حكم تشريع القوانين الوضعية وإلزام الناس بها - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله

السؤال: هل تشريع القوانين الوضعية كفر مخرج من الملة؟ وهل الحكم بها وإلزام الناس بها كذلك أيضاً؟
الجواب: من استباح الحكم بغير ما أنزل الله أو شجع عليه كفر نسأل الله العافية لأن الواجب تحكيم شرع الله وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ [المائدة:44]، فمن رضي بحكم غير الله أو شجع عليه أو دعا إليه كفر، أما إذا حكم لشبهة أو لهوى، بغير الشرع كـ(البقشيش) أو القريب أو ما أشبه ذلك، فيكون عاصياً، ويكون كفراً دون كفر، وظلماً دون ظلم، وفسقاً دون فسق، أما من استحل الحكم بغير ما أنزل الله فقد كفر عند جميع أهل العلم، نسأل الله العافية.

[@kuwait1320]

تشريع القوانين الوضعية واستبدال الشرع كفر اكبر مخرج من الدين وهو ما وقعت به الانظمة المعاصرة .

[@abu-thary]

صدقت

[@anissamer4650]

فضلا لو تسمع كلام الشيخ بتأني فالشيخ فصل فيها

[@kuwait1320]

​@@anissamer4650
واضح كلامه . .اذا استباحه بالتشريع او التبديل او شجع عليه او رضي به او استحله كفر عند الجميع اما الذي لا يكفر هو الذي حكم لرشوة او هوى .
* راجع رسالة تحكيم
القوانين لشيخ المشايخ ابن ابراهيم
نفس الكلام .

[@anissamer4650]

@@kuwait1320 نعم ، لكنك في تعليقك السابق قلت مستبدل الشرع ، والآن تقول مبدل الشرع ، أتدري أنه في فرق بينهما ؟

[@kuwait1320]

* اسمع كلام الشيخ بتأني .
* كلامي مفهوم وفعل الطواغيت معلوم .
* بدلوا الشريعة وكفروا بذلك .
* وهذا هو قول الشيخ .
* وما في فرق بين كلامي وكلامه .
* وفي كلا الحالين يكفرون بالتبديل او الاستبدال
* فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه

[@Tren4ue]

الله يجزاه خير

[@kuwait1320]

يكفر :
اذا استباحه بالتشريع او التبديل او شجع عليه
او رضي به او استحله او اعتقد انه افضل او يجوز او مساوي لحكم الله .
لا يكفر :
اذا حكم لرشوة او هوى في قضية

[@benkarroumjalil6926]

نريدحكم شرع الله

[@abu-thary]

الحكام المرتدون لا يريدون ذلك امهم أمريكا لا ترضى بذلك