο . Η ψυχική επιρροή ενός ανθρώπου που είχε περάσει από τα μυστήρια ήταν πολύ πιο ισχυρή , από ότι ενός σημερινού ανθρώπου . Η ανάπτυξη των συναισθηματικών δυνάμεων μέσα στην ψυχή επέτρεπε στον μαθητή να ασκήσει μια δυνατή επιρροή στις ψυχές αυτών που ήταν κοντά του . Έτσι αυτοί που έχουν καλλιεργήσει ιδιαίτερα την σφαίρα της αίσθησης γινόταν θεραπευτές των συντρόφων τους . Ήταν οι γιατροί ή θεραπευτές . Η τρίτη τάξη των μυημένων στους οποίους καλλιεργούσαν μόνο την Θέληση ήταν αυτή των μάγων . Είχαμε έτσι τρεις κατηγορίες μυημένων : Τους σοφούς , τους θεραπευτές και τους μάγους . Σήμερα είναι αδύνατον να καλλιεργήσεις μόνο μια
( 5 ) από αυτές της ιδιότητες σύμφωνα με τον χαρακτήρα του υποψήφιου, διότι τώρα είναι αδύνατον να δημιουργήσεις μεταξύ των ατόμων έναν βαθμό αρμονίας τόσο υψηλό από ότι αυτόν που έφθαναν παλιά μέσα στα κέντρα των μυστηρίων . Αυτός που ήταν σοφός στα αρχαία κέντρα μυστηρίων με μεγάλη αυτοθυσία απαρνιόταν την καθολικότητα, θα μπορούσαμε να πούμε. Έτσι ήταν τότε . Ο θεραπευτής ακολουθούσε τις ενδείξεις του Σοφού με την μεγαλύτερη υπακοή , είχε εγκαταλείψει την ανώτερη σοφία και χρησιμοποιούσε τις δυνάμεις των συναισθημάτων σύμφωνα με τις ενδείξεις του σοφού . Υπήρχε ακόμα μια τέταρτη κατηγορία μαθητών σε αυτά τα κέντρα , αυτοί ήταν μια αναγκαιότητα . Σε αυτά τα κέντρα υπήρχαν περιπτώσεις όπου ήταν αδύνατον στις τρεις άλλες κατηγορίες των μυημένων να πάρουν τα κατάλληλα μέτρα που χρειαζόταν για να δράσουν στον εξωτερικό κόσμο Υπήρχαν ορισμένα πράγματα που δεν μπορούσαν να πραγματοποιήσουν οι μυημένοι της κάθε μιας από αυτές τις τρεις κατηγορίες , Χρειαζόταν λοιπόν για να εκπληρωθούν αυτά τα πράγματα μια τέταρτη κατηγορία ανθρώπων . Ήταν ορισμένοι άνθρωποι που είχαν την αναγκαία δεξιότητα και ήταν αποδεκτοί μέσα σε αυτά τα κέντρα μυστηρίων . Αλλά δεν ανύψωναν σε αυτούς καμία από τις τρεις άλλες κατηγορίες τόσο ψηλά αλλά τις καλλιεργούσαν όλες σε ένα πιο χαμηλό επίπεδο ή βαθμό . Καμία τους ιδιότητα δεν είχε αναπτυχθεί μέχρι τον βαθμό που βρισκόταν μονομερής στους μάγους ,τους σοφούς και στους θεραπευτές ,αλλά απεναντίας αυτοί είχαν μια ορισμένη αρμονία των τριών άλλων ιδιοτήτων . Για ορισμένες πρακτικές ήταν αναγκαίο να απαρνηθούμε την δικά μας ατομικότητα και να ενώσουμε την δράση μας στα λόγια αυτού που κατά μια ορισμένη άποψη ήταν κατώτερος μας . Υπήρχαν έτσι περιπτώσεις μέσα στα αρχαία κέντρα μυστηρίων όπου δεν ήταν οι σοφοί ούτε οι θεραπευτές ούτε οι μάγοι που έπαιρναν τις αποφάσεις που έπαιζαν ένα αποφασιστικό ρόλο , αλλά αποθέτανε απλώς τις δυνάμεις τους στην υπηρεσία αυτού του μυημένου που δεν ήταν τόσο προχωρημένος στην προσωπική του πρόοδο όσο αυτοί. Αποδεικνύεται αλάνθαστα ότι η καθολική εξέλιξη προοδεύει καλύτερα σε ορισμένες περιπτώσεις όταν το ανώτερο υπακούει στο κατώτερο. Μέσα στα ανατολικά κέντρα μυστηρίων οι ανώτεροι χρησιμοποιούσαν τις δυνάμεις τους σύμφωνα με τις διαταγές που έπαιρναν από τον τέταρτο μυημένο στον όποιον είχαν τυφλή υπακοή . Μέσα στα κέντρα μυστηρίων της Ευρώπης υπήρχαν κοινότητες με δώδεκα μυημένους όπου τους διοικούσε έναν δέκατος τρίτος και όλοι υπάκουαν σε αυτόν , μπορούμε μόνο να το κατανοήσουμε αυτό όταν στρέψουμε το βλέμμα μας πίσω στις εποχές όπου βασίλευε ακόμα μια μεγάλη εμπιστοσύνη προς μια οντότητα του σύμπαντος που δεν ήταν δεμένη με την σκέψη ούτε με την ανθρώπινη θέληση . Σήμερα ο άνθρωπος θεωρείται ο ίδιος σαν το πιο έξυπνο ον στον κόσμο . Αλλά δεν ήταν πάντα έτσι, υπήρχαν εποχές όπου ο άνθρωπος έλεγε : Ναι είναι αλήθεια ότι μπορώ να φθάσω με την ανάλογη εξάσκηση έναν ορισμένο βαθμό ανάπτυξης , ένα ανώτερο στάδιο, έχω αυτήν την ικανότητα , αλλά να θεωρώ το ότι είμαι το πιο ανεπτυγμένο πλάσμα στον κόσμο, αυτό δεν έχω το δικαίωμα να το λέω . Μπορούμε να δείξουμε με ένα απλό παράδειγμα την αλήθεια μιας τέτοιας σκέψης : Θυμηθείτε ότι η τεχνική για να εφευρέσει το χαρτί ο άνθρωπος που αποτελείται από την μίξη διαφόρων ουσιών ήταν ένα προοδευτικό φαινόμενο στο πέρασμα της ιστορίας . Η σφήκα ή η μέλισσα ήξερε να το κάνει αυτό πολύ πιο μπροστά, ο άνθρωπος θα έπρεπε να πει : Μπόρεσα να αποκτήσω αυτήν την γνώση πολύ πιο αργά, άρα δεν είμαι εγώ που δίδαξα αυτήν την γνώση στην σφήκα . Στην ικανότητα της σφήκας να φτιάχνει το χαρτί είναι μια Θεϊκή τέχνη που παρουσιάζεται . Η Αγία Σοφία εργάζεται μέσω αυτού που κάνει η σφήκα . Οι μυημένοι των προ χριστιανικών χρόνων που συναντιόντουσαν σε κύκλους των δώδεκα είχαν παρόμοιες σκέψεις . Έλεγαν : Σίγουρα αναπτύξαμε μέσα μας ανώτερες δυνάμεις, αλλά με όλες μας αυτές τις δυνάμεις, όλες μας αυτές της ιδιότητες φτάνουμε μόνο το κατώτερο στάδιο των μοντέλων που δημιούργησαν οι άγιες ανώτερες οντότητες μέσα σε όντα που είναι λιγότερο ανεπτυγμένα . Σήκωναν τα μάτια τους
( 6 ) προς το δέκατο τρίτο άτομο που σε σύγκριση με αυτούς είχε μείνει σε ένα κατώτερο στάδιο και λέγανε : Δεν υπάρχει σε αυτόν ανθρώπινη σοφία όπως σε εμάς αλλά τον διαπερνάει ακόμα η Θεϊκή Σοφία . Οι σοφοί οι θεραπευτές και οι μάγοι της ανατολής λέγανε επίσης : Ακολουθούμε αυτόν ο όποιος δεν είναι τόσο προχωρημένος όσο εμείς , αλλά που είναι σε ένα στάδιο στο όποιον κουβαλά ακόμα μέσα του την Θεϊκή Σοφία . Όταν μελετάμε την ανθρώπινη πρόοδο βλέπουμε ότι και εκεί επίσης για την ομαλή πορεία της, συμμετέχουν ταυτόχρονα διάφοροι λαοί που έχουν διαφορετικό επίπεδο πνευματικής αναπτύξεις , νέοι λαοί που προσφέρουν κάτι σε λαούς που είναι πιο παλιοί ή και το αντίθετο . Έχουμε λοιπόν τέσσερις τύπους μύησης . Ο τέταρτος είναι αυτός που μπορούμε να ονομάσουμε με μια ιδιαίτερη έννοια ``ο άνθρωπος`` . Τέσσερις μυημένοι όπου ο κάθε ένας αντιπροσώπευε μια κατηγορία , είχαν σαν καθήκον να περιγράψουν το πιο μεγάλο γεγονός της γήινης εξέλιξης . Ένας σοφός ,ένας θεραπευτής ,ένας μάγος και ένας άνθρωπος, με την έννοια ενός μυημένου της τέταρτης κατηγορίας . Ο ένας περιέγραψε αυτά τα γεγονότα από την πλευρά ενός απλού ανθρώπου . Ο άλλος ήταν ο μάγος που συγκέντρωσε το βλέμμα του ιδιαίτερα στις δυνάμεις της θέλησης της οντότητας του Χριστού και τις άφησε να φανερωθούν μέσα στο Ευαγγέλιο του . Ο τρίτος είναι ένας θεραπευτής που έγραψε το Ευαγγέλιο του Λουκά ,από εκεί έχει γραφτεί στην παράδοση σαν ένας γιατρός , Το γεγονός είναι ότι ο Λούκας πρόσφερε στους τριγύρω του μια αγάπη ικανή να θυσιασθεί . Και τέλος ένας σοφός που περιέγραψε την φύση του Χριστού από την πλευρά της ολομελής σοφίας του . Είναι οι τέσσερις μυημένοι που αρνήθηκαν να γράψουν ο κάθε ένας την ολότητα λέγοντας ότι : Μπορούμε μόνο να περιγράψουμε ότι είναι οικείο με την ψυχή μας . Η βαθιά ταπεινότητα και ο σεβασμός αυτών των τεσσάρων ανθρώπων που αρνήθηκαν να δώσουν την ολική εικόνα του Χριστού και πρόσφεραν μόνο αυτό που μπορούσαν να δουν χάρη στην ειδική αρετή που είχαν σαν ξεχωριστές ατομικότητες , είναι πραγματικά μια εξαιρετική στάση, γεμάτη δύναμη, συγκρινόμενη με την σημερινή ανθρώπινη συνείδηση , που δεν αμφιβάλει ούτε στιγμή ότι μπορεί να κατανοήσει μόνο με την εξυπνάδα του την ολότητα των πιο μεγαλειώδη πραγμάτων . Όσο για τις μετενσαρκώσεις, δεν χρειάζεται να είμαστε διορατικοί για να δεχθούμε αυτό το δόγμα αλλά να σκεφτούμε απλά και χωρίς προκαταλήψεις τα υπερ και τα κατά , θα δούμε ότι δεν μπορούμε να τις αναιρέσουμε . Πολλοί άνθρωποι λένε σήμερα : Πως μπορούμε να υποστηρίζουμε σήμερα ότι υπάρχουν οι μετενσαρκώσεις αφού δεν μπορούμε να θυμηθούμε τις προηγούμενες ζωές μας ; Σίγουρα ο άνθρωπος δεν είναι πλέον ικανός σήμερα , αλλά αν πάρουμε ένα παιδί τεσσάρων ετών και πούμε ότι είναι ένας άνθρωπος αλλά δεν ξέρει να μετράει , Αυτό δεν αποδεικνύει ότι ο άνθρωπος δεν μπορεί να κάνει λογαριασμούς , αλλά πρέπει να περιμένουμε να μεγαλώσει λίγο και να ωριμάσει για να μάθει να μετράει, σε μερικά χρόνια θα μπορεί να μετρά . Κατά τον ίδιο τρόπο όταν η ανθρώπινη ψυχή αποκτήσει την ωριμότητα που χρειάζεται θα μπορέσει να θυμηθεί τις περασμένες τις ζωές . Να τις θυμηθεί με σωστό τρόπο ; Αυτό είναι ένα άλλο θέμα, η Βίβλος θα έπαιρνε μια καινούρια διάσταση, ένα μεγαλύτερο βάθος , αν πχ οι απόστολοι δεν ήταν απλοϊκές ψυχές αλλά καλλιεργημένες και ισχυρές, αν βλέπαμε ότι θα μπορούσαν να ήταν στην προηγούμενη ζωής τους ,οι εφτά αδερφοί Μακκαβαίοι και οι πέντε γιοι του Ματαθίας. Σας χαιρετώ ,με αδερφική αγάπη Μπάμπης .
Θα μπορούσες να πεις ότι οι έλληνες έχουν τα χρώματα του ουρανο και όχι ο ουρανός το χρώμα των ελλήνων
Στα αρχαία νομίσματα η μία πλευρά είχε- επί παραδείγματι,- το Καίσαρα - κι απ' την άλλη τον Jesus
???
25' . .
« Φιλόσοφε» Κύριε Μπεθάνη, έχεις διαβάσει τόσα πολλά, αλλά δυο απλές έννοιες δεν μπορείς να της ξεχωρίσεις.
Ο Θεός και ο Δημιουργός έχουν εντελώς αντίθετη σημασία, που εσύ δεν το ξεκαθαρίζεις.
Ο Θεός είναι απλά ένα σύμβολο, όπως θα μπορούσε να είναι το τέκνον του Ρωμαίου μισθοφόρου Παντέρα ο καλός Χριστός.
Ο Δημιουργός των πάντων, ορατών και αοράτων είναι απλά η Ενέργεια η οποία δεν είναι Θεός.
Οι φίλοι σου οι Ινδουιστές είναι οι μοναδικοί που δεν είναι ειδωλολάτρες, έχουν Χιλιάδες από Θεούς σύμβολα, αλλά έναν Δημιουργό τον Βράχμαν ( την Θεϊκή Δύναμη, Ενέργεια) ο οποίος δεν είναι Θεός, τον σέβονται αλλά δεν τον λατρεύουν για Θεό.
Η καταγωγή μας άρχισε πριν από 320.000 Χρόνια από την Αφρική.
Στον ελλαδικό γεωγραφικό χώρο, σύμφωνα με τα DNA του κρανίου που ανακαλύφθηκε στην Μάνη πριν από 210.000 Χρόνια.
Γενικώς όλοι οι άνθρωποι είμαστε συγγενείς, γιατί όλοι είμαστε φτιαγμένοι από τα ίδια υλικά του Σύμπαντος.
Σε 100% από αθάνατη Ενέργεια , κατ εικόναν και καθ ´ομοίωσιν του Δημιουργού της ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ και όχι των ψεύτο Θεών.