الحمد لله الذي ينصر دينه ويحق الحق ويبطل الباطل. سبحان الله كيف يثبتون للأنبياء ما يكرهون إذ قالوا أنهم مجسمون ! لا حول ولا قوة إلا بالله. كما فعل المشركون في حق الله عز وجل إذ أثبتوا له البنات وكرهوا أن يكون لهم البنات ! جزاكم الله خيرا ياشيخ ونفع بكم. نسأل الله عز وجل أن يرزقكم العلم النافع والعمل الخالص لوجهه.
@@abou1lhouda اسأل الله ان يجعلك من اهل الجنة وان يذب عنك كل حاسد مارق استمر في الدفاع وكذلك لو تضع حلقات عن عقيدة السلف وتذكر علماء المغرب العربي من قال بها وتذكر كتب العلماء في المغربي العربي الدين الفوا فيها
@@abou1lhouda انا من السعوديه ولا نعرف علماء المغربي العربي الذين على العقيدة السلفية الا قليل لذلك لو تتكرمون بالاهتمام بهذا الموضوع الله أسأل لكم التوفيق والسداد والاعانة
كلنا نعرف ان الجهمية والمعتزلة فرق مذمومة عند المسلمين فعلينا ان نعرف المنهج الذي سلك الجهمية والمعتزلة ونحقق من الذي يسلك مسلكهم اليوم فمن وجد من الفرق اليوم على نهجهم فهو زايغ كاين من كان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم و سدد خطاكم. اريد فقط التنبيه لشيء مهم فانك تستدل دوما بابي بكر بن العربي المالكي و هذا خلط بل المقصود ابن عربي النكرة فلسرعة كلامك يُسمع ابن العربي فتنبه و جزاكم الله خيرا.
غفر الله لك على ادخال كلام في اخر وتضمين كلام الرجل مقدمات غير مسلمة تبني عليها نقدك نحن لدينا عقول نفكر بها لا تستغفلنا كن دقيقا في ردك على الرجل واحترم عقولنا
جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع بكم، هذا والله من أبلغ الردود وأجملها أود معرفة مصدر كلام ابن رجب رحمه الله تعالى عن الظاهر وأظن-وأنتم أعلم- أن الشيخ سعيد أخذ القول بظاهرين عن شيخه العلامة محمد سالم بن عدود لأنه استشهد بأبيات له في الموضوع مباشرة الظاهر الذي عليه نبقي موهمَ تشبيه لرب الخلق هو الذي أهل اللسان فهموا إذ نزل الوحي به عليهمو فلا أبوبكرٍ لخير الرسل يقول أشكل علي اشرحه لي ولا أبو جهل يقول اختلفا أثبت ما من التماثل نفى ويقول: والظاهر الَّذْ صرفه عنه يجب هو الذي يفهمه من قد حجب فهو يسير في الظلام الدامس رهن مواني الفتن الطواري وهو الذي يقول فيه المقري المغربي المالكي الأشعري: واللفظ إن أوهم غير اللائق بالله كالتشبيه بالخلائق فاصرفه عن ظاهره إجماعا واقطع عن الممتنع الأطماعا ثم يختم بقوله: فواجبُ الَّذْ منه تشبيها فهم جراء ضعف فهمه أن يتهم بذاك فهمه فلا دلاله فيه لما من شبه جلا له أصلا،ولو سلم تسليم الجدل أن كان ظاهرا على التشبيه دل تعيَّن الصرف بلا خلافِ فليس في النطقين من تنافِ إذ وحدة الموضوع للتناقض شرطٌ، وباختلافه هنا قُضي يبقى لنا تصويب قول المقري (فاصرفه عن ظاهره) فهوَ حري بقوله بدله: فاصرفه عن موهَمه إذ ذا به الإشكال عنْ
سبحان الله كيف تتجرؤون على المولى جل وعلى عوظا ان تنتبهو الى ما يقع في البلاد من زور ورشوة وظلم وزنا وكبائر الذنوب والخمور واللواط تتجرؤون على الله هل له يد ام له وجه ام له جنب ام له ساق وهل يحبئ وهل ينزل والله ثم والله لم تفلحو ابدا لقد شوشتم على ما تبقى من المومنين عقيدتهم وافستهم عقولهم الا تستحيون من المولى عز وجل هل خاض رسول الله صلى الله عليه وسلم او صحابته في مثل هذا ؟ ولم نرى احدا منكم ناصر اخوانه في فلسطين ولبنان وسوريا و وو منافقين
@@ElhadiElhadi-n2g لم نرك نصرت إخوانك في فلسطين فهل أنت ممن يقول ما لا يفعل ممن يمقتهم الله أو ممن يدعو إلى ما لا يعتقده كحال أهل النفاق. وقولك لم ننصر إخواننا فيه ادعاء منك للغيب فما أقدرنا الله عليه لم نضن به والله يغفر لنا تقصيرنا أما الخمور والربا......فالذي شرع الأحكام فرض العقائد والذي أمر باعتقاد حرمة الخمر والربا أمر بالإيمان بالغيب فالواجب تصديق الله في كل أمر به أو أخبر عنه. أما هل الرسول تكلم في ذلك فأما اثباتا فنعم تكلم الرسول في جميع صفات الله اثباتا وأما تأويلا وتحريفا فلا. ونحن إنما تكلمنا فيما تكلم فيه الرسول. فخذ تعليقك وضعه عند من يناسبه تعليقك ممن يرد على الله ورسوله خبرهما ويتكلم فيها بغير ما تكلم الرسول
من أعظم الفساد الضلال في العقيدة وقد أخبر الرسول أن الأمة ستفترق فرقا كلها في النار إلا واحدة فاهتم بتلك الواحدة ودعك من دعوة أهل النفاق من الاجتماع بدنيا مع الاختلاف العقدي (تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كيف يبدأ الطالب لدراسة العقيدة، هل هنالك سلسلة مسجلة او خطة نسير عليها .. ( علما اننا انهينا الماجستير في اصول الدين ولكن كان هنالك تخبطات كثيرة لان الأساتذة اما لا يريدون الخوض في هذه المسائل لكون الطلبة على منهجين السلف والاشاعرة، او لانهم هم ذاتهم اشاعرة ولا يستطيعون التصريح ) فلعلك ترشدنا لخطة معينة اما بتدرج في الكتب او ما هو تسجيل صوتي ..
بالنسبة لدراسة العقيدة فليشتغل أولا بدراسة متون التوحيد أي توحيد الألوهية وليكثر منها حتى يضبط ما يكون به الشرك فيجتنبه فهذا أعظم ما ينبغي الاشتغال به. وأهم الكتب في ذلك وأحسنها متون محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، وحاول أن تدرسها جميعها على شيخ من الأصول الثلاثة إلى كتاب مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد. ثم ينتقل إلى غيره من أبواب العقيدة فيبدأ بمقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني ثم الواسطية ثم الطحاوية بشرح ابن أبي العز الحنفي ولمعة الاعتقاد ثم السفارينية بشرح السفاريني نفسه ويُحتاج مع هذا الشرح شيء من قواعد الفلسفة والمنطق. ثم يقرأ الكتب التي ألفها السلف في الرد على الجهمية كمؤلفات أحمد بن حنبل وابنه محمد والتوحيد لابن خزيمة وابن منده وخلق الأفعال والرد على الجهمية للبخاري وابن ماجه وغيرهما من أصحاب كتب الحديث وكتب اللالكائي والبربهاري وابن بطة العكبري والآجري والكرماني وأبي سعيد الدارمي وغيرها مما كتبه السلف. ثم مؤلفات شيخ الاسلام رحمه الله تعالى. والله الميسر المعين
@@user-fw5vl4go8c الحمد لله شيوخ أهل السنة كثيرون جدا فابدأ بدراسة مؤلفات شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب بشرح ابن العثيمين أو غيره فقد شرح معظمها رحمه الله تعالى
الفلسفة هي الحكمة و بدونها انهارت الأمة. و حتى الغزالي أراد الهجوم على الفلاسفة فأصبح هو فيلسوفا. كما يقول ابن رشد لا يمكن لله أن يخلق لنا عقولا ثم يخلق شرائع تناقضها
الله يحفظك انت تدور قريب من كلام خصمك فانك تنكر عليه وعندما تستشهد باشياء ولم تنقل دليلك من الكتاب والسنة اين الدليل من الكتاب والسنة فيما حدث بين الصحابة حتى نعرف من المصيب من المخطي انت تقول هذا على الكتاب والسنة ولكن اين النقل على اثبات قولك
العلمانيون العرب يلجؤون إلى الأفكار الفلسفية و يكررون ما يقوله فلاسفة الغرب حتى ينشروا الإلحاد بين الشباب الذي يرى أن خطاب و أسلوب الفقهاء لا يقنعهم و لا يجيب على كثير من التحديات التي تواجههم و الشبهات التي يرددها العلمانيون و الحداثيون
اهل السنة يردون على جميع الضلال من ملاحدة وفلاسفة ونصارى وشيعة وجهمية بجميع اصنافها من جهمية محضة وجهمية المعتزلة وجهمية الاشاعرة بخلاف الخوارج والمعتزلة والشيعة والاشاعرة فكلهم يردون على اهل السنة فقط
@@عبدالإلهخليفات-ظ5ظ يظهر أنك لم يسبق لك أن ناظرت علمانيا أو من يسمون بالحداثيين أو التنويريين. و الله لو لم تكن أدوات المنطق و الاستدلال لما استطعت أن تقف أمامهم للحظة أما الفقيه الأصولي السريري فهو يتحداهم و يرد عليهم بكل ثقة
لماذا تكذب على سادات العلم الاشاعرة ؟ قل مقالتهم بصدق و قل مقالة السلفة بصدق و قل مقالة الحنابلة و مقالة المعتزلة بصدق،ثم انتقد مؤيدا رأي ابن تيمية كما شئت !! 🔥 هل يقول الأشاعرة بان اللفظ من وضع جبريل ؟! أم يقولون بان جبريل اطلع عليه في اللوح المحفوظ ؟ - الثاني هو الصحيح !! فاللفظ عندهم محدث من الله. أي هو من نظم الله خلقا !! هكذا يا فتى .....!! وهذا كله ترجيج بعقل عندهم. إذ لا نص في المسألة أصلا !!! 🔥 هل يقول الاشاعرة بحدوث القرآن ؟ ام بحدوث لفظه العربي؟ - الجواب: الحادث عند الاشاعرة هو اللفظ فقط و المحدث هو الله ! وهذا قولكم ايضا يا وهابية !! - اما المعنى فقديم عند السلف ز الحنابلة والأشاعرة!! بخلاف الوهابية!! 🤗🤗 الفرق بيننا: هو ان المحدث هو نفسه المخلوق عند السلف و عند الاشاعرة و عند المعتزلة . 🤗🤗 و الفرق الآخر: هو ان السلف قالوا بعدم حدوث القرآن !!! بخلاف الوهابية !! و قد كفر السلف من قال بحدوث كلام الله !! - الحنابلة زادوا تفصيلا إضافيا خالفهم فيه الاشاعرة. حيث قالوا بان اللفظ قديم ، و ان الله تكلم بحرف و صوت قديمين !! و الاشاعرة قالوا بان اللفظ محدث. و المحدث هو المخلوق عند الاشاعرة و الحنابلة و السلف و المعتزلة !!!!! 😁😁 الوهابية يقولون بان القرآن كله محدث !! - و زادوا ابتداعا: محدث في ذات الله !! هكذا ...!!! و هذا هو قول المعتزلة تماما، غير ان الاشاعرة و المعتزلة و الحنابلة و السلف يرون بان الله لا تحله الحوادث اي لا يتغير، فهو كامل أزلا و أبدا. 😁😁 فالوهابية لم يقولوا بشناعة حدوث كلام الله فحسب ... بل زادوا الامر سوء بتجويزهم التغير في ذات الله و حلول الحوادث به، لانهم مجسمة في واقع الامر !! 👍👍 بمعنى آخر : النظم القرآني عند الأشاعرة و عند الوهابية محدث من الله. 😁 يزيد الوهابية بدعا من اختراع ابن تيمية، تقول بان الله أحدث اللفظ في ذاته !! أي: يشبهونه بجسم الإنسان الذي يحدث اللفظ في داخله، بمعالجة الهواء دفعا و إخراجا بكيفية معينة تستعمل فيه اعضاء مختلفة، كعضلات البطن، اللسان، الحنجرة، اللهوات .....!!! 🔥🔥 هذا الكيفية المتوهمة في كلام الله لم يقل بها السلف و لا الحنابلة و لا الاشاعرة !! 🔥🔥 بل كفر السلف من قال بحدوث كلام الله .
@@السيفالمسلولعليالكفار من اعجزته الحجة، لم يبق له سوى الشتم و العويل !! فبئس الاخلاق اخلاقكم !! و ما اضعف حجتكم و ما اقل حيلتكم !!! 😂😂 ليس كل مدع علما بعالم !!!
إسمحلي لكن حالك مزري في العقل و المنطق نتمنا منك مراجعة ذلك، علماء المسلمين الأشاعرة مخنتوا المعتزلة؟ ثم تقول انهم يقولون عكس ما يقول المعتزلة هذا مذهبهم؟ مذا تعني، ما هذه الركاكة و الملاجة؟ أظن ان الحل هو التفويض، وما ضرك أن يشككوا في فهم السلفية الوهابية المجسمة؟ هذا فهم؟ و لا دليل على أن الله تعالى ينزل بذاته لا بالعقل و لا بالنقل و لا باللغة. أم تريد أن تحيط بالله علما؟ أين الإيمان إذا؟ و ما معنى لا يحيطون بعلمه؟ شكهم دليل على انهم يؤمنون بالله و لا يحيطون به علما، ام انه لابد من صنم نضبطه و نستوعبه حتى يمكننا عبادته؟ أستغفر الله العظيم.
@@عبدالإلهخليفات-ظ5ظ النزول معلوم و تابث، لكن مشكلة السلفية هو النزول بذاته، فهل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا بذاته؟ العقل لا يسعه فهم الموضوع، لأن النزول يستوجب الانخفاض في المرتبة و ربنا العلي وليس فوقه شيء، التفويض، التفويض هو مذهب الصحابة، يؤمنون بمتشابه الكتاب و الصحيح من السنة و يفوضون معناها الى الله، لكن للأسف خوارج السلفية جسموا معبودهم فشغبوا على الناس الفهم
@@khalilcharif807 هذا جهل باللغة والدين والعقل فذاته جاءت للرد على من ينكر نزول الله لانه واضح من الحديث ولا نحتاج لنقول بذاته حتى جاء الاعاجم وادخلوا لوازما باطلة على فهم الحديث فاوضح لهم العلماء بانه نزول حقيقي لا ئق بالله سبحانه وتعالى
@@عبدالإلهخليفات-ظ5ظ تقول ذاته جاءت للرد، أنت العالم وجماعة الوهابية مدعوا السلفية المجسمة، و غيركم من علماء الإسلام أهل السنة و الجماعة متصلوا السند الأشاعرة جهال في اللغة، اشرحلي فقط، كيف تضيف على كلام رسول الله صل الله عليه وسلم شيء لم يقله، يغير المعنى و يشوش على الناس، و يسقط في التشبيه، أما كان أفضل لك و أمثالك القول بالإيمان بها مثلما جاءت في الحديث و نفوضها لله.
@@khalilcharif807 انت لا عقيدة لك اصلا مجرد قواعد تشكيكية محتملة تظنها قطعيات واي سند عندكم وانتم اصلا رادون للقران وللسنة تتبعون المتابه والاصل عندكم هو ما قاله ارسطو
انت تعرف اين يوجد الشيخ البردوني إن كنت عالما او شيخا شجاعا إدهب عنده ..؟ ونضيره ... المناضرة هي التي سوف تكشف الحق من الباطل . ولكن انتم تخافون المناضرة مع شيوخ الأشاعرة ؟
الم تتبصر بهذا الرد فلقد فضحه هنا واظهر جهله فلم يذهب لبيته ليكثر الصراخ والنهيق فهو قد بين كذبه وتدليسه وجهله بعلم الكلام وبالمنطق وبين بانه لم يكن الا ضحية لشيخه الذي جعله قربانا وتضحية
@@عبدالإلهخليفات-ظ5ظ لا يأخي الشيخ البردوني وشيخه الذي ذكرته هو يعيش في المغرب ؟ إذهب عنده او عند شيخه والمناضرة هي الحق اما بلا بلا بلا ..؟ ولله الوهابية لا يستطيعون المناضرة والسلام عليكم
أحسن الله إليك، وبارك فيك، ووفقك وسدد خطاك، وأسأل الله أن يقطع دابر الجهمية المعطلة وكل أهل البدع.
لا فض فوك.
احسنت الرد، كل ردودك علمية مقنعة مقبولة.
وكل ما قاله مبني على زخرف القول ليس الا.
جزاكم الله خيرا وفتح عليكم وزادكم قوة وعلما واخلاصا ؛ لأنه هو المهم من جميع ذلك
آمين
جزاكم الله بالمثل وزيادة
شيخنا الفاضل بارك الله فيكم ووفقكم الله لما فيه خير وصلاح للبلاد والعباد
آمين
جزاكم الله وبارك فيكم
علم الكلام علم منهجي ، وعلم النقل علم دقيق، والمعرفة بالله حقا تستوجب التفويض مع التجريد
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الحمد لله الذي ينصر دينه ويحق الحق ويبطل الباطل.
سبحان الله كيف يثبتون للأنبياء ما يكرهون إذ قالوا أنهم مجسمون ! لا حول ولا قوة إلا بالله. كما فعل المشركون في حق الله عز وجل إذ أثبتوا له البنات وكرهوا أن يكون لهم البنات !
جزاكم الله خيرا ياشيخ ونفع بكم. نسأل الله عز وجل أن يرزقكم العلم النافع والعمل الخالص لوجهه.
ما شاء الله لا قوة إلا بالله، اللهم أظهر الحق على الباطل وانصر السنة واقمع البدعة
آمين
احسن الله اليك ونصرك ونور بصيرتك
@@abihafsali6958 آمين وإياكم
@@abihafsali6958 أحسن الله إليكم وبارك فيكم وجزاكم خيرا
بارك الله فيك شيخنا ونفع بك
آمين
وفيكم بارك الله وجزاكم خيراً ونفع بكم
وفقكم الله شيخنا في الرد على كل من يتطاول على علمائنا أو عقيدتنا بالدليل و البرهان و الحجة...
آمين
وفقنا الله واياكم للخير كله جزاكم الله خيرا
@@abou1lhouda اسأل الله ان يجعلك من اهل الجنة وان يذب عنك كل حاسد مارق
استمر في الدفاع
وكذلك لو تضع حلقات عن عقيدة السلف وتذكر علماء المغرب العربي من قال بها وتذكر كتب العلماء في المغربي العربي الدين الفوا فيها
@@محمد-خ4ج7ف آمين..
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ورفع قدركم ومقامكم عنده.
إن شاء الله تعالى يكون ذلك بإذن الله تعالى والله ييسر ويعين
@@abou1lhouda انا من السعوديه ولا نعرف علماء المغربي العربي الذين على العقيدة السلفية الا قليل لذلك لو تتكرمون بالاهتمام بهذا الموضوع
الله أسأل لكم التوفيق والسداد والاعانة
الحمد لله الذي وفقكم لبيان الحق على لسانكم وكشف تحريف المدلسين..
جزاكم الله خيرا شيخنا وتقبل الله منكم
آمين نسأل الله ذاك
جزاكم الله بالمثل وزيادة أخي محمد وتقبل منا ومنكم صالح الاعمال شكر الله لكم
اللهم آمين
بارك الله فيكم شيخنا
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم
آمين
جزاكم الله بالمثل وزيادة
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً ❤️
آمين
وفيكم بارك الله وجزاكم بالمثل وزيادة.
نفع الله بكم.
آمين.
وبكم أحسن الله إليكم
بارك الله فيكم شيخنا ووفقك المولى وسددك
آمين
وفيكم بارك الله وجزاكم كل الخير وشكر لكم سعيكم
بارك الله فيك يا اخي الكريم اخوك من 🇪🇬🇪🇬
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا وبارك فيك
اللهم أرنا الحق حقا وازرقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه بارك الله فيك سيدي المحترم
آمين
وفيكم بارك الله.
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
آمين
جزاكم الله بالمثل وزيادة وبارك فيكم
جعلنا الله وإياكم دعاة على أبواب الجنة
@@abou1lhouda اللهم آمين
سبحان الله تقول الناس ما لم تقل
وتفسر كلامه كما تشاء
اتقوا الله
جزاكم الله خيرا شيخنا على تبيينكم للحق والرد على دعاة الضلال
آمين
جزاكم الله بالمثل وزيادة ويسر الله لنا اتباع الحق ودعوة مخالفيه
كلنا نعرف ان الجهمية والمعتزلة فرق مذمومة عند المسلمين فعلينا ان نعرف المنهج الذي سلك الجهمية والمعتزلة ونحقق من الذي يسلك مسلكهم اليوم فمن وجد من الفرق اليوم على نهجهم فهو زايغ كاين من كان
وفقكم الله وسددكم
آمين
ووفقكم الله تعالى وجزاكم خيرا
رفع الله قدركم
آمين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ورفع قدركم ومقامكم عنده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم و سدد خطاكم. اريد فقط التنبيه لشيء مهم فانك تستدل دوما بابي بكر بن العربي المالكي و هذا خلط بل المقصود ابن عربي النكرة فلسرعة كلامك يُسمع ابن العربي فتنبه و جزاكم الله خيرا.
اللهم انصر الحق
آمين
جزاكم الله خيرا.
نسأل الله أن يظهر الحق لنا ويوفقنا لقبوله
آمين
غفر الله لك على ادخال كلام في اخر وتضمين كلام الرجل مقدمات غير مسلمة تبني عليها نقدك نحن لدينا عقول نفكر بها لا تستغفلنا كن دقيقا في ردك على الرجل واحترم عقولنا
هل كل ما اورته عن الاشاعرة هو موقف الكملي؟ الكملي كفيل بالدفاع عن نفسه
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
آمين
وجزاكم الله بالمثل وزيادة وبارك فيكم واحسن إليكم
بارك الله فيكم
بارك الله فيك يا شيخ.
بارك الله فيك شيخنا الغالي🤲🏻
آمين
وفيك بارك الله صهري الحبيب وفقك الله لما يحب ويرضاه لك
@@abou1lhoudaمن اي مدينة انت اخي
@@عبدالإلهخليفات-ظ5ظ أخوكم من مدينة طنجة وفيها مقيم حاليا والله أعلم أين أكون غدا
@@abou1lhouda تشرفت بمعرفتك وجزاك الله ونفع بك شفيت وكفيت
وفقكم الله ..
حفظكم الله ورعاكم
آمين
بارك الله فيكم وجزاكم كل الخير أخي الحبيب شيخ مراد ووفقنا وإياكم للخير كله
وفقك الله حبيبي الغالي
آمين
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه لنا.
أحبكم الله الذي أحببتموني فيه
السلام عليكم أستحلفك الله ياشيخنا الجليل أن تشاهد هذا الفيديو إلى الآخر وجزاكم الله عنا كل خير.
وفقكم الله لما فيه الخير
آمين
بارك الله فيكم ووفقنا وإياكم للخير كله
سبحان الله لقد أدهشني علمكم أستاذ
جزاك الله خيرا
آمين.
جزاكم الله بالمثل وزيادة
بارك الله فيكم شيخي الكريم
وفقك الله شيخنا وسددك
جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع بكم، هذا والله من أبلغ الردود وأجملها
أود معرفة مصدر كلام ابن رجب رحمه الله تعالى عن الظاهر
وأظن-وأنتم أعلم- أن الشيخ سعيد أخذ القول بظاهرين عن شيخه العلامة محمد سالم بن عدود لأنه استشهد بأبيات له في الموضوع مباشرة
الظاهر الذي عليه نبقي
موهمَ تشبيه لرب الخلق
هو الذي أهل اللسان فهموا
إذ نزل الوحي به عليهمو
فلا أبوبكرٍ لخير الرسل
يقول أشكل علي اشرحه لي
ولا أبو جهل يقول اختلفا
أثبت ما من التماثل نفى
ويقول:
والظاهر الَّذْ صرفه عنه يجب
هو الذي يفهمه من قد حجب
فهو يسير في الظلام الدامس
رهن مواني الفتن الطواري
وهو الذي يقول فيه المقري
المغربي المالكي الأشعري:
واللفظ إن أوهم غير اللائق
بالله كالتشبيه بالخلائق
فاصرفه عن ظاهره إجماعا
واقطع عن الممتنع الأطماعا
ثم يختم بقوله:
فواجبُ الَّذْ منه تشبيها فهم
جراء ضعف فهمه أن يتهم
بذاك فهمه فلا دلاله
فيه لما من شبه جلا له
أصلا،ولو سلم تسليم الجدل
أن كان ظاهرا على التشبيه دل
تعيَّن الصرف بلا خلافِ
فليس في النطقين من تنافِ
إذ وحدة الموضوع للتناقض
شرطٌ، وباختلافه هنا قُضي
يبقى لنا تصويب قول المقري
(فاصرفه عن ظاهره) فهوَ حري
بقوله بدله: فاصرفه عن
موهَمه إذ ذا به الإشكال عنْ
سبحان الله
كيف تتجرؤون على المولى جل وعلى
عوظا ان تنتبهو الى ما يقع في البلاد من زور ورشوة وظلم وزنا وكبائر الذنوب والخمور واللواط
تتجرؤون على الله هل له يد ام له وجه ام له جنب ام له ساق وهل يحبئ وهل ينزل
والله ثم والله لم تفلحو ابدا
لقد شوشتم على ما تبقى من المومنين عقيدتهم وافستهم عقولهم الا تستحيون من المولى عز وجل
هل خاض رسول الله صلى الله عليه وسلم او صحابته في مثل هذا ؟
ولم نرى احدا منكم ناصر اخوانه في فلسطين ولبنان وسوريا و وو منافقين
@@ElhadiElhadi-n2g لم نرك نصرت إخوانك في فلسطين فهل أنت ممن يقول ما لا يفعل ممن يمقتهم الله أو ممن يدعو إلى ما لا يعتقده كحال أهل النفاق.
وقولك لم ننصر إخواننا فيه ادعاء منك للغيب فما أقدرنا الله عليه لم نضن به والله يغفر لنا تقصيرنا
أما الخمور والربا......فالذي شرع الأحكام فرض العقائد والذي أمر باعتقاد حرمة الخمر والربا أمر بالإيمان بالغيب فالواجب تصديق الله في كل أمر به أو أخبر عنه.
أما هل الرسول تكلم في ذلك فأما اثباتا فنعم تكلم الرسول في جميع صفات الله اثباتا وأما تأويلا وتحريفا فلا.
ونحن إنما تكلمنا فيما تكلم فيه الرسول.
فخذ تعليقك وضعه عند من يناسبه تعليقك ممن يرد على الله ورسوله خبرهما ويتكلم فيها بغير ما تكلم الرسول
@@abou1lhouda كلامك يحق فيه قول الله تعالى يحسبه الظمئان ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه
@@abou1lhouda
لا تستطيعون قول الحق ونصرة اخوانكم
لانكم منافقون
@ElhadiElhadi-n2g ستكتب شهادتهم ويسألون
@@abou1lhouda
نعم احسنت
صدق الله العظيم
ستكتب شهادتهم ويسألون
الأمة تتخبط في الفساد وانتم منشغلون في النزول اللهم فاشهد ما الت اليه أمة محمد
من أعظم الفساد الضلال في العقيدة وقد أخبر الرسول أن الأمة ستفترق فرقا كلها في النار إلا واحدة فاهتم بتلك الواحدة ودعك من دعوة أهل النفاق من الاجتماع بدنيا مع الاختلاف العقدي (تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى)
@@abou1lhouda واين تلك الواحدة وكل واخد فيهم يقول نحن الفرقة الناجية
@@سعيدسعيد-ص5ع سلاما
السلام عليكم هل عندكم رقم الشيخ حسام الحمايدة
ما هي القواعد الأربعة للفلسفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كيف يبدأ الطالب لدراسة العقيدة، هل هنالك سلسلة مسجلة او خطة نسير عليها .. ( علما اننا انهينا الماجستير في اصول الدين ولكن كان هنالك تخبطات كثيرة لان الأساتذة اما لا يريدون الخوض في هذه المسائل لكون الطلبة على منهجين السلف والاشاعرة، او لانهم هم ذاتهم اشاعرة ولا يستطيعون التصريح ) فلعلك ترشدنا لخطة معينة اما بتدرج في الكتب او ما هو تسجيل صوتي ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله أخي الكريم ويسر الله أموركم ووفقكم لكل خير.
بالنسبة لدراسة العقيدة فليشتغل أولا بدراسة متون التوحيد أي توحيد الألوهية وليكثر منها حتى يضبط ما يكون به الشرك فيجتنبه فهذا أعظم ما ينبغي الاشتغال به.
وأهم الكتب في ذلك وأحسنها متون محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، وحاول أن تدرسها جميعها على شيخ من الأصول الثلاثة إلى كتاب مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد.
ثم ينتقل إلى غيره من أبواب العقيدة فيبدأ بمقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني ثم الواسطية ثم الطحاوية بشرح ابن أبي العز الحنفي ولمعة الاعتقاد ثم السفارينية بشرح السفاريني نفسه ويُحتاج مع هذا الشرح شيء من قواعد الفلسفة والمنطق.
ثم يقرأ الكتب التي ألفها السلف في الرد على الجهمية كمؤلفات أحمد بن حنبل وابنه محمد والتوحيد لابن خزيمة وابن منده وخلق الأفعال والرد على الجهمية للبخاري وابن ماجه وغيرهما من أصحاب كتب الحديث وكتب اللالكائي والبربهاري وابن بطة العكبري والآجري والكرماني وأبي سعيد الدارمي وغيرها مما كتبه السلف.
ثم مؤلفات شيخ الاسلام رحمه الله تعالى.
والله الميسر المعين
ابن الامام احمد تعني عبدالله وليس محمد .. لا اعلم بولد له اسمه محمد ولكن يوجد صالح .
بارك الله فيك ونفع بك .
وايضا في بلادنا لا يوجد مجالس علم ولن استطيع دراستها على شيخ الا ان كان عبر تسجيل فهلا ارشدتني الى شيخ قام بتدريسها وهي مسجله ..
@@user-fw5vl4go8c الحمد لله شيوخ أهل السنة كثيرون جدا فابدأ بدراسة مؤلفات شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب بشرح ابن العثيمين أو غيره فقد شرح معظمها رحمه الله تعالى
الفلسفة هي الحكمة و بدونها انهارت الأمة. و حتى الغزالي أراد الهجوم على الفلاسفة فأصبح هو فيلسوفا.
كما يقول ابن رشد لا يمكن لله أن يخلق لنا عقولا ثم يخلق شرائع تناقضها
يخلق شرائع تناقضها!!!!!
نفس المثال يدل على ضلالها
هو وافق اسمه مسماه فهو ينسب الى البردوني والصحيح انه برذون يعني هجين
لماذا تؤولون المعية إذن إذا كنتم لا تستعملون العقل و إستحالة معية الله بذاته؟؟
الإسلام دين فطرة ويبسط فهمه.
والخوض في الفلسفة او حشر ما يسمى في العلم الكلام في فهم الدين ليس له داعي
صدقتم
الفلسفة من أولها اقيمت لافساد الدين منذ نشأتها
لو تعرف مقام الشيخ البردوني في العلم كنتي تحشم تدوي، و لكن رفع الحياء آش غنقول
فرق كبير بين جويهل وبين من يتكلم بالعلم.
الله يحفظك انت تدور قريب من كلام خصمك
فانك تنكر عليه وعندما تستشهد باشياء ولم تنقل دليلك من الكتاب والسنة
اين الدليل من الكتاب والسنة فيما حدث بين الصحابة
حتى نعرف من المصيب من المخطي انت تقول هذا على الكتاب والسنة ولكن اين النقل على اثبات قولك
أنا جاهل وقد رددت عليه أنه لا يفرق بين في و على و إلى في قناته
العلمانيون العرب يلجؤون إلى الأفكار الفلسفية و يكررون ما يقوله فلاسفة الغرب حتى ينشروا الإلحاد بين الشباب الذي يرى أن خطاب و أسلوب الفقهاء لا يقنعهم و لا يجيب على كثير من التحديات التي تواجههم و الشبهات التي يرددها العلمانيون و الحداثيون
اهل السنة يردون على جميع الضلال من ملاحدة وفلاسفة ونصارى وشيعة وجهمية بجميع اصنافها من جهمية محضة وجهمية المعتزلة وجهمية الاشاعرة بخلاف الخوارج والمعتزلة والشيعة والاشاعرة فكلهم يردون على اهل السنة فقط
@@عبدالإلهخليفات-ظ5ظ عرف لي أهل السنة والجماعة و من تقصد بالجماعة
@@عبدالإلهخليفات-ظ5ظ يظهر أنك لم يسبق لك أن ناظرت علمانيا أو من يسمون بالحداثيين أو التنويريين. و الله لو لم تكن أدوات المنطق و الاستدلال لما استطعت أن تقف أمامهم للحظة أما الفقيه الأصولي السريري فهو يتحداهم و يرد عليهم بكل ثقة
@@abdeltifelmoutaallik9903 اهل السنة والجماعة هم من يتبع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح
@@abdeltifelmoutaallik9903 السريري مجرد احمق خرافي مضحك يتقعر باشياء لا يكا د يفقهها
حتى ابن تيمية يقول بان الظاهر ظاهران
ما اسم الشيخ الكريم المتحدث ؟
أبو بكر المغربي
أبو بكر المغربي
th-cam.com/video/UkvovD1vXCs/w-d-xo.html
الجهة الثالثة الكلامية
@@abou1lhouda أنعم وأكرم ، حفظكم الله
@@saud9418 آمين.
بارك الله فيكم ووفقنا وإياكم للخير كله
القران اول ما تكلم تكلم مع عرب اهل فطرة لا فلاسفة لهم اصطلاحات
المجاز لا يجوز في القران وحتى ابن عثيمين تراجع عن القول بالمجاز
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
لماذا تكذب على سادات العلم الاشاعرة ؟
قل مقالتهم بصدق و قل مقالة السلفة بصدق و قل مقالة الحنابلة و مقالة المعتزلة بصدق،ثم انتقد مؤيدا رأي ابن تيمية كما شئت !!
🔥 هل يقول الأشاعرة بان اللفظ من وضع جبريل ؟!
أم يقولون بان جبريل اطلع عليه في اللوح المحفوظ ؟
- الثاني هو الصحيح !!
فاللفظ عندهم محدث من الله. أي هو من نظم الله خلقا !!
هكذا يا فتى .....!!
وهذا كله ترجيج بعقل عندهم.
إذ لا نص في المسألة أصلا !!!
🔥 هل يقول الاشاعرة بحدوث القرآن ؟ ام بحدوث لفظه العربي؟
- الجواب: الحادث عند الاشاعرة هو اللفظ فقط و المحدث هو الله !
وهذا قولكم ايضا يا وهابية !!
- اما المعنى فقديم عند السلف ز الحنابلة والأشاعرة!!
بخلاف الوهابية!!
🤗🤗 الفرق بيننا: هو ان المحدث هو نفسه المخلوق عند السلف و عند الاشاعرة و عند المعتزلة .
🤗🤗 و الفرق الآخر: هو ان السلف قالوا بعدم حدوث القرآن !!!
بخلاف الوهابية !!
و قد كفر السلف من قال بحدوث كلام الله !!
- الحنابلة زادوا تفصيلا إضافيا خالفهم فيه الاشاعرة.
حيث قالوا بان اللفظ قديم ، و ان الله تكلم بحرف و صوت قديمين !!
و الاشاعرة قالوا بان اللفظ محدث.
و المحدث هو المخلوق عند الاشاعرة و الحنابلة و السلف و المعتزلة !!!!!
😁😁 الوهابية يقولون بان القرآن كله محدث !!
- و زادوا ابتداعا: محدث في ذات الله !! هكذا ...!!!
و هذا هو قول المعتزلة تماما، غير ان الاشاعرة و المعتزلة و الحنابلة و السلف يرون بان الله لا تحله الحوادث اي لا يتغير، فهو كامل أزلا و أبدا.
😁😁 فالوهابية لم يقولوا بشناعة حدوث كلام الله فحسب ...
بل زادوا الامر سوء بتجويزهم التغير في ذات الله و حلول الحوادث به، لانهم مجسمة في واقع الامر !!
👍👍 بمعنى آخر :
النظم القرآني عند الأشاعرة و عند الوهابية محدث من الله.
😁 يزيد الوهابية بدعا من اختراع ابن تيمية، تقول بان الله أحدث اللفظ في ذاته !!
أي: يشبهونه بجسم الإنسان الذي يحدث اللفظ في داخله، بمعالجة الهواء دفعا و إخراجا بكيفية معينة تستعمل فيه اعضاء مختلفة، كعضلات البطن، اللسان، الحنجرة، اللهوات .....!!!
🔥🔥 هذا الكيفية المتوهمة في كلام الله لم يقل بها السلف و لا الحنابلة و لا الاشاعرة !!
🔥🔥 بل كفر السلف من قال بحدوث كلام الله .
لم نكذب على السيدات الأشاعرة لكنك لا تعرفهم ولن تعرفهم حتى تعرف بيضة المعتزلة فلا أظنك تجهل أن الفكر الاشعري مخنث من الاعتزال
لم نكذب علي السيدات الاشاعره
@@السيفالمسلولعليالكفار
👈 تعلم الكتابة اولا !!
👈 و الاشاعرة سادة العلم، لا سيدات !!!
تعلم اللغة او تعلم الاخلاق !!
@@sea3704 سيدات الاشاعره. إسم جميل كله أخلاق . أما الإسم الأساسي لكم( زنادقه)
@@السيفالمسلولعليالكفار
من اعجزته الحجة، لم يبق له سوى الشتم و العويل !!
فبئس الاخلاق اخلاقكم !!
و ما اضعف حجتكم و ما اقل حيلتكم !!!
😂😂 ليس كل مدع علما بعالم !!!
وفقك الله يا أخي هشام
آمين
وإياكم أخي يوسف بارك الله فيكم
المصطلحات الفلسفية والكلامية مثل الطبل له صوت ودوي واذا بحثت في جوهره وجدته مجرد فراغ يصدر هواء
اذا كان المتحدث قليل الادب والعقل فاعلم انه وهابي.
شكرا يا وهابي
ياناطحا صخرة يوما ليوهنها اشفق الرأس للاعلى الحجر
على الرأس لا على الحجر.
هذا البِردوني للأسف لا رأس له لذلك هو ناطح لكل جبل
@@abou1lhouda انت قليل الادب ومجسم صغير
@@user-ch1bz3id4q إذا أتتك مذمتي من ناقص
فتلك شهادة بأني كامل
إسمحلي لكن حالك مزري في العقل و المنطق نتمنا منك مراجعة ذلك، علماء المسلمين الأشاعرة مخنتوا المعتزلة؟ ثم تقول انهم يقولون عكس ما يقول المعتزلة هذا مذهبهم؟ مذا تعني، ما هذه الركاكة و الملاجة؟ أظن ان الحل هو التفويض، وما ضرك أن يشككوا في فهم السلفية الوهابية المجسمة؟ هذا فهم؟ و لا دليل على أن الله تعالى ينزل بذاته لا بالعقل و لا بالنقل و لا باللغة. أم تريد أن تحيط بالله علما؟ أين الإيمان إذا؟ و ما معنى لا يحيطون بعلمه؟ شكهم دليل على انهم يؤمنون بالله و لا يحيطون به علما، ام انه لابد من صنم نضبطه و نستوعبه حتى يمكننا عبادته؟ أستغفر الله العظيم.
هذا يدل على جهلك فقط فالذي قال لا يحيطون به علما هو الذي وصف لنا نفسه بانه ينزل فتأمل
@@عبدالإلهخليفات-ظ5ظ النزول معلوم و تابث، لكن مشكلة السلفية هو النزول بذاته، فهل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا بذاته؟ العقل لا يسعه فهم الموضوع، لأن النزول يستوجب الانخفاض في المرتبة و ربنا العلي وليس فوقه شيء، التفويض، التفويض هو مذهب الصحابة، يؤمنون بمتشابه الكتاب و الصحيح من السنة و يفوضون معناها الى الله، لكن للأسف خوارج السلفية جسموا معبودهم فشغبوا على الناس الفهم
@@khalilcharif807 هذا جهل باللغة والدين والعقل فذاته جاءت للرد على من ينكر نزول الله لانه واضح من الحديث ولا نحتاج لنقول بذاته حتى جاء الاعاجم وادخلوا لوازما باطلة على فهم الحديث فاوضح لهم العلماء بانه نزول حقيقي لا ئق بالله سبحانه وتعالى
@@عبدالإلهخليفات-ظ5ظ تقول ذاته جاءت للرد، أنت العالم وجماعة الوهابية مدعوا السلفية المجسمة، و غيركم من علماء الإسلام أهل السنة و الجماعة متصلوا السند الأشاعرة جهال في اللغة، اشرحلي فقط، كيف تضيف على كلام رسول الله صل الله عليه وسلم شيء لم يقله، يغير المعنى و يشوش على الناس، و يسقط في التشبيه، أما كان أفضل لك و أمثالك القول بالإيمان بها مثلما جاءت في الحديث و نفوضها لله.
@@khalilcharif807 انت لا عقيدة لك اصلا مجرد قواعد تشكيكية محتملة تظنها قطعيات واي سند عندكم وانتم اصلا رادون للقران وللسنة تتبعون المتابه والاصل عندكم هو ما قاله ارسطو
الاشاعرة اجهل من حمر مستنفرة لا فرق بين الاشاعرة والمعتزلة الا بالتقية وتغيير والتلاعب بالالفاظ
و الله لم أفهم و لم أستوعب ما تقوله
أنت حشرت نفسك بين جبيلين ، لا تتدخل بين الكبار يا غلام ، إذهب لتلعب بعيدا .
لا تنصح نفسك بجهر فيسمعك غيرك
لعن الله الجهمية.
عندكم شريط واحد ترددونه
يكفي شريط واحد لإبطال أشرطتكم
ھھھھھ سعيد الكملي سميتيھ الشيخ والبرذوني المدعو وانت اش تكون
انت تعرف اين يوجد الشيخ البردوني إن كنت عالما او شيخا شجاعا إدهب عنده ..؟ ونضيره ... المناضرة هي التي سوف تكشف الحق من الباطل . ولكن انتم تخافون المناضرة مع شيوخ الأشاعرة ؟
الم تتبصر بهذا الرد فلقد فضحه هنا واظهر جهله فلم يذهب لبيته ليكثر الصراخ والنهيق فهو قد بين كذبه وتدليسه وجهله بعلم الكلام وبالمنطق وبين بانه لم يكن الا ضحية لشيخه الذي جعله قربانا وتضحية
@@عبدالإلهخليفات-ظ5ظ لا يأخي الشيخ البردوني وشيخه الذي ذكرته هو يعيش في المغرب ؟ إذهب عنده او عند شيخه والمناضرة هي الحق اما بلا بلا بلا ..؟ ولله الوهابية لا يستطيعون المناضرة والسلام عليكم
@@brahempremo465 تحلف كاذبا واسود المناظرة هم الوهابية ادخل للمناظرات بين الوهابية والاشاعرة وانظر الى هتك استارهم وكشف عوارهم
فراخ الجهمية
صدقتم
@@abou1lhouda اتفوا الله اتجعلون ابن حجر والنووي فراخ الجهمية ؟؟؟
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل للرد على الزنادقة الجهلة
ما اجهلك فيما تتناوله، فالاشاعره هم اهل السنة والجماعة
كل يدعي وصلا بليلى.
وليلى لا تقر لهم بذاك.
ذاك مبلغك من العلم فتُعذر إن شاء الله بجهلك بأهل السنة
هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم اشاعرة اجب وهل كانوا يعرفون الفلسفة وعلم الكلام اجب
المسلم لا يوالي الكفار فضلا أن يكون من أهل السنة ، وأنت يا فهيم اتخذت الوقوف مع اوكرانيا شعارا وهي التي حاربت مع الامريكان في العراق
كلمه أهل السنة والجماعة موجوده قبل لاشاعره 😉
ھھھھھ راھ ھو كيھضر من عقلو وانت كتقرا داكشي لي كتقول
Ghh