ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 26 ธ.ค. 2016
- ดำเนินรายการโดย : คุณวราวิทย์ ฉิมมณี
ผู้ร่วมรายการ : พระไพศาล วิสาโล เจ้าอาวาสวัดป่าสุคะโต อ.แก้งคร้อ จ.ชัยภูมิ
ตอบโจทย์ ร่วมพูดคุยประเด็น...กรณีวัดพระธรรมกาย และแนวทางการปฏิรูปวงการสงฆ์
ติดตามชมรายการตอบโจทย์ วันอังคารที่ 27 ธันวาคม 2559 เวลา 22.40 - 23.00 ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง www.thaipbs.or.th/Live
-------------------------------------------------------
ติดตามไทยพีบีเอสออนไลน์ ได้ที่
Website : www.thaipbs.or.th
Facebook : www. ThaiPBSFan
Twitter : / thaipbs
Instagram : / thaipbs
Google Plus : www.thaipbs.or.th/GooglePlus
LINE : @ThaiPBS
TH-cam : / thaipbs - บันเทิง
![ใจเสาะบนเกาะนาคี - อ๊ะอาย สกุณาพร เสียงวิหค [Official MV] | ค่ายเพลงเป็นหนึ่ง](http://i.ytimg.com/vi/jbcmGQkfyOg/mqdefault.jpg)
กราบขอบคุณพระคุณเจ้า และรายการนี้ เป็นรายการแรกที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด จริงๆ ถ้าฟังด้วยปัญญาพิจารณาด้วยสติ ทุกคนจะอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข
อนุโมทนาสาธุด้วยคะ 🙏🙏🙏
พระอาจารย์ไพศาล เป็นพระที่มีความสมถะสันโดษที่สุด แม้จะมีชื่อเสียงแต่ท่านไม่เคยยึดติดกับสิ่งเหล่านั้น และท่านก็สอนตรงตามคำสอนของพระพุทะเจ้าอย่างไม่บิดเบือน
กราบนมัสการ หลวงพ่อพระไพศาล วิสาโล ด้วยความเคารพนับถือยิ่ง
ในความเห็นส่วนตัว ประเทศไทยโชคดี ที่มีพระนักปราชญ์ พระผู้เปี่ยมด้วยเมตตา พรหมวิหารสี่ และจริยวัตร ที่งดงาม ผมได้เคยอ่าน หนังสือที่หลวงพ่อเขียน เกือบทุกเล่ม ล้วนเปี่ยมคุณค่า และประเทืองปัญญา ยิ่งนัก ระดับด็อกเตอร์
บางคนก็เทียบไม่ได้
แม้ผมจะรู้ว่า ท่านเคยโจมตี วัดพระธรรมกายในบางเรื่อง แต่ก็รออยากฟัง ท่านพูด และวันนี้โชคดี เป็นบุญของผม และของประเทศชาติ
ท่านมีใจเป็นธรรม เป็นพระอริยสงฆ์ ที่แท้จริง
ที่หาเปรียบยาก และรัฐบาล หน่วยราชการ ทหาร ตำรวจ ผู้ที่เกี่ยวข้อง ควรตั้งใจ
ฟังให้ดีดี ฟังซ้ำๆ ว่าที่ท่าน สอน ท่านให้คำชี้แนะ
ให้แสงสว่าง อะไร อย่างไรบ้าง
ท่านให้ข้อแนะนำ ที่เป็นประโยชน์ และไม่เข้าข้างฝ่ายใด กลับชี้ให้เห็นรากเหง้า ของปัญหา ฟังซ้ำๆเถิด กระผมแม้ไม่ได้บวชที่สำนักท่าน แต่ก็เคารพนับถือท่านมาก
ความเห็นผม ธรรมกาย มีจุดบกพร่องบางอย่าง ซึ่ง ต้องยอมรับ และต้องเอาไปปรับปรุง แก้ไข
จะมีข้ออ้าง แค่ว่า เรามีความดีเป็นส่วนใหญ่ แต่ต้องยอมรับว่ามี...มีจุดพลาดด้วย(เป็นส่วนน้อย)
เราเอง..ต้องยอมรับ (ศิษย์ธรรมกายแต่ละคนมีสิทธิ์เห็นต่างกันได้)
(แต่ที่จริงก็ปรับปรุงแก้ไข ไปเยอะแล้ว) แต่ยังไม่ถึงขั้น ต้องมาทำลายล้างกันขนาดนี้ เหมือนที่เป็นอยู่
แต่ที่ท่านแนะนำ ให้รัฐบาล ควรใช้วิธี ที่นุ่มนวล ต้องอดทนให้หนัก เรื่องศาสนาไม่ใช่เอากฏหมายเอาอำนาจบังคับใส่ ท่าเดียว ต้องใช้เหตุผล พูดคุย ทำความเข้าใจกัน กระผมคิดว่า ใช่เลย และการที่วัดพระธรรมกายไม่เข้าสู่กระบวกการยุติธรรม เพราะ ไม่เชื่อมั่น.และเห็นว่า.
มีการเมืองผสม ก็ใช่อีก
สิ่งที่ท่านพูด กระผมเห็นด้วยทั้งหมด
แม้จะไม่ใคร่ชอบพิธีกร ของไทยพีบีเอส ที่ดูออกว่า ลำเอียง ไม่เป็นกลาง แต่ช่างเถอะ ยังไงเขาก็ทำดีอย่าง คือไปหาพระผู้ปฏิบัติดีปฎิบัติชอบ พระนักปราชญ์ มาให้เราได้รับสิ่งดีๆ
ในฐานะอดีต-พระวัดพระธรรมกาย คนนึง กราบขอบพระคุณหลวงพ่อ ที่ชี้ทางสว่างให้ทุกฝ่าย
ที่จริง รัฐบาลควรเชิญท่าน เป็นประธาน คณะกรรมการปฏิรูปศาสนา ไม่ใช่ ใครบางคน ที่มีแต่
ความ เกลียดชัง อคติ ความพยาบาท ฯ ขนาดนี้
คนที่จะมาปฏิรูปศาสนา ต้องเป็นผู้มีธรรมะในใจ มีคุณธรรมสูง จิตใจเมตตา และรู้จริง เป็นปราชญ์แท้
แต่ที่ผ่านมา เหมือนรับใบสั่ง ให้มา
ทำลายล้าง...กัน..มากกว่า
กราบนมัสการด้วยความเคารพยิ่ง
ทนายคนนึง ที่เคยบวชที่วัดพระธรรมกาย
ขอโทษครับ ขอแสดงความคิดเห็น
(คัดลอกมาจากข้างบน)
....แต่ต้องยอมรับว่ามี...มีจุดพลาดด้วย(เป็นส่วนน้อย)
เราเอง..ต้องยอมรับ...
ตรงนี้ที่สำคัญมาก เพราะหากธรรมกายสอนคนให้เป็นคนดี อันนี้ไม่ผิดเลย
แต่ถ้าจะสอนคนให้ปฏิบัติเพื่อพัฒนาจิตใจจนถึงนิพพานได้ สอนขวางธรรมมะของพระพุทธเจ้าเต็ม ๆ ตรงนี้ฝั่งพระนักปฏิบัติถือว่ามีโทษมากครับ ถือเป็นกรรมหนักและจะทำให้คำสอนของพระศาสดาเลือนหายไปอย่างรวดเร็ว สัทธรรมปฏิรูป (ธรรมมะปลอม) จะแพร่กระจายออกมาแทนที่ หากทางฝั่งธรรมกายยังเคารพในพระศาสดาก็ควรแก้ใขคำสอนให้ถูกในเรื่องการปฏิบัติเพื่อมรรคผลนิพพาน ปัญหาก็คงจะหมดไปแล้วครับ
แต่หากสำนักไม่คิดแก้ แต่จะเน้นสอนให้คนเป็นคนดี ดำรงชีวิตที่ดี ก็สอนไปได้ครับ ตัดเรื่องนิพพานออกเสีย สอนทำบุญ รักษาศีล ทำสมาธิได้ ของพวกนี้เป็นคำสอนสากล มีมาก่อนพระพุทธศานาอีก หรือถ้ากล้าหาญจริง ๆ ก็ประกาศแยกศาสนาไปเลยก็ได้ครับ ชาวพุทธที่รักษาพระศานาก็ยังคงมีอยู่ ธรรมกายก็สอนทำความดีต่อไป สังคมจะร่มเย็นขึ้นครับ
Ar In Ja SaMa การสอนนิพพาน เป็นอัตตาหรือไม่ ยังมีประเด็นถกเถียงกันมากครับในปัจจุบัน ท่านผู้ที่กล่าวว่า วัดพระธรรมกายสอนว่า นิพพาน เป็นอัตตานั้น คงจับใจความเอาจากคำพูด ของหลวงพ่อธัมมชโย แล้วตีความเอาตามความเข้าใจท่าน
ผมไม่มีความรู้ด้านปรัชญาศาสนา หรือธรรมะอันลึกซึ้งคงให้คำตอบไม่ได้ เพราะเท่าที่ทราบมา ในพระไตรปิฎกเถรวาท ภาษาบาลี ทั้งหมด 45 เล่ม (9 นิกาย) นั้น นักวิชาการทางพุทธศาสนา ถือ 4 นิกายหลัก คือ คัมภีร์ฑีฆนิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตนิกาย และ อังคุตตรนิกาย ทั้งหมดยังมีปัญหาเรื่องการตีความเรื่อง การตีความว่า รวมนิพพาน หรือไม่รวม ผมไม่มีความรู้ทางธรรมะ พอตามที่กล่าวแล้ว
และมองไม่เห็นว่า
"เกี่ยวข้องตรงไหนกับการทำบุญ หรือทำความดี ที่วัดพระธรรมกาย สอนกันอยู่ ในปัจจุบัน"
และที่ท่านอ้างว่า จะทำให้ศาสนาเสื่อมนั้น ผมยังมองไม่เห็น ประเด็นความเกี่ยวโยงกันเลย
อีกประการหนึ่ง ศาสนาพุทธในบ้านเรา ไม่ได้มี 2 นิกาย คือธรรมยุติ และมหายาน แต่ยังมี
จีนนิกาย ฯลฯ ซึ่งคำสอนก็เป็นพุทธศาสนา เหมือนกัน ก็ไม่เห็นใครไปทักท้วงไต่ถาม ว่า ได้พูดถึงนิพพาน หรือไม่ หรือเป็น พุทธแท้ หรือไม่
นอกจากนี้ พระพุทธเจ้า ตามตวามเข้าใจของผม ท่านสอนธรรมะ อย่างน้อย 2 ระดับ คือ โลกียะ และ โลกุตตระ
ในระดับโลกียะ เป็นเรื่อง การพ้นทุกข์ ดับทุกข์ ในระดับปุถุชน ท่านเน้นให้ดำรงชีพได้ ในสังคม โดยไม่เป็นทุกข์ ท่านสอนเรื่องบุญสิกขา เป็นหลัก คือ ทาน ศีล ภาวนา
ส่วนอีกระดับ คือ โลกุตตระ นั้น ท่านเน้นใช้สำหรับ พระสงฆ์ เพื่อพ้นทุกข์ อย่างแท้จริง จึงเป็นเรื่องการศึกษา ระดับเข้มข้น ที่เรียกว่า ไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ ปัญญา
ท่านผู้ให้ความเห็นก่อนหน้านี้ คงได้อ่านหนังสือ ของสมเด็จประยุทธ์ มาก่อน ท่านแจงว่า จริงๆมันก็เรื่องเดียวกัน แต่สอนเน้น คนละจุด จะได้เหมาะสมกับ คฤหัสถ์ หรือ สมเพศ
การนำเรื่อง โลกุตตระ มาถกเถียงกัน ปนเปกัน กับ ธรรมะ ระดับโลกียะ จะทำความสับสน ให้กับ คนที่ไม่บรรลุธรรม อย่างเราๆ ท่านๆ(หรืออาจผมคนเดียวก็ได้)
อีกอย่าง พระพุทธองค์ เน้นแนวทางการศึกษา ในสองระดับ คือ ปริยัติ (การเล่าเรียน จากตำรา เช่น พระไตรปิฎก ฯลฯ) กับ การปฏิบัติ ที่เจ้าตัว ผู้ปฏิบัติ เท่านั้น จะรู้จริง เฉพาะตัว
ผมเอง ไม่เคยไปถึงนิพพาน คงไม่บังอาจ จะกล่าวอ้างแทน คนอื่นได้ว่า นิพพานมีจริง หรือไม่ อย่างไร เพราะฉะนั้น เรื่องนี้ ถ้าถามว่า ผู้เรียน จากตำรา กับผู้ปฏิบัติ ใครจะรู้มากกว่าใคร หรือ อันไหนดีกว่า อันไหน นิพพานมีจริง หรือไม่ มีตัวตน ไม่มีตัวตน ผู้ให้ความรู้ ก็ต้องรู้จริง มีประสบการณ์จริง ซึ่งผมตอบไม่ได้
(มีต่อ..รอพิมพ์ต่อ อย่าเพิ่งแทรกนะครับ
ขอสิบนาที ความจำเต็ม ขอบูทส์เครื่องมือถือ แป้ป..)
Ar In Ja SaMa การสอนนิพพาน เป็นอัตตาหรือไม่ ยังมีประเด็นถกเถียงกันมากครับในปัจจุบัน ท่านผู้ที่กล่าวว่า วัดพระธรรมกายสอนว่า นิพพาน เป็นอัตตานั้น คงจับใจความเอาจากคำพูด ของหลวงพ่อธัมมชโย แล้วตีความเอาตามความเข้าใจท่าน
ผมไม่มีความรู้ด้านปรัชญาศาสนา หรือธรรมะอันลึกซึ้งคงให้คำตอบไม่ได้ เพราะเท่าที่ทราบมา ในพระไตรปิฎกเถรวาท ภาษาบาลี ทั้งหมด 45 เล่ม (9 นิกาย) นั้น นักวิชาการทางพุทธศาสนา ถือ 4 นิกายหลัก คือ คัมภีร์ฑีฆนิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตนิกาย และ อังคุตตรนิกาย ทั้งหมดยังมีปัญหาเรื่องการตีความเรื่อง การตีความว่า รวมนิพพาน หรือไม่รวม ผมไม่มีความรู้ทางธรรมะ พอตามที่กล่าวแล้ว
และมองไม่เห็นว่า
"เกี่ยวข้องตรงไหนกับการทำบุญ หรือทำความดี ที่วัดพระธรรมกาย สอนกันอยู่ ในปัจจุบัน"
และที่ท่านอ้างว่า จะทำให้ศาสนาเสื่อมนั้น ผมยังมองไม่เห็น ประเด็นความเกี่ยวโยงกันเลย
อีกประการหนึ่ง ศาสนาพุทธในบ้านเรา ไม่ได้มี 2 นิกาย คือธรรมยุติ และมหายาน แต่ยังมี
จีนนิกาย ฯลฯ ซึ่งคำสอนก็เป็นพุทธศาสนา เหมือนกัน ก็ไม่เห็นใครไปทักท้วงไต่ถาม ว่า ได้พูดถึงนิพพาน หรือไม่ หรือเป็น พุทธแท้ หรือไม่
นอกจากนี้ พระพุทธเจ้า ตามตวามเข้าใจของผม ท่านสอนธรรมะ อย่างน้อย 2 ระดับ คือ โลกียะ และ โลกุตตระ
ในระดับโลกียะ เป็นเรื่อง การพ้นทุกข์ ดับทุกข์ ในระดับปุถุชน ท่านเน้นให้ดำรงชีพได้ ในสังคม โดยไม่เป็นทุกข์ ท่านสอนเรื่องบุญสิกขา เป็นหลัก คือ ทาน ศีล ภาวนา
ส่วนอีกระดับ คือ โลกุตตระ นั้น ท่านเน้นใช้สำหรับ พระสงฆ์ เพื่อพ้นทุกข์ อย่างแท้จริง จึงเป็นเรื่องการศึกษา ระดับเข้มข้น ที่เรียกว่า ไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ ปัญญา
ท่านผู้ให้ความเห็นก่อนหน้านี้ คงได้อ่านหนังสือ ของสมเด็จประยุทธ์ มาก่อน ท่านแจงว่า จริงๆมันก็เรื่องเดียวกัน แต่สอนเน้น คนละจุด จะได้เหมาะสมกับ คฤหัสถ์ หรือ สมเพศ
การนำเรื่อง โลกุตตระ มาถกเถียงกัน ปนเปกัน กับ ธรรมะ ระดับโลกียะ จะทำความสับสน ให้กับ คนที่ไม่บรรลุธรรม อย่างเราๆ ท่านๆ(หรืออาจผมคนเดียวก็ได้)
อีกอย่าง พระพุทธองค์ เน้นแนวทางการศึกษา ในสองระดับ คือ ปริยัติ (การเล่าเรียน จากตำรา เช่น พระไตรปิฎก ฯลฯ) กับ การปฏิบัติ ที่เจ้าตัว ผู้ปฏิบัติ เท่านั้น จะรู้จริง เฉพาะตัว
ผมเอง ไม่เคยไปถึงนิพพาน คงไม่บังอาจ จะกล่าวอ้างแทน คนอื่นได้ว่า นิพพานมีจริง หรือไม่ อย่างไร เพราะฉะนั้น เรื่องนี้ ถ้าถามว่า ผู้เรียน จากตำรา กับผู้ปฏิบัติ ใครจะรู้มากกว่าใคร หรือ อันไหนดีกว่า อันไหน นิพพานมีจริง หรือไม่ มีตัวตน ไม่มีตัวตน ผู้ให้ความรู้ ก็ต้องรู้จริง มีประสบการณ์จริง ซึ่งผมตอบไม่ได้
(มีต่อ..รอพิมพ์ต่อ อย่าเพิ่งแทรกนะครับ
ขอสิบนาที ความจำเต็ม ขอบูทส์เครื่องมือถือ แป้ป..)
Ar In Ja SaMa หลวงพ่อพระไพศาลฯ ได้เสนอ ความเห็นไว้ว่า ปัญหาของวัดพระธรรมกาย ไม่ได้ถือว่า การสอนผิดหลักธรรมเป็นเรื่องใหญ่
เพราะมีหลักให้จับอยู่
แต่ท่านให้ความเห็นว่า มันมีเรื่องอื่น แอบแฝงอยู่ เช่น การเมือง
ดังนั้น นิพพาน จะเป็นอัตตา หรือไม่ คงไม่ใช่ประเด็นสำคัญ เท่ากับ "ทัศนคติ " ของผู้นั้น ที่มีต่อวัด และทัศนคติ ที่เกิดจาก ความคิดเห็นส่วนตัว ที่ไม่มีประสบการณ์จริง เช่น ไม่เคยบวชมาก่อน หรือบวชแต่ไม่..... ย่อมไม่เข้าใจ เท่ากับ คนที่เคยบวชมาแล้ว ปฏิบัติจริง มาแล้ว
ไอนสไตน์ เคยพูดไว้ ในทำนองว่า "ถ้าเรา ไม่เปลี่ยน แบบแผนความคิด ของเรา เราก็ไม่สามารถ เปลี่ยนความคิด ที่เกิดจากแบบแผนชีวิต ที่ไม่เปลี่ยนนั้นได้"
ศาสนาพุทธ ทพูดเรื่อง สำคัญที่สุด ไว้เรื่องนึง
" จิต ที่ตั้งไว้ดีแล้ว ย่อมนำสุข มาให้"
และท่านยังเน้น......ให้...ปฏิบัติดู ด้วยตนเอง
ไม่ได้ให้เชื่อ แม้แต่พระองค์เอง หรือพระธรรม คำสั่งสอน ของพระองค์
วันนี้คงเป็น คำตอบ ในระดับหนึ่ง ของ...
ปุถุชน เราๆท่านๆ ว่า....
ถ้ายังไม่ได้ลอง ก็ไม่ควร ด่วนสรุป
ตามที่พระองค์ ทรงมีโอวาท ไว้
+Keng Narubadin นิพพาน.ไม่เป็น อัตตา และ อนัตตา เป็น อสังขตธรรม.ไม่มีสภาวะธรรมใดๆ ปรุงแต่ง เป็น สุญญตา.
สาธุ ประเทศไทยยังมีพระดีอย่างพระไพศาล เป็นเหตุเป็นผลดีแล้ว เหมาะสมดีแล้ว
papapon nopap
กราบนมัสการ ท่านดูสง่าผ่องใสมาก เพราะสมาธิ ปัญญาท่านอบรมดี!!!
สัจธรรมและความจริง ผมไปมาทุกที่ สรุปได้ว่าศาสนาพุทธของเรา รักสงบ สันติ ตั้งอยู่ในศีลธรรม และมีความเชื่อในกฎแห่งกรรม สิ่งที่เกิดย่อมมีเหตุ ทำดีย่อมได้ดี ทำไม่ดีย่อมได้รับผล เป็นสากล
ตั้งแต่เคยดูรายการที่มีพระ เห็นรายการนี้ล่ะ ที่พิธีกรสุขภาพอ่อนน้อมกับพระ...
ท่านคือพระแท้อย่างแท้จริง
กราบสาธุครับ
พระอาจารย์พูดดีมากถูกต้องคะ
พิธีกรเมคอัพเยอะไปมั้ยอิอิ
หน้าขาวคอดำ55555
กราบนมัสการ พระอาจารย์
สาธุครับ
พระคุณเจ้าพระองนี้ท่านพูด ใด้ดีมาก
คำสอนที่ตรงต่อพุทธศาสนาต้องเป็นไปเพื่อพ้นทุกข์เท่านั้น
แบบไทยๆเราไม่ต้องกลัวว่าจะมีสงครามทางศาสนา อย่างที่พระอาจารย์กล่าวนั้นถูกต้องเป็นอย่างยิ่ง
ถ้าจะมีการตีกันก็มีแต่จะใช้ข้ออ้างเรื่องศาสนามาเป็นเครื่องมือเท่านั้น ให้เกิดผลทางการเมืองต่อฝ่ายของตน
Navee P ปัญหามันอยู่ที่มีคนเอาศาสนาพุทธมาบิดเบือน แล้วโทษศาสนาอิสลาม
ร่องรอยแห่งธรรมยาตรา ปี ๒๕๕๙ ที่ผ่านมา ยังปรากฏบนใบหน้าของพระอาจารย์อยู่ สาธุๆๆๆ ภูมิใจที่ได้เป็นส่วนหนึ่งของธรรมยาตราปีนี้ แม้จะเดินได้เพียง ๕ วัน
พระอาจารย์พูดดี พิธีกรเยี่ยม.....เขาก็ดูให้ความเคารพพระดีแล้วนี่.....ดูที่สาระดีกว่า
สาธุ สาธุ สาธุครับ
นักข่าวสุภาพสำรวมมากค้ะ
รักวัดพระธรรมกาย รักหลวงพ่อธัมมชโย เสมอ 😃😃😃
สาธุที่ปะเทศไทยยังมีพระที่สมควรกราบไหว้บูชาช่างหาอยากเหลีอเกิน
ขออนุญาต นำไปโพสต์ในเฟสบุ๊คหน่อยครับ
FC
#เรารักพระพุทธศาสนา**************#เรารักวัดพระธรรมกาย
#เรารักพระพุทธศาสนา**************#เรารักวัดพระธรรมกาย
อีคึๆๆๆๆอิไต๋
คำสอน..ครูแม่ใหญ่ สอน อนุบาลฝันในฝัน. คำสอน พุทธองค์ เป็นธรรม ชั้นโลกุตตร เป็นธรรมลึกซึ้ง ว่าด้วย เรื่อง สุญญตา
วัดพระธรรมกายเขาสอนตามพระไตรปิฏกพูดว่าสอนผิดอะไรละผิดต้องมีรายละเอียด้วยต้องสังคยานากันวัดพระธรรมกายเขาสอนปธ9ก็ใช้ข้อสอบสนามหลวงเหมือนกันทั่วประเทศสอนผิดตรงใหนแล้ววัดก็มีปธ9มากที่สุดในประเทศ
ถ้ามีใครอ้างคำสอนของพระพุทธเจ้าแบบผิดๆใครดูแลหรือมีหน่าที่ตรวจสอบละท่าน
มีใครหรือไม่รู้กติกานี้เพราะการอ้างแล้วพระวินัยคงบังคับจิตใจพวกนี้ไม่ได้
ผมไม่ได้เป็นแดงหรือเหลือง ผมเป็นคนศรัทธาในศาสนาครับ ผมเห็นว่าพระดีและศาสนาดีกำลังถูกกระทำแบบไม่ยุติธรรม
กราบนมัสการหลวงพอพูดถูกมากๆแบบสายกลางพึงรับพึงเข้าใจ
เปลี่ยนชื่อ วัฒ เป็น ธรรมะจาย ลอง ส่วนรวม พระสงฆ์
พระพุทธเจ้า ทิ้งวัตถุทิ้งสิ่งปลูกสร้าง(วัง)ออกสู่ป่าเพื่อแสวงหาธรรม..แต่นี่ดูไปคนละทาง:ใครสอนแบบนี้ก็วิเคราะห์กันได้สำหรับผู้ไม่ลุ่มหลงทั้งหลายครับ
ถ้าแนวคิดคิดว่าทำอย่างนั้นมันพ้นทุกได้ก้อทำไปสิ.
คำว่าทิ้งๆเนี้ย...เสนาสนะนี้จะยังคงมียุมั้ย...ไปคิดชะ
พิธีกรควรจะหาเสื่อมาปูนั่งแทนอาสนะ และควรจะฝึกพูดคำว่า ครับ.ครับผม.แทนคำว่า อือ.เออ ต้องเคารพในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ให้มากกว่านี้นะ่ครับ.
สิ่งที่พิธีกรพูดก็ไม่ถูกแล้วค่ะ รู้เลยไม่รู้จริงและลำเอียงชัดเจน วัดไม่เคยเน้นทำทานมากๆเพื่อมุ่งไปสวรรค์ คนที่เข้าวัดไม่ได้โดนล้างสมองอย่างที่คนบางส่วนเข้าใจ วัดไม่ได้สอนผิดเพี้ยนจากพระไตรปิฏก มีการสอบบาลีสนามหลวง มีการสอนพระบาลี มีความร่วมมือกับวัดในประเทศและต่างประเทศ พิธีกรไปหาข้อมูลใหม่นะ บอกว่าสอนผิดๆตัวพิธีกรมีศีลห้าหรือเปล่า ไม่ได้วิจารณ์พระอาจารย์นะคะ กราบสาธุเจ้าค่ะ
ไม่จริงค่ะพระเดชพระคุณหลวงพ่อสอนตรงเข้าใจงา่ยไม่บิดเบือนค่ะลองเปิดใจกวางเข้ามาศึกษาดูกอ่นค่ะพระเดชพระคุณหลวงพ่อไม่เคยไปตํานิติเตือนพระรูปใดเลย ถ้าพระอาจารย์จะออกมาวิจารพระรูปอื่นหรือหลวงพ่อไม่ถูกตอ้งค่ะ
Boonta Quinsz 2-3 ข้อ ที่ศิษย์ธรรมกายคนอื่น อาจเห็นต่างคุณ
1. หลวงพ่อพระไพศาลมีสิทธิ์ จะพูด และท่านก็พูดเป็นกลางดี พิธีกรเข้าดั้นด้นไปถามเอง ท่านไม่ได้อยาก มาออกทีวีที่ห้องส่ง
2.ผมเห็นว่า เราก็ไม่ได้เพอเฟค เรามีดีเป็นส่วนใหญ่ มีพลาดเป็นส่วนน้อย ควรรับฟัง แล้วนำไปปรับปรุงแก้ไข แล้วเราก็ปรับปรุงแก้ไขมาหลายครั้งแล้ว
3. เห็นด้วยกับที่คุณว่าหลวงพ่อธัมมชโย ไม่เคยว่า ตำหนิใคร อันนี้เห็นว่าจริง ทุกประการ ท่านพูดเป็นแต่บวก เท่านั้น
บินเบือนครับ พระธรรมกายสอนนิพพานให้เป็นอัตรา สอนให้คนไปยึดติดในสรวงสรรค์ แค่หลวงพ่อท่านบอกว่ามีดินแดนที่เป็นอายตนะนิพพานอยู่ก็ผิดตามหลักแล้วครับ ซึ่งพุทธเถรวาทเราไม่ได้สอนแบบนั้นมันไม่ถูกต้องครับ ถ้าจะสอนออกไปแนวนั้นก็ต้องไปเปิดนิกายเป็นนิกายใหม่ แบบต่างประเทศ แบบนั้นก็ไม่มีใครว่าหรอกครับ ถ้าปล่อยไวมันจะเป็นการไปกล่าวอ้างคำสอนของพุทธเจ้าในทางที่ผิด แล้วก็บินเบือนไปเรื่อยๆ ลองศึกษาพุทธเถรวาทจริงๆนะครับ อย่าศึกษาจากหลวงพ่อธัมชัยโยด้านเดียว
บางอย่างดูเหมือนดี แต่มันไม่ใช่ทางที่ถูกต้อง ถ้าอยากได้ความดีก็ทำต่อไปครับ แต่ถ้าต้องการเรียนคำสอนในพระศาสนา ก็เปิดใจกว้าง ๆ ศึกษาให้ชัดเจนว่าพระศาสดาท่านสอนอะไร หลาย ๆ คนในธรรมกายก็อยากเป็นคนดีครับแต่เวลาโดนครอบแล้ว มันจะหาทางออกยาก พยายามต่อไปครับ สักวันกุศลที่ตั้งใจใฝ่ดีจะทำให้เจอทางที่ถูกต้อง
สมเด็จพระสังฆราชองค์ก่อนรวมถึงครูบาอาจารย์สายปฏิบัติท่านตัดสินกันมานานแล้วว่าสิ่งที่ธรรมกายสอนมันบิดเบือนไปจากที่พระพุทธเจ้าสอน เรียกว่าธรรมมะปลอม (สัทธรรมะปฏิรูป) แต่แรงศรัทธาของฝั่งธรรมกายก็ดื้อแพ่งทำให้ไม่มีการแก้ใขอยู่ดี พยายามเปลี่ยนผิดให้เป็นถูกไปอีก เป็นวิบากกรรมหมู่ที่ต้องรับจากการที่อดีตเคยไปขัดขวางการปฏิบัติของผู้อื่นไม่ให้เจริญก้าวหน้า ตรงนี้ก็ต้องยอมรับวิบากกันต่อไปครับ อาจจะต้องรับกันเต็ม ๆ ทั้งชาตินี้เลย
เพียงแต่ถ้าศิษย์ธรรมกายสามารถที่จะเปิดใจศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้าให้มากขึ้น อาจพอไปต่อได้ จะได้ประโยชน์จากการได้เกิดมาพบพระพุทธศาสนาในชาตินี้นะครับ วางศรัทธาเดิมไว้ก่อน วางสำนัก วางอาจารย์ไว้ก่อน กล้าหาญไว้ครับ ออกมาศึกษาของจริงดู แล้วค่อยตัดสินใจเอาไม่เอาก็ว่ากันอีกที
ด้วยความปราถนาดีครับ :)
Chatree Phimol เห็นด้วยครับ
คำสอนโดยหลักคำสอนของศาสนา ให้คนประพฤติดี ถูกต้องครับแต่หลักคำสอนธรรมกายผิดแปลกโดยแท้ ลองเปิดใจศึกษา ผู้รู้ที่เป็นปราชญแผ่นดินหลายท่านที่ออกมาโต้แย้ง
ท่านปอ.ปยุตโต
ท่านว.ว้ชรเมธี
ท่านพุทธาตุภิกขุ
อ. ส.ศิวรักษ์
สมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปรินายก(องค์ก่อน)
มองภาพกว้างๆครับ ***นักธรรมผู้รอบรู้ควรเรียนรู้จากปราชญแผ่นดิน หลายๆท่านนะคับ
แต่ละcommentดราม่าเรื่องอาสนะ อ่านแล้วขำ
บารมี หลวงพ่อ"เทียน" 🐝"คำเขียน" 🐝เปลี่ยน หลวงพี่"ไพศาล" จดจำไว้ เป็น"ตำนาน" ไร้ ต้องการ เทพฯมาร พรหม 🇹🇭 แลนด์ แดน ปรี๊ดๆๆ
สิ้นคิด คำใหญ่กว่า ฉลาดล้ำ หรือว่า เสมอ
หลงพี่"ไพศาล"ท่านรู้ เชื่อได้ รับฟังท่าน แม่ เรื่อง หลวงพ่อ "คำเขียน"มรณภาพที่ไหน เมื่อไร หากท่านยอมบอก
หลงพี่ รู้ หลายๆเรื่อง แต่ไม่ ประโยชน์ ไม่พูด
ผู้น้อยขอโอกาส ชี้แนะ สำหรับ รัตน5 คือ ผู้บอกสอน ตรงตามที่ อริยะวินัย บัญญัติ ไว้
ข่าวร้อน
สาวก..อุตริสงฆ์
รัฐ..ควรทะลาย
....วัดพระธรรมกายไม่เกี่ยวข้องการเมืองค่ะ
....แต่การเมืองเข้ามาเกี่ยวข้องวัดพระธรรมกาย
ธรรมโกงกับการเมืองมันเอี่ยวกันฟันธงชัดเจน
ผลประโยชน์มันร่วมกันสุดท้ายมันกระอักเลือด ธัมมี่เหมือนกันเดี๋ยวก็จะกระอักเลือดแพ้ภัยตัวเองที่สุดก็ม้วยมรณัง
ใครทีหน่าที่ตรวจสอบพวกอ้างคำสอนในศาสนานี้ละท่านๆ
ใจที่รุ้ธรรมะไง..และการกระทำที่ตรงมรรคไง
การสร้างบุญ สร้างบารมี แต่ละคน ไม่เหมือนกัน อย่าทะเลาะกันเลย 😃😃😃
ที่รองนั่งสำหรับพระนิ คุณเอามานั่งได้ไง
Nakarin Wangkawing ไม่หรอกครับ อาสนะ มีไว้สำหรับรองนั่งตอนฟังธรรม ปฏิบัติธรรมได้ เหมือนกับที่ เวลาคุณไปปฏิบัติธรรม หรือ สวดมนต์ คุณก็ได้นั่งบนอาสนะครับ
วัดสายปฏิบัติอย่างนี้ ไม่ค่อยยึดติดค่ะ
เวลาปฏิบัติธรรมร่วมกัน พระหรือโยม ก็ จะใช้เบาะอันเดียวกันค่ะ
เเค่พระจะนั่งสูงกว่า เท่านั้นเอง
เบาะรองนั่ง ทั้งโยม และ พระมักจะสีเดียวกัน บางวัดก็เขียว บางวัดก็น้ำตาล บางวัดก็แดง
อันนี้สังเกตุจากการซื้อมาบริจาคของญาติโยม ค่
555แค่อยากบอกว่ามันไม่เหมาะสมคับวัดสายธรรมยุท แม้แต่เณรก็ยังไม่กล้านั่งคับ ก็แล้วแต่นะคับไม่ได้ห้ามแค่บอกให้รู้ทำเนียงพระป่านะคับ
อันนี้เเล้วเเต่ใครจะคิดนะคะ
ผมก้อเคยบวชวัดป่าสายหลวงตามหาบัวนะคับ ปรกติเราใช้สำหรับนั่งปฏิบัติภาวนาและทำสมาธิ ไม่ได้แบ่งของสงฆ์ของฆารวาส แต่ในกรณีสนทนาธรรมส่วนมากไม่ได้ใช้อาสนะกับฆารวาสคับ ***ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับทางวัดครับท่านมิได้ยึดติด ปรกติที่สงฆ์ต้องใช้อาสนะ กรณี นั่งพื้นเสมอฆราวาสเท่านั้น
พิธีกรนั่งบนอาสนะ???
ชวนนี่ กรุงสาเกตุ ค่ะ แต่นั่งต่ำกว่าพระค่ะไม่เป็นไรค่ะ คล้ายๆกะเรานั่งเสื่อประมาณนั้นค่ะ😊
佳菊陈 ครับ
เรียกว่า "เบาะ" ก็พอมั้งครับ
ก็เวลาไปปฏิบัติธรรมก็นั่งกันแบบนี้ไม่ผิดคะ เขาจะแยกกันอยู่แล้วระหว่างของพระกับของโยม อย่าคิดมาก
ถูกแล้วครับ เวลาไปปฎิบัติธรรม สวดมนต์ ฟังธรรม ก็ต้องนั่งบนอาสนะแบบนี้ถูกแล้ว แสดงว่าคุณไม่เคยไปปฏิบัติธรรมสิครับ
ชิตังเม โป้ง คุก
ธัมมี่คนรักเป็นร้อยคนเกลียดทั่วประเทศชัดมั้ย
มองภาพโดยรวมความเรียบร้อยวิธีการขัดเกลาความหยาบก้าวร้าวที่ดูทางโทรทัศย์พระเก่งและรู้สึกเชื่อว่าท่านคือพระอรหัน
อนุโมทนาบุญกับหลวงพ่อธัมมชโยที่จะรื้อสัตว์ขนสัตว์ในวัฎตะอันสงสารนี้
หลวงพ่อท่านไม่เคยสอนว่าทำบุญมากขึ้นสวรรค์ชั้นนั้นชั้นนี้ท่านสอนขั้นตอนในการปฏิบัติแต่คนทำลายวัดกล่าวหาท่านเองดูแต่ละเรื่องกล่าวหาทั้งที่ท่านไม่ได้ทำ
ความรู้ของคนไม่เท่ากันสติปัญญาไม่เท่ากันการสอนจึงมีสูงมีต่ำต่างอยู่ที่ภูมิจิตภูมิธรรมของแต่ละคนไม่ควรไปตำหนิหรือหาวิธีกลั่นแกล้งกันอย่างน้อยก็เป็นเรื่องของศาสนา
ท่านเรียกว่า. กระตุ้นเตือน..ศีลธรรมและจิตสำนึกอันดี...ในใจชะมากกว่า...ไม่ใขมัวเมาหลับใหล..