﴿يا أَيُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ وَإِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعصِمُكَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدِي القَومَ الكافِرينَ﴾ [المائدة: ٦٧] مشاء الله تبيان و نور من كتاب آلله . جزاكم الله خيرا صناع بينات من الهدى في ميزان حسناتكم ❤🌷🥰🙏🏻
ربي ابارك فيكم يا رب طاعة الرسول تكون باتباع الرسالة التي بلغها رسولنا الكريم وهو كتاب الله فالرسول ليس له الحق بأن يزيد عن اوامر الله في كتابه و ما على الرسول الا البلاغ المبين وهو كتاب الله البينات المبين و نحن لم نؤمر بأن نطبع النبي بل امرنا نطيع الرسول في الرسالة التي بلغها ماشاء الله عليكم الامر واضح و بين لمن يفهم و يعقل 🙏
كم هو جلي الآن الفرق بين مقام الرسالة و مقام النبوة و مفهوم يغل من كتاب الله ما أروع تدبر كتاب الله معكم اساتذة بينات من الهدى 🙏 بارك الله لكم أعمالكم و اعماركم و هدى بكم 🤲
الله يرضى عليكم دنيا واخرة ، قناة ومجموعة واساتذة لا يتكلمون إلا من كتاب الله وشرح رائع عن طاعة الرسول والفرق بين الرسول والنبي بارك الله فيكم وجعله بميزان حسناتكم يارب 🤲🏻
قال الله تعالى*ليس عليك هداهم*الرسول محمد عليه الصلاة والسلام عليه البلاغ المبين والهداية لمن يشاء اساتذتنا الكرام نفرح بزاف بزاف بالفيديوهات اكثروا منها ونحن معكم ربي يفرحكم و يحفظكم ويرزقكم الجنة يارب
الأحاديث و السنة النبوية و باعتراف كل ( علماء ) السنة و الشيعة و غيرهم من الطوائف ان الاحاديث و السنة ضنية التبوث و الله سبحانه و تعالى عز و جل يقول في كتابه الحكيم...* و ما يتبعون الا الضن و الضن لا يغني من الحق شيءا * نقطة إلى السطر.
و ان منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب و ما هو من الكتاب و يقولون هو من عند الله و ما هو من عند الله و يقولون على الله الكذب و هم يعلمون... صدق الله العظيم.
فهم يقولون ...مكره أخاه لا باطلا...ويبغونها عوجا نمودج قوم شعيب___بالاجماع والله أمرنا بها...تابعة حتى ترديه/لعلهم يرحمون بزعمهم...او لتعودن في ملتنا___قوم خصمون...فعصى فرعون الرسولا...
التراثيون ليسوا من اتباع الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام الدليل من هذه الاية الكريمة من كتاب الله .... ان الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شيء... نقطة إلى السطر.
لا نحن اطعنا الله و لا اطعنا الرسول ولا اطعنا النبي بل غرقنا في المفاهيم اللفظية وتفسيرات التراثيين ،متى نبدا قراءة هذا الكتاب كمنهاج و دستور الاستخلاف فى الارض لنعكسه في سلوكياتنا ((الطريق طويل والاعمار قصيرة)) .
السلام عليكم استاذ عندي ملاحظة بما ان الرسول معصوم فقط كرسول في مقام الرسالة اما النبي فهو يخطيء ويصيب كأي إنسان عادي فممكن ان تكون قصة سحره و سمه صحيحة
اختنا الفاضلة مفهوم العصمة الذي وصلنا اصلا غير صحيح فالله يعصم رسله وانبيائه من الناس والسحر والسم من الناس والله عصم نبيه، فكيف يسحره الناس او يسموه؟ النبي مكلف برسالة من الله فيسحره يهودي؟
الاحكام و التشريعات النبوية هي في اطار مدني و ليس ديني هي قوانين مدنية بصفته اولي الامر و كلام النبي عليه الصلاة والسلام كله نصاءح و تنبيه لقومه حصرا و الدليل في هذه الاية الكريمة التي تبدأ بيايها النبي و ليس ب يا ايها الرسول ... يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين ان يدنين عليهن من جلاببهن ذالك ادنى ان يعرفن فلا يؤدين .... هذا الكلام الحكيم مخصص حصريا لقوم النبي عليه الصلاة و السلام و الدليل هذه الاية التي تفسر الاولى .... خد العفو و امر بالعرف و أعرض عن الجاهلين....
لا يا اخي ابدا الاية من الاول ... منبين اليه و اتقوه و اقيموا الصلاة و لا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.... التراثيون مشركين بما انزل بدليل من هذه الاية الكريمة من كتاب الله سبحانه وتعالى عز وجل.
توجد ٱية يقول فيها الله جل و علا ؛"الذين يتبعون الرسول النبي الأمي"" يا ايها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن" ٱيتان صريحتان بوجوب اتباع النبي و طاعته.،اما من يحاولون أن يفرقواةبين النبي والرسول اقول لهم سبقكم كثيرون بهذه الشبهة ولم يفلحوا فعل من جديد في الشبهات ام فقط تكرار القديم.
الله قال له تحديداً الأمر وماذا يجب أن يقول لهم الله لا يستعمل كلمتين "نبي ورسول" ويكون لهما نفس المعنى تابع باقي الحلقات القادمة باذن الله لمزيد من التوضيح
عنوان الفيديو كيف تكون طاعة الرسول و هل امرنا بطاعة النبي ،الحواب هو نعم و في الٱية التي كتبتها:"يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن" هلةسيطهن ازراجه و بناتهم ونساىه كلام النبي أم انهم سيقان له لا نطيع النبي إنما نطيع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول و نبي و هو شخص واحد لا يمكن التفريق بين طاعة الرسول و عدم طاعة النبي هذا كلام فاسد
نعم أوامر النبي صلى الله عليه وسلم معنا لنطيعها أنت تتلاعب بالكلمات لكي تصل إلى التفريق بين الرسول و النبي .حسنا و هل تطيع أنت الرسول هل تأخذ باحاديثه وسنته؟
جزاك الله خير ولكنك لم تفرق بين الآيتين ما الفرق بين الآيتين (أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ) وجود طاعتين و ﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ﴾ وجود طاعة واحدة يمكن هذا البحث يساعدك على فهم الفرق بشكل مبسط الآيات التي فيها طاعتين او "اطيعوا الرسول " الله أعطى امر او تشريع في كتابه ا صلاحية للرسول كشخص و كولي امر ان يشرع تشريعات مدنية مشروطه بان لا تتعارض مع كتابه وهذا التشريعات المدينة تتغير بتغير المكان والزمان و ولي الامر. الله وضح معنى اطيعوا الرسول في هذه الاية و مش لازم الله تعالى يكررها كل مره. قال الله سبحانه تعالى ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ ذلِكَ خَيرٌ وَأَحسَنُ تَأويلًا﴾ [An-Nisâ': 59] وايضا الاية "ما آتاكم الرسول" تقريبا نفس الشي "اطيعوا الرسول" في الاية "ما آتاكم الرسول" الله أعطى تصريح ومنح للرسول كشخص الصلاحية بتوزيع بدون تحديد وايضا "اطيعوا الرسول" اعطى صلاحية للرسول كشخص و كولي امر ان يشرع تشريعات مدنية مشروطه بان لا تتعارض مع كتابه هذا والله اعلم
ما الفرق بين الآيتين (أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ) وجود طاعتين و ﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ﴾ وجود طاعة واحدة قال الله سبحانه تعالى ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ ذلِكَ خَيرٌ وَأَحسَنُ تَأويلًا﴾ [An-Nisâ': 59] اولا شرح مختصر: وبخصوص الاية اللي فيها طاعتين الله وضح معنى اطيعوا الرسول في هذه الاية و مش لازم الله تعالى يكررها كل مره فعلى فهمي أن طاعة الله تختلف عن طاعة الرسول في هذه الاية والسبب في أن طاعة الرسول كشخص في هذه الآية تأتي مع من هم في السلطة. فنحن نعلم أن محمد كان رسولًا وحاكمًا / سلطة ، وكحاكم هناك تشريعات دنيوية/مدنية مثل المرأة لا تستطيع السفر بمفردها ولكن هذه التشريعات يمكن ان تتغير تعتمد على الوضع العام للدوله . واية اطيعوا الله والرسول (الرسول في هذه الاية بمعنى الرسالة القران الكريم ) تاتي في القران بالتفاصيل ولا يمكنك إضافة أي شيء إليها في أي وقت.اي التشريعات في القران. ابحث عن الآيات ولاحظ الاختلاف في الموضوع: اطيعوا الله والرسول - اطيعوا الله وأطيعوا الرسول. ثانيا شرح اعمق و بالتفاصيل: اولا لازم نفهم دلالة كلمة الرسول في الخطاب القرءاني أتت كلمة الرسول في القرءان إلى خمسة أنواع : الأول: تأت كلمة الرسول بمعنى حامل الرسالة(الشخص ممكن يكون محمد أو أحد الملائكة او اي شخص على حسب سياق الآيات) مثال قال الله تعالى ﴿ما عَلَى الرَّسولِ إِلَّا البَلاغُ وَاللَّهُ يَعلَمُ ما تُبدونَ وَما تَكتُمونَ﴾ [Al-Mâ'idah: 99] ﴿أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَأتِكُم مَثَلُ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِكُم مَسَّتهُمُ البَأساءُ وَالضَّرّاءُ وَزُلزِلوا حَتّى يَقولَ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ مَتى نَصرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾ [Al-Baqarah: 214] الثاني: تأت كلمة الرسول بمعنى الرسالة ذاتها( القران الكريم ). مثال قال الله تعالى ﴿وَيَومَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيهِ يَقولُ يا لَيتَنِي اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلًا﴾ [Al-Furqân: 27] ﴿وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدودَهُ يُدخِلهُ نارًا خالِدًا فيها وَلَهُ عَذابٌ مُهينٌ﴾ [An-Nisâ': 14] ﴿مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد أَطاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلّى فَما أَرسَلناكَ عَلَيهِم حَفيظًا﴾ [An-Nisâ': 80] ﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [Âl-'Imrân: 132] ﴿قُل أَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الكافِرينَ﴾ [Âl-'Imrân: 32] كلمة (يطع) وكلمة ( اطيعوا ) فعل مضارع وهذا يدل على استمرار فعل الطاعة إلى يوم القيامة، ويدل على حياة أو وجود جهة الطاعة حتى تتعلق بها الطاعة، لان الطاعة لا تكون إلا لحي أو جهة موجودة، وهذا متحقق بوجود الله الحي القيوم، وبوجود رسالته المحفوظة. وايضا قال الله تعالى ﴿لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ وَتُسَبِّحوهُ بُكرَةً وَأَصيلًا﴾ [Al-Fath: 9] الإيمان بالرسول بالنسبة للناس بعد وفاة النبي تكون متعلقة بالرسالة التي راسلها الله إلى الناس، والتعزير والتوقير هما للرسالة وليسا إلى شخص الرسول البشري المتوفى، والتسبيح بكرة وأصيلاً يكون لله عزوجل. ﴿لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ وَتُسَبِّحوهُ بُكرَةً وَأَصيلًا﴾ [Al-Fath: 9] الثالث: تأت كلمة الرسول بمعنى الرسالة وحاملها معاً. مثال قال الله تعالى ﴿وَكَذلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَيَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا وَما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتي كُنتَ عَلَيها إِلّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى عَقِبَيهِ وَإِن كانَت لَكَبيرَةً إِلّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُم إِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [Al-Baqarah: 143] الرابع: رسل الناس لبعضهم بعضاً. مثال قال الله تعالى ﴿يا بَني آدَمَ إِمّا يَأتِيَنَّكُم رُسُلٌ مِنكُم يَقُصّونَ عَلَيكُم آياتي فَمَنِ اتَّقى وَأَصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾ [Al-A'râf: 35] الخامس: الرسل من الملائكة. مثال قال الله تعالى وا بِهِ فَقَبَضتُ قَبضَةً مِن أَثَرِ الرَّسولِ فَنَبَذتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَت لي نَفسي﴾ [Tâ-Hâ: 96] و ﴿قُل أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما عَلَيهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيكُم ما حُمِّلتُم وَإِن تُطيعوهُ تَهتَدوا وَما عَلَى الرَّسولِ إِلَّا البَلاغُ المُبينُ﴾ [An-Nūr: 54] هذه مجموعة من النصوص - وهي ليست للحصر - يمكن للقارئ أن يقرأها ويأخذ فكرة جيدة عن عملية الفرز كيف تتم ليقوم بنفسه في فرز النصوص الأخرى، ويفرق بين دلالات كلمة الرسول في الخطاب القرءاني أي متعلقة بالرسول كحامل للرسالة أو بالرسول بمعنى الرسالة ذاتها، أم بكليهما معاً، مع العلم أن القيمة الحقيقية هي للرسالة ذاتها، وهي المستمرة بالحفظ، وهي محل الطاعة من قبل الناس وفي الاية موضوع البحث هناك طاعتان وليس طاعة واحده ما الفرق بين طاعة الله و طاعة الرسول واولي الامر؟ الطاعة الاولى :طاعةالله مطلقه وهو في القران الكريم و الطاعة الثانية:تجمع بين الرسول وأولي الامر منكم اي طاعة الرسول كشخص واولى الامر غير مطلقه هي عباره عن تشريعات مدنية ضمن حدود الله وفق الظروف الزمانية والمكانية السائدة حوله ويمكن ان تتغير اذا لم يخالف كتاب الله اي (فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ ) اي كلام الله وهو القران والرسول ايضا في هذه الاية ممكن يكون اي شخص يبلغ الرسالة القران الكريم و تفسيره والحكم في النهايه بالادله من القرآن الكريم هذا والله اعلم
و بخصوص الايات اللتي فيها طاعتين بعطيك مثال عنها من القران لتوضيح المعنى الله تكلم عن الخمر والميسر واعطانا معلومات عنهما ولم يحرمهما قال ان اثمهما اكبر من نفعهما و الاثم بمعنى الضرر وليس بمعنى الخطيئة. وفي 5:91 ذكر الله الخمر والميسر ثم في 5:92 قال الله تعالى (وأطاعوا الله وأطيعوا الرسول ... ..) أي أن الله قد وضع بعض المعلومات في القرآن عن الخمر والميسر وسمح للرسول (محمد كحاكم وولي امر) أن يتخذ التشريعات و القوانين المناسبة فيما يتعلق بالخمر والميسر. وهذة التشريعات و القوانين تتغير بحسب تغير ولي الامر و الزمان و المكان. هذا و الله اعلم
ما شاء الله بدايه جميله ومباركه لسلسلة رائعه ان شاء الله❤❤❤
سلسلة موفقة إن شاء الله.
بارك الله فيكم وزادكم علما ❤
بارك الله بك أخونا الفاضل
الحمد لله الذى هدانا لكتابه ونوره أمنا به وسلمنا اليه تسليما ❤🎉 والحمد لله رب العالمين
بارك الله فيكم
بارك الله فيكم جميعا وزادكم الله علما و نورا
الحمد لله رب العالمين
بارك الله فيكم
﴿يا أَيُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ وَإِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعصِمُكَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدِي القَومَ الكافِرينَ﴾ [المائدة: ٦٧]
مشاء الله تبيان و نور من كتاب آلله .
جزاكم الله خيرا صناع بينات من الهدى في ميزان حسناتكم ❤🌷🥰🙏🏻
بارك الله فيكم
الله ينور عليك بش مهندس مع كل الاحترام والتقدير وشكرا
جزيت خيراً استاذنا الكريم
ربي ابارك فيكم يا رب
طاعة الرسول تكون باتباع الرسالة التي بلغها رسولنا الكريم وهو كتاب الله
فالرسول ليس له الحق بأن يزيد عن اوامر الله في كتابه
و ما على الرسول الا البلاغ المبين وهو كتاب الله البينات المبين
و نحن لم نؤمر بأن نطبع النبي بل امرنا نطيع الرسول في الرسالة التي بلغها
ماشاء الله عليكم الامر واضح و بين لمن يفهم و يعقل 🙏
بوركت استاذتنا ايمان
موفقين يا غوالي
بارك الله فيكم🖤🙏🏻
بارك الله فيكم
كم هو جلي الآن الفرق بين مقام الرسالة و مقام النبوة
و مفهوم يغل من كتاب الله ما أروع تدبر كتاب الله معكم اساتذة بينات من الهدى 🙏
بارك الله لكم أعمالكم و اعماركم و هدى بكم 🤲
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
انتم متميزون ربي يحفظكم ويرزقكم الصحة والعافية يارب اختكم من الجزائر🎉🎉🎉
بارك الله فيكم اختنا الفاضله وزادكم الله علما وفضلا ونورا
❤ ماشاء الله بارك الله فيكم تبيان رائع
بارك الله فيكم
🎉🎉نورعلى نور والرسول بلغ رسالة ربه ونحن نطيعه فيما وصلنا من ربنا والحمد لله رب العالمين .
بارك الله فيكم
قمة الروعه والصدق في شرح ايات الله.. جزاكم الله بالدنيا والاخره خير الجزاء لما تقدمونه من جهد يعتبر جهاد في سبيل الله..استمروا نحن بانتظار المزيد
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
جزاك الله كل خير استاذ شاهر بارك الله فيكم جميعا على ما تقدم هذه القنا من نور من كتاب الله
جزيت خيراً استاذتنا
الله يرضى عليكم دنيا واخرة ، قناة ومجموعة واساتذة لا يتكلمون إلا من كتاب الله وشرح رائع عن طاعة الرسول والفرق بين الرسول والنبي
بارك الله فيكم وجعله بميزان حسناتكم يارب 🤲🏻
انتظر المزيد في قادم الحلقات أخي الكتلوني
موفقين قناة مباركة ⚖️
بارك الله بك اخونا الفاضل
من فضلكم اساتذتنا الكرام اكملوا سلسلة الحج وربي يحفظكم ويرزقكم الصحة والعافية يارب
اكيد ان شاء الله استاذنا بارك الله فيكم
تحياتي وسلامي للجميع بالتوفيق والنجاح في بيان كتاب الله الحق. اعانك الله وادام عليكم الصحه والعافيه بقوته .
بارك الله بك اخونا المحترم 🙏
السلام عليكم وفقكم الله وسدد خطاكم في ما تحبه وترضاه ❤❤
بارك الله بك اخونا الكريم
اين هو الرسول كي نطيعه؟ المؤمنين الذين كانوا في عهد الرسول هم من وجب عليهم طاعته، وطاعته تكون على كتاب الله.
بارك الله فيكم ✨✨✨نور على نور
ربي ينور عليك ويزيدك علما
بارك الله فيكم
جزاكم الله كل خير
وزادكم علما وفضلا ونورا
بارك الله فيكم
حلقه رائعه
قال الله تعالى*ليس عليك هداهم*الرسول محمد عليه الصلاة والسلام عليه البلاغ المبين والهداية لمن يشاء اساتذتنا الكرام نفرح بزاف بزاف بالفيديوهات اكثروا منها ونحن معكم ربي يفرحكم و يحفظكم ويرزقكم الجنة يارب
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا ورزقكم الجنه
جزاكم الله خيرا وعلما ❤❤❤❤
بارك الله بك ⚘️
سبحان الذي علم البيان ❤ اللهم بارك . صلوات عظمى من ربي وسلام لرسول الله
بارك الله بك
﴿قُل أَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الكافِرينَ﴾ [Āli ‘Imrān: 32]
برك الله فيكم
و من يطيع الرسول فقد اطاع الله. ... على حسابك كيف نطيع الله ؟؟؟.....
@@mouratino8277 طاعة الله هو اتبع ما جاء في كتاب الله من النواهي و الأومر وما كتب علينا و ماحرم .
﴿يا أَهلَ الكِتابِ قَد جاءَكُم رَسولُنا يُبَيِّنُ لَكُم كَثيرًا مِمّا كُنتُم تُخفونَ مِنَ الكِتابِ وَيَعفو عَن كَثيرٍ قَد جاءَكُم مِنَ اللَّهِ نورٌ وَكِتابٌ مُبينٌ﴾ [Al-Mā’idah: 15]
﴿يَهدي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ بِإِذنِهِ وَيَهديهِم إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾ [Al-Mā’idah: 16]
بارك الله فيكم جميعا ❤
بارك الله فيكم وزادكم علما
الحمد لله اللذي هدانا إلى هذا بارك الله فيكم
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا
بارك الله فيكم أسره بينات من الهدى وزادكم الله فضلا وعلما ونورا من كتابه
بارك الله بك استاذنا
تبارك الله الله يزيدكم من فضله الله يسعدكم ويبارك فيكم عل جهودكم كلّ الشكر كبتن ايهاب أستاذ شاهر مجموعة بينات من الهدي
جزاك الله الف خير اخونا الفاضل
ماشاء الله بارك الله فيكم وهدانا الصراط المستقيم قناه مباركه ان شاء الله
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم أسرة بينات من الهدى و زادكم علما وفضلا و نورا 🤲
بارك الله بك استاذتنا الفاضلة
( يَا أَيُّهَا 👈الرَّسُولُ 👈بَلِّغْ مَا 👈أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَ إنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا👈 بَلَّغْتَ 👈رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾
[ المائدة: 67]
على الرسول 👈بلاغ رسالة الله 👈 ما أُنزل اليه من ربه 👈الكتاب
( الر ۚ 👈كِتَابٌ 👈أَنزَلْنَاهُ 👈إِلَيْكَ 👈لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ👈 بِإِذْنِ 👈رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ [ إبراهيم: 1]
بارك الله بكم و هذه السلسلة المباركة بإذن الله لتخرجوا الناس من الظلمات إلى النور بإذن الله 🤲
بارك الله بك استاذتنا
بارك الله فيكم ، بدايات رائعة .❤
بارك الله بك
جزاك الله خير الجزاء
استمر في تحطيم الكهنوت التراثيون
بارك الله فيكم
ربي يجازيكم خير الجزاء اخوتي الاعزاء اسرة بينات من الهدى
تحية حب وتقدير لسيادتكم وتحية خاصة لحضرة الكابتن ايهاب النجار نشكر لكم مجهودكم المميز والقيم زادكم الله من فضله اخوتي ❤💖❤💖
حياك الله وبارك فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
شكرا جزيلا لمجهودكم المثابر والدائم عن قريب
لرفع التنوير والرسالة الربانية القطعية الثبوت القرآن الكريم البيان المبين
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الأمر منكم ....؟؟؟؟؟؟؟؟
و ما على الرسول الا البلاغ
اولى الامر منكم لا يكون مستبد و لا سفيه
لا أعرف ان كنت قد استمعت للبحث أو لا
عموما سيتم تبيان هذه الآية أكثر في قادم الحلقات
انتظر القادم من حلقات السلسله نبين ذلك أن شاءالله
❤❤❤❤❤❤
⚘️
كتاب الله واحد نوره واحد لا اختلاف فيه اما اقوال البشر ظلمات تودي بالانسان الى الضلال
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا
جزاكم الله كل خير ❤❤❤
بارك الله بك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ولكم جزيل الشكر جميعا
بوركتم اختنا الفاضلة 🙏
... و من يطيع الرسول فقد اطاع الله... صدق الله العظيم سورة النساء نقطة إلى السطر.
سيتم تدبر سياق الطاعة في سورة النساء بالكامل وستفهم من نور الله معنى طاعة الرسول بحق.
بارك الله بك
🙏🙏❤❤❤
جزيتم خيراً
جذاكم الله خير لسعيكم وجهادكم بكتاب ربكم بارك الله فيكم جميعا ودمتم لنا
بارك الله فيكم ورزقكم الجنه
❤❤❤❤❤💌⚘
بارك الله فيكم
افنجعل المسلمين كالمجرمين * ما لكم كيف تحكمون *ام لكم كتاب فيه تدرسون * ان لكم فيه ما تخيرون *.....
... فذكر بالقرآن من يخاف وعيد..... و ليس بالحديث. نقطة إلى السطر.
الأحاديث و السنة النبوية و باعتراف كل ( علماء ) السنة و الشيعة و غيرهم من الطوائف ان الاحاديث و السنة ضنية التبوث و الله سبحانه و تعالى عز و جل يقول في كتابه الحكيم...* و ما يتبعون الا الضن و الضن لا يغني من الحق شيءا * نقطة إلى السطر.
و ان منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب و ما هو من الكتاب و يقولون هو من عند الله و ما هو من عند الله و يقولون على الله الكذب و هم يعلمون... صدق الله العظيم.
ويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم و ويل لهم مما يكسبون....
و لو تقول علينا بعض الاقاويل لاخدناه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين*. ...
فهم يقولون ...مكره أخاه لا باطلا...ويبغونها عوجا نمودج قوم شعيب___بالاجماع والله أمرنا بها...تابعة حتى ترديه/لعلهم يرحمون بزعمهم...او لتعودن في ملتنا___قوم خصمون...فعصى فرعون الرسولا...
تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و آياته يؤمنون *.....
التراثيون ليسوا من اتباع الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام الدليل من هذه الاية الكريمة من كتاب الله .... ان الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شيء... نقطة إلى السطر.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيكم
لا نحن اطعنا الله و لا اطعنا الرسول ولا اطعنا النبي بل غرقنا في المفاهيم اللفظية وتفسيرات التراثيين ،متى نبدا قراءة هذا الكتاب كمنهاج و دستور الاستخلاف فى الارض لنعكسه في سلوكياتنا ((الطريق طويل والاعمار قصيرة)) .
بارك الله فيكم
مشكلة التراثيون المشركين انهم لا يفرقوا بين الرسالة و النبوى يقرأون القران الحكيم الا سطحيا و لا يتعمقوا و لا يتدبرون .
السلام عليكم استاذ عندي ملاحظة بما ان الرسول معصوم فقط كرسول في مقام الرسالة اما النبي فهو يخطيء ويصيب كأي إنسان عادي فممكن ان تكون قصة سحره و سمه صحيحة
اختنا الفاضلة
مفهوم العصمة الذي وصلنا اصلا غير صحيح
فالله يعصم رسله وانبيائه من الناس
والسحر والسم من الناس والله عصم نبيه، فكيف يسحره الناس او يسموه؟
النبي مكلف برسالة من الله فيسحره يهودي؟
@@بينات_من_الهدى
بارك الله فيك استاذ وجزاك الله خيرا على الرد
الاحكام و التشريعات النبوية هي في اطار مدني و ليس ديني هي قوانين مدنية بصفته اولي الامر و كلام النبي عليه الصلاة والسلام كله نصاءح و تنبيه لقومه حصرا و الدليل في هذه الاية الكريمة التي تبدأ بيايها النبي و ليس ب يا ايها الرسول ... يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين ان يدنين عليهن من جلاببهن ذالك ادنى ان يعرفن فلا يؤدين .... هذا الكلام الحكيم مخصص حصريا لقوم النبي عليه الصلاة و السلام و الدليل هذه الاية التي تفسر الاولى .... خد العفو و امر بالعرف و أعرض عن الجاهلين....
لا يا اخي ابدا الاية من الاول ... منبين اليه و اتقوه و اقيموا الصلاة و لا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.... التراثيون مشركين بما انزل بدليل من هذه الاية الكريمة من كتاب الله سبحانه وتعالى عز وجل.
توجد ٱية يقول فيها الله جل و علا ؛"الذين يتبعون الرسول النبي الأمي"" يا ايها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن" ٱيتان صريحتان بوجوب اتباع النبي و طاعته.،اما من يحاولون أن يفرقواةبين النبي والرسول اقول لهم سبقكم كثيرون بهذه الشبهة ولم يفلحوا فعل من جديد في الشبهات ام فقط تكرار القديم.
الله قال له تحديداً الأمر وماذا يجب أن يقول لهم
الله لا يستعمل كلمتين "نبي ورسول" ويكون لهما نفس المعنى
تابع باقي الحلقات القادمة باذن الله لمزيد من التوضيح
عنوان الفيديو كيف تكون طاعة الرسول و هل امرنا بطاعة النبي ،الحواب هو نعم و في الٱية التي كتبتها:"يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن" هلةسيطهن ازراجه و بناتهم ونساىه كلام النبي أم انهم سيقان له لا نطيع النبي إنما نطيع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول و نبي و هو شخص واحد لا يمكن التفريق بين طاعة الرسول و عدم طاعة النبي هذا كلام فاسد
أمرك عجيب
هال قال الله وأطيعوا النبي؟
وهل النبي بيننا الآن لنطيع أمره؟
نعم أوامر النبي صلى الله عليه وسلم معنا لنطيعها أنت تتلاعب بالكلمات لكي تصل إلى التفريق بين الرسول و النبي .حسنا و هل تطيع أنت الرسول هل تأخذ باحاديثه وسنته؟
واضح أنك لم تفهم البحث أو لم تستمع له أصلاً
أأليس من اتبعناهم هم الصحابة و التابعين؟؟؟؟؟؟
لا نتبع إلا كتاب الله
بل نتبع كتاب الله و سنة رسوله
اتبع ماشئت وتذكر أن محاسبك هو الله لا عالم ولا شيخ ولا صحابي
جزاك الله خير ولكنك لم تفرق بين الآيتين
ما الفرق بين الآيتين
(أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ)
وجود طاعتين
و
﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ﴾
وجود طاعة واحدة
يمكن هذا البحث يساعدك على فهم الفرق بشكل مبسط الآيات التي فيها طاعتين او "اطيعوا الرسول " الله أعطى امر او تشريع في كتابه ا
صلاحية للرسول كشخص و كولي امر ان يشرع تشريعات مدنية مشروطه بان لا تتعارض مع كتابه وهذا التشريعات المدينة تتغير بتغير المكان والزمان و ولي الامر.
الله وضح معنى اطيعوا الرسول في هذه الاية و مش لازم الله تعالى يكررها كل مره.
قال الله سبحانه تعالى ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ ذلِكَ خَيرٌ وَأَحسَنُ تَأويلًا﴾
[An-Nisâ': 59]
وايضا الاية "ما آتاكم الرسول" تقريبا نفس الشي "اطيعوا الرسول"
في الاية "ما آتاكم الرسول" الله أعطى تصريح ومنح للرسول كشخص الصلاحية بتوزيع بدون تحديد وايضا "اطيعوا الرسول"
اعطى صلاحية للرسول كشخص و كولي امر ان يشرع تشريعات مدنية مشروطه بان لا تتعارض مع كتابه
هذا والله اعلم
ما الفرق بين الآيتين
(أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ)
وجود طاعتين
و
﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ﴾
وجود طاعة واحدة
قال الله سبحانه تعالى ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ ذلِكَ خَيرٌ وَأَحسَنُ تَأويلًا﴾
[An-Nisâ': 59]
اولا شرح مختصر:
وبخصوص الاية اللي فيها طاعتين الله وضح معنى اطيعوا الرسول في هذه الاية و مش لازم الله تعالى يكررها كل مره
فعلى فهمي أن طاعة الله تختلف عن طاعة الرسول في هذه الاية والسبب في أن طاعة الرسول كشخص في هذه الآية تأتي مع من هم في السلطة. فنحن نعلم أن محمد كان رسولًا وحاكمًا / سلطة ، وكحاكم هناك تشريعات دنيوية/مدنية مثل المرأة لا تستطيع السفر بمفردها ولكن هذه التشريعات يمكن ان تتغير تعتمد على الوضع العام للدوله .
واية اطيعوا الله والرسول (الرسول في هذه الاية بمعنى الرسالة القران الكريم ) تاتي في القران بالتفاصيل ولا يمكنك إضافة أي شيء إليها في أي وقت.اي التشريعات في القران.
ابحث عن الآيات ولاحظ الاختلاف في الموضوع: اطيعوا الله والرسول - اطيعوا الله وأطيعوا الرسول.
ثانيا شرح اعمق و بالتفاصيل:
اولا
لازم نفهم دلالة كلمة الرسول في الخطاب القرءاني
أتت كلمة الرسول في القرءان إلى خمسة أنواع :
الأول: تأت كلمة الرسول بمعنى حامل الرسالة(الشخص ممكن يكون محمد أو أحد الملائكة او اي شخص على حسب سياق الآيات)
مثال قال الله تعالى
﴿ما عَلَى الرَّسولِ إِلَّا البَلاغُ وَاللَّهُ يَعلَمُ ما تُبدونَ وَما تَكتُمونَ﴾
[Al-Mâ'idah: 99]
﴿أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَأتِكُم مَثَلُ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِكُم مَسَّتهُمُ البَأساءُ وَالضَّرّاءُ وَزُلزِلوا حَتّى يَقولَ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ مَتى نَصرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾
[Al-Baqarah: 214]
الثاني: تأت كلمة الرسول بمعنى
الرسالة ذاتها( القران الكريم ).
مثال قال الله تعالى
﴿وَيَومَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيهِ يَقولُ يا لَيتَنِي اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلًا﴾
[Al-Furqân: 27]
﴿وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدودَهُ يُدخِلهُ نارًا خالِدًا فيها وَلَهُ عَذابٌ مُهينٌ﴾
[An-Nisâ': 14]
﴿مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد أَطاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلّى فَما أَرسَلناكَ عَلَيهِم حَفيظًا﴾
[An-Nisâ': 80]
﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾
[Âl-'Imrân: 132]
﴿قُل أَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الكافِرينَ﴾
[Âl-'Imrân: 32]
كلمة (يطع) وكلمة ( اطيعوا ) فعل مضارع وهذا يدل على استمرار فعل الطاعة إلى يوم القيامة، ويدل على حياة أو وجود جهة الطاعة حتى تتعلق بها الطاعة، لان الطاعة لا تكون إلا لحي أو جهة موجودة، وهذا متحقق بوجود الله الحي القيوم، وبوجود رسالته المحفوظة.
وايضا قال الله تعالى
﴿لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ وَتُسَبِّحوهُ بُكرَةً وَأَصيلًا﴾
[Al-Fath: 9]
الإيمان بالرسول بالنسبة للناس بعد وفاة النبي تكون متعلقة بالرسالة التي راسلها الله إلى الناس، والتعزير والتوقير هما للرسالة وليسا إلى شخص الرسول البشري المتوفى، والتسبيح بكرة وأصيلاً
يكون لله عزوجل.
﴿لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ وَتُسَبِّحوهُ بُكرَةً وَأَصيلًا﴾ [Al-Fath: 9]
الثالث: تأت كلمة الرسول بمعنى الرسالة وحاملها معاً.
مثال قال الله تعالى
﴿وَكَذلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَيَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا وَما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتي كُنتَ عَلَيها إِلّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى عَقِبَيهِ وَإِن كانَت لَكَبيرَةً إِلّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُم إِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيمٌ﴾
[Al-Baqarah: 143]
الرابع: رسل الناس لبعضهم بعضاً.
مثال قال الله تعالى
﴿يا بَني آدَمَ إِمّا يَأتِيَنَّكُم رُسُلٌ مِنكُم يَقُصّونَ عَلَيكُم آياتي فَمَنِ اتَّقى وَأَصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾
[Al-A'râf: 35]
الخامس: الرسل من الملائكة.
مثال قال الله تعالى
وا بِهِ فَقَبَضتُ قَبضَةً مِن أَثَرِ الرَّسولِ فَنَبَذتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَت لي نَفسي﴾
[Tâ-Hâ: 96]
و ﴿قُل أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما عَلَيهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيكُم ما حُمِّلتُم وَإِن تُطيعوهُ تَهتَدوا وَما عَلَى الرَّسولِ إِلَّا البَلاغُ المُبينُ﴾ [An-Nūr: 54]
هذه مجموعة من النصوص - وهي ليست للحصر - يمكن للقارئ أن يقرأها ويأخذ فكرة جيدة عن عملية الفرز كيف تتم ليقوم بنفسه في فرز النصوص الأخرى، ويفرق بين دلالات كلمة الرسول في الخطاب القرءاني أي متعلقة بالرسول كحامل للرسالة أو بالرسول بمعنى الرسالة ذاتها، أم بكليهما معاً، مع العلم أن القيمة الحقيقية هي للرسالة ذاتها، وهي المستمرة بالحفظ، وهي محل الطاعة من قبل الناس
وفي الاية موضوع البحث هناك طاعتان وليس طاعة واحده
ما الفرق بين طاعة الله و طاعة الرسول واولي الامر؟
الطاعة الاولى :طاعةالله مطلقه وهو في القران الكريم
و الطاعة الثانية:تجمع بين الرسول وأولي الامر منكم اي طاعة الرسول كشخص واولى الامر غير مطلقه هي عباره عن تشريعات مدنية ضمن حدود الله وفق الظروف الزمانية والمكانية السائدة حوله ويمكن ان تتغير اذا لم يخالف كتاب الله اي (فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ ) اي كلام الله وهو القران
والرسول ايضا في هذه الاية ممكن يكون اي شخص يبلغ الرسالة القران الكريم و تفسيره
والحكم في النهايه بالادله من القرآن الكريم
هذا والله اعلم
و بخصوص الايات اللتي فيها طاعتين بعطيك مثال عنها من القران لتوضيح المعنى
الله تكلم عن الخمر والميسر واعطانا معلومات عنهما ولم يحرمهما
قال ان اثمهما اكبر من نفعهما و الاثم بمعنى الضرر وليس بمعنى الخطيئة.
وفي 5:91 ذكر الله الخمر والميسر ثم في 5:92 قال الله تعالى (وأطاعوا الله وأطيعوا الرسول ... ..) أي أن الله قد وضع بعض المعلومات في القرآن عن الخمر والميسر
وسمح للرسول (محمد كحاكم وولي امر) أن يتخذ التشريعات و
القوانين المناسبة فيما يتعلق بالخمر والميسر.
وهذة التشريعات و القوانين تتغير بحسب تغير ولي الامر و الزمان و المكان.
هذا و الله اعلم
لا زال البحث في أوّله وما هذه الحلقة الا الأولى
فانتظر الحلقات القادمة باذن الله أخي الفاضل
بارك الله بك
عليك الانتظار باقى الحلقات ستوضح فيها ان شاءالله كل ماذكرت من آيات
كيف نطيع البيدوفيل............والله مضحك
ماتتكلمين عنه هو وليد التراث المفترى لا من كتاب الله
❤❤❤❤❤❤
بارك الله بك