شكرا يا استاذ احمد علي محاضراتك المتميزة اللي اثرت فيا شخصيا. ارجو في محاضرة ملخص الدولة الأموية يكون في مناقشة لاسباب التكالب علي الحكم بهذا الشكل الفظيع مع قرب وفاة الرسول و ابوبكر و عمر و ضعف تأثير تعاليم الإسلام علي القادة و الحكام من جميع الأطراف المتحاربة و ارتباط دة بالمجتمع ككل و ثقافة القبائل... و اخيرا هل كان في اي تأثير للجماهير في اتجاة الأحداث و لو كلة كان ماشي بالدينار و السيف. شكرا جزيلا.
تحية . تارخ دموي. . ضروري التفكير في السلم . و اعطاء دروس للاطفال عن السلم .ضروري اعتبار شأن ديني شخصي. ومراقبة المساجد و الجمعيات الاي ينشط فيها المتدينون . وحماية السكان الاصليين . سيدمروا اوربا . والله اعلم
coco m كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
موسى المگوطر كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
@NAHHAR ALKHALEDI ولكن المسلمين الوحيدين أنذاك هم العرب يا حبيبي هههههههههههههه ثقف نفسك أولا ثم اطلب من اﻵخرين أن يثقفوا انفسهم ههههههههههههههههههههههه
thewikileaksfan كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
mohamed Hamza وهل صدقت بخرافة وكذب ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا يقرأ ولا يكتب 😂😂😂 كذبو عليكم يا اخي هذه الماكينات الإعلامية لدولة بني أمية ودولة بني العباس والطواغيت نشرت هذه الكذبة /// وبالنسبة للآية التي تذكر بأن الرسول أميا ً القصد بها انه من أم القرى ،، الرسول فداه نفسي كان يقرأ ويكتب ،، وايظا لديه كتبة يكتبون له
a D أحترم فكرك ولكن يا صديقي لا اعتقد أن أيه وجعلنا في الأميين رسولا منهم بهذا القصد أم القري لأن كلمه أم القري دي لفظ إحنا اطلقناه علي مكة تكريما لها بسبب نزول الرسول بها هذا ما اعتقد يا صديقي
تحياتي استاذ احمد ، اسمح لي بتعليق أولاً : الذي قضى على جيش التوابين والمختار الثقفي هم الزبيرين وليس عبد الملك وقد تم ذلك على يد مصعب ابن الزبير ( القوة الضاربة لدى عبدالله بن الزبير ) ثانياً : ليست المعضلة بسقوط عبدالله بن الزبير بجغرافية المكان بل كانت مكة والحجاز افضل موقع له ، لكن الرجل كان متواضع سياسيا ولا ينفق ابدا وتم شراء اهل العراق من عبد الملك لتتم خيانة مصعب وانتصار جيش بن مروان . والحقيقة ان عبد الملك اجدر بالحكم واصبحت دولة واحدة وهذا لا يعني ان عبدالله بن الزبير يفضل بن مروان بالشجاعة والتقوى . رحم الله الجميع
المحصلة، ان هؤلاء السلف (الي عاملين نفسهم درجة أولى و هم الاولى بالسلطة و الزعامة لأنهم من بني فلان او اقارب الرسول) لا يمكن أن يكونوا قدوة، لأنهم اصلا قتلة و مصاصي دماء فيما بينهم، و جعلوا من الناس محرقة لتحقيق أغراضهم. اذا انت من اقارب الرسول فهذا معناه انه انت الاحسن و اوراقك ماشية و تدخل الجنة. و كأن الجنة بالواسطة. الجنة يا عالم صايرة بالواسطات و لبيت فلان و علان. انها إهانة للاله اذا جزمنا انه انتخب قتلة و متعطشين للرئاسة و السلطة باسم الدين. كفى إهانة للإله من ١٤٠٠ عام. الإله شبع......
ما يسمي بالصحابة منعوا الرسول من كتابة وصيته ورفضوا يخرجوا في جيش الشام و تركوا جسد الرسول مسجي وراحوا يصطرعوا علي السلطة فلا غرابة ان يظهر معاوية ومروان فيما بعد الحكاية خربت في آخر ايام الرسول ومش بعيد يكونوا هم اللي سمموه .والسؤال هو هل كانوا مؤمنين حقا ؟ اكيد لا مش ممكن فجأة يتحولوا من الايمان الي وحشية غريبة
سفيان السالمي كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
تسجيل متابعة و صديق دائم للصفحة و لك أستاذي........ رغم حرصك الشديد على الموضوعية و الهدوء في طروحاتك، لكني قلق بعض الشيء من إنتشارك النسبي و إن كان انتشارا بطيئا قياسا بانتشار الدجالين !!!! و أيضا قلق عليك من دخولك في مساحات و مناطق حساسة مسكوت عنها و طرح معلومات جديدة على غالبية الناس الذين اعتادوا على تداول و اجترار المطروح في سوق التاريخ الذي تديره السلطتين السياسية و الدينية على مر الأجيال
ادخال الدين في السياسة هي المشكلة الاساسية، واحد يقول كنت صاحب النبي وواحد ثاني كنت ابن عم النبي،، لذلك لازم احكم. والكل عايز السلطة ويذبح من اجلها الالاف. الامامة والخلافة فكر متحجر عفا عليه الزمن . يجب علينا قراءة التاريخ من جديد مع نزع هالة القدسية من الصحابة وآل البيت عشان نفهم الواقع صح
استوقفتني كلمة ان الحسين لم يكن موافقا على صلح الحسن عليهما السلام وهذا غير صحيح ، كان الوضع لايسمح للحسن بالقتال بسبب قلة الناصرين وتخاذل اهل الكوفة ، لذلك اضطر للصلح والمعاهدة والحسين كان متفقا معه في كل ذلك ، الحسين لم يثر على معاوية حتى بعد موت الحسن وانما ثار على يزيد لشدة فسقه
مرحبا أستاذ أحمد أحييك على أسلوبك الشيق وأنا من متابعيك منذ فترة لا بأس بها. أختلف معك كثيرا فيما تطرحه وخاصة حينما تتحدث عن التاريخ الإسلامي القديم وأنا لي ملاحظات كثيرة حول طريقتك في السرد، أنت يا أستاذي تتكلم عن حقبة تاريخية موغلة في القدم لم تعايش أحداثها ولم تكن شاهدا عليها وكل أدواتك التي تملكها هي تلك الكتب الصفراء التي سطرت بعد وفاة أصحاب الشأن وأعني بهم أؤلائك الذين صنعوا تلك الأحداث التي تسردها أنت في محاضراتك الكتيرة. سؤالي مع كامل الاحترام هل من العقل أن تستند في إتهامك لأي إنسان بتهم شنيعة إلى ما كتبه من لم يعاصره ولم يستمع إليه فكما لا يخفى عليك بأن هذه الروايات دونت في عصور متأخرة بمئات السنين من تلك الأحداث وليس بحوزتنا مخطوطات موثقة ترشدنا إلى ما وقع في ذاك التاريخ القديم؟ من وجهة نظري البسيطة أنه ليس من الإنصاف في شيء أن تدين أي إنسان من خلال ما ذكره من لم يعاصره ولم يستمع إليه وهنا أنا أتحدث عن الإتهام الذين يدين هذا الشخص ولا أقصد الذي يبرئه فالمتهم بريئ حتى تثبت إدانته. فأنت لو حملت معك كل تلك الإتهمات إلى محكمة محترمة وإلى قاض عادل فإنك ستخسر الدعوى، وأنا أبرأ بك وأنت رجل أكاديمي أن تسترسل و تسترسل هكذا وكأنك كنت أحد أبناء تلك الأحداث فهذا ليس من العلم في شيء فضلا عن الإنصاف فضلا عن العقل وأنت تنتمي إلى مدرسة العقلانين. ثم لماذا لا تذكر مثلا ما ذكره إبن الجرير الطبري في مقدمة كتابه تاريخ الأمم والملوك وهو العمدة في ذكر هذه الأحداث وتلك الأخبار، فابن جرير ذكر في هذه المقدمة ما يبرر ساحته من ذكره لهذه الأحداث بأنه جمع تلك الأخبار هكذا كما وصلت إليه وعلى القارئ أن يمحصها بنفسه، وأنا أراك تسرد الأحداث هكذا دون تمحيص ودون وضع إحتمالات بأن يكون كثير من هذه الأحداث موضع شك وريبة وربما يكون قد سطر بأنامل الخصوم. عزيزي أحمد سعد نحن نشاهد بأم أعيننا كيف تفبرك الأخبار في عالمنا المعاصر وكيف تتهم دول بجلالة قدرها بأمور وأمور ونحن في عصر الثورة المعلوماتية ونملك أدوات معرفة الحقيقة فكيف بذلك التاريخ البعيد الذي لم نشهده ولم نعايشه فكن على حذر حتى تكون دقيقا والأهم من ذلك حتى تكون مستريح الضمير بأنك لم تظلم أحدا فالناس معروفون منذ القدم بأنهم يزيدون ويبالغون في الأخبار لأمور شتى منها وأهمها كره وبغض من يحكون عنهم، أخيرا لا يخفى عليك برديات قرة بن شريك التي إكتشفها علماء الآثار في مصر والتي برأت ساحة قرة بن شريك والتي لولاها لظل هذا الرجل العادل محبوسا بتهمة الظلم والجور في كتب التاريخ كلها، شكرا جزيلا على سعة صدرك وأعتذر عن إلاطالة.
اراك مشغولا بتبرئة الاشخاص لا بدقة التاريخ. ولكني اتفق معك في اني اشك في صحه كل ما نقل اينا من اخبار هؤلاء القوم لكن المشكله ان من نقلوا لنا التاريخ نقلوا ايضا الحديث واسباب النزول والسيره وغيرها فعندما نطعن في التاريخ الذي نقلوه نحن نطعن في كل ما سبق.
sam lorrance عزيزي سام أختلف معك في ما أشرت إليه فأنا لا أتحدث عن كل ما نقل إلينا من التاريخ بل أخص بالذكر الأشياء الشنيعة والتهم الخطيرة التي تلصق بأناس عاشوا في غابر الأزمان والمشكلة أننا لا نملك أية أدلة قاطعة وثابتة على هؤلاء القوم ومع ذلك نعتمد على أخبار مرسلة ونعتمد على حواديت حكيت بعد أؤلائك القوم بمئات السنين فهل هذا من العقل والإنصاف؟ أما بخصوص كيفية وصول أخبار وروايات الفقه والحديث والسير والتفسير فالأمر أهون من الحالة السابقة لأمور كثيرة منها وجود الأصل في القرآن الكريم سواء في الفقه والحديث والسير والتفسير فإذا جاءت رواية تفسر وتبين وتفصل المجمل والمبهم والمتشابه من القرآن فلا يوجد مانع عقلي في الأخذ بها والإطمئنان إليها. ثم لا يوجد أي ضرر وأي ظلم في ما وصل إلينا بنسبة للتفسبر والفقه والحديث والسيرة النبوية بخلاف ما نقل إلينا من التاريخ الذي ينضح بالدم ولكن بدون أدلة قاطعة. تحياتي. ..
سيدي العزيز اولا اشكرك علي ردك المهذب الهادئ ولكن ما تدعو اليه هو ببساطه انتقاء ما يعجبنا مما ورد الينا ورفض ما لا يعجبنا. وهذا بصراحه جد خطير وهو عين ما فعله ابن هشام في سيرة الرسول لابن اسحق , اذ اعاد كتابتها حاذفا منها ما لم يعجبه علي الرغم من ان ابن اسحق كتبها 130 بعد وفاة الرسول بينما ابن هشام اعاد كتابتها 200 سنة بعد وفاة الرسول.
sam lorrance إستاذي الكريم راجع تعليقي السابق عليك فأنا وضحت الصورة بخصوص ما نقل إلينا من التاريخ ولم أغفل ما أشرت إليه آنفا في تعليقك الأخير لك أرق التحيات من أخوك داود وشكرا.
كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
hamadathemoody صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال :- لعن الله الحكم وما ولد ،، اي انه لعن مروان وهو في صلب ابيه ،، وصح انه سبه ولعنه بعد ذلك وسماه (( الوزغ ابن الوزغ ))
تحية . ثورات ام حراك ? الا يمكن اعتباها صراع نخبوي؟ حراك داخل و باتالي عنف ممنهج و مستمر يطال العوايل و بعض القبايل وبداية الهروب بعض القبايل الى الاطراف : مصر سيتم تعريب مصر في هده المرحلة . صمود ال فارس ضد التعريب. و المعركة الحاسمة في العراق و هروب عوايل ال ابو طالب الى الصحراء و بعد ذلك الى الاطراف : مصر خرسان إفريقية . و البحث اشكال لمقاومة بداية الفكير في استقلال مناطق ظهور دول جديدة .
طالما أن تاريخ الشعوب والأديان الأخرى أكثر دموية بما لايقارن مع تاريخ العرب الإسلامي. فياريت تحدث مريديك عما فعله البرتغاليون والاسبان في القارة الأمريكية. والإنجليز و أحفادهم الأميركان بالهنود الحمر و زنوج افريقيا
اليمانية والقيسية ...هذه معناها لخم وجذام وهذه منطقة العراق اليمانية لا تعني اليمن وهو غلط وخلط مابين اليمن واليمان الإيمان يمان في لخم وجذام وهذا يعني العراق وليس اليمن اليمن وحمير هذه منطقة الهجرة واسمها الحبشة
MrEwamasa رويدك يا هذا أما قولك نحن لا نؤمن بهذه الشخصيات فهذا شأنك أنت ولا نلتفت إليه لأنه مبنى على إستنتاجات الآخرين الذين يشككون في أي شيء يرونه يفسد عليهم توجهاتهم بل تخرصاتهم وأنا على يقين تام أنك مجرد شخص شبه مثقف لم يطلع ولم يقرأ وكل ما لديه هو عبارة عن بعض حلقات وبرامج الملاحدة في اليوتيوب والنت. أيها الواهم هل عندك علم تقدمه لنا في ما زعمت عن أن هذه الشخصيات غير موجودة أصلا أو أن وجودها مشكوك فيه، قدم دليلك وأخبرنا مثلا أن العالم الفلاني المتخصص في علم الآثار وتقنية الكربون المشع ينكر أو يشكك في وجود هذه الشخصيات المؤثرة والمهمة حتى في وقتنا الحاضر رغم أنفك وفكرك الضحل، هل تظن أنني لم أبحث بنفسي عن هذه الترهات والتخرصات التي تبث في قنوات اللادينيين والمسيحيين ومواقعهم في النت التي تشكك في أصل وجود النبي محمد صلى الله عليه وسلم ودعوته وصحابته؟ هل تظن الناس مغفلين مثلك حتى يستسلموا وينبطحوا لمثل هكذا خيالات يدفعها الحقد والكراهية تنكر وجود شخصيات حقيقية ومهمة بغض النظر عن إتفاقهم أو إختلافهم مع تلك الشخصيات؟ حاورني في هذا الموضوع لو كنت شجاعا وأنا أشك في ذلك ولكن حذاري من الغش والنقل من مواقع الخصوم وخاصة المسيحيين واللادينيين لأنها مرت عليّ وأعرفها جيدا؟ وأخيرا لو كان لديك عقل ولم تكن بليدا غبيا لما أنكرت شخصا أتباعه منتشرون في مساحة جغرافية هائلة من غابر الأزمان بحيث يستحيل أن يخترع هذه الشخصية أي عبقري مهما أوتي من دهاء في أي عصر ويصدقه الناس كل الناس في تلك المساحة الشاسعة من البلدان التي يسكنها مئات الآلاف من الناس ثم لا يقدم لنا التاريخ من أنكر هذه الشخصية أو حتى شكك في حقيقتها سواء من الذين إتبعوا هذه الشخصية أو من لم يؤمن بها بل أجمع كلا الطرفين عن صدق وجودها وأصل حقيقتها ولاحظ أنني لم أذكر كتب التاريخ المدونة لأنك لا تؤمن بها وهذا شيء يخصك مع أنه يدل على فهمك القاصر فأعتى المستشرقين والمؤرخيين الذين يعادون الإسلام ويبحثون عن أية ثغرة تدين الإسلام يستشهدون في دعاويهم على الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال كتب التاريخ الإسلامي المدون ولم نسمع عن أحد من هؤلاء المؤرخين من شكك في حقيقة وجود شخصية محمد صلى الله عليه وسلم رغم كرههم وإنتقاداتهم للإسلام وبمحمد صلى الله عليه وسلم، فهذه التهمة وهذا التشكيك بوجود وحقيقة النبي صلى الله عليه وسلم إنما هي تهم جديدة وخاصة في التسعينات من القرن الماضي إلى يومنا هذا ولم يصدقها ولم يلتفت إليها علماء التاريخ والآثار بل ألفها بعض اليائسين من المسيحيين وتبعهم بعض الهبل من الملحدين العرب وصدقها كل غبي ضحل العلم والمعرفة كأمثالك وأشباهك من الحمقى (.....
أتعجب ممن يحاول رسم صورة وردية ترقيعية عن التاريخ الاسلامي من منطلق عقائدي بحجة ان أطراف الصراع هم من الصحابة. ان هذه المحاولات لا تصمد أمام المنهج العلمي. ان معظم المتدينين لا يزال يعتقد أن الحرب الأهلية "الفتنة الكبرى" مؤامرة كونية من شخص واحد !!!!! بينما توجد عشرات النصوص بأسانيد صحيحة تثبت انها كانت صراع سياسي بين الصحابة أنفسهم. لقد نقل المؤرخ الطبري من مصادر أقدم منه. وجميع ما ذكره موجود في مصادر تاريخية اخرى متعددة. اتعجب من يحاول انكار أمور ثابتة تاريخيا حتى في المصادر السنية. ديكتاتورية الخلفاء الامويين وطبعا كل الحكام بالتاريخ الاسلامي في نظري كانوا ديكتاتوريين. مظالم الحجاج الثقفي. ثورة ابن الزبير ضد الأمويين وكان هدفه الملك وفشل لأنه غير محنك سياسيا وبخيل والامويين أكثر حنكة وجدارة منه بالحكم. حركة المختار الثقفي للانتقام من قتلة الحسين. ظلم الولاة الامويين. دور مروان بن الحكم في الفتنة الكبرى وقتله لطلحة بن عبيدالله في معركة الجمل. معركة الحرة واستباحة المدينة. وووووووووو
ولكن أستغرب ان تمتد الوصاية الدينية الى مواقع الانترنت وضد الباحثين حتى في الامور التاريخية. في احداث تاريخية متواترة ومذكورة في مصادر تاريخية متعددة. أما يكفي ان الوصاية امتدت الى الساحة الفنية وأخرجت لنا مسلسل "الحسن والحسين" هذا المسلسل الباهت الساقط تاريخيا وغيره من المسلسلات. وهذا المنطق الغريب العجيب سوف ينقلب عليهم. ولا يصلح الا مع مروجي القصص الدينية في الكتاب المقدس والقران. فهذه القصص لم ترد الا في النصوص القرانية ولا يوجد عليها دليل الا القران فقط. بناءا على ذلك لا يحق لهم الحديث عن قوم ثمود وعاد ولوط وغيرهم. بالنسبة لقرة بن شريك. جميع المصادر القبطية والعربية تتفقان انه كان ظالم ومتعسف في الضرائب وحدث وباء في عهده. وما ورد في البرديات يتوافق مع ما ذكر في المصادر القبطية.. انه زاد الضرائب وكان متعسف في جبايتها. وكان الأهالي يفرون من دفعها حتى يقبض عليهم ويغرمون على الفرار. وكان يمنع التحرك. وفرض الجزية على الرهبان والكنائس. وكان كل أرخن يموت يأخذ جميع امواله. والمؤرخ جروهمان يقر بأن هناك تعسف ضريبي بشكل عام ضد الفلاحين. فالظلم في جباية الضرائب ثابت في ولاة كثر.
yh mi لم يقل أحد أن قرة بن شريك العبسي كان ملاكا لا يخطئ والكن الحقيقة التي لا تقبل الجدل أن البرديات اثبتت أنه كان رجلا تقيا وعادلا وقام بإصلاحات إدارية واهتم بالزراعة والصناعة إلى حد كبير ، وذكرك أنت لتعسفه في بعض الأمور لا ينفي مآثر هذا الرجل وعدله وورعه وهي خلاف ما دون بالتاريخ سواء القبطي أو الإسلامي ، وأرجوا كل من يقرأ تعليقي الرجوع إلى البرديات نفسها وليس إلى المتحاملين. نعم الصراع بين الصحابة كان صراعا ذو أسباب كثيرة منها الجانب الدنيوي السياسي ومنها الجانب الديني البحت ولا يستبعد أن هناك جانبا تآمريا من الخارج لأنه لا يعقل أن يفتح المسلمون كل تلك البلدان ويخضعوا كل تلك الشعوب والأمم ثم نقوم نحن باستبعاد هذه الفرضية العقلية. لماذا حينما يكون هناك إختلاف في وجهات النظر ترفعون راية أن المخالف لكم يريد الوصاية عليكم أليست هذه دكتاتورية الحقيفة المطلقة؟ ألا يحق للمتدين أن يعترض على ما يراه غير صائب وصحيح؟ هل أنتم فقط من يمتلك أدوات البحث والمعرفة؟ لقد تابعت الاستاذ أحمد سعد ولم أعترض إلا على ما أراه مجانبا للصواب ومع ذلك لم أفرض رأي عليه بل طلبت منه الإيضاح فقط فهل هذه وصاية أيها الرجل؟ هكذا أنت دائما لا تنصف فأنت ذكرت المؤرخ جرومان ذكره لتعسف قرة بن شريك ولكنك تجاهلت ثناء جرومان على قرة وقوله لا يوجد أثر للظلم والإستبداد في حكم قرة بل كان عادلا وإداريا ممتازيا وكان يأمر عماله بالرفق بالناس من مسلمين والأقباط....وغيرها مما ذكره هذا المؤرخ. أراك أنت من تكره الحوار وتريد أن نستمع إلى رأيك فقط فأرجوك إترك عنك هذه الأنانية وابتعد عن التهويل والمبالغة فلا يستطيع أحد أن يوصي على أحد في هذا العصر فقل ما شئت واترك الآخرين يعبروا عن التشكيك فيما تدعيه أنت.
لا اخي الكريم مضمون تعليقاتك المتتالية مع استاذنا أحمد زايد يفهم منه "انه اسكت لا تتكلم في هذه الامور التاريخية". يعني من اين تريد د.أحمد زايد ياخذ معلوماته؟ وبطبيعة الحال ما تواتر وانتشر يحمل الحقيقة التاريخية بشكل كبير. وابحاث علم الاثار تؤكد هذا الشيء كثيرا. وهي كتبت اما في فترات متقاربة او نقلت عن شهود عيان ولا يفصل بينهم فاصل زمني كبير. مثلا معظم ما ذكر في كتاب المؤرخ المصرى مانيتون السمنودى في العهد البطلمي يتوافق مع المكتشفات الاثرية. بالنسبة لما ورد في البرديات عن قرة العبسي يتوافق مع ما ذكر في المصادر القبطية عن تعسفه الضريبي ومعاقبته في جبي الضرائب. ما اعتبره الاقباط ظلما شديدا عليهم. بالنسبة لجانبه الايجابي الذي لم يبقى منه أثر انا اعرفه مسبقا لانني قرأت كتاب لباحث اردني قرة المظلوم عليه على وزن الحجاج المفترى عليه وقرأت كتاب جروهمان. وتاريخيا وجد على مر الازمان حكام او ولاة ظلمة وعندهم انجازات يعني هذا شيء طبيعي. مثل الطاغية ستالين باني النهضة الصناعية لروسيا وله بصمات في عدة مجالات الى وقتنا الحاضر.
yh mi شكرا جزيلا على ردك الجميل وصدقني سؤالي للأستاذ أحمد كان مجرد إستيضاح عقلي بعيدا عن المرويات التي لها وعليها. وأنا شخصيا تعجبني طرق أهل الحديث في أخذ الخبر ولكنني حينما أخاطب من ينتمي إلى المدارس العقلية فإنني أستبعد طرق المحدثين وعلم علل الحديث وعلم الرجال وإلا فأكثر الأحداث التي ذكرها الأستاذ أحمد سعد لا تسلم من قدح في علم مصطلح الحديث وهذا لا يخفى عليك كما أعتقد. أما بخصوص هل وقعت حروب بين الصحابة ومن بعدهم فهذا لا ينكره إلا معاند ولكن لا تنس أن هؤلاء المتحاربين بشر ويعتريهم ويأثر عليهم طابعهم البشري ولا يمكن والحالة هذه تجاهل أسباب ومسببات الصراعات التي وقعت بينهم وهي كثيرة ومتعددة منها ما هو سياسي ومنها ما هو ديني ومنها ما هو دون ذلك. بنسبة لقرة بن شريك أنا أختلف معك في طريقتك الإنتقائية التي تذكر بإصرار الجانب السيئ لهذا الرجل وتتجاهل الجوانب الأخرى وخاصة أن التاريخ الذي بحوزتنا سواء القبطي أو الإسلامي ذكروا ظلم الرجل وتعسفه وفشله وأنه كانب يشرب الخمور ويأتي بالغواني داخل المساجد ولا يخفى على الفطن مدى مبالغة هذه الأخبار وبعدها عن المعقول. تحياتي.
كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
![30 ชั่วโมงคนเดียว บนรถไฟชั้น 3 โซเวียต [Around The World Ep. 2]](http://i.ytimg.com/vi/MlE9boAVqDA/mqdefault.jpg)
تاريخ اسود و حاضر مظلم و مستقبل مجهول!!!!! هي خير أمة أخرجت لناس!!!!!
كل خرا
التأريخ. بهمزه على الالف .
رروعه واحد يتمتع بسماع التاريخ ولاافرح بالمحتوى والماءسي الي فيهاولكن هذا تاريج اجدادنا
أستاذ أحمد
لقد ادمنت محاظراتك المميزة
الرجاء نريد مزيدا من محاظرات عن السير الذاتية للمفكرين
و تاريخ الدول خاصة الأوربية
و تاريخ الحروب
عبدالرحمن القرني ++ أنصحك أن تقرأ برديات قرة بن شريك العبسي لتدرك كم ظلم التاريخ أجدادنا الأولين أرجوك إقرأ لتعرف الحقيقة وكيف زيف التاريخ الإسلامي، وكيف شوه أجدادك أرجوك بدل أن تسمع إبحث بنفسك وستذهل كثيرا.
Bin Abdi ؟
في رأيي الشخصي التزييف هو مافعله شيوخ السلاطين .أين هذا التزييف
شكرا يا استاذ احمد علي محاضراتك المتميزة اللي اثرت فيا شخصيا. ارجو في محاضرة ملخص الدولة الأموية يكون في مناقشة لاسباب التكالب علي الحكم بهذا الشكل الفظيع مع قرب وفاة الرسول و ابوبكر و عمر و ضعف تأثير تعاليم الإسلام علي القادة و الحكام من جميع الأطراف المتحاربة و ارتباط دة بالمجتمع ككل و ثقافة القبائل... و اخيرا هل كان في اي تأثير للجماهير في اتجاة الأحداث و لو كلة كان ماشي بالدينار و السيف. شكرا جزيلا.
شكرا جزيلا
تحية . تارخ دموي. . ضروري التفكير في السلم . و اعطاء دروس للاطفال عن السلم .ضروري اعتبار شأن ديني شخصي. ومراقبة المساجد و الجمعيات الاي ينشط فيها المتدينون . وحماية السكان الاصليين . سيدمروا اوربا . والله اعلم
تاريخ مشرف الصراحة
:)
coco m
كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
:)
سلام
كل مال ا فكر في حاجة الاقيك متكلم عليهة !
ماشاء الله عليك
بالتوفيق دايماً يا أستاذ أحمد
مواضيع ممتازة و اسلوب شيق...
السلام عليكم ورحمة الله
انا متابعك يا دكتور من فترة ومعجب بثقافتك وأتمنى احضر لك محاضرة والتقي فيك .
شكراً استاذ احمد على هذه الحيادية ونطلب منك محاضرة عن الامام علي ودوره في زمن الرسول وزمن ابو بكر وعمر وعثمان وكذلك في زمن خلافته
موسى المگوطر
كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
@@aD-jr5qk
كل خرى ياشـيعي
جاي بمظلومياتك حتى الى هنا
خرافات الصحابه
استاذ احمد هل ممكن نعتبر الغزوات مثل بدر واحد وغيرها حروب اهلية ايضا
ahmed ghonim فعلا
لا اﻷنها لم تكن دولة واحدة باﻷسم
ملاحظة الشيعه في ذلك الوقت لم تكن تمثل عقيدة دينيه كما في الوقت الحالي وإنما كانت تمثل ولاء سياسي (حزبي)
كذبت فالشيعة هم يعرفون على هو الإمام المعصوم فلا تفتي من عندك
تشكر على مجهودك أستاذ أحمد
ذكرني بالحكواتي تبع مقهى النافورة بدمشق
شكرا لك استاذ 😘
كلام منور يااحمد ربنا يكرمك
تحياتي لحضرتك مجهودات رائعة لكشف حقيقة الأحداث التاريخية التي حدثت في التاريخ الإسلامي
7:04 قصة مروان بن الحكم بن أبي العاص مع النبي
عجبا مافي داعي نستغرب من افعال ووحشية داعش اذا كان القوم الذين نصفهم بالصحابه يقتتلون فيما ببنهم عشان الملك
حتى الكعبة غير متساوية الأضلاع... كلشي عندهم فوضى
استاذي اعمل لنا حلقة عن الاباضية وتاريخهم
شكراً لك , ننتظر منك حلقة خاصة عن الخوارج
تاريخ مشرف جدا ياعرب.
كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
الهم انعل الزبير وآل مروان
@NAHHAR ALKHALEDI و لكنكم خير أمة أخرجة للناس هههنهه
@NAHHAR ALKHALEDI ولكن المسلمين الوحيدين أنذاك هم العرب يا حبيبي هههههههههههههه ثقف نفسك أولا ثم اطلب من اﻵخرين أن يثقفوا انفسهم ههههههههههههههههههههههه
الشيء المثير للسخرية لما ارى ناس بتقوللك ماتفعله داعش ومشتقاتها غريبة عن الارث الاسلامي
thewikileaksfan
كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
a D يا سيدي الفاضل إللي أنا أعرفه أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان أمي لايقرأ ولا يكتب فكيف طلب الكتف والدواه ليكتب لهم كتاباً
mohamed Hamza
وهل صدقت بخرافة وكذب ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا يقرأ ولا يكتب 😂😂😂 كذبو عليكم يا اخي هذه الماكينات الإعلامية لدولة بني أمية ودولة بني العباس والطواغيت نشرت هذه الكذبة /// وبالنسبة للآية التي تذكر بأن الرسول أميا ً القصد بها انه من أم القرى ،، الرسول فداه نفسي كان يقرأ ويكتب ،، وايظا لديه كتبة يكتبون له
a D أحترم فكرك ولكن يا صديقي لا اعتقد أن أيه وجعلنا في الأميين رسولا منهم بهذا القصد أم القري
لأن كلمه أم القري دي لفظ إحنا اطلقناه علي مكة تكريما لها بسبب نزول الرسول بها هذا ما اعتقد يا صديقي
@@aD-jr5qk يا سيدي العزيز هل الدين وراثة وما هي العلاقة بين الحكم و الدين. ام ان (ال البيت) يرثوا الحكم والسطوة الدينية باسم الله انه الكهنوت
كلهم ارادو الحكم بمن فيهم علي و اولاده و قتلوا بعضهم من اجل الحكم.
تحياتي استاذ احمد ، اسمح لي بتعليق
أولاً : الذي قضى على جيش التوابين والمختار الثقفي هم الزبيرين وليس عبد الملك وقد تم ذلك على يد مصعب ابن الزبير ( القوة الضاربة لدى عبدالله بن الزبير )
ثانياً : ليست المعضلة بسقوط عبدالله بن الزبير بجغرافية المكان بل كانت مكة والحجاز افضل موقع له ، لكن الرجل كان متواضع سياسيا ولا ينفق ابدا
وتم شراء اهل العراق من عبد الملك لتتم خيانة مصعب وانتصار جيش بن مروان .
والحقيقة ان عبد الملك اجدر بالحكم واصبحت دولة واحدة وهذا لا يعني ان عبدالله بن الزبير يفضل بن مروان بالشجاعة والتقوى .
رحم الله الجميع
الحركة العقلانية في الثقافة العربية الإسلامية لن تخلق سوى مذهب جديد ينضاف إلى قائمة المذاهب الكافرة من وجهة جميع المذاهب الأخرى
المحصلة، ان هؤلاء السلف (الي عاملين نفسهم درجة أولى و هم الاولى بالسلطة و الزعامة لأنهم من بني فلان او اقارب الرسول) لا يمكن أن يكونوا قدوة، لأنهم اصلا قتلة و مصاصي دماء فيما بينهم، و جعلوا من الناس محرقة لتحقيق أغراضهم. اذا انت من اقارب الرسول فهذا معناه انه انت الاحسن و اوراقك ماشية و تدخل الجنة. و كأن الجنة بالواسطة. الجنة يا عالم صايرة بالواسطات و لبيت فلان و علان.
انها إهانة للاله اذا جزمنا انه انتخب قتلة و متعطشين للرئاسة و السلطة باسم الدين. كفى إهانة للإله من ١٤٠٠ عام. الإله شبع......
ما يسمي بالصحابة منعوا الرسول من كتابة وصيته ورفضوا يخرجوا في جيش الشام و تركوا جسد الرسول مسجي وراحوا يصطرعوا علي السلطة فلا غرابة ان يظهر معاوية ومروان فيما بعد الحكاية خربت في آخر ايام الرسول ومش بعيد يكونوا هم اللي سمموه .والسؤال هو هل كانوا مؤمنين حقا ؟ اكيد لا مش ممكن فجأة يتحولوا من الايمان الي وحشية غريبة
مشكوووووووووور
التاريخ الاسلامي مشرف صراحة 😷🤐😝
اكيد اشرف من قفاك
هههههههههههههه
ظلمت حق المختار وابن الزبير في الشرح.. لماذا لا تتوسع ببعض التفاصيل خصوصا ان هذه الاحداث تعتبر تأسيسا لمذاهب فقهيه واجتهادات
FacebookTwitter
قال تعالى: « ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ « سورة الروم -الآية 41
تاريخ اسود
سفيان السالمي
كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
القتل القتل القتل القتل القتل القتل القتل القتل القتل القتل القتل القتل القتل القتل القتل القتل الى أين؟
القبة الاول و بعد كدة الاقصى
او اعتبر هو الاقصى والوليد ابن عبد الملك كمله
شيء محزن
مجهود ممتاز و أسلوب جميل
تسجيل متابعة و صديق دائم للصفحة و لك أستاذي........ رغم حرصك الشديد على الموضوعية و الهدوء في طروحاتك، لكني قلق بعض الشيء من إنتشارك النسبي و إن كان انتشارا بطيئا قياسا بانتشار الدجالين !!!! و أيضا قلق عليك من دخولك في مساحات و مناطق حساسة مسكوت عنها و طرح معلومات جديدة على غالبية الناس الذين اعتادوا على تداول و اجترار المطروح في سوق التاريخ الذي تديره السلطتين السياسية و الدينية على مر الأجيال
Urhan Urhan ياريت تحكي علي العالم جاليلو
بنى اميه التي فتحت الأندلس في زمانها يسخر منها الذين يعيشون علي هامش الدول
لو الحكاية غزو
خلينا نقدس الاسكندر المقدوني
@@حسينالحمود-ز2ط أو جنكيز خان ههه
لماذا لا نمجد بريطانيا اللتي فتحت دول العرب و مؤخراتهم كما تمجد انت بني امية الفسقة الفجرة ؟
مند اجتماع سقيفة بني ساعدة و سيف المسلمين لم يغمد إلى اليوم.
ادخال الدين في السياسة هي المشكلة الاساسية، واحد يقول كنت صاحب النبي وواحد ثاني كنت ابن عم النبي،، لذلك لازم احكم. والكل عايز السلطة ويذبح من اجلها الالاف. الامامة والخلافة فكر متحجر عفا عليه الزمن . يجب علينا قراءة التاريخ من جديد مع نزع هالة القدسية من الصحابة وآل البيت عشان نفهم الواقع صح
هل ممكن ان تعمل محاضرۃ تختصر فيها اسباب سقوط الاندلس. شكرا
lookingfortruth احقتراحك لايعجبني
اساطير الاولين .R u ok???
lookingfortruth هههههههههههه
الزعيم
انتظروا لست معكم من المنتظرين
كلما استمعت إليك زدت تواضعا شكرًا لك
🎉
مش مصدقك مش عارف ليه 😅
استوقفتني كلمة ان الحسين لم يكن موافقا على صلح الحسن عليهما السلام وهذا غير صحيح ، كان الوضع لايسمح للحسن بالقتال بسبب قلة الناصرين وتخاذل اهل الكوفة ، لذلك اضطر للصلح والمعاهدة والحسين كان متفقا معه في كل ذلك ، الحسين لم يثر على معاوية حتى بعد موت الحسن وانما ثار على يزيد لشدة فسقه
مرحبا أستاذ أحمد أحييك على أسلوبك الشيق وأنا من متابعيك منذ فترة لا بأس بها.
أختلف معك كثيرا فيما تطرحه وخاصة حينما تتحدث عن التاريخ الإسلامي القديم وأنا لي ملاحظات كثيرة حول طريقتك في السرد، أنت يا أستاذي تتكلم عن حقبة تاريخية موغلة في القدم لم تعايش أحداثها ولم تكن شاهدا عليها وكل أدواتك التي تملكها هي تلك الكتب الصفراء التي سطرت بعد وفاة أصحاب الشأن وأعني بهم أؤلائك الذين صنعوا تلك الأحداث التي تسردها أنت في محاضراتك الكتيرة.
سؤالي مع كامل الاحترام هل من العقل أن تستند في إتهامك لأي إنسان بتهم شنيعة إلى ما كتبه من لم يعاصره ولم يستمع إليه فكما لا يخفى عليك بأن هذه الروايات دونت في عصور متأخرة بمئات السنين من تلك الأحداث وليس بحوزتنا مخطوطات موثقة ترشدنا إلى ما وقع في ذاك التاريخ القديم؟
من وجهة نظري البسيطة أنه ليس من الإنصاف في شيء أن تدين أي إنسان من خلال ما ذكره من لم يعاصره ولم يستمع إليه وهنا أنا أتحدث عن الإتهام الذين يدين هذا الشخص ولا أقصد الذي يبرئه فالمتهم بريئ حتى تثبت إدانته.
فأنت لو حملت معك كل تلك الإتهمات إلى محكمة محترمة وإلى قاض عادل فإنك ستخسر الدعوى، وأنا أبرأ بك وأنت رجل أكاديمي أن تسترسل و تسترسل هكذا وكأنك كنت أحد أبناء تلك الأحداث فهذا ليس من العلم في شيء فضلا عن الإنصاف فضلا عن العقل وأنت تنتمي إلى مدرسة العقلانين.
ثم لماذا لا تذكر مثلا ما ذكره إبن الجرير الطبري في مقدمة كتابه تاريخ الأمم والملوك وهو العمدة في ذكر هذه الأحداث وتلك الأخبار، فابن جرير ذكر في هذه المقدمة ما يبرر ساحته من ذكره لهذه الأحداث بأنه جمع تلك الأخبار هكذا كما وصلت إليه وعلى القارئ أن يمحصها بنفسه، وأنا أراك تسرد الأحداث هكذا دون تمحيص ودون وضع إحتمالات بأن يكون كثير من هذه الأحداث موضع شك وريبة وربما يكون قد سطر بأنامل الخصوم.
عزيزي أحمد سعد نحن نشاهد بأم أعيننا كيف تفبرك الأخبار في عالمنا المعاصر وكيف تتهم دول بجلالة قدرها بأمور وأمور ونحن في عصر الثورة المعلوماتية ونملك أدوات معرفة الحقيقة فكيف بذلك التاريخ البعيد الذي لم نشهده ولم نعايشه فكن على حذر حتى تكون دقيقا والأهم من ذلك حتى تكون مستريح الضمير بأنك لم تظلم أحدا فالناس معروفون منذ القدم بأنهم يزيدون ويبالغون في الأخبار لأمور شتى منها وأهمها كره وبغض من يحكون عنهم، أخيرا لا يخفى عليك برديات قرة بن شريك التي إكتشفها علماء الآثار في مصر والتي برأت ساحة قرة بن شريك والتي لولاها لظل هذا الرجل العادل محبوسا بتهمة الظلم والجور في كتب التاريخ كلها، شكرا جزيلا على سعة صدرك وأعتذر عن إلاطالة.
اراك مشغولا بتبرئة الاشخاص لا بدقة التاريخ. ولكني اتفق معك في اني اشك في صحه كل ما نقل اينا من اخبار هؤلاء القوم لكن المشكله ان من نقلوا لنا التاريخ نقلوا ايضا الحديث واسباب النزول والسيره وغيرها فعندما نطعن في التاريخ الذي نقلوه نحن نطعن في كل ما سبق.
sam lorrance عزيزي سام أختلف معك في ما أشرت إليه فأنا لا أتحدث عن كل ما نقل إلينا من التاريخ بل أخص بالذكر الأشياء الشنيعة والتهم الخطيرة التي تلصق بأناس عاشوا في غابر الأزمان والمشكلة أننا لا نملك أية أدلة قاطعة وثابتة على هؤلاء القوم ومع ذلك نعتمد على أخبار مرسلة ونعتمد على حواديت حكيت بعد أؤلائك القوم بمئات السنين فهل هذا من العقل والإنصاف؟ أما بخصوص كيفية وصول أخبار وروايات الفقه والحديث والسير والتفسير فالأمر أهون من الحالة السابقة لأمور كثيرة منها وجود الأصل في القرآن الكريم سواء في الفقه والحديث والسير والتفسير فإذا جاءت رواية تفسر وتبين وتفصل المجمل والمبهم والمتشابه من القرآن فلا يوجد مانع عقلي في الأخذ بها والإطمئنان إليها.
ثم لا يوجد أي ضرر وأي ظلم في ما وصل إلينا بنسبة للتفسبر والفقه والحديث والسيرة النبوية بخلاف ما نقل إلينا من التاريخ الذي ينضح بالدم ولكن بدون أدلة قاطعة. تحياتي. ..
سيدي العزيز اولا اشكرك علي ردك المهذب الهادئ ولكن ما تدعو اليه هو ببساطه انتقاء ما يعجبنا مما ورد الينا ورفض ما لا يعجبنا. وهذا بصراحه جد خطير وهو عين ما فعله ابن هشام في سيرة الرسول لابن اسحق , اذ اعاد كتابتها حاذفا منها ما لم يعجبه علي الرغم من ان ابن اسحق كتبها 130 بعد وفاة الرسول بينما ابن هشام اعاد كتابتها 200 سنة بعد وفاة الرسول.
sam lorrance إستاذي الكريم راجع تعليقي السابق عليك فأنا وضحت الصورة بخصوص ما نقل إلينا من التاريخ ولم أغفل ما أشرت إليه آنفا في تعليقك الأخير لك أرق التحيات من أخوك داود وشكرا.
Bin Abdi واجه الحقيقة فماذا ستستفيد من تقديس الأموات
اريد معرفة ديانتك؟؟
عدو للمسلمين والعرب هذا دينه
لو اسردت الاحداث بالفصحى احسن
لايجيد التحدث بالعربية الفصحى
تاريخ مقرف وزباله 🤮الواحد صار يستحي يقول انو عربي
اقرا تاريخ الغرب او اي احد نفسه يا مقرف يامقزز انت 😂
@@turkitalal74 العرب ارجم بملثون مرة من الاوربيين
وحياة حقيقة التطور عارف وشايف التاريخ الاشلامي كله
عاوز فلسفة يااستاذ
كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
معاويه نصراني
هل فعلا النبي لعن مروان و نسله؟
hamadathemoody
حسب الكتب المعتمدة نعم
وقال ايضا من سببته او لعنته كانت لهم اجر ومغفرة وتواب
خربطة
كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
hamadathemoody
صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال :- لعن الله الحكم وما ولد ،، اي انه لعن مروان وهو في صلب ابيه ،، وصح انه سبه ولعنه بعد ذلك وسماه (( الوزغ ابن الوزغ ))
الحديث غير صحيح كيف الحكم وما ولد واذا فرضنا أن كل ذرية الحكم ظلمة فماذا تقول عن عمر بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم يا إمعة
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لم أبعث لعانا ولا شتاما وانت تقول لعن ولعن إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يلعن اليهود والنصارى بيلعن بنو عمومته
ممكن تقلنا ايه مصادرك و مدي صحتها
ابحث بنفسك، هناك الطبري و بن الكثير و غيرهم كتبوا الكثير و بعدهم بن خلدون...لقد ذكر المصادر بالتفصيل
٦
تحية . ثورات ام حراك ? الا يمكن اعتباها صراع نخبوي؟ حراك داخل و باتالي عنف ممنهج و مستمر يطال العوايل و بعض القبايل وبداية الهروب بعض القبايل الى الاطراف : مصر سيتم تعريب مصر في هده المرحلة . صمود ال فارس ضد التعريب. و المعركة الحاسمة في العراق و هروب عوايل ال ابو طالب الى الصحراء و بعد ذلك الى الاطراف : مصر خرسان إفريقية . و البحث اشكال لمقاومة بداية الفكير في استقلال مناطق ظهور دول جديدة .
ف
الاعلانات مقرفة ..
مافي مجال للتركيز
نزل اضافة adblock plus
طالما أن تاريخ الشعوب والأديان الأخرى أكثر دموية بما لايقارن مع تاريخ العرب الإسلامي.
فياريت تحدث مريديك عما فعله البرتغاليون والاسبان في القارة الأمريكية.
والإنجليز و أحفادهم الأميركان بالهنود الحمر و زنوج افريقيا
كلو اوسخ من بعض
ياعم الحج انتا جبان وتعرف وسيبك من هالموضوع
اليمانية والقيسية ...هذه معناها لخم وجذام وهذه منطقة العراق
اليمانية لا تعني اليمن وهو غلط وخلط مابين اليمن واليمان
الإيمان يمان في لخم وجذام وهذا يعني العراق وليس اليمن
اليمن وحمير هذه منطقة الهجرة واسمها الحبشة
خرافات واساطير
معاوية فعلا رجل عظيم و سكر ......يستهزء ب جارية ف يرد عليه جارية الصاع صاعين ، يقوم يعطيه فلوس !! هههههههههههههههه
MrEwamasa دليلك أن معاوية بن أبي سفيان كان يفعل هذا أو ذاك لا تكذب على الرجل رجاءً
قدم هذه الأحرف الى صاحب المقطع :)
MrEwamasa قدمت إلى صاحب المقطع ولكن أنت أيضا تأكد مما تنقله عن غيرك وتحرى الصدق فيما يطرح عليك ولا تكن إمعة مع خالص إحترامي لجنابك .
MrEwamasa رويدك يا هذا أما قولك نحن لا نؤمن بهذه الشخصيات فهذا شأنك أنت ولا نلتفت إليه لأنه مبنى على إستنتاجات الآخرين الذين يشككون في أي شيء يرونه يفسد عليهم توجهاتهم بل تخرصاتهم وأنا على يقين تام أنك مجرد شخص شبه مثقف لم يطلع ولم يقرأ وكل ما لديه هو عبارة عن بعض حلقات وبرامج الملاحدة في اليوتيوب والنت. أيها الواهم هل عندك علم تقدمه لنا في ما زعمت عن أن هذه الشخصيات غير موجودة أصلا أو أن وجودها مشكوك فيه، قدم دليلك وأخبرنا مثلا أن العالم الفلاني المتخصص في علم الآثار وتقنية الكربون المشع ينكر أو يشكك في وجود هذه الشخصيات المؤثرة والمهمة حتى في وقتنا الحاضر رغم أنفك وفكرك الضحل، هل تظن أنني لم أبحث بنفسي عن هذه الترهات والتخرصات التي تبث في قنوات اللادينيين والمسيحيين ومواقعهم في النت التي تشكك في أصل وجود النبي محمد صلى الله عليه وسلم ودعوته وصحابته؟ هل تظن الناس مغفلين مثلك حتى يستسلموا وينبطحوا لمثل هكذا خيالات يدفعها الحقد والكراهية تنكر وجود شخصيات حقيقية ومهمة بغض النظر عن إتفاقهم أو إختلافهم مع تلك الشخصيات؟ حاورني في هذا الموضوع لو كنت شجاعا وأنا أشك في ذلك ولكن حذاري من الغش والنقل من مواقع الخصوم وخاصة المسيحيين واللادينيين لأنها مرت عليّ وأعرفها جيدا؟ وأخيرا لو كان لديك عقل ولم تكن بليدا غبيا لما أنكرت شخصا أتباعه منتشرون في مساحة جغرافية هائلة من غابر الأزمان بحيث يستحيل أن يخترع هذه الشخصية أي عبقري مهما أوتي من دهاء في أي عصر ويصدقه الناس كل الناس في تلك المساحة الشاسعة من البلدان التي يسكنها مئات الآلاف من الناس ثم لا يقدم لنا التاريخ من أنكر هذه الشخصية أو حتى شكك في حقيقتها سواء من الذين إتبعوا هذه الشخصية أو من لم يؤمن بها بل أجمع كلا الطرفين عن صدق وجودها وأصل حقيقتها ولاحظ أنني لم أذكر كتب التاريخ المدونة لأنك لا تؤمن بها وهذا شيء يخصك مع أنه يدل على فهمك القاصر فأعتى المستشرقين والمؤرخيين الذين يعادون الإسلام ويبحثون عن أية ثغرة تدين الإسلام يستشهدون في دعاويهم على الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال كتب التاريخ الإسلامي المدون ولم نسمع عن أحد من هؤلاء المؤرخين من شكك في حقيقة وجود شخصية محمد صلى الله عليه وسلم رغم كرههم وإنتقاداتهم للإسلام وبمحمد صلى الله عليه وسلم، فهذه التهمة وهذا التشكيك بوجود وحقيقة النبي صلى الله عليه وسلم إنما هي تهم جديدة وخاصة في التسعينات من القرن الماضي إلى يومنا هذا ولم يصدقها ولم يلتفت إليها علماء التاريخ والآثار بل ألفها بعض اليائسين من المسيحيين وتبعهم بعض الهبل من الملحدين العرب وصدقها كل غبي ضحل العلم والمعرفة كأمثالك وأشباهك من الحمقى (.....
MrEwamasa يكفيني منك هذا الرد الفاشل وخليك مع قناة بلا قيود فهي تصلح لأشكالك من التافهين الحيارى.
دوول دواعش بقى
يا سلام
أتعجب ممن يحاول رسم صورة وردية ترقيعية عن التاريخ الاسلامي من منطلق عقائدي بحجة ان أطراف الصراع هم من الصحابة.
ان هذه المحاولات لا تصمد أمام المنهج العلمي.
ان معظم المتدينين لا يزال يعتقد أن الحرب الأهلية "الفتنة الكبرى" مؤامرة كونية من شخص واحد !!!!! بينما توجد عشرات النصوص بأسانيد صحيحة تثبت انها كانت صراع سياسي بين الصحابة أنفسهم.
لقد نقل المؤرخ الطبري من مصادر أقدم منه.
وجميع ما ذكره موجود في مصادر تاريخية اخرى متعددة.
اتعجب من يحاول انكار أمور ثابتة تاريخيا حتى في المصادر السنية.
ديكتاتورية الخلفاء الامويين وطبعا كل الحكام بالتاريخ الاسلامي في نظري كانوا ديكتاتوريين.
مظالم الحجاج الثقفي.
ثورة ابن الزبير ضد الأمويين وكان هدفه الملك وفشل لأنه غير محنك سياسيا وبخيل والامويين أكثر حنكة وجدارة منه بالحكم.
حركة المختار الثقفي للانتقام من قتلة الحسين.
ظلم الولاة الامويين.
دور مروان بن الحكم في الفتنة الكبرى وقتله لطلحة بن عبيدالله في معركة الجمل.
معركة الحرة واستباحة المدينة.
وووووووووو
ولكن أستغرب ان تمتد الوصاية الدينية الى مواقع الانترنت وضد الباحثين حتى في الامور التاريخية.
في احداث تاريخية متواترة ومذكورة في مصادر تاريخية متعددة.
أما يكفي ان الوصاية امتدت الى الساحة الفنية وأخرجت لنا مسلسل "الحسن والحسين" هذا المسلسل الباهت الساقط تاريخيا وغيره من المسلسلات.
وهذا المنطق الغريب العجيب سوف ينقلب عليهم.
ولا يصلح الا مع مروجي القصص الدينية في الكتاب المقدس والقران.
فهذه القصص لم ترد الا في النصوص القرانية ولا يوجد عليها دليل الا القران فقط.
بناءا على ذلك لا يحق لهم الحديث عن قوم ثمود وعاد ولوط وغيرهم.
بالنسبة لقرة بن شريك.
جميع المصادر القبطية والعربية تتفقان انه كان ظالم ومتعسف في الضرائب وحدث وباء في عهده.
وما ورد في البرديات يتوافق مع ما ذكر في المصادر القبطية..
انه زاد الضرائب وكان متعسف في جبايتها.
وكان الأهالي يفرون من دفعها حتى يقبض عليهم ويغرمون على الفرار.
وكان يمنع التحرك.
وفرض الجزية على الرهبان والكنائس.
وكان كل أرخن يموت يأخذ جميع امواله.
والمؤرخ جروهمان يقر بأن هناك تعسف ضريبي بشكل عام ضد الفلاحين.
فالظلم في جباية الضرائب ثابت في ولاة كثر.
yh mi لم يقل أحد أن قرة بن شريك العبسي كان ملاكا لا يخطئ والكن الحقيقة التي لا تقبل الجدل أن البرديات اثبتت أنه كان رجلا تقيا وعادلا وقام بإصلاحات إدارية واهتم بالزراعة والصناعة إلى حد كبير ، وذكرك أنت لتعسفه في بعض الأمور لا ينفي مآثر هذا الرجل وعدله وورعه وهي خلاف ما دون بالتاريخ سواء القبطي أو الإسلامي ، وأرجوا كل من يقرأ تعليقي الرجوع إلى البرديات نفسها وليس إلى المتحاملين.
نعم الصراع بين الصحابة كان صراعا ذو أسباب كثيرة منها الجانب الدنيوي السياسي ومنها الجانب الديني البحت ولا يستبعد أن هناك جانبا تآمريا من الخارج لأنه لا يعقل أن يفتح المسلمون كل تلك البلدان ويخضعوا كل تلك الشعوب والأمم ثم نقوم نحن باستبعاد هذه الفرضية العقلية.
لماذا حينما يكون هناك إختلاف في وجهات النظر ترفعون راية أن المخالف لكم يريد الوصاية عليكم أليست هذه دكتاتورية الحقيفة المطلقة؟ ألا يحق للمتدين أن يعترض على ما يراه غير صائب وصحيح؟ هل أنتم فقط من يمتلك أدوات البحث والمعرفة؟
لقد تابعت الاستاذ أحمد سعد ولم أعترض إلا على ما أراه مجانبا للصواب ومع ذلك لم أفرض رأي عليه بل طلبت منه الإيضاح فقط فهل هذه وصاية أيها الرجل؟ هكذا أنت دائما لا تنصف فأنت ذكرت المؤرخ جرومان ذكره لتعسف قرة بن شريك ولكنك تجاهلت ثناء جرومان على قرة وقوله لا يوجد أثر للظلم والإستبداد في حكم قرة بل كان عادلا وإداريا ممتازيا وكان يأمر عماله بالرفق بالناس من مسلمين والأقباط....وغيرها مما ذكره هذا المؤرخ.
أراك أنت من تكره الحوار وتريد أن نستمع إلى رأيك فقط فأرجوك إترك عنك هذه الأنانية وابتعد عن التهويل والمبالغة فلا يستطيع أحد أن يوصي على أحد في هذا العصر فقل ما شئت واترك الآخرين يعبروا عن التشكيك فيما تدعيه أنت.
لا اخي الكريم
مضمون تعليقاتك المتتالية مع استاذنا أحمد زايد يفهم منه "انه اسكت لا تتكلم في هذه الامور التاريخية".
يعني من اين تريد د.أحمد زايد ياخذ معلوماته؟
وبطبيعة الحال ما تواتر وانتشر يحمل الحقيقة التاريخية بشكل كبير.
وابحاث علم الاثار تؤكد هذا الشيء كثيرا.
وهي كتبت اما في فترات متقاربة او نقلت عن شهود عيان ولا يفصل بينهم فاصل زمني كبير.
مثلا معظم ما ذكر في كتاب المؤرخ المصرى مانيتون السمنودى في العهد البطلمي يتوافق مع المكتشفات الاثرية.
بالنسبة لما ورد في البرديات عن قرة العبسي يتوافق مع ما ذكر في المصادر القبطية عن تعسفه الضريبي ومعاقبته في جبي الضرائب.
ما اعتبره الاقباط ظلما شديدا عليهم.
بالنسبة لجانبه الايجابي الذي لم يبقى منه أثر انا اعرفه مسبقا لانني قرأت كتاب لباحث اردني قرة المظلوم عليه على وزن الحجاج المفترى عليه وقرأت كتاب جروهمان.
وتاريخيا وجد على مر الازمان حكام او ولاة ظلمة وعندهم انجازات يعني هذا شيء طبيعي.
مثل الطاغية ستالين باني النهضة الصناعية لروسيا وله بصمات في عدة مجالات الى وقتنا الحاضر.
yh mi شكرا جزيلا على ردك الجميل وصدقني سؤالي للأستاذ أحمد كان مجرد إستيضاح عقلي بعيدا عن المرويات التي لها وعليها.
وأنا شخصيا تعجبني طرق أهل الحديث في أخذ الخبر ولكنني حينما أخاطب من ينتمي إلى المدارس العقلية فإنني أستبعد طرق المحدثين وعلم علل الحديث وعلم الرجال وإلا فأكثر الأحداث التي ذكرها الأستاذ أحمد سعد لا تسلم من قدح في علم مصطلح الحديث وهذا لا يخفى عليك كما أعتقد.
أما بخصوص هل وقعت حروب بين الصحابة ومن بعدهم فهذا لا ينكره إلا معاند ولكن لا تنس أن هؤلاء المتحاربين بشر ويعتريهم ويأثر عليهم طابعهم البشري ولا يمكن والحالة هذه تجاهل أسباب ومسببات الصراعات التي وقعت بينهم وهي كثيرة ومتعددة منها ما هو سياسي ومنها ما هو ديني ومنها ما هو دون ذلك.
بنسبة لقرة بن شريك أنا أختلف معك في طريقتك الإنتقائية التي تذكر بإصرار الجانب السيئ لهذا الرجل وتتجاهل الجوانب الأخرى وخاصة أن التاريخ الذي بحوزتنا سواء القبطي أو الإسلامي ذكروا ظلم الرجل وتعسفه وفشله وأنه كانب يشرب الخمور ويأتي بالغواني داخل المساجد ولا يخفى على الفطن مدى مبالغة هذه الأخبار وبعدها عن المعقول.
تحياتي.
كل هذا الانحراف منشأه وبدايته تمت عند قول عمر بن الخطاب :- (( أهجر )) عندما قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم :- أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتاب لن تظلوا بعدي أبدا ،،، فمنع ذلك عمر واعترض على رسول الله الذي هو بالضرورة اعتراض على الله سبحانه ،،، من هنا بدأ الانحراف ومسلسل الدم والقتل والتزوير ،، وما يعرف ب (( رزية الخميس )) وأولى هذه الحلقات بدأت بمشهد اعتراض عمر وتلاها مشهد (( سقيفة بني ساعدة )) وتوالت الحلقات ولَم ينتهِ بعدُ مسلسل انحراف الاسلام ،،،،،،، ارجعوا الى مُحَمَّدٍ وآل بيته ف معهم فقط الاسلام الأصيل وغير ذلك ف لا يعتبر الا انحراف وتزوير
هذا هو التراث الإسلامي وهذه افعال قريش واقفيف وابنائها للعلم المختار ايضا مجرم
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
مروان ابن الحكم رضي الله عنه ويزيد رضي الله عنه وابو بكر عثمان رضي الله عنه ويزيد رضي الله عنه سفيان رضي الله