Un gusto escucharlos, ustedes hagan el Podcas con la misma picardía que los caracteriza y a los que no les guste que no molesten. Muchas gracias por hacer mis horas de oficina mas útiles!
Descubrí el podcast hace 1 semana, ya me chuté 20 capítulos. En cuanto me sobren $100 varos, me voy a patreon, quiero ver esa mitología para tontos, y... En capítulos iniciales dijeron algo sobre videojuegos, lo hicieron? Hablan de AoE?
K onda carnales, chidisimo el podcast! Soy pianista y fan de la historia, hagan episodios de la vida de compositores con datos bien acá como las cartas bien intensas del Mozart con su prima
1483, el año del nacimiento de Lutero. El nombre de Lutero es casi sinónimo con la de la Reforma. Como un monje en su celda claustro, sus luchas espirituales con Dios eran tan poderosas, que las oscilaciones de los sentimientos evangélicos, que posteriormente barrieron Europa, eran, en cierta manera, las expresiones de la propia experiencia de Lutero. La Reforma hizo audibles los deseos del pueblo de un nuevo corazón. Un corazón como el de Cristo, en vez de su corazón pecador. Al comienzo, aun por algún tiempo, Lutero no tenía ningún deseo de separarse de la Iglesia de Roma. Sin embargo, el siempre creciente poder de la verdad del evangelio estaba exaltando la Biblia por sobre la iglesia. El papado se rehusó a rendir sus afirmaciones de que la iglesia estaba por sobre la Biblia. El pueblo temía los enjambres de los monjes y monjas, que estaban propagando las procesiones, las genuflecciones, las oraciones en los rosarios, los amuletos, las imágenes en las murallas de las iglesias, la glorificación de las reliquias, el purgatorio - todo esto se parecía a las minutas de los Fariseos que Jesús vino a abolir. El quiebre vino en 1517, cuando Lutero desafió al papado clavando sus 95 tesis en la puerta de Wittenberg. Aparentemente la mayoría de los ciudadanos de Europa eran miembros de la Iglesia de Roma; pero realmente un amplio trabajo espiritual había sido hecho en los corazones de las masas antes de este tiempo. Tomás Armitage muestra que en el año 1310, 200 años antes de las tesis de Lutero, los hermanos Bohemios constituían un cuarto de la población de Bohemia, y que estaban en contacto con los Valdenses, los cuales abundaban en Austria, Lombardía, Bohemia, el Norte de Alemania, Turingia, Brandeburgo, y Moravia. Roberto Cox ha citado el hecho que señaló Erasmo, de cuán estrictamente los Bohemios Valdenses guardaban el séptimo día Sábado (Armitage, Una Historia de los Bautistas, pág. 318; Cox, La Literatura de la Cuestión del Sábado, vol. 2, pág. 201-202.) La Reforma fue un poderoso movimiento, muy semejante a la partida de los hijos de Israel de Egipto. Rechazaron la supremacía del papa, y arrancaron prácticamente a todo el Norte de Europa del papado. Al comienzo no había ninguna abolición de la iglesia con el estado; sin embargo, no usó el estado para las crueles persecuciones que oscurecieron la historia de Roma. Fue un movimiento que luchó contra la luz. Abolió el gran abismo que separaba al clero del pueblo. Reconoció la Biblia como la suprema autoridad en doctrina. Rechazó el purgatorio, la adoración de santos y de imágenes, y se posicionó contra las órdenes de los monjes y monjas. Rechazó el celibato del clero. Incuestionablemente, fue un movimiento de Dios; y aun cuando no consiguió la completa pureza de doctrina y separación del mundanismo, como lo hicieron los primeros cuerpos evangélicos que pelearon la prolongada batalla de la Edad Media, en un alto grado restauraron el cristianismo primitivo en el Norte de Europa, que posteriormente pasaría a las Américas. William Muir dice: “Es un serio error pensar que la era de la Reforma, gloriosa y fructífera como fue, como si fuese la edad dorada de la iglesia, o como si todo fuese perfecto, aun cuando fue lo mejor. Lo mejor aun viene; lo mejor, para lo cual todas las edades han hecho lo mejor” (Muir, La Reforma Detenida, pág 9) Los Reformadores en general, tomaron una actitud errada con los Diez Mandamientos. Los respetaron como un código de enseñanza, pero no como una ley obligatoria. Casi todos los Reformadores pueden ser citados, pero solo una declaración será dada, del Reformador Inglés Tyndale: “En cuanto al Sábado, un gran asunto, somos lords (señores) del Sábado; y podemos cambiarlo por el lunes, o cualquier otro día, según sean nuestras necesidades; o podemos cada diez días tener un día santo, si tenemos una causa para ello” (Tyndale, Una Respuesta al Diálogo con Sir Thomas More, b. 1, ch. 25, pág. 97) De las enseñanzas de los líderes evangélicos de la Reforma, se puede ver que ellos recibieron del papado la convicción que a lo largo de las edades, el domingo nunca estuvo vigente, porque la Iglesia Católica Romana siempre tomó la actitud que el domingo era simplemente un día festivo, como la Pascua o cualquier otro día feriado. El papado no reconoció la obligatoriedad de la observancia del Sábado del cuarto mandamiento. Por lo tanto, durante los 1260 años, cada vez que el cuarto mandamiento tuvo su propio lugar, fue siempre el trabajo de los guardadores del Sábado de la Iglesia en el Desierto. Se ve la crisis traída por el poderoso antagonismo del papado con el Sábado del cuarto mandamiento.
Yo como protestante, autorizo a historia para tontos y en especial a Iker para hacer todos los chistes que quieran, bajo la premisa de que si dan risa no son ofensivos, porque si no hacen chistes de protestantes, eso sí es discriminación y si me voy a ofender
El wey de la barba no dejaba hablar al de lentes que cuenta más chingon la historia. Yo vine a escuchar al original de historia para tontos! Lo explica mejor el otro wey ni qué pedo
Pongan traductor en inngles o suptitul8s en ingles creo que rendrian un buen mercado en U S A tengo tiempo en usa y creo que su pensamiento irreverente es el mismo que tienen lis jovenes gringos . OJO AQUI AI MERCADO
Llegó aquí de facebook con muchas expectativas....
Un gusto escucharlos, ustedes hagan el Podcas con la misma picardía que los caracteriza y a los que no les guste que no molesten. Muchas gracias por hacer mis horas de oficina mas útiles!
escuchándolos desde Panamá, saludos!
Soy de línea protestante y me parece una maravilla escucharlos hablar sobre el tema ✨
×2
Excelente programa, están guapísimos
Me diverti mucho escuchandolos esta re super
que bonito volver a verlos❤... espero poder regresar pronto a patreon!🙌🏻
Ayyyyy que emoción! 🎉 Un abrazo desde Colombia, guapos! ❤
Escuché el podcast en Spotify y me encanta. Pero el volumen de los micrófonos es diferente y casi no se escucha uno.
Descubrí el podcast hace 1 semana, ya me chuté 20 capítulos. En cuanto me sobren $100 varos, me voy a patreon, quiero ver esa mitología para tontos, y... En capítulos iniciales dijeron algo sobre videojuegos, lo hicieron? Hablan de AoE?
K onda carnales, chidisimo el podcast! Soy pianista y fan de la historia, hagan episodios de la vida de compositores con datos bien acá como las cartas bien intensas del Mozart con su prima
Gueiii episodio 62?? Para entender lo del inicio
Las Emperador de limon se inventaron basdos en el paladar gay lol
Saludos desde Phoenix
Saludos d bibliotecóloga q toda la vida trabajó como maestra d inglés
Lo del O'farril!!! :)
Cuando van hablar sobre tartaria. estoy en todos lados... weeeey...
Díganle al amigo que se pegue al micrófono no se escucha claro 😂 saludos
1483, el año del nacimiento de Lutero. El nombre de Lutero es casi sinónimo con la de la Reforma. Como un monje en su celda claustro, sus luchas espirituales con Dios eran tan poderosas, que las oscilaciones de los sentimientos evangélicos, que posteriormente barrieron Europa, eran, en cierta manera, las expresiones de la propia experiencia de Lutero. La Reforma hizo audibles los deseos del pueblo de un nuevo corazón. Un corazón como el de Cristo, en vez de su corazón pecador. Al comienzo, aun por algún tiempo, Lutero no tenía ningún deseo de separarse de la Iglesia de Roma. Sin embargo, el siempre creciente poder de la verdad del evangelio estaba exaltando la Biblia por sobre la iglesia. El papado se rehusó a rendir sus afirmaciones de que la iglesia estaba por sobre la Biblia. El pueblo temía los enjambres de los monjes y monjas, que estaban propagando las procesiones, las genuflecciones, las oraciones en los rosarios, los amuletos, las imágenes en las murallas de las iglesias, la glorificación de las reliquias, el purgatorio - todo esto se parecía a las minutas de los Fariseos que Jesús vino a abolir.
El quiebre vino en 1517, cuando Lutero desafió al papado clavando sus 95 tesis en la puerta de Wittenberg. Aparentemente la mayoría de los ciudadanos de Europa eran miembros de la Iglesia de Roma; pero realmente un amplio trabajo espiritual había sido hecho en los corazones de las masas antes de este tiempo. Tomás Armitage muestra que en el año 1310, 200 años antes de las tesis de Lutero, los hermanos Bohemios constituían un cuarto de la población de Bohemia, y que estaban en contacto con los Valdenses, los cuales abundaban en Austria, Lombardía, Bohemia, el Norte de Alemania, Turingia, Brandeburgo, y Moravia. Roberto Cox ha citado el hecho que señaló Erasmo, de cuán estrictamente los
Bohemios Valdenses guardaban el séptimo día Sábado (Armitage, Una Historia de los Bautistas, pág. 318; Cox, La Literatura de la Cuestión del Sábado, vol. 2, pág. 201-202.)
La Reforma fue un poderoso movimiento, muy semejante a la partida de los hijos de Israel de Egipto. Rechazaron la supremacía del papa, y arrancaron prácticamente a todo el Norte de Europa del papado.
Al comienzo no había ninguna abolición de la iglesia con el estado; sin embargo, no usó el estado para las crueles persecuciones que oscurecieron la historia de Roma. Fue un movimiento que luchó contra la luz. Abolió el gran abismo que separaba al clero del pueblo. Reconoció la Biblia como la suprema autoridad en doctrina. Rechazó el purgatorio, la adoración de santos y de imágenes, y se posicionó contra las órdenes de los monjes y monjas. Rechazó el celibato del clero. Incuestionablemente, fue un movimiento de Dios; y aun cuando no consiguió la completa pureza de doctrina y separación del mundanismo, como lo hicieron los primeros cuerpos evangélicos que pelearon la prolongada batalla de la Edad Media, en un alto grado restauraron el cristianismo primitivo en el Norte de Europa, que posteriormente pasaría a las Américas. William Muir dice: “Es un serio error pensar que la era de la Reforma, gloriosa y fructífera como fue, como si fuese la edad dorada de la iglesia, o como si todo fuese perfecto, aun cuando fue lo mejor. Lo mejor aun viene; lo mejor, para lo cual todas las edades han hecho lo mejor” (Muir, La Reforma Detenida, pág 9)
Los Reformadores en general, tomaron una actitud errada con los Diez Mandamientos. Los respetaron como un código de enseñanza, pero no como una ley obligatoria. Casi todos los Reformadores pueden
ser citados, pero solo una declaración será dada, del Reformador Inglés Tyndale: “En cuanto al Sábado,
un gran asunto, somos lords (señores) del Sábado; y podemos cambiarlo por el lunes, o cualquier otro día, según sean nuestras necesidades; o podemos cada diez días tener un día santo, si tenemos una
causa para ello” (Tyndale, Una Respuesta al Diálogo con Sir Thomas More, b. 1, ch. 25, pág. 97)
De las enseñanzas de los líderes evangélicos de la Reforma, se puede ver que ellos recibieron del papado la convicción que a lo largo de las edades, el domingo nunca estuvo vigente, porque la Iglesia Católica Romana siempre tomó la actitud que el domingo era simplemente un día festivo, como la Pascua o cualquier otro día feriado. El papado no reconoció la obligatoriedad de la observancia del Sábado del cuarto mandamiento. Por lo tanto, durante los 1260 años, cada vez que el cuarto mandamiento tuvo su propio lugar, fue siempre el trabajo de los guardadores del Sábado de la Iglesia en el Desierto. Se ve la crisis traída por el poderoso antagonismo del papado con el Sábado del
cuarto mandamiento.
Vengo de los podcast del futuro...
-Tenian razón el audio de los primero está de la 🍆🍆🍆 pero igual está mi like jajaja 😂😂😂
Yo como protestante, autorizo a historia para tontos y en especial a Iker para hacer todos los chistes que quieran, bajo la premisa de que si dan risa no son ofensivos, porque si no hacen chistes de protestantes, eso sí es discriminación y si me voy a ofender
Espero aprendas algo cuando menos a no ser fanatico
El wey de la barba no dejaba hablar al de lentes que cuenta más chingon la historia. Yo vine a escuchar al original de historia para tontos! Lo explica mejor el otro wey ni qué pedo
Nadie le importa tu opinion
Pongan traductor en inngles o suptitul8s en ingles creo que rendrian un buen mercado en
U S A tengo tiempo en usa y creo que su pensamiento irreverente es el mismo que tienen lis jovenes gringos .
OJO AQUI AI MERCADO