كل الشكر لك دكتور و الشكر موصول كذلك لكل من ساهم في انجاح هده المحاضرة ، حقاً إلقاء مميز يجعلك تنظر للفلسفة نظرة مغايرة تماما و تؤكد حقاً انها أم العلوم
مختصر من دقيقة 17 الى 32 الماركسية العقل هو نتاج علاقات أنتاجية أقتصادية فرويد ان الكبرياء البشرية تلقت ثلاث ضربات الأول كوبر نيكوس عندما قال الأنسان ان الأرض التي تعتقد انها مركز الكون ليست مركزاً بل الشمس الثاني نظرية داروين الثالث هو انا يقول فرويد عن نفسه هو ان اعتقد البشري عن العقل هو منتج الحقيقة وأداة الأرادة ومنتج المعنى فكشفت ان العقل ماهو الا جزء بسيط من كينونة النفس البشرية لا يشكل الا جزءا من عشرة وتسعة أعشار الأخرى هي اللاشعور وليس هذا فقط بل ان اللاوعي هو يحرك العقل ويوجههُ فصار العقل عبداً للاعقل وفرويد ضرب الحداثة من مدخل سيكلوجي نيتشه يقول ان اكبر خطا للبشرية هو الافلاطونية لانه جعل العقل اعلى من الغريزة هايدكر يقول ان اللغة تتحكم بالعقل شوبنهاور ان الأنسان كائن ميتافيزيقي دويسوفسكي عندما اخذوه الى الأعدام وكان من الستة الأوائل في قال حينها لدي خمسة دقائق دقيقتان لتوديع الأصدقاء ودقيقة لأشعر بالوجود ودقيقتين لأجيب ماهو معنى الوجود
انتهت الفلسفة المادية وما بعد الحداثة إلى نص من أسطورة جلجامش على لسان فتاة الحانة :" لا تبحث عن سر الخلود أما انت يا جلجامش؛ فلتكتفي ان يكون كرشك ممتلئا" . وهنا تحولت وظيفة الفلسفة من الإدراك اللوغوس؛ إلى الالتذاذ؛ الايروس!
يقول العالم الفرنسي موريس بوكاي «لقد قمت بدراسة القرآن الكريم وذلك دون أي فكر مسبق وبموضوعية تامة، باحثا عن درجة اتفاق نص القرآن ومعطيات العلم الحديث، فأدركت أنه لا يحتوي على أية مقولة قابلة للنقد من وجهة نظر العلم في العصر الحديث».
حتمية الوجود قسرية والاستقراء والتحليل يعتمد على مدى الادراك العقلي المرحلي فلا نستطيع ان نعتبر الفلسفات بتوع مشاربها هي مسلمات ابدا .. بل استقراء للواقع المدمج معه صبغة وصيغت وتطور العصر ولهذا فان الفلسفة سوف تستمر ما استمر البشر ولا يمكن ان تصل الى سر الوحود .. لانها او لان ذلك العقل هو من نتاج ذلك الكون المنتمي له .. اي .. لو وجدنا عقلا عاقلا من هارج كوننا الحالي .. لشرح لنا ما لا ندركه نحن داخل هذا الكون الذي صنعنا
هل يوجد هنا طالب او طالبة تخصص فلسفة بإمكانه أن ينصحني أن يضيء لي الطريق لأنني مقبلة على الجامعة وليس بحوزتي الكثير من المعلومات حول هذا التخصص ولكم مني أزكى التحايا
الطريقة التي يتناول بها الأستاذ الطيب الفلسفة طريقة سلسة وتحبب هذه المادة لطلابها ، فما أحوجنا لمثل هذا الأستاذ في كلية الفلسفة وفي إنجاز المقررات الدراسية للثانوي لأن الطرق السائدة في هذه المادة تنفر الطلاب منها وتجعلهم لا يفهمونها لغاية في نفس يعقوب…
طبيعة التفكير الفلسفي أنه ينزع إلى بناء النظام وبمجرد أن يصل إلى بناء النسق تتوقف عملية تطوره الذاتي . حركة الفكر لابد أن تكون محترزة في بناء الأنساق ، لذلك لابد من فتح فجوات
الماركسية لا يمكن تطبيقها الا على الانسان الألي لقتلها غريزة الملكية التي فطر عليها الانسان لكن السوأل المطروح....ألا يدل تبنيها في عصر الحداثة جريمة فكرية؟ و هل يمكن تصنيفها ضمن المناهج العبثية؟
سبحان الله تكتشف تفاهة الفلاسفة وجهلهم وان قال عنهم الناس ومجدوهم عندما يكون عندك الدين وتعرف لماذا الله يقول عن الكافرين أنهم جاهلين ويوصفهم بالجاهليا ولو كان عندهم علم دنيوي وترى تخبطهم الحمد لله على نعمت الإسلام والعقل
حتمية الوجود قسرية والاستقراء والتحليل يعتمد على مدى الادراك العقلي المرحلي فلا نستطيع ان نعتبر الفلسفات بتوع مشاربها هي مسلمات ابدا .. بل استقراء للواقع المدمج معه صبغة وصيغت وتطور العصر ولهذا فان الفلسفة سوف تستمر ما استمر البشر ولا يمكن ان تصل الى سر الوحود .. لانها او لان ذلك العقل هو من نتاج ذلك الكون المنتمي له .. اي .. لو وجدنا عقلا عاقلا من هارج كوننا الحالي .. لشرح لنا ما لا ندركه نحن داخل هذا الكون الذي صنعنا
![مقدمات أولية في الفلسفة واتجاهاتها الدكتور الطيب بو عزة [الحلقة الثانية | الجزء الأول]](http://i.ytimg.com/vi/BurbRQcay0w/mqdefault.jpg)
هذا الرجل...الطيب بوعزة...قمة ما شاهدت كمفكر عربي....وله أيضا موهبة في الإلقاء....تحفة. وشكرا للمركز لتقديم هذه التحفة.
أحببت هذا الرجل واحترمت شرحه وأسلوبه. وهو مفكر من طريز رفيع وثقيل. نحتاج جدا لأمثاله.
16:00 تيارات الفلسفة الحداثية
30:00 لا يمكن أن يسقط دين إلا دين مثله
35:30 أسطورة جلجامش
44:00 الماركسية
لأول مرّة أواصل متابعة سلسلة بهذا الزخم وأجد تبسيطًا عظيمًا للفلسفة.
❤️❤️اول مرة في حياتي احب الفلسفة. شكرا جزيلا للدكتور والمركز على حسن التسجيل
رائع رائع لقد أبدع و أمتع الدكتور بوعزة بهذا السرد المكثف و التعقيبات الشخصية منه على زمن معين او فلسفة معينه او مقولة معينة
حفظكم الله...طريقة إلقاء جميلة ولغة عربية راقية وأفكار فلسفية مبسطة
شرح مبسط وواضح ومفهوم الله يحفظكم ويرعاكم يااستاذ الدكتور الطيب
سلسلة محاضرات قمة في الروعة شكرا جزيلا دكتور بوعزة
تحياتي من موريتانيا
الله يحفظك ويبارك في عمرك يا رب 🌷🌷🌷 مع الأسف الموت يحتم علينا الاختفاء ذات يوم من هذا العالم فلا يبقى منا شيء إلا الأثر.
ويبقى المغاربة فلاسفة بالفطرة شكراً استاذ د الطيب
العرق الآري ولا ايه :"D?
لن أقول غير أن هذا الدكتور أحببني في الفلسفة
كل الشكر لك دكتور و الشكر موصول كذلك لكل من ساهم في انجاح هده المحاضرة ، حقاً إلقاء مميز يجعلك تنظر للفلسفة نظرة مغايرة تماما و تؤكد حقاً انها أم العلوم
رضي الله عنكم ونفع بكم أنفسكم بنفع عباده 🤲🏻
ما شاء الله، المفكر الطيب بو عزة هو مفكر من طراز رفيع❤
مواصلة لمشاهدة المحاضرات ❤❤❤
أخرجوا لنا محاضراته إلى العلن عوض الغلق عليها في موقع أكاديمية نماء 🇵🇸🇵🇸🇵🇸
حلقة رائعة وان كنت اتمنى على الدكتور بو عزة ان يطلع على نقد عبد الوهاب المسيري للفكر الماركسي وللشيوعية من خلاله كشفه للنموذج المعرفي الكامن داخلهما..
جزاك الله خيرا،
احببت الفلسفة...
شكرا يا دكتور اوجزت و ابدعت
تضامن دولي ضد الاحكام الجائرة تضامن مع لاسلام محمدصلي على سيدنا محمد صلى وسلم
شكرا دكتور. امور كثيرة بدأت تتضح
لا يهزم الدين إلا دين مثله
عبارة خطأ الباطل يضرب الباطل اما الحق فانه يخلف عليه من يقوم به ولايميل عنه
جزاك الله خيرا
شكرا استاذي الفاضل
الله يعافيك ويوفقك ويرزقك يااستاذي
جزاكم الله خيرا وشكرا لكم ❤❤❤
1:00 نرجو لو يتم ارفاق مقرر المحاضرة الباور باونت بالفيديو
محاضرة عظيمة
خالص الشكر والتقدير 🌷
بورك فيكم أستاذنا القدير ♥️
مبدع يا دكتور
من طبيعة الأصنام أنها تسقط طال الزمن أو قصر
بمعنى أن الكائن الذي يزعم أنه الإله لابد أن يبهت بأسئلة الحياة وأسئلة الفكر
{وله الدين واصبا افغير الله تتقون} واصبا اي ثابتا دائما
كل باطل يسقط حتما
شكرا استاذ الطيب بوعزة...
مختصر من دقيقة 17 الى 32
الماركسية العقل هو نتاج علاقات أنتاجية أقتصادية
فرويد
ان الكبرياء البشرية تلقت ثلاث ضربات
الأول كوبر نيكوس عندما قال الأنسان ان الأرض التي تعتقد انها مركز الكون ليست مركزاً بل الشمس
الثاني نظرية داروين
الثالث هو انا يقول فرويد عن نفسه هو ان اعتقد البشري عن العقل هو منتج الحقيقة وأداة الأرادة ومنتج المعنى فكشفت ان العقل ماهو الا جزء بسيط
من كينونة النفس البشرية لا يشكل الا جزءا من عشرة وتسعة أعشار الأخرى هي اللاشعور وليس هذا فقط بل ان اللاوعي هو يحرك العقل ويوجههُ فصار العقل عبداً للاعقل وفرويد ضرب الحداثة من مدخل سيكلوجي
نيتشه يقول ان اكبر خطا للبشرية هو الافلاطونية
لانه جعل العقل اعلى من الغريزة
هايدكر يقول ان اللغة تتحكم بالعقل
شوبنهاور ان الأنسان كائن ميتافيزيقي
دويسوفسكي
عندما اخذوه الى الأعدام وكان من الستة الأوائل في قال حينها لدي خمسة دقائق
دقيقتان لتوديع الأصدقاء
ودقيقة لأشعر بالوجود
ودقيقتين لأجيب ماهو معنى الوجود
ليسى وعي الناس هو من يحدد موقعهم اجتماعي
بل وجودهم الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم
اليس هذا هو فكر ما بعد الحداثة؟
ليسى العقل هو الذي يحدد الوجود
بل نمط وجودك و مرتبتك الاجتماعية هي التي تحدد وعيك
هذا مذهب كارل ماكس
الحداثة تقوم على الذاتيه على العقلانية الثقه في إمكانية العقل البشري
سؤال الوجود يلح في داخلك مهما كان حالك
الفكر لا ينطق لا بمصالح الطبقه التي ينتمي اليها
مشكلة الفلسفات تضعف عندما تملك قوة سياسية
ما بعد الحداثة ترفض أن تقف على أرض ثابته ..
الله يحفظك ياخي الكريم
طبيعة التفكير الفلسفي أنه ينزع إلى بناء النظام وبمجرد أن يصل إلى بناء النسق تتوقف عملية تطوره الذاتي .
علاقتنا بالوجود يجب أن تنتقل من الإدراك إلى الانتتداد
الإلتذاذ من اللذة وليس الإنتداد
مشكله أيضا في الفلسفات حينما تتحول إلى نسق
طبيعة التفكير الفلسفي ينزع إلى النسق إلى النظام
نفس الفكرة لدي. النسق يقيد الفكر حيت ان نتائج المفكر او الفيلسوف لا بد ان تنصب في النسق وهدا يقيد مجال البحت.
انتهت الفلسفة المادية وما بعد الحداثة إلى نص من أسطورة جلجامش على لسان فتاة الحانة :" لا تبحث عن سر الخلود أما انت يا جلجامش؛ فلتكتفي ان يكون كرشك ممتلئا" . وهنا تحولت وظيفة الفلسفة من الإدراك اللوغوس؛ إلى الالتذاذ؛ الايروس!
اللوغوس لا يعني الادراك بل القانون الكلي الذي يكمن وراء كل هذه التحولات الكونية الهائلة..
😅
يقول العالم الفرنسي موريس بوكاي «لقد قمت بدراسة القرآن الكريم وذلك دون أي فكر مسبق وبموضوعية تامة، باحثا عن درجة اتفاق نص القرآن ومعطيات العلم الحديث، فأدركت أنه لا يحتوي على أية مقولة قابلة للنقد من وجهة نظر العلم في العصر الحديث».
11:11 هيكل فيلسوف صعب و تبسيط فلسفة هيكل
جميل
لايمكن أن يسقط الدين إلا دين مثله
هذا مفتاح السر للدعم الأمريكي والغربي لشيعة إيران سراً وعلناً
حتمية الوجود قسرية والاستقراء والتحليل يعتمد على مدى الادراك العقلي المرحلي فلا نستطيع ان نعتبر الفلسفات بتوع مشاربها هي مسلمات ابدا .. بل استقراء للواقع المدمج معه صبغة وصيغت وتطور العصر ولهذا فان الفلسفة سوف تستمر ما استمر البشر ولا يمكن ان تصل الى سر الوحود .. لانها او لان ذلك العقل هو من نتاج ذلك الكون المنتمي له .. اي .. لو وجدنا عقلا عاقلا من هارج كوننا الحالي .. لشرح لنا ما لا ندركه نحن داخل هذا الكون الذي صنعنا
سوف اعلق بعد المتابعه
هل انتهيت من المتابعه؟
التاريخ عملية دون ذات
من مؤسس الفلسفة المعاصرة الغربية؟
الدقيقه 17 مهم
الدقيقه 22 الى31
في مقاطع مقطوعه من المحاضره ! اين اجد المحاضره كامله ؟
58:30
منطلق الحداثة بداء بإسقاط العقل
الحداثة ايمان بالعقل والعقلانية
عبدالفتاح امام ترجمة المكتبة الهيجلية
هيجل
البيان الشيوعي
الايديولوجية الالمانية
محمد باقر الصدر من أشهر من نقد الماركسية
عنوان الكتاب مفتاحه
هل يوجد هنا طالب او طالبة تخصص فلسفة بإمكانه أن ينصحني أن يضيء لي الطريق لأنني مقبلة على الجامعة وليس بحوزتي الكثير من المعلومات حول هذا التخصص ولكم مني أزكى التحايا
انت ستدرسين الفلسفة في الجامعة؟
@@leenln2 ان شاء الله
اكتبي في اليوتيوب كتب فلسفية ينصح بها عدنان ابراهيم
@@stan477 ابحث عن كتب أستطيع أن افهم بهم المنطق الارسطي والمنطق الرواقي فهم ممتاز جدا وأيضا فهم للمقولات العشرة ؟
الدقيقه 30
الفلسفه لا تشتهر شعبيا إلا إذا كانت سطحية أو نسق منظم
أين الدورة الثانية يا جماعة!
في قائمة التشغيل وليست تبع الدكتور الطيب
@@hassanalqahtani3322 اجدها ياريت رابط لاحد فيديوهاتها
بعد كانت تحول العقل الغربي إلى أداة صناعية
لم أجد فلسفة استطاعت أن تهزم دينا من الأديان
الطريقة التي يتناول بها الأستاذ الطيب الفلسفة طريقة سلسة وتحبب هذه المادة لطلابها ، فما أحوجنا لمثل هذا الأستاذ في كلية الفلسفة وفي إنجاز المقررات الدراسية للثانوي لأن الطرق السائدة في هذه المادة تنفر الطلاب منها وتجعلهم لا يفهمونها لغاية في نفس يعقوب…
الأحزاب لا تجتهد
طبيعة التفكير الفلسفي أنه ينزع إلى بناء النظام وبمجرد أن يصل إلى بناء النسق تتوقف عملية تطوره الذاتي .
حركة الفكر لابد أن تكون محترزة في بناء الأنساق ، لذلك لابد من فتح فجوات
الماركسية لا يمكن تطبيقها الا على الانسان الألي لقتلها غريزة الملكية التي فطر عليها الانسان لكن السوأل المطروح....ألا يدل تبنيها في عصر الحداثة جريمة فكرية؟ و هل يمكن تصنيفها ضمن المناهج العبثية؟
الفلسفه الماركسية في القرن العشرين صارت فلسفه سياسيه
الفلسفة الإعتزالية لماتحولت إلى السياسة سقطت
سبحان الله تكتشف تفاهة الفلاسفة وجهلهم وان قال عنهم الناس ومجدوهم عندما يكون عندك الدين وتعرف لماذا الله يقول عن الكافرين أنهم جاهلين ويوصفهم بالجاهليا ولو كان عندهم علم دنيوي وترى تخبطهم الحمد لله على نعمت الإسلام والعقل
حتمية الوجود قسرية والاستقراء والتحليل يعتمد على مدى الادراك العقلي المرحلي فلا نستطيع ان نعتبر الفلسفات بتوع مشاربها هي مسلمات ابدا .. بل استقراء للواقع المدمج معه صبغة وصيغت وتطور العصر ولهذا فان الفلسفة سوف تستمر ما استمر البشر ولا يمكن ان تصل الى سر الوحود .. لانها او لان ذلك العقل هو من نتاج ذلك الكون المنتمي له .. اي .. لو وجدنا عقلا عاقلا من هارج كوننا الحالي .. لشرح لنا ما لا ندركه نحن داخل هذا الكون الذي صنعنا
الدقيقه 50
الدقيقه 59