الله أكبر والعزة لله الله أكبر والملك لله الله أكبر والحكم لله الله أكبر ولا إله إلا الله إلاهنا وولينا ومولانا طب القلوب وشفائها ونور البصار وضيائها نسألك اللهم مسألة الفقراء والمساكين نسألك لغزة ولبنان وعموم الشام وللسودان ربنا ارحم موتانا واشف مرضانا وداوي جرحانا وعاف مبتلانا وفك بالعز قيد أسرانا وطهر بقدسك أقصانا اللهم سل عن قلوب الحزانى والمكلومين وعوضهم بكرمك وجودك عوض الصابرين وصل اللهم على نبيك محمد صلاتا وصلاما تامين متلازمين إلى أبد الآبدين
من وصيه النبي (ص) لأبي ذر: كن في الدنيا كأنك غريب واعدد نفسك من الموتى فإذا أصبحت لا تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت لا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن شبابك لهرمك ومن حياتك لوفاتك لا تدري ما اسمك غدا. 📜متفق عليه
🔴يقول رحمه الله كانت أمي تقول يابني العب وأنت مستمتع باللعبة ولاتنظر لتحقيق الهدف فإن ذلك يجعلك تخشى الخروج حتى اللعبة تخرج منها بقيد الخشية فللحرية والشجاعة أثر كبير في تحقيق الهدف في اللعبة ولكن الحر تنطمس في قلبه قيود الاستعباد والخوف فيستمتع باللعبة في الدنيا فإن كان له إيمان بالله خالص استمتع بالدنيا وفاز بالآخرة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... دكتور اتمني ان ترد .... ليس علي تعليقي بشكل خاص ولكن والله اعلم فهناك الكثير من أمثالي في هذه الحيرة.... دكتور انا اتابعك من زمان طويل جدأ... انا لا ازكيك علي الله ولكن عندي انت من اهل الثقة وانا متبع لمنهاجك الفكري وتحليلك العلمي لجميع الطروحات.... لا أشكال في ذلك... ولكن مشكلتي الكبيره اني تربيت علي نهج وفكر منذ الصغر وانت يا دكتور نسفت كل الثوابت لدي... عقلي متبع لكم... لكن قلبي متعلق بعض الشيئ بالفكر الذي لقنته.... دكتور انا خايف اني اسلم نفسي لمنهاجك وهذا الحاصل واكون مخالف لما تربيت عليه ومن ناحية اخري اخاف ابقي علي المنهاج السائد واخسر آخرتي... مرات أحدث نفسي ان اكون مثل زيد بن عمر بن نبيل وتقول اللهم إني لو أعلم أحب الوجوه إليك عبدتك به، ولكني لا أعلم..... الخلاصة اني في شك من كل شيئ في حياتي.... سياسيا ودينيا.... صرت امشي علي أركان الإسلام... الشهادة.... الصلاة .... الصوم .... الزكاة وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا ولا سبيل وابو منشار بالسلطة.... افتوني يا دكتور جزاكم الله خير.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته طبيعي جدا اخي المسلم الحبيب فتره وتنتهي عليك بالنقاش العلمي المؤصل الممنهج الموضوعي القائم على الدليل و البرهان وتذهب عنك هي الاشكالات الإنسان في بداية حياته طبيعي يكون مأخذ افكاره بالتلقين لكن المشكلة هي اننا نعمي عقولنا ونترك النقاش العلمي المؤصل الممنهج الموضوعي القائم على الدليل و البرهان 🌷❤🌹.
وبحسب الدكتور فان المتشابه هو مما يختلف في معناه ... وهو احد الاراء المذكورة في المتشابه فعلا ... واضاف الدكتور انه بالنظر المستقيم في الاية فيتم التوصل للمعنى الذي يستقيم ... فيؤول المتشابه اولا الى المحكم اخرا ... وهذا يناقض التقسيم الاولى لايات القران ان بعض الايات بنفسها متشابهه. طبعا هنالك خلاف اصلا في الوصول الى حقيقة المتشابه اصلا ... فمن قال بالوقف في الاية يلزم منه عدم معرفة الراسخون بتاويل المتشابه ومن لم يقل به يرى ان الراسخون يعلمون تاويل المتشابه وهذه نقطة خلاف جوهرية اخرى !!! فهم مختلفون في امكانية الوصول لتاويل المتشابه وهل انه من مختصات الله تعالى ام مما يناله الراسخون ... اضافة الى اختلافهم في مفهوم المتشابه والمحكم !!! ولو قيل ان المتشابه هو مما يختلف في فهمه فهذه طامة اخرى ... فتكون الاية محل النقاش هي اولى الايات بكونها من المتشابهات لاختلاف العلماء في معنى المتشابه والمحكم وحدودهما في الاية !!!!
حديث (من كنت مولاه فعلي مولاه)حديث متواتر اما الزيادة(اللهم انصر من نصره واخذل من خذله)فمشكوك صدورها عن رسول الله فهذا معاوية لم يخذله الله بل خذل أصحاب علي في صفين وخذلهم عندما قاتلوا مع الحسن حتى اضطروه ليعقد الصلح مع معاوية
المشكلة ان القائمين على الحوار انزلوني ولم يسمحوا لي باكمال حجتي ... ثم يطالبني الدكتور بالكتابة وقد كتبت فعلا الا انهم لم يعرضوا على الدكتور ما كتبته !!!
هاي بعدكم عايشين بالهرتلات العالم وين وانتو وين … اي دولة تحكم بدين تكون دولة فاشلة … يجب ان تكون الدولة مدنية علمانية لاتفرق بين ابناء الوطن الواحد خصوصا البلدان التي فيها مذاهب واديان كثيرة كالعراق وسوريا واليمن وليحتفظ كل شخص بدينه بينه وبين ربه
يبدو أن القرآن لم يمر عليك! ألم تقرأ قول الله تعالى : " إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان فإنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفى الله عنهم " ؟؟ عفى الله عنهم يا بشر!! ولا بدينك في ذنب ماله توبة؟؟
@@baderalboloshe7520 ما هو الهدف برايك مما حدث في احد ؟ لو انك ذكرت سياق الاية لرايت ان الهدف هو تمحيص ما في صدورهم ... وان النتيجة كانت ان بعضهم اراد الدنيا والاخر اراد الاخرة ... والان راجع الايات القرانية في بيان حال من يريد الدنيا.
@@abbas8596 جميل جدا؛ وثبت لك من ذلك أن عمر بن الخطاب كان من الذين يريدون الدنيا صحيح؟ فأخبرني نوَّر الله بصيرتك : ماذا فعل بالدنيا حين سقطت عند قدميه؟؟ هل بنى القصور وتزوج الحور وظلم الرعية واستولى على الأموال وورث أبناؤه الملك؟؟ أم كان إدامه الخبز اليابس والزيت، وثيابه مرقعة، وفراشه المسجد، وأقام الحد على عياله وضيق على قرابته وأنصف من نفسه كما شهد الشرق والغرب؟؟ تجرد قدر المستطاع من موروثك وما تلقنته صغيرا وستعلم يقينا حال طالب الدنيا إذا حكم!! لم ندع العصمة لأحد من الصحابة، ولعمر أخطاء كثيرة يعلمها المنصف المطلع؛ لكنه قطعا من الذين رضي الله عنهم وأعد لهم الجنة كما ثبت بنص القرآن لأنه من السابقين الأولين من المهاجرين فتدبر هداك الله ..
الله يتقبل منك ويجعلها في موازين حسناتك 🌷❤🌹
ضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضض
ماذا حصل للقناة القديمة !؟؟؟؟؟؟ لماذا لم تعودوا تنشروا بها !؟؟
الله أكبر والعزة لله
الله أكبر والملك لله
الله أكبر والحكم لله
الله أكبر ولا إله إلا الله
إلاهنا وولينا ومولانا
طب القلوب وشفائها
ونور البصار وضيائها
نسألك اللهم مسألة الفقراء والمساكين
نسألك لغزة ولبنان وعموم الشام وللسودان
ربنا ارحم موتانا واشف مرضانا وداوي جرحانا وعاف مبتلانا وفك بالعز قيد أسرانا وطهر بقدسك أقصانا
اللهم سل عن قلوب الحزانى والمكلومين
وعوضهم بكرمك وجودك عوض الصابرين
وصل اللهم على نبيك محمد
صلاتا وصلاما تامين متلازمين إلى أبد الآبدين
من وصيه النبي (ص) لأبي ذر:
كن في الدنيا كأنك غريب واعدد نفسك من الموتى فإذا أصبحت لا تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت لا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن شبابك لهرمك ومن حياتك لوفاتك لا تدري ما اسمك غدا.
📜متفق عليه
🔴يقول رحمه الله كانت أمي تقول يابني العب وأنت مستمتع باللعبة ولاتنظر لتحقيق الهدف فإن ذلك يجعلك تخشى الخروج حتى اللعبة تخرج منها بقيد الخشية فللحرية والشجاعة أثر كبير في تحقيق الهدف في اللعبة ولكن الحر تنطمس في قلبه قيود الاستعباد والخوف فيستمتع باللعبة في الدنيا فإن كان له إيمان بالله خالص استمتع بالدنيا وفاز بالآخرة.
بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ
كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39)
لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2)
إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3)
وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)
أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ (5)
وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ (6)
وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (7)
هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ
إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (111)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
دكتور اتمني ان ترد .... ليس علي تعليقي بشكل خاص ولكن والله اعلم فهناك الكثير من أمثالي في هذه الحيرة....
دكتور انا اتابعك من زمان طويل جدأ...
انا لا ازكيك علي الله ولكن عندي انت من اهل الثقة وانا متبع لمنهاجك الفكري وتحليلك العلمي لجميع الطروحات....
لا أشكال في ذلك... ولكن مشكلتي الكبيره اني تربيت علي نهج وفكر منذ الصغر وانت يا دكتور نسفت كل الثوابت لدي...
عقلي متبع لكم... لكن قلبي متعلق بعض الشيئ بالفكر الذي لقنته....
دكتور انا خايف اني اسلم نفسي لمنهاجك وهذا الحاصل واكون مخالف لما تربيت عليه ومن ناحية اخري اخاف ابقي علي المنهاج السائد واخسر آخرتي...
مرات أحدث نفسي ان اكون مثل زيد بن عمر بن نبيل وتقول
اللهم إني لو أعلم أحب الوجوه إليك عبدتك به، ولكني لا أعلم.....
الخلاصة اني في شك من كل شيئ في حياتي....
سياسيا ودينيا....
صرت امشي علي أركان الإسلام...
الشهادة.... الصلاة .... الصوم .... الزكاة وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا ولا سبيل وابو منشار بالسلطة....
افتوني يا دكتور جزاكم الله خير.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبيعي جدا اخي المسلم الحبيب فتره وتنتهي عليك بالنقاش العلمي المؤصل الممنهج الموضوعي القائم على الدليل و البرهان وتذهب عنك هي الاشكالات الإنسان في بداية حياته طبيعي يكون مأخذ افكاره بالتلقين لكن المشكلة هي اننا نعمي عقولنا ونترك النقاش العلمي المؤصل الممنهج الموضوعي القائم على الدليل و البرهان 🌷❤🌹.
🌹❣️
وبحسب الدكتور فان المتشابه هو مما يختلف في معناه ... وهو احد الاراء المذكورة في المتشابه فعلا ... واضاف الدكتور انه بالنظر المستقيم في الاية فيتم التوصل للمعنى الذي يستقيم ... فيؤول المتشابه اولا الى المحكم اخرا ... وهذا يناقض التقسيم الاولى لايات القران ان بعض الايات بنفسها متشابهه.
طبعا هنالك خلاف اصلا في الوصول الى حقيقة المتشابه اصلا ... فمن قال بالوقف في الاية يلزم منه عدم معرفة الراسخون بتاويل المتشابه ومن لم يقل به يرى ان الراسخون يعلمون تاويل المتشابه وهذه نقطة خلاف جوهرية اخرى !!!
فهم مختلفون في امكانية الوصول لتاويل المتشابه وهل انه من مختصات الله تعالى ام مما يناله الراسخون ... اضافة الى اختلافهم في مفهوم المتشابه والمحكم !!!
ولو قيل ان المتشابه هو مما يختلف في فهمه فهذه طامة اخرى ... فتكون الاية محل النقاش هي اولى الايات بكونها من المتشابهات لاختلاف العلماء في معنى المتشابه والمحكم وحدودهما في الاية !!!!
حفظ الله شيخنا الجليل
من فين له المشيخة!
إيش اسم الموسيقى الموجودة في بداية المقطع؟؟ بحثت عنها كثيرا ولم اجدها.. ارجو الرد
حديث (من كنت مولاه فعلي مولاه)حديث متواتر اما الزيادة(اللهم انصر من نصره واخذل من خذله)فمشكوك صدورها عن رسول الله فهذا معاوية لم يخذله الله بل خذل أصحاب علي في صفين وخذلهم عندما قاتلوا مع الحسن حتى اضطروه ليعقد الصلح مع معاوية
المشكلة ان القائمين على الحوار انزلوني ولم يسمحوا لي باكمال حجتي ... ثم يطالبني الدكتور بالكتابة وقد كتبت فعلا الا انهم لم يعرضوا على الدكتور ما كتبته !!!
إذا رأيتم الخير فسارعتم إليه و رأيتم الشر فتباعدتم عنه و كنتم بالطاعات عاملين و في المكارم متنافسين كنتم محسنين فائزين
الإمام علي (عليه السلام)
التأويل باللفظ القرءاني هو التحقق الظاهر المحسوس او المعاين للشيء وليس التفسير .
استمع يا هذا. واترك الشيخ يشرح لك
افرازات الاحتلال الصهيوني على الشعب هدم الاصنام
الحديث مروي من ابن عمر عند زيارته للمدينة ليبايعوا يزيد بن معاوية
صحيح؟
ماذا يعني هذا؟
الحسن بايع معاوية من يسميه هذا بالخبيث
ماذا يعني هذا؟!؟
متشابه تشم ا لفبه تم لش ا فبه المحكم الم حكم ا لميم حكم
تلعب بالحديث براحتك.
🐊
You are a political sheikh
I left islam
Ex-Muslim
هاي بعدكم عايشين بالهرتلات العالم وين وانتو وين … اي دولة تحكم بدين تكون دولة فاشلة … يجب ان تكون الدولة مدنية علمانية لاتفرق بين ابناء الوطن الواحد خصوصا البلدان التي فيها مذاهب واديان كثيرة كالعراق وسوريا واليمن وليحتفظ كل شخص بدينه بينه وبين ربه
تبغاها علمانية مثل فرنسا العنصرية او أمريكا المجرمة ؟
هل تعلم أيها السني؟
أن عمر كان يقول بلسانه اني هربت على الجبل انزو كأني أروى يعني ماعز في الحرب ومن هرب فقد باء بغضب من الله وماؤاه جهنم وبئس المصير .
يبدو أن القرآن لم يمر عليك! ألم تقرأ قول الله تعالى : " إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان فإنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفى الله عنهم " ؟؟ عفى الله عنهم يا بشر!! ولا بدينك في ذنب ماله توبة؟؟
@@baderalboloshe7520 كيف استزل الشيطان عمر وهو ما راه سالكا فجا الا سلك غيره ؟
@@abbas8596 : ليس في هذا الحديث مدح لعمر وإنما قال له النبي ذلك حين أخاف أحدهم ليعدل عن فظاظته وغلظته
@@baderalboloshe7520 ما هو الهدف برايك مما حدث في احد ؟ لو انك ذكرت سياق الاية لرايت ان الهدف هو تمحيص ما في صدورهم ... وان النتيجة كانت ان بعضهم اراد الدنيا والاخر اراد الاخرة ... والان راجع الايات القرانية في بيان حال من يريد الدنيا.
@@abbas8596 جميل جدا؛ وثبت لك من ذلك أن عمر بن الخطاب كان من الذين يريدون الدنيا صحيح؟ فأخبرني نوَّر الله بصيرتك : ماذا فعل بالدنيا حين سقطت عند قدميه؟؟ هل بنى القصور وتزوج الحور وظلم الرعية واستولى على الأموال وورث أبناؤه الملك؟؟ أم كان إدامه الخبز اليابس والزيت، وثيابه مرقعة، وفراشه المسجد، وأقام الحد على عياله وضيق على قرابته وأنصف من نفسه كما شهد الشرق والغرب؟؟ تجرد قدر المستطاع من موروثك وما تلقنته صغيرا وستعلم يقينا حال طالب الدنيا إذا حكم!! لم ندع العصمة لأحد من الصحابة، ولعمر أخطاء كثيرة يعلمها المنصف المطلع؛ لكنه قطعا من الذين رضي الله عنهم وأعد لهم الجنة كما ثبت بنص القرآن لأنه من السابقين الأولين من المهاجرين فتدبر هداك الله ..