مصير الحشاشين بين بيتر ميمي ويوسف شاهين- إسلام ومؤمن
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 ก.ย. 2024
- مصير شاهين أم إبن رشد؟ مؤمن سلّام وإسلام ملبا
• مصير شاهين أم إبن رشد؟...
الغزالي وتأسيس العقل الخرافي - مؤمن سلام
• الغزالي وتأسيس العقل ا...
عمر الخيام اللا مكترث - مؤمن سلام
• عمر الخيام اللامكترث -...
الاستاذ اسلام ملبا يمثل النخبة التي تحتاجها شعوبنا في هذه المرحلة من التاريخ.. الفهم الموضوعي والاطلاع المنهجي يشدك للاستماع اليه شدآ.. شكرا موصول للاستاذ مؤمن سلام على اتحافنا بهذه المناقشات .
والله كتير عليا الكلام الكبير الغالي ده، شكرا جزيلاً وممتن جدا للطف ده كله
بحب اسلام جداً رغم انه عملي بان عشان قلت على محمد سلام انه كان طالع يمثل على الناس وقت موسم الرياض😂😂 بس لسه بعشقه❤
فوق راسي لطفك فعلا
دائما ما يضيف السيد الجميل ملبا نكهة عطرة و جذابة في لقاءاته مع المحبوب مؤمن. شكرا لكما.
شكرا جزيلاً
شكراً شكراً جزيلا وفوق راسي لطفك
شاهدت أيضا مسلسل على باب زويلة
كانت باللهجة المصرية التي هي محببه للكثير من العرب
خالد المحمد/دولة الكويت
انا اول مرة اشوف إسلام ملبا مكنتش اعرفه قبل كدا
عاجبنى ثقافته وذاكرته القوية 👌
عملت بحث عنه وعملت اشتراك فى قناته 🤟
بزرگ:كبير
اوميد او اميد ؛الامل
وكلمه اوميد تطلق للمذكر .
تستعمل في الكرديه والفارسية والتركيه
ممتع اسلام ملبا في طريقة كلامه جذبتني اسمع الكلام ، وواضح انه مثقف وعميق لكن لغته التبسيط مش اظهار خبراته وقدراته
شكراً جزيلاً
@@Islam_Melba
ربنا يوفقك
فكرتني لما سمعت واحد من المشايخ بيقول من لم يقرأ كتاب الإحياء فليس من الأحياء، فاستفزني جدا روحت بسرعة على مكتبة بابا قلتله عايزة أقرأ إحياء علوم الدين، قالي عندك في المكتبة خديه ،اخدت المجلد الأول ومستحملتش أقرأ اكتر من ٢٠٠ صفحة، وأنا برجعه المكتبة بابا سألني مش هتاخدي المجلد التاني قلتله شكرا مقدرتش أكمل الاولاني يمكن اقدر بعد كده، ومن ساعتها وهو منور المكتبة
انا لي تجربة اكثر جدية مع الكتاب. فقد تسبب في انني بت ليلة كاملة في (التخشيبة).
كان عمري 16 او 17 سنة وقد بدأت للتو التعرف على الفلسفة الاسلامية. وكانت الكتب باهظة الثمن بالنسبة لي، فقمت بسرقة مجلدات احياء علوم الدين كاملة من معرض بغداد للكتاب فاكتشف الحراس السرقة واقتادوني الى مركز الشرطة داخل المعرض اولا ثم الى (التخشيبة) في مركز العاصمة بعد ذلك. وبت ليلتها في الحبس حتى صباح اليوم التالي. ولكن ولشدة دهشتي في الصباح اقتادوني الى رئيس المخفر فانبني ببضع عبارات ثم قال لي خذ كتبك التي سرقتها واذهب الى اهلك ولكن لا اريد رؤيتك امامي مرة اخرى. هذه حادثة حقيقية اقسم بالله. وحتى هذا اليوم لم افهم ابدا سبب لطف ذلك الرجل. فانه لم يكتفي بالافراج عني بل تركني آخذ معي الكتب التي سرقتها دون عقاب.
جزاه الله خيرا على لطفه في معاملتي, مع انني لم استمتع بقراءة الكتاب وتمنيت لو انني سرقت كتابا افضل
اعملي من الكتاب قراطيس مؤلفه فاكر انه
مندوب الله في الارض ويدعو الي إلغاء العقل
وكأنك قلت الي في قلبي عن صهبان❤
شكرا جزيلا ليكم جميعا
حلقه مفيده ومعتدله
شكرا إسلام جدا جدا لأنك بتنور لنا كمتفرج عادي مساحات إضافيه ممتعه
المسلسل مختلف واهم نقطه بالنسبه ليا انه أضاء للمتلقي العادي ان الماضي مش ….سكر
وحرض البعض علي البحث حتي ولو سطرين من مصادر بسيطه يعتبر شيء مقبول اعتقد
أسوء شيء هو نظره (الدوله ) في استبدال مذهب بمذهب وهو ما رفضته في المسلسل لكن بيمارس علي ارض الواقع فعليا ونشط جدا من خلال تصريحات المشايخ في الصحف من نصف المسلسل تقريبا عن جمال الصوفيه
استبدال الغزالي وتلميعه كمرجع بديل للعنف دوامه جديده قديمه لأننا عيشينها أصلا
وهنا بستأذنك استاذ مومن عمل حلقه عن من هو الغزالي بالتفصيل
له ولعصره
انا عملت حلقة عن فكره الخرافي
th-cam.com/video/OAMR2LPX0po/w-d-xo.html
جزيل الشكر والعرفان على كلامك العظيم ..مؤمن سلام عمل فعلا حلقة عن ابو حامد الغزالي موجودة في التعليق
اسلام الرائع
الف الف شكر فوق راسي لطفك
في منتصف القرن التاسع عشر قام الامريكي جون براون بتأسيس حركة مسلحة كانت تهدف حسب مزاعمه الى تحرير العبيد في الولايات الجنوبية الامريكية وأعلن انه لن يتم القضاء على العبودية بدون إراقة الكثير من الدماء وفي سبيل ذلك قام بالعديد من جرائم القتل والاغتيال والخطف والهجوم على المؤسسات الحكومية والمزارع وغيرها ممن اعتبرهم من مقتني العبيد وفي نهاية المطاف تم القبض عليه ومحاكمته وإعدامه.
عندما سوف ننظر بموضوعية الى ما قام به جون براون بغض النظر عن اهدافه الحميدة وافكاره الايجابية فهل ذلك يعتبر مبرر انسانيا.
هل الاهداف النبيلة والافكار الايجابية تبرر لأي شخص او حركة او تنظيم ارتكاب الجرائم.
لا والف لا فهذا بالنسبة لدي هو أمر مرفوض فإن الجريمة لا تعالج بجرائم أخرى.
ولقد حاولت بعض التنظيمات الماركسية في العصر الحديث ممارسة العنف المسلح بدعوى انهم يمارسون العنف الثوري لتحرير الطبقة العاملة ونشر المساواة والقضاء على الرجعية وغيرها.
وما مارسته التتنظيمات الماركسية من عنف ثوري هو لا يختلف عما مارسته الحركات الدينية المعاصرة من عنف شرس بدعوى تحقيق الدولة الدينية.
وقس ذلك على ما قامت به الحركات الباطنية والخوارج والزيدية وغيرها في التاريخ الاسلامي من عنف شديد بدعوى تحقيق العدل ومحاربة الظلم ونحو ذلك.
ويتوسع الأمر لكي يرقع الكثير من المعاصرين للفتوحات الاسلامية واحتلال البلدان بالسيف بدعوى فتح الطريق لنشر الاسلام.
طبعا يبرر البعض للحشاشين استخدام الاغتيالات والعنف ضد الاخرين بدعوى انهم كانوا يدافعون عن انفسهم وصحيح أن المخالفين قد تعرضوا لعملية قمع كبيرة منذ بداية التاريخ الاسلامي ولكن الأمر لم يكن مقتصر على ذلك وإنما كانت له ابعاد اكبر نحو تحقيق الدولة العلوية في ايران في اطار التنافس السياسي ما بين السنة والشيعة على من يفرض خلافته في العالم الاسلامي.
وفي الآن ذاته لقد طالت عمليات اغتيالات الحشاشين لتشمل شخصيات من خارج الطبقة السياسية وطالت حتى المسؤولين الفاطميين وقطعوا الطرق وتحول الحشاشين الى بنادق مأجورة يعملون مع الكل ضد الكل فتارة عملوا لصالح السلجوقيين وتارة عملوا لصالح العباسيين وتارة عملوا لصالح الفرنجة وتارة عملوا لصالح الايوبيين وهلم جرا.
لذلك من الخطورة بمكان التورط في تبرير العنف تحت اي لافتة وأي شعار فلقد كان حصيلة العنف الثوري الماركسي هي عمليات التطهير السوفيتي الكبير في الثلاثينات والثورة الثقافية الصينية في الستينات.
وكانت حصلة العنف الديني المعاصر في كل المذاهب السنية والشيعية هو ظهور الميليشيات المسلحة التي تريد فرض سطوتها على الدولة والحركات المتطرفة التي تريد غزو العالم ونحو ذلك والذي شاهدنا مظاهره السيئة في الاونة الاخيرة في دول عديدة ذات اغلبية اسلامية.
فالعنف دائما يولد عنف اكبر ...
مداخلة ملهمة
اسمح لي ياصديقي ان اسألك عن الشعوب التي تم ارغامها على تبني الاسلام بالسيف او دفع الجزية (عن يد وهم صاغرون). لو ان هذه الشعوب رفضت تلك الهجمة البربرية وقررت مجابهة المستعمرين الجدد بالعنف، هل كنت ستلومهم على ذلك؟ او بطريقة اخرى هل كان على تلك الشعوب ان ترضخ لحكم المستعمر القادم من الصحراء وتحاول محاورته باسلوب سلمي بدلا من مواجهة عنفه وجبروته بالمثل؟
الامر يا صديقي اكثر تعقيدا مما تفضلت
أتمنى منكم تقولوا اللغة المصرية وليس العامية
هي فعلا لغة بالمقاييس العلمية لأن لها قواعد صوتية و قواعد صرفية و قواعد تركيب (نحوية) ، لأن اللهجة تختلف في القواعد الصوتية فقط عن اللغة الأصلية.
بالنسبة للعركة في آخر الحوار.. لازم تستوعبو انو الاقليات اغلبها ناس علمانيين وبيحلمو بالحرية.. كل ما هنالك انو التهديد مازال حقيقي على هذه الاقليات و لذلك ممكن يصير تشنج عندما يتم الحديث عنهم. بسبب الخوف. انا بوعدكون عندما تصبح الأكثرية علمانية و تعطل نصوص التكفير وتعترف بأخطائها و نشاهد مثلا مسلسل عن جرائم شخصيات تاريخية من هذه الأكثرية بدل المسلسلات التي تمجدها.. هذه الاقليات بشكل تلقائي ستصبح مجرد فلكلور روحي... اعذروهم لأن اي شيطنة لشخصية منهم الآن تعني بالضرورة شيطنة الكل.. من وجهة نظر الاكثرية اللتي لم تغير من نفسها شيء على مستوى جمعي وتحديث للنصوص.. للأسف طبعا
عندما تكلم الأخ ملبا عن الطائفة و زعيم الطائفة علق تفكيري مباشرة في الأنبياء و الرسل و أتباعهم المؤمنون . أرى أن الأنبياء كلهم des gourous
ده تفكير الحيونات الي اقل من البشر
حلقة جميلة كالعادة 😊هو ممكن نعمل مقارنة بين حسن الصباح و صاحبنا إلي لسه بيحكم من 1400 سنة؟ لانه الاثنين من نفس المدرسة 😊
سلام إلى مؤمن سلام وسلام إلى اسلام ملبا. تشعب موضوع الحلقة من التركيز على عمل درامي إلى مواضيع شتى . أولا عملية الإخراج وإن معارك المسلسل كانت ناجحة هذا صحيح لكنها ليست الوحيدة في المنطقة هي نوع من التحدي للدراما التركية وخصوصا المدبلجة التي دخلت بيوتنا وابهرتنا. إي بكلام آخر هذا العمل وإن كان استثئيأ في مصر لكن ليس لنا نحن الذين نشاهد يوميا الأعمال ضخمة في الإنتاج وخصوصا التركي التاريخ منها على الأخص. والآن أيهما كان الأفضل اللهجة المصرية أو الفصحى العربية هذا هو السؤال الذي شغل كل متابعي المسلسل من البداية إلى النهاية حيث انقسم المشاهدين بين مؤيد ومعارض . أنا شخصيا كنت أفضل الفصحة على اللهجة المصرية . لو إن اللغة العربية الفصحة كانت سيئة في النطق غير مريحة للسمع لا تدخل إلى القلب والوجدان لقلت نعم وجب على كل مسلسلاتنا التاريخية تحوليها إلى لهجات محلية. لكن عندي إن اللغة العربية الفصحة تمتلك من مقومات الجمال والسحر ما لا تمتلكه إي لغة أخرى وحجة إن أغلب الناس لاتفهمها غير صحيحة والدليل تفاعل الناس مع المسلسلات التاريخية ولا يزال مسلسل الزير سالم يشاهد عل اليوتيوب وغيره من المسلسلات الناجحة . إن عقلية المشاهد العربي تعودت على الفصحة وتغير ذلك هو تحدي إمام اللهجة المصرية وانتصارها على الفصحة ليس بالأمر الهين بدأت المعركة وهي طويلة .
1:59:45
كولين فيرث هو اللي كان عامل دور الملك ، اللي علمه جيوفري راش
اختلط على لساني الإسمين وبدلتهم مع بعض شكرا للتصحيح والاهتمام والمتابعة
@@Islam_Melba ..
خالص التقدير لك يا إسلام ..
للعلم أغلب كلامكم عن ال cult نعيشه حاليا في شمال اليمن .. فقط ضع عبدالملك الحوثي مكان حسن الصباح !
موفقين
@@raidan11 ربنا ينجيكم
سؤال للأستاذ اسلام ميلبا
هل ترى مجموعة العمل قادرة على استكمال عمل وحيد حامد بجزء تالت لمسلسل الجماعه؟؟
مساء الورد..قادرين جدا
❤❤❤❤
تعليق خارج الحلقة في مسألة المسجد الاقصى عند الاثناعشرية اربع اراء
راي العياشي في تفسيره ان المسجد الاقصى بالجنة والسماء او البيت المعمور
راي الفتال النيشابوري وجعفر مرتضى العاملي ومحمد الشيرازي هو انه الموجود في بيت المقدس في فلسطين وفيه محجر الانبياء
راي ثالث انه الموجود في الجرعانه في الحجاز
راي رابع انه في كربلاء مذكور في بحار الانور والاراء الاخرة مذكورة في بحار الانوار
طبعا الخميني لانه صوفي وسياسي توسعي عظم براي الفتال النيشابوري واسقط راي العياشي والروايات التي تقول انه بالبيت المعمور او بالجنة او بكربلاء او بالجنة طبعا راي جميع صوفية الشيعة هو انه بالقدس لانه يتبعون ابن عربي السني الاندلسي اضافة لاسباب سياسية الخميني يريد التوسع وهو حرم لعن الصحابة وحرم كثير امور عند الشيعة
يعني توجد اربع اراء منسوبة لجعفر الصادق حول المسجد الاقصى وليس راي واحد واذا تردي الروايات من العياشي والفتال النيشابوري وبحار الانور حتى اكتبها لك
موءمن سلام حكايه اما ضيوفه ففي حته تانيه 👌🏼👌🏼👌🏼👌🏼👌🏼👌🏼
لم اشاهد المسلسل ولكن من خلال متابعتي لما اثير حوله من لغط تكونت لدي فكرة كافية عنه.
من وجهة نظري ان العمل قد تم تحميله اكثر مما يحتمل وانه لايستحق ما اثير حوله من اعجاب او نقد او تأويل وتحليل.
مبدئيا انا ضد عملية الدمج بين التأريخ والدراما لاسباب كثيرة, منها اننا تعبنا من الخوض في الماضي ونبش القبور وصفحات التاريخ الصفراء. ومنها ان دمج التاريخ بالدراما لابد ان يؤدي الى تشويه التاريخ وتشويه الدراما لان ذلك شرط اساسي لهذا الزواج العرفي غير المتكافىء.
للأسف الشديد مازال معظم نخبنا الثقافية والفنية مصابة برهاب السلطة والرأي العام، وتسعى دائما الى الاختباء خلف التأريخ كي تتجنب الصدام مع الشارع ومع السلطة. تأريخ النخب الثقافية والفنية في هذا الشرق المتهاوي تاريخ غير مشرف, فهم اما يخشون سيف السلطان او يطمعون بذهبه. والادهى من ذلك انهم حتى وهم في منافيهم البعيدة يمارسون نفس اسلوب التقية هذا ولايجرؤون على تصوير الواقع كما هو فعلا.
مسلسل الحشاشين لايميزه اي شيء عن مئات وربما آلاف الاعمال الدرامية التي انتجت في زمن ديكتاتوريات صدام وناصر والقذافي والاسد وغيرهم كثير. كل تلك الاعمال الدرامية تم تأويلها (قسريا) على انها تلميح مبطن لرفض التسلط والتطرف والفمع , الخ.
ربما كان كتاب تلك الاعمال يقصدون فعلا نقد الواقع بشكل خفي وغير مباشر ولكن حتى لو كان الامر كذلك فانه لاينفي عنهم تهمة التقاعس والخوف من قول الحقيقة كما هي مهما كانت المبررات. وانا اجد صعوبة كبيرة في قبول ما اثير حول مسلسل الحشاشين من كونه (غمز) وانتقاد غير مباشر للحركات الدينية المتطرفة، لانني ببساطة لا اجد سببا يجعل فريق العمل يلجأ الى الهروب الى الماضي بدلا من طرح المسألة كما هي في ارض الواقع اليوم. لذلك اميل الى الاعتقاد بان القائمين على العمل لم يكن لهم من هذف خلف هذا العمل سوى الاثارة وتحصيل المال والشهرة. وان كل ما اثير من تأويلات حول رمزية العمل ليس سوى امنيات مكبوتة لدى المشاهد حاول اسقاطها على العمل ارضاءا لرغبات شخصية دفينة.
1:48:14😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 اسلام يا رجل لو مش انا شايف الصورة كنت فاكرها ذكاء اصطناعي أو اسامه شخصيا 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
انا متفق معاك مع حادثة قتل الحسين
انا كمتلقي ...شفت ان حسن الصباح كان يطبق الشرع و هو عادل !!!
و حتى قتل دنيا زاد ما اشوفه ظلم ...
انا شفته عادل بدل ما اشوفه ظالم
و حتى صورة قارئ الغيب و المعالج
خلاني اتعاطف معاه ..ماهو حلو اهوو !!
والي اعتقد انه ليس هدف صناع المسلسل
هكذا ضل رسول العرب اهل الكتاب المقدس بافكاره البدوية