Die Arenageschichte erinnert mich an Schillers Gedicht "der Handschuh", in welcher der Held eine aufgezwungen Entscheidung in eine Freiheit verwandelt. 😂
Vielen Dank für das - wie immer - informative und sympathische Gespräch. Ich frage mich zum Verhältnis von positiver und negativer Freiheit, ob negative Freiheit tatsächlich eine (notwendige) Bedingung für positive Freiheit ist (4:55). Bin ich nur frei zum Tun des Guten, wenn ich auch anders handeln könnte, also auch frei vom Guten bin? Oder vielleicht mit Augustin gefragt: Ist nicht gerade der Mensch im höchsten Sinne frei, der das Böse nicht einmal wollen kann?
Danke für den Kommentar! Ja, das ist eine sehr spannende Frage. Hier sehen wir einen grossen Unterschied in den verschiedenen Anthropologien. Negative Freiheit ist notwendige Bedingung nicht einfach im Sinne von: Ich könnte auch anders handeln, sondern ich bin frei von schlechten Bindungen, die mich vom Guten abhalten. Zudem gibt es auch eine positive Wertung von Wahl und zwar nicht weil ich auch das schlechte wählen könnte, sondern weil ich das Gute auf unterschiedlichste Weisen verwirklichen kann. Das Gute ist eins in Gott, bei uns aber nimmt es unterschiedlichste Formen an.
Die Arenageschichte erinnert mich an Schillers Gedicht "der Handschuh", in welcher der Held eine aufgezwungen Entscheidung in eine Freiheit verwandelt. 😂
Vielen Dank für das - wie immer - informative und sympathische Gespräch. Ich frage mich zum Verhältnis von positiver und negativer Freiheit, ob negative Freiheit tatsächlich eine (notwendige) Bedingung für positive Freiheit ist (4:55). Bin ich nur frei zum Tun des Guten, wenn ich auch anders handeln könnte, also auch frei vom Guten bin? Oder vielleicht mit Augustin gefragt: Ist nicht gerade der Mensch im höchsten Sinne frei, der das Böse nicht einmal wollen kann?
Danke für den Kommentar! Ja, das ist eine sehr spannende Frage. Hier sehen wir einen grossen Unterschied in den verschiedenen Anthropologien. Negative Freiheit ist notwendige Bedingung nicht einfach im Sinne von: Ich könnte auch anders handeln, sondern ich bin frei von schlechten Bindungen, die mich vom Guten abhalten. Zudem gibt es auch eine positive Wertung von Wahl und zwar nicht weil ich auch das schlechte wählen könnte, sondern weil ich das Gute auf unterschiedlichste Weisen verwirklichen kann. Das Gute ist eins in Gott, bei uns aber nimmt es unterschiedlichste Formen an.
Ich kenne die Melodie „ es tanzt ein Biba Butzemann in unseren Haus herum ( Kinderlied )