أسأل الله تعالى أن يجعل ابنك هاديًا مهديًا، اللهم اشرح صدره وخذ بناصيته إلى البر والتقوى، اللهم رده إليك وأبناء كل المسلمين ردًا جميلًا ونور قلبهم بطاعتك وثبتهم على دينك وأبعدهم عن معاصيك، اللهم أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تجعل أبناءنا قرة أعين لنا! اللهم هذا دعائنا بين يديك وبفضلك فاستجب وأنت أرحم الراحمين!
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخنا الحبيب وتقبل الله طاعتكم وصالح أعمالكم وكل عام وانت والأسرة الكريمة بخير عيدكم مبارك إن شاءالله أشهد الله أنني أحبك في الله. ❤
@@youssefaamrani3162انها لا تكذب ،عليك ان تقارن بين الماضي القريب ،و بين الحاضر ،فمعظم نسائنا و بناتنا مستورات ،و لله الحمد . الجزائر ما زالت بلدا محافظا مقارنة مع غيرها . و الله اعلم (هذا ما يلاحظه كل من يدخل الجزائر من الاجانب ).
## جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا...اعزكم الله ونفع بكم الامه...والله وبالله وتالله اني احب الشيخ في الله... واسأل الله يجمعنا مع رسول الله محمد عليه افضل الصلاة والسلام في جنات النعيم...نعتز بالشيخ ونحبه...سوري مغترب منذ أربعين سنه...بسبب ظلم الظالمين.
المسلمة العفيفة الـطاهــرة تــأبــى ان تتعرى او تبدي مفاتنهــا ... فالمسلمـة عفيفة عزيزة النفس وتـأخـذ ما امرها الله بــه لانهـا تعلم ان اللــه لم يأمر بالحجاب ( الستر ) الا لمنفعــة المــرأة
سلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أطلب من فضيلة الشيخ محمد الحسن أددو أن يدعيلي بتيسير أزواج عاجلا غير اجلا أسمي هو نورة بنت محمد محمود جزاكم الله خيرا
حول ولاقوة الى بالله العلي العظيم الذي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سابق على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد قيام الليل فا سألك
أتمنى من الشيخ الجليل الاستاذ محمد ولد الددو أن يشرح لنا قوله تعالى في سوره النور الآية 59 والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة و أن يستعففن خير لهن سيدي الشيخ محمد ولد الددو أي ثياب على المرأة التي قطعها الحيض و التي ليس لها شهوة بالرجال أن تضع ثيابها أي نوع من الثياب سمح الله تعالى لها وضعها أي نزعها و هي في هذا العمر
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ [ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ ] } مَن التي تُعرف مٍن التي لا تعرف ( التي سترت وجهها أم التي كشفت عن وجهها ؟!!!! { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ } إذا اسدلت المرأة حجابها من رأسها حتى صدرها فهل يظهر وجهها ؟!!!
ياشيخنا لا تفتح باب لايسد أبد فنحن في زمن فيه من الفساد مالا يعلمه إلا الله وانت اكثر من يعلم ان من النساء ضعيفات ويبحثن عن خيط يحلل لهن ماتميل له انفسهن الضعيفه فالأصل در المفاسد
قال الله تعالى ولا يبدين زينتهن الا ماظهر منها الايه ولا اظن انا احد يقول ان وجه المرأه ليس من زينتها بل ان وجه المرأه مقياس لجمالها فكيف يفتى بكشف وجهها اما قوله تعالى الا ما ظهر منها اي من جمال جلبابها او قوامها
صح عن ابن عباس وابن عمر أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم. • عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ. رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه. إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة" . • قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان. إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة". . • قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)). . • قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).
@@---iz7zg كثرة من الاحداث وكل هذا تبي تثبت كلامك وصحت كلامك والله انا معاد ندري نتبع من اذا الائمه كلهم اجمعو الا بي حنيفه خالفهم لعلمك نسائنا ولله الحمد سترات للوجه لاكن نفرض رائينا وبعدين البعض متشدد بالمره لدرجة ان البنت ترفع الغطوه من سماكتها لكي لاتتعثر بالطريق السترطيب لاكن التشدد المبالغ فيه لايجب معاد عرفنا انا صح ام اللي حولنا كل مقطع يجيك من يعارضك يعني هو غلط وانت صحيح لو لنك على حق لرد عليك مقتنع برئيك جزاك الله خير يعني العالم الاسلامي كله غلط ونحن مانمثل ١ بالميه منه صح شي عجيب والله
للهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين وجزاكم لله خير الجزاء شيخنا الجليل والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من يتامل احوال كثير من طلبه العلم والدعاه يجد انهم في حروب طاحنه فيما يسعى فيه الخلاف في امر الوجه والكفين وتركوا في نفس الوقت ما لا يتسع له الخلاف وقد اجمع عليه المسلمون وهو تغطيه سائر بدن المراه ما عدا الوجه والكفين ولذلك فاننا نقول يا اهل العلم ادركوا جسد المراه وتنازلوا قليلا عن عن الخلاف السائغ في مساله الوجه والكفين حتى تتضافر الجهود على الاقل حمايتي جسد المراه من التبرج والتعري
الشيخ حفظه الرحمن وحفظ جميع علمائنا حريص على حقوق الزوجة سبحان الله سأل الصحفي بعطف وحنيه "لماذا طلقها " لأن سبب الطلاق هو مكمن الفتوى فيه. والرجال جعلهم الله تعالى قوامة على النساء ؛لحكمة وهي تريث الرجل وصبره ويكظم غيظه ليس كالمرءة. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.
صح عن ابن عباس وابن عمر أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم. • عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ. رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه. إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة" . • قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان. إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة". . • قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)). . • قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).
من الفتن العظيمة وجه المرأة الجميلة ، والشيطان من قواعده الأساسية الأمر بالسوء والفحشاء . ثم نسبة ستر وجه المرأة الى كشفه لا تتعدى ١٠% تقريبا ، وعليه يكون كشف الوجه إستجابة لخطط الشيطان ومشاريعه في الإضلال والإغواء واستجابة لرغبات الرجال والفوز بنظراتهم لتقتنع المرأة بأنها جميلة ، وتنسى الجانب الخطر من فورة الشهوة الذي قد يوغل الشيطان في إستغلاله فيؤدي الى جرائم يقف منها شعر الرأس ويحتار الإنسان في تفسيرها فلا يجد الا ان ذلك نتيجة لمخالفة أمر الله عز وجل.
يجب مراجعة الاقوال ، وعدم فتح المجال للتبرج والسفور ، ، والاهتمام اكثر بالتحقيق في هذه المسألة التي هي مفتاح الشر وباب الفتنة ، فقول الجمهور الحجاب هو ستر المرأة لكامل جسدها ومن ضمنه وجهها وهو قول الصحابة.ولم. يخالف أحد وقول جمهور التابعين وهذا مسلم به عند الاوائل والائمة فلا ترى في متونهم الفقهيه كلام في هذه المسألة ، بل هي ربما تجدها في شُراح الحديث والكتب الحديثية ،، ممايدل على ان الحجاب عندهم ستر المرأة كامل بدنها عن الاجانب وهذا هو المعنى اللغوي والشرعي وماتوارثته الاجيال المسلمة وتعاقب عليه المسلمات ، الى ان جاء الاستعمار فأثار المسألة وغير الافكار ودعا الى نبذ الحجاب والتبرج والسفور الذي هو ضد الحجاب الشرعي وليس العصري وهو الستر والتغطية ولاشك ان اهم شيء في بدن المرأة وجهها فلينتبه لادوات الغزو الثقافي والتلاعب بالمصطلحات
لكن ياشيخنا انت قلت ان يعرفن فلا يؤذين بمعنى أن لا يعرف الرجال ان كانت صغيرة او كبيرة وهذا لا يتحقق الا بتغطية الوجه واليدين ايضا مع احترامي وتقديري لهذا الشيخ فالصواب بنص الاية السابقة هو التستر الكامل بما في ذالك الوجه واليدين اما الرجلين فالخلاف فيهما غير معقول والله اعلم
@@hih7138 يبدو انك جاهل اوملقد لبعض العلماء مثل هذه المسائل تحتاج واحد متمكن من جميع الفنون من اللغة العربية والفقه واصوله والحديث وعلومه وغير ذالك والشيخ متمكن كل هذه الفنون حفظه الله ورعاه قل مثيله في هذا العصر ،
الا ما ظهر منها طول المرأة ومتانته هذه زينة ظاهرة اما اذا اظهرت المرأة يديها وخاتمها فهذه زينة مُظهرة هي اظهرتها بارادتها اما منع النقاب المحرمة فالنقاب يقصد به فتحات امام العينين فالنبي ﷺ نهى عن لبس النقاب اي مافيه فتحات للعينين ولو كان المقصد ان لا تغطي وجهها لقال على المحرمة كشف وجهها ولانه ﷺ قال لا تنتقب اي ان المحرمة واجب عليها تغطية الوجه والعينين وهذا من الاعجاز اللفظي للنبي ﷺ اذ لو قال على المحرمة تغطية عينيها بقالوا اذا تغطى العينان بنظارة ولا يغطى الوجه ولو قال تغطى العينان والوجه لكان كلاما متكرر ليس فيه ايجاز مع البيان لكن قوله ﷺ لا تنتقب علمنا بهذا اللفظ القليل العديد من الاحكام ان النقاب جائز لغير المحرمة وان المحرمة يمنع عنها النقاب وان المحرمة يجب عليها تغطية العينين بلبس ما يستر الوجه بدون نقاب او بتسكير النقوب التي وضعت امام العين بخياطتها اما من ناحية فاذا سالتموهن متاعا فاسئلوهن من وراء حجاب هذا موجه لامهات المؤمنين وما وجب على امهات المؤمنين وهن الطاهرات المطهرات فبقية النساء من باب اولى
صح عن ابن عباس وابن عمر أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم. • عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ. رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه. إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة" . • قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان. إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة". . • قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)). . • قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).
(ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن ….) امر بحجاب المراه كامل مع الوجه ان لا تظهره الا للمحارم وتدل على تغطيه الوجه ذلك ادنى ألا يعرفن والمراه تعرف من وجهه حتى لا تتاذى من الاخرين فتغطي وجهه
إلا ما ظهر منها ،ظهر هنا فعل ماضي فهذا عائد إلى العرف حينها أي ما يظهر منها في العادة وهو الحناء في اليدين والكحل في الوجه وهكذا فسرها ابن عباس وابن عمر رضي الله عن الجميع . +إن سرنا على منطقك فحرام على المرأة المطلقة أن تتزوج مجددا فهذا الحكم جاء بنفس الآية لأمهات المؤمنين ! . + أجمع فقهاء المذاهب الأربعة على كراهة ستر المراة لزجهها في الصلاة وفي الحج نهاهم عنه النبي ﷺ بقول صريح لا شك فيه. و قد قال تعالى "ولا يبدين" اب يظهرن وهو نفس معنى أظهرن لذالك هي الوجه والكفان والله أعلم 👍
الحمد لله الذي أوجد في هذه الامه علماء ربانيون ، جزاك الله خير و حشرك مع النبيين و الصديقين
ارجوووك يا شيخنا ادعو لبنتي وبنات المسلمين أن يشرح لها صدرها للحجاب ياااارب اهديهاااا يا رب
ya rabi amine
امين يا رب، الله يحبب ويزين الستر الى قلبها، ادعيلها انت في سجودك في قيام الليل، وستري العجب ان شاء الله.
@@Proud-to-be-Muslim-1445 كشللللللالللللللالللللللللللالللا منك كگ
اللهم اهدها يااااارب
ونحن سندعو لها بإذن الله ولبناتنا وبنات المسلمين جميعا 🤍👍🏻
بارك الله فيك ياشيخنا وأطال في عمرك ونفع بك الأمة
بارك الله فيك يا شيخ .وجزاك الله عنا كل خير
شيخ عالم وشجاع بارك الله في علمك 🇵🇸
جزى الله خيرا شيخنا الشيخ الددو
﷽
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
اللهم صـــلِّ وســلـم وبــارك علــى ســيدنا محمــد وعلــى آله وصــحبــه أجمعيــن
صدق الله العظيم
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد عليه أفضل صلاة وسلام
بارك الله في علم الشيخ ولد الددو وأطال في عمره ونفع به العباد
اللهم اهدني لصالح الأعمال حتى أبلغ رضاك وأفوز بجنات النعيم.... وارزقني سعادة الدارين🤲🏼
اللهم اهديني لصالح الأعمال حتى ابلغ رضاك وافوز بجنات النعيم المقيم الذي لا يحول ولايزول اللهم امين
السلام عليكم ورحمت تحياتي لسماحت الشيخ الكريم بارك فيه وامده بخير والعافيه
بالله عليكم جميعاً أدعوا لأبنى بالهداية والصلاح
و أولاد المسلمين أجمعين أمين يارب العالمين
أسأل الله تعالى أن يجعل ابنك هاديًا مهديًا، اللهم اشرح صدره وخذ بناصيته إلى البر والتقوى، اللهم رده إليك وأبناء كل المسلمين ردًا جميلًا ونور قلبهم بطاعتك وثبتهم على دينك وأبعدهم عن معاصيك، اللهم أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تجعل أبناءنا قرة أعين لنا!
اللهم هذا دعائنا بين يديك وبفضلك فاستجب وأنت أرحم الراحمين!
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخنا الحبيب وتقبل الله طاعتكم وصالح أعمالكم وكل عام وانت والأسرة الكريمة بخير عيدكم مبارك إن شاءالله
أشهد الله أنني أحبك في الله. ❤
جزاكم الله عزوجل خيرا شيخنا الفاضل الكريم واجزل لكم العطاء
الله الله يا شيخنا الحبيب 👌🏻🤍
تعرضون هذا الدين بكل يسر وحبٍّ حتى يعلم الناس أن دين الإسلام كامل تامٌّ صالح لكل زمان ومكان 🥰
شيخنا الفاضل ادعو لي بالزوجة الصالحة وتيسير الامور
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب وجزى الله خيرا الأخ المذيع صاحب الخلق الحسن وكل القائمين على هذه القناة المباركة 🤲🏻🙂
اللهم اغفر لي ولوالدي والديهم ولمن ولدوا ولمن له حق علينا وعليهم
حفظ الله شيخنا الفاضل وأطال في عمره وبارك في علمه وحفظه من كل مكروه
نحبك في الله سماحت الشيخ محمد
الله يحفظك يا شيخنا الفاضل و أطال في عمرك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل انا احبك في الله، أسألك بالله العظيم أن تدعو لابني بالشفاء العاجل من الله،انا اخوكم من قيرغيزستان
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه شفاءا لا يغادر سقما
الحمد لله بناتنا في الجزائر اغلبهن محجبات
الحمد لله لكن اكثرهن ناقص الشروط🇩🇿🇩🇿🇩🇿
كأني لاأسكن في الجزائر بل أغلبهن وأكثرهن لايرتدين الحجاب فضلا على النقاب
لماذا الكذب !!؟ الان عصر السوشل ميديا الكل يعرف ما بالجزائر و الله المستعان كفاكم كذب و تزوير
@@youssefaamrani3162انها لا تكذب ،عليك ان تقارن بين الماضي القريب ،و بين الحاضر ،فمعظم نسائنا و بناتنا مستورات ،و لله الحمد .
الجزائر ما زالت بلدا محافظا مقارنة مع غيرها .
و الله اعلم (هذا ما يلاحظه كل من يدخل الجزائر من الاجانب ).
قالك سماه ستر وليس حجاب
## جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا...اعزكم الله ونفع بكم الامه...والله وبالله وتالله اني احب الشيخ في الله... واسأل الله يجمعنا مع رسول الله محمد عليه افضل الصلاة والسلام في جنات النعيم...نعتز بالشيخ ونحبه...سوري مغترب منذ أربعين سنه...بسبب ظلم الظالمين.
شكر الله لك و ثبتك على الحق و ألهمك رشدك
وفقكم الله وجزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل
العملاق الددو حفظه الله ورعاه
قريندايزر
بارك الله بعلمك شيخنا
حفظكم الله ورعاكم شيخنا العلامة
ياشيخ الله يحفظك يارب العالمين جزاك الله كل خير الله يجعله في ميزان حسناتك يارب العالمين 🤲
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك يا شيخنالفاضل
جزاكما الله احسن الجزاء
بارك الله فيك يا شيخ نفعنا الله بعلمك و شرحك
بارك الله فيك شيخنا الفاضل لقد كفيت ووفيت
المسلمة العفيفة الـطاهــرة تــأبــى ان تتعرى او تبدي مفاتنهــا ... فالمسلمـة عفيفة عزيزة النفس وتـأخـذ ما امرها الله بــه لانهـا تعلم ان اللــه لم يأمر بالحجاب ( الستر ) الا لمنفعــة المــرأة
جزاكم الله خيراً
بارك الله فيكم أستاذنا
جزآكم الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وازواجه واصحابه اجمعين
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
سلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أطلب من فضيلة الشيخ محمد الحسن أددو أن يدعيلي بتيسير أزواج عاجلا غير اجلا أسمي هو نورة بنت محمد محمود جزاكم الله خيرا
حول ولاقوة الى بالله العلي العظيم الذي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سابق على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد قيام الليل فا سألك
الله يجازيك بالف خير
بارك الله فيك شيخنا فخر موريتانيا اسأل الله ان يوفقك ويسدد خطاك
أتمنى من الشيخ الجليل الاستاذ محمد ولد الددو أن يشرح لنا قوله تعالى في سوره النور الآية 59 والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة و أن يستعففن خير لهن
سيدي الشيخ محمد ولد الددو أي ثياب على المرأة التي قطعها الحيض و التي ليس لها شهوة بالرجال أن تضع ثيابها أي نوع من الثياب سمح الله تعالى لها وضعها أي نزعها و هي في هذا العمر
( … فَلَمَّا دُفِنَ ، قالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ : يا أنَسُ ، أطَابَتْ أنْفُسُكُمْ أنْ تَحْثُوا علَى رَسولِ اللَّهِ التُّرَابَ ؟ ) . البخاري 4462 . أكثروا من عبادة : اللهم صل و سلم على النبي . كأنها آخر أمل لكم .
ألم يدفن الرسول صلى الله عليه وسلم أبنائه وبناته وانها سنه سنها للمسلمين هل يعقل ان فاطمة تقول هاذا الكلام
السلام عليكم ورحمة الله
صباح الخير مبروك هذا الشهر الفضيل
استغفر الله لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله إنا لله وإنا إليه راجعون
أللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم.
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ [ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ ] }
مَن التي تُعرف مٍن التي لا تعرف ( التي سترت وجهها أم التي كشفت عن وجهها ؟!!!!
{ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ } إذا اسدلت المرأة حجابها من رأسها حتى صدرها فهل يظهر وجهها ؟!!!
الجمال كله في الوجه ..!!!
💜
هذا دليل عقلي وليس شرعي..و يتمخض عنه تغطية وجهك كي لا تكون فتنة للنساء لأن جمالك كله في وجهك. و الرد للألباني عليه رحمة الله.
ههههههههههه
اللهم احفظ عالمنا الجليل
حفظكم الله وسدد خطاك
ياشيخنا لا تفتح باب لايسد أبد فنحن في زمن فيه من الفساد مالا يعلمه إلا الله وانت اكثر من يعلم ان من النساء ضعيفات ويبحثن عن خيط يحلل لهن ماتميل له انفسهن الضعيفه فالأصل در المفاسد
استحلفك الله شيخنا الكريم ان تدعي معي الله ان يشفي ابني الله يكرمك
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد ❤️☝🏼
عليه افضل الصلاة والسلام
الشيخنا العزيز
ارجو منكم ان تدعو لي بي محسنة ادعي لي بها
وجزاكم الله خيرا اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله
قال الله تعالى ولا يبدين زينتهن الا ماظهر منها الايه ولا اظن انا احد يقول ان وجه المرأه ليس من زينتها بل ان وجه المرأه مقياس لجمالها فكيف يفتى بكشف وجهها اما قوله تعالى الا ما ظهر منها اي من جمال جلبابها او قوامها
وقوله ظهر منها اي ظهر منها رغما عنها دون قصد ولم تظهره هي عامدة
صح عن ابن عباس وابن عمر أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم.
• عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ.
رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه.
إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة"
.
• قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان.
إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة".
.
• قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)).
.
• قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).
افهم من كلامك ان الرسول ص نهى عن الحجاب في الحج والصلاة؟
لم يوفق الشيخ في تحديد الحجاب.
فكشف الوجه يعتبر من زينة المرأة.
والمرأة التي تخاف الله تغطي وجهها.
@@---iz7zg كثرة من الاحداث وكل هذا تبي تثبت كلامك وصحت كلامك والله انا معاد ندري نتبع من اذا الائمه كلهم اجمعو الا بي حنيفه خالفهم لعلمك نسائنا ولله الحمد سترات للوجه لاكن نفرض رائينا وبعدين البعض متشدد بالمره لدرجة ان البنت ترفع الغطوه من سماكتها لكي لاتتعثر بالطريق السترطيب لاكن التشدد المبالغ فيه لايجب معاد عرفنا انا صح ام اللي حولنا كل مقطع يجيك من يعارضك يعني هو غلط وانت صحيح لو لنك على حق لرد عليك مقتنع برئيك جزاك الله خير يعني العالم الاسلامي كله غلط ونحن مانمثل ١ بالميه منه صح شي عجيب والله
المرأة هي التي تحكم ما تغطي المرأة
للهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين وجزاكم لله خير الجزاء شيخنا الجليل والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خير
من يتامل احوال كثير من طلبه العلم والدعاه يجد انهم في حروب طاحنه فيما يسعى فيه الخلاف في امر الوجه والكفين وتركوا في نفس الوقت ما لا يتسع له الخلاف وقد اجمع عليه المسلمون وهو تغطيه سائر بدن المراه ما عدا الوجه والكفين ولذلك فاننا نقول يا اهل العلم ادركوا جسد المراه وتنازلوا قليلا عن عن الخلاف السائغ في مساله الوجه والكفين حتى تتضافر الجهود على الاقل حمايتي جسد المراه من التبرج والتعري
جزيتم الجنة
و الله ما رحمونا ولا استوصوا خيرا
و عند الله تجتمع الخصوم
الله يبارك فيك
خالد محمد كما باركت الله وحده ،،،❤️❤️❤️❤️😍😍😍😍🤲🤲🤲😭🤲😭😭😭😭😭
الموضوع هام جدا . ولكن لم يستوف حقه بسبب الاسئلة الخارجة عن الموضوع.
حبذا تكون الاسئلة ضمن موضوع الحلقة قدر الامكان
صحيح المفروض الاسئله ضمن الموضوع
جزاكم الله خيرا
لوتفضلتم شيخنا محاضرة عن القوامة بارك الله فيكم
انسان متمكن.
الشيخ حفظه الرحمن وحفظ جميع علمائنا
حريص على حقوق الزوجة
سبحان الله سأل الصحفي بعطف وحنيه "لماذا طلقها "
لأن سبب الطلاق هو مكمن الفتوى فيه.
والرجال جعلهم الله تعالى قوامة على النساء ؛لحكمة وهي تريث الرجل وصبره ويكظم غيظه
ليس كالمرءة.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لمن أراد معرفة حكم الحجاب فليقرأ كتاب ( عودة الحجاب ) للعالم الأستاذ الدكتور محمد إسماعيل المقدم . بالذات الجزء الثالث
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد على آله وصحبه أجمعين
يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
جزاک اللە خیر الجزاء
الحمد لله
اقول الا ما ظهر منها المراد منها الا ما ظهر من زينتها من غير قصدٍ منها لا تُآخذ عليها المراة !
و الله اعلىٰ و اعلم !.
ما شاء الله عليك ياشيخ
اللهم صلی وسلم وبارک علی سیدنا محمد غلبه افضل الصلاة والسلام ❤
هذا يعني ان تغطية الوجه للمراه في غير الاحرام واجب .
صح عن ابن عباس وابن عمر أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم.
• عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ.
رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه.
إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة"
.
• قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان.
إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة".
.
• قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)).
.
• قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).
أطال الله عمره
من الفتن العظيمة وجه المرأة الجميلة ، والشيطان من قواعده الأساسية الأمر بالسوء والفحشاء .
ثم نسبة ستر وجه المرأة الى كشفه لا تتعدى ١٠% تقريبا ، وعليه يكون كشف الوجه إستجابة لخطط الشيطان ومشاريعه في الإضلال والإغواء واستجابة لرغبات الرجال والفوز بنظراتهم لتقتنع المرأة بأنها جميلة ، وتنسى الجانب الخطر من فورة الشهوة الذي قد يوغل الشيطان في إستغلاله فيؤدي الى جرائم يقف منها شعر الرأس ويحتار الإنسان في تفسيرها فلا يجد الا ان ذلك نتيجة لمخالفة أمر الله عز وجل.
Bismi Allah machallah chikhna mouhtarem
ياشيخ قال تعالى ولايبدين زينتهن إلا ماظهر منها هذا الذي ظهر منها لمن تبديه اليس لبعولتهن مصداقا لقوله تعالى ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن
..لمحجوبون.الآية ١٥ س.المطففين
زد توضيحا بين الستر والحجاب
يستعمل الحجاب فى القرآن والسنة بمعنى الساتر بين شيئين ويكون من جدار أو حاجز أو ستارة. ولا يطلق على معنى من معانى اللباس الذى تلبسه النساء.
الحجاب الشرعي هوتغطية المرأه سائر جسدها ويشمل ذلك الوجه والكفين لان الوجه هو مجمع زينة المرأه فيحكم على جمال المرأه بجمال وجهها
النقاب مباح فقط
يقلك تغطي رقبتها وتفتش وجهها ..!!!
والجمال في الوجه😟 دنا تعبان والله وعاوز اروح بعييييد ....
صح لسانك
على كيفك الشيخ حفظه فصل بالأدلة اما انك تفتي بهواك فهذا شانك
الوجه والكفين فيهم خلاف والخلاف رحمة لامة محمد لاتفتي من مخك
يجب مراجعة الاقوال ، وعدم فتح المجال للتبرج والسفور ، ، والاهتمام اكثر بالتحقيق في هذه المسألة التي هي مفتاح الشر وباب الفتنة ، فقول الجمهور الحجاب هو ستر المرأة لكامل جسدها ومن ضمنه وجهها وهو قول الصحابة.ولم. يخالف أحد وقول جمهور التابعين وهذا مسلم به عند الاوائل والائمة فلا ترى في متونهم الفقهيه كلام في هذه المسألة ، بل هي ربما تجدها في شُراح الحديث والكتب الحديثية ،، ممايدل على ان الحجاب عندهم ستر المرأة كامل بدنها عن الاجانب وهذا هو المعنى اللغوي والشرعي وماتوارثته الاجيال المسلمة وتعاقب عليه المسلمات ، الى ان جاء الاستعمار فأثار المسألة وغير الافكار ودعا الى نبذ الحجاب والتبرج والسفور الذي هو ضد الحجاب الشرعي وليس العصري وهو الستر والتغطية ولاشك ان اهم شيء في بدن المرأة وجهها فلينتبه لادوات الغزو الثقافي والتلاعب بالمصطلحات
لا تتفلسف بالعلم والفتوى وانت لست على قدره
تساؤلي لماذا لم يذكر الله سبحانه العم والخال في الآية اللتي يبين فيها من يجوز للنساء كشف الزينة أمامهم
لكن ياشيخنا انت قلت ان يعرفن فلا يؤذين بمعنى أن لا يعرف الرجال ان كانت صغيرة او كبيرة وهذا لا يتحقق الا بتغطية الوجه واليدين ايضا
مع احترامي وتقديري لهذا الشيخ فالصواب بنص الاية السابقة هو التستر الكامل بما في ذالك الوجه واليدين اما الرجلين فالخلاف فيهما غير معقول والله اعلم
الآية تقول: {ذلك أدني أن يعرفن} وليس (ذلك أدني أن لا يعرفن)
تفسير الشيخ... أصلحه الله.... ليس صحيح. هو يخلط كثير
@@hih7138 يبدو انك جاهل اوملقد لبعض العلماء مثل هذه المسائل تحتاج واحد متمكن من جميع الفنون من اللغة العربية والفقه واصوله والحديث وعلومه وغير ذالك والشيخ متمكن كل هذه الفنون حفظه الله ورعاه قل مثيله في هذا العصر ،
القدمين محل خلاف وهذا الخلاف معتبر ولا يفهم الجاهل
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون
ياشيخنا الفاضل سوالي امهات المومنين محرم علينا الزواج منهن فهن بالقران امهاتنا فمن الاولى في الستر من حرمن علينا وهن امهاتنا ام غيرهن من سائر النساء
السلام حفضكم الله ورعاكم
و "يحفظكم"
جزا الله عنا الشيخ الحسن ددو خير الجزاء
الا ما ظهر منها طول المرأة ومتانته هذه زينة ظاهرة اما اذا اظهرت المرأة يديها وخاتمها فهذه زينة مُظهرة هي اظهرتها بارادتها
اما منع النقاب المحرمة فالنقاب يقصد به فتحات امام العينين فالنبي ﷺ نهى عن لبس النقاب اي مافيه فتحات للعينين ولو كان المقصد ان لا تغطي وجهها لقال على المحرمة كشف وجهها ولانه ﷺ قال لا تنتقب اي ان المحرمة واجب عليها تغطية الوجه والعينين
وهذا من الاعجاز اللفظي للنبي ﷺ اذ لو قال على المحرمة تغطية عينيها بقالوا اذا تغطى العينان بنظارة ولا يغطى الوجه ولو قال تغطى العينان والوجه لكان كلاما متكرر ليس فيه ايجاز مع البيان
لكن قوله ﷺ لا تنتقب علمنا بهذا اللفظ القليل العديد من الاحكام ان النقاب جائز لغير المحرمة
وان المحرمة يمنع عنها النقاب وان المحرمة يجب عليها تغطية العينين بلبس ما يستر الوجه بدون نقاب او بتسكير النقوب التي وضعت امام العين بخياطتها
اما من ناحية فاذا سالتموهن متاعا فاسئلوهن من وراء حجاب هذا موجه لامهات المؤمنين وما وجب على امهات المؤمنين وهن الطاهرات المطهرات فبقية النساء من باب اولى
صح عن ابن عباس وابن عمر أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم.
• عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ.
رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه.
إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة"
.
• قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان.
إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة".
.
• قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)).
.
• قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).
(ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن ….)
امر بحجاب المراه كامل مع الوجه ان لا تظهره الا للمحارم وتدل على تغطيه الوجه ذلك ادنى ألا يعرفن والمراه تعرف من وجهه حتى لا تتاذى من الاخرين فتغطي وجهه
إلا ما ظهر منها ،ظهر هنا فعل ماضي فهذا عائد إلى العرف حينها أي ما يظهر منها في العادة وهو الحناء في اليدين والكحل في الوجه وهكذا فسرها ابن عباس وابن عمر رضي الله عن الجميع .
+إن سرنا على منطقك فحرام على المرأة المطلقة أن تتزوج مجددا فهذا الحكم جاء بنفس الآية لأمهات المؤمنين ! .
+ أجمع فقهاء المذاهب الأربعة على كراهة ستر المراة لزجهها في الصلاة وفي الحج نهاهم عنه النبي ﷺ بقول صريح لا شك فيه.
و قد قال تعالى "ولا يبدين" اب يظهرن وهو نفس معنى أظهرن لذالك هي الوجه والكفان والله أعلم 👍
يكمن جمال المرءه في وجهها وفتنتها في وجهها ويديدها
الحمدلله
الحجاب فريضه من الله قال تعالى (وقل للمؤمنات يدنين عليهن من جلابيبهن )
للأسف هذا الشيخ لايحسن الفتوى ولايحسن التاويل
أخطأت يا سيخ في هدا القول