علاء المهدوي بارك الله فيك واثابك الله ونصرك على المنحرفين. اللذين يحاولون تشويه مذهب اهل البيت عليهم السلام فهم لا فرق بينهم وبين النواصب واعداء اهل البيت.
لاتختلط عليك الامور … فال محمد ليسوا شركاء لله سبحانه … بل عباد مكرمون يفعلون مايؤمرون ……ولكن الله قد فوض اليهم الخلق والرزق فهم عين الله الناظرة في خلقه واذن الله وارادة الله بل مشيئة الله فاذا شاء الله شاؤوو فهم المشيئة بذاتها بلا واسطة ولاشراكة ……… فإفهموا ياابناء عائشه ولن تفهموا الا ان تتركوا رضاع الكبير
أللهم أحفظ الشيخ علاء هو جندي أن شاءالله من جنود ألامام المهدي(ع) في غيبتة 💔 أنتبة على نفسك شيخنا والله إنا والحمدالله أجيت أصير مشرك في هذا الموضوع والحمدالله الشيخ ما قصر في ألاجوبة وكانت في صواب الحمدالله شكراً
@@امعلي-ف8ل حاف حواجب عدنه شرع عنه ليش تحاسبني على معتقدك لو أنت شيعي ومطفي ما تعرف الاحكام واذا انت من ذوليك الجماعة افضل من تقومون بكامل الشهر المحرم وفييه عاشرواء قُتل سبط النبي (ص) وترقصون وتوزعون الهدايه وغير وغير… الله يهديك بس
حتى انتم تخالفون قول الله في طعنكم في عائشة. والله اخبرنا في كتابه .بان كل زوجات النبي امهات المؤمنين . قال الله تعالى. النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم (وازواجه امهاتهم ) معنى الاية واضح لا جدال فيه كل زوجات النبي امهات المؤمنين .. لكن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء .. اسأل الله لكم الهداية أيها الشيعة.
ما طعنا يقول الله بكتابه يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة الى نهاية الاية الكريمة في سورة الاحزاب اية ثلاثين لماذا ذكر ان نساء النبي يأتن بفاحشة اذا لم تاتي عائشة بذلك وأيضا كتبكم بروايات صحيحة ذكرت شنو الفحش الي سوته عائشة ف ليش من تتكلم بيها الشيعة دگولون يطعنون معناها البخاري والباقين جاي يطعنون ايضا كتبك جاي تطعن وهذا الكلام اذا غيرته يرجع عليك وانتهت@@ibbooaa
الله ينسب اليه توفى الأنفس حين موتها ولاكن عزائيل يباشر العمل بيديه كذالك خلق السماوات تنسب إلى الله ولاكن محمد واله محمد يباشرون العمل هم الأنهم يد الله والله منزه ان يباشر العمل بيده أفترة عليك يااصولي😂
صبي هههههههه صبي ويتحدى كل علماء الشيعه والسنه والملحدين وباقي الاديان !!!طيب فلماذا لايظهر مراجعكم ويظهروا علوم آل محمد !!! ويضعوا النقاط على الحروف لماذا انتم مقلدي المراكع البسطاء تردون بدلا عنهم ؟؟ وهم لايعرفون الا غسل الجنابه والحيض والنفاس وفتوى النطفه فتوى العار والخزي
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارزقنا شفاعتهم والبراءة من اعدائهم الى يوم الدين برحمتك ياارحم الراحمين اللهم انصر من نصر الدين واخذل الكفر والمنافقين.
معنى الغلو ان الامام يطلع على الغيب ويعطي التصرف على الاطلاق ويرى مابين الشرق والغرب فلا يخفى عليه شيء من عالم الملك والملكوت ويعطى منطق الطير عند ولايته فهذا اختاره الله لوحيه ويرتضيه لغيبه ويؤيده بكلمته ويلقنه حكمته ويجعل قلبه مكان مشيئته
وقول الله سبحانة وتعالى: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ) معنى الغلو هو ان تجعل مع الله ند او شريك مع الله وهذا من يعتقد بهذا عليه لعنة الله وهو كافر وخارج عن المله بينما نحن نقول اهل البيت يفعلون بالله اي بإذن الله بل عباد مكرمون (26) لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون (27) بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول أي لا يقولون حتى يقول ، ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم . وهم بأمره يعملون أي بطاعته وأوامره .
عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى أحد واحد تفرد في وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورا "، ثم خلق من ذلك النور محمدا " صلى الله عليه وآله وخلقني وذريتي، ثم تكلم بكلمة فصارت روحا "، فأسكنه الله في ذلك النور، وأسكنه في أبداننا، فنحن روح الله وكلماته، وبنا احتجب عن خلقه، فما زلنا في ظلة خضراء حيث لا شمس ولا قمر ولا ليل ولا نهار ولا عين تطرف، نعبده ونقدسه ونسبحه قبل أن يخلق الخلق. الخبر. (1) 11 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: عن محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله في كتابه مصباح الأنوار (2) بإسناده عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن الله خلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن و الحسين قبل أن يخلق آدم عليه السلام حين لا سماء مبنية، ولا أرض مدحية، ولا ظلمة ولا نور ولا شمس ولا قمر ولا جنة ولا نار، فقال العباس: فكيف كان بدء خلقكم يا رسول الله؟
قال تعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون:١٤]، ما تفسير هذه الآية؟ هل الخلق ينسب لغير الله؟ نعم. الخلق يمكن أن ينسب إلى غير الله؛ لأن العلة أن الله هو أحسن الخالقين قال: يصنعون ويصنع الله، والله خير الصانعين. بس كل ما يخلقون ويصنعون ويرزقون بالله اي بإذن الله بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27) لا يسبقونه بالقول أي لا يقولون حتى يقول ، ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم . وهم بأمره يعملون أي بطاعته وأوامره .
الجمع بين الروايات - قال القندوزي: حديث أول ما خلق الله روحي، وأول ما خلق الله نوري، وأول ما خلق الله العقل، وأول ما خلق الله القلم، المراد منها هو الحقيقة المحمدية التي كانت مشهورة بين الكمالين وهي روح نبينا (صلى الله عليه وآله) (1). * أقول: ويؤيده ما ورد عن سلمان عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): " لما خلق الله العرش كتب عليه: لا اله إلا الله محمد رسول الله به آخذ وبه أعطي " (2). وفي حديث زاد: " وبهم أعاقب وبهم أثيب " (3). وفي الحديث المعروف في خلق العقل أنه به يثيب ويعاقب. وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): " أنا اللوح أنا القلم أنا العرش أنا الكرسي " (4). وفي رواية: " أنا اللوح المحفوظ وأنا القلم الأعلى " (5). (1)- ينابيع المودة: ١ / ١٠ الباب الأول. (2) - التدوين في اخبار قزوين: ٣ / ٣٩٣ - الفاء في الباء. (3) - الانسان الكامل: ١٠٢ عن تفسير الصافي. (4)- مشارق أنوار اليقين: ١٥٩، وجامع الاسرار: ٢٠٥ ح ٣٩٤. (5) - جامع الاسرار: ٣٨٣ ح ٧٦٤، مشارق أنوار اليقين: ٢٤ و 159، والمراقبات: 259.
((إن الله تبارك وتعالى أحد واحد تفرد في وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورا "، ثم خلق من ذلك النور محمدا " صلى الله عليه وآله وخلقني وذريتي، ثم تكلم بكلمة فصارت روحا "، فأسكنه الله في ذلك النور، وأسكنه في أبداننا، فنحن روح الله وكلماته،))
لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) سورة الشورى يخبر تعالى أنه خالق السموات والأرض ومالكهما والمتصرف فيهما وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن وأنه يعطي من يشاء ويمنع من يشاء ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع وأنه يخلق ما يشاء و ( يهب لمن يشاء إناثا ) أي : يرزقه البنات فقط ومنهم لوط عليه السلام ( ويهب لمن يشاء الذكور ) أي : يرزقه البنين فقط كإبراهيم الخليل عليه السلام لم يولد له أنثى ، . تفسير ابن كثير
بلعكس لازم يتناقشون و يبينون الصح من الغلط حتى لا ينتشر الغلط هوة خوما تريدين امير القريشي يعلم الناس علغلط والله شنو قوي بلنقاش مو مهم منو يفوز بلنقاش ترة المهم يبين الحق
*(( روح القدس الاعظم هو محمد (ص) ))* فروح الله أو الروح التي سجد لها الملائكة لما نفخت في طينة آدم المرفوعة وتجلت في صلبه هو الروح الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله) ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ﴾[الحجر: 29]، [صّ: 72]. فالسجود في الآية "فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ" إنما هو للروح الأعظم أو محمد (صلى الله عليه وآله)، فهو القبلة الأولى لمعرفة الله سبحانه وتعالى، فلم يكن سجود الملائكة لآدم (عليه السلام) إلا بعد أن نفخ في آدم من الروح الأول محمد (صلى الله عليه وآله)، فالروح الذي يسألون عنه كان يواجههم ويواجهونه في هذا العالم بجسد محمد (صلى الله عليه وآله) ولم يكونوا يعلمون، ﴿وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً﴾ *كتاب عقائد الاسلام للإمام أحمد الحسن (ع)* الخطبة الافتخارية لأمير المؤمنين علي (ع) انه قال :... أنا أمر الله والروح، كما قال سبحانه: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي.. الخ مشارق أنوار اليقين - الحافظ رجب البرسي - الصفحة ٢٦٩ ١٤١٢- و عن المفضل بن عمر عن الصادق عليه السلام انه قال ابوابنا اولهم كآخرهم و آخرهم كاولهم في الفضل و المنزلة واحد و هم الدالون لشيعتنا المؤمنون الي الله و الينا *و هم من نور ( من ) روح القدس التي هي روح محمد (ص)* منه بدؤهم و اليه معادهم و من جحد واحدا فقد جحد الكل من الابواب لانهم من (كذا) لم يقم فيما امره الله في ابوابه فلا دين له و من جحد الباب فقد كفر بالله الواحد القهار. الكتاب المبين الجزء الأول - كتاب الأبرار شَرَفُ الدِّينِ النَّجَفِيُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ حُمْرَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) عَمَّا يُفْرَقُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، هَلْ هُوَ مَا يُقَدِّرُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِيهَا ؟ قَالَ: «لاَ تُوصَفُ قُدْرَةُ اللَّهِ تَعَالَى، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ فَكَيْفَ يَكُونُ حَكِيماً إِلاَّ مَا فَرَقَ، وَلاَ تُوصَفُ قُدْرَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، لِأَنَّهُ يُحْدِثُ مَا يَشَاءُ. وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: [لَيْلَةُ الْقَدْرِ]خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يَعْنِي فَاطِمَةَ (سَلاَمُ اللَّهِ عَلَيْهَا)، وَقَوْلُهُ: تَنَزَّلُ الْمَلاٰئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهٰا وَالْمَلاَئِكَةُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَمْلِكُونَ عِلْمَ آلِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)، *وَالرُّوحُ رُوحُ الْقُدُسِ وَهِيَ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا السَّلاَمُ)* مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلاٰمٌ يَقُولُ: [مِنْ]كُلِّ أَمْرٍ سَلَّمَهُ حَتّٰى مَطْلَعِ الْفَجْرِ يَعْنِي حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)». تأويل الآيات؛ ج2 / ص818. تأويل الآيات الظاهرة نقلا من كتاب الواحدة عن الحسن بن عبد الله الكوفي، عن جعفر بن محمد البجلي، عن أحمد بن حميد، عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى أحد واحد تفرد في وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورا، ثم خلق بذلك (5) النور محمدا صلى الله عليه وآله وخلقني وذريتي، *ثم تكلم بكلمة فصارت روحا، فأسكنه الله في ذلك النور، وأسكنه في أبداننا، فنحن روح الله وكلماته،* وبنا احتجب عن خلقه فما زلنا في ظلة خضراء، حيث لا شمس ولا قمر، ولا ليل ولا نهار، ولا عين تطرف نعبده ونقدسه ونمجده ونسبحه قبل أن يخلق الخق (الخبر). بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٤ - الصفحة ١٩٢. - مصباح الأنوار: بإسناده عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن الله خلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق آدم حين لا سماء مبنية ولا أرض مدحية، ولا ظلمة ولا نور، ولا شمس ولا قمر، ولا نار. فقال العباس: فكيف كان بدء خلقكم يا رسول الله؟ فقال: *يا عم لما أراد الله أن يخلقنا تكلم بكلمة فخلق منها نورا، ثم تكلم بكلمة أخرى فخلق (1) منها روحا، ثم خلط النور بالروح فخلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين* فكنا نسبحه حين لا تسبيح، ونقدسه حين لا تقديس، فلما أراد الله تعالى أن ينشئ خلقه (2) فتق نوري فخلق منه العرش فالعرش من نوري، ونوري من نور الله، ونوري أفضل من العرش، ثم فتق نور أخي على، فخلق منه الملائكة، فالملائكة من نور علي ونور علي من نور الله وعلى أفضل من الملائكة، ثم فتق نور ابنتي فخلق منه السماوات والأرض فالسماوات والأرض من نور ابنتي فاطمة ونور ابنتي فاطمة من نور الله، وابنتي فاطمة أفضل من السماوات والأرض ثم فتق نور ولدي الحسن، وخلق منه الشمس والقمر، فالشمس والقمر من نور ولدي الحسن، ونور الحسن من نور الله، والحسن أفضل من الشمس والقمر، ثم فتق نور ولدي الحسين فخلق منه الجنة والحور العين، فالجنة والحور العين من نور ولدي الحسين، ونور ولدي الحسين من نور الله، وولدي الحسين أفضل من نور الجنة والحور العين (الخبر). بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٤ - الصفحة ١٩٣ الكافي: عن أحمد بن إدريس، عن الحسين بن عبد الله، عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن سنان، عن المفضل، عن جابر بن يزيد، قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام: يا جابر إن الله أول ما خلق خلق محمدا وعترته الهداة المهتدين، فكانوا أشباح نور بين يدي الله. قلت: وما الأشباح؟ قال: ظل النور، أبدان نورانية بلا أرواح، وكان مؤيدا بنور واحد (2) وهي روح القدس (3)، فبه كان يعبد الله وعترته، ولذلك خلقهم حلماء علماء بررة أصفياء، يعبدون الله بالصلاة والصوم والسجود والتسبيح والتهليل ويصلون الصلوات ويحجون ويصومون (1). بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٤ - الصفحة ١٩٨.
أول مرة أعرف عقيدة علاء المهدوي من خلال نقاش شيعي شيعي و شعرت أن الأخ المتصل كلامه مقنع أكثر من شيخنا علاء .. ثانياً فإذا انتهى دور الأئمة عليه السلام في هذه العوالم وسيأتي خلق جديد فمن ذا الذي سيخلق الخلق الجديد إذا إنتهى دور الأئمة بموتهم ومن قال أن الإمام يموت وينتهي ولا يؤثر .. أما بالأفضلية من هو أفضل الإمام العسكري أم رسول الله فالإمام أفضل رسول الله من حيث النسب فهو إمام إبن إمام وكذا ينتهي إلى أمير المؤمنين وجدته الزهراء وجده النبي أما النبي فلا أبوه ولا جده أئمة وليس له جدة كفاطمة .. قد أصابك العُجب بضم العين أستاذ علاء وكلكم على القريشي على ياسر الحبيب فاتحين قنوات باليوتيوب لجني الأموال من اليوتيوب مقابل الإعلانات .. ما زلت أحبك أخي علاء المهدي ولكن فقط بحديثك مع السُنة .. تحياتي ودمت بخير
ولك انت جاهل خبيث تدس السم في العسل لماذ تخلط مابين الموت وبين التكليف كل الشيعه يعلمون ان الائمة ميتهم لم يمت فلا خلاف في ذالك لماذ تخلط بين الموت والتكليف الامام عندماء يستهشد يقسط تكليفه ويذهب لمن هو بعد اذ قلت لايسقط لماذ تجدد البيعه لي الامام الحجه ولماذ هو إمام زمانك في هاذ الوقت لماذ لاتقول إمام زماني الان الصادق او غيره ففقرق بين الموت والتكليف الشرعي ثاني نقطه كلامك بخصوص ان العسكري او غيره من الاطهار نسبه افضل من نسب رسول الله صل الله عليه واله كلامك فيه خبث ياجاهل لماذ نسبه افضل من نسب رسول الله هل تعرف لماذ لنا جده رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وجدته هي فاطمة بنت من اجب فا نسبه افضل بسبب انه ينتمي الى نسل الرسول صل الله عليه واله فتادب مع رسول الله ياجاهل ولو لم يكن جده محمد لما كان نسبه افضل فالفضل كله والتشريف من انه محمد خير البشر يكون جده كلامك من هو افضل لايلق برسول لنا التفضيل في الاصل سببه الرسول فمن الطبيعي يكون من كان جده رسول الله يكون افضل من جد رسول الله نفسه وهاذي ليس منقصه فلا تقل افضل بل قل كان نسبه افضل برسول الله
أخي استدلالك باطل أن الإمام الحسن العسكري عليه السلام أفضل من النبي لأن نسبه أفضل من شوكت صار النسب مقياس كل شخص بنفسه وبأعماله ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لفاطمة صلوات الله وسلامه عليها: يا فاطمة اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئاً وهذا مو استنقاص بقدر فاطمة عليها السلام بس حتى يبين الرسول أن النسب ما اله علاقة بالدين والفضل ومع ذلك فإن العترة الطاهرة هم أفضل الخلق لأنهم تربية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأيضاً أضربلك مثال من أفضل سكينة بنت الحسين عليه السلام أم مريم العذراء؟ الجواب هو مريم العذراء لأنها من سيدة نساء أهل الجنة الأربعة حسب الحديث طيب سكينة أبوها الإمام الحسين عليه السلام ومريم العذراء أبوها عمران واكيد الإمام الحسين أفضل من عمران فالنسب مو مقياس إنما كل شخص بعمله ودينه
انته صدك غبي وجاهل وما عندك ايمان كيف الأمام العسكري عليه السلام افضل من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟ النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو نبي الإسلام وخاتم الانبياء والمرسلين آخر رسالة للعالم هي نبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وآخر كتاب من الله انزل على صدره ولو لا النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم لما اصبحت انت مسلما ولما اتبعت آل البيت بالاصل انت الآن تتبع آل البيت لانهم تابعين لنبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهم تشرفوا بنسبهم للنبي الذي هو اشرف المخلوقات والمرسلين ومنذ متى كان النسب هو مقياس للافضلية ؟؟ يوجد الكثير من ابناء الانبياء صالحين لاكنهم ليسوا انبياء وازيدك من الشعر بيت ان عبدا صالحا عاديا ونسبه حتى لو كان روماني وكان مسلما صالحا يستطيع أن يتفوق عليهم بأيمانه وعبداته ف كلامك غلط بغلط وعن جهل
اني شيعي رافضي لكن ضد الغلو.. طبعا اذا أمير يسمع هيچ منك لو مني يگول ذول مقصره.. يا اخي لا تشرك بالله الخالق واحد والرازق واحد اما محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين هم وسيلتنا إلى الله تعالى والحبل الممدود بيننا وبينه سبحانه.. الإمام الرضا والإمام الصادق عليها السلام قالوا كذبوا المفوضين والغلاة ولا تاخذون بكلامهم رغم اني احب أمير القريشي وحتى ما اكون منافق اضمر شيء بقلبي واصرح بشيء ثاني.. لكن لا اتفق مع نظرية الخالقين الرازقين ابدا بالرغم توجد روايات مسنده عن أهل البيت عليهم السلام عن الرسول انه بأمر الله يأتمرون مثل ما صار مع النبي عيسى عليه السلام في أحياء الأموات .. بأمر الله تعالى فقط لا تفويض
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله سبحانه وتعالى هو الخالق الحمد لله رب العالمين السلام على الامام علي ابن ابي طالب هو عبد الله وثاني افضل البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله والله كفو منك يا شيخ علاء المهداوي بس هاي ناس شنو عقليتهم ياساتر يا ستار 🤣🤣🤣 اخوكم علي الاميري الزاملي من العراق العضيم 🇮🇶🇮🇶🇮🇷🇮🇷
@@Abdullah-zz4bdيااخي هل تعلم مامعنى كلمة الشرك ام لا؟! الشرك هو مثلا بأن الله له شريك معه في خلق البشر والعياذ بالله وهذا كفر بحد ذاته.. واما امر التفويض ليس هكذا يا اخي الفاضل بأنهم اهل البيت هم الذين يخلقون مباشرة لالا ليس هكذا يااخي بل اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام يدعون الله بأن يخلق ف الله سبحانه تعالى يستجيب دعوتهم فيخلق وهكذا في الرزق أيضا .. اتمنى منك ان تتابع الشيخ مهدي المرشد في موضوع الخالقية لاهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام راح تفهم تستوعب أكثر وهناك الكثير من روايات اهل البيت تبين كل ذلك وايضا هناك مقطع فيديو للشيخ زمان الحسناوي في نفس الموضوع تابعه وراح تفهم
@@buno0or657 عيون أخبار الرضا (ع): محمد بن علي بن بشار عن المظفر بن أحمد عن العباس بن محمد بن القاسم عن الحسن بن سهل عن محمد بن حامد عن أبي هاشم الجعفري قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة، فقال: الغلاة كفار، والمفوضة مشركون، من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم (3) أو شاربهم أو واصلهم أ وزوجهم أو تزوج إليهم (4) أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية الرسول صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت
ولك. ،،،،، الشيخ امير القريشي قال اهل البيت المشيئة الله وارادة لان الله مو مريد ياعلاء ابو الختبارات اولاً هل.؟ اهل البيت خلقوا الكون نعم الان هم انوار الله خلقهم بعد كل شي بانوار خلقت الكون
@@احمدالمحمداوي-ف8ض وفي حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله): " ان الله جعل قلب وليه وكرا لإرادته فإذا شاء الله شئنا " (7). وعن أبي محمد (عليه السلام) قال: " كذبوا بل قلوبنا أوعية لمشيئة الله فإذا شاء شئنا " (8). - وفي الزيارة المطلقة للإمام الحسين (عليه السلام) التي رواها ابن قولويه باسناد صحيح عن الإمام الصادق (عليه السلام): " بكم فتح الله وبكم يختم الله، وبكم يمحو الله ما يشاء وبكم يثبت، وبكم تنبت الأرض أشجارها، وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها ... إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم " (9). 7 - بحار الأنوار: ٢٦ / ٢٥٦ باب جوامع مناقبهم ح ٣١، والهداية الكبرى: ٣٥٩. 8 - بحار الأنوار: ٢٥ / ٣٣٧ باب نفي الغلو ح ١٦. 9 - كامل الزيارات: ٢٠٠ باب 79.
@@milomilo-l3i حديث الكساء العلي الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك: وعزتي جلالي إني ما خلقت سماء مبنية، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا، ولا شمسا مضيئة، ولا فلكا يدور، ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لأجلكم ومحبتكم، وقد أذن لي أن أدخل معكم، فهل تأذن لي يا رسول الله؟! شوف ان الله اذن لجبرائيل في الدخول لماذا طلب الاذن من الرسول الله لان الله اعطى الرسول الاوامر والملائكة تنفذ ما يامر الرسول .
روى الشيخُ الطوسي رحمَه اللهُ قالَ: (قالَ أبو الحسنِ (عليٌّ بنُ) أحمد الدلّال القمّي قالَ: اختلفَ جماعةٌ منَ الشيعةِ في أنَّ اللهَ عزَّ وجل فوّضَ إلى الأئمّةِ صلواتُ اللهِ عليهم أن يخلقوا أو يرزقوا؟ فقالَ قومٌ هذا محالٌ لا يجوزُ على اللهِ تعالى، لأنَّ الأجسامَ لا يقدرُ على خلقِها غيرُ اللهِ عزَّ وجل وقالَ آخرون بل اللهُ تعالى أقدرَ الأئمّةَ على ذلكَ وفوّضَه إليهم فخلقوا ورزقوا وتنازعوا في ذلكَ تنازُعاً شديداً. فقالَ قائلٌ: ما بالُكم لا ترجعونَ إلى أبي جعفرٍ مُحمّدٍ بنِ عُثمان العَمري فتسألونَه عن ذلكَ فيوضِّح لكم الحقَّ فيه، فإنّهُ الطريقُ إلى صاحبِ الأمر عجّلَ اللهُ فرجَه، فرضيَت الجماعةُ بأبي جعفرٍ وسلّمَت وأجابَت إلى قولِه، فكتبوا المسألةَ وأنفذوها إليه، فخرجَ إليهم مِن جهتِه توقيعٌ نُسختُه: " إنَّ اللهَ تعالى هوَ الذي خلقَ الأجسامَ وقسّمَ الأرزاق، لأنّهُ ليسَ بجسمٍ ولا حالّاً في جسم، ليسَ كمثلِه شيءٌ وهوَ السميعُ العليم، وأمّا الأئمّةُ عليهم السلام فإنّهم يسألونَ اللهَ تعالى فيخلقُ ويسألونَه فيرزق، إيجاباً لمسألتِهم وإعظاماً لحقِّهم).
اتصل على الشيخ امير القريشي وهو ايشوفك الامهات شدجيب عندنا الرسول والائمة كلهم واحد وهم خالقين كل شي كان وماسيكون يامقصرة انتم خليكم بلتفخيذ وذكر الامام في الصلاة تبطل الصلاة يامقصرة هو الصلاة ابيش كيلو بدون ذكر الامام
عزيزي لخلق الجديد كلهم انبياء معصومين فمايحتاجون هاي الفتنه ويذهبون من حق او الباطل اما نحن الغير معصومين محمد وعلي خلقت لهم الارض لخلقوها بأمر الله حت يكون هناك حق وباطل لا اكثر
@@am.er.313 اي موضوع يطرحه الشيخ القريشي يجي علاء يحجي بي بس يحورة مثلا تحريف القران اول واحد حجة بي هو الشيخ القريشي اجه علاء كالها بس شنو كال لا محرف بس عند السنة الخلق والرزق شيخ امير قال محمد وال محمد خالقين بامر الله كل شيء حتى الكون لان الله يقول للشيء كن فيكون وهم الكاف والنون اجه علاء ابو الاختبارات قال نعم هم خالقين ورازقين لكن لا يخلقون الكون ولا السماوات والارض وانما اشياء بسيطة الشيخ القريشي يقول منذ سنين انا رب السنة الاعلى اجه علاء من كم شهر كال انا رب السنة الاعلى وهكذا اي شيء يطرحه الشيخ القريشي علاء ياخذه ويحورة لذلك الشيخ القريشي هو الاصلي وعلاء التقليد وعلاء بصراحة هواي يجفص ويعتمد ع عقله وكلام منطق وكلاوات بينما شيخ امير ملتزم باقوال العترة ميحجي من يمه شي الا ومستند ل رواية وكوووومه سوالف دادا متخلص
اولا المستمع من حقه یرى نص الحديث الذي ذكرته في خلق الروح ابتداءاَ وكأني اراك تحرج المقابل بالتخبيص وثانيا احتججت بانتهاء المعصومين ووجود سماوات جديده الا تعلم اي خلق جديد يأتي اهل البيت هم الحجج عليهم ؟ ت
هذا الخلق من الجزئيات النور و الروح و هو في الأصل الخلق و هذة المشيئة نحن نرى ما بعد المشيئة و لكن لانعرف ما قبل المشيئة و الأصل واحد إذا كيف يخلقون من جزئيات النور و الروح كما الغيب الاستدراك ما بعدها و ليس ما قبلها و لكن الأصل في الاستدراك لديهم اي شملونا في الخلق من كل شيء اي اليهم مرجعنا من كل شيء و يشمل الخلق ايضا اي الشمولية في الأصل و هذا الأمر من التكوين و هكذا اي خلقنا من نورهم و أرواحهم إذا خلقونا بأمر الله من جزئيات أنوارهم و ارواحهم و ليس استدراك في الأصل كما عيسى عليه السلام عندما خلق من الروح الطير و لكن الأصل لا يختلف اي كل ما نراه مشمول بنورهم و ارواحهم في الأصل و اصبحنا جزءا كبيرا من هذا الخلق اي أحصيناه في امام مبين اي يشمل الخلق و الرزق ايضا في كل شيء اي الله العدل في خلقه و العدل في أرزاقه و لا يمكن ان نجعل الحاكمية في خلقه و رزقه من دون محمد و ال محمد صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين …..😉🤔🦋😎
السلام عليكم أستاذ علاء كل التحية لك من البحرين .. في الحقيقة انا من العوام و متابع لمناظراتك و بنفس الوقت اتابع أمير القريشي بدون انحياز بس الفيديو اللي تكلم فيه مكتب الشيرازي و اليوم شفت مناظرتك هذي الصراحة اللحين انا متخربط 😁 .. بعدها رجعت شوي ورا لمقاطع أمير القريشي القديمة اكتشفت ان يستدل بروايات من كتاب الإمام العسكري عليه السلام و هذا تعبني يعني انت برواية ع إمام و هو بعد برواية إمام اللحين صاير مخي مخربط يا ريت تفهمني .. أنا راح ادز لك الرواية اللي هو يستدل بيها .. مع العلم ان هذا الكتاب العلماء منقسمين البعض يؤيد الآخر ينفي و أعتذر ع الإطاله ... تفضل ... أسم الكتاب (تفسير الإمام حسن العسكري ) قوله تعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين ". 23 - قال الإمام عليه السلام: قال أمير المؤمنين عليه السلام: أمر الله عز وجل عباده أن يسألوه طريق المنعم عليهم، وهم: النبيون والصديقون والشهداء والصالحون وأن يستعيذوا [به] من طريق المغضوب عليهم وهم اليهود الذين قال الله تعالى فيهم: " قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه " (1) وأن يستعيذوا به من طريق الضالين، وهم الذين قال الله تعالى فيهم: " قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل " (2) وهم النصارى. ثم قال أمير المؤمنين عليه السلام: كل من كفر بالله فهو مغضوب عليه، وضال عن سبيل الله عز وجل. وقال الرضا عليه السلام كذلك، وزاد فيه، فقال: ومن تجاوز بأمير المؤمنين عليه السلام العبودية فهو من المغضوب عليهم ومن الضالين. (3) 24 - وقال أمير المؤمنين عليه السلام: " لا تتجاوزوا بنا العبودية، ثم قولوا ما شئتم ولن تبلغوا (4) وإياكم والغلو كغلو النصارى، فأني برئ من الغالين ". قال: فقام إليه رجل فقال له: يا بن رسول الله صف لنا ربك، فان من قبلنا قد اختلفوا علينا. (5) ١، ٢) المائدة: ٦٠، ٧٧. ٣) عنه البحار: ٩٢ / ٢٥٦ ذ ح ٤٨، وتأويل الآيات: ١ / ٣٠ ح ١٥ قطعة، وعنه البحار: ٢٥ / ٢٧٣ ضمن ح ٢٠ وعن الاحتجاج: ٢ / 233 قطعة. 4) قال المجلسي - رحمه الله -: أي بعد ما أثبتم لنا العبودية، كل ما قلتم في وصفنا كنتم مقصرين في حقنا، ولن تبلغوا ما نستحقه من التوصيف. أقول: ان المراد هو استحالة بلوغنا ما يستحقونه عليهم السلام أبدا. وبالحق أقول: وأنى لنا ذلك وقد اصطفاهم الله على الخلق. 5) زاد في الاحتجاج " فوصفه الرضا عليه السلام أحسن وصف، ومجده، ونزهه عما لا يليق به تعالى " وأسقط كل الخطبة. (٥
كل البشر من نسل أدم أدم أبو البشر : الأنبياء كأي بشر وهم من أب وأم ولدوا وعاشوا وماتوا ولكن الله أصطفاهم وكلفهم بمسؤولية نشر القييم والأخلاق وعبادة الله الواحد الأحد
یا عزیزی علاء المهدوی...های امنین جایبهه الإمام خلصت اعماله و بالجنه وخلص کل شیئ...کل شیئ هالک إلّا وجهه ویبقی وجه ربک ذوالجلال والإکرام...من هو وجه الله؟..أو بالأحری من هم اوجه الله تبارک وتعالی؟..وصل یوم القیامه الأئمه ع موجودون
شكو واحد تلكاه يتابع امير مراهق ومعنده اسلوب ويسب وكبال عيني صارت وشفت وكلهم يئيدون دينه ومنهجه الي يغلو بيه بحق باطن ال محمد، الله يفتح بصيرتهم ماعدهم روح العلم والفقه ابد مجرد مستمعين!
الحوار مع الجاهل حوار عقيم . يعني لوكان النور في امام واحد لما عدد الاءمة للأمة الاسلامية . لكل قوم هاد الامام الرسول صل الله عليه وآله كان هاد لقومه في حينه ثم يتلوه الامام علي عليه السلام وهكذا حال وجود الاءمة الباقين لكل زمان
شوف عن الإمام علي عليه السلام في الخطبة انا كلمه الله في الخلق وعن عليه السلام نحن قدره الرب ومشيئته وعن عليه السلام إن الله خلق المشيئة ( بنفسها ) ومن ثم خلق الأشياء بالمشيئه لو ربطنا الكلام راح نعرف ان الله خلقهم لكن لم يخلقهم بتدخل ( العقل عاجز عن الادراك ) هسه اهل البيت مو المشيئه صح زين منو هي المشيئه؟
المشيئة ملك من الملائكة يتلقى الاوامر من الحقيقة المحمدية اولا ان الله لا يخلق بذات لان تنزه عن هذا كما ذكر في دعاء الصباح (يا من دلَّ على ذاته بذاته، وتنزه عن مجانسة مخلوقاته وجل عن ملائمة كيفياته) وهذا مخصوص به سبحانه، لا يدانيه فيه أحد سواه، ولا يشاركه أحد غيره، لأن ما سواه سبحانه في الإمكان وهو تعالى في أزل الأزال, (الطريق إليه مسدود والطلب مردود، دليله آياته ووجوده إثباته) يعني دليله آياته هنا يتحدث عن صفاته الفعلية يعنى اذا تريد ان تعرف الله من فعله واليسى من ذاته وفعله هو الخلق والرزق والاحياء والاماته والارادة والمشيئه وغيرها من صفاته الفعلية ويقول سيد الموحدين صلوات الله عليه : تجلى لها فأشرقت ، و طالعها فتلألأت ، فألقى في هويتها مثاله ، و أظهر عنها أفعاله . واظهر عنها افعاله وههم الملائكة وهي (المشيئة) المؤمورون من اهل البيت وهي (الحقيقة المحمدية) المنفذين لى اوامرالله وهو فعل الله سبحانه وتعاله. وهنا يكون ننزه الخالق جل علا اضرب لك مثل بسيط كيف يحدث الخلق بالفعل لوكان رئيس محافظة يريد تعبيد الطرق اي الزفلته هل يقوم هو بنفسه يفعل ذلك ام يوكل شركة متخصصه تقوم بذلك ولما الشركة الذي تنفذ المطلوب من تعبيد الطرق اليسى الشركة تامر الموظفين وهم العمال ينفذون هذا المشروع السؤال هنا من فعل هذا المشروع؟ الجواب يصح بأن اقول المحافظ هو من قام بذالك. ويصح بأن اقول الشركة من قامة بذالك. ويصح بأن اقول الموظفون العمال من قامو بذالك . يعنى تقدر تقول الله هو من فعل الخلق وتقدر تقول اهل البيت وتقدر تقول الملائكة . ففهم مراد الله
الحمدلله وشكر الذي هدانه وعرفنه بالمنافقين المقصره عباد المراجع الصاقطه محاربين العتره طاهره محاربين الامام الحجه في الكوفه من علماء وفقهاء الشيعه لعنت الله على من اشتهد في حق العتره الطاهره ولعن الله من خالفهم ولعن الله مرتزقة المراجع الصاقطه
علاء المهدوي بارك الله فيك واثابك الله ونصرك على المنحرفين.
اللذين يحاولون تشويه مذهب اهل البيت عليهم السلام فهم لا فرق بينهم وبين النواصب واعداء اهل البيت.
(قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۚ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ) (34)
لاتختلط عليك الامور … فال محمد ليسوا شركاء لله سبحانه … بل عباد مكرمون يفعلون مايؤمرون ……ولكن الله قد فوض اليهم الخلق والرزق فهم عين الله الناظرة في خلقه واذن الله وارادة الله بل مشيئة الله فاذا شاء الله شاؤوو فهم المشيئة بذاتها بلا واسطة ولاشراكة ……… فإفهموا ياابناء عائشه ولن تفهموا الا ان تتركوا رضاع الكبير
والله اتاذى من اشوف هيچ سوالف المفروض نكون ايد وحده لان الاتحاد قوة وعزة.. الله يحفظ اسود الشيعة ويكفيهم شر من لا يخاف الله ❤
أللهم أحفظ الشيخ علاء هو جندي أن شاءالله من جنود ألامام المهدي(ع) في غيبتة 💔 أنتبة على نفسك شيخنا والله إنا والحمدالله أجيت أصير مشرك في هذا الموضوع والحمدالله الشيخ ما قصر في ألاجوبة وكانت في صواب الحمدالله شكراً
جندي ضد الامام
@@dura313 تقصد نفسك
ماذا تعرف من الدين سوا انك تتبع هذا ولا تعلم ماهوا الدين الدين موسعه وليس افتارائت
جندي حاف حواجبه😂
@@امعلي-ف8ل حاف حواجب عدنه شرع عنه ليش تحاسبني على معتقدك لو أنت شيعي ومطفي ما تعرف الاحكام واذا انت من ذوليك الجماعة افضل من تقومون بكامل الشهر المحرم وفييه عاشرواء قُتل سبط النبي (ص) وترقصون وتوزعون الهدايه وغير وغير… الله يهديك بس
الحمدلله ألذي عافانا من ما أبتلى به كثير من الناس ،
المعنى واضح الروح هوة محمد وال محمد ❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداهم
عفيا … قسما القريشي المنقوص خرب عقول شيعتنا… كفو والله كفو هذي اول مرة اسمع لك والله بردت قلبي في هالمنقوص
@sosaytihamza1761 خل يولن هاي السوالف انت لا من جماعة أمير القريشي ولا شي
@sosaytihamza1761تركوه لان يكفركم ب الدين ويضلكم هذا الزنديق الضال
اخي عندك حديث الا مام الصادق
كوم بي
@sosaytihamza1761شاهد علاء ما تخسر شيء
ابسط دليل في القران في قوله تعالى ﴿ الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش ﴾ يعني قرقوش وجماعته يخالفون قول الله
المشكلة في اسلوب الطرح . هؤلاء يطرحون مواضيع كبيرة وهم ليسو اهلا لهذا الطرح . يعني غير مختصين . هم لم يتقنوا اللغة العربية حتى .
@@HabeebAlkafajy-bq7hk والله كلامك حق هم يطرحون مواضيع اكبر من عقولهم الباليه الهاوية الغاوية
حتى انتم تخالفون قول الله في طعنكم في عائشة. والله اخبرنا في كتابه .بان كل زوجات النبي امهات المؤمنين .
قال الله تعالى. النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم (وازواجه امهاتهم )
معنى الاية واضح لا جدال فيه كل زوجات النبي امهات المؤمنين ..
لكن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء ..
اسأل الله لكم الهداية أيها الشيعة.
ما طعنا يقول الله بكتابه يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة الى نهاية الاية الكريمة في سورة الاحزاب اية ثلاثين لماذا ذكر ان نساء النبي يأتن بفاحشة اذا لم تاتي عائشة بذلك وأيضا كتبكم بروايات صحيحة ذكرت شنو الفحش الي سوته عائشة ف ليش من تتكلم بيها الشيعة دگولون يطعنون معناها البخاري والباقين جاي يطعنون ايضا كتبك جاي تطعن وهذا الكلام اذا غيرته يرجع عليك وانتهت@@ibbooaa
الله ينسب اليه توفى الأنفس حين موتها ولاكن عزائيل يباشر العمل بيديه كذالك خلق السماوات تنسب إلى الله ولاكن محمد واله محمد يباشرون العمل هم الأنهم يد الله والله منزه ان يباشر العمل بيده أفترة عليك يااصولي😂
سورة المائده ايه ١١٠ اذا تخلق من الطين كهيئه الطير باذني بمشيئة الله يخلقون ويرزقون باذن الله يخلقون ويرزقون
احسنتم. بإذن الله تعالى لا تفويض
أمير نظريته التفويض وهذا الشيء غلط وجاي يجر الشباب وراه
احسنت
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فِي أُمَّتِي فَلْيُظْهِرِ الْعَالِمُ عِلْمَهُ ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ " 1 . 1. الكافي : 1 / 54
هذا الصبي القريشي لا زال حدثا ويتعلم
صبي هههههههه صبي ويتحدى كل علماء الشيعه والسنه والملحدين وباقي الاديان !!!طيب فلماذا لايظهر مراجعكم ويظهروا علوم آل محمد !!! ويضعوا النقاط على الحروف لماذا انتم مقلدي المراكع البسطاء تردون بدلا عنهم ؟؟ وهم لايعرفون الا غسل الجنابه والحيض والنفاس وفتوى النطفه فتوى العار والخزي
*《دعاء الفرج اللّهم كن لوليّك》*
*اَللّهُمَّ۞کُنْ لِوَلِیِّکَ۞الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ۞صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلی آبائِهِ۞فی هذِهِ السّاعَه وَفی کُلِّ ساعة۞وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً۞وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ۞طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها۞طَویلا۞برحمتك يا أرحم الرحمين۞*
►✺┅●✥✥●┅✺◄
*اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ اآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم*
أحسنت يا علاء الله يوفقك
آمين إله الحق رب العالمين
رحم الله والديك
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارزقنا شفاعتهم والبراءة من اعدائهم الى يوم الدين برحمتك ياارحم الراحمين
اللهم انصر من نصر الدين واخذل الكفر والمنافقين.
قال امير المؤمنين انا امر الله والروح
اللهم 🌷عجل 🌷لوليك 🌷الفرج
بحار الانوار ج 25 - الصفحة 2
معنى الغلو
ان الامام يطلع على الغيب ويعطي التصرف على الاطلاق ويرى مابين الشرق والغرب فلا يخفى عليه شيء من عالم الملك والملكوت ويعطى منطق الطير عند ولايته فهذا اختاره الله لوحيه ويرتضيه لغيبه ويؤيده بكلمته ويلقنه حكمته ويجعل قلبه مكان مشيئته
وقول الله سبحانة وتعالى: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى )
معنى الغلو
هو ان تجعل مع الله ند
او شريك مع الله وهذا من يعتقد بهذا عليه لعنة الله وهو كافر وخارج عن المله
بينما نحن نقول اهل البيت يفعلون بالله اي بإذن الله
بل عباد مكرمون (26) لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون (27)
بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول أي لا يقولون حتى يقول ، ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم . وهم بأمره يعملون أي بطاعته وأوامره .
@@buadnanرحم الله والديك
بأمر الله تعالى فقط لا تفويض
اتمنى هذه المحاضره بخصوص خالق الكون ان تناقشها مع الشيخ القريشي.
اي والله لأن الموضوع لازم ينوضعله حد
حتى عبد يرى شعر مولاته
إن مذهب شيعي صار مهزلة
يا ريت والله
شيخ أمير خلى العالم تعرف هواي أمور بس سالفة الخلق والرزق والتفويض كلش طريق غلط
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم 🎉🎉🎉🎉🎉🎉
مره ثانيه ياتى الامام ويخلق الخلق الجديد
عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى أحد واحد تفرد في وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورا "، ثم خلق من ذلك النور محمدا " صلى الله عليه وآله وخلقني وذريتي، ثم تكلم بكلمة فصارت روحا "، فأسكنه الله في ذلك النور، وأسكنه في أبداننا، فنحن روح الله وكلماته، وبنا احتجب عن خلقه، فما زلنا في ظلة خضراء حيث لا شمس ولا قمر ولا ليل ولا نهار ولا عين تطرف، نعبده ونقدسه ونسبحه قبل أن يخلق الخلق. الخبر. (1) 11 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: عن محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله في كتابه مصباح الأنوار (2) بإسناده عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن الله خلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن و الحسين قبل أن يخلق آدم عليه السلام حين لا سماء مبنية، ولا أرض مدحية، ولا ظلمة ولا نور ولا شمس ولا قمر ولا جنة ولا نار، فقال العباس: فكيف كان بدء خلقكم يا رسول الله؟
محمد صل الله عليه وآله وسلم وعلي أمير المؤمنين وأهل البيت كلهم واحد( أنفسنا وانفسكم )
سلام الله عليهم أجمعين ❤أصحاب الكساء ❤
الايات القرانيه، هي كلام الله. والخالق. الله
قال تعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون:١٤]، ما تفسير هذه الآية؟ هل الخلق ينسب لغير الله؟ نعم. الخلق يمكن أن ينسب إلى غير الله؛ لأن العلة أن الله هو أحسن الخالقين
قال: يصنعون ويصنع الله، والله خير الصانعين.
بس كل ما يخلقون ويصنعون ويرزقون بالله اي بإذن الله
بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27)
لا يسبقونه بالقول أي لا يقولون حتى يقول ، ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم . وهم بأمره يعملون أي بطاعته وأوامره .
الروح اللي خلقها الله تعالى اول شي هيا روح محمد وال محمد يعني تريد علي يخلق نفسة الله خلق النور او الروح محمد وال محمد هم اول كل شي وهم قبل كل شيء
الجمع بين الروايات - قال القندوزي: حديث أول ما خلق الله روحي، وأول ما خلق الله نوري، وأول ما خلق الله العقل، وأول ما خلق الله القلم، المراد منها هو الحقيقة المحمدية التي كانت مشهورة بين الكمالين وهي روح نبينا (صلى الله عليه وآله) (1).
* أقول: ويؤيده ما ورد عن سلمان عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): " لما خلق الله العرش كتب عليه: لا اله إلا الله محمد رسول الله به آخذ وبه أعطي " (2).
وفي حديث زاد: " وبهم أعاقب وبهم أثيب " (3).
وفي الحديث المعروف في خلق العقل أنه به يثيب
ويعاقب.
وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): " أنا اللوح أنا القلم أنا العرش أنا الكرسي " (4).
وفي رواية: " أنا اللوح المحفوظ وأنا القلم الأعلى " (5).
(1)- ينابيع المودة: ١ / ١٠ الباب الأول.
(2) - التدوين في اخبار قزوين: ٣ / ٣٩٣ - الفاء في الباء.
(3) - الانسان الكامل: ١٠٢ عن تفسير الصافي.
(4)- مشارق أنوار اليقين: ١٥٩، وجامع الاسرار: ٢٠٥ ح ٣٩٤.
(5) - جامع الاسرار: ٣٨٣ ح ٧٦٤، مشارق أنوار اليقين: ٢٤ و 159، والمراقبات: 259.
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
انا سني ولله الحمد
والله الذي لا إله إلا هو
إنني لما اسمعكم أنني ارثي لحالكم من أتى لكم بهذه الأشياء . لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
😂😂😂😂😂 سنة والله حمدالله
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْحَلَّالِ قَالَ كُنْتُ سَمِعْتُ مِنْ جَابِرٍ أَحَادِيثَ فَاضْطَرَبَ فِيهَا فُؤَادِي وَ ضِقْتُ فِيهَا ضيق [ضَيْقاً شَدِيداً فَقُلْتُ وَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْتَرَاحَ لَقَرِيبٌ وَ إِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ فاتبعت [فَابْتَعْتُ بَعِيراً وَ خَرَجْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَدِينَةِ وَ طَلَبْتُ الْإِذْنَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فَأَذِنَ لِي فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيَّ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ جَابِراً كَانَ يَصْدُقُ عَلَيْنَا وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُغِيرَةَ فَإِنَّهُ كَانَ يَكْذِبُ عَلَيْنَا قَالَ ثُمَّ قَالَ فِينَا رُوحُ رَسُولِ اللَّهِ ص.
بصائر الدرجات المؤلف : الصفار القمي، محمد بن الحسن الجزء : 1 صفحة : 460.
يقصد الإمام صلوات الله وسلامه عليه روح القدس الذي يسدد الأئمة صلوات الله وسلامه عليه روح القدس أعظم من الملائكة عليهم السلام
حياكم الله ورسوله شيخ علاء
الامام يقول انا امر الله والروح امير المؤمنين هو الروح
((إن الله تبارك وتعالى أحد واحد تفرد في وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورا "، ثم خلق من ذلك النور محمدا " صلى الله عليه وآله وخلقني وذريتي، ثم تكلم بكلمة فصارت روحا "، فأسكنه الله في ذلك النور، وأسكنه في أبداننا، فنحن روح الله وكلماته،))
من اين تأتي بهذه الخزعبلات .
قبل ان تتكلم عن الله وعن رسول الله يجب أن تتثبت من كلامك
لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) سورة الشورى
يخبر تعالى أنه خالق السموات والأرض ومالكهما والمتصرف فيهما وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن وأنه يعطي من يشاء ويمنع من يشاء ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع
وأنه يخلق ما يشاء
و ( يهب لمن يشاء إناثا )
أي : يرزقه البنات فقط ومنهم لوط عليه السلام
( ويهب لمن يشاء الذكور ) أي : يرزقه البنين فقط كإبراهيم الخليل عليه السلام لم يولد له أنثى ، .
تفسير ابن كثير
ان لم يكن القريشي لا يعجبك فهو أول من وضع القاعدة القريشي وضع حدود للسنة وكيف تناقشونهم
اللهم صل على محمد وال محمد ❤❤ ضياع الجماعه
يوجد تكليف للائمه الان لايوجد
ثم قال
نعم لا يوجد
ثم قال يوجد يوجد 😂😂😂
بطل شيخ علاء
فعلن مرور الكرام فعلن يا شيخ علاء المدوي ربي يحفظك
احنا نقنع السنه من كتبهم و ما يصدكون و انوب طلعوا جماعه امير القرقوش ننطيهم روايه من كتبناا و هم ما يصدكون كبر
احسنت و صدقت اخي العزيز
الله يهديهم جميعا و يصلحهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم يا الله، ما شاء الله، لا قوة إلا بالله العلي
علاء يستخدم القاعدة القريشية ويتكلم عن امير قمة النفاق
@@313_AnWAR
كيف جاوب
@@313_AnWAR انجب
منين واثق الشمري جلد الشيخ امير القريشي هو واثق باتر الروايه 😂😂😂
وثاني شي الامام علي يكول اني أمر الله والروح
سبحان الله عليكم والله الإسلام برئ منكم
الي فهمته ان الروح منها النور وهم اصحاب الكساء هذا منك وبنسبة لمحاضرة امير القريشي ان خالقين ورازقين بامر الله
الله يحي ويميت بمشيئة الله ملك الموت ياخذ الارواح
شعيب ع وموسى ع وهارون ع لهم تكليف في زمان واحد لوط ع وابراهيم ع لهم تكليف في زمان واحد يوسف ع ويعقوب ع لهم تكليف في زمان واحد اسحاق ع واسماعيل ع
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واجعلنا من المتمسكين بولايتهم عليهم السلام
اتمنى ان ماتصير هيج نقاشات بينكم شيخ علاء وشيخ امير لانكم من اقوى المحاورين هذه الفتره حتى لاتسنح فرصه للنواصب ان يشمتو بيكم تعرفون بيهم مايصدكون يلكون ثغره يعوفون كلشي ويجلبون بيهه تحياتي الكم
بلعكس لازم يتناقشون و يبينون الصح من الغلط حتى لا ينتشر الغلط هوة خوما تريدين امير القريشي يعلم الناس علغلط والله شنو قوي بلنقاش مو مهم منو يفوز بلنقاش ترة المهم يبين الحق
امير اخطر من السنة عل توحيد لانه كافر
لااااا خليهم يتناقشون يرحم والديك غير نضحك عليهم وعلى خرافاتهم
الله يحفظك شيخ
والله انته معدل
*(( روح القدس الاعظم هو محمد (ص) ))*
فروح الله أو الروح التي سجد لها الملائكة لما نفخت في طينة آدم المرفوعة وتجلت في صلبه هو الروح الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله) ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ﴾[الحجر: 29]، [صّ: 72]. فالسجود في الآية "فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ" إنما هو للروح الأعظم أو محمد (صلى الله عليه وآله)، فهو القبلة الأولى لمعرفة الله سبحانه وتعالى، فلم يكن سجود الملائكة لآدم (عليه السلام) إلا بعد أن نفخ في آدم من الروح الأول محمد (صلى الله عليه وآله)، فالروح الذي يسألون عنه كان يواجههم ويواجهونه في هذا العالم بجسد محمد (صلى الله عليه وآله) ولم يكونوا يعلمون، ﴿وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً﴾
*كتاب عقائد الاسلام للإمام أحمد الحسن (ع)*
الخطبة الافتخارية لأمير المؤمنين علي (ع) انه قال :... أنا أمر الله والروح، كما قال سبحانه: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي.. الخ
مشارق أنوار اليقين - الحافظ رجب البرسي - الصفحة ٢٦٩
١٤١٢- و عن المفضل بن عمر عن الصادق عليه السلام انه قال ابوابنا اولهم كآخرهم و آخرهم كاولهم في الفضل و المنزلة واحد و هم الدالون لشيعتنا المؤمنون الي الله و الينا *و هم من نور ( من ) روح القدس التي هي روح محمد (ص)* منه بدؤهم و اليه معادهم و من جحد واحدا فقد جحد الكل من الابواب لانهم من (كذا) لم يقم فيما امره الله في ابوابه فلا دين له و من جحد الباب فقد كفر بالله الواحد القهار.
الكتاب المبين الجزء الأول - كتاب الأبرار
شَرَفُ الدِّينِ النَّجَفِيُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ حُمْرَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) عَمَّا يُفْرَقُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، هَلْ هُوَ مَا يُقَدِّرُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِيهَا ؟ قَالَ: «لاَ تُوصَفُ قُدْرَةُ اللَّهِ تَعَالَى، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ فَكَيْفَ يَكُونُ حَكِيماً إِلاَّ مَا فَرَقَ، وَلاَ تُوصَفُ قُدْرَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، لِأَنَّهُ يُحْدِثُ مَا يَشَاءُ. وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: [لَيْلَةُ الْقَدْرِ]خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يَعْنِي فَاطِمَةَ (سَلاَمُ اللَّهِ عَلَيْهَا)، وَقَوْلُهُ: تَنَزَّلُ الْمَلاٰئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهٰا وَالْمَلاَئِكَةُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَمْلِكُونَ عِلْمَ آلِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)، *وَالرُّوحُ رُوحُ الْقُدُسِ وَهِيَ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا السَّلاَمُ)* مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلاٰمٌ يَقُولُ: [مِنْ]كُلِّ أَمْرٍ سَلَّمَهُ حَتّٰى مَطْلَعِ الْفَجْرِ يَعْنِي حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)».
تأويل الآيات؛ ج2 / ص818.
تأويل الآيات الظاهرة نقلا من كتاب الواحدة عن الحسن بن عبد الله الكوفي، عن جعفر بن محمد البجلي، عن أحمد بن حميد، عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى أحد واحد تفرد في وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورا، ثم خلق بذلك (5) النور محمدا صلى الله عليه وآله وخلقني وذريتي، *ثم تكلم بكلمة فصارت روحا، فأسكنه الله في ذلك النور، وأسكنه في أبداننا، فنحن روح الله وكلماته،* وبنا احتجب عن خلقه فما زلنا في ظلة خضراء، حيث لا شمس ولا قمر، ولا ليل ولا نهار، ولا عين تطرف نعبده ونقدسه ونمجده ونسبحه قبل أن يخلق الخق (الخبر).
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٤ - الصفحة ١٩٢.
- مصباح الأنوار: بإسناده عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن الله خلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق آدم حين لا سماء مبنية ولا أرض مدحية، ولا ظلمة ولا نور، ولا شمس ولا قمر، ولا نار. فقال العباس: فكيف كان بدء خلقكم يا رسول الله؟ فقال: *يا عم لما أراد الله أن يخلقنا تكلم بكلمة فخلق منها نورا، ثم تكلم بكلمة أخرى فخلق (1) منها روحا، ثم خلط النور بالروح فخلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين* فكنا نسبحه حين لا تسبيح، ونقدسه حين لا تقديس، فلما أراد الله تعالى أن ينشئ خلقه (2) فتق نوري فخلق منه العرش فالعرش من نوري، ونوري من نور الله، ونوري أفضل من العرش، ثم فتق نور أخي على، فخلق منه الملائكة، فالملائكة من نور علي ونور علي من نور الله وعلى أفضل من الملائكة، ثم فتق نور ابنتي فخلق منه السماوات والأرض فالسماوات والأرض من نور ابنتي فاطمة ونور ابنتي فاطمة من نور الله، وابنتي فاطمة أفضل من السماوات والأرض ثم فتق نور ولدي الحسن، وخلق منه الشمس والقمر، فالشمس والقمر من نور ولدي الحسن، ونور الحسن من نور الله، والحسن أفضل من الشمس والقمر، ثم فتق نور ولدي الحسين فخلق منه الجنة والحور العين، فالجنة والحور العين من نور ولدي الحسين، ونور ولدي الحسين من نور الله، وولدي الحسين أفضل من نور الجنة والحور العين (الخبر).
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٤ - الصفحة ١٩٣
الكافي: عن أحمد بن إدريس، عن الحسين بن عبد الله، عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن سنان، عن المفضل، عن جابر بن يزيد، قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام: يا جابر إن الله أول ما خلق خلق محمدا وعترته الهداة المهتدين، فكانوا أشباح نور بين يدي الله. قلت: وما الأشباح؟ قال: ظل النور، أبدان نورانية بلا أرواح، وكان مؤيدا بنور واحد (2) وهي روح القدس (3)، فبه كان يعبد الله وعترته، ولذلك خلقهم حلماء علماء بررة أصفياء، يعبدون الله بالصلاة والصوم والسجود والتسبيح والتهليل ويصلون الصلوات ويحجون ويصومون (1).
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٤ - الصفحة ١٩٨.
لاحوله ولا قوه الا بالله العلي العظيم
احسنت بارك الله فيكم
أول مرة أعرف عقيدة علاء المهدوي من خلال نقاش شيعي شيعي و شعرت أن الأخ المتصل كلامه مقنع أكثر من شيخنا علاء .. ثانياً فإذا انتهى دور الأئمة عليه السلام في هذه العوالم وسيأتي خلق جديد فمن ذا الذي سيخلق الخلق الجديد إذا إنتهى دور الأئمة بموتهم ومن قال أن الإمام يموت وينتهي ولا يؤثر .. أما بالأفضلية من هو أفضل الإمام العسكري أم رسول الله فالإمام أفضل رسول الله من حيث النسب فهو إمام إبن إمام وكذا ينتهي إلى أمير المؤمنين وجدته الزهراء وجده النبي أما النبي فلا أبوه ولا جده أئمة وليس له جدة كفاطمة .. قد أصابك العُجب بضم العين أستاذ علاء وكلكم على القريشي على ياسر الحبيب فاتحين قنوات باليوتيوب لجني الأموال من اليوتيوب مقابل الإعلانات .. ما زلت أحبك أخي علاء المهدي ولكن فقط بحديثك مع السُنة .. تحياتي ودمت بخير
ولك انت جاهل خبيث تدس السم في العسل لماذ تخلط مابين الموت وبين التكليف كل الشيعه يعلمون ان الائمة ميتهم لم يمت فلا خلاف في ذالك لماذ تخلط بين الموت والتكليف الامام عندماء يستهشد يقسط تكليفه ويذهب لمن هو بعد اذ قلت لايسقط لماذ تجدد البيعه لي الامام الحجه ولماذ هو إمام زمانك في هاذ الوقت لماذ لاتقول إمام زماني الان الصادق او غيره ففقرق بين الموت والتكليف الشرعي ثاني نقطه كلامك بخصوص ان العسكري او غيره من الاطهار نسبه افضل من نسب رسول الله صل الله عليه واله كلامك فيه خبث ياجاهل لماذ نسبه افضل من نسب رسول الله هل تعرف لماذ لنا جده رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وجدته هي فاطمة بنت من اجب فا نسبه افضل بسبب انه ينتمي الى نسل الرسول صل الله عليه واله فتادب مع رسول الله ياجاهل ولو لم يكن جده محمد لما كان نسبه افضل فالفضل كله والتشريف من انه محمد خير البشر يكون جده كلامك من هو افضل لايلق برسول لنا التفضيل في الاصل سببه الرسول فمن الطبيعي يكون من كان جده رسول الله يكون افضل من جد رسول الله نفسه وهاذي ليس منقصه فلا تقل افضل بل قل كان نسبه افضل برسول الله
أخي
استدلالك باطل أن الإمام الحسن العسكري عليه السلام أفضل من النبي لأن نسبه أفضل
من شوكت صار النسب مقياس
كل شخص بنفسه وبأعماله ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لفاطمة صلوات الله وسلامه عليها: يا فاطمة اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئاً
وهذا مو استنقاص بقدر فاطمة عليها السلام بس حتى يبين الرسول أن النسب ما اله علاقة بالدين والفضل ومع ذلك فإن العترة الطاهرة هم أفضل الخلق لأنهم تربية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وأيضاً أضربلك مثال
من أفضل سكينة بنت الحسين عليه السلام أم مريم العذراء؟
الجواب هو مريم العذراء لأنها من سيدة نساء أهل الجنة الأربعة حسب الحديث
طيب سكينة أبوها الإمام الحسين عليه السلام ومريم العذراء أبوها عمران
واكيد الإمام الحسين أفضل من عمران
فالنسب مو مقياس إنما كل شخص بعمله ودينه
انته صدك غبي وجاهل وما عندك ايمان كيف الأمام العسكري عليه السلام افضل من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟ النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو نبي الإسلام وخاتم الانبياء والمرسلين آخر رسالة للعالم هي نبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وآخر كتاب من الله انزل على صدره ولو لا النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم لما اصبحت انت مسلما ولما اتبعت آل البيت بالاصل انت الآن تتبع آل البيت لانهم تابعين لنبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهم تشرفوا بنسبهم للنبي الذي هو اشرف المخلوقات والمرسلين ومنذ متى كان النسب هو مقياس للافضلية ؟؟ يوجد الكثير من ابناء الانبياء صالحين لاكنهم ليسوا انبياء وازيدك من الشعر بيت ان عبدا صالحا عاديا ونسبه حتى لو كان روماني وكان مسلما صالحا يستطيع أن يتفوق عليهم بأيمانه وعبداته ف كلامك غلط بغلط وعن جهل
اني شيعي رافضي لكن ضد الغلو.. طبعا اذا أمير يسمع هيچ منك لو مني يگول ذول مقصره.. يا اخي لا تشرك بالله
الخالق واحد والرازق واحد اما محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين هم وسيلتنا إلى الله تعالى والحبل الممدود بيننا وبينه سبحانه.. الإمام الرضا والإمام الصادق عليها السلام قالوا كذبوا المفوضين والغلاة ولا تاخذون بكلامهم
رغم اني احب أمير القريشي وحتى ما اكون منافق اضمر شيء بقلبي واصرح بشيء ثاني.. لكن لا اتفق مع نظرية الخالقين الرازقين ابدا
بالرغم توجد روايات مسنده عن أهل البيت عليهم السلام عن الرسول انه بأمر الله يأتمرون مثل ما صار مع النبي عيسى عليه السلام في أحياء الأموات .. بأمر الله تعالى فقط لا تفويض
كلمة واحدة تكفي قال الصادق عليه السلام نحن صناءع الله و الخلق من بعد صناءعنا
المفوضه مشركين
بمعنى انهم مخلوقين النه
نور محمد وعلي يرجع الى الخلق الاول وهم كانوا من العالين فجميع الخلق يخلقهم محمد وعلي
علاء المهدوي ليس لديك علم في نور محمد وآل محمد
خل شيخكم الكريشي يناظرة بوكتة نشوف
ههههههههه منين هل سوالف تجيبوها دمركم حمير الكريشي
😂😂😂😂😂😂😂😂😂 استغفر الله غبائك متطور
أحسنت
@@aishahsaed6826 تمدح. نفسك من نفس الحساب 😂😂
والله العظيم الولد كلامه مقنع
قال الامام علی ع قولو فینا ماشتم ولا تدعونا اربابا
ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓ 𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
سبحان الله امير القريشي اول من اعتقد أن القران محرف ، انحرف
صدق رسول الله عندما قال :ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا،،،،،: كتاب الله وعترتي اهل بيتي
الله اول خلق البشر خلق ادم على السلام الحديث كلكم من ادم وادم من ترابه
هذا اشلون حچي كيف تقع في هذا الاشتباه الا تعلم ان اهل البيت افضل الخلق ؟ فيبقى اي خلق اخر فهم حجة عليهم حتى وان كانوا معصومين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله سبحانه وتعالى هو الخالق الحمد لله رب العالمين السلام على الامام علي ابن ابي طالب هو عبد الله وثاني افضل البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله والله كفو منك يا شيخ علاء المهداوي بس هاي ناس شنو عقليتهم ياساتر يا ستار 🤣🤣🤣 اخوكم علي الاميري الزاملي من العراق العضيم 🇮🇶🇮🇶🇮🇷🇮🇷
اللهم اجعل بأسهم بينهم، وتكفينا شرهم
لا يجيك اشعري يطيح حض حضك ياسلفي
اللهم صل🌺على محمد🌺وال محمد🌺وعجل فرجهم🌺ولعن عدوهم
نعم سمعنا جاوب ونعم الجواب
اهل البيت يخلقون ويرزقون من الله اي امر من الله.. يدعون الله يستجيب لهم وهكذا وليس هم الذين يخلقون ويرزقون يااخي 🙏
التفويض عقيده فاسده و شرك بالله بنص أحاديث اهل البيت
@@Abdullah-zz4bdيااخي هل تعلم مامعنى كلمة الشرك ام لا؟! الشرك هو مثلا بأن الله له شريك معه في خلق البشر والعياذ بالله وهذا كفر بحد ذاته.. واما امر التفويض ليس هكذا يا اخي الفاضل بأنهم اهل البيت هم الذين يخلقون مباشرة لالا ليس هكذا يااخي بل اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام يدعون الله بأن يخلق ف الله سبحانه تعالى يستجيب دعوتهم فيخلق وهكذا في الرزق أيضا .. اتمنى منك ان تتابع الشيخ مهدي المرشد في موضوع الخالقية لاهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام راح تفهم تستوعب أكثر وهناك الكثير من روايات اهل البيت تبين كل ذلك وايضا هناك مقطع فيديو للشيخ زمان الحسناوي في نفس الموضوع تابعه وراح تفهم
@@buno0or657 عيون أخبار الرضا (ع): محمد بن علي بن بشار عن المظفر بن أحمد عن العباس بن محمد بن القاسم عن الحسن بن سهل عن محمد بن حامد عن أبي هاشم الجعفري قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة، فقال: الغلاة كفار، والمفوضة مشركون، من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم (3) أو شاربهم أو واصلهم أ وزوجهم أو تزوج إليهم (4) أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية الرسول صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 بعد كولوا النبي و اهل البيت هم الله
قال الإمام الرضا صلوات الله وسلامه عليه فأما الخلق والرزق فلا
كلنا مخلقون من نفس الطين هل يعني نحن سواسية ؟؟
اکید
@@AlDahmi. يعني كلنا واحد ؟؟
@@muntadher1982 اخوی صحیح
هم انوار خلقوا ويبقون هم ليس مثلنا
اللهم صلِّ على محمد وعلى الخالقين الرازقين مشيءة رب العالمين وعلى الهما الطيبين الطاهرين ولعن الله اعداؤهم من المقصرة والكافرين اجمعين 🤲🏻⚔️✌🏻💪🏻🇮🇶🇮🇶
استغفرالله ليش تكفر لا خالق لا الله وحده لاشريك له
مفوض مشرك
عاشت ايدك
بارك الله فيك ياشيخ علاء وضحت الفكرة التي أخطاء فيها امير القريشي
انته بطل شيخ علاء ❤
منو كال ذي شيخ 😂
ولك. ،،،،، الشيخ امير القريشي قال
اهل البيت المشيئة الله وارادة
لان الله مو مريد ياعلاء ابو الختبارات
اولاً هل.؟ اهل البيت خلقوا الكون نعم
الان هم انوار الله خلقهم بعد كل شي
بانوار خلقت الكون
احسنت يا بطل شيخ علاء المهدوي
كفوو. منك شيخ علاء
قال الإمام الصادق قال : خلق الله المشيئة وخلق منها الأشياء و(( نحن مشيئة الله ))
ركز بالحديث ولاتفسر بكيفك مثل الغريشي
(وخلق منها الاشياء)
بهاذ النص من هو خالق
بله خل نشوف جوابك
@@احمدالمحمداوي-ف8ض لو لا أهل بيت محمد لما خلق الله السماء والأرض والشمس والقمر ولا لاهم لما خلق الله أرواح البشر
@@احمدالمحمداوي-ف8ض
وفي حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله): " ان الله جعل قلب وليه وكرا لإرادته فإذا شاء الله شئنا " (7).
وعن أبي محمد (عليه السلام) قال: " كذبوا بل قلوبنا أوعية لمشيئة الله فإذا شاء شئنا " (8).
- وفي الزيارة المطلقة للإمام الحسين (عليه السلام) التي رواها ابن قولويه باسناد صحيح عن الإمام الصادق (عليه السلام): " بكم فتح الله وبكم يختم الله، وبكم يمحو الله ما يشاء وبكم يثبت، وبكم تنبت الأرض أشجارها، وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها ... إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم " (9).
7 - بحار الأنوار: ٢٦ / ٢٥٦ باب جوامع مناقبهم ح ٣١، والهداية الكبرى: ٣٥٩.
8 - بحار الأنوار: ٢٥ / ٣٣٧ باب نفي الغلو ح ١٦.
9 - كامل الزيارات: ٢٠٠ باب 79.
@@milomilo-l3i
حديث الكساء
العلي الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك: وعزتي جلالي إني ما خلقت سماء مبنية، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا، ولا شمسا مضيئة، ولا فلكا يدور، ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لأجلكم ومحبتكم، وقد أذن لي أن أدخل معكم، فهل تأذن لي يا رسول الله؟!
شوف ان الله اذن لجبرائيل في الدخول لماذا طلب الاذن من الرسول الله لان الله اعطى الرسول الاوامر والملائكة تنفذ ما يامر الرسول .
@@milomilo-l3i اي نقول بأن الله الخالق وليس محمد وعلي
وانته قلتهة (لما خلق الله) هم الواسطه وليسوا الخلق منهم مباشرةً
إن كانت حبة من خردل إتينا بيها. وكفا بينا حاسبين. ثم يخرج لك واحد مجنون مثل هادا يقول سيحاسبنا علي رضي الله عنه
روى الشيخُ الطوسي رحمَه اللهُ قالَ: (قالَ أبو الحسنِ (عليٌّ بنُ) أحمد الدلّال القمّي قالَ: اختلفَ جماعةٌ منَ الشيعةِ في أنَّ اللهَ عزَّ وجل فوّضَ إلى الأئمّةِ صلواتُ اللهِ عليهم أن يخلقوا أو يرزقوا؟ فقالَ قومٌ هذا محالٌ لا يجوزُ على اللهِ تعالى، لأنَّ الأجسامَ لا يقدرُ على خلقِها غيرُ اللهِ عزَّ وجل وقالَ آخرون بل اللهُ تعالى أقدرَ الأئمّةَ على ذلكَ وفوّضَه إليهم فخلقوا ورزقوا وتنازعوا في ذلكَ تنازُعاً شديداً.
فقالَ قائلٌ: ما بالُكم لا ترجعونَ إلى أبي جعفرٍ مُحمّدٍ بنِ عُثمان العَمري فتسألونَه عن ذلكَ فيوضِّح لكم الحقَّ فيه، فإنّهُ الطريقُ إلى صاحبِ الأمر عجّلَ اللهُ فرجَه، فرضيَت الجماعةُ بأبي جعفرٍ وسلّمَت وأجابَت إلى قولِه، فكتبوا المسألةَ وأنفذوها إليه، فخرجَ إليهم مِن جهتِه توقيعٌ نُسختُه: " إنَّ اللهَ تعالى هوَ الذي خلقَ الأجسامَ وقسّمَ الأرزاق، لأنّهُ ليسَ بجسمٍ ولا حالّاً في جسم، ليسَ كمثلِه شيءٌ وهوَ السميعُ العليم، وأمّا الأئمّةُ عليهم السلام فإنّهم يسألونَ اللهَ تعالى فيخلقُ ويسألونَه فيرزق، إيجاباً لمسألتِهم وإعظاماً لحقِّهم).
اتصل على الشيخ امير القريشي وهو ايشوفك الامهات شدجيب عندنا الرسول والائمة كلهم واحد وهم خالقين كل شي كان وماسيكون يامقصرة انتم خليكم بلتفخيذ وذكر الامام في الصلاة تبطل الصلاة يامقصرة هو الصلاة ابيش كيلو بدون ذكر الامام
عزيزي لخلق الجديد كلهم انبياء معصومين فمايحتاجون هاي الفتنه ويذهبون من حق او الباطل اما نحن الغير معصومين محمد وعلي خلقت لهم الارض لخلقوها بأمر الله حت يكون هناك حق وباطل لا اكثر
ثم بعد محمد وعلي وفاطمة الحسن والحسين..فوض الله لهم امر كل الخلق ♥ هاذا ما يقصده امير .
الشيخ علاء المهدوي غوغل الشيعة❤❤❤
أنه يحفظ الأحاديث والروايات وهذا شيء جيد ولكن التمييز بينها يحتاج فطنة ودرايه وذكاء خارق ، وهو مايجيده القريشي بامتياز .
كفوو ياشيخ والله نحبك❤
عيني روحوا للاصلي هذا تقليد اي شي يطرحه الشيخ القريشي هو يقلده بس يكصكصه هههههههههه
@@dura313 ماافتهمت?😙
@@am.er.313 اي موضوع يطرحه الشيخ القريشي يجي علاء يحجي بي بس يحورة مثلا تحريف القران اول واحد حجة بي هو الشيخ القريشي اجه علاء كالها بس شنو كال لا محرف بس عند السنة
الخلق والرزق شيخ امير قال محمد وال محمد خالقين بامر الله كل شيء حتى الكون لان الله يقول للشيء كن فيكون وهم الكاف والنون اجه علاء ابو الاختبارات قال نعم هم خالقين ورازقين لكن لا يخلقون الكون ولا السماوات والارض وانما اشياء بسيطة
الشيخ القريشي يقول منذ سنين انا رب السنة الاعلى اجه علاء من كم شهر كال انا رب السنة الاعلى
وهكذا اي شيء يطرحه الشيخ القريشي علاء ياخذه ويحورة لذلك الشيخ القريشي هو الاصلي وعلاء التقليد
وعلاء بصراحة هواي يجفص ويعتمد ع عقله وكلام منطق وكلاوات بينما شيخ امير ملتزم باقوال العترة ميحجي من يمه شي الا ومستند ل رواية وكوووومه سوالف دادا متخلص
@@dura313 الشيخ امير القريشي يكول القران مو كامل شنو ردك عليه
@@am.er.313 اي الكامل عند الامام المهدي روح شوف البحث وتعال
اولا المستمع من حقه یرى نص الحديث الذي ذكرته في خلق الروح ابتداءاَ وكأني اراك تحرج المقابل بالتخبيص وثانيا احتججت بانتهاء المعصومين ووجود سماوات جديده الا تعلم اي خلق جديد يأتي اهل البيت هم الحجج عليهم ؟
ت
وفسر الجهد بعد الجهد بالماء جماعة أمير القريشي في قضية خلق الكون
جاشلون احد الائمه يقول مامن ايه الله نسبها بالجمع بالخلق اوالرزق الا وهي تخصنا.
هذا الخلق من الجزئيات النور و الروح و هو في الأصل الخلق و هذة المشيئة نحن نرى ما بعد المشيئة و لكن لانعرف ما قبل المشيئة و الأصل واحد إذا كيف يخلقون من جزئيات النور و الروح كما الغيب الاستدراك ما بعدها و ليس ما قبلها و لكن الأصل في الاستدراك لديهم اي شملونا في الخلق من كل شيء اي اليهم مرجعنا من كل شيء و يشمل الخلق ايضا اي الشمولية في الأصل و هذا الأمر من التكوين و هكذا اي خلقنا من نورهم و أرواحهم إذا خلقونا بأمر الله من جزئيات أنوارهم و ارواحهم و ليس استدراك في الأصل كما عيسى عليه السلام عندما خلق من الروح الطير و لكن الأصل لا يختلف اي كل ما نراه مشمول بنورهم و ارواحهم في الأصل و اصبحنا جزءا كبيرا من هذا الخلق اي أحصيناه في امام مبين اي يشمل الخلق و الرزق ايضا في كل شيء اي الله العدل في خلقه و العدل في أرزاقه و لا يمكن ان نجعل الحاكمية في خلقه و رزقه من دون محمد و ال محمد صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين …..😉🤔🦋😎
ياعلاوي رسول الله واله ينتقلون في كل المخلوقات. اي في كل ادم وان جاء ادم جديد
السلام عليكم شيخ علاء عندي سوال اذا كانت الصلات تصح جمع يعني الضهر مع العصر والمغرب مع العشاء فلماذا الامام علي يرد الشمس ولا يجمع الصلاة
لان عند الائمة جمع الصلاة مكروه و اذا سألت منو افضل جمع الصلاة ام تفريقها ف التفريق افضل
كلامك يجب ان يكون وفق نصوص تبينه للمستمعين من اهل البيت عليهم السلام
السلام عليكم أستاذ علاء كل التحية لك من البحرين .. في الحقيقة انا من العوام و متابع لمناظراتك و بنفس الوقت اتابع أمير القريشي بدون انحياز بس الفيديو اللي تكلم فيه مكتب الشيرازي و اليوم شفت مناظرتك هذي الصراحة اللحين انا متخربط 😁 .. بعدها رجعت شوي ورا لمقاطع أمير القريشي القديمة اكتشفت ان يستدل بروايات من كتاب الإمام العسكري عليه السلام و هذا تعبني يعني انت برواية ع إمام و هو بعد برواية إمام اللحين صاير مخي مخربط يا ريت تفهمني .. أنا راح ادز لك الرواية اللي هو يستدل بيها .. مع العلم ان هذا الكتاب العلماء منقسمين البعض يؤيد الآخر ينفي و أعتذر ع الإطاله ... تفضل ...
أسم الكتاب (تفسير الإمام حسن العسكري )
قوله تعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين ".
23 - قال الإمام عليه السلام: قال أمير المؤمنين عليه السلام: أمر الله عز وجل عباده أن يسألوه طريق المنعم عليهم، وهم: النبيون والصديقون والشهداء والصالحون وأن يستعيذوا [به] من طريق المغضوب عليهم وهم اليهود الذين قال الله تعالى فيهم:
" قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه " (1) وأن يستعيذوا به من طريق الضالين، وهم الذين قال الله تعالى فيهم:
" قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل " (2) وهم النصارى.
ثم قال أمير المؤمنين عليه السلام: كل من كفر بالله فهو مغضوب عليه، وضال عن سبيل الله عز وجل.
وقال الرضا عليه السلام كذلك، وزاد فيه، فقال:
ومن تجاوز بأمير المؤمنين عليه السلام العبودية فهو من المغضوب عليهم ومن الضالين. (3) 24 - وقال أمير المؤمنين عليه السلام: " لا تتجاوزوا بنا العبودية، ثم قولوا ما شئتم ولن تبلغوا (4) وإياكم والغلو كغلو النصارى، فأني برئ من الغالين ".
قال: فقام إليه رجل فقال له: يا بن رسول الله صف لنا ربك، فان من قبلنا قد اختلفوا علينا. (5)
١، ٢) المائدة: ٦٠، ٧٧.
٣) عنه البحار: ٩٢ / ٢٥٦ ذ ح ٤٨، وتأويل الآيات: ١ / ٣٠ ح ١٥ قطعة، وعنه البحار:
٢٥ / ٢٧٣ ضمن ح ٢٠ وعن الاحتجاج: ٢ / 233 قطعة.
4) قال المجلسي - رحمه الله -: أي بعد ما أثبتم لنا العبودية، كل ما قلتم في وصفنا كنتم مقصرين في حقنا، ولن تبلغوا ما نستحقه من التوصيف.
أقول: ان المراد هو استحالة بلوغنا ما يستحقونه عليهم السلام أبدا.
وبالحق أقول: وأنى لنا ذلك وقد اصطفاهم الله على الخلق.
5) زاد في الاحتجاج " فوصفه الرضا عليه السلام أحسن وصف، ومجده، ونزهه عما لا يليق به تعالى " وأسقط كل الخطبة.
(٥
كل البشر من نسل أدم
أدم أبو البشر :
الأنبياء كأي بشر وهم من أب وأم ولدوا وعاشوا وماتوا ولكن الله أصطفاهم وكلفهم بمسؤولية نشر القييم والأخلاق وعبادة الله الواحد الأحد
تتكلم عن العلي ع في الارض نزل بهئة بشر اما علي ع في بروج الاعلى يختلف عن علي ع في الارض
❤
یا عزیزی علاء المهدوی...های امنین جایبهه الإمام خلصت اعماله و بالجنه وخلص کل شیئ...کل شیئ هالک إلّا وجهه ویبقی وجه ربک ذوالجلال والإکرام...من هو وجه الله؟..أو بالأحری من هم اوجه الله تبارک وتعالی؟..وصل یوم القیامه الأئمه ع موجودون
هوه اكو مخبل يناظر واحد نفسك قوقل الشيعة❤😂😂😂
معجبك انقلع
@@user-hb3cx4su6r خلي الاثول مالكم يجي يناظر أسدنا علاء وبعدها قولي انقلع
@@pkp.5 منو الثول مالتنا
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين
شكو واحد تلكاه يتابع امير مراهق ومعنده اسلوب ويسب وكبال عيني صارت وشفت وكلهم يئيدون دينه ومنهجه الي يغلو بيه بحق باطن ال محمد، الله يفتح بصيرتهم ماعدهم روح العلم والفقه ابد مجرد مستمعين!
مقصر عزيزي
الحوار مع الجاهل حوار عقيم .
يعني لوكان النور في امام واحد لما عدد الاءمة للأمة الاسلامية . لكل قوم هاد الامام الرسول صل الله عليه وآله كان هاد لقومه في حينه ثم يتلوه الامام علي عليه السلام وهكذا حال وجود الاءمة الباقين لكل زمان
شوف عن الإمام علي عليه السلام في الخطبة انا كلمه الله في الخلق وعن عليه السلام نحن قدره الرب ومشيئته وعن عليه السلام إن الله خلق المشيئة ( بنفسها ) ومن ثم خلق الأشياء بالمشيئه لو ربطنا الكلام راح نعرف ان الله خلقهم لكن لم يخلقهم بتدخل ( العقل عاجز عن الادراك ) هسه اهل البيت مو المشيئه صح زين منو هي المشيئه؟
المشيئة ملك من الملائكة يتلقى الاوامر من الحقيقة المحمدية
اولا ان الله لا يخلق بذات
لان تنزه عن هذا كما ذكر في دعاء الصباح (يا من دلَّ على ذاته بذاته، وتنزه عن مجانسة مخلوقاته وجل عن ملائمة كيفياته)
وهذا مخصوص به سبحانه، لا يدانيه فيه أحد سواه، ولا يشاركه أحد غيره، لأن ما سواه سبحانه في الإمكان وهو تعالى في أزل الأزال, (الطريق إليه مسدود والطلب مردود، دليله آياته ووجوده إثباته)
يعني دليله آياته هنا يتحدث عن صفاته الفعلية يعنى اذا تريد ان تعرف الله من فعله واليسى من ذاته وفعله هو الخلق والرزق والاحياء والاماته والارادة والمشيئه وغيرها من صفاته الفعلية
ويقول سيد الموحدين صلوات الله عليه : تجلى لها فأشرقت ، و طالعها فتلألأت ، فألقى في هويتها مثاله ، و أظهر عنها أفعاله .
واظهر عنها افعاله وههم الملائكة وهي (المشيئة) المؤمورون من اهل البيت وهي (الحقيقة المحمدية) المنفذين لى اوامرالله وهو فعل الله سبحانه وتعاله.
وهنا يكون ننزه الخالق جل علا
اضرب لك مثل بسيط
كيف يحدث الخلق بالفعل
لوكان رئيس محافظة يريد تعبيد الطرق اي الزفلته هل يقوم هو بنفسه يفعل ذلك ام يوكل شركة متخصصه تقوم بذلك
ولما الشركة الذي تنفذ المطلوب من تعبيد الطرق
اليسى الشركة تامر الموظفين وهم العمال ينفذون هذا المشروع
السؤال هنا
من فعل هذا المشروع؟
الجواب
يصح بأن اقول المحافظ هو من قام بذالك.
ويصح بأن اقول الشركة من قامة بذالك.
ويصح بأن اقول الموظفون العمال من قامو بذالك .
يعنى تقدر تقول الله هو من فعل الخلق
وتقدر تقول اهل البيت
وتقدر تقول الملائكة .
ففهم مراد الله
علي خالق الكون بئمر الله
من زعم أن الله قد فوض امر الخلق الى حججه فقد كفر
من هو الإمام اللذي يحاسب الخلق 1او234567891011121314 قال تعالى( لو كان فيهما الهة إلى الله لفسدتا،) رايح الائمة ينطحنوا من يغلب الاخر 😂😂😂😂😂😂🎉
ماعرف شنو من عقل شايل يعني شلون الامام علي يخلق الروح وهو بعده ما مخلوق
الحمدلله وشكر الذي هدانه وعرفنه بالمنافقين المقصره عباد المراجع الصاقطه محاربين العتره طاهره محاربين الامام الحجه في الكوفه من علماء وفقهاء الشيعه لعنت الله على من اشتهد في حق العتره الطاهره ولعن الله من خالفهم ولعن الله مرتزقة المراجع الصاقطه