Когда-то я спросила хасида, если можно следить за речью и не злоязычить, то как можно остановить плохие мысли , он посоветовал мне читать Танию. Очень рада, что Ваши уроки помогут мне понять эту книгу лучше.
Но ведь Тания начинается с шеара,аскомес,акдомы.и только с 22 или 24 кислева приступают к первому переку Ликутей аморим. Если Ребе Раяц так разделил-значит это важно и начинать учебу нужно именно с шеара! Уроков до первого перека нет?
Вы совершенно правы! Уроки на «шаар» и на «аскомойс» даже были отсняты и несколько лет «гуляли» по интернету. К моему великому сожалению у меня они не сохранились и отыскать я их пока не сумел…
интересно конечно как это сочетается с первым вопросом... на который я уже ответил в другом вашем комменте... Открытие консервной банки в шабат связано с несколькими важными галахическими аспектами, таких как *мекалкель* (разрушение) и *мидраш мешамешет* (производство временного сосуда). Поскольку открытие банки может создать сосуд, пригодный для повторного использования, нужно следовать подходам, которые избегают создания такого результата. Некоторые советы для открытия консервной банки в шабат: 1. **Откройте банку до шабата** - это лучший способ избежать всех вопросов. 2. **Избегайте создания пригодного сосуда** - если банку нужно открыть в шабат, откройте ее так, чтобы она не сохраняла своей целостности. Например, можно порвать банку или проделать в ней крупные неровные отверстия. 3. **Используйте сразу все содержимое** - если содержимое банки будет полностью использовано, такой сосуд не считается постоянным и это снимает часть вопросов о создании сосуда. Каждый подход и совет зависят от традиций и решений вашего раввина, так как мнения в вопросах шабатних запретов могут отличаться.
@pumas2288 В книге *Тания* говорится, что судить нас способны только те, кто действительно владеет абсолютной праведностью, но таких единицы в каждом поколении. Люди, "погрязшие в грехах," всё же сохраняют искру Б-жественного света и потенциал для исправления, как и те, кто борется между добром и злом, стараясь не переходить границы греха.
@@splesh87 Идите за глупыми иудеями к своему Яхве без воплощений, там вас будут жрать по полной программе. Будет вам всем и рай и 6 раса и все бестелесные "прелести". Что славянину в бытии понятно легко и просто, то для иудея сложная задача. Сгинь с нашей планеты нечисть.
Много глав посвящено учению о том ,что у евреев две души животных и святая ,а у остальных только животная мужчина еврей если женат не на еврейке совокупляеися с животным и к его детям неоднозначное отношение,мало?
@@ЕленаШевченко-п5в можно пожалуйста, точные номера глав, в которых это говориться (и точные цитаты), тогда это будет конструктивной разговор, а без этого это необоснованный пасквиль
Спасибо! Эти уроки незаменимы для всех, кто хочет изучать Танию!
С радостью!
Прекрасное пояснение!Тода раба!
Когда-то я спросила хасида, если можно следить за речью и не злоязычить, то как можно остановить плохие мысли , он посоветовал мне читать Танию. Очень рада, что Ваши уроки помогут мне понять эту книгу лучше.
Прекрасный урок !Спасибо.Продолжаем учиться.😊
Но ведь Тания начинается с шеара,аскомес,акдомы.и только с 22 или 24 кислева приступают к первому переку Ликутей аморим. Если Ребе Раяц так разделил-значит это важно и начинать учебу нужно именно с шеара! Уроков до первого перека нет?
Вы совершенно правы! Уроки на «шаар» и на «аскомойс» даже были отсняты и несколько лет «гуляли» по интернету. К моему великому сожалению у меня они не сохранились и отыскать я их пока не сумел…
Люди погрязшие в грехах…а судьи кто?
Вопрос. Как открыть консервную банку в шабат?
интересно конечно как это сочетается с первым вопросом... на который я уже ответил в другом вашем комменте...
Открытие консервной банки в шабат связано с несколькими важными галахическими аспектами, таких как *мекалкель* (разрушение) и *мидраш мешамешет* (производство временного сосуда). Поскольку открытие банки может создать сосуд, пригодный для повторного использования, нужно следовать подходам, которые избегают создания такого результата.
Некоторые советы для открытия консервной банки в шабат:
1. **Откройте банку до шабата** - это лучший способ избежать всех вопросов.
2. **Избегайте создания пригодного сосуда** - если банку нужно открыть в шабат, откройте ее так, чтобы она не сохраняла своей целостности. Например, можно порвать банку или проделать в ней крупные неровные отверстия.
3. **Используйте сразу все содержимое** - если содержимое банки будет полностью использовано, такой сосуд не считается постоянным и это снимает часть вопросов о создании сосуда.
Каждый подход и совет зависят от традиций и решений вашего раввина, так как мнения в вопросах шабатних запретов могут отличаться.
Люди погрязшие в грехах…а судьи кто?
@pumas2288 В книге *Тания* говорится, что судить нас способны только те, кто действительно владеет абсолютной праведностью, но таких единицы в каждом поколении. Люди, "погрязшие в грехах," всё же сохраняют искру Б-жественного света и потенциал для исправления, как и те, кто борется между добром и злом, стараясь не переходить границы греха.
горите в аду вместе с этой книгой
там уже все занято вашим огромным эго, и желанием верить в пасквили :) чем же это книга не угодила?
@@splesh87 Идите за глупыми иудеями к своему Яхве без воплощений, там вас будут жрать по полной программе. Будет вам всем и рай и 6 раса и все бестелесные "прелести". Что славянину в бытии понятно легко и просто, то для иудея сложная задача. Сгинь с нашей планеты нечисть.
Много глав посвящено учению о том ,что у евреев две души животных и святая ,а у остальных только животная мужчина еврей если женат не на еврейке совокупляеися с животным и к его детям неоднозначное отношение,мало?
@@ЕленаШевченко-п5в можно пожалуйста, точные номера глав, в которых это говориться (и точные цитаты), тогда это будет конструктивной разговор, а без этого это необоснованный пасквиль
Для кого уроки?
для Вас