Спасибо за ответы, Катя! Точно помечено про различие христианской и буддийской философии (двойственность /не двойственность). Что до принятия христианами страданий, как некой полезной опции (типа, помогают прийти к осознанности, вырабатывают смирение, Христос терпел и нам велел, и т. п.), то это довольно сомнительная идея, ибо зачем тогда что-то исправлять и избавляться от страданий, если их посылает Бог и они во благо? Конечно, каждому своё, поэтому так много разных конфессий и религий. Кому-то нравится кайфовать от страданий, и тем лучше - в православие или к баптистам. А кому страдать неохота - тем к харизматам или к кришнаитам. Показательный пример разницы в подходе к страданию это отношение к эвтаназии. Православные, католики, баптисты - за то, чтобы тяжело больной человек мучился до смерти, а харизматы за эвтаназию. Не так давно, церемонию эвтаназии харизматы стали проводить прямо в церкви, в виде ритуала "ухода из жизни". См. об этом статью "Церковь и эвтаназия".
Фома Аквинский не изобретал апофатическое богословие. Просто люди, которые вам в Польше преподают философию, католики, для которых Фома Аквинский -- святой учитель Церкви, а откуда у него взялась та или иная идея -- дело десятое. Далее цитата из ChatGPT. Апофатическое богословие, также называемое негативной теологией, - это подход к познанию Бога, который акцентирует внимание на том, что невозможно выразить словами и понятиями. Основная идея апофатического богословия заключается в том, что человеческий язык и разум не могут адекватно описать сущность Бога, поскольку Бог превосходит все возможные категории, определения и представления, доступные человеческому пониманию. Вместо того чтобы пытаться описать Бога через утверждения о том, что Он есть (как это делается в катафатическом богословии, или позитивной теологии), апофатическое богословие подчеркивает необходимость отрицания этих утверждений, показывая, что Бог не является тем или иным ограниченным понятием. Например, можно сказать, что Бог не является материальным, не ограничен временем, не подвластен человеческим страстям и так далее. Этот подход стремится к очищению ума от любых образов и концепций о Боге, чтобы приблизиться к Нему в Его абсолютной трансцендентности. Такое богословие особенно развито в восточной христианской традиции, включая православие, где оно играет важную роль в мистическом опыте. Выдающимися представителями апофатического богословия были такие богословы, как Григорий Нисский, Псевдо-Дионисий Ареопагит и Максим Исповедник. -- Как видите, апофтизм возник задолго до аквинских, бонавентур и прочих иоаннов двадцатьтретьих.
Бог во всем все что видим дышим даже едим ,и Мы созданы по образу Божьему. Он Живой, Творец Земли и Неба ,и во веки тот же . Бог триедин Отец Сын и Дух Святой .К нему мы приходим только через Сына Иисуса Христа. Он посредник между человеком и Богом . Дьявол князь этого мира он прячется за многими религиями и философией этого мира только для того чтобы не познали ХРИСТА, он антихрист его задача убить и погубить Он губит и убивает через грехи( пьянство наркомания блуд оккультизм гадание гороскопы экстросенсорика и мн др ) и в этом Бога нет .Иисус Христос пришел на землю, как человек. и умер на кресте за грехи человеческие, и на третий день воскрес. И когда, через молитву Покаяния призываем Иисуса Христа Господом Спасителем, то Бог начнет жить в твоем сердце. И проси у Бога чтоб, Он тебя направил тебя в Церковь, где прославляется Его имя ,и тогда в общении с братьями и сестрами начнется твой Духовный рост, и ты познаешь Божью любовь, с которой преодолеешь всю боль все страдания ,и Радость и Любовь Бога Отца покроет тебя. Время идет последнее , и сейчас выбор за каждым ,где мы будем вечности . В Раю со Христом ! Или с антихристом в аду !
На удивление мало просмотров и лайков.Хороший канальчик.
Спаси бо.
Спасибо за ответы, Катя! Точно помечено про различие христианской и буддийской философии (двойственность /не двойственность). Что до принятия христианами страданий, как некой полезной опции (типа, помогают прийти к осознанности, вырабатывают смирение, Христос терпел и нам велел, и т. п.), то это довольно сомнительная идея, ибо зачем тогда что-то исправлять и избавляться от страданий, если их посылает Бог и они во благо? Конечно, каждому своё, поэтому так много разных конфессий и религий. Кому-то нравится кайфовать от страданий, и тем лучше - в православие или к баптистам. А кому страдать неохота - тем к харизматам или к кришнаитам. Показательный пример разницы в подходе к страданию это отношение к эвтаназии. Православные, католики, баптисты - за то, чтобы тяжело больной человек мучился до смерти, а харизматы за эвтаназию. Не так давно, церемонию эвтаназии харизматы стали проводить прямо в церкви, в виде ритуала "ухода из жизни". См. об этом статью "Церковь и эвтаназия".
Фома Аквинский не изобретал апофатическое богословие. Просто люди, которые вам в Польше преподают философию, католики, для которых Фома Аквинский -- святой учитель Церкви, а откуда у него взялась та или иная идея -- дело десятое. Далее цитата из ChatGPT.
Апофатическое богословие, также называемое негативной теологией, - это подход к познанию Бога, который акцентирует внимание на том, что невозможно выразить словами и понятиями. Основная идея апофатического богословия заключается в том, что человеческий язык и разум не могут адекватно описать сущность Бога, поскольку Бог превосходит все возможные категории, определения и представления, доступные человеческому пониманию.
Вместо того чтобы пытаться описать Бога через утверждения о том, что Он есть (как это делается в катафатическом богословии, или позитивной теологии), апофатическое богословие подчеркивает необходимость отрицания этих утверждений, показывая, что Бог не является тем или иным ограниченным понятием. Например, можно сказать, что Бог не является материальным, не ограничен временем, не подвластен человеческим страстям и так далее. Этот подход стремится к очищению ума от любых образов и концепций о Боге, чтобы приблизиться к Нему в Его абсолютной трансцендентности.
Такое богословие особенно развито в восточной христианской традиции, включая православие, где оно играет важную роль в мистическом опыте. Выдающимися представителями апофатического богословия были такие богословы, как Григорий Нисский, Псевдо-Дионисий Ареопагит и Максим Исповедник.
--
Как видите, апофтизм возник задолго до аквинских, бонавентур и прочих иоаннов двадцатьтретьих.
Бог во всем все что видим дышим даже едим ,и Мы созданы по образу Божьему. Он Живой, Творец Земли и Неба ,и во веки тот же . Бог триедин Отец Сын и Дух Святой .К нему мы приходим только через Сына Иисуса Христа. Он посредник между человеком и Богом . Дьявол князь этого мира он прячется за многими религиями и философией этого мира только для того чтобы не познали ХРИСТА, он антихрист его задача убить и погубить Он губит и убивает через грехи( пьянство наркомания блуд оккультизм гадание гороскопы экстросенсорика и мн др ) и в этом Бога нет .Иисус Христос пришел на землю, как человек. и умер на кресте за грехи человеческие, и на третий день воскрес. И когда, через молитву Покаяния призываем Иисуса Христа Господом Спасителем, то Бог начнет жить в твоем сердце. И проси у Бога чтоб, Он тебя направил тебя в Церковь, где прославляется Его имя ,и тогда в общении с братьями и сестрами начнется твой Духовный рост, и ты познаешь Божью любовь, с которой преодолеешь всю боль все страдания ,и Радость и Любовь Бога Отца покроет тебя. Время идет последнее , и сейчас выбор за каждым ,где мы будем вечности . В Раю со Христом ! Или с антихристом в аду !