Wow... The traditional Lao music playing is very soft and smoothing, and the vocals are very melodious. Greetings from Indonesia. Thank you for presenting a very beautiful cultural art.
@Konlaoarnold her name is lek samaiphone phosy .. Just search her name on youtube to find Another song of her she is a good lao duem and lao lum singer
You cand find similarities with the musical acculturation on the outskirts of Jakarta. Please googling with the keyword: cokek or China Benteng's traditional music.
@taivieng This is an awesome channel! Keep up the good work promoting cultural Lao Music! I was just wondering what does the title fo the song and the text (Word) of this song mean? Thank You!
Hi Shian! I'm glad that you like this song. The word "Pae" has different meaning in Laos. It can be "close to, next to, near, intact, place something on". Many Lao traditional music has weird name that is hard to translate or interpret by people these days. Sometime people just made assumption about the meaning and origin of the song!
This type of singing is known as "Lao Derm" meaning "Lao traditional/classical music". The music of this type is performed in such big cities of Laos such as Luangprabang, Vientiane, Savanakhet and Champasak and is labelled as the music of high class Lao or Lao royal style. The characteristic of Lao traditional music is known for its sweetness voice with pleasant music melody. Other type of Lao music which I called "Lao folk music", which performed by villagers in the rural areas, tends to have faster rhythm and sound more enjoyable. Here is another similar style to this song th-cam.com/video/UWssjklYaA4/w-d-xo.html and here is example of Lao folk music: th-cam.com/video/aBU_QQyt7G0/w-d-xo.html
@@Taivieng I found this 'Mor Lam' 2days ago while surfing, what's the difference of this to Lao Derm? I really like this specific voice techniques of Laos folk songs same with Isan, Khmer and Viet.
Mor Lam is one kind of Lao folk song. Mor lam can be found through out the central (Vientiane) to the southern part (Champasack) of Laos and also in Isan region of Thailand, which used to be part of Laos during Lanxang kingdom era. The differences between the two are the style and the music instrument used. Lao derm tends to have smooth and pleasant melody and incorporated Lanad , Khaen, Khim, Sor and etc as part of the music instrument and is regarded as the royal Lao orchestra band. Mor lam, on the other hand, represents villager identity of central and southern Lao people. Best Mor lam singer are all from southern part of Laos. Mor lam music tends to sound more enjoyable and has fast beat and the main music instrument is Khaen, phin and etc. Mor lam is also performed in the royal palace of Vientiane (central part of Laos) but not in northern Lao royal kingdom (Luangprabang). You can play Morlam music/song with Lao derm orchestra band such as this Lam Salavanh: th-cam.com/video/p9PXDhSN0VY/w-d-xo.html It is folk song of southern part of Laos but played in Lao derm style (music instrument composition) This is another version of Lam salavanh playing in folk style: th-cam.com/video/NOcrR10iIyE/w-d-xo.html This is Mor Lam which use only khaen music instructment: th-cam.com/video/50gsj0wIsdY/w-d-xo.html th-cam.com/video/90NHXqTrCKk/w-d-xo.html This is Lam Phu Tai: th-cam.com/video/I3iIb-11rfY/w-d-xo.html Thank you for your interest in Lao music and culture
![[ไฮไลต์] ฟุตบอลชาย อุซเบกิสถาน vs สเปน รอบแบ่งกลุ่ม | โอลิมปิก 2024](http://i.ytimg.com/vi/2ps5WKV1Mq0/mqdefault.jpg)
Wow... The traditional Lao music playing is very soft and smoothing, and the vocals are very melodious. Greetings from Indonesia. Thank you for presenting a very beautiful cultural art.
คิดถึงบรรพบุรุษ ตัวเองที่มาจากลาว อยู่รู้จริง ๆ ว่าสวยเลือด เดียวกันของต้นตระกูลลาวเป็นยังไงกันบ้าง
ชอบแบบของลาวเพราะมาก
Elegant, superb, splendid, & stupendous, thank you so much for sharing & proud to be Lao.
อันนี้แม่นเพลงแปะ เป็นเพลงฮ้องลาวเดิม คนเจ๊กคนแจวที่เข้ามาค้าขายในลาวเป็นต้นทำนอง ประวัติมีอยู่ว่า เจ้านายองค์หนึ่งของหลวงพระบางเสด็จออกประพาส ซงได้ยินเจ๊กนั่งฮ้องเพลงนี้ใต้กกแปะ คำว่าแปะบ่ได้หมายเถิงอาแปะ แต่หมายเถิงต้นแปะ คนลาวบ่ได้เฮียกจีนว่า แปะ แต่เฮียกว่า เจ๊ก ต่อมาได้มีการจดทำนองขับของพวกเจ๊กเข้าสู่ราชสำนัก แต่เนื้อฮ้องนั้นได้แต่งใหม่ให้เป็นคำลาว เพราะว่าเนื้อฮ้องเดิมเป็นคำเจ๊ก ฟังแล้วบ่ม่วนหู อิทธิพลดนตรีจีนเข้าสู่ราชสำนักหลวงพระบางก่อนสยาม ย้อนว่าแผ่นดินล้านซ้างตอนเหนือติดกับจีนและคนลาวเคยมีอาณาจักรลาวเดิมอยู่ตอนใต้ของจีน คนจีนได้อพยพเข้าสู่ลาวมาค้าขายหลายเทื่อหลายที แล้วเดินทางลงใต้เข้าสู่ลาวอีสาน สมัยสงครามสมเด็จพระเจ้าอานุวงส์คนจีนอยู่โคราชถืกกวาดต้อนคืนไปเวียงหลายกลุ่ม ลางกลุ่มแม่นหนีเข้าสู่สยาม พวกคนจีนได้เอาทำนองลาวเดิมเข้าไปฮ้องเล่นในสยาม ต่อมาพระประดิษฐ์ไพเราะได้ยินทำนองนี้คึดว่าม่วน แต่บ่สามารถจดจำทำนองแท้ได้ และบ่สามารถจดจำคำฮ้องลาวเดิมได้ จึงเอาไปขยายและดัดแปลงเนื้อฮ้องทำนองให้ยาวขึ้น กลายเป็นเพลงแป๊ะ
Mirip kaya nada tayub campursari
ขอบคุณมากครับ ถือว่าข้อมูลคุณเป็นปฐมและข้อมูลคุณsurawut3805 เป็นการผนวกเพิ่มเติมจนสมบูรณ์ ผมเข้าใจมาตั้งแต่เด็กว่า เพลงแป๊ะ หมายถึง คนจีนแก่ๆ แต่เวลาฟังกลับเป็นคล้ายทำนองทางลาว เป็นอันว่าเพลงนี้มีสามสัญชาติผสมกัน จีน ลาว ไทย คล้ายสายเลือดของสามประเทศที่ผูกพันกันเป็นเกลียวมั่นนิรันดร
มันมีเสน่ห์มากเลย ที่สองประเทศสามารถสื่อสารกันได้อย่างเข้าใจ แม้การพูดจะแตกต่างนิดหน่อย
very beautiful voice, I love it............
@Konlaoarnold her name is lek samaiphone phosy .. Just search her name on youtube to find Another song of her
she is a good lao duem and lao lum singer
ดไปใจหายไม่วายโศก เหมือนเดือนดับลับโลกไม่แลเห็น
จะแลเหลียวเปลี่ยวเปล่าเศร้าทรวงเย็น ไหนจะเว้นโศกาแสนอาดูร
หอมอะไรที่ในสวน หอมดอกลำดวนกระดังงา
หอมกระถินกลิ่นจำปา เมื่อเวลาเย็นเอย
อกเอ๋ยหมายเชยก็แลลับ เหมือนเดือนดับลับโลกก็เห็นสูญ
ยิ่งซ้ำโศกโรคร้ายมาเพิ่มพูน โอ้จะสูญสิ้นชื่อเจียวฤาเอย
หอมอะไรที่ในดง หอมดอกประยงค์นางแย้ม
หอมพิกุลยี่สุ่นแซม หอมไม่แรมโรยเอย
ดนตรีไทยดนตรีลาว ดนตรีเขมร นี่มันคืออันเดียวกันเนาะ เรามันคนบ้านใกล้เรือนเคียง อย่าว่าเป็นของชาติใดเลย เราก็เหมือนพี่น้องกันเนาะ ฮ่าๆๆๆ
ton tawan ถึกต้อง แม่นความเจ้าเว้า
เฮาทั้งหลายคือพี่น้องกัน
ของลาวจะไม่เศร้าเเบบไทยกับเขมร ของไทยมีปี่พาทย์
ร้องแบบลาวก็ฟังง่ายดีเหมือนกัน แต่ถ้าดนตรีละเมียดกว่านี่คงจะดีไม่น้อยเลยครับ
ม่วนหลายเด้ ข้อยมักฟังหลายรอบแล่ว
ຢ່າສຸວ່າເພງໃຜເຄື່ອງດົນຕີໃຜດອກທ່ານຄົນລາວອານາຈັກລ້ານຊ້າງມີວັດທະນະທຳຂະນົບທຳນຽມມາແຕ່ສະໃຫມກ່ອນແລ້ວບໍ່ແມ່ນຫາກະມາແຕ່ງຂຶ້ນໃຫມ່ເພງລາວເດີມທີ່ຂື້ນຕົ້ນດ້ວຍລາວກະບອກໃວ້ຊັດເຈນທັງສຳນຽງສຽງຕ່າງໆກະແມ່ນລາວແນ່ນອນເຊັ່ນ:ລາວກະແຊ,ລາວດວງເດືອນ,ລາວພຸງຂາວ,ລາວສາມທ່ອນ,ລາວກະຕຸກກີ້,ລາວສວຍລວຍ,ລາວແພນ,ລາວເຈົ້າຊູ້,ລາວຊ່ຽງທຽນ,ລາວລຳປາງ,ລາວອຸບົນ,ລາວຈະເລີນສີ,ລາວເຫນືອ,ລາວດຳເນີນຊາຍແລະເພງອື່ນໆອີກທີ່ຂຶ້ນຕົ້ນດ້ວຍລາວເເລະເພງຈຳພວກນີ້ບໍ່ມີທີ່ມາວ່າໃຜແຕ່ງແຕ່ນັກດົນຕີລາວເຮົາກະຕໍ່ມາຫລືສືບທອດເພງເຫລົ່ານີ້ມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນເເລະຍັງເສບໃນງານບຸນສຳຄັນຕ່າງໆໃນປະເພນີລາວອີກດ້ວຍນັກດົນຕຣີຫລວງພຣະບາງແລະນະຄອນຫລວງວຽງຈັນສືບທອດຕະຫລອດມາຢ່າວ່າແມ່ນເພງແປະເພງນັ້ນເພງນີ້ເປັນຂອງໃຜ
ແມ່ນໆ ເຈົ້າເວົ້າຖືກຕ້ອງແລ້ວ, ເພງລາວເດີມທັງໝົດນີ້ແມ່ນມີມາແຕ່ສະໄໝສົມເດັດພະເຈົ້າໄຊຍະເຊດຖາທິຣາດພຸ້ນ ແລະ ສືບທອດຕໍ່ມາຈົນເຖິງຣາຊການຂອງສົມເດັດພະເຈົ້າສຸລິວົງສາ ທໍາມິກະລາດ ເພີ່ນກໍໄດ້ສືບທອດ ແລະ ປະດິດຄິດແຕ່ງວັນນະກໍາ, ວັນນະຄະດີຕ່າງຕັ້ງຫລາຍເລື່ອງຂື້ນຕື່ມອີກ. ຫວນຄືນເບີ່ງ 700 ປີກ່ອນອານາຈັກລາວລ້ານຊ້າງໄດ້ທ້ອນໂຮມກັນເປັນເອກະພາບທັງສອງຝັ່ງແມ່ນໍ້າຂອງໄດ້ສໍາເລັດເປັນທີ່ຮຽບຮ້ອຍແລ້ວ. ແຕ່ສະຫຍາມຍັງບໍ່ທັນໄດ້ທ້ອນໂຮມກັນເປັນອານາຈັກຂື້ນ, ມີແຕ່ກຸງສີອາຍຸດທະຍາເທົ່ານັ້ນ. ສະນັ້ນຫລັກຖານມັນກໍໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈັນແລ້ວວ່າເພງລາວເດີມໄດ້ສືບທອດ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງມາຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ.
@@srisattanakhanahut ວັດທະນາທຳດັ້ງເດີມຂອງລ້ານຊ້າງທີ່ເປັນຂັບລຳເປົ່າແຄນເປົ່າປີ່ເປັນສ່ວນໃຫຍ່:(1) ລຳ : ລຳເພີນ,ລຳຕັດ,ລຳລ່ອງ,ລຳຕົ້ນໂນນຕານ,ລຳຕັ່ງຫວາຍ,ລຳຜູ້ໄທນ້ອຍ,ລຳຜູ້ໄທໃຫຍ່,ລຳສາລະວັນ,ລຳບ້ານຊອກ,ລຳຄອນສະຫວັນ,ລຳສີພັນດອນ (2)ຂັບ : ຂັບໄຕ໋ດຳ(ໄທດຳ) ,ຂັບລື້,ຂັບພວນ,ຂັບຍວນ,ຂັບງື່ມ,ຂັບໂສມ,ຂັບເມີ້ຍ,ຂັບຊຳເຫນືອ,ຂັບໄຕ໋ແດງ(ໄທແດງ,ຂັບກະເລີ,ຂັບໄທດ່ອນ,ຂັບໄທມ່າ,ຂັບໄທເໜືອ...(3): ຂັບລຳທີ່ເປັນພິທີທາງສາສະໜາ: ເທດລາວເດີມ, ຂັບມົດ, ຂັບປາງ, ຂັບເສັນເຮືອນ,ບາສີສູ່ຂັວນ, (4)(ລຳທີ່ເປັນການລຳທີ່ອ້າງເຖີງການມີຢູ່ຂອງສີ່ງເຫນືອທຳມາຊາດຫລືຮັບໃຊ້ສາສະຫນາຜີທີ່ຮ່ວມາແຕ່ບັນພະບູລຸດກ່ອນສາສະໜາພຸດຈະມາເຜີ່ຍແຜ່ໃນລ້ານຊ້າງ):ລຳຜີຟ້າ, ລຳຜີບ້ານ,ລຳຜີປ່າຊ້າ, ຢະຜີປ່າ,ຢ່ະຜີບ້ານ...ອັນນີ້ແມ່ນວັດທະນາທຳຂອງລ້ານຊ້າງທົ່ວໄປ, ສ່ວນທີ່ວ່າລາວເດີມນັັ້ນແມ່ນເປັນເພັງທີ່ຮັບໃຊ້ໃນລາດຊະສຳນັກໃນພະລາດຊະວົງລ້ານຊ້າງເທົ່ານັ້ນ
ไทยกับลาวเล่นดนตรีกับขับร้องเพลงเหมือนกันมากเนาะแบบฟังแล้วคือแยกไม่ออก เพราะจัง
ของลาวไม่มีปี่พาทย์
@@zenssdv493 มีสิ ปี่พาทย์เป็นวงดนตรีประจำราชสำนักหลวงพระบาง
@@srisattanakhanahut ผมไปชมการบรรเลงที่พระราชวังหลวงพระบาง ม่มีนะ
@@zenssdv493 ลาวเรียก วงมโหรีหลวงพระบาง
ไม่ให้เหมือนได้ยังไงครับเพราะว่ามัน copy กันมาครับ
ຄະນະຄູແລນັກຮຽນ ເສບມະໂຫລີພອ້ມດວ້ຍຣອ້ງຈາກຄະນະນັກຣອ້ງກົມສີນ ມວ່ນ ຫລາຍ !
ประวัติเพลงแป๊ะ เมื่อครั้งพระประดิษฐ์ไพเราะ (ครูมีแขก) เป็นครูสอนอยู่ในวงดนตรีของสมเด็จฯ บรมมหาศรีสุริยวงศ์ วันหนึ่งเมื่อสอนดนตรีเสร็จและเดินทางกลับบ้าน ระหว่างทางได้เห็นพวกจีนกลุ่มหนึ่งกำลังเล่นมโหรีกันอยู่ จึงได้หยุดฟังและให้ลูกศิษย์คือครูสินกับครูรอด ช่วยกันจำทำนองเพลงไว้ ภายหลังจึงได้นำมาแต่งเป็นเพลง ๒ ชั้น แรกใช้ชื่อว่าเพลง "จีนแส" ต่อมาเมื่อขยายเป็นเพลง ๓ ชั้นจึงใช้ชื่อว่าเพลงแป๊ะ
เพลงนี้ในอัตรา ๓ ชั้นเที่ยวแรก ผู้แต่งได้เลี่ยงเสียงตกให้ต่างจากเพลง ๒ ชั้นเสียงหนึ่ง เป็นการซ่อนเงื่อนไว้ และให้ชื่อว่าเพลงภิรมย์สุรางค์ ทำนองแสดงความหมายเหมือนหนึ่งปวงเทพอัปสรกำลังขับร้องบำเรอจอมสวรรค์ นับเป็นเพลงไพเราะอีกเพลงหนึ่ง
ไพเราะมากครับ
ม่วนๆเด้อพี่น้อง
thank u for that very nice of u to say that
Very nice song. Music is also Pretty good. Nicely Sung by her.
Nice....I love it
Beautiful!
Thanks
love you music
Wonderful song!
j` aime beaucoup le lanad tant que les ttraditionels songs laotiens siams cambogdiens
Oui. J'en suis d'accocd. Cet ensemble se ressemble aux ceux des Thais et Cambogiens joue avec Ranat Ek, Kongs et Pi..
ไพเราะมากเลย
Que voz linda!
ນີ້ເປັນເພງລາວເດີມ ດີໃຈທີ່ລາວຍັງສືບໄວ້ ມ່ວນແລະອ່ອນຊອນໃນລະນາດຫລາຍ
ร้องเพราะจัง
ຂອບໃຈ.
ม่วนแท้ฯ
คนขับฮ้องคือมางามแท้หนอ ผุสาวเอ้ย
ມ່ວນຫຼາຍນໍ
wow she good!!
Yes
nice
You cand find similarities with the musical acculturation on the outskirts of Jakarta. Please googling with the keyword: cokek or China Benteng's traditional music.
ມ່ວນໆ
ນັກຮອ້ງເປັນຕານັກແທ້(from USA)
คนตีขิมแม่นอาจารย์บัณทิตบ่คะ
@taivieng This is an awesome channel! Keep up the good work promoting cultural Lao Music! I was just wondering what does the title fo the song and the text (Word) of this song mean? Thank You!
Hi Shian! I'm glad that you like this song. The word "Pae" has different meaning in Laos. It can be "close to, next to, near, intact, place something on". Many Lao traditional music has weird name that is hard to translate or interpret by people these days. Sometime people just made assumption about the meaning and origin of the song!
@@Taivieng Nice! What is the meaning of this song?
Same with jakarta tradisional music
จองแลัวเด้อคนร้องครับ
Can someone translate what she is saying? Thanks!
ວັທນະທັມຮ້ອງລຳທຳເພັງ ເປົ່າແຄນມ່ວນແສນອອນຊອນ
ໄດ້ເຂົ້າໄປຕີສັງຄົມເຈົ້າພໍ່ຈັກກະພັດທ້ອງຖີ່ນ ຍຸກໄອ້ ຮ4
ຈົນເຂົາທົນບໍໄດ້ອອກກົດຫມາຍບ້າໆຫ້າມຄົນສຍາມເຫີ່ ນຳວັທນະທັມຂອງພວກເຮົານະ
ประกาศห้ามมิให้เล่นแอ่วลาว ณ วันศุกร์ เดือน ๑๒ แรม ๑๔ ค่ำ ปีฉลู สัปตศก พ.ศ. 2408 ปี1865
มีพระบรมราชโองการดำรัสแก่ข้าราชการผู้ใหญ่ผู้น้อย แลทวยราษฎรชาวสยามทุกหมู่ทุกเหล่าในกรุงแลหัวเมืองให้ทราบกระแสพระราชดำริ ว่า เมืองไทยเป็นที่ประชุมชาวต่างเพศต่างภาษาใกล้ไกลมากด้วยกันมานานแล้ว การเล่นฟ้อนรำขับร้องของภาษาอย่างต่างๆ เคยมีมาปะปนเป็นที่ดูเล่นฟังเล่นต่างๆ สำราญ เป็นเกียรติยศบ้านเมืองก็ดีอยู่ แต่ถ้าของเหล่านั้นคงอยู่ตามเพศตามภาษาของคนนั้นๆ ก็สมควร หรือไทยจะเลียนเอามาเล่นได้บ้าง ก็เป็นดีอยู่ว่าไทยเลียนใครเลียนได้เหมือนหนึ่งพระเทศนามหาชาติว่าอย่างลาว ก็ได้ ว่าอย่างมอญก็ได้ ว่าอย่างพม่าก็ได้ ว่าอย่างเขมรก็ได้ ก็เป็นดี แต่จะเอามาเป็นพื้นไม่ควร ต้องเอาอย่างไทยเป็นพื้น อย่างอื่นๆ ว่าเล่นได้แต่แหล่หนึ่งสองแหล่ ก็การบัดนี้เห็นแปลกไปนัก ชาวไทยทั้งปวงละทิ้งการเล่นสำหรับเมืองตัว คือปี่พาทย์มะโหรี เสภาครึ่งท่อน ปรบไก่ สักรวา เพลงไก่ป่า เกี่ยวข้าว แลละครร้องเสียหมด พากันแล่นแต่ลาวแคนไปทุกหนทุกแห่งทุกตำบลทั้งผู้ชายผู้หญิง จนท่านที่มีปี่พาทย์มโหรีไม่มีผู้ใดหา ต้องบอกขายเครื่องปี่พาทย์เครื่องมโหรี ในที่มีงานโกนจุกบวชนาคก็หาลาวแคนเล่นเสียหมดทุกแห่ง ราคาหางานหนึ่งแรงถึงสิบตำลึง สิบสองตำลึง การที่เป็นอย่างนี้ ทรงพระราชดำริเห็นว่าไม่สู้งามไม่สู้ควรที่การเล่นอย่างลาวจะมาเป็นพื้น เมืองไทย ลาวแคนเป็นข้าของไทย ๆ ไม่เคยเป็นข้าลาว จะเอาอย่างลาวมาเป็นพื้นเมืองไทยไม่สมควร ตั้งแต่พากันเล่นลาวแคนมาอย่างเดียวก็กว่าสิบปีมาแล้ว จนการตกเป็นพื้นเมือง แลสังเกตดูการเล่นลาวแคนชุกชุมที่ไหน ฝนก็ตกน้อยร่วงโรยไป ถึงปีนี้ข้าวในนารอดตัวก็เพราะน้ำป่ามาช่วยเมืองที่เล่นลาวแคนมาก เมื่อฤดูฝนๆ ก็น้อยทำนาก็เสียไม่งอกงาม ทำขึ้นได้บ้างเมื่อปลายฝน น้ำป่ากระโชกมาก็เสียหมด เพราะฉะนั้นทรงพระราชวิตกอยู่ โปรดให้ขออ้อนวอนแก่ท่านทั้งหลายทั้งปวง ที่คิดถึงพระเดชพระคุณจริงๆ ให้งดการเล่นลาวแคนเสีย อย่าหามาดูแลฟังแลอย่าให้เล่นเองเลย ลองดูสักปีหนึ่งสองปีการเล่นต่างๆ อย่างเก่าของไทย คือ ละครฟ้อนรำปี่พาทย์มโหรีเสภา ครึ่งท่อน ปรบไก่ สักรวา เพลงไก่ป่าเกี่ยวข้าวแลอะไรๆ ที่เคยเล่นมาแต่ก่อนเอามาเล่น เอามากู้ขึ้นบ้างอย่าให้สูญ เล่นลาวแคนขอให้งดเสียเลิกเสียสักปีหนึ่งสองปีลองดูฟ้าฝนจะงามไม่งามอย่างไร ต่อไปข้างหน้า ประกาศอันนี้ถ้ามิฟังยังขืนเล่นลาวแคนอยู่จะให้เรียกภาษีให้แรง ใครเล่นที่ไหนจะให้เรียกแต่เจ้าของที่แลผู้เล่น ถ้าลักเล่นจะต้องจับปรับให้เสียภาษีสองต่อสามต่อ
ประกาศมา ณ วันศุกร์ เดือน ๑๒ แรม ๑๔ ค่ำ ลาวฉลู สัปตศก พ.ศ. 2408 ปี1865
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม : ทำไมอินเดียสาดสี-อุษาคเนย์สาดน้ำ • ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม : สงกรานต์ ลาว • ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม : ขับทุ้มหลวงพระบาง • บทกวี, ผญา, คำกลอน : สาวลาวภาคอีสานกลับบ้านเกิด • ข่าวโลกlaoอีสาน : ราชการ , ประชาธิปไตยและรัฐธรรมนูญ • ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม : ซัวซะนัมทะไม สงกรานต์และปีใหม่เขมร • ข่าวทางลาวอีศาน วรรณศิลป์ : สาส์นจาก “ทางภาคลาวอีศาน” ครบรอบปีที่ 2 - ก้าวสู่ปีที่ 3 • ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม : ธิงจัน ประเพณีสงกรานต์ในพม่า • ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม : ก่อปะทาย, ตบประทาย • ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม : สงกรานต์ กับ ครอบครัว
เรื่องจริงของคำว่าลาววว ที่ทำให้คุณเข้าใจอะไรใหม่
07/03/52 09:58 น. No. 1252701 3,920 9
อ่า
Guest
0
แชร์
ลาว ในอดีต กับคำว่า ลาว ในปัจจุบัน นั้น ต่างกันโดยสิ้นเชิงครับ สำหรับสยามประเทศ
เราไม่เคยใช้คำว่า ลาว กับ อีสานทั้งภาค รวมไปถึง สวรรค์เขต จำปาศักดิ์ หรือ ขอนแก่น แม้กระทั่ง โคราช สระบุรี เลย
คำว่า ลาว ของสยามนั้น กล่าวขานกันมา ตั้งแต่ ศรีรามเทพนคร นั่นแล้วว่า ลาว คือ ผู้คนนอกเขตสยาม เทียบคำไทยก็ คือ เหล่า ผู้คนในล้านช้าง ล้านนา หัวพันทั้งห้า หัวป่าทั้งหก เท่านั้น สิบสองจุไท ก็ เรียกว่า ไท
สยามเองแบ่ง เหล่าไทน้อย ออกเป็น สองฝ้ง แล้ว ถือว่า ลาว มี 2 ประเทศ คือ ล้านช้าง กับ ล้านนา เวียงพิงค์ นอกเหนือจากนั้น จะไม่เรียกว่า ลาว
โดยเฉพาะ ภาคอีสาน เป็น ไท ทั้งสิ้น
ยกเว้น สองเมือง ที่ สืบเชื้อสายมาจากเจ้าลาว คือ นครเขื่อนขันธ์กาบแก้วบัวบาน หรือ หนองบัวลุ่มภู ซึ่งเป็นหลานแท้ ๆ ของพระนางจามเทวี แห่ง ลำพูนนั่นคือ พระวอ กับเจ้าหญิงแสนหวีเครือ ได้ชื่อว่า ลาวพุงขาว กับ ลูกหลานของ พระวอ คือ พระตา และเจ้าคำผง แห่งอุบลราชธานีศรีวนาลัยประเทศราช ผู้บุตรและ หลานของเจ้าหญิงแสนหวีเครือ แห่งผู้ย้ายหนองบัวลุ่มภู หนีทัพล้านช้าง มาอยู่ดอนมดแดงดงอู่ผึ้ง เรียกว่า ลาวกาว เท่านั้น
ที่ว่า ลาว จึงเป็น เจ้า ประเทศ เทียบเท่า กษัตริย์ เช่นกันกับ ประเทศสยาม สืบเนื่องมา ยาวนานมาก เสมอกันด้วยประวัติศาสตร์ และ ศักดินา เท่ากันมาตลอด มี บางครั้งที่ ทัพสยาม ขึ้นไป ตี เมื่อ เห็นว่า กษัตรืย์สองชาตินี้ เอาใจออกห่าง
จริง ๆ แล้ว สยาม เอง เห็นว่า ภูมิภาคนี้ มี แค่ 5 กษัตริย์ คือ สยาม พม่า ลานนา ล้านช้าง และ ละแวกญวน
จนกระทั่ง เราว่างทัพจากพม่า เพราะ สิ้นสงครามเก้าทัพแล้ว เราจึง แสดงแสนยานุภาพ ออกตี ประเทศเหล่านี้ เข้าร่วม อาณาจักรสยาม ด้วยกัน
จะเห็นได้ว่า เมืองใน ของอาณาจักรสยาม มีอยู่เพียงไม่มาก คือ นับจาก ประจวบคีรีขันธ์ ไปประจันต์คีรีเขต อรีญประเทศ วิเศษไชยชาญ กาญจนบุรี
แค่นี้เอง นอกนั้น ถือเป็นหัวเมืองบรรณาการ ทั้งสิ้น
คำว่า ลาว นี้ เป็นเรื่องคอขาดบาดตาย สำหรับสยาม มาโดยตลอด สังเกตได้จาก ขนาดรัชกาลที่ 4 พระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรง
ออกกฎหมายห้าม แอ่วลาว ซึ่งเป้นที่นิยมกันในสมัยนั้น ขนาดที่ว่า ต้องหา หญิงลาว มาบำเรอกันเลยทีเดียว ไม่เว้นแม้กระทั่ง พระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว
(ได้มีประกาศห้ามมิให้เล่นแอ่วลาว เมื่อ ณ วันศุกร์ เดือน 12 แรม 14 ค่ำ ปีฉลูสัปตศก 1227 (พ.ศ. 2408) การแอ่วลาว ในที่นี้ คือ การ ร้องเพลงลาวลานช้าง หรือ ลานนา เกี้ยวสาว โดยใช้ แคน เป็นเครื่องดนตรีประกอบ)
และ หากมองเพลงไทย ในชุด เพลงลาว ทั้งหลาย จะเห็นได้ว่า ลาวมีที่มาจาก พื้นเพแถบภาคเหนือ ทั้งสิ้น เช่น ลาวดำเนินเกวียน ลาวล่องน่าน ลาวลำปางใหญ่ ลาวดวงดอกไม้ ลาวกระแต ลาวกระแซ ลาวครวญ มีเพียงลาวเดียว ที่ได้จาก อุบลราชธานีศรีวนาลัย คือิ ลาวกระทบไม้ (การรำกระทบไม้เป็น อารยธรรม ของ จำปาศักดิ์ หรือ ขอม)
แต่คำว่าลาวที่ใช้เรียกประเทศลาว เริ่มตั้งแต่สมัยที่ฝรั่งเศษยึดเอาหัวเมืองแถบล้านช้างไปนะ
เลยเรียกว่าประเทศลาวมาตั้งแต่บัดนั้น
ส่วนคนที่ใช้คำว่าลาวเพื่อดูถูกหรือแบ่งกั้นแบ่งแยก ขอให้เลิกเถอะนะจ๊ะ
เพราะไม่ว่า ชาติไหน เขาก็รักความเปนชาติของเขา
หรือเลิกดูถูกว่าอิสานเป็นลาวได้แล้วนะ เพราะเราไม่ใช่ลาวนะเออ
Chao anouvong Tailao and Taisiam are brothers and sisters history passes we should bring only positive thoughts
@@chaoanouvong5961 อีสานก็ลาวนะครับ ล้านนาก็ลาว
ฮักเน้อเฮาเป้นคนล้านนาคนล้านช้างเฮาฮักเน้อ
🌺 💖. 👍🏻 💕
ຂ້ອຍມັກຟັງເພງລາວຄລາສສິກ ❤❤❤❤
What do you called this type of singing? like there's a meditation sound, hard to explain. hope you could help me. Thanks.
This type of singing is known as "Lao Derm" meaning "Lao traditional/classical music". The music of this type is performed in such big cities of Laos such as Luangprabang, Vientiane, Savanakhet and Champasak and is labelled as the music of high class Lao or Lao royal style. The characteristic of Lao traditional music is known for its sweetness voice with pleasant music melody. Other type of Lao music which I called "Lao folk music", which performed by villagers in the rural areas, tends to have faster rhythm and sound more enjoyable.
Here is another similar style to this song th-cam.com/video/UWssjklYaA4/w-d-xo.html
and here is example of Lao folk music: th-cam.com/video/aBU_QQyt7G0/w-d-xo.html
@@Taivieng I found this 'Mor Lam' 2days ago while surfing, what's the difference of this to Lao Derm?
I really like this specific voice techniques of Laos folk songs same with Isan, Khmer and Viet.
Mor Lam is one kind of Lao folk song. Mor lam can be found through out the central (Vientiane) to the southern part (Champasack) of Laos and also in Isan region of Thailand, which used to be part of Laos during Lanxang kingdom era. The differences between the two are the style and the music instrument used. Lao derm tends to have smooth and pleasant melody and incorporated Lanad , Khaen, Khim, Sor and etc as part of the music instrument and is regarded as the royal Lao orchestra band. Mor lam, on the other hand, represents villager identity of central and southern Lao people. Best Mor lam singer are all from southern part of Laos. Mor lam music tends to sound more enjoyable and has fast beat and the main music instrument is Khaen, phin and etc. Mor lam is also performed in the royal palace of Vientiane (central part of Laos) but not in northern Lao royal kingdom (Luangprabang). You can play Morlam music/song with Lao derm orchestra band such as this Lam Salavanh: th-cam.com/video/p9PXDhSN0VY/w-d-xo.html
It is folk song of southern part of Laos but played in Lao derm style (music instrument composition)
This is another version of Lam salavanh playing in folk style: th-cam.com/video/NOcrR10iIyE/w-d-xo.html
This is Mor Lam which use only khaen music instructment: th-cam.com/video/50gsj0wIsdY/w-d-xo.html
th-cam.com/video/90NHXqTrCKk/w-d-xo.html
This is Lam Phu Tai: th-cam.com/video/I3iIb-11rfY/w-d-xo.html
Thank you for your interest in Lao music and culture
ที่สำคัญร้องบ่เพียนนะครับ
ເຖິງມືງຊີ້ກຽດຄົນລາວເທົາໃດມື່ງກະລີກລຽງບໍ່ໃດ້ທິ່ມີບັນພະບຸລຸດເປັນລາວ.
ແມ່ນໆ ເຈົ້າເວົ້າຖືກຕ້ອງແລ້ວ, ບັນພະບູລຸດຂອງສະຫຍາມກໍແມ່ນລາວ. ເພາະວ່າຂຸນບູລົມຣາຊາທິຣາຊມີພະໂອຣົດເຖິງ 7 ຄົນ, ຂຸນບູລົມໄດ້ສົ່ງລູກຊາຍທັງ 7 ໄປປົກຄອງຫົວເມືອງຕ່າງໆ ຄືໄດ້ສົ່ງລູກຊາຍຄົນທີ່ໜຶ່ງກໍແມ່ນຂຸນລໍ່ພຣະປະຖົມກະສັດຂອງອານາຈັກລາວລ້ານຊ້າງໄປສ້າງເມືອງຊວາ -ຊຽງດົງຊຽງທອງ (ນະຄອນຫລວງພະບາງໃນປັດຈຸບັນ), ສ່ວນລູກຊາຍຄົນທີ 5 ມີຊື່ວ່າຂຸນງົວອິນໃຫ້ໄປສ້າງເມືອງອະໂຍທະຍາ (ກຸງສີອະຍຸດທະຍາ) ສະນັ້ນພົງສາວະດານລາວກໍໄດ້ບັນທຶກໄວ້ລະອຽດແລ້ວຊິປັດຕິເສດໄດ້ແນວໃດ...
Many people have a positive comment but you shouldn’t show your negative personality .I am Lao like you
@@thanhtran3878 คือจะว่าไปแล้วที่ว่าบรรพบุรุษชาวอยุธยามาจากขุนบรมมีความเป็นไปใด้น้อยมากหรือมีความเป็นไปไม่ใด้เลยเพราะประวัตุอยุธยาเริ่มจากการเป็นหมู่บ้านเล็กและพัฒนาไปจนเป็นเมืองและอาณาจักรและที่ไปที่มาของกรุงศรีอยุธยาไม่มีที่แน่นอนและมีหลายการบันทึกของพงสาวดารบ้างก็บอกว่าอยุธยามากจากอู่ทองบ้างมาแตกมาจากขอมบ้างไม่มีที่แน่ชัดถ้าอยากรู้เรื่องอยุธยาต้องอ่านให้หลากหลายแล้วจะเข้าใจความเป็นสยามมากขึ้นเพราะในแถบอินโดจีนมีหลากหลายก่อนจะมีลาวสยามแขมร์ก็มีอาณาจักร์ที่ยิ่งใหญ่และรุ่งเรืองมาก่อนเช่นกันเราควรศึกษาประวัติศาสที่ไม่ใช่แค่ด้านใดด้านหนึ่งแต่ต้องดูการเริ่มต้นทั้งหมดของอินโดจีน
@@thanhtran3878 ບັນພະບຸລຸດອາຍຸດທະຍາບໍ່ແມ່ນລາວເດີ ຍັງບໍ່ມີຫລັກຖານແນ່ຊັດວ່າມາຈາກໃສ ແຕ່ທີ່ແນ່ໆບໍ່ໄດ້ມາຈາກລາວແນ່ນອນ ອາດຊິມາຈາກຂະເໝນ,ສຸໂຂໄທ,ອູ່ທອງ
ประเทศลาวเรียกกระถินด้วยหรือครับ
ชื่อเพงคือกันเนาะ
ส่วนเครื่องดนตรีที่บรรเลงยุนี้ได้รับอิทธิพลมาจากอารยะธรรมขอม. ตั้งแต่ยุคฟูนัน - เจนละ - และยุคพระนคร หรือ อังกอร์ นั่นเอง
มั่ว
คุณนั่นแหละมั่ว หลักฐานมีครับ ไม่ใช่พูดลอยๆ
ມານະພະຍາຍາມ ໃບຍ້ອງຍໍາ ມສ
ສຮການຈັດເກັບຂໍ້ມູນ ໃສນ
ສາມາດໃຊ້ເປັນທີ່ໜ້າສົງໄສວ່າ
ฟังแล้วงงไพเราะดีแต่เขาไช้ภาษาไทยหรือลาวครับ
เเป๊ะเถา
មហោរីឡាវ😂😂😂😂😂
Надеюсь она не трансвестит =)
กูไม่เข้าใจทำไมไม่เอาวงโปงลางเป็นดนตรีประจำชาติหว่ะไปเอาของมันมาทำไมของไทยอ่ะกูหล่ะเกลียดดดไม่มีเอกลักษณ์เลยก็เข้าใจอยู่ว่าเคยเป็นเมืองขึ้นของสยามมาตั้ง200ปี.....กระทรวงวัฒธรรมลาวควรพิจารณาด่วนนนนและส่งท้ายอีกอย่างหนึ่งในบึ้มลาวคือสิบ่มีดนตรีไทยพวกนี่กล่าวฮอดว่าเป็นของชาติดอกเนอะ!!!
คือราชสำนัก เขมร ไทย ลาว มีวัฒนธรรรมคนตรีประเพณีร่วมกัน ส่วนที่ว่าทำไมไม่เอาโปงลางไปเป็นดนตรีประจำชาติน่ะ คนลาวจริงๆไม่เคยได้ยินโปงลางด้วยซ้ำ เพราะวงโปงลางกำเนิดในดินแดนลาวฝั่งขวา หรือภาคอีสานในปัจจุบัน
น่าจะมีจดหมายเหตุของราชสำนักเวียงจันกะจำปาสักบ้างนะแต่เป็นที่น่าเสียดายเวียงจันถูกเผาวอดวายเพราะน้ำมือไอ้ไทเสียแล้ว..เศร้า
มีไรในจดหมายเหตุหรอ?
ก่อนลาวจะเสียใจไทยก็เคยเสียใจมาแล้ว ลาวมาตีเมืองราชสีมา(โคราช)บ้านผมนี่แหละ แล้วก็เผาเมืองโคราช หอคูประตูรบเมืองใหญ่ๆน่ะหายหมดเลย กวาดต้อนครัวไทยไปด้วย
ຖືກຕ້ອງ, ເພາະວ່າສັນດານສະຫຍາມເວລາໃດມັນກໍທ່ຽວເລາະປຸ້ນສະດົມ ແລະ ກໍເຜົາບ້ານເຜົາເມືອງຄົນອື່ນ ແລ້ວກໍລັກເອົາມູນມໍລະດົກຂອງປະເທດອື່ນໄປອ້າງວ່າເປັນຂອງຕົນເອງ.ໜ້າສົມເພດເວດທະນາພວກໂຈນປຸ້ນ. ໃນສີບປະເທດອາຊຽນບໍ່ມີປະເທດໃດທີ່ຈະຢາກເບີ່ງໜ້າຄົນປະເທດສະຫຍາມ.
ຂໍບອກເດີວ່າສະຫຍາມຫັ່ນແຫລະຄວນພິຈາລະນາຄືນໃຫມ່ວ່າເປັນຫຍັງຕ້ອງມາປຸ້ນສະດົມ ແລະ ກໍເຜົາບ້ານເຜົາເມືອງຄົນອື່ນ ແລ້ວກໍລັກເອົາຂອງລາວໄປ. ໃຜແທ້ຄວນພິຈາລະນາ.ໂປງລາງກໍາເນີດຢູ່ລາວ, ບໍ່ໄດ້ແມ່ນຂອງສະຫຍາມ. ລາວອີ່ສານລາວເດີ, ບໍ່ໄດ້ແມ່ນສະຫຍາມ. ຫລັກຖານມີເຕັມຄິດວ່າລາວໂງ່ບໍ. ລາວບໍ່ທວງເອົາດິນທາງຝັ່ງຂວາແມ່ນໍ້າຂອງຄືນກໍດີພໍຕາຍແລ້ວ. ກະລຸນາເຂົ້າໃຈດີໆ ຂຽນປະຫວັດສາດຂື້ນໃນນາມຜູ່ຊະນະຟັງແລ້ວໜ້າອັບອາຍ
this singer is incredibly beautiful, too bad it's a playback !