@Omar Nafe3 استاذ عمر، شكراً على التعليق...اتمنّ ان حضرتك يكون عندك رحابة صدر و تفهم مغزى رسالتي...عشان جايز حضرتك ليك وجهة نظر افضل و اوضح تساعدني على ايجاد جواب لأسءلتي في اخر الرسالة؟... شكراً جزيلا سلفاً. هو الله سبحانه و تعالى رب المسلمين فقط او رب جميع البشر؟ ...و هل المسلمين فقط هم عباد الله و غيرهم من البشر عباد حد ثاني؟.. طيب بعيداً عن كلام د. يسري اللي حضرتك مش مقتنع بيه..مش المنطق بيقول ان الله سبحانه و تعالى رب الناس ( كما في سورة الناس) يعني لما ربنا يتوفى اي احد من عباده نطلب من ربنا تحديداً و حصرياً ان يرحم هذا العبد....عشان لو انا ما طلبتش من ربنا الرحمة تحديدا..مش يعتبر دا استغناء عن ربنا و رحمته؟..و دا حاجة ما ترضيش ربنا، اظن يعني كدا...... السؤال الاهم لحضرتك...لو انا مات لي حد مش مسلم و غالي على قلبي جداً...مفروض ادعيله بإيه؟( ربنا يحرقه مثلا).. طب و اطلب من مين الرحمة لو مش من ربنا ( الذي هو عنوان و اهل الرحمة)، اطلب من ابليس ان يرحم الغير مسلم يعني؟....اتمنى ان حضرتك تكون فهمت مغزى الرسالة بتاعتي.. وتجاوبني على اسءلتي المديرة بالنسبة لي...شكراُ
بارك الله فيك ياشيخنا نسينا القضية الفلسطينيةا التي عمرها الاف السنين و عذاب شعبها منذ 48 ومسكنا في صحفية اغتيلت ظلما في اداء واجبها الوطني و المهني اللهم ارزق اهلها و شعبها الصبر و السلوان
القضيه الأساسية والأهم للمسلمين هي عبادة الله وحده وطاعته. والولاء والبراء من الكفار وهي أهم قضيه في هذا الوجود وعدم المجاملة في شرع الله للمنافقين والمتاجرين وأمراء الحروب وغيرهم.. وهذا سبب وجود الخلق التوحيد والطاعة وليس اي شعارات تجارية وحزبيه أخرى !
@@jdaiiotharrio9358 خليك في حالك رجاء ولا تنظر علينا وكلامك دليل جهلك في الدين والعقيدة .. وكل افكاركم ضالة ونواقض الاسلام لمحمد عبدالوهاب باطلة وغير صحيحة وعقيدة الولاء والبراء فاهمينها غلط .. ارجوك ما بدنا نسمع او نقرأ من امثالك وروح على فيديوهات الوهابيين ان شاء الله تجد ضالتك هناك
{ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم (113) } التوبة[ 113 ] وكان من هدى النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو للكافر بالهدايا لا بالرحمة
العدل في حق الكافر الذي مات كافرا هو العذاب الأليم كما قال تعالى: { إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمۡ كُفَّارࣱ فَلَن یُقۡبَلَ مِنۡ أَحَدِهِم مِّلۡءُ ٱلۡأَرۡضِ ذَهَبࣰا وَلَوِ ٱفۡتَدَىٰ بِهِۦۤۗ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِینَ} [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٩١] قال تعالى { إِنَّ ٱلۡمُجۡرِمِینَ فِی عَذَابِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدُونَ (٧٤) لَا یُفَتَّرُ عَنۡهُمۡ وَهُمۡ فِیهِ مُبۡلِسُونَ (٧٥) وَمَا ظَلَمۡنَـٰهُمۡ وَلَـٰكِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلظَّـٰلِمِینَ (٧٦) وَنَادَوۡا۟ یَـٰمَـٰلِكُ لِیَقۡضِ عَلَیۡنَا رَبُّكَۖ قَالَ إِنَّكُم مَّـٰكِثُونَ (٧٧) لَقَدۡ جِئۡنَـٰكُم بِٱلۡحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَكُمۡ لِلۡحَقِّ كَـٰرِهُونَ (٧٨). سؤال: ما هي أقوال المذاهب الفقهية الأربعة التي تنتسب إليها يا شيخ في هذه المسألة؟ تنبيه: ليس كل مخالف لك وهابي.
اخي الكريم أين يخالف كلام الدكتور السيد يسري الجبر الحسني المذاهب الأربعة ؟؟ أخي أريد أن تحدد لي موضع مخالفته لمعتمد المذاهب الأربعة لنرى أن خالف كلام الشيخ معتمد المذاهب الأربعة فعلا أم لا الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري شن على الدكتور السيد يسري الجبر الحسني هجوما نوعا ما شديد بسبب هذه المسألة ، ووصفه ببعض الألفاظ التي لا تليق ولا تسوغ للدكتور السيد يسري الجبر الحسني ، أحب الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري وكذلك الدكتور السيد يسري الجبر الحسني وأستفيد منهما لكن ما أحببت الكلمات التي أطلقها الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري على الشيخ الدكتور السيد يسري الجبر الحسني ، كنت أريد من الشيخ محمد أن يوضح للناس موضع خلافه للشيخ يسري الجبر الحسني وأن يبين أين خالف كلام الشيخ معتمد المذاهب الأربعة مستدلا بأقوال مجتهدي المذاهب الأربعة ، وأن يرد على قوله باللطف والأدب
@@maxamedalhashimi7361 نعم انا ايضاً رأيت الفيديو تبع محمد عبدالواحد وكلامه صحيح وفي الفيسبوك كتب من يترحم عليهم يخرج من الملة راجع صفحته الاساسية في الفيسبوك . هي اصلاً المسألة ليست فقهية لكن دخلت كتب الفقه. الاصل انها من العقيدة وتتعلق بعدل الله وصدقه. راجع كتب الفرق كلها وانا دورت حتى عند المعتزلة وعندهم المسألة واضحة ان الله لن يغفر لهم لان الله وعد بأنه لن يفعل وهو لن يكذب وايضاً تنافى مع عدل الله كيف الله يساوي المؤمن بالكافر في دخولهم الجنة؟ حضرتك الدليل هذا موجود في تفسير الحاكم الجشمي والزمخشري وتنزيه القرآن عن المطاعن للقاضي عبدالجبار. كمان راجع كتب الاشاعرة في العقيدة والحنابلة والاباضية والزيدية لن تجد أختلاف. المسلمين اجمعوا على الشيء هذا.
@@DieselmanDIESELwolfgang يبدوا لي من كلامك أنك لم تستمع مقطع الشيخ الدكتور السيد يسري الجبر الحسني أو لم تستمعه كاملا بحيث استوعبت جميع المسائل التي تكلم عليها ، الشيخ الدكتور السيد يسري الجبر الحسني ما قال أن الله يغفر لشيرين أبو عاقلة أو غيرها ممن مات على غير دين الإسلام ولم يقل أن الله يدخل الجنة لغير المسلم ما قال هذا الكلام أبدا أخي وهذا مقطعه بين يديك فاستمع إلى آخره لتتأكد أنه ما قال هذا الكلام ثانيا الدكتور السيد يسري الجبر الحسني تكلم عن رحمة الله العامة لغير المسلمين وأن الله رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما وأن رحمة الله تظهر على المؤمنين في الآخرة بالفضل بأن يدخلهم الجنة وأن يغفر لهم ويكرمهم ويرحمهم رحمة خاصة ، ورحمة الله تظهر على الكافرين في الآخرة بالعدل لأن العدل ذاته رحمة من الله أليس كذلك ؟ لأن الله يستحيل عليه الظلم لعباده سبحانه وتعالى وتقدس وتنزه عن ذلك ( إن الله لا يظلم الناس شيئا )) (( وما ربك بظلام للعبيد )) إذن معاملة الله الكافرين بعدله في الآخرة رحمة هذا كل ما في الموضوع وهذه هي الرحمة لغير المسلمين التي عناها الدكتور السيد يسري الجبر الحسني لكن يبدوا لي انه حصل للشيخ محمد عبد الواحد الأزهري عدم فهم مقصود ومغزى الشيخ يسري الجبر الحسني ، فأطلقه عليه ببعض الأوصاف التي لا تليق للدكتور يسري الجبر ووصفه بأنه خالف معتمد المذاهب الأربعة ، وليس الأمر كذلك كما أظن وحتى الدكتور عبد القادر الحسين ذكر أنه يجوز قول رحمه الله لغير المسلم مقيدا بذلك بالرحمة العامة وليست الخاصة لأنها خاصة بالمؤمنين كما قال الله تعالى :- (( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ )) ....إلخ الآيات التي بعدها خلاصة القول :- الدكتور السيد يسري الجبر الحسني ما قال أن الله يغفر لغير المسلمين ولو مرة واحدة في مقطعه ناهيك عن أن يقول إن الله يدخلهم الجنة وهم كفار ٢- الدكتور يسري الجبر ما قال أن الله يرحم لغير المسلم في الآخرة رحمة خاصة مخالفا بذلك الآية التي ذكرناها وهي فسأكتبها للذين يتقون ....إلخ الآية ٣- الرحمة التي ذكرها أنها تنال الكافر في الآخرة هي معاملة الله له بعدله لأن العدل ذاته رحمة فيظهر لي من مجموع هذه النقاط أن الدكتور السيد يسري الجبر الحسني لم يخالف عقيدة أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة ولم يخرج من معتمد المذاهب الأربعة لكن فهم من كلامه غير مراده ، وأرجوا أنك بعد أن تستوعب هذه النقاط تراجع أو تغير ظرتك لكلام الشيخ يسري الجبر وأنه على الأقل أخطأ لكنه لم يخالف إجماع الأمة والمذاهب الأربعة
الرسول صلى الله عليه وسلم قال عن المطعم بن عدي لوكان حياً وسألني في أسرى بدر لشفعته فيهم ، ولم يذكر أنه صلى الله عليه وسلم قد ترحم عليه ولم يسأل الله له الرحمة مع أن المطعم أجاره ودخل مكة في جواره.
لا يمكنك المقارنة .. ذاك .. لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ذاته (الرحمة) وانه صلى الله عليه وسلم أرسله ربنا .. رحمة للعالمين .. وأي رحمة أوسع من وجود النبي صلى الله عليه وسلم؟ ثم.. هل نحن في حياتنا لا نقول ولا نفعل مطلقا مطلقا الا ما قاله صلى الله عليه وسلم وفعله؟ ومن أين جاءت كل العلوم الشرعية؟ والآداب؟ اطلب الرحمة لكل الخلق واستفرد بالاستغفار للمسلمين
@@hasanarefahmad4422 اقرأ آيات سورة الأعراف من ١٥٥ إلى١٥٧ فقد نزلت موجهة لموسى عليه السلام وفيها ورحمتي وسعت كل شئ فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون . الذين يتبعون النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والانجيل ……..إلى قوله هم المفلحون .
جزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ الدكتور يسري كلامك جميل جداً ولسيما آخر المقطع ولا يمنعني من ان أستفيد منكم أن أقدم لكم بعض النصايح ١.لا داعي لان تشغل نفسك بالوهابيه والوهابيه والوهابيه..... انتقد الخطأ ووضح الصح... ٢. لم يقل أحد أنه عندما نرفض الترحم على الكفار اننا نحكم عليهم بجنة ولا نار... إنما نتكلم عن أوامر ونواهي فالله سبحانه وتعالى نهى نبينا وسيدنا صلى الله عليه وسلم ان يصلي على المنافقين وان يقوم على قبرهم وكذلك الأحاديث التي تكلمت عن الاستغفار للمشركين كما قال تعالى في سورة التوبه ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربا والاستغفار والرحمة شي واحد وهما يشتركان أنهما دعاء لله سبحانه وتعالى بأن يغفر ويرحم هذا الميت.... ٣.القصص التي ذكرتها جميلة جدا ولكن كما لا يخفى على شريف علمكم أن المسلم لا يحكم الا بالظاهر وأما الباطن فحكمه إلى الله فإذا رأينا يهودي او نصراني فالاصل انه يهودي او نصراني حتى يثبت انه خلاف ذلك اما ان تستدل انهم يخفون اسلامهم ولإجل ذلك يُترحم عليهم او اننا لا ندري قد يكونوا مسلمين فهذا كله بالظن ونحن نتكلم باليقين انه كافر.... ٤. الله ارحم بعباده سبحانه وتعالى وهو الذي يعلم السر وأخفى ولا يعني انه عندما نقول لا نترحم على الكافر اننا نتدخل برحمة الله ومشيئته لا وإنما أمرنا ان نترحم وان نستغفر للمسلمين وبالمناسبة هذا الكلام الذي ذكرته لك يقول بها الكثير من علماء الأزهر الشريف منهم الاستاذ الدكتور الشيخ عبدالله رشدي وفقكم الله لكل خير اتمنى لك المزيد من التوفيق والنجاح.... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انت تكلمت فأنصفت... الحلال بيّن والحرام بيّن... فمن اتقى الشبهات فقد استبرئ لدينه وعرضه.. والذين يجعلون الوهابية شمّاعة يعلقون عليها تمييعهم للدين وعدم وقفوهم أمام الأدلة الواضحة المحكمة.. مافيني قول إلا هداهم الله إلى نهج النبيّ الكريم صلوات ربي وسلامه عليه.. أين ترحّم النبيّ عليه الصلاة والسلام أو صحابته الأفاضل رضي الله عنهم.. وأدلة المفاصلة بالدين بيننا وبينهم لا تُعدّ ولا تحصى.. ولكن زماننا القابض فيه على الدين كالقابض على الجمر.. تصور أن يحشر المُترحّم مع الذي يترحم عليه يوم القيامة 👈بدليل واضح يحشر المرء مع من أحب.. فحسبنا الله ونعم الوكيل
في تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (14/ 509) قوله: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأبِيهِ إِلا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ما كان ينبغي للنبي محمدٍ صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا به= "أن يستغفروا"، يقول: أن يدعوا بالمغفرة للمشركين، ولو كان المشركون الذين يستغفرون لهم= "أولي قربى"، ذوي قرابة لهم= "من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم"، يقول: من بعد ما ماتوا على شركهم بالله وعبادة الأوثان، وتبين لهم أنهم من أهل النار، لأن الله قد قضى أن لا يغفر لمشرك، فلا ينبغي لهم أن يسألوا ربهم أن يفعل ما قد علموا أنه لا يفعله. انتهى . جاء في فيض القدير (1/ 345) ويجوز الدعاء للكافر أيضا بنحو هداية وصحة وعافية لا بالمغفرة {إن الله لا يغفر أن يشرك به}. وجاء في الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (2/ 291) لصالح بن عبد السميع الآبي الأزهري (المتوفى: 1335هـ) وَالْحَاصِلُ أَنَّ حُرْمَةَ الِاسْتِغْفَارِ لِلْكَافِرِ بَعْدَ مَوْتِهِ مُجْمَعٌ عَلَيْهَا وَلَوْ لِلْأَبَوَيْنِ، وَإِنَّمَا وَقَعَ خِلَافٌ فِي اسْتِغْفَارِهِ لِلْأَبَوَيْنِ حَالَ حَيَاتِهِمَا إذْ قَدْ يُسْلِمَانِ. ولا يستغفر لهما إذا كانا كافرين بعد الموت إجماع. وقال الامام النووي رحمه الله في الأذكار: ((فصل: يحرم أن يدعى بالمغفرة ونحوها لمن مات كافراً، قال الله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة: 113] وقد جاء الحديث بمعناه، والمسلمون مجمعون عليه)). انتهى. فان قال قائل إن بعض الشافعية ممن جاء بعد النووي خالفوا فلا تصح دعوى الاجماع ’ فيقال اما ان يكون خلافه شذوذ غير قادح في الاجماع، أو يقال يقدح خلافه في الاجماع ولكن يبقى القول بالمنع مذهب جمهور العلماء وسواد الامة الاعظم .
@@m9m932سلا م عليكم، إنا لا استغفر لمن يشرك، بالله سبحانه وتعالى ، لان الشرك كفر ، المقصود احنه ما ندخل في شؤون الله سبحانه وتعالى، مين يدخل الجنة ومين يدخل ده شغل ربنا سبحانه وتعالى ومنحكمش على احد، لأن سبحانه وتعالى يحسبنا بما في قلوبنا وليس المنظر للتوضيح فقط، بارك الله فيك
@عبدالله الهاشمي كيف لا تحتاج إلى استغفار ومن من الخلق جميعا لا يحتاج إلى استغفار ؟ الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله في اليوم والليلة وهو المعصوم صلى الله عليه وسلم سبحان الله اللهم اني استغفرك وأتوب أليك
اولا يجب ان نحتكم للقرآن : أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ ۚ بَلْ هُوَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٍۢ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ و ايضا في يس : لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّآ أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمْ فَهُمْ غَٰفِلُونَ يعني الذين عاشوا قبل النبي صلى الله عليه وسلم لم ينذروا وهم اهل الفترة يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ ۖ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ يعني بعد عيسى عليه الصلاة والسلام لم يبعث رسول الا محمد عليه الصلاة والسلام وعيسى بعث لبني إسرائيل لم يبعث للعرب اذن فآباء من عاشر الرسول ومن قبلهم لم ينذروا بصريح عبارة القرآن والله ليس بظلام للعبيد فلن يعذبهم وهو من قال : مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا فهل نترك هذه الايات البينات ونتبع حديثا لا نعلم عن حقيقته شيئًا ان شاء الله اب وام وجد الرسول وكل من كان قبل عهده في رحمة الله تعالى
ربنا يبارك فيك والله حديثك من السهل الممتنع. ربنا أعطاك القدرة ان تبسط المفاهيم اللي كانت صعبة الفهم عند العامة. سبحان الدي يجتبي من عباده عباد ا ويجعلهم منابر نور وعلم.
@@affashbasha نعم حرام، فإذا كنت تهنئ الكفار بما يسمى بكريسمس فأنت تجزم إعتقادك بأن عيسى عليه السلام إبن الله والعياذ بالله. أنت الآن تراه كلام فاضي فلما تموت تقول يا ليتني إتخذت مع الرسول سبيلا. فتب إلى الله وإتق الله قبل فوات الآوان.
@@KingWolfdz مش حرام مش اي حاجه نقول عليها حرام والسلام عندك دليل يا اخي ده وإذا حييتم بتحيه فحيو بأحسن منها او ردوها وهما مش بيتأخرو ويهنونا بكل الاعياد وبعدين ايه علاقه اني انا هنأتهم بعيدهم اني اجزمت أن سيدنا عيسي ابن الله (والعياذ بالله) انت بتهنأ فقط لاكن مأمنتش بمعتقداتهم
@@ڜهْٱٻأحمُد-ح8ق إتق الله أخي. تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ." انتهى كلامه - يرحمه الله - .
@@ڜهْٱٻأحمُد-ح8ق وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم وقال تعالى : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا حسبنا الله ونعم الوكيل كلامك غريب لف ودوران على شرع الله يا ريت تعطينا شي دليل ان النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يترحم على غير المسلمين والله المستعان
@@mahmodabdoallatif7174 حضرتك ..اسمع ببرنامج قناة 9 جمال عمرو ....لمن قال بان.... شيرين ابو عاقلة ..رحمها الله ..كانت تصلي ..على سبدنا محمد عليه الصلاة والسلام
علي فكرة الواضح والظاهر للعالم انها مسيحية وصلي عليها في كنيسة ودفنت مقابرهم رغم حب الناس وحبك لها انا لله وانا اليه راجعون سيدنا محمد كان يعشق عمه ابي طالب أصلح الله حالنا وحالكم وهدي الجميع الي الحق
بإختصار ... نفس تفسير من يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعضه . يخي ليتك استخرت قبل م تنزل هالفيديو لأنك تعطي حجج عمياء لناس جرفتها العاطفة بعد مقتل المسيحية .. يدوروا اي شيء عشان يثبتوا كلامهم صح ... واذا سألناهم يردوا بنفس كلامك وتعبئتك ومغالطاتك الباطله!! قال تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَٰئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [(العنكبوت 23)]. أبدا كلامك مش منطقي لانو المغالطات ذي يستخدموها الملحدين في كل كلامهم . قولهم "ممكن كانت مسلمة بالسر" يخي ذي امور تشكيكيه انت وضعتها وتحاول اثباتها بنفس...!! فين الإيمان بالثوابت ؟؟ ولا تضحد الثوابت عند العواطف ؟ ... شوي منطقية ي دكتور .. والله والنعم بجدك كان يترحم بس عمله م يأكد انه كما عمله الرسول صل الله عليه وسلم ولا نص القرآن ع ذلك ... ولا تتهم الجميع بالوهابيه لو آمنوا بالثوابت . فإرحم عقولنا أثابك الله وهداك
@@ahmedelmahdi اللهم صل على سيد الوجود و أمين العهود و سلطان الشهود و أمير الغيوب و مفتاح الخلود حبك يا رحمان يا ودود سيدنا محمد صفيك عز خديجة وابي الزهراء و حب علي و صلب الحسن و الحسين وعلى آله ميازيب المدود ملء الكرم والجود و أسلم تسليما//// اهدي لك هذه الصلاة واجيزك فيها 10مرات في امورك الصعبة،،بإذن الله، ،،انت في قلبي لا تنسانا في دعائك
قال ربنا سبحانه و تعالى مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) فالمسيحي مشرك وقالت السيح عيسى إبن الله وقال تعالى عن المشركين إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذالك لمن يشاء . فالحق واضح بيين لكل من يريده كفانا من اللف والدوران
(حديث أبى موسى: " أن اليهود كانوا يتعاطسون عند النبى صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول لهم: يرحمكم الله , فكان يقول لهم: يهديكم الله ويصلح بالكم ". رواه أحمد وأبو داود والنسائى والترمذى وصححه
لا يا شيخ..الرحمة غير اظهار العدل!! فنحن نقول اللهم عاملنا برحمتك ولا تعاملنا بعدلك!! وانت لا تعلم عن حال احد من الناس فالكافر الحقيقي هو الجاحد بعد العلم وليس الضعفاء والذين لايعلمون.
كل واحدد قاعد بيكتب في التعليقات آيات وأحاديث ناسخها نسخ واحنا العوام عارفينها واحنا أعمارنا ١٠ سنين، كأنه جاب التايهة، على أساس الموضوع والفتوى والعلم يؤخذ بهذه البساطة والسذاجة، الكلمتين اللي قالهم الشيخ دول بناء على سهر وعلم وتعلم ساعات طِوال وتضحية بالحياة كلها ودا واضح من فٍكرو، ودا مختص، الناس اللي بترمي أي حاجة بتطلع بعقلها وكأنها ما سمعت حاجة في المقطع ربنا يهدينا جميعاً يارب.
@@bonjorahmad نعم سيدي سأقول لك ما تفضل به ربي سبحانه وتعالى علي وفهمته من سيدي د. يسري، فالدكتور يسري يشرح لنا مدى رحمة ربنا عز وجل وأن رحمته سبحانه وتعالى لا يمكن لمخلوق منا أن يعرف مداها ولا يتوقعها، ولا يمكن لمخلوق أن يعرف كيف الله سبحانه وتعالى يتصرف ويفعل مع أي أحد من خلقه، فلا يمكن لنا من ظاهر عمل أي شخص أن نحكم عليه أن الله سوف يعذبه أو يخلده في نار جهنم أعاذنا منها الله الرحمن الرحيم، ولا يجوز كذلك أن نحكم على أنفسنا أو على أي شخص أنه سيكون من أهل الجنة، فهذه الأشياء لا يعلمها إلا ربي سبحانه وتعالى، فكم من عاص برحمة وفضل الله تاب الله عليه قبل أن يموت وأصلح الذي بينه وبين عبده وجعله يفعل الصالحات ويفعل الحسنات الكثيرات التي تؤهله لدخول الجنة، وكم من عاص لا يعلم الذي في قلبه إلا الله هو المطلع الشاهد الذي يعرف أدق وأصغر الصغائر سبحانه وتعالى يعلم ما في قلب هذا العاصي الذي نراه جميعنا عاصيا وفاسدا ولا يصلح للجنة ولكن ربك سبحانه وتعالى يلهمه التوبة ويجعل نفسه تندم دائما على فعل المعاصي ويجعل الله ذلك العاصي شخصا نداما بكاءا توابا كثير التوسل والتضرع والدعاء لله عز وجل بأن يرحمه ويهديه ويتوب عليه ويعصمه من الأخطاء التي يرتكبها، وبالفعل يوفقه رب العالمين للهداية والصالحاب وفعل الخيرات حتى وإن كانت مخفية بينه وبين الله. ف سيدي د. يسري يقول: أنت يا عبد لا تحكم، وليس لك أيها العبد أن تقيد رحمة الله عز وجل على فلان دون فلان فاترك الله سبحانه وتعالى هو الملك المالك القادر يفعل ما يشاء ولا يُسأل عما يفعل سبحانه وتعالى. هذا مما فهمته من سيدي د. يسري. وفقنا الله ل طاعته يارب وهدانا وأصلح حالنا يارب
اكمل الآية يا شيخ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ وقال الله لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وقال الله لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ هل كتب الله رحمته للكفار او للمؤمنين كما تقول الآية الاولى؟ ولما الترحم بعدما وعدنا الله فيهم؟ هل سيغير ترحمنا امر الله؟ و لما لم يترحم الرسول عليه الصلاة و السلام على ابويه؟
اللهم صل على سيدنا محمد كما لا نهاية لكمالك وعدد كماله وأغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ونسألك الفردوس الأعلى من الجنة
@@cxxxxcddd ايوه يعني الاقصي تدنس اعمل ايه مش فاهم اجامل الكفار بقي عشان هما بيدافعوا عن الاقصي و اقول ربنا يرحمهم و اخالف ديني عشانهم ولا ايه مش فاهم انا
مدامك مشالله صاحب وازع ديني تفضل انت اولى بالذود على الحرم القدسي و ثاني شي تادب مع ربك سماهم اهل الكتاب من وين جبت الكفار و ثالثا المسلم من سلم الناس من لسانه و يده لا تترحم لكن لا تتلقف على غير ك @@VM-yh7fu
جاء في الأدب المفرد أن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه مر برجل هيأته هيأة مسلم فسلم فرد عليه وعليك ورحمة الله وبركاته فقال له الغلام إنه نصراني فقام عقبة فتبعه حتى أدركه فقال: إن رحمة الله وبركاته على المؤمنين لكن أطال الله حياتك وأكثر مالك وولدك (الأدب المفرد1112).
أنا لا آخذ ديني الإسلامي من يسري جبر مطلقا فقد تجرأ يسري جبر قائلا: لو أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم منعني من الاحتفال بمولده فسوف احتفل بمولده.... فكيف آخذ أنا ديني الإسلامي من إنسان يصرح بأنه على أتم الاستعداد لمعصية رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم؟
﴿لَكُم دينُكُم وَلِيَ دينِ﴾ هذه الآية تدل على البراءة من الكفار، لا على حُريَّة الأديان، وبرهان ذلك أمران: اسمُ السورة (الكافرون)، وسياقُ آياتها. فاحرص على فهم معاني القرآن التي ذكرها أهلُ العلم؛ فمن فهم معانيَ القرآن ووقرت فيه: أبطل المعاني الفاسدة.
﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴾
﴿وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾
﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ﴾
﴿قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴾
وَٱكۡتُبۡ لَنَا فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِنَّا هُدۡنَآ إِلَيۡكَۚ قَالَ عَذَابِيٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنۡ أَشَآءُۖ وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءٖۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِنَا يُؤۡمِنُونَ (156)
ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلۡأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ يَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (157)
﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ {الأعراف:156}.
تتمة الآية ترد عليه،هذه هي الفتاوى المضللة
دعاة على أبواب جهنم
@@NoBid3a
"وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ"
الرد من قصة نبي من الأنبياء
th-cam.com/video/MV0-npyz2fc/w-d-xo.html
@@مسلموافتخر-ر7ظ رحم ليس حرم
@@NoBid3a عيب الكلام ده ....بعد كل هذا الدرس ولم تفهموا الرحمة الربانية
الجواب كان بوقته...لا اله الا الله.... سبحان الله الله يحفظك ويجزيك خير، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ، فسأكتبها:
(1) لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ
(2) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ
سورة الأعراف
فساكتبها لا تدل علي ان غير المسلمين لا ينالون شيء من الرحمة انما تدل علي ان الرحمة واجبة للمسلمين محتملة لغيرهم
ورحمتي وسعت كل شيء في الدنيا وليس الآخرة.. مش عارف والله انت هتقابل ربنا ازاي بكلامك ده
مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ
نعم العبد العاقل والعالم المفكر الرشيد . جزاك الله خيرا على تنويرك لعقول متحجرة ومجادلة بالباطل لتضحد به الحق.
نفسي بس انزل مصر اقابل حضرتك.
انت مش عالم دين انت مخضرم في الدين.
ربنا يبارك لنا فيك وزادك من علمه والله جواب يثلج القلوب
ما رأيكم فضيلة الشيخ في هذه:مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}
الكلام لا يدور حول الاسغفار و لكن حول طلب الرحمة . و الرحمة اوجه و درجات
ماشاء الله ماهذا الفهم الجميل صحيح ان العلم من صدور العلماء وليس من السطور
احبكم بالله سيدي الشيخ يسري جبر
ان الله لايغفران يشرك به ويغفر مادون ذالك.
ولاتصلي على احد منهم مات ابدا.
بدك مين يفهم بدون جدال عقيم
إنّ الله لا يغفر أن يُشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.
ربّنا يريّح قلبك، و يكرمك، و يرحمك دنيا و آخره و يزيدك علم يا مولانا...فضيلتكم انسان جميل و عالم جليل..و نعم المعلّم..نحبك جدا في الله❤
@Omar Nafe3 استاذ عمر، شكراً على التعليق...اتمنّ ان حضرتك يكون عندك رحابة صدر و تفهم مغزى رسالتي...عشان جايز حضرتك ليك وجهة نظر افضل و اوضح تساعدني على ايجاد جواب لأسءلتي في اخر الرسالة؟... شكراً جزيلا سلفاً.
هو الله سبحانه و تعالى رب المسلمين فقط او رب جميع البشر؟ ...و هل المسلمين فقط هم عباد الله و غيرهم من البشر عباد حد ثاني؟.. طيب بعيداً عن كلام د. يسري اللي حضرتك مش مقتنع بيه..مش المنطق بيقول ان الله سبحانه و تعالى رب الناس ( كما في سورة الناس) يعني لما ربنا يتوفى اي احد من عباده نطلب من ربنا تحديداً و حصرياً ان يرحم هذا العبد....عشان لو انا ما طلبتش من ربنا الرحمة تحديدا..مش يعتبر دا استغناء عن ربنا و رحمته؟..و دا حاجة ما ترضيش ربنا، اظن يعني كدا......
السؤال الاهم لحضرتك...لو انا مات لي حد مش مسلم و غالي على قلبي جداً...مفروض ادعيله بإيه؟( ربنا يحرقه مثلا).. طب و اطلب من مين الرحمة لو مش من ربنا ( الذي هو عنوان و اهل الرحمة)، اطلب من ابليس ان يرحم الغير مسلم يعني؟....اتمنى ان حضرتك تكون فهمت مغزى الرسالة بتاعتي.. وتجاوبني على اسءلتي المديرة بالنسبة لي...شكراُ
عندما يتكلم الدكتور يسري جبر يتكلم العلم والفهم والعقل والنور و الحكمة
بارك الله فيك ياشيخنا
نسينا القضية الفلسطينيةا التي عمرها الاف السنين و عذاب شعبها منذ 48 ومسكنا في صحفية اغتيلت ظلما في اداء واجبها الوطني و المهني
اللهم ارزق اهلها و شعبها الصبر و السلوان
القضيه الأساسية والأهم للمسلمين هي عبادة الله وحده وطاعته. والولاء والبراء من الكفار وهي أهم قضيه في هذا الوجود وعدم المجاملة في شرع الله للمنافقين والمتاجرين وأمراء الحروب وغيرهم..
وهذا سبب وجود الخلق التوحيد والطاعة وليس اي شعارات تجارية وحزبيه أخرى !
@@jdaiiotharrio9358 خليك في حالك رجاء ولا تنظر علينا وكلامك دليل جهلك في الدين والعقيدة ..
وكل افكاركم ضالة ونواقض الاسلام لمحمد عبدالوهاب باطلة وغير صحيحة وعقيدة الولاء والبراء فاهمينها غلط ..
ارجوك ما بدنا نسمع او نقرأ من امثالك وروح على فيديوهات الوهابيين ان شاء الله تجد ضالتك هناك
قال تعالى : (( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنظَرُونَ )) سورة البقرة ، آية رقم ( ١٦١ ـ ١٦٢ ) .
يقول الله تعالى : ماكان للنبي والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ماتبين لهم انهم اصحب الجحيم صدق الله العظيم
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
الله الله على على الحكمه ، اللهم احفظ علمائنا
حديث أبى موسى: " أن اليهود كانوا يتعاطسون عند النبى صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول لهم: يرحمكم الله , فكان يقول لهم: يهديكم الله ويصلح بالكم
إيش دخل هذا الحديث في الترحم على أموات غير المسلمين؟؟
{ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم (113) }
التوبة[ 113 ]
وكان من هدى النبي صلى الله عليه وسلم
أن يدعو للكافر بالهدايا لا بالرحمة
ما الفرق بين المغفره والرحمه وهل نهينا عن الاستغفار ام الترحم
و كانوا يتهجمون علي الشيخ عصام تليمة و يقولون تمييع الاخوان بارك الله فيك يا شيخ و رزقك الجنة
🥰🥰🥰
العدل في حق الكافر الذي مات كافرا هو العذاب الأليم كما قال تعالى: { إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمۡ كُفَّارࣱ فَلَن یُقۡبَلَ مِنۡ أَحَدِهِم مِّلۡءُ ٱلۡأَرۡضِ ذَهَبࣰا وَلَوِ ٱفۡتَدَىٰ بِهِۦۤۗ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِینَ} [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٩١]
قال تعالى { إِنَّ ٱلۡمُجۡرِمِینَ فِی عَذَابِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدُونَ (٧٤) لَا یُفَتَّرُ عَنۡهُمۡ وَهُمۡ فِیهِ مُبۡلِسُونَ (٧٥) وَمَا ظَلَمۡنَـٰهُمۡ وَلَـٰكِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلظَّـٰلِمِینَ (٧٦) وَنَادَوۡا۟ یَـٰمَـٰلِكُ لِیَقۡضِ عَلَیۡنَا رَبُّكَۖ قَالَ إِنَّكُم مَّـٰكِثُونَ (٧٧) لَقَدۡ جِئۡنَـٰكُم بِٱلۡحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَكُمۡ لِلۡحَقِّ كَـٰرِهُونَ (٧٨).
سؤال: ما هي أقوال المذاهب الفقهية الأربعة التي تنتسب إليها يا شيخ في هذه المسألة؟
تنبيه: ليس كل مخالف لك وهابي.
حدث الناس بما قال الله وقال رسوله، لا بهواك...
"فلقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة... " الآية، والكفار معروف وين مصيرهم
لايعرف لانه غير متخصص خريج طب يعنى دى قاعدة نصح وارشاد وعرض وجهة نظر وليس درس دينى
قاعد اسمعه الين قال الوهابيه
عرفت انه مدلس ولايفقه في الدين شي
شايب مخرف
@@ziyad13990 نسأل الله تعالى له الهداية و الإرشاد للطريق المستقيم
وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (الزخرف - 39)
رغم ان كلام فضيلة الشيخ يسري جبر خلاف مذاهبنا الاربعة المعتبرة ولكنه مقتنع!
بارك الله فيك شيخنا الحبيب 🤲
اخي الكريم أين يخالف كلام الدكتور السيد يسري الجبر الحسني المذاهب الأربعة ؟؟ أخي أريد أن تحدد لي موضع مخالفته لمعتمد المذاهب الأربعة لنرى أن خالف كلام الشيخ معتمد المذاهب الأربعة فعلا أم لا
الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري شن على الدكتور السيد يسري الجبر الحسني هجوما نوعا ما شديد بسبب هذه المسألة ، ووصفه ببعض الألفاظ التي لا تليق ولا تسوغ للدكتور السيد يسري الجبر الحسني ، أحب الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري وكذلك الدكتور السيد يسري الجبر الحسني وأستفيد منهما لكن ما أحببت الكلمات التي أطلقها الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري على الشيخ الدكتور السيد يسري الجبر الحسني ، كنت أريد من الشيخ محمد أن يوضح للناس موضع خلافه للشيخ يسري الجبر الحسني وأن يبين أين خالف كلام الشيخ معتمد المذاهب الأربعة مستدلا بأقوال مجتهدي المذاهب الأربعة ، وأن يرد على قوله باللطف والأدب
@@maxamedalhashimi7361 نعم انا ايضاً رأيت الفيديو تبع محمد عبدالواحد وكلامه صحيح وفي الفيسبوك كتب من يترحم عليهم يخرج من الملة راجع صفحته الاساسية في الفيسبوك . هي اصلاً المسألة ليست فقهية لكن دخلت كتب الفقه. الاصل انها من العقيدة وتتعلق بعدل الله وصدقه. راجع كتب الفرق كلها وانا دورت حتى عند المعتزلة وعندهم المسألة واضحة ان الله لن يغفر لهم لان الله وعد بأنه لن يفعل وهو لن يكذب وايضاً تنافى مع عدل الله كيف الله يساوي المؤمن بالكافر في دخولهم الجنة؟ حضرتك الدليل هذا موجود في تفسير الحاكم الجشمي والزمخشري وتنزيه القرآن عن المطاعن للقاضي عبدالجبار. كمان راجع كتب الاشاعرة في العقيدة والحنابلة والاباضية والزيدية لن تجد أختلاف. المسلمين اجمعوا على الشيء هذا.
@@DieselmanDIESELwolfgang
يبدوا لي من كلامك أنك لم تستمع مقطع الشيخ الدكتور السيد يسري الجبر الحسني أو لم تستمعه كاملا بحيث استوعبت جميع المسائل التي تكلم عليها ، الشيخ الدكتور السيد يسري الجبر الحسني ما قال أن الله يغفر لشيرين أبو عاقلة أو غيرها ممن مات على غير دين الإسلام ولم يقل أن الله يدخل الجنة لغير المسلم ما قال هذا الكلام أبدا أخي وهذا مقطعه بين يديك فاستمع إلى آخره لتتأكد أنه ما قال هذا الكلام
ثانيا الدكتور السيد يسري الجبر الحسني تكلم عن رحمة الله العامة لغير المسلمين وأن الله رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما وأن رحمة الله تظهر على المؤمنين في الآخرة بالفضل بأن يدخلهم الجنة وأن يغفر لهم ويكرمهم ويرحمهم رحمة خاصة ، ورحمة الله تظهر على الكافرين في الآخرة بالعدل لأن العدل ذاته رحمة من الله أليس كذلك ؟ لأن الله يستحيل عليه الظلم لعباده سبحانه وتعالى وتقدس وتنزه عن ذلك ( إن الله لا يظلم الناس شيئا )) (( وما ربك بظلام للعبيد )) إذن معاملة الله الكافرين بعدله في الآخرة رحمة هذا كل ما في الموضوع وهذه هي الرحمة لغير المسلمين التي عناها الدكتور السيد يسري الجبر الحسني لكن يبدوا لي انه حصل للشيخ محمد عبد الواحد الأزهري عدم فهم مقصود ومغزى الشيخ يسري الجبر الحسني ، فأطلقه عليه ببعض الأوصاف التي لا تليق للدكتور يسري الجبر ووصفه بأنه خالف معتمد المذاهب الأربعة ، وليس الأمر كذلك كما أظن
وحتى الدكتور عبد القادر الحسين ذكر أنه يجوز قول رحمه الله لغير المسلم مقيدا بذلك بالرحمة العامة وليست الخاصة لأنها خاصة بالمؤمنين كما قال الله تعالى :- (( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ )) ....إلخ الآيات التي بعدها
خلاصة القول :-
الدكتور السيد يسري الجبر الحسني ما قال أن الله يغفر لغير المسلمين ولو مرة واحدة في مقطعه ناهيك عن أن يقول إن الله يدخلهم الجنة وهم كفار
٢- الدكتور يسري الجبر ما قال أن الله يرحم لغير المسلم في الآخرة رحمة خاصة مخالفا بذلك الآية التي ذكرناها وهي فسأكتبها للذين يتقون ....إلخ الآية
٣- الرحمة التي ذكرها أنها تنال الكافر في الآخرة هي معاملة الله له بعدله لأن العدل ذاته رحمة
فيظهر لي من مجموع هذه النقاط أن الدكتور السيد يسري الجبر الحسني لم يخالف عقيدة أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة ولم يخرج من معتمد المذاهب الأربعة لكن فهم من كلامه غير مراده ، وأرجوا أنك بعد أن تستوعب هذه النقاط تراجع أو تغير ظرتك لكلام الشيخ يسري الجبر وأنه على الأقل أخطأ لكنه لم يخالف إجماع الأمة والمذاهب الأربعة
قال رسول الله ﷺ من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
صدقت ياشيخ ، بارك الله فيكم . وتصديقا لكلامكم الشيخ بسام جرار قال نعم يجوز الترحم على غير المسلمين، والترحم غير الاستغفار ..
لم يترحم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على عمه أبي طالب
أكرمكم الله وأمدكم بتمام الصحة والعافية دكتورنا وأستاذنا الأكابر
ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتفون ويوتون الزكاة والذبن هم بآياتنايومنون
سورة الأعراف آية 156..
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ
ما شاء الله اجابة كافية وافية من عالم جليل متبحر في الفقه والعلم
قال تعالى: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) {التوبة:113}.
وقال تعالى: (وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰٓ أَحَدٍۢ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِۦٓ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَٰسِقُونَ)
وقال تعالى: (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ)
صدق الله العظيم
الحمد لله ربنا يريح قلبك يادكتور عشان انا مكنتش مقتنعة ابدا بكلام الوهابيين الساذج لاني متأكده أن ربنا اجمل وأعظم وارحم مما يتخيلوا
الرسول صلى الله عليه وسلم قال عن المطعم بن عدي لوكان حياً وسألني في أسرى بدر لشفعته فيهم ، ولم يذكر أنه صلى الله عليه وسلم قد ترحم عليه ولم يسأل الله له الرحمة مع أن المطعم أجاره ودخل مكة في جواره.
لا يمكنك المقارنة .. ذاك .. لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ذاته (الرحمة) وانه صلى الله عليه وسلم أرسله ربنا .. رحمة للعالمين .. وأي رحمة أوسع من وجود النبي صلى الله عليه وسلم؟
ثم.. هل نحن في حياتنا لا نقول ولا نفعل مطلقا مطلقا الا ما قاله صلى الله عليه وسلم وفعله؟ ومن أين جاءت كل العلوم الشرعية؟ والآداب؟
اطلب الرحمة لكل الخلق واستفرد بالاستغفار للمسلمين
@@hasanarefahmad4422 اقرأ آيات سورة الأعراف من ١٥٥ إلى١٥٧ فقد نزلت موجهة لموسى عليه السلام وفيها ورحمتي وسعت كل شئ فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون . الذين يتبعون النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والانجيل ……..إلى قوله هم المفلحون .
أنار الله بصيرتك و وفقك لما تحبه و ترضاه
جزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ الدكتور يسري
كلامك جميل جداً
ولسيما آخر المقطع
ولا يمنعني من ان أستفيد منكم أن أقدم لكم بعض النصايح
١.لا داعي لان تشغل نفسك بالوهابيه والوهابيه والوهابيه.....
انتقد الخطأ ووضح الصح...
٢. لم يقل أحد أنه عندما نرفض الترحم على الكفار اننا نحكم عليهم بجنة ولا نار...
إنما نتكلم عن أوامر ونواهي
فالله سبحانه وتعالى نهى نبينا وسيدنا صلى الله عليه وسلم ان يصلي على المنافقين وان يقوم على قبرهم
وكذلك الأحاديث التي تكلمت عن الاستغفار للمشركين كما قال تعالى في سورة التوبه
ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربا
والاستغفار والرحمة شي واحد وهما يشتركان أنهما دعاء لله سبحانه وتعالى بأن يغفر ويرحم هذا الميت....
٣.القصص التي ذكرتها جميلة جدا
ولكن كما لا يخفى على شريف علمكم
أن المسلم لا يحكم الا بالظاهر وأما الباطن فحكمه إلى الله
فإذا رأينا يهودي او نصراني
فالاصل انه يهودي او نصراني حتى يثبت انه خلاف ذلك
اما ان تستدل انهم يخفون اسلامهم ولإجل ذلك يُترحم عليهم
او اننا لا ندري قد يكونوا مسلمين
فهذا كله بالظن
ونحن نتكلم باليقين انه كافر....
٤. الله ارحم بعباده سبحانه وتعالى
وهو الذي يعلم السر وأخفى
ولا يعني انه عندما نقول لا نترحم
على الكافر اننا نتدخل برحمة الله ومشيئته
لا
وإنما أمرنا ان نترحم وان نستغفر للمسلمين
وبالمناسبة هذا الكلام الذي ذكرته لك يقول بها الكثير من علماء الأزهر الشريف
منهم الاستاذ الدكتور الشيخ عبدالله رشدي
وفقكم الله لكل خير
اتمنى لك المزيد من التوفيق والنجاح....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك .
انت تكلمت فأنصفت...
الحلال بيّن والحرام بيّن...
فمن اتقى الشبهات فقد استبرئ لدينه وعرضه..
والذين يجعلون الوهابية شمّاعة يعلقون عليها تمييعهم للدين وعدم وقفوهم أمام الأدلة الواضحة المحكمة..
مافيني قول إلا هداهم الله إلى نهج النبيّ الكريم صلوات ربي وسلامه عليه..
أين ترحّم النبيّ عليه الصلاة والسلام أو صحابته الأفاضل رضي الله عنهم..
وأدلة المفاصلة بالدين بيننا وبينهم لا تُعدّ ولا تحصى..
ولكن زماننا القابض فيه على الدين كالقابض على الجمر..
تصور أن يحشر المُترحّم مع الذي يترحم عليه يوم القيامة 👈بدليل واضح يحشر المرء مع من أحب..
فحسبنا الله ونعم الوكيل
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ..
اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
بارك الله فيك مولانا الشيخ أد. يسري جبر
في تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (14/ 509)
قوله: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأبِيهِ إِلا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ}
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ما كان ينبغي للنبي محمدٍ صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا به= "أن يستغفروا"، يقول: أن يدعوا بالمغفرة للمشركين، ولو كان المشركون الذين يستغفرون لهم= "أولي قربى"، ذوي قرابة لهم= "من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم"، يقول: من بعد ما ماتوا على شركهم بالله وعبادة الأوثان، وتبين لهم أنهم من أهل النار، لأن الله قد قضى أن لا يغفر لمشرك، فلا ينبغي لهم أن يسألوا ربهم أن يفعل ما قد علموا أنه لا يفعله. انتهى . جاء في فيض القدير (1/ 345)
ويجوز الدعاء للكافر أيضا بنحو هداية وصحة وعافية لا بالمغفرة {إن الله لا يغفر أن يشرك به}.
وجاء في الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (2/ 291) لصالح بن عبد السميع الآبي الأزهري (المتوفى: 1335هـ)
وَالْحَاصِلُ أَنَّ حُرْمَةَ الِاسْتِغْفَارِ لِلْكَافِرِ بَعْدَ مَوْتِهِ مُجْمَعٌ عَلَيْهَا وَلَوْ لِلْأَبَوَيْنِ، وَإِنَّمَا وَقَعَ خِلَافٌ فِي اسْتِغْفَارِهِ لِلْأَبَوَيْنِ حَالَ حَيَاتِهِمَا إذْ قَدْ يُسْلِمَانِ. ولا يستغفر لهما إذا كانا كافرين بعد الموت إجماع.
وقال الامام النووي رحمه الله في الأذكار:
((فصل: يحرم أن يدعى بالمغفرة ونحوها لمن مات كافراً، قال الله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة: 113] وقد جاء الحديث بمعناه، والمسلمون مجمعون عليه)). انتهى. فان قال قائل إن بعض الشافعية ممن جاء بعد النووي خالفوا فلا تصح دعوى الاجماع ’ فيقال اما ان يكون خلافه شذوذ غير قادح في الاجماع، أو يقال يقدح خلافه في الاجماع ولكن يبقى القول بالمنع مذهب جمهور العلماء وسواد الامة الاعظم .
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وكثر من أمثالك، لأن في يومنا هذا نرى كل واحد يفتي على هواه ويحكمون على الناس على هواهم. اللهم ثبت قلبي على ديني وإماني.
@@m9m932سلا م عليكم، إنا لا استغفر لمن يشرك، بالله سبحانه وتعالى ، لان الشرك كفر ، المقصود احنه ما ندخل في شؤون الله سبحانه وتعالى، مين يدخل الجنة ومين يدخل ده شغل ربنا سبحانه وتعالى ومنحكمش على احد، لأن سبحانه وتعالى يحسبنا بما في قلوبنا وليس المنظر للتوضيح فقط، بارك الله فيك
@@danadarya2983 فضيلة الشيخ لم يستغفر لمشرك ولم يتدخل في مشيئة الله إنما تحدث في معنى الرحمة التي شملت جميع خلق الله مشركهم ومؤمنهم بالكيفية التي يريد
@@abozain3327 نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية،
۞ وَٱكۡتُبۡ لَنَا فِی هَـٰذِهِ ٱلدُّنۡیَا حَسَنَةࣰ وَفِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ إِنَّا هُدۡنَاۤ إِلَیۡكَۚ قَالَ عَذَابِیۤ أُصِیبُ بِهِۦ مَنۡ أَشَاۤءُۖ وَرَحۡمَتِی وَسِعَتۡ كُلَّ شَیۡءࣲۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِینَ هُم بِـَٔایَـٰتِنَا یُؤۡمِنُونَ (156) ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِیَّ ٱلۡأُمِّیَّ ٱلَّذِی یَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِی ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِیلِ یَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّیِّبَـٰتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡخَبَـٰۤىِٕثَ وَیَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَـٰلَ ٱلَّتِی كَانَتۡ عَلَیۡهِمۡۚ فَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ مَعَهُۥۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (157) قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُمۡ جَمِیعًا ٱلَّذِی لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ یُحۡیِۦ وَیُمِیتُۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِیِّ ٱلۡأُمِّیِّ ٱلَّذِی یُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَـٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ
حديث آخر-: “اسْتَأْذَنْت رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْته أَنْ أَزورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي”.
@@muhamednawaly3587
أخشى غداً أن تقولون هل القرأن من عند الله .. الله أعلم
@عبدالله الهاشمي كيف لا تحتاج إلى استغفار
ومن من الخلق جميعا لا يحتاج إلى استغفار ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله في اليوم والليلة وهو المعصوم صلى الله عليه وسلم
سبحان الله
اللهم اني استغفرك وأتوب أليك
@عبدالله الهاشمي ما كان للنبى والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولى قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم
اولا يجب ان نحتكم للقرآن :
أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ ۚ بَلْ هُوَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٍۢ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ
و ايضا في يس :
لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّآ أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمْ فَهُمْ غَٰفِلُونَ
يعني الذين عاشوا قبل النبي صلى الله عليه وسلم لم ينذروا وهم اهل الفترة
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ ۖ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
يعني بعد عيسى عليه الصلاة والسلام لم يبعث رسول الا محمد عليه الصلاة والسلام
وعيسى بعث لبني إسرائيل لم يبعث للعرب
اذن فآباء من عاشر الرسول ومن قبلهم لم ينذروا بصريح عبارة القرآن
والله ليس بظلام للعبيد فلن يعذبهم
وهو من قال :
مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا
فهل نترك هذه الايات البينات ونتبع حديثا لا نعلم عن حقيقته شيئًا
ان شاء الله اب وام وجد الرسول وكل من كان قبل عهده في رحمة الله تعالى
@@muhamednawaly3587 رحمة العالمين يعني جاءهم بالاسلام يخرجهم من ضلمات الكفر
رحمها الله عز وجل رحمةً واسعةً وأسكنها فسيح جناته.
بارك الله فيك وزادك من فضله وعلمه سيدى الشيخ
ربنا يبارك فيك والله حديثك من السهل الممتنع. ربنا أعطاك القدرة ان تبسط المفاهيم اللي كانت صعبة الفهم عند العامة. سبحان الدي يجتبي من عباده عباد ا ويجعلهم منابر نور وعلم.
@Omar Nafe3 ههههه 😂😂😂 اظن هتقولي برضه حرام التهنئة علي غير المسلم لانه غيير مؤمن ومشرك بالله وبكده انت بتوافق علي عقيدته والعقيدة خط احمر والكلام الفاضي بتاعكم ده 😅😂😂
@@affashbasha نعم حرام، فإذا كنت تهنئ الكفار بما يسمى بكريسمس فأنت تجزم إعتقادك بأن عيسى عليه السلام إبن الله والعياذ بالله.
أنت الآن تراه كلام فاضي فلما تموت تقول يا ليتني إتخذت مع الرسول سبيلا.
فتب إلى الله وإتق الله قبل فوات الآوان.
@@KingWolfdz مش حرام مش اي حاجه نقول عليها حرام والسلام
عندك دليل
يا اخي ده وإذا حييتم بتحيه فحيو بأحسن منها او ردوها
وهما مش بيتأخرو ويهنونا بكل الاعياد وبعدين ايه علاقه اني انا هنأتهم بعيدهم اني اجزمت أن سيدنا عيسي ابن الله (والعياذ بالله) انت بتهنأ فقط لاكن مأمنتش بمعتقداتهم
@@ڜهْٱٻأحمُد-ح8ق إتق الله أخي.
تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ." انتهى كلامه - يرحمه الله - .
@@ڜهْٱٻأحمُد-ح8ق وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم وقال تعالى : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
اللهم اني أحب. الشيخ يسري جبر فيك
😂😂😂عابد القبور والاضرحه
يا اخي كلام الشيخ منطقي ربي يرحم الجميع والبقية عند الله .
حضرتك انت بس كمل الايه و رحمتي وسعت كل شيء كمل الايه وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
@@VM-yh7fu فساكتبها لا تدل علي ان غير المسلمين لا ينالون شيء من الرحمة انما تدل علي ان الرحمة واجبة للمسلمين محتملة لغيرهم
سبحان الله ..والله ريحتنا ..بكلامكم ..عن الترحم.. ..على الشهيدة شيرين..الحمد لله
هذا صوفي قبوري مدلس
@@العنزيالحجازيالمدينة الله يهديك ويصلح حاالك
الله يهديك ..ويصلح حاالك
ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر ألله لهم.
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
حسبنا الله ونعم الوكيل
كلامك غريب
لف ودوران على شرع الله
يا ريت تعطينا شي دليل ان النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يترحم على غير المسلمين
والله المستعان
اللهم إنا نعوذ بك من شر الخوارج ومن لف ودار في فلكهم العفن
رحم الله ..الشهيدة ..شيرين .وتقبلها. ..شهيدة ..القدس ..شهيدة معراج ..نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
@ديمس روسيس 👍
@ديمس روسيس ومن قال لك ..انها ماتت على ذلك ..ماسمعت قصة سنودة من سيدنا الدكتور يسري
@@mahmodabdoallatif7174 حضرتك ..اسمع ببرنامج قناة 9 جمال عمرو ....لمن قال بان.... شيرين ابو عاقلة ..رحمها الله ..كانت تصلي ..على سبدنا محمد عليه الصلاة والسلام
انا لله وانا اليه راجعون
علي فكرة الواضح والظاهر للعالم انها مسيحية وصلي عليها في كنيسة ودفنت مقابرهم
رغم حب الناس وحبك لها
انا لله وانا اليه راجعون
سيدنا محمد كان يعشق عمه ابي طالب
أصلح الله حالنا وحالكم وهدي الجميع الي الحق
اعجاب قبل السماع
دع الخلق للخالق🌼
إتق الله
عارف الكلمه دى بتناقض نفسها
يعني لو كده ما تدع الوهابية للخالق و لا دول مش خلق لكن لازم التحنيك
😂😂😂😂😂لا وحاذتلي ورده مسالم وكذا
والله ياسيدي الدكتور .سجدت لله ..وبكيت ..وقلت يارب ..جئتك ..شافعة لشيرين ابو عاقلة ..ونمت ..ورايت نفسي ..وانا استيقظ ..انشد تشفع يارسول الله فينا ..فلاترجو الشفاعة من سواك .
واسرع في اغاثتنا فإنا
نرى المولى ..يسارع في رضاك
تسلية النفس بكثرة الهالكين وإن نفعت في مصائب الدنيا، لكنّها لا تخفّف ألم مشاركة عذاب الآخرة : {ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون}.
بإختصار ... نفس تفسير من يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعضه . يخي ليتك استخرت قبل م تنزل هالفيديو لأنك تعطي حجج عمياء لناس جرفتها العاطفة بعد مقتل المسيحية .. يدوروا اي شيء عشان يثبتوا كلامهم صح ... واذا سألناهم يردوا بنفس كلامك وتعبئتك ومغالطاتك الباطله!!
قال تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَٰئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [(العنكبوت 23)].
أبدا كلامك مش منطقي لانو المغالطات ذي يستخدموها الملحدين في كل كلامهم . قولهم "ممكن كانت مسلمة بالسر" يخي ذي امور تشكيكيه انت وضعتها وتحاول اثباتها بنفس...!! فين الإيمان بالثوابت ؟؟ ولا تضحد الثوابت عند العواطف ؟ ... شوي منطقية ي دكتور .. والله والنعم بجدك كان يترحم بس عمله م يأكد انه كما عمله الرسول صل الله عليه وسلم ولا نص القرآن ع ذلك ... ولا تتهم الجميع بالوهابيه لو آمنوا بالثوابت . فإرحم عقولنا أثابك الله وهداك
جزاكم الله خيرا يا سيدي
نحن لا نتألى على الله بل نحكم بالظاهر. والا فللنصل على كل الناس فإننا علينا ان لا نتألى على الله.
علم العارفين مختلف عن علم غير العارفين.
اللهم افتح علينا فتوح العارفين.
محمد الغزاوني الإدريسي
الله يهديك، لو تجوز الرحمة ، لماذا لم يأذن الله للرسول أن يستغفر لأبي طالب و لأمه آمنة، و هذه الآحاديث في الصحيح.
بارك الله فيك ياعالم الدين الرحمة كل الخلق يعيش بها لولا رحمة الله ما تنفس انسان نفس
حفظك الله في سرك وحفظ سرك فيك ورزق الله من يحبك من اسرارك و رزقك ممن احبك امداد سرك وصل الله وسلم على عين الحق الكامل في مظهر الخلق وعلى آله
اللهم آمين جمعا دعاء السر اول مرة اقراءه
@@ahmedelmahdi اللهم صل على سيد الوجود و أمين العهود و سلطان الشهود و أمير الغيوب و مفتاح الخلود حبك يا رحمان يا ودود سيدنا محمد صفيك عز خديجة وابي الزهراء و حب علي و صلب الحسن و الحسين وعلى آله ميازيب المدود ملء الكرم والجود و أسلم تسليما//// اهدي لك هذه الصلاة واجيزك فيها 10مرات في امورك الصعبة،،بإذن الله، ،،انت في قلبي
لا تنسانا في دعائك
@@saidconjolommie8533 جزاك الله خير قبلنا الإجازة يا مولانا
لا تنسانا من دعائك بارك الله فيك
قال ربنا سبحانه و تعالى مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) فالمسيحي مشرك وقالت السيح عيسى إبن الله وقال تعالى عن المشركين إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذالك لمن يشاء . فالحق واضح بيين لكل من يريده كفانا من اللف والدوران
(حديث أبى موسى: " أن اليهود كانوا يتعاطسون عند النبى صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول لهم: يرحمكم الله , فكان يقول لهم: يهديكم الله ويصلح بالكم ". رواه أحمد وأبو داود والنسائى والترمذى وصححه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جزاكم الله خيراً
لا يا شيخ..الرحمة غير اظهار العدل!!
فنحن نقول اللهم عاملنا برحمتك ولا تعاملنا بعدلك!!
وانت لا تعلم عن حال احد من الناس فالكافر الحقيقي هو الجاحد بعد العلم وليس الضعفاء والذين لايعلمون.
اللهم لك الحمد انه رزقنا اياكم يا دكتور ..اللهم بارك في عمرك و علمك و زادك فضل ..و ادامك لنا مرشد و معلم
اللهم امين يارب العالمين
@Omar Nafe3 السلام عليكم عندي الدليل القاطع على جواز الترحم و دليلي آيات من القرآن ،، إضغط على صورتي التي بجانب تعليقي و جزاكم الله خيرا
@Omar Nafe3 @Omar Nafe3 ههههه 😂😂😂 اظن هتقولي برضه حرام التهنئة علي غير المسلم لانه غيير مؤمن ومشرك بالله وبكده انت بتوافق علي عقيدته والعقيدة خط احمر والكلام الفاضي بتاعكم ده 😅😂😂
@Omar Nafe3 سال الصحابة النبى صلى الله عليه وسلم عن أبى طالب فقالوا له هل نفعته بشىء فإنه كان يمنعك ويحوطك فقال نعم وجدته فى غمرات فاخرجته إلى ضحضاح
وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَـمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
من سورة الزخرف- آية (39)
كلام جميل
الله يزيدك ويزيدني علما.
ما كان للنبى والذين ءامنوا أن يستغفروا للمشركين. التوبة. 113
كل واحدد قاعد بيكتب في التعليقات آيات وأحاديث ناسخها نسخ واحنا العوام عارفينها واحنا أعمارنا ١٠ سنين، كأنه جاب التايهة، على أساس الموضوع والفتوى والعلم يؤخذ بهذه البساطة والسذاجة، الكلمتين اللي قالهم الشيخ دول بناء على سهر وعلم وتعلم ساعات طِوال وتضحية بالحياة كلها ودا واضح من فٍكرو، ودا مختص، الناس اللي بترمي أي حاجة بتطلع بعقلها وكأنها ما سمعت حاجة في المقطع ربنا يهدينا جميعاً يارب.
ربنا يبارك لنا في عمر
حضرتك سيدي د. يسري
@@bonjorahmad
نعم سيدي سأقول لك ما
تفضل به ربي سبحانه وتعالى
علي وفهمته من سيدي د. يسري،
فالدكتور يسري يشرح لنا مدى رحمة ربنا عز وجل وأن رحمته
سبحانه وتعالى لا يمكن لمخلوق
منا أن يعرف مداها ولا يتوقعها،
ولا يمكن لمخلوق أن يعرف كيف
الله سبحانه وتعالى يتصرف ويفعل
مع أي أحد من خلقه،
فلا يمكن لنا من ظاهر عمل أي
شخص أن نحكم عليه أن الله
سوف يعذبه أو يخلده في نار
جهنم أعاذنا منها الله الرحمن
الرحيم، ولا يجوز كذلك أن نحكم
على أنفسنا أو على أي شخص
أنه سيكون من أهل الجنة،
فهذه الأشياء لا يعلمها إلا ربي
سبحانه وتعالى،
فكم من عاص برحمة وفضل
الله تاب الله عليه قبل أن
يموت وأصلح الذي بينه
وبين عبده وجعله يفعل
الصالحات ويفعل الحسنات
الكثيرات التي تؤهله لدخول
الجنة،
وكم من عاص لا يعلم الذي
في قلبه إلا الله هو المطلع
الشاهد الذي يعرف أدق
وأصغر الصغائر سبحانه
وتعالى يعلم ما في قلب
هذا العاصي الذي نراه جميعنا
عاصيا وفاسدا ولا يصلح للجنة
ولكن ربك سبحانه وتعالى يلهمه
التوبة ويجعل نفسه تندم دائما
على فعل المعاصي ويجعل الله
ذلك العاصي شخصا نداما بكاءا
توابا كثير التوسل والتضرع
والدعاء لله عز وجل بأن
يرحمه ويهديه ويتوب عليه
ويعصمه من الأخطاء التي
يرتكبها،
وبالفعل يوفقه رب العالمين
للهداية والصالحاب وفعل
الخيرات حتى وإن كانت
مخفية بينه وبين الله.
ف سيدي د. يسري يقول:
أنت يا عبد لا تحكم،
وليس لك أيها العبد أن تقيد
رحمة الله عز وجل على فلان
دون فلان فاترك الله سبحانه
وتعالى هو الملك المالك القادر
يفعل ما يشاء ولا يُسأل عما
يفعل سبحانه وتعالى.
هذا مما فهمته من سيدي
د. يسري.
وفقنا الله ل طاعته يارب
وهدانا وأصلح حالنا يارب
فتح الله عليك
الله يمدك بثوب العافية
ألله يباركلك
رفع الله قدركم .
ربنا يحميك ويحفظك ويبارك فيك يا دكتور...
العالم عندما يتكلم عليه أن يأصل كلامه ولا يطلق لسانه كالعوام
بارك الله في سيدنا ومولانا … سيدي يسري جبر … نور على نور … يهدي الله لنوره من يشاء …
صلى الله على النور التام سيدنا محمد واله وسلم تسليما كثيرا ….
اكمل الآية يا شيخ
قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ
وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ
وقال الله
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
وقال الله
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ
هل كتب الله رحمته للكفار او للمؤمنين كما تقول الآية الاولى؟
ولما الترحم بعدما وعدنا الله فيهم؟ هل سيغير ترحمنا امر الله؟ و لما لم يترحم الرسول عليه الصلاة و السلام على ابويه؟
لك من الله ما تستحق فضيلة الشيخ.
اللهم صل على سيدنا محمد كما لا نهاية لكمالك وعدد كماله وأغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ونسألك الفردوس الأعلى من الجنة
بارك الله فيك شيخنا الفاضل و نفع بك ، وجزاك الله خيرا
ربيان بارك فية
👍👍
رحم الله الصحفيه الفلسطينيه المسيحيه … شيرين ابوعاقله
الله يعينك شيخنا على التعليقات السلبية
تعلم الدين واصوله جيدا ولا تتكلم ألا بالحق ولا تجامل في شرع الله تعالى حتى لاتحسب وتكون من المنافقين
اصول دينك تنصر اخاك المسلم روح جاهد الصهاينة في الاقصى اولى القبلتين تدنس و اعراض المسلمات تنتهك
@@cxxxxcddd أنت يا وهابي اتعلم الإرهاب والتطرف والتكفير والتجسيم والتشبيه الوهابي ثم تكلم
@@cxxxxcddd ايوه يعني الاقصي تدنس اعمل ايه مش فاهم
اجامل الكفار بقي عشان هما بيدافعوا عن الاقصي و اقول ربنا يرحمهم و اخالف ديني عشانهم ولا ايه مش فاهم انا
مدامك مشالله صاحب وازع ديني تفضل انت اولى بالذود على الحرم القدسي و ثاني شي تادب مع ربك سماهم اهل الكتاب من وين جبت الكفار و ثالثا المسلم من سلم الناس من لسانه و يده لا تترحم لكن لا تتلقف على غير ك @@VM-yh7fu
@@VM-yh7fu كل الي تعمله استرجل و روح دافع على اولى القبلتين بدل ماانت لافاك الاحياء ولاموات شرك
جاء في الأدب المفرد أن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه مر برجل هيأته هيأة مسلم فسلم فرد عليه وعليك ورحمة الله وبركاته فقال له الغلام إنه نصراني فقام عقبة فتبعه حتى أدركه فقال: إن رحمة الله وبركاته على المؤمنين لكن أطال الله حياتك وأكثر مالك وولدك (الأدب المفرد1112).
هل هو نبي او معصوم ؟
روى الشيخانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (تَحَاجَّتِ الجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالمُتَجَبِّرِينَ، وَقَالَتِ الجَنَّةُ: مَا لِي لاَ يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ؟ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وَقَالَ لِلنَّارِ: إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِلْؤُهَا، فَأَمَّا النَّارُ، فَلاَ تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَلاَ يَظْلِمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا، وَأَمَّا الجَنَّةُ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنْشِئُ لَهَا خَلْقًا؛ (البخاري حديث: 4850/مسلم حديث: 2846).
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/134524/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1/#ixzz7TTtxpSBs
شاهدت عشرات الفديوهات حول هاذا الموضوع
ما شاء الله عليك يا سيدنا الشيخ كلامك يشرح الصدور حفظك الله
هذا مبتدع صوفي مو سني يدلس
من هنا ننهل اخي الحبيب.
@Omar Nafe3 للأسف
@@muhammad1999 السلام عليكم أخي الكريم عندي في هذا الموضوع ما لم تسمعه من قبل و ستجد ما هو جديد إن شاء الله
@Omar Nafe3 @Omar Nafe3 ههههه 😂😂😂 اظن هتقولي برضه حرام التهنئة علي غير المسلم لانه غيير مؤمن ومشرك بالله وبكده انت بتوافق علي عقيدته والعقيدة خط احمر والكلام الفاضي بتاعكم ده 😅😂😂
الله يجازيك كل خير كلام جميل جدا جمال روحك ورسالة واسعة نبيلة نبل اخلاقك يا طيب القلب
أنا لا آخذ ديني الإسلامي من يسري جبر مطلقا فقد تجرأ يسري جبر قائلا: لو أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم منعني من الاحتفال بمولده فسوف احتفل بمولده.... فكيف آخذ أنا ديني الإسلامي من إنسان يصرح بأنه على أتم الاستعداد لمعصية رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم؟
﴿لَكُم دينُكُم وَلِيَ دينِ﴾
هذه الآية تدل على البراءة من الكفار، لا على حُريَّة الأديان، وبرهان ذلك أمران: اسمُ السورة (الكافرون)، وسياقُ آياتها.
فاحرص على فهم معاني القرآن التي ذكرها أهلُ العلم؛ فمن فهم معانيَ القرآن ووقرت فيه: أبطل المعاني الفاسدة.
ربنا يحفظك ويحميك و يزيدك علم ونستفاد منك
اعانك الله عيشك عيشك عيشك عيشك
نسأل من يقول للكافر الله يرحمه ما قصدك بالرحمة للكافر فإن كان يقصد دخول الجنة فيحرم هذا المعنى وإن كان يقصد تخفيف العذاب فهو جائز
@@ahmedbasha4322 افهم فهمك الله
كلمة رحمة ماذا تقصد بها فالعوام لهم معنى وأهل اللغة لهم معنى والشرع له معنى
اللّهمّ صلّ على سيّدنا محمّد عبدك و رسولك النّبيّ الأميّ و على آله و صحبه و سلّم تسليما
الله الله نفعنا الله بكم وامتعنا بوجودكم
فتح الله عليك يامولانا
فتوح العالمين والعارفين والعالميين
حفظك الله شيخنا و زادك علما و مددا
آللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
احسنت قولا المفروض كلامك يعمم على الكل
الله يرضى عليك يارب
الله يرضى عليك يارب
الله يرضى عليك يارب
الله يعلى قدركم يارب العالمين
والله اني احبك كثيرا بارك الله في عمرك
قال إبن عباس - رضي الله عنهما - وقتادة ، وابن جريج :
لما نزلت : " ورحمتي وسعت كل شيء " قال إبليس : أنا من ذلك الشيء ،
فقال الله سبحانه وتعالى : ( فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون ) فتمناها اليهود والنصارى ، وقالوا : نحن نتقي ونؤمن ، ونؤتي الزكاة ،
فجعلها الله لهذه الأمة فقال :
( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
الأعراف (157)
تفسير القرطبي
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً - تحاجَّتِ الجنَّةُ والنَّارُ فقالتِ النَّارُ : أُوثِرْتُ بالمُتكبِّرينَ والمُتجَبِّرينَ وقالتِ الجنَّةُ : لا يدخُلُني إلَّا ضعفاءُ النَّاسِ وسَقَطُهم فقال اللهُ للجنَّةِ : أنتِ رحمتي أرحَمُ بكِ مَن أشاءُ مِن عبادي وقال للنَّارِ : أنتِ عذابي أُعذِّبُ بكِ مَن أشاءُ مِن عبادي ولكلِّ واحدةٍ منكما مِلْؤُها فأمَّا النَّارُ فلا تمتلِئُ حتَّى يضَعَ اللهُ جلَّ وعلا قدَمَه فيها فتقولُ : قَطْ قَطْ فهناك تمتلِئُ وينزوي بعضُها إلى بعضٍ ولا يظلِمُ اللهُ أحَدًا وأمَّا الجنَّةُ فإنَّ اللهَ جلَّ وعلا يُنشِئُ لها خَلْقًا